所有角色都需要完成特定剧情才能结婚,到第三年得到红心时就可以结婚,具体剧情攻略如下:
女神大人:要在变成人后才能结婚。需要完成女神的事件,并触发女神的专属结局,才会变成人。变成人后的第二年底,女神好感必须在众女性人物中最高才能触发专属结局。然后可以结婚了。
爱丽丝:要触发全部相关机械事件,第二年底好感5心以上就可以了。
吉娜MM:女神的礼服,事件正式完成,可以结婚。
莱拉MM:蓝色的花与琉璃色的蝴蝶。完成本剧情需要出荷数总>30,正常游戏的话不需要去担心,肯定可以满足。
迪亚MM:黄金白薯。完成本剧情需要出荷数总>32,正常游戏的话不需要去担心,肯定可以满足。
奥蕾莉亚MM:运送幸福的青鸟。
凯蒂MM:用爱做成的蛋糕。这是最容易被错过的一个event,因为大部分玩家都有一进家门就刨一刨的好习惯,本剧情对家畜好感有要求。
关于结婚的注意事项:
就算没有完成专属结局,也不会影响到最终的求婚。
想要结婚,除了第三年才会出售的青之羽毛,mm红心,还有扩建过的家和第二张床。
如果3年春17之后主角还不去求婚,那么到达相应地点或起床时会触发各mm暗示、明示,甚至向主角求婚的情节。
求婚之后要等7天才会发生结婚事件,期间可以向大家出示青之羽毛,接受祝贺。
文|悠扬
伊能静双十一网上买900件商品,丈夫秦昊表态:这辈子都不会让你为钱发愁。伊能静这任性剁手的背后是有一个好老公,让人艳羡的不止是丈夫的包容呵护,重要的是两个人稳固美满的婚姻。
婚姻是两个人爱情的港湾。然而,婚姻一旦被出轨,面临的将不只是两个人的分手那么简单。
英国著名小说家,剧作家,散文家毛姆,在他的长篇小说《面纱》中为人们讲述了一段被出轨的婚姻以及婚姻背后的人性故事。
毛姆被公认为20世纪在全世界范围内最流行、最受欢迎的英国作家之一,被誉为“最会讲故事的作家”。他的小说机智、幽默,常在讥讽中潜藏对人性的怜悯与同情。
相传毛姆喜欢听故事。有一从次他到意大利旅行,房东家的女儿根据但丁《神曲·炼狱篇》中的一首诗歌,给他讲了个故事。
毛姆对这个故事进行了改编。他将主人公换成英国人,充满有毒气体的城堡,换成了中国一个霍乱横行的南方小镇。于是创作出《面纱》这部小说,一个女主在婚姻中背叛与自我救赎的故事。
《面纱》女主人公凯蒂是一位生活在名利场的富家**,她容貌美丽,但精神空虚;向往美好的爱情,但是只看虚荣的外在;她无力地陷入母亲设置的婚姻规划中,成为“剩女”却被奚落谴责。
因为不甘忍受母亲的奚落及外人的非议,凯蒂鬼使神差地答应了一位木讷的细菌学家的求婚。凯蒂与细菌学家瓦尔特并不是同一种人,他们处于两个不同的精神世界。
凯蒂与瓦尔特的婚姻关系只是很僵硬的维持,他们互不融合,生活上,情感上都在秉持自己的习惯。不久,凯蒂出轨了瓦尔特官场上的朋友——虚荣潇洒的助力布政司唐生。
瓦尔特得知凯蒂出轨后进行了极端的报复,凯蒂的爱情幻想被唐生的丑陋灵魂击碎,她带着一颗冰冷的心开始了自我的救赎。
01
跳不出原生家庭的坑,人生注定越走越偏
凯蒂的不幸婚姻看似是无意选择,其实是必然的发生。原生家庭对她的影响以及自己没有超越原生家庭的状态注定了婚姻观的偏离。
凯蒂的母亲贾斯汀夫人是个尖酸刻薄的女人,她支配欲极强,野心勃勃却又吝啬小气。
当年遇见贾斯汀时,因为当律师的父亲预言他会前途无量,她才嫁给他。可是,婚后他的事业踌躇不前,受尽贾斯汀夫人的蔑视。贾斯汀夫人就像一个背后的操盘手奋力操控着丈夫的前途和一家人的命运。
丈夫给她带来的窘境丝毫没有挫败她在交际场上的表现。她把希望寄托在两个女儿身上。她想靠着女儿们找到如意丈夫,把一辈子的晦气统统打消。
她野心勃勃,想给女儿找的不是一个好丈夫,而是一个杰出丈夫。在她的眼中,女儿的幸福不如体面的名声。
在心理学上,家庭关系模式中存在功能过度者和功能不足者。在家里,贾斯汀夫人就是以“功能过度者”的角色存在,她强势控制着其他人的生活。丈夫和女儿则以“功能不足者”的角色存在。
