祭灶神要准备什么

祭灶神要准备什么,第1张

1、首先准备好祭果、酒和菜,供的时候点香、点烛。具体包括年糖年饼:象征生活甜甜蜜蜜(超市有卖一大包的,里面有各种东西);年糕:象征年年高;荸荠:也叫马蹄,象征有钱;甘蔗:象征日子节节高。(要有头有尾整根的,灶神用甘蔗的尾梢来当马鞭);菠菜:要有根的,红色的根须象征日子红红火火;大蒜苗:象征过日子很会算(精打细算),以上六种为必须的,除此之外,还有:酒:农历二十三祭灶的要有酒,农历二十四祭灶的不要酒(黄酒或老酒即可);豆腐:上面印有红色“福”字的最好;其他:糖果、桔子等都可。一般十样,或不少于十样。十,代表十全十美;给灶神烧纸钱,一般烧金元宝。

2、时间:农历二十三全天、二十四晚上六点前祭灶均可。

3、农历二十三祭灶要供酒,二十四祭灶的不要供酒,灶神怕汇报时满口酒气。

4、农历二十三供的可以以腥的为主,二十四供的以素的为主。所供菜品生的即可

5、如果有的东西买不到,那就有几样是几样,其他的可以自己添加。

6、供的时候你可以跟灶神说说话,请灶神上去为你家多说好话等等。

7、如果是租的房子,没必要供灶神,因为租的房子没有灶神。要供还是让老家的人供吧。

8、特别提醒的是,如果你是农历腊月二十三祭灶的,不要把旧的灶神像撕下来,等农历腊月二十四或春节前后再撕下来换新的灶神像,因为灶神要到二十四晚上6点左右才离开你家,骑马上天,去天庭汇报。你如果农历腊月二十三就撕下旧灶神的像,灶神就没地方呆了。农历腊月二十四供的可以将旧的灶神像拿下,贴上新的。旧的灶神像可以烧掉也可以当垃圾处理。

祭灶神爷的方法如下:

准备材料:祭果、酒和菜,供的时候点香、点烛。

1、打扫厨房,沐浴更衣。

2、罗列香炉、红烛、贡品在灶王爷神龛前。

3、黄昏时点燃红烛、三炷香,左手上香,香一定要插直,火头要平,三炷间距不过寸,鞠躬拜三拜,把香插到香炉上,礼请灶君高登宝座,享受祭供。

4、酒献,将杯中酒撒在神龛前地上。

5、祈福,跪拜在灶君神位前,恭敬合十,求灶王爷“上天言好事,下界保平安”,讲究的还会宣读疏文。

6、化疏,将旧的灶王爷画像和金银元宝在红烛上点燃,放入盆中焚化,在原位请入新的灶神画像(也有地方风俗二十三祭灶,二十四才换上新的灶神像的,根据各地风俗而定。)

7、香火圆满,作揖礼拜撤案。

导读:腊月二十三是北方地区的小年,北方人过小年有着祭灶的习俗,祭灶活动是有很多讲究的,时间需要准确,祭灶食物也要好好准备。那么,小年怎样祭灶王爷?二十三祭灶王爷的讲究是什么呢?想知道就随我一起去看看吧。

祭灶神的流程和讲究

祭灶神的时间一般选在黄昏入夜之前举行,全家人都要一起给灶神送行。首先在厨房灶神神位前摆好供桌,将准备好的甜点、瓜果、饭菜等奉上,甜点供奉灶神是让他甜甜嘴,到了玉帝跟前多说好话。

接着由家主或家中最年长者给灶神上三柱香,其他人跟着作揖即可。然后将由竹篾扎成的纸马和新鲜草料放入火盆烧掉,这是给灶神送灶马和马料。最后全家人给灶神叩头,感谢今年灶神的庇佑,请来年给家中带来更多好运。

