傲慢与偏见中达西第一次求婚是在第几章

第一次表白是在第34章，就是书的第二卷。

《傲慢与偏见》是世界范围内最受欢迎的名著之一。英国著名作家毛姆将其列入“世界十大小说名著”。乡绅贝内特先生家的二女儿伊丽莎白长相一般，却颇为聪慧，知书达理，但有点愤世嫉俗。而豪门公子达西给人的第一印象就是傲慢，不通人情，而门户之见确实遮蔽了他的纯良本性，不为人知。两人几度碰面，彼此暗生情愫，却在他人和环境的误导干扰之下，偏听偏信，生出重重误会。在女方一家面临危难时刻之际，达西显出骑士风范，暗施援手，终于赢得伊丽莎白芳心。

大家可能都知道毛姆所写的《月亮与六便士》，对于《面纱》这部小说不一定有了解，由小说改编的同名**也同小说本身一样较为小众。

接下来，小酒会跟大家细细聊聊**版的《面纱》，之所以选择**，是因为**更具有爱情的浪漫色彩，小说则着重于刻画人性，简单来说，一个是两个人的故事，一个是一个女人的故事。

两个人的故事要从一次酒会开始……

爱德华·诺顿饰演的男主沃特在一次酒会上对女主吉蒂一见钟情，但不论是小说还是**，女主都不喜欢男主甚至瞧不起，因为男主木讷寡言，不帅气，也没有很高的权位，只是一名细菌学家及医学博士。不过爱德华的出演，显然把小说中男主外在的缺陷给弥补了。

（要搁现在，男主妥妥的优质男）

两人相识没多久，沃特便向吉蒂求婚，和他本身的性格一样直接，不浪漫，没有鲜花，也没有钻戒，有的是惊讶。（虽然求婚是在鲜花店，但吉蒂并不喜欢鲜花）

但吉蒂仍然选择接受沃特的求婚，为什么呢？为了逃离20年代伦敦浮华空虚的社交圈，也为了防止自己变成一位老姑娘。实际上就是一自视甚高的女人，找不到心中的高富帅而变成了剩女，没得挑，只好将就嫁给自己不喜欢的男人。

这也是爱情中最为经典的问题之一， 你是愿意嫁给自己喜欢的人还是喜欢你的人。

**后面的发展还告诉我们一个道理， 先结婚后恋爱的婚姻是无法维持长久的，更何况没有建立在互相了解甚至喜欢的基础上。

结婚之后，两人一起来到中国，沃特作为政府雇用的细菌学家开始从事研究，但同时，吉蒂同查理的婚外情发生，查理香港助理布政司的“高地位”、“帅气”的外表以及甜言蜜语，让吉蒂陷入她所以为的“爱情”。

当然，出轨总是会被发现的（PS：出轨的人永远不要抱有侥幸心理，这是不对的）。

聪明如男主，知道吉蒂出轨，知道查理不爱她，也知道查理不会为了吉蒂而离婚。但聪明总是反被聪明误。

沃特在爱恨交织中带着吉蒂远走霍乱肆虐的偏远城镇梅谭府，协助当地控制疫区的疫情。但这不是散心，而是男主的报复，因为无法接受这一残忍的事实。

广西桂林山水的景色真的很美，如果没有霍乱……

而似乎总是要经历过生死灾祸，感情才会更深刻不渝，平淡如水中总会有那么些波澜。

在梅谭府的日子里，沃特表现出了小说里面男主所没有的一切美好的品质，可以说是一位英雄，抗击霍乱，查找污染源，控制疾病传染，拯救深受霍乱之苦的中国百姓，关怀灾难中的孩童，以及对妻子的宽恕。不同于小说形象的冷漠、尖酸，而是更美好高尚。

