哪个朝代的法律最完善？

唐代的唐律是中华法系的最高顶峰，其中《唐律疏议》《永徽律》是中华法系的瑰宝，后世代的封建王朝均以此为范本，公元701年颁布的《大宝律令》是日本第一部成文法典，就是以中国唐朝的《永徽律》为蓝图。

《永徽律疏》又称《唐律疏议》，是唐高宗永徽年间完成的一部极为重要的法典。高宗永徽二年（公元651年），长孙无忌、李勤等在《贞观律》基础上修订。《永徽律疏》总结了汉魏晋以来立法和注律的经验，不仅对主要的法律原则和制度做了精确的解释与说明，而且尽可能引用儒家经典作为律文的理论根据。

唐律不仅影响了中国世代封建王朝，而且影响了整个东亚、东南亚的封建律法，是形成中华法系的渊源。法系是西方法学家发明的一个概念，是指在一个（超过一个国家以上的）地域所遵循的共同的法律制度。

在历史上，以唐律为代表的整个东亚，包括当时的日本、朝鲜、越南等都在适用这样一套法律制度，所以西方人把以唐律为代表的中国法律称为“中华法系”。中华法系是世界法律文化中很独特的代表，最能够体现中华法系内容、结构和原则特点的恰恰就是唐律。

唐律开先河提出了和离制度，并且应用于实践，虽然与盛唐的社会历史背景息息相关，但也是中华法律文明中不可多得的先进思想和制度。和离制度赋予男女双方对不和谐的婚姻提出解除的权利，不需要特别理由，在当时是非常先进的婚姻法律制度。相当于今日之协议离婚。

唐代名臣颜真卿为抚州刺史时，有邑人杨志坚妻，“以资给不充”为由，向其夫索求离婚书。杨志坚赋诗一首代替离婚书，“其妻持诗，诣州公牒，以求别适”，颜真卿予以判离。也有因女方父母病重，女方提出离婚，归养父母者。唐初刘寂妻夏侯碎金，其父“因疾丧明，碎金乃求离其夫，以终侍养”，获得离婚。还有因男方得重病恶疾，无法共同生活，而提出离婚者。唐文宗大和七年，右庶子吕让的侄女嫁左卫兵曹萧敏，生二子。然自开成三年萧敏“心疾乖忤”，即患上了精神病，故女方提出离婚，获准。和离的原因有很多，女子主动要求和离的原因也是多种多样。大量的史实事例表明，唐代女子在解除婚姻关系过程中可以处于主动地位，这既是法律明文授权，又是唐代的婚姻法律制度对于事实婚俗的确认和肯定，唐代女子在婚姻关系中的地位是高于其前代后世的。这也是盛唐文明高度发达在婚姻领域的表现之一。

唐代女子的地位提升的最大证明是出了第一个女皇帝，这在前世和后世封建制王朝中再没有出现，不论是之前的吕后还是之后的慈禧，虽然权倾天下，却不曾敢逾越封建礼制，奢望成为皇帝。慈禧为了巩固权力，防止皇帝成年亲政，甚至屡次立幼年皇帝以逃避封建礼制的制约。

敦煌文书三件放妻书样文来看，“和离”在唐代社会确实较多实行，而且丈夫还有对妻子和离再婚的祝词：“愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美裙娥眉，巧送窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎，一别两宽，各生欢喜”。

初唐、盛唐时期，与蕃邦异国交流繁密，社会风气中自由开化之风很浓。在婚姻领域，政府诏令鼓励女子再嫁，很多“文君新寡”式的女子多次再嫁，勇敢地追求幸福，而且社会对待她们也并无歧视。旧唐书中记载，“崔绘妻卢氏，幽州范阳人也，为山东著姓。”，“绘早终，卢即年少，诸兄常欲嫁之。”求婚的是工部侍郎李思冲，足见当时丧偶女性在婚姻上尚不像后世那样受人歧视。

高宗永徽年间，唐宗室楚王李灵龟薨。其妃上官氏的兄妹劝上官氏改嫁他人时说：“妃尚年少，又无所出，改醮异门，礼仪常范。” 由此可见，年少无子改适异门在盛唐时期并不是不遵礼法的行为，而是一种被礼仪所准许的正常行为。

但是，“从一而终”在唐代中后期已经是当时社会的主流思想，确切地说是官方宣扬的思想。“诸夫丧服除而欲守志，非女之祖父母、父母而强嫁之者徒一年，期亲嫁者减二等。”的条款，这是对于守节妇女守节之志的肯定与保护，也证明立法者对于妇女守节的支持态度。

唐代婚姻法律制度具有非凡价值，是在当时世界上最先进的婚姻法律制度，在中国封建法律制度史上也是最先进的婚姻法律制度。在“一准乎礼”的原则之下，又表现出对现实民间婚姻习俗与婚姻状况的尊重认可，特别是个别富于人性化的规定，如“卑幼自娶妻”，“已成者婚如法”；又如，“和离”制度等都是规定性和灵活性相结合的典范，都是将唐代婚姻法律制度区别与前后各朝各代的婚姻法律制度，最大限度表现了唐代立法思想的开明和先进。甚至抬升了整部唐律的价值，使一部刑律为主的法典闪现出民法性的光辉。

唐代以后的历代律文中，关于婚姻法律制度的规定都没有如唐律的先进思想，这与唐代以后理学发展儒教兴盛有莫大干系。但仅以法律先进性而言，唐律是一部前无古人后无来者的大法，而其中最先进者，以婚姻法律制度为最。唐律的成功在于开明与兼容，过多的限制只会导致沉闷。生活需要活力，婚姻法律制度为生活而制定，又怎么可以缺少活力呢？这种活力应该也只能来自思想的碰撞与共存。任何大一统的思想都不可能带来真正的活力。唐代婚姻法律立法思想不仅循礼而行，而且承认民间婚俗所默认的现实。

唐律对外国人的准据法进行了先进的立法

唐律“化外人”原则，“化外人”原则是指：按照中国传统说法，不受中华文明的都是教化以外的。所谓“化外人”就是现在的外国人，“化外人”原则在强调：唐代是一个中外交流的频繁的时期，当时有许多外国人到中国进行交易，进行各种生活，这就不免产生矛盾，发生矛盾就需要适用法律，唐王朝为了体现开放性，确定“化外人”原则。

“化外人”原则规定：如果两个外国人，共属一个国家，他们在当时的唐王朝统治的中国发生纠纷，唐王朝官府准许适用本国法律来解决纠纷，叫做“依其本俗法”。如果两个化外人，分别属于不同国家，或者一个化外人和中国人发生纠纷，就要按照“属地”原则。就要适用唐王朝的法律。适用这样一种规则，来尽可能体现法律的公平。这样既维护了主权原则又体现了公平原则，又适用了开放的社会局面。所以唐律所归纳总结出的原则，即使对今天的司法实践，也有许多借鉴原则。

这样的古代法典原则，到了明律以后就改变了，大明律就规定，只要是化外人，不管是否一国，只要在明王朝的统治地域内，一律适用大明律。大明律变成单纯的“属地”原则，抛弃了唐律先进的化外人制度。