“功能不足者”依赖于“功能过度者”,早已成为一种习惯。凯蒂在没有自我觉醒之前,无法完成对原生家庭的超越,只能屈从母亲的安排。
凯蒂没有做出正确选择的能力,竟然因为一句“我爱你”而嫁给一个不爱的男人。她只是要逃离母亲的嘲笑,别人的议论,更可悲的是她的人生就此偏离了方向。
为了报复妻子的不忠,沉默的瓦尔特开始了疯狂的报复。凯蒂被虚伪的唐生弃之不顾,她不得不跟随瓦尔特前往中国南方一个霍乱横行的小镇——湄潭府。
在那里,凯蒂被恐惧所包围,死亡犹如随时现身的幽灵。身边的瓦尔特对她心如死灰的陪伴让凯蒂接近崩溃的边缘。
她知道瓦尔特看不起自己。她怨诉:“你这样对我有失公正。因为我愚蠢、轻佻、虚荣,你就责备我,这对我是不公平的。我就是这样被教养大的,我身边所有的女孩都是如此······”
凯蒂在家庭中充当的功能不足者的角色,对命运、婚姻的选择不在她的能力范围之内,只会被动地接受命运为她安排的一切,这也是导致凯蒂婚姻不幸福的根本原因。
只有跳出原生家庭的坑,懂得自己想要的是什么,才能不受人摆布,听人安排。学会分辨自己真正想要的是什么,才能找到幸福的人生。如果凯蒂有着独立完善的人格,她就不会轻易嫁给自己并不爱的瓦尔特,也不会轻易爱上轻浮虚伪的唐生。
02
在婚姻里,爱与被爱应该是双向的
为了娶到凯蒂,瓦尔特用笨拙的嘴说出:“我对你的爱胜过了一切。”“我知道你的愚蠢、轻佻、头脑空虚,然而我爱你。我知道你的企图、你的理想,你势力、庸俗,然而我爱你。我知道你是个二流货色,然而我爱你。”从一开始,瓦尔特就用卑微的爱给自己定下婚姻中的不平等角色。
凯蒂对瓦尔特只是难以理解的忍受。她觉得瓦尔特丝毫没有魅力可言,他根本不是她喜欢的类型。个子不高,一点也不强壮,又小又瘦。凯蒂天生活泼,一天到晚说个不停,想笑就笑,瓦尔特呆板,沉默,对于凯蒂的闲聊话从不搭腔。她觉得他就像个闷葫芦,有时她真想上去摇摇他的脑袋。
瓦尔特喜欢看书,但是他看的书在凯蒂看来都是索然无味。他们两个在不同的圈子里互相捆绑着夫妻的名义。
瓦尔特卑微的爱没有得到凯蒂的回应。在凯蒂与唐生的偷情事件被瓦尔特知晓后,他的内心已经坍塌。他那卑微的爱也受到了侮辱,所以他决定施以报复。带着凯蒂前往霍乱横行的湄潭府。此后,他对凯蒂的态度不动声色,但是凯蒂感受到了他的爱已经死去。
在疫区生活的日子里,凯蒂看到了一个截然不同的世界,也重新认识了瓦尔特。修道院院长和修女们对瓦尔特在工作中表现出的勇敢、认真给与极高的评价与赞扬。她开始真正看清瓦尔特是一个值得去爱的人,也开始审视自己内心的空虚与孤独。
他们之间的爱不对等,当初瓦尔特爱她,得到的却是来自她的鄙视,即便如此,他依然毫无怨言、一如既往地爱着她。直到她的被判彻底伤了那颗爱她的心,幡然悔悟也已经挽不回瓦尔特最初的心了。在瓦尔特的内心,他对凯蒂的爱就像破碎的镜子,已经恢复不了原状了。当初一厢情愿的爱现在已经“覆水难收”。
爱情最好的样子,一起面对生活,你眼里看到他,他眼里全是你。学会彼此欣赏,彼此爱慕,才能让婚姻成为最幸福的模样。
杨绛和钱钟书的婚姻爱情让多少人羡慕。他们常常赞美对方,不吝啬向对方说最美的情话。钱钟书曾用一句话,概括他与杨绛的爱情:“绝无仅有的结合了各不相容的三者:妻子、情人、朋友。”
婚姻里的爱情也应该是双向的,平等的,谁也不依附于谁,彼此爱慕,彼此付出。这样的爱情和婚姻才可以长久保鲜。
03
直面内心,才能找回自我
瓦尔特得知凯蒂怀孕之后不幸染上霍乱死去,其实是他那颗不能再承受任何打击的心彻底绝望了。带着懊悔与不甘说了句:“死的确实狗”便离开人世。
凯蒂明知编个谎话,告诉瓦尔特孩子是他们的就有可能挽救两个人的命运甚至婚姻。但是此时的凯蒂在这个生死场里,看过了生的无力,也见过了活的勇敢。她开始寻求一种内心的安宁。