同小说相似的是，女主角吉蒂在经历了这场霍乱之后，完成了自我的蜕变，这也是小说的中心，经历过背叛、爱情和死亡之后，生活的面纱才会被揭开，精神世界才能获得成长。

虽然两人在霍乱中越走越近，感情也越来越深，但终究抵不过生死，沃特死于这场霍乱，但他们的爱情却也始于此。

沃特死后，吉蒂回到了家乡，还有她的孩子“沃特”，即使这个孩子并不是他的，但却冠之姓名。

所以说**里的吉蒂是爱着沃特的，最后结局更是在她与沃特第一次约会的鲜花店，只是这次身旁是小沃特。而她也喜欢上了容易枯萎的鲜花。

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**说到这里就结束了，很多细节没有详细描述，只有待你亲自读过、看过，才能知晓其中含义。

值得一说的还有**与小说的几处不同，也正是这些不同，决定了你是喜欢**还是小说，是喜欢两个人的爱情还是一个人的成长。

第一点不同的是沃特对于吉蒂怀着情人的孩子的态度，小说里沃特是介意的，所反映的人性并没有得到成长，没有选择宽恕和包容，而**则是“不重要了”，又一次形象升华。

第二点不同的是沃特临死前所说的一句话，同样也是反映的男主的人性和道德，小说里面说的是“ 死的却是狗 ”（源自西方文坛诗者戈德史密斯《挽歌》当中的一出非常著名的典故。大意是好心人收留一条狗，后来人畜反目，狗发疯将人咬伤。大家都认为那个好心人会死掉，最终死的却是狗。）

**中却是“ forgive me ”，抛开了小说中男主对女主背叛的恨意，在临死前终于选择揭开面纱，走出曾经的痛苦和折磨。小说中沃特到死都没能走出来，所以说聪明反被聪明误。

第三点不同的是女主的孩子，小说中女主希望孩子是女孩，想要教她自由、自立，不让她重蹈覆辙，让她成长为具有独立人格和拥有爱的女性，而不是依附于谁，虽然小说最后没有继续写孩子是否为女孩，但其实已经没有什么意义了。从这一点，小说就已经表明了其立意。

但**不同，出现了孩子的场景，五年之后与查理相遇在街头，但此时查理对于女主来说，就是“No one important”。小沃特成了她与沃特爱情的寄托。所以以现代人的视角来看，大部分人可能会更喜欢**的剧情。

最后一点，就是影片和小说想要表达的主旨，上述三点都是基于此。简单的说，小说就是女性的蜕变史，不管是男主、男二，都是为了帮助女主揭开生活的面纱，走出一切苦难和痛苦，虽然写的是一个人，但却是真实的反映了一个时代。

而**更符合当下的价值观，以及背后的商业性，但确实更能让大众接受，无论是高颜值的男主，还是桂林山水的美景，都在吸引着你。同时也告诉我们，揭开了生活和爱情的面纱，走出曾经所有的不美好，才会有更多的获得。

但不管是**还是小说，都是值得一看的经典，**带给你爱情的美好，小说带给你人性的思考，一个人的时候，静下来感受另一个世界，这就是**和书籍带来的美好之处。

一个20几岁的漂亮女孩，身边聚集了众多的追求者。她知道这一点，于是，她把命运馈赠的美貌，当成了筹码，用来实现攀龙附凤的夙愿。

然而，她没能找到令自己满意的金龟婿，迫于无奈，她草率地嫁给了现在的丈夫瓦尔特。婚后，她邂逅了风度翩翩的查理，于是，一段婚外恋由此展开。

毛姆曾是“狄更斯之后最受欢迎的英国作家”，他擅长写情欲、背叛，用冷冷的笔揭示人性的阴暗。但是，《面纱》略有不同，一方面，他深刻地剖析了人性的阴暗，另一方面，又透露着对人物的深切的理解与同情。

这部小说的故事背景发生在20世纪20年代的英国的殖民地—香港，这部小说的书名《面纱》典出雪莱的十四行诗《别揭开这五彩面纱》，毛姆在扉页引用了如下诗行：“别揭开这五彩面纱，芸芸众生都管它/他叫生活……”