贰00依 《流星花园》主演：言承旭、周渝民、朱孝、吴建豪、徐熙媛、钱韦杉、杨丞琳 《烈伤痕》主演：言承旭、莫文蔚、钱韦杉、张友 《贫穷贵公》主演：周渝民、伊能静、张宇、阿雅、张清芳、朱孝 《情魔咒》主演：Ella、蓝龙、Hebe、刘智玮、李蓉 《薰衣草》主演：许绍洋、陈怡蓉、林韦君、王建隆 《吐司男吻》主演：李威、李康宜、黄嘉千、张毓晨 《蜜桃孩》主演： 吴建豪、吴辰君、吴克群、顾安茹 《橘酱男孩》主演：朱孝、黄湘怡、高浩钧 贰00贰 《再见萤火虫》主演：关建莹、袁耀发、汤均禧、邱琦雯、吴怀 《十八岁约定》主演：施易男、林依晨、张毓晨、许玮伦 《情白皮书》主演：杨丞琳、余文乐、彭于晏、范玮琪 《麻辣高校》主演：屈恒、郭品超、安轩、潘玮柏 《MVP情》主演：张韶涵、颜行书、孙协志、林立雯、陈宇凡 《雪星星》主演：何润东、陈怡蓉、邱泽、文琳 《流星花园Ⅱ》主演：徐熙媛、言承旭、周渝民、朱孝、吴建豪 《超气园》主演：贾静雯、刘至翰、林炜、郁芳 《水晶恋》主演：于波、杨俊毅、刘颖、赵俊、吴晓敏 《红苹乐园》主演：馨、盛超、张继、顾栋、曲鑫、金磊、黄圣依、浦蒲 《十八岁空》主演：保剑锋、倪景阳、刘佩琦、范智博、李智楠、金莎 贰00三 《海豚湾恋》主演：张韶涵、许绍洋、霍建华、林韦君、徐婕 《我秘密花园》主演：林依晨、杨谨华、张霖、梁琳 《蔷薇恋》主演：Ella、黄志玮、郑元畅、hebe、Selina 《七级》主演： 林熙蕾、徐华凤、林依晨、郑湘云、苗杰 《千金百百》主演：陈乔恩、温兆伦、林韦君、霍建华 《恋香》主演：彭于晏、秋瓷炫、刘松仁、沈华、李欣 《西街少》主演： 孙协志、霍建华、刘品言、王凌 《见橘花香》主演： 陈司翰、陈怡蓉、关颖、张孝全 《斗鱼》主演：郭品超、陆明君、安轩、张勋杰 《原味夏》主演： 邱泽、杨丞琳、沈建宏、午马 《Hi班郎》主演：蔡依林、罗志祥、赖雅妍、文汶、单承矩 《舞奇迹》主 演：洪嘉铃、陈宇凡、张镛、萱 《狂龙卷风》主演：徐若瑄、周渝民、朱孝、秦沛、金燕玲、琇琴 《星梦缘》主演：张继、盛超、顾栋、曲鑫、王杨、金磊、馨 贰00四 《雪使》主演：TORO、王宇婕、颜行书、杨谨华 《死都要》主演：倪淑君、刘晓华、信乐团、隋棠、孙志群 《求婚事务所》主演：吴建豪、Hebe、徐贵樱、伍佰、徐熙娣 《我秘密花园Ⅱ》主 演：林依晨、杨谨华、梁琳、张霖 《紫禁巅》主演：JR、GINO、王少伟、曾乔、张思萍、Kido 《情合约》主演：林依晨、贺军翔、张睿家、韩智炜、林逸宏 《候鸟e》主演：应采、谭俊彦、高捷、张柱、关颖 《千金美眉》主演：陈乔恩、许孟哲、田家达、王俐 《米迦勒舞》主演：牛奶、阮经、李喜真、阿部力、郑元畅 《香草恋馆》主演：张霖、林立雯、DUNCAN、杨雅筑、陈怡嘉 《撞球》主演：陈宇凡、许伟伦、郑元畅、唐禹哲 《斗鱼贰》主演：罗志祥、郭品超、安轩、谢承均 《嫁衣》主演：王凌、立威廉、明道、张虹 《向左走向右走》主演：陆毅、贾静雯、李霞、吴庆哲 《情魔戒》主演：郑元畅、夏于乔、钱韦杉、白吉胜 《极速传说》主演：杨丞琳、周群达、张孝全、李威 《男丁格尔》主演：林韦君、坤达、张霖、蔡裴琳 《追风少》主演：安轩、王传、杨雅筑、窦智孔、梁琳、庹宗康、黄湘怡 《偷偷》主演：钟汉良Tea,林韦君许纬伦郑安伦 贰005 《王变青蛙》主演：明道、陈乔恩、王少伟、赵虹乔 《格斗王》主演：孙协志、王仁甫、刘品言、曾乔 《战神》主演：周渝民、徐熙媛、安钧璨、修杰楷、赖雅妍 《双璧传说》主演： 张霖、倪淑君、冯粹帆、关勇、王思佳 《铁》主演：林、霍建华、郝蕾、孙兴 《恶魔身边》主演：贺军翔、杨丞琳、王传、蔡裴琳 《我乎》主演：刘松仁、涂善妮、唐文龙、何芸、彭于晏 《偷换》 主演：郭品超、洪金宝、关颖、杨龙泽、洪其德 《失恋高跟鞋》主演：伊能静、林嘉俐、陈孝萱、安雅、吴兴 《恶男宅中国电》主演：贺军翔、许玮伦、柯叔元、张睿家、颜颖思 《恶作剧吻》主演：郑元畅、林依晨、汪东城、赵咏华、张永 《真命》主演：Ella、hebe、Selina 、陈至恺、郭彦均 《绿光森林》主演：刘品言、立威廉、阮经、宋智 《圣棱星光》主演：杨佑宁、李康宜、张镛、吴立琪、陈民 《终极班》主演：汪东城、唐禹哲、辰亦儒、炎亚纶、黄柔 《美丽诊所嘿哈》主演：赖雅妍、季芹、王耀庆、余秉谚、李沛旭 《星光灿烂》主演：安钧璨、曾少宗、赖雅妍、张庭伟、 《恶灵05》主演：李威、洪玲、林立雯、金刚 《海豚猫》主演：彭于晏、董敏莉、张智尧、陆明君、柯宇纶 《屋顶绿宝石》主演：霍建华、孙俪、胡宇崴、姚采颖 《篮球部落》主演：邱泽、郭芯其、张勋杰、浦蒲、吴维 《极速浪漫青春》主演：李佳璘、张亮、谢娜、盛超、顾栋、张继、金磊、曲鑫 《白屋恋/恋歌》主演：袁泉、何润东、牛萌萌 贰00陆 《别我》主演：胡歌、徐若瑄、何炅、林家宇、谢娜 《微笑Pasta》主演：王凌、张栋梁、赵虹乔、GINO 《情魔发师》主演：明道、曾乔、王少伟、祝钒刚、黄玉荣、隋棠 《杀依漆》主演：张韶涵、陆廷威、杨士萱、张善杰、石菁菁 《深情密码》主演：周渝民、朴恩惠、许志安、赖雅妍 《东茱丽叶》主演：林依晨、吴尊、任达华、蔡宜臻、唐治平 《白袍恋》主演：安轩、郭品超、张勋杰、赖雅妍、李柱 《极道园》主演：包伟铭、王传、包柏、李伟豪、林彦君 《我结婚吧》主演：贺军翔、刘喆莹、杨展、莎莎、周采诗 《光异校》主演：庹宗康、屈恒、孙鹏、赵舜、九孔、谢丽金 《白色巨塔》主演：言承旭、张均甯、戴立忍、吴孟达、杨谨华、张惠春、费翔 《恋王》主演：张霖、横内晶、杨谨华、洪铃、卓文萱 《堂孩》主演：李威、陈怡蓉、高翔、隋棠 《星苹乐园》主演：明道、张芯瑜、萧立扬、杨雅筑 《剪刀石布》主演：陈乔恩、王少伟、张勋杰、夏于乔 《情经纪约》主演：杜德伟、梁颐、许绍洋、林孟瑾、高捷 《花少少》主演：Ella、吴尊、汪东城、唐禹哲、阮经 《使情》主演：杜德伟、明道、蒋怡、白歆惠、田丽 《假面使》主演：、王道、唐治平、吴、傅颖 《宝岛少功记》主演：范逸臣、陈怡蓉 《蓝狐》主演：刘佩琦、陶慧、聂鑫、齐旸、赵纯阳 《车神》主演：赵薇、陆毅、李威、安轩、乔振宇、郑浩南 《使替我》主演：李承铉、李思思、金桢勋、范冰冰 贰00漆 《放羊星星》主演：林志颖、刘荷娜、洪铃、立威廉、李威 《转角遇》主演：徐熙媛、罗志祥、陈志恺、藤冈靛、庾澄庆 《至尊玻璃鞋》主演：陈思璇、林利霏、陆明君、龚继安 《热情仲夏》主演：郑元畅、蔡宜臻（五熊）、阮经、唐禹哲 《太阳》主演：施易男、曾乔、许玮伦、林韦君 《依吧禁禁》主演：薰、周晓涵、阿本、阿美、詹雯婷 《恶作剧贰吻》主演：林依晨、郑元畅、汪东城、唐禹哲、炎亚纶 《情新呼吸》主演：林峰、信、陈怡蓉、安轩 《我要变硬柿》主演：陈德烈、陈意涵、高翔、王、李易 《黑糖玛奇朵》主演：黑涩美眉、棒棒堂 《樱野三加依》主演：明道、陈乔恩、许孟哲、黄志玮、张芯瑜 《终极家》主演：汪东城、唐禹哲、炎亚纶、辰亦儒、蔡函岑、陈德修 《恶阿楚》主演：王少伟、曾乔、陈奕、卓文萱 《公主妹》主演：张韶涵、吴尊、辰亦儒、卓文萱、胡宇崴 《想飞》主演：许玮伦、立威廉、张铁林、李冉、印 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《福气安康》主演：陈乔恩、蓝龙、邱泽 《起看流星雨》主演：郑爽、张翰、俞灏明、魏晨、朱梓骁、彭杨、肖涵、陈娜 《青春进行》主演：付辛博、井柏、何琢言、舍男、张馨予 《魔依吧号》主演：苗丽、张晨光、窦智孔、王少伟、六月 《守着阳光守着》主演：明道、张默、陈乔恩、戴菲菲、黄依夏 《使》主演：连泓诚、远、刘、陌、刘雅雯、吴绿洲、南志勋 《紫玫瑰》主演：梁文音 黄腾浩 《我用音乐说》主演：唐禹哲、戴娇倩、袁杰、王壑、杨沂宁 《情公寓》主演：赵霁、金世佳、王传君、陈赫、娄艺潇、孙艺州、李金铭 《月潭》主演：林、文章、柯叔元、蒋欣 《我青春谁做主》主演：王珞丹、朱雨辰、赵琪、陆毅、林园、白百荷 《幸福光》主演：郭采洁 、温升豪、杨展、隋 棠 《站幸福》主 演：吴建豪、安轩、许玮甯、吴慷仁 《桃花妹》主 演：王凌、汪东城、辰亦儒、朱孝 《海派甜》主演：杨丞琳、罗志祥、李威 《我依9四9等》主演：林佑威、戴君竹、黄鸿升、刘恺威、沈海蓉、张晨光、黄晓立 《孩冲冲冲》主演：杨紫、井柏、黄圣依、颜丹晨 《高校铁金刚》主演：林宇、曾若冰、郭晓东、陈泽耀、王骏 《莲花雨》主演 李毅、曾恺玹、潘敏世 《铠甲勇士》主演：吴建飞、郭 帅、柏栩栩、秦炎仕、杨 亚、刘梓宣、卢洁云 贰0依0 《第二合我》主演：王宥胜、陈怡蓉 《熊猫》主 演：周杰伦、南拳妈妈、江语晨、唐嫣、言承旭、潘玮柏、曾志伟 《幸福定强》 主演：明道、李易峰、陈庭妮、牛萌萌、李智楠 《想赖着》主演：Ella、言承旭、陈紫函、张勋杰、周晓涵、彬 《星光童》主演：陈楚河、李毅、田千绘、赖雅妍、张沁妍、黄飞、赵树海 《河恋》主演：卓文萱、立威廉、金沛辰、何姵蓓 《偷圣PS男》主演：蓝龙、隋棠、白歆惠、温升豪、彬 《要才完美》主演：朱雨辰、张璇、霍思燕、谭俊彦 《佳期梦》主演：陈乔恩、邱泽、吉杰 即档 《泡沫夏》主 演：何润东、黄晓明、徐熙媛、沈建宏、蒋怡、林嘉绮、吴亚馨、柯奂、杨瀚（杀青期制作） 《呼叫明星》主演：蔡卓妍、贺军翔、陈至恺、周采诗（即华视演） 拍摄 《似百汇》主演：炎亚纶 辰亦儒 周采诗 何维健 《丝丝》主演：张嘉倪、蓝龙、彭杨、陆虎 《娱乐没圈》主演：韩雪、王栎鑫、朱泳腾、阿朵、陈民、杨乐乐、万思维 《起看流星雨》主演：郑爽、张翰、俞灏明、魏晨、朱梓骁等第部差第二主角已公布谈莉娜郑爽张翰谈莉娜演三角恋情） 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　唐代的唐律是中华法系的最高顶峰，其中《唐律疏议》《永徽律》是中华法系的瑰宝，后世代的封建王朝均以此为范本，公元701年颁布的《大宝律令》是日本第一部成文法典，就是以中国唐朝的《永徽律》为蓝图。