根据弗洛伊德人格分析理论,人的内心分为“本我”、“自我”和“超我”三个部分。“本我”是人生来就存在的一种人格,只有最本能的需求。它遵循快乐原则,极力实现所有欲望、意愿和需求的满足。以前,凯蒂出轨唐生就是放纵“本我”,迷失“自我”。
在湄潭府凯蒂目睹了成千上万人的悲惨死去,在生死线上人们的生命如同粪土。有些人却在散发着光辉,比如她的丈夫瓦尔特,比如修道院长和修女们为信念而坚守,为救护生命而无畏的付出。此时,凯蒂的“超我”唤醒了她的自我理想和良知。她隐约感受到一种神秘的力量,以及奋力去寻找那股力量。
当“本我”和“超我”之间达到平衡状态,就形成了新的“自我”。
凯蒂在丈夫下葬后独自回到了香港,她感到一种前所未有的自由,对未来的一种全新的向往。
但是,伪善的唐生又来骚扰凯蒂,并再一次俘获了凯蒂。但是,事后凯蒂深感羞愧,她已经不能再容忍放纵本我的自己。所以,她决绝地离开,回到家乡。
母亲已经去世,父亲也像得到了前所未有的解脱。凯蒂希望她能生下一个女儿,独自抚养她长大,并让她成为一个不依附于任何男人的独立女孩。他们将开启崭新的生活。此时的凯蒂已经蜕变为一个独立面对生活的人,她找到了自己的角色,也找到了当好一个妈妈,当好一个女儿的信心。
在《面纱》这不小说里,我们看到了人性的弱点,也发现了人性的光辉。生活的面纱之下,暴露的是人性的丑恶,但是,最终能够散发生命价值的还是那永不缺少的人性光辉。
学会去爱,首先要有爱自己的能力,直面内心,充实自我。其次,要有能力去爱别人,对原生家庭的爱,对婚姻的责任与爱。
罗兰说:“爱是生命的火焰,没有它,一切变成黑夜。”
学会爱,拥有爱,才可以照亮自己,照亮生活,温暖他人。
作者介绍:悠扬,用阅读丰盈内心,用文字编织生活的宝妈一枚。读书,写作,热爱生活。
《面纱》主要讲述了一心只求挤身上流社会的虚荣女子凯蒂,选择一段没有爱情的婚姻,嫁给了医生瓦尔特,婚后随夫移居香港,然而难耐寂寞乏味,背夫偷情。面对不忠的妻子,瓦尔特毅然决定带着妻子一同前往霍乱肆虐的湄潭府行医。在遥远神秘的异乡,他们每天挣扎在死亡的边缘,也经历了从未体验过的情感波澜……
真爱的第一个征兆,在男孩身上是胆怯,在女孩身上是大胆。——雨果
一场舞会上,生性孤僻冷漠的瓦尔特遇上活泼开朗的凯蒂,初遇的两人,谁都无法想象到冰山遇上火之后,小火团竟将冰山融化了,这是爱神之箭的力量。爱情悄悄在他的心里生根发芽,可是,他是一个多么害羞内敛的人,深爱却从不表露,从来没有碰过凯蒂的手,也没有眼神、话语的暗示。
在一个午后,两人闲聊时,瓦尔特终于表明了自己的心声。
这段求婚的过程,文中通过一系列的细节描写瓦尔特的神情及心理活动,“脸煞白”、“眼神焦虑”、“嗓音奇怪,低低的,有些发抖”……
读到这里,读者不免因这段有些突兀而带着痛苦的求婚而发笑。文中写道:
表面冷漠的人,实际上是为了掩饰内心的脆弱与柔软,可是,从来都没有人能够敲开他坚硬的外壳,直到爱情的降临,将其融化。
然而,这一场相遇已经花光瓦尔特的所有运气,婚后,妻子凯蒂出轨了。
始终无法理解,瓦尔特是为何爱上凯蒂,是她的笑她的说话声还是她的舞姿也许,爱情本就没有缘由。爱情,让一个深沉的男人如此迷恋一位女子。
从恋上女子开始,这份爱注定卑微,明知凯蒂不爱自己,利用自己,但还是欣然接受。当发现妻子凯蒂出轨时,他没有勇气当面揭穿,甚至当一切都暴露在眼前时,他给了妻子两个选择,第一是妻子凯特同自己前往湄潭府(霍乱区),第二是要求情夫查理签订离婚协议书,并在一周内娶了凯蒂。
或许他早看穿情夫查理的为人,知道妻子没有退路,早已笃定凯蒂势必会跟随自己去湄潭府,但是,说出第二个选择时,他的内心得承受多大的痛苦啊!深爱的人不爱自己,如果放手凯蒂能够得到幸福,那唯有退出,可是,查理不是良人。只有远离是非地,才能给彼此一个救赎的机会,就当是最后的纠缠挣扎吧!