毛姆的书名隐喻了主人公历经生死磨难后对人生真相或生命真谛的领悟。年轻的凯蒂愚蠢、轻浮、浅薄、势利、虚荣、没有头脑，但是，后来获得了明确的自我认识，她要与以前的自己一刀两断，做一个不依附于任何人的女人。

凯蒂出生在英国一个普通中产家庭，父亲是一名王室大律师，这个职位听上去光鲜亮丽，但是收入却只能勉强维持一家人的生活开销。

一转眼，两个女儿也都已长大，凯蒂的母亲把注意力放到了两个女儿身上，希望让女儿尽快找个如意郎君，弥补她郁郁不得志的人生。

凯蒂是两个女儿中最漂亮的一个，她的母亲便把所有的精力放到了她身上。

一进入社交圈，凯蒂就惊艳四座，身边拥有了众多追求者。然而，社交季一年又一年地结束了，仍没有人能在地位和财富方面令凯蒂和她的母亲称心如意。

更让凯蒂受不了的是，不如她漂亮的妹妹，却要先她一步，嫁给一位男爵，凯蒂的心里五味杂全。

这时候，瓦尔特向凯蒂求婚了，凯蒂像是抓住了一根救命稻草。为了摆脱在娘家的窘境，给自己找一个长期饭票，她嫁给了自己并不喜欢的瓦尔特，并随他来到香港生活。

查理满足凯蒂所有关于男人的幻想：身材好、有钱有权、能游刃于各种人际关系，凯蒂认为自己找到了一个更好的长期饭票。

但是，当她和查理的事情败露后，查理却急于把凯蒂撵走，他并没有打算认真对待这段感情，凯蒂伤心欲绝。

凯蒂两次选择男人，都是因为她觉得他们可以依靠。她和瓦尔特结婚，是想摆脱在娘家大龄而无人可嫁的窘境；她出轨查理，更多的是享受查理的权势，以及满足她的虚荣心，查理也能给她带来更多的安全感。

如果凯蒂有独立的意识和思想，她寻找丈夫的目的，不是为了给自己找一个长期饭票，而是找一个情投意合、有思想共鸣的人，她便不会因为有人只是可以养活她，就选择嫁给那个人，更不会因为崇拜权势，婚内出轨。

凯蒂从小就知道，她是个美人痞子，将来会成为一个美人。

她的母亲对她的人生寄予了厚望。即使她很吝啬，也不惜花重金带领凯蒂进入社交圈，从这方讲，母亲是爱凯蒂的，她希望凯蒂有一个美好的未来。

心理学有一个名词叫做 “无条件的爱” ，指的是你对孩子的爱里没有交换、没有恐吓，也没有威胁。

只有你无条件地给予孩子爱，孩子的内心才能充满力量。 凯蒂的母亲对凯蒂的爱是有条件的，她爱凯蒂，带她参加社交舞会，给她买漂亮的衣服，是因为她想利用凯蒂实现自己攀龙附凤的愿望。

当这个愿望落空，母亲便不再爱凯蒂，她说凯蒂，只会花光父亲的钱，在家里毫不犹豫地打击凯蒂，告诉她，年轻的女孩很快会把凯蒂挤出社交圈。

凯蒂的父亲也并不爱自己的女儿。他的两个女儿和妻子，只是把他当做家里的经济来源。当他的收入下降时，母女三人只是抱怨他无能，丝毫体会不到他的痛苦，他在家里得不到任何尊重。