灶神的来历

在说祭灶神仪式之前,我们要先了解灶神是什么。

灶神也被称为灶君、灶王爷,是主管千家万户炉灶之事的神仙。一家人吃饭问题都都归他老人家掌管,所以备受人们崇敬。而且灶神是中国传说里漫天神灵中资格最老的一位。

文史记载灶神在夏朝就已经是民间广泛尊崇的大神。先秦时期祭礼国家大事,而灶位列“五祀”之一,有非常详细、严格的流程。

灶神的原型已不能考察,早期有炎帝、祝融之说。后来道教兴盛,将灶神奉为“东厨司命九灵元王定福神君”。而民间渐渐发展除了灶神奶奶的形象,很多人一起供奉灶神爷爷和灶君奶奶。

小年祭灶王爷的食物是什么

1、年糖年饼:象征生活甜甜蜜蜜(超市有卖一大包的,里面有各种东西);

2、年糕:象征年年高;

3、荸荠:也叫马蹄,象征有钱;

4、甘蔗:象征日子节节高。(要有头有尾整根的,灶神用甘蔗的尾梢来当马鞭);

5、菠菜:要有根的,红色的根须象征日子红红火火;

6、大蒜苗:象征过日子很会算(精打细算)

以上六种为必须的,除此之外,还有:酒:农历二十三祭灶的要有酒,农历二十四祭灶的不要酒(黄酒或老酒即可);豆腐:上面印有红色“福”字的最好;其他:糖果、桔子等都可。一般十样,或不少于十样。十,代表十全十美;给灶神烧纸钱,一般烧金元宝。

为什么小年要祭灶王爷

相传这一天灶王爷要升天向玉皇大帝汇报一家善恶,让玉皇大帝赏罚。辞灶便是送灶王爷起程。为了让灶王爷在玉帝面前多说自己家的好话,有的用胶牙糖敬他,使他只能说甜言蜜语;有的用酒糟涂在灶门,醉得灶神不能乱说话;有的用黄羊祭祀,让其上天言好事,下地保平安。所以,过小年“祭灶”是一个很重要的活动。

我国北方大部分地区习惯将腊月二十三视为小年。小年又叫祭灶节,是一项在民间影响很大、流传极广的习俗。在河北石家庄一带,腊月二十三黄昏,家家户户都会在灶王爷神像前烧三炷香,供上水果、糖瓜和喂马的清水草料。烧完香,还会揭下一年来烟熏火燎的灶王爷画像焚化,祭灶人边烧神码便念叨,祈求“上天言好事,回宫降吉祥”。

灶王爷在我国古代神话传说中专司饮食之神,是家家必供的一家之主。对灶神的祭祀源于对火的自然崇拜,后来发展成祭祀先炊之神,汉代以后受神仙思想及道教影响,灶神成为专司监察善恶、掌管家庭成员命运之神

传说这天,灶王爷要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。人们为了防止灶王爷在玉帝面前说自己家的坏话,每到过小年这一天,就想各种办法来讨好灶神。有的用胶牙糖敬他,认为这样可以把灶王爷的牙齿粘住,使他只能说甜言蜜语;有的用酒糟涂在灶门,这叫“醉司令”,醉得灶神不能乱说话;有的用黄羊祭祀。灶神受到人们的特殊招待,“吃了人家的嘴软”,当然就不好讲坏话了。

一般人家在灶台附近贴有灶神画像,有时还有灶王奶奶画像陪伴,经过一年烟熏火燎,画像已旧。要把旧像揭下用谷草为灶神扎草马,为了让他“上天言好事,回宫降吉祥”,就用一块黏稠的糖瓜粘在他嘴上,然后和草马一起烧掉。这个过程被称为辞灶。

新年后再买一幅新画像,将灶神请回贴上。在中间这几天内,由于没有灶神的监督,一般人放量暴饮暴食、聚众赌博,放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。

民间供奉的灶君神码各不相同。一种为灶神夫妇形象,神案前有宝马驮着钱财珠宝,两旁有门神侍立,画面两侧又竖排绘有八仙形象。灶王府上方置当年节气表,装饰二龙升腾及快马报事的使者奔向南天门的图像。另一种双座灶君神码中仅刻灶君夫妇而无属吏仙童,但神座下端有牛郎织女图像,有祈祝农业丰收、丰衣足食及家宅和美之意。最有意思的是那种线墨版的灶君像。灶神两侧有两位夫人,神案下方为大门,有秦琼、尉迟敬德守卫,又有马童牵着马。