　　《永徽律疏》又称《唐律疏议》，是唐高宗永徽年间完成的一部极为重要的法典。高宗永徽二年（公元651年），长孙无忌、李勤等在《贞观律》基础上修订。《永徽律疏》总结了汉魏晋以来立法和注律的经验，不仅对主要的法律原则和制度做了精确的解释与说明，而且尽可能引用儒家经典作为律文的理论根据。

　　唐律不仅影响了中国世代封建王朝，而且影响了整个东亚、东南亚的封建律法，是形成中华法系的渊源。法系是西方法学家发明的一个概念，是指在一个（超过一个国家以上的）地域所遵循的共同的法律制度。

　　在历史上，以唐律为代表的整个东亚，包括当时的日本、朝鲜、越南等都在适用这样一套法律制度，所以西方人把以唐律为代表的中国法律称为“中华法系”。中华法系是世界法律文化中很独特的代表，最能够体现中华法系内容、结构和原则特点的恰恰就是唐律。

　　唐律开先河提出了和离制度，并且应用于实践，虽然与盛唐的社会历史背景息息相关，但也是中华法律文明中不可多得的先进思想和制度。和离制度赋予男女双方对不和谐的婚姻提出解除的权利，不需要特别理由，在当时是非常先进的婚姻法律制度。相当于今日之协议离婚。

　　唐代名臣颜真卿为抚州刺史时，有邑人杨志坚妻，“以资给不充”为由，向其夫索求离婚书。杨志坚赋诗一首代替离婚书，“其妻持诗，诣州公牒，以求别适”，颜真卿予以判离。也有因女方父母病重，女方提出离婚，归养父母者。唐初刘寂妻夏侯碎金，其父“因疾丧明，碎金乃求离其夫，以终侍养”，获得离婚。还有因男方得重病恶疾，无法共同生活，而提出离婚者。唐文宗大和七年，右庶子吕让的侄女嫁左卫兵曹萧敏，生二子。然自开成三年萧敏“心疾乖忤”，即患上了精神病，故女方提出离婚，获准。和离的原因有很多，女子主动要求和离的原因也是多种多样。大量的史实事例表明，唐代女子在解除婚姻关系过程中可以处于主动地位，这既是法律明文授权，又是唐代的婚姻法律制度对于事实婚俗的确认和肯定，唐代女子在婚姻关系中的地位是高于其前代后世的。这也是盛唐文明高度发达在婚姻领域的表现之一。

　　唐代女子的地位提升的最大证明是出了第一个女皇帝，这在前世和后世封建制王朝中再没有出现，不论是之前的吕后还是之后的慈禧，虽然权倾天下，却不曾敢逾越封建礼制，奢望成为皇帝。慈禧为了巩固权力，防止皇帝成年亲政，甚至屡次立幼年皇帝以逃避封建礼制的制约。

　　敦煌文书三件放妻书样文来看，“和离”在唐代社会确实较多实行，而且丈夫还有对妻子和离再婚的祝词：“愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美裙娥眉，巧送窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎，一别两宽，各生欢喜”。

　　初唐、盛唐时期，与蕃邦异国交流繁密，社会风气中自由开化之风很浓。在婚姻领域，政府诏令鼓励女子再嫁，很多“文君新寡”式的女子多次再嫁，勇敢地追求幸福，而且社会对待她们也并无歧视。旧唐书中记载，“崔绘妻卢氏，幽州范阳人也，为山东著姓。”，“绘早终，卢即年少，诸兄常欲嫁之。”求婚的是工部侍郎李思冲，足见当时丧偶女性在婚姻上尚不像后世那样受人歧视。

　　高宗永徽年间，唐宗室楚王李灵龟薨。其妃上官氏的兄妹劝上官氏改嫁他人时说：“妃尚年少，又无所出，改醮异门，礼仪常范。” 由此可见，年少无子改适异门在盛唐时期并不是不遵礼法的行为，而是一种被礼仪所准许的正常行为。

　　但是，“从一而终”在唐代中后期已经是当时社会的主流思想，确切地说是官方宣扬的思想。“诸夫丧服除而欲守志，非女之祖父母、父母而强嫁之者徒一年，期亲嫁者减二等。”的条款，这是对于守节妇女守节之志的肯定与保护，也证明立法者对于妇女守节的支持态度。