他的一生都在遭受妻子和女儿的压榨，他自己的情感都无法满足，他更没有能力爱自己的女儿。

当父母不能给孩子提供全然的爱，孩子的内心就会变得异常柔弱，无法活出真正的自我。于是，他们一生中都在寻找，那个可以给自己提供全然爱的人，并深陷其中。

凯蒂之所以嫁给瓦尔特，是因为瓦尔特能帮助她摆脱家庭的困境；她出轨查理，是因为查理外貌出众能力又强，这既满足了她的虚荣心，她又相信查理能带给她更好的生活。

如果凯蒂的父母从小培养她独立的性格，那么她就不会想要依靠别人，来摆脱自己的窘境，而是要靠自己摆脱困境。就像简爱在得知罗切斯特双目失明、陷于贫困之时，她只身回到罗切斯特身边，用自己柔弱的肩膀撑起了两个人的未来。

凯蒂的一席话道出了， 她的价值观受周围环境的左右。

周围的人喜欢跳舞、打网球、看戏，凯蒂也喜欢；周围的人喜欢运动型的男人，凯蒂也喜欢。

瓦尔特个头不高，身材瘦小，她不是凯蒂喜欢的类型，以至于凯蒂和瓦尔特跳过几次舞后，对他都没有什么印象。

结婚后，凯蒂觉得瓦尔特也毫无魅力，两个人也没有共同语言。凯蒂生性活泼健谈，瓦尔特却沉默寡言；瓦尔特酷爱读书，可是他读的书在凯蒂眼里却是那么枯燥乏味。

但是，当跟随瓦尔特来到疫情重灾区湄潭府之后，她对自己的丈夫有了新的认识。瓦尔特在湄潭府不顾自己的生命危险、临危不惧、救助了很多人，修道院院长和修女圣约瑟夫对瓦尔特赞赏有加。

凯蒂对瓦尔特的态度发生了巨大变化，她虽然还是无法爱上瓦尔特，但是，她开始明白，瓦尔特的心底包含着巨大的博爱情怀。

在瓦尔特染上瘟疫，生命将不久于世时，凯蒂为了能让瓦尔特走得安心，她祈求瓦尔特的原谅。瓦尔特在凯蒂眼中，不再是那个令人讨厌的丈夫，而是一个英雄。

在修道院工作时，凯蒂看到院长和修女们，为了帮助他人，牺牲了自己一生的幸福，她的心里触动很大，凯蒂认为她们活得非常有意义。

在修道院工作的这一段日子，凯蒂也一点一点地找回了迷失的自己。曾经的自己依附他人、没有独立的人格。现在的她要和以前的自己一刀两断，她要做一个独立的人，一个不依附别人的人，她要通过自己的努力，获得幸福。

17世纪的英国诗人约翰多恩曾说过：“没有人是一座孤岛，可以自全。每个人都是大陆的一片，整体的一部分。”

我们身处世界的每一个角落，总会受到周围的环境和人的影响。你身边有什么样的人，你就很可能会成为什么样的人。

正因为环境的力量如此大，所以才有孟母三迁的故事。假如孟子从小生活在闹市区，而不是学校周边，中国历史上也许会少了一位杰出的思想家。

所以，我们在平时要注重筛选自己的朋友圈，多结交有理想、有抱负的有志青年，和这样的朋友在一起，我们自己也会变得越来越好。

毛姆揭开了凯蒂生活的面纱，它告诉我们，女性要掌握自己的生活，做一个独立的女人，而不是依赖于他人。

在《我的前半生》中，罗子君事事依赖丈夫，在离婚时，她才处于被动地位，被人欺负，甚至差点失去了孩子的抚养权。

于是，罗子君学会了依靠自己，她努力工作，努力照顾孩子。最终，她在事业上有所突破，有能力带着孩子去更好的地方生活，并赢得了别人的尊重。

所谓“独立”，就是比起取悦他人，更关注自己内心的需求。 所以，当贝克汉姆在西班牙，效力皇家马德里时，贝嫂选择了在英国发展自己的事业；当贝克汉姆退役回到英国后，贝嫂又把自己的事业发展到了美国。