一直以来,从不奢望妻子会爱上无趣的自己,能陪伴便是最大的恩惠。当赤裸裸的真相揭露的这一刻,瓦尔特的心里还是担心着凯蒂的未来。
这样的爱,如高山般坚定深沉,如湖水般平静深邃,他的爱从不善于言说,也不善于表达 ,从始至终,唯有他一人小心翼翼地守护这一份薄如蝉翼的情感。
被深深伤过的心,该如何愈合他投身医疗事业,让自己忙碌,以此麻木自己,排解内心的苦闷。
似乎每个男子内心都渴望成为父亲,就算多么冷漠的人,都会因为孩子而变得柔情。上一秒还沉浸在这愉悦的消息中,下一秒的追问下,妻子却告知不清楚孩子究竟为何人之子丈夫还是情夫,多么讽刺悲哀的场景。
后来,染上霍乱,死亡何尝不是解脱。临死前,妻子凯蒂乞求他的原谅,瓦尔特用尽最后仅有的力气,说道:
(注:《挽歌》的大意为,一个好心人在城里领养了一只狗。起初人和狗相处融洽,但是有一天二者结下了怨仇,狗发了疯病将人咬伤。大家都预料被咬的人将会死去,但是人活了过来,最终死去的却是狗。)
凯蒂绑架了瓦尔特的爱情,但是他却给两人选了一条不可回头的路,那句话道出了他对人生的叹息与讽刺。这一场爱的独角戏,以瓦尔特的去世黯然落幕,曲终人散,从此天各一方。
爱情真是奇怪的东西,我爱你,而你却爱着他,一场无力的角逐,无人能幸免。妻子凯蒂明明知道丈夫瓦尔特深爱着自己,可惜,丈夫无法住进她的心里,始终不能成为她的意中人。
女人是用耳朵恋爱的,而男人如果会产生爱情的话,却是用眼睛来恋爱。——莎士比亚
文中写道:
那样一个深情且具有魅力的男子,长相谈吐皆与自己的丈夫形成了鲜明的对比。两人一见钟情,从此,凯蒂陷入情夫查理的甜言蜜语,床笫之欢中。她觉得这热情似火的情感,就是真正的爱情,此刻的她犹如飞蛾扑火般坚决。
然而,当虚情假意遇上现实,原来一切都是假象,查理爱的只是他自己。曾经她以为的真爱,她离不开的人,到头来竟是闹剧一场。
凯蒂经历了霍乱,眼睁睁看着鲜活的生命离去,甚至看到因霍乱而死的人的惨状,看到修道院里的嬷嬷,她们放弃一切,来到千里迢迢的异国,竭尽全力拯救那些脆弱的生命。突然觉得,世间的一切都如烟云,不足挂齿,还有什么比好好活着相互谅解还要重要呢?
身处异国,加之铺天盖地的霍乱,人变得格外敏感脆弱,在灾难面前,人显得如此渺小微不足道,似乎在灾难面前,人更能看清一切,分清是非,虽然我不爱你,但是我愿意去弥补你珍惜你。
后来,终于完全看清情夫的虚伪善变,想加倍补偿眼前人。她终于慢慢发现,她的丈夫是多么具有人格魅力的人,可惜,她还是不爱他。文中写道:
据说,每个女子的一生,都会遇到一个教她爱的男子,可惜,她不爱他,他始终无法陪伴她走到最后。
对于丈夫的离去,凯蒂深感悲痛,但是这种悲痛是对熟人离世的悲痛,不是爱情。爱情啊!真是个捉弄人的玩意,如果瓦尔特和凯蒂是两情相悦的,那该是多么美好的存在。只可惜,爱情向来与感动无关。
小说的最后,凯蒂和父亲离开伦敦,去到一个完全陌生的地方生活。此时的她,已经不再是从前那个她了,而是一个不惧风雨、展望未来的她。
在爱情、虚假与死亡的深渊中挣扎的凯蒂,经历了幻灭与生离死别后,终将生活虚伪面纱从她的脸上揭去,蜕变成一个全新的自我,从此踏上了一条通往安宁的路。
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