　　唐代婚姻法律制度具有非凡价值，是在当时世界上最先进的婚姻法律制度，在中国封建法律制度史上也是最先进的婚姻法律制度。在“一准乎礼”的原则之下，又表现出对现实民间婚姻习俗与婚姻状况的尊重认可，特别是个别富于人性化的规定，如“卑幼自娶妻”，“已成者婚如法”；又如，“和离”制度等都是规定性和灵活性相结合的典范，都是将唐代婚姻法律制度区别与前后各朝各代的婚姻法律制度，最大限度表现了唐代立法思想的开明和先进。甚至抬升了整部唐律的价值，使一部刑律为主的法典闪现出民法性的光辉。

　　唐代以后的历代律文中，关于婚姻法律制度的规定都没有如唐律的先进思想，这与唐代以后理学发展儒教兴盛有莫大干系。但仅以法律先进性而言，唐律是一部前无古人后无来者的大法，而其中最先进者，以婚姻法律制度为最。唐律的成功在于开明与兼容，过多的限制只会导致沉闷。生活需要活力，婚姻法律制度为生活而制定，又怎么可以缺少活力呢？这种活力应该也只能来自思想的碰撞与共存。任何大一统的思想都不可能带来真正的活力。唐代婚姻法律立法思想不仅循礼而行，而且承认民间婚俗所默认的现实。

　　唐律对外国人的准据法进行了先进的立法

　　唐律“化外人”原则，“化外人”原则是指：按照中国传统说法，不受中华文明的都是教化以外的。所谓“化外人”就是现在的外国人，“化外人”原则在强调：唐代是一个中外交流的频繁的时期，当时有许多外国人到中国进行交易，进行各种生活，这就不免产生矛盾，发生矛盾就需要适用法律，唐王朝为了体现开放性，确定“化外人”原则。

　　“化外人”原则规定：如果两个外国人，共属一个国家，他们在当时的唐王朝统治的中国发生纠纷，唐王朝官府准许适用本国法律来解决纠纷，叫做“依其本俗法”。如果两个化外人，分别属于不同国家，或者一个化外人和中国人发生纠纷，就要按照“属地”原则。就要适用唐王朝的法律。适用这样一种规则，来尽可能体现法律的公平。这样既维护了主权原则又体现了公平原则，又适用了开放的社会局面。所以唐律所归纳总结出的原则，即使对今天的司法实践，也有许多借鉴原则。

　　这样的古代法典原则，到了明律以后就改变了，大明律就规定，只要是化外人，不管是否一国，只要在明王朝的统治地域内，一律适用大明律。大明律变成单纯的“属地”原则，抛弃了唐律先进的化外人制度。 求个采纳

背 影

三毛

那片墓园曾经是荷西与我常常经过的地方。

过去，每当我们散步在这个新来离岛上的高岗时，总喜欢俯视着那方方的纯白的厚墙，看看墓园中特有的丝杉，还有那一扇古老的镶花大铁门。

不知为什么，总也不厌的怅望着那一片被围起来的寂寂的土地，好似乡愁般的依恋着它，而我们，是根本没有进去过的。

当时并不明白，不久以后，这竟是荷西要归去的地方了。

是的，荷西是永远睡了下去。

清晨的墓园，鸟声如洗，有风吹过，带来了树叶的清香。

不远的山坡下，看得见荷西最后工作的地方，看得见古老的小镇，自然也看得见那蓝色的海。

总是痴痴的一直坐到黄昏，坐到幽暗的夜慢慢的给四周带来了死亡的阴影。

也总是那个同样的守墓人，拿着一个大铜环，环上吊着一把古老的大钥匙向我走来，低低的劝慰着：“太太，回去吧！天暗了。”

我向他道谢，默默的跟着他穿过一排又一排十字架，最后，看他锁上了那扇分隔生死的铁门，这才往万家灯火的小镇走去。

回到那个租来的公寓，只要母亲听见了上楼的脚步声，门便很快的打开了，面对的，是憔悴不堪等待了我一整天的父亲和母亲。

照例喊一声：“爹爹，姆妈，我回来了！”然后回到自己的卧室里去，躺下来，望着天花板，等着黎明的再来，清晨六时，墓园开了，又可以往荷西奔去。

父母亲马上跟进了卧室，母亲总是捧着一碗汤，察言观色，又近乎哀求的轻声说：“喝一口也好，也不勉强你不再去坟地，只求你喝一口，这么多天来什么也不吃怎么撑得住。”

也不是想顶撞母亲，可是我实在吃不下任何东西，摇摇头不肯再看父母一眼，将自己侧埋在枕头里不动。母亲站了好一会，那碗汤又捧了出去。

客厅里，一片死寂，父亲母亲好似也没有在交谈。

不知是荷西葬下去的第几日了，堆着的大批花环已经枯萎了，我跪在地上，用力将花环里缠着的铁丝拉开，一趟又一趟的将拆散的残梗抱到远远的垃圾桶里去丢掉。

花没有了，阳光下露出来的是一片黄黄干干的尘土，在这片刺目的，被我看了一千遍一万遍的土地下，长眠着我生命中最最心爱的丈夫。

鲜花又被买了来，放在注满了清水的大花瓶里，那片没有名字的黄土，一样固执的沉默着，微风里，红色的、白色的玫瑰在轻轻的摆动，却总也带不来生命的信息。

那日的正午，我从墓园里下来，停好了车，望着来来往往的车辆和行人发呆。

不时有认识与不认识的路人经过我，停下来，照着岛上古老的习俗，握住我的双手，亲吻我的额头，喃喃的说几句致哀的语言然后低头走开。我只是麻木的在道谢，根本没有在听他们，手里捏了一张已经皱得不成样子的白纸，上面写着一些必须去面对的事情——：

要去葬仪社结帐，去找法医看解剖结果，去警察局交回荷西的身份证和驾驶执照，去海防司令部填写出事经过，去法院申请死亡证明，去市政府请求墓地式样许可，去社会福利局申报死亡，去打长途电话给马德里总公司要荷西工作合同证明，去打听寄车回大加纳利岛的船期和费用，去做一件又一件刺心而又无奈的琐事。

我默默的盘算着要先开始去做哪一件事，又想起来一些要影印的文件被忘在家里了。

天好似非常的闷热，黑色的丧服更使人汗出如雨，从得知荷西出事时那一刻便升上来的狂渴又一次一次的袭了上来。

这时候，在邮局的门口，我看见了父亲和母亲，那是在荷西葬下去之后第一次在镇上看见他们，好似从来没有将他们带出来一起办过事情。他们就该当是成天在家苦盼我回去的人。

我还是靠在车门边，也没有招呼他们，父亲却很快的指着我，拉着母亲过街了。

那天，母亲穿着一件藏青色的材衫，一条白色的裙子，父亲穿着他在仓促中赶回这个离岛时唯一带来的一套灰色的西装，居然还打了领带。

母亲的手里握着一把**的康乃馨。

他们是从镇的那头走路来的，父亲那么不怕热的人都在揩汗。

“你们去哪里？”我淡然的说。

“看荷西。”

“不用了。”我仍然没有什么反应。

“我们要去看荷西。”母亲又说。

“找了好久好久，才在一条小巷子里买到了花，店里的人也不肯收钱，话又讲不通，争了半天，就是不肯收，我们丢下几百块跑出店，也不知够不够。”父亲急急的告诉我这件事，我仍是漠漠然的。

现在回想起来，父母亲不只是从家里走了长长的路出来，在买花的时候又不知道绕了多少冤枉路，而他们那几日其实也是不眠不食的在受着苦难，那样的年纪，怎么吃得消在烈日下走那么长的路。

“开车一起去墓地好了，你们累了。”我说。

“不用了，我们还可以走，你去办事。”母亲马上拒绝了。

“路远，又是上坡，还是坐车去的好，再说，还有回程。”

“不要，不要，你去忙，我们认得路。”父亲也说了。

“不行，天太热了。”我也坚持着。

“我们要走走，我们想慢慢的走走。”

母亲重复着这一句话，好似我再逼她上车便要哭了出来，这几日的苦，在她的声调里是再也控制不住了。

父亲母亲默默的穿过街道，弯到上山的那条公路去。

我站在他们背后，并没有马上离开。

花被母亲紧紧的握在手里，父亲弯着身好似又在掏手帕揩汗，耀眼的阳光下，哀伤，那么明显的压垮了他们的两肩，那么沉重的拖住了他们的步伐，四周不断的有人在我面前经过，可是我的眼睛只看见父母渐渐远去的背影，那份肉体上实实在在的焦渴的感觉又使人昏眩起来。