正是由于她的独立，她才在贝克汉姆和其他女性传出绯闻时，能够泰然处之；在丈夫隐退回归家庭时，她能凭借一己之力，让家庭继续过着富足的生活。

所以，作为女性，《面纱》告诉我们，只有自立自强，不依赖别人，才能活出自我，活出最耀眼的人生。

《萨穆塞特·毛姆的世界》这本书里有这样一句话：“毛姆是唯一一个既被普通者接受，又是接受过高等教育的老练的读者和许多作家的共同偶像。他是当今英语小说界当之无愧的领袖。”从19世纪末进入20世纪初的跨世纪作家毛姆著作颇丰，从小说到随笔再到戏剧创作，甚至还有游记方面的写作，很多读者熟悉他是从《月亮与六便士》开始的，“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”成了经典名句，他的作品既有现实主义的写实传统，又带些自然主义，自然主义最大的特点就是带有绝对的客观性，不批判也不夸张，只是科学性的写着一切。与其说毛姆是个作家，倒不如说他是个观察者，他不带主观性的为我们揭露人性的弱点，绝不会批判任何东西，在我看来，他就是个书写自然者！

今天我们走进毛姆这部以中国为背景的长篇小说《面纱》，年轻貌美的英国女子凯蒂为了摆脱原生家庭，挑选了沉默寡言的医生瓦尔特·费恩作为丈夫，并跟着丈夫来到香港生活，很快，爱慕虚荣的凯蒂很快就厌弃了这种枯燥的婚姻生活和整天只知道在实验室里的丈夫，对瓦尔特无感的她开始与风趣又有点权势的查理·唐生偷情。知道偷情事件的瓦尔特为了“报复”妻子，给了凯特两个选择，最后凯特只能跟着瓦尔特去往发生霍乱的中国内地，在那里，凯蒂和瓦尔特这场充满着背叛的婚姻该何去何从？婚姻和生活这两层面纱在我们面前展开。

1、婚姻这层面纱

尼采在《查拉图斯特拉如是说》这样形容婚姻，两个人的意志，就是要创造一个胜于他们自己的后代，作为这种意志的愿望者，彼此相互尊敬，我称为结婚。瓦尔特和凯蒂的婚姻是自愿的，即使凯蒂在那时并不是真的爱瓦尔特，而只是出于强烈的虚荣心，在出嫁那天，凯蒂觉得自己胜利了，在娘家人的羡慕中嫁给了一位医生。瓦尔特可以给她一个稳定的生活，他在求婚的时候就作出了许诺，“我会尽我所能让你快乐的”。婚后的瓦尔特也做到了这些，他带着凯蒂去参加自己厌恶的舞会，只因为凯蒂想跳舞；他用自己的方式在爱着自己的伴侣。但是他们认识的时间太短，只是觉得合适，就步入了婚姻的殿堂，他们其实是两种截然不同的人。瓦尔特婚后发现了妻子的出轨行为，他并没有大吼大叫，而是以医生独有的冷静去分析他们的婚姻。婚姻到底是什么？毛姆在《面纱》里让我们看到了婚姻中的背叛，在那幢小屋里，瓦尔特和凯蒂的每一次对话都精彩至极，毛姆冷静的写着婚姻中的矛盾。

2、男性才是了解男性的，女性在这方面没有“话语权”