在民间,灶王爷的传说也很多,家乡一带流传着这样一段故事。说灶王爷叫张生,家大业大,媳妇李氏孝敬老人,持家有方,甚是贤惠,美中不足的是不生育。过了几年,张生娶了第二房媳妇郭海棠,虽说貌若天仙,长得没挑儿,但是个游手好闲的角色,乡下称这种人是老鼠嫁猫——光吃不劳。张生娶了郭海棠后,对李氏横挑鼻子竖挑眼,后来干脆把李氏休了。李氏从此更勤劳了,没日没夜地干,日子越过越好,不几年就成了骡马成群的大财主。再说张生和郭海棠懒惰成性,谁也不肯干活,坐吃山空,几年下来把个偌大的家业散净,连饭都吃不到嘴里,美人儿郭海棠硬生生地饿死了。张生无奈,只好拉上枣木棍子要饭吃。这年腊月二十三,他要饭要到李氏家,李氏隔着门缝一瞧是他,恻隐之心顿生,便叫侍女把他领进厨房,让他尽着饱吃。张生正狼吞虎咽地吃着,李氏进来了,两人一照面,张生羞得脸红脖子粗,一头扎进了灶火里烧死了。张生到了天上,向玉皇大帝认了错,玉皇就封他为灶王爷,掌管各家祸福。

另外,汉族民间有“男不拜月,女不祭灶”的习俗,因此祭灶王爷,只限于男子。大年三十的晚上,灶王还要与诸神来人间过年,那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马,洒酒三杯,送走灶神以后,便轮到祭拜祖宗。

所以,在封建时代,过小年“祭灶”是一个很重要的活动。

在我们中国其实有着很多传统节日,有一些传统节日是我们人们日常生活当中常常会考虑要如何庆祝这个节日。但是人们有一些比较小的节日也渐渐地淡出了我们的视线。那么,大家知道小年祭灶的习俗以及来历是什么吗?接下来,就让我们一起来了解一下吧!

祭灶的由来祭灶的风俗,由来甚久。灶君,在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中,就有“与其媚舆奥,宁媚与灶”的话。

先秦时期,祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主,用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎,设置笾豆,迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

小年祭灶习俗:祭灶,是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时,差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”,传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”,负责管理各家的灶火,被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面,中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家,也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人,有的则有男女两人,女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中,以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天,去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行,送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报,再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此,对一家人来说,灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

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风送滕王阁

梧桐叶落秋将暮, -- 梧桐落叶,秋天即将结束,

行客归程去似云。 -- 要上路回乡的人,归程未定,似乎缥缈如云。

谢得天公高着力, -- 感谢天公的用力帮忙,

顺风航船载宝珍。 -- 回去时,无险阻,并且满载而归。

如果从签文来看,这签似乎跟问姻缘毫不相干。前两句道出你的无奈,像是要做某种决定。后两句预示你最终有所斩获。

不要过于执著,一切应以平常心对待。你会有收获的,但不一定是同一男孩。即使你们有发展,那只不过是个开始,也并不预示着他是你的真名天子啊。

老得安宁--

少年勤苦已有年,-- 少年时,努力耕耘多年,

如今衣锦得安然,-- 现在能够丰衣足食,生活也安逸。

天边奇景多霞彩,-- 天边出现奇异的彩霞,

松柏青青照当年。-- 青青的松柏让你对你以前的往事有所感触。

此签文与你所期望的姻缘看来,似乎也毫不相干。签文似是预示你以后会丰衣足食,生活安逸。此情此景,就是以后的往事。谁没有年轻时的幻想,以前心仪的人未必能够成为情人,只能当作是人生中的一个过程,渐渐就会淡忘