一直站在那里想了又想，不知为什么自己在这种情境里，不明白为什么荷西突然不见了，更不相信自己的眼睛——我的父母竟在那儿拿着一束花去上一座谁的坟，千山万水的来与我们相聚，而这个梦是在一条通向死亡的路上遽然结束。

我眼睛干干的，没有一滴泪水，只是在那儿想痴了过去。

对街书报店的老板向我走过来，说：“来，不要站在大太阳下面。”

我跟他说：“带我去你店里喝水，我口渴。”

他扶着我的手肘过街，我又回头去找父亲和母亲，他们还在那儿爬山路，两个悲愁的身影和一束黄花。

当我黄昏又回荷西的身畔去时，看见父母亲的那束康乃馨插在别人的地方了，那是荷西逝后旁边的一座新坟，听说是一位老太太睡了。两片没有名牌的黄土自然是会弄错的，更何况在下葬的那一刻因为我狂叫的缘故，父母几乎也被弄得疯狂，他们是不可能在那种时刻认仔细墓园的路的。

“老婆婆，花给了你是好的，请你好好照顾荷西吧！”

我轻轻的替老婆婆抚平了四周松散了的泥沙，又将那束错放的花又扶了扶正，心里想着，这个识别的墓碑是得快做了。

在老木匠的店里，我画下了简单的十字架的形状，又说明了四周栅栏的高度，再请他做一块厚厚的牌子钉在十字架的中间，他本来也是我们的朋友。

“这块墓志铭如果要刻太多字就得再等一星期了。”他抱歉的说。

“不用，只要刻这几个简单的字：荷西•马利安•葛罗——安息。”

“下面刻上——你的妻子纪念你。”我轻轻的说。

“刻好请你自己来拿吧，找工人去做坟，给你用最好的木头刻。这份工作和材料都是送的，孩子，坚强呵！”

老先生粗糙有力的手重重的握着我的两肩，他的眼里有泪光在闪烁。

“要付钱的，可是一样的感谢您。”

我不自觉的向他弯下腰去，我只是哭不出来。

那些日子，夜间总是跟着父母亲在家里度过，不断的有朋友们来探望我，我说着西班牙话，父母便退到卧室里去。

窗外的海，白日里平静无波，在夜间一轮明月的照耀下，将这拿走荷西生命的海洋爱抚得更是温柔。

父亲、母亲与我，在分别了十二年之后的第一个中秋节，便是那样的度过了。

讲好那天是早晨十点钟去拿十字架和木栅栏的，出门时没见到母亲。父亲好似没有吃早饭，厨房里清清冷冷的，他背着我站在阳台上，所能见到的，也只是那逃也逃不掉的海洋。

“爹爹，我出去了。”我在他身后低低的说。

“要不要陪你去？今天去做哪些事情？爹爹姆妈语言不通，什么忙也帮不上你。”

听见父亲那么痛惜的话，我几乎想请他跟我一起出门，虽然他的确是不能说西班牙话，可是如果我要他陪，他心里会好过得多。

“哪里，是我对不起你们，发生这样的事情……”

话再也说不下去了，我开了门便很快的走了。

不敢告诉父亲说我不请工人自己要去做坟的事，怕他拚了命也要跟着我同去。

要一个人去搬那个对我来说还是太重的十字架和木栅栏，要用手指再一次去挖那片埋着荷西的黄土，喜欢自己去筑他永久的寝园，甘心自己用手，用大石块，去挖，去钉，去围，替荷西做这世上最后的一件事情。

那天的风特别的大，拍散在车道旁边堤防上的浪花飞溅得好似天高。

我缓缓的开着车子，堤防对面的人行道上也沾满了风吹过去的海水，突然，在那一排排被海风蚀剥得几乎成了骨灰色的老木房子前面，我看见了在风里，水雾里，踽踽独行的母亲。

那时人行道上除了母亲之外空无人迹，天气不好，熟路的人不会走这条堤防边的大道。

母亲腋下紧紧的夹着她的皮包，双手重沉沉的各提了两个很大的超级市场的口袋，那些东西是这么的重，使得母亲快蹲下去了般的弯着小腿在慢慢一步又一步的拖着。

她的头发在大风里翻飞着，有时候吹上来盖住了她的眼睛，可是她手上有那么多的东西，几乎没有一点法子拂去她脸上的乱发。

眼前孤伶伶在走着的妇人会是我的母亲吗？会是那个在不久以前还穿着大红衬衫跟着荷西与我像孩子似的采野果子的妈妈？是那个同样的妈妈？为什么她变了，为什么这明明是她又实在不是她了？

这个憔悴而沉默妇人的身体，不必说一句话，便河也似的奔流出来了她自己的灵魂，在她的里面，多么深的悲伤，委屈，顺命和眼泪像一本摊开的故事书，向人诉说了个明明白白。

可是她手里牢牢的提着她的那几个大口袋，怎么样的打击好似也提得动它们，不会放下来。

我赶快停了车向她跑过去：“姆妈，你去哪里了，怎么不叫我。”

“去买菜啊！”母亲没事似的回答着。

“我拿着超级市场的空口袋，走到差不多觉得要到了的地方，就指着口袋上的字问人，自然有人会拉着我的手带我到菜场门口，回来自己就可以了，以前荷西跟你不是开车送过我好多次吗？”母亲仍然和蔼的说着。

想到母亲是在台北住了半生也还弄不清街道的人，现在居然一个人在异乡异地拿着口袋到处打手势问人菜场的路，回公寓又不晓得走小街，任凭堤防上的浪花飞溅着她，我看见她的样子，自责得恨不能自己死去。

荷西去了的这些日子，我完完全全将父母亲忘了，自私的哀伤将我弄得死去活来，竟不知父母还在身边，竟忘了他们也痛，竟没有想到，他们的世界因为没有我语言的媒介已经完全封闭了起来，当然，他们日用品的缺乏更不在我的心思里了。

是不是这一阵父母亲也没有吃过什么？为什么我没有想到过？

只记得荷西的家属赶来参加葬礼过后的那几小时，我被打了镇静剂躺在床上，药性没有用，仍然在喊荷西回来，荷西回来！父亲在当时也快崩溃了，只有母亲，她不进来理我，她将我交给我眼泪汪汪的好朋友格劳丽亚，因为她是医生。我记得那一天，厨房里有油锅的声音，我事后知道母亲发着抖撑着用一个小平底锅在一次一次的炒蛋炒饭，给我的婆婆和荷西

的哥哥姐姐们开饭，而那些家属，哭号一阵，吃一阵，然后赶着上街去抢购了一些岛上免税的烟酒和手表、相机，匆匆忙忙的登机而去，包括做母亲的，都没有忘记买了新表才走。

以后呢？以后的日子，再没有听见厨房里有炒菜的声音了。为什么那么安静了呢，好像也没有看见父母吃什么。

“姆妈上车来，东西太重了，我送你回去。”我的声音哽住了。

“不要，你去办事情，我可以走。”

“不许走，东西太重。”我上去抢她的重口袋。

“你去镇上做什么？”妈妈问我。

我不敢说是去做坟，怕她要跟。

“有事要做，你先上来嘛！”

“有事就快去做，我们语言不通不能帮上一点点忙，看你这么东跑西跑连哭的时间也没有，你以为做大人的心里不难过？你看你，自己嘴唇都裂开了，还在争这几个又不重的袋子。”她这些话一讲，眼睛便湿透了。

母亲也不再说了，怕我追她似的加快了步子，大风里几乎开始跑起来。

我又跑上去抢母亲袋子里沉得不堪的一瓶瓶矿泉水，她叫了起来：“你脊椎骨不好，快放手。”