瓦尔特在发现妻子凯蒂出轨后，给了凯蒂两个选择，一是与自己离婚，但离婚的前提是查理愿意放弃自己的婚姻而娶她为妻；二是与自己离开香港，去正在发生霍乱的中国内地生活。在男女关系上，男性才是理解男性的，所以瓦尔特知道查理与凯蒂在一起并不是为了与凯蒂结婚，而只是寻求一种生活的刺激，况且凯蒂还那么的漂亮，查理与凯蒂在一起只不过是再次证明了自己作为男性的强大魅力。即使有婚姻的束缚，凯蒂背着瓦尔特与查理在一起却是真的爱上了查理这个人，在她眼里，查理不仅高大帅气，而且还很风趣，更重要的是查理和她是一路人，他擅长跳舞，喜欢热闹的场合，还会甜言蜜语，与查理相比，她觉得自己的丈夫瓦尔特真是无趣至极！而且查理还做出过承诺，会与妻子多罗茜离婚，这让凯蒂更加沉迷于这段婚外情。但是这一切结束了，当满怀希望的凯蒂去请求查理离婚时，查理无情的拒绝了她，用文中的一句话来说，“一个男人可以深爱着一个女人，可并不见得就希望与她共度一生。”冷静的瓦尔特早就知道查理对凯蒂的那种感情，所以才会提出这两个选择，他想“报复”凯蒂的出轨，最好的方式就是让她在自己爱的人那里受尽屈辱，正如她给他带来的屈辱那样。所以沉溺于这段婚外情的凯蒂完全不了解男性，心灰意冷的她只能跟着丈夫去往遥远的地方。

3、瓦尔特该如何原谅自己

瓦尔特和凯蒂来到了中国内地，在这部外国小说里，我们欣赏他们一字一语书写的中国风光和人情世故。在这个正在发生严重霍乱的地方，瓦尔特投身于工作，一心一意救治病人，努力忘却受到背叛的婚姻。瓦尔特不能原谅自己，即使出轨的那个人不是自己。妻子凯蒂的这次出轨，他突然发现自己的生活一直虚假中，真相击碎了这些虚假的东西后，他觉得生活本身也四分五裂了。因为他给一个洋娃娃穿上了华丽的服装，并把她供奉起来，却发现这个洋娃娃的肚子里全是草末，他觉得自己的灵魂被撕碎，既不能原谅自己，也不能原谅那个洋娃娃。现在他的这副痛苦的样子就是我们所说的心碎吧！瓦尔特该如何原谅这个曾经相信虚假的自己呢？在文中，瓦尔特把自己所有的精力都放在了救治病人上，他不管日夜的待在医院里，像全然忘记了凯蒂这个妻子，或许济世救人的善举也不能让瓦尔特原谅自己所犯的错误，他不幸染上瘟疫，永远的离开了这个曾欺骗过他的世界。

4、凯蒂的新生

在这个新地方，凯蒂认识了善良热情的韦丁顿先生和修道院里的修女们，她开始慢慢忘记了查理先生，开始忘记了那些自己做过的荒唐事。原先看起来破旧的地处瘟疫肆虐中心的修道院现在却是一副神圣的模样，“它的彩窗和油画是如此拙劣，然而它包含的信念，人们对他所怀有的崇高情感，却赋予了它纯净发灵魂之美。”修道院长是个有着神秘力量的女人，她眼神平和，目光坚定，浑身散发着一种说不来的魅力，在这位院长面前，凯蒂第一次认识到了自己灵魂的贫乏。凯蒂远离了查理，也就像是远离了以前的自己，她不再是那个毫无灵魂的人，她开始在修道院里工作，在那里生活的凯蒂是个焕然一新的人。她开始懂得了爱，也开始学会帮助修道院的那些孩子，她感觉自己的生命逐渐得到了升华。

《面纱》这部书的名字灵感来源于雪莱的十四行诗：“别揭开这幅彩幕，它被活人称为生活/虽然上面所绘的图景显得很不真实/只不过是以随随便便涂刷的彩色/来摹拟我们愿信以为真的一切东西”。毛姆就像是瓦尔特和凯蒂生活中的旁观者，让一切事情自然的发生，他用冷静的笔触写着真实与虚假，写着背叛和真善美，写着不同的人格。《面纱》到底是在讲婚姻还是虚假的人生，不同的人有不同的理解，不要轻易揭开这些面纱，要不然那底下隐藏着的真实容易刺伤每一个人。