1、首先准备好祭果、酒和菜,供的时候点香、点烛。

2、时间:农历二十三全天、二十四晚上六点前祭灶均可。

3、农历二十三祭灶要供酒,二十四祭灶的不要供酒,灶神怕汇报时满口酒气。

4、农历二十三供的可以以腥的为主,二十四供的以素的为主。

5、供的时候你可以跟灶神说说话,请灶神上去为你家多说好话等等。

6、如果是租的房子,没必要供灶神,因为租的房子没有灶神。

8、特别提醒的是,如果你是农历23祭灶的,不要把旧的灶神像撕下来,等24或春节前后再撕下来换新的灶神像,因为灶神要到二十四晚上6点左右才离开你家,骑马上天,去天庭汇报。你如果23就撕下旧灶神的像,灶神就没地方呆了。24供的可以将旧的灶神像拿下,贴上新的。

祭灶时,还要把关东糖用火融化,涂在灶王爷的嘴上。这样,他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月,女不祭灶”的习俗,因此祭灶王爷,只限于男子。

另外,大年三十的晚上,灶王还要与诸神来人间过年,那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马,洒酒三杯,送走灶神以后,便轮到祭拜祖宗。

习俗:

1、扫尘土

过了二十三,离春节只剩下六、七天了,过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内,俗称扫尘,扫尘为的是除旧迎新,拔除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫,做到窗明几净。粉刷墙壁,擦洗玻璃,糊花窗,贴年画等等。

2、贴春联

家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴,每门必贴,每物必贴,所以春联数量最多,内容最全。

神灵前的对联特别讲究,多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联:“天恩深似海,地德重如山”;土地神联:“土中生白玉,地内出黄金”;财神联:“天上财源主,人间福禄神”;井神联:“井能通四海,家可达三江”。

3、沐浴

大人、小孩都要洗浴、理发。民间有“有钱没钱,剃头过年”的说法。吕梁地区讲究腊月二十七日洗脚。这天傍晚,婆姨汝子都用开水洗脚。不懂事的女孩子,大人们也要帮她把脚擦洗干净,不留一点污秽。民间传有“腊月二十七,婆姨汝子都洗脚。一个不洗脚,流脓害水七个月”的俗语。

迁居入宅之后的祭灶方法,搬家祭灶神仪式简介

生活中,乔迁换房等总有需要搬家的时候。入住之后,就面临开火做饭。第一次在厨房开火做饭之前,一般风俗是先祭祀供奉灶神,简称祭灶。阳宅风水三要:门、房、灶。可见祭灶之重要性。灶神全称“东厨司命灶王府君定福神君”,俗称灶王爷,是道教保家护宅天尊。

灶神除了掌管饮食起居,赐于生活上的便利外,还有考察本家善恶之职。灶神左右随侍两神,一捧“善罐”、一捧“恶罐”,随时将一家人的行为记录保存于罐中,年终时总计之后再向上天禀告。著名的对联“上天言好事,下界保平安”说的就是灶神。

灶神全称“东厨司命灶王府君定福神君”,俗称灶王爷,是道教保家护宅天尊。灶神除了掌管饮食起居,赐于生活上的便利外,还有考察本家善恶之职。

灶神左右随侍两神,一捧“善罐”、一捧“恶罐”,随时将一家人的行为记录保存于罐中,年终时总计之后再向上天禀告。著名的对联“上天言好事,下界保平安”说的就是灶神。

祭灶流程:

1、罗列香炉、神烛、疏文、贡品等于神位前。(无神位可在厨房东向或北向设临时神案,实在环境所限,直接灶前设案亦可)。

2、于灶神位前点燃神烛。

3、点燃线香三炷,以左手上香。道教称左手为善手,右手为恶手,礼拜神明皆以左手上香。以右中左的顺序依次上香。香要插直,火头要平。三炷间距不过寸。俗谓“过寸神不信”。

4、礼请灶君高登宝座,享受祭供。(可三称圣号或三诵宝诰)道教礼拜神明皆是以抱拳拱手(左抱右)礼请,作揖行礼。

5、茶献。

6、酒献。

7、宣读疏文,答谢一年眷佑之功,为无心所犯之罪愆请求宽宥,祈求来年之福德。

8、化疏。香炉内用纸钱送化,注意先焚化疏文文首。

9、化奉金银纸钱、酬谢。

10、待香火完满,作揖礼拜后则礼成撤案。

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