这时，我的心脏不争气的狂跳起来，又不能通畅的呼吸了，肋骨边针尖似的刺痛又来了，我放了母亲，自己慢慢的走回车上去，趴在驾驶盘上，这才将手赶快压住了痛的地方。

等我稍稍喘过气来，母亲已经走远了。

我坐在车里，车子斜斜的就停在街心，后望镜里，还是看得见母亲的背影，她的双手，被那些东西拖得好似要掉到了地上，可是她仍是一步又一步的在那里走下去。

母亲踏着的青石板，是一片又一片碎掉的心，她几乎步伐踉跄了，可是手上的重担却不肯放下来交给我，我知道，只要我活着一天，她便不肯委屈我一秒。

回忆到这儿，我突然热泪如倾，爱到底是什么东西，为什么那么辛酸那么苦痛，只要还能握住它，到死还是不肯放弃，到死也是甘心。

父亲，母亲，这一次，孩子又重重的伤害了你们，不是前不久才说过，再也不伤你们了，这么守诺言的我，却是又一次失信于你们，虽然当时我应该坚强些的，可是我没有做到。

守望的天使啊！你们万里迢迢的飞去了北非，原来冥冥中又去保护了我，你们那双老硬的翅膀什么时候才可以休息？

终于有泪了。那么我还不是行尸走肉，父亲，母亲，你们此时正在安睡，那么让我悄悄的尽情的流一次泪吧。

孩子真情流露的时候，好似总是背着你们，你们向我显明最深的爱的时候，也好似恰巧都是一次又一次的背影。

什么时候，我们能够面对面的看一眼，不再隐藏彼此，也不只在文章里偷偷的写出来，什么时候我才肯明明白白的将这份真诚在我们有限的生命里向你们交代得清清楚楚呢。

从前有个人,她家里很穷,而且自己又生了孩子,要带孩子,所以不能工作了,而且,她的老公的脚被碰断了，只能坐在轮椅上,所以只能靠别人送来的东西和自己以前种的菜过日子,这种生活又难过,又难熬这个孩子的名字叫雪雪，因为她在下雪天生的所以名字叫雪雪。

日子一天一天过去了，雪雪也快上小学了，可是她的父母担心的是，家里那么穷连过日子的钱都很少，怎么还能负担的起雪雪的学费呢？后来雪雪的父母想到，有些人也是把借到的钱给自己的孩子交学费的，自己也可以呀。于是雪雪的父母就每天开始到别人家去借钱，每天回来都是满头大汉的，甚至有几次，到深夜了还没回来。

有一天父母带着雪雪出去了，雪雪还以为带她一起去借钱呢，（当然雪雪不知道爸爸妈妈每天去借钱是为了她所以还以为是为了过日子呢！）可是过了很多家都没去借过，后来，爸爸妈妈带着雪雪到了一所学校，原来爸爸妈妈是带雪雪去上学校。

“记住了，到了学校要听老师的话了，我们相信你一定会拿个好成绩给我们的！”

就在这天雪雪对爸爸妈妈的爱越来越深了。过了几年，雪雪长大了，都工作了，雪雪没辜负爸爸妈妈，因为她的成绩很好，上了很好的学校。这几天雪雪又找到了一个很好的工作。不久雪雪的家里就稍微了富裕起来了。

有一天，一个小偷听到了这些事情，就马上想到雪雪家里去偷钱，就在这时候，这个小偷看见雪雪出去了，门没关紧，于是连家里有没有人都没想过就冲了进去，没想到的是雪雪家里有一个断了腿的她爸爸和一个她的妈妈。于是就不停的往后退，后来雪雪听到了有个小偷冲进她的屋子，于是马上赶了回去，她回去之后真的看到一个小偷拿着斧头正向父母砍去，雪雪连想都没想就挡在了她的父母前面，啊一声雪雪就倒了下去。雪雪是因为想起以前爸爸妈妈是这样的对待她，连家里那么穷连生活都过不好的环境下都争着要她读书，而且本来父母把自己养育大都是件很困难的事，于是奋不顾身的挡在了爸爸妈妈的前面。

小偷看到自己杀了人于是也马上逃了。

啊！雪雪这一生都是在母爱中成长，母爱中死去，也都是父母让她生，父母的爱让她死，啊真是一个悲剧呀！

庆余年中男主为什么有现代思想？李春很好地推断出经理的脾气。在小说中，管理者就是这种柔和的风雨。虽然他出生在妓院，但他没有烟和愤怒。范贤，一个卑鄙的人，当他遇到她时，感到震惊。然后他脱下衣服，躺在被子上。尽管他什么也没做，但这个角色却贯穿了整部戏。通过不同的人的口，一开始被全国人民迫害和杀害，到了非常聪明和富有的内库创始人，然后到了人人生而平等的伟大爱情思想的倡导者，直到仙女最终从庙里出来。

她有一种纯洁而优雅的美，就像一个不吃人类烟火的仙女。在这种光环下，世界上最美丽的人是罕见的。陈平平，世界上最强大的清朝皇帝，拥有最重要的手段。吴珠，一辈子都不漂亮的四朵，范健，一辈子都不喜欢冼的父亲，都被她吸引住了。如果要说电视剧中女演员的外表，我只能说李勤、宋毅、李春、李晓然和刘美彤都很漂亮；《青年四美》的美不仅仅是外表美

就你今天扮演的女性角色而言，我心目中的《青年》四大美女是四丽、多多凡、海棠多朵和你留下来。别问我为什么没有林婉儿，我只是觉得林婉儿不帅，范贤也必须带着黑暗的哭声走在北齐路上。一个潜伏多年的间谍可能会把他的怨恨留在敌人面前。只有一种可能性。她动了！我把这篇文章放在我的微博上，

范若洛，为什么要把若洛放在位？因为这是我最喜欢的类型，所谓的女士是绅士，他是公平的，m不是绅士。范若洛的演员是宋毅。我从一个求婚者那里遇见了她，给我一种邻家女孩的感觉。我认为林婉儿、范若若、老公主和经理都很好。林婉儿可爱又聪明。虽然她的身体不是很好，但她很温柔，知道西安。作为她的生母，张公主知道年长的公主对范贤不利。

       毕业论文我最想致谢父母。

       又到一年毕业季，四年的大学生活即将落幕。在最终成稿的毕业论文中，我最想致谢父母。

       在大学生活中，我经历了与以往完全不同的生活。十余年寒窗苦读，使我有机会考取理想大学的理想专业，经过四年的系统专业知识学习，积累了一定的专业知识。看着眼前厚厚的毕业论文，我知道，这论文中不仅是我四年学业成果展示，更是父母培养我长大成人、有所建树的见证。

        我出生于普通家庭，家庭并不富裕。虽然家境一般，父母对于我在教育投入上却从不含糊并寄以厚望。

       自打上小学前，父母便在我们城市最好的小学附近购买住房，就是为了给我创造上重点小学的机会。小学五年，父母一边督促、指导学习，也从兴趣爱好上观察和培养我。小学五年来，我学习成绩一直在班级名列前茅，还加入了校篮球队，经常参加市区教育系统比赛，做到学习与兴趣互相兼顾，体质也非常好。

       由于在小学有篮球特长，学习成绩也一直名列前茅，准备上初中时，父母带我参加了我们城市最好初中的择校考试。由于考试成绩较好，又有体育特长，顺利被录取了。在这所拔尖学生聚集地，父母一边督促我学习，一边根据这所学校有排球队的实际，与体育老师沟通，加入校排球队，并在初四参加全市中学生排球赛，获得第三名成绩。

       四年初中生活转瞬即逝。在报考高中时，父母与我商量后，果断报考我们省排名第一的省级重点高中。中考成绩公布后，凭借排球赛加分，我如愿以偿进入了这所省重点高中就读。

       如果说我在初中学习成绩尚可，但与这所省级重点高中的同学相比，成绩相差很大。父母与我找出差距和应对办法：一边加倍用心学习，一边利用业余时间参加排球训练，并在全省中学生排球赛取得成绩，获得国家二级运动员资格证书，获得高考加分录取资格，等于用排球特长，敲开了通往重点大学的半扇大门。高考时，凭借高考成绩与体育加分，我如愿以偿被重点高校录取。

       我想，一路走来，自己的成长之路，凝聚着父母的辛劳与汗水，更体现着父母对我的关怀与厚爱，是父母指导我绘就人生的浓墨重彩。因此，毕业论文中，我最想致谢父母。

苏青

1944年春天，春暖花开，《新中国报》记者谭正碧为女性作家举办了一次研讨会。 当时，四位才华横溢的女作家张爱玲、苏青、关璐和潘柳岱纷纷出席，发表了自己的观点。 这群女作家在《新中国报》的旧洋房前，吃瓜子花生，喝绿茶，畅谈文学和生活。 当时，苏青和张爱玲在上海文坛同样享有盛名。他们有着良好的个人关系，相互欣赏。即使女作家聚在一起，她们也不会忘记夸耀自己的事业。 苏青说：“我从来没有读过女作家的作品，我只读过张爱玲的文章。” 张爱玲还说：“李清照是古代女性作家的最爱，苏青是现代女性作家的最爱。”



潘刘岱，中华民国才女

张爱玲很容易不赞美别人，她那毒舌冰心的纯真和温柔只是做作，直接指向丁玲后期作品的无能。 但他把苏青提升到了李清照的高度。这种赞美真的很独特。 张庆龄能承受得起这样的生活吗？ 苏青自然无法与李清照匹敌，但她也超越了张爱玲，说服了张爱玲。 苏青原名冯和义。虽然她出生在宁波的一个学者家庭，但实际上她在出生几个月后就被寄养到了她那目不识丁的农村祖母家。



冰心

她身上没有一丝老式女孩的礼貌。在你忙碌的时候，你很容易划出一个冷静的小脑袋，上山去打竹笋，下河去摸虾，在你空闲的时候逗你的祖母，还可以跳枪杆舞。 她在冯家村的大风天长大，在农村长大。即使她长大了一点，回到城市和母亲一起生活，她也不会改变她的淘气风格。妈妈鲍运贤头痛。 冯秉然爷爷不同意，说：“将来她的财产可能比许多兄弟姐妹还多。” 虽然冯秉然在前清朝是一位儒者，但他思想非常开放，主张女性要走路、理发和读书。 苏青深受祖父的爱戴。她经常教她认识《三国演义》、《水浒传》和《西游记》中的人物。苏青很聪明，会教书。 1933，Su Qing，19岁，辜负了祖父的期望，被台湾中央大学外语系（南京大学和东南大学的前身）录取，成为中华民国第一所大学。



中国台湾中央大学

苏青，蛋脸，眉毛细，丹凤眼，高鼻子，被学生们称为“宁波皇后”。入学后不久，他收集了几篮情书。 但她一心想读书，却置之不理。 她想在完成学业后振兴冯氏家族，但冯松玉去世后一直衰落的冯氏家族已经等不起了。母亲希望她能快点结婚，这样冯家就能卷土重来。 鲍运贤的女婿是当时就读于苏州东吴大学的李钦厚皇后。李家是富商的家。秦始皇是一个富有的人，而李是一个有才华的人。 鲍运贤把李勤看作他的婆婆，他的女婿越来越喜欢他。她试图说服女儿接受李琴。 李家听说冯家有一个女孩刚刚长大，既有天赋又有外表。他们也害怕长夜和梦。他们太忙了，没时间来接吻。 两位长者相处得很好。 当时，气氛逐渐开放。长期以来，这不是“父母的命令，媒人的话语”的旧婚姻社会，而是“我决定我的婚姻”的新时代。 在求婚之前，李勤皇后特意去南京与苏青见面。



“宁波皇后”苏青

穿着连衣裙和半高跟鞋，宿舍里有六个女孩，她们都很好，但苏青仍然是最好的。 李秦皇后这时直直地看了看。当她回家时，她没有说婚姻是免费的。这一切都取决于她的母亲。她只是想尽快恢复美丽。 1934年冬天，苏青利用寒假回到宁波，与李琴结婚。结婚后不久，我肚子大了，不得不辍学回家做一个年轻的祖母。 李家有一个伟大的事业。他们不在乎苏青是否有才华。他们只是想尽快生孙子。 第一个孩子生了一个女儿。她婆婆的脸绿得像蟹壳。李琴在家只呆了几天就走了。那孩子哭了一整天。她非常痛苦，以致于感到沮丧。 尽管她不得不放弃上大学，但她知道，如果女性想要掌握自己的命运，她们就不能放弃学习。 在充满婴儿哭声的漫漫长夜里，只有书是最温暖的安慰。 她开始急切地阅读。 女儿断奶后，婆婆劝她在上海与李秦皇后团聚。此后，李琴以微薄的薪水在学校教书，并在家中成为全职妻子。



苏青与李勤皇后

李勤是个年轻人，他拒绝向家人要钱，但上海的房价飙升。即使苏青过着节俭的生活，他仍然没有钱。 这家人太穷了，无法谋生。苏青向李秦皇后要钱买米，李秦皇后却扇了她一耳光：“你要自己挣钱，你也是文化人，为什么不知道怎么挣钱？” 用一记耳光唤醒梦想家。娶李家富婆的梦想破灭了。我本以为李琴王后会保护她不受风雨侵袭，但没想到我生命中的风雨来自他。 她后悔自己头晕，没上大学。她跑回家娶了李琴王后。 现在后悔是没有用的。我只能救我自己。当这位贫穷的“富婆”去世时，她没有任何财产。幸运的是，她有一支钢笔。 她根据自己的经历写了一篇文章《生男生女》，并将其提交给林语堂的《论语》杂志。



林语堂

很快，杂志回复说：苏青**，这本受人尊敬的手稿很受欢迎，将发表在我们杂志的第十一期。 21岁的时候，她对5元的稿费如此兴奋，以至于她终于可以在上海用一支笔独立自主了。当时，李琴下个月的工资只有70元左右。 看到各种杂志如雨后春笋般涌现，苏青不愿意为人们做婚纱和写文章。 她渴望与李钦厚皇后合作经营《小评论》杂志。不幸的是，她只处理了两个问题，由于缺乏经验和管理不善而倒闭。 万不得已，她不得不在《宇宙风》杂志当店员，但两天后她就做不到了。李勤之后，他成为了一名律师，生意非常兴隆。他的家人吃穿得到处都是。 但没持续多久。律师事务所关门后，他们又回到了贫穷的日子。 贫穷和卑微的夫妇对一切都感到悲伤。这时，李琴皇后并没有说她想挣钱养家，而是花了太多时间喝酒，有外遇。这件事的对象是楼上的邻居赵连。 经过这么多的经验，他明白男人是靠不住的。她只能依靠这支钢笔。 她更加努力地写作、投稿、卖文学为生，并养活自己和两个孩子。 当时，上海有很多海滩杂志，版税从1000字到20或30元不等。苏青经常在深夜写作。在一个炎热的日子里，她一边大汗淋漓地写文章，一边轻轻地为孩子们打扇子。



关璐，中华民国的才女

生活是艰难的，但抓住这支笔，就会有希望。 当她和孩子们挣扎时，离家出走的丈夫回来了。她毫不犹豫地与李琴王后直接离婚。 离婚后，我没有生活。我在一所中学当了一个学期的老师。我同意校长在第二学期续签，但不幸的是，校长被调离了。 新校长是她的远亲，但新官员为了避免怀疑直接解雇了她。 生活把她逼到了一个角落，但她仍然拿着笔，选择继续奋斗！ 以她不幸的婚姻为原型，她写了一部自传体小说《婚姻的十年》，并将其提交给《风暴谈话》杂志。



结婚十年的封面

一经出版，这部情感与自然并重的作品就非常受欢迎，人们争相购买。当时洛阳的纸很贵。 该书共印刷36版，击败了张爱玲的《传奇》和《谣言》，成为当年的畅销书。 凭借她的文学才华，她在上海滩广受欢迎。今年，她只有29岁。 此时，苏青已成为明星。有很多人对是非都很了解。各种小报开始炒作她与上海市长陈功伯的恋情，称她是他的露水妾。



陈功波，伪上海市长

事实上，由于陈功伯的缘故，苏青当了三个月的市专员，住在一所宽敞舒适的房子里。陈功波还给了她10万元创办杂志。 当时，上海沦为一个孤岛，物资非常紧张。经营杂志所缺少的不是钱，而是纸张。 饶是张爱玲。她只是囤积了一些纸在家里印书。陈功伯通过自己的关系给了苏青一车白皮书。 苏青后来创办了《天地》杂志。她招募了一批名人为天地写作，不仅包括政要，还包括周作人、张爱玲等文学名人。



周作人

《天地》的封面由画家谭维汉设计，采用婆罗门教和印度教三神之一的罗马坐像。 留着胡子的罗马女人一手拿着笔杆，一手拿着稿纸，一手拿着墨水瓶，一手拿着空手创造了一个新世界。 苏青独立创建天地。谭维汉崇拜她，把她当作自己的女神。



谭维汉

苏青也很有商业头脑。现在苏青留下了各种“疯狂”的折扣和促销方式。果然，《天地》杂志自出版以来取得了巨大的成功。 没过多久，陈功波就被枪杀了，她很害怕。后来，他和姜桂住在一起，写下了《再婚十年》。



姜桂

中华人民共和国成立后，苏青的熟人张爱玲、蒋桂、潘留岱、胡兰成等都纷纷出国。苏青为了女儿留在了大陆。 苏青穿着人们的衣服，很快就适应了新社会。她选择留在大陆，因为她相信自己可以用钢笔生活。 她渴望找到一份工作来养活她和她的孩子。 但她引以为豪的那支笔不起作用，社会环境发生了变化，她的写作风格与新社会格格不入，没有人敢发表她的作品。 当她绝望的时候，她得到了香港《上海日报》征求上海作家的稿件的消息。她欣喜若狂，急忙去捐款。 出乎意料的是，这篇文章没有发表，稿费也没有预料到。相反，它收到了该组织的口头警告。这是对她的头部的一击。但她仍然没有放弃，等待机会。 1951年秋天，寒冷的命运终于给了她一个微笑。时任上海市文化局局长的夏燕开设了一个戏剧编导班，并在不受年龄和教育限制的情况下公开招收学生。



夏燕

苏青很快就报名了，她在四个月的学习中非常认真。她期待着有机会接任编剧，开创自己生活的新局面。 从戏剧编导班毕业后，通过组织介绍，她进入了越剧尹派创始人尹桂芳的芳华越剧团。



尹桂芳

入团后，苏青将民间故事《游郎垄断花魁》改编成越剧《游郎》，非常受欢迎，并在票房上大卖。 老板尹桂芳一高兴就把工资提高到300元一个月。不要低估300元。你知道，在那个时候，一般工人阶级一个月的工资只有十多元。 拿着这支笔，吃东西，穿暖和的衣服。《卖油郎》的成功极大地鼓舞了她，于是她开始改编郭沫若的历史剧《屈原》。



郭沫若

当时，郭沫若的弟子文怀沙的母亲恰巧住在苏青家附近。苏青很快就认识了她，并通过文的母亲认识了文怀沙。 怀温和怀沙亲自到北京热情接见。苏青趁势邀请文怀沙担任越剧版屈原的编剧顾问。 后来，该剧参加了华东地区的歌剧欣赏和演出，并获得了除编剧奖以外的所有奖项。 就因为苏青出身贫寒，他也被剥夺了获奖资格，这让人感到非常难过。 不获奖也没关系。幸运的是，我的职业生涯上升到了一个新的水平。尝过适应的甜头后，她开始了新的旅程。



文怀沙

这次她不打算适应。她想自己写一部历史剧。这个角色是司马迁。 她雄心勃勃，希望自己的历史剧《司马迁》能超越郭沫若的《屈原》。 为此，她阅读了大量史料，并致函复旦大学曹志芳教授，询问相关史实。曹教授也给了她一个严肃的回答。 为了在凉爽的秋天排练司马迁，她一手挥舞着一把掌扇，另一手用笔写了一个剧本。 没想到司马迁还没写完，但写司马迁的人却遭受了和司马迁一样的灾难。 曹志芳音“胡风事件”牵涉其中。抄写《家》的时候，我抄写了苏青写给曹志芳讨论司马迁的信。



胡峰被捕

这两件事就像在太平洋溺死一只老母鸡。上海人喝黄浦江的自来水，然后对自己说，这和喝鸡汤的距离是一样的。苏青被允许站起来支持不能被八根杆子击中的东西。 既然我们找不到任何错误，那就先坐牢几年吧。于是苏青被送进提篮桥监狱，直到1957年才被释放。 苏青出狱后，在人民群众的监督下生活和工作。坦率地说，他被关在牢房外的监狱里。当涉及到重大节日时，他们会被各种活动人士召集去讲课，毫无尊严可言。 由于担心受到牵连，亲戚朋友与她断绝了联系，只依靠她的两个未成年子女。 苏青今年43岁。她是一个拖着两个油瓶的阿姨。她没有钱，无法维持生活。 山的尽头，良知老板尹桂芳又上网了。她不顾一切，再次接受了苏青。



苏青

但在非常时期，该剧团主要排练经典的传统戏剧，基本上不需要编剧。尹桂芳给苏青安排了一份看门取票的工作，勉强维持生计。 随着家里的两个孩子相继从初中毕业，经济更加困难。 为了减轻家庭的经济压力，年幼的儿子李崇元去安徽打工。 尽管贫穷和生病，她与女儿李崇美和平相处。 直到病情恶化，她的儿子李崇远才回到上海与苏青一起生活。 李崇远今年38岁。他还没有工作或结婚。苏青很担心。 改革开放后，李崇远用自己积累的数百元买了一个摊位。苏青鼓励他，不管做什么，只要能赚钱，总比借钱好。 有一次，李崇元摆摊赚了20元。他高兴地跑回去告诉苏青。当时，普通人的月薪是80元。



张爱玲与苏青

那时候，李崇远摆摊的时候，他的母亲和儿子相互依赖。虽然生活很单调，但他不应该担心衣食。 1982年冬天，寒流袭来，上海特别寒冷，地面积水结冰。天气很冷，没有客人。李崇元早早关了摊位。 我一到家，就发现苏青歪着头躺在床上，嘴上沾着血，靠近门的一只眼睛还睁着。尸体仍然温暖，但人已经死了。 护士把苏青的尸体抬到太平间，但那天死的人太多了，没有空座位。他们把苏青放在地上就走了。



张爱玲

李崇远独自站在停尸房门口，苏青瘦弱的身体被放在水泥地板上一晚。 那天晚上很冷。 苏青就这样离开了。她生前是多么鲜活芬芳，身后是多么凄凉。 此时，关鲁贤在北京去世两天。张爱玲在美国与世隔绝，潘留岱在澳大利亚漂流。 在当时星光灿烂的上海文坛上，四位才华横溢的红柳佳人如今已不复存在。我只能叹息。

　　唐代的唐律是中华法系的最高顶峰，其中《唐律疏议》《永徽律》是中华法系的瑰宝，后世代的封建王朝均以此为范本，公元701年颁布的《大宝律令》是日本第一部成文法典，就是以中国唐朝的《永徽律》为蓝图。

　　《永徽律疏》又称《唐律疏议》，是唐高宗永徽年间完成的一部极为重要的法典。高宗永徽二年（公元651年），长孙无忌、李勤等在《贞观律》基础上修订。《永徽律疏》总结了汉魏晋以来立法和注律的经验，不仅对主要的法律原则和制度做了精确的解释与说明，而且尽可能引用儒家经典作为律文的理论根据。

　　唐律不仅影响了中国世代封建王朝，而且影响了整个东亚、东南亚的封建律法，是形成中华法系的渊源。法系是西方法学家发明的一个概念，是指在一个（超过一个国家以上的）地域所遵循的共同的法律制度。

　　在历史上，以唐律为代表的整个东亚，包括当时的日本、朝鲜、越南等都在适用这样一套法律制度，所以西方人把以唐律为代表的中国法律称为“中华法系”。中华法系是世界法律文化中很独特的代表，最能够体现中华法系内容、结构和原则特点的恰恰就是唐律。

　　唐律开先河提出了和离制度，并且应用于实践，虽然与盛唐的社会历史背景息息相关，但也是中华法律文明中不可多得的先进思想和制度。和离制度赋予男女双方对不和谐的婚姻提出解除的权利，不需要特别理由，在当时是非常先进的婚姻法律制度。相当于今日之协议离婚。

　　唐代名臣颜真卿为抚州刺史时，有邑人杨志坚妻，“以资给不充”为由，向其夫索求离婚书。杨志坚赋诗一首代替离婚书，“其妻持诗，诣州公牒，以求别适”，颜真卿予以判离。也有因女方父母病重，女方提出离婚，归养父母者。唐初刘寂妻夏侯碎金，其父“因疾丧明，碎金乃求离其夫，以终侍养”，获得离婚。还有因男方得重病恶疾，无法共同生活，而提出离婚者。唐文宗大和七年，右庶子吕让的侄女嫁左卫兵曹萧敏，生二子。然自开成三年萧敏“心疾乖忤”，即患上了精神病，故女方提出离婚，获准。和离的原因有很多，女子主动要求和离的原因也是多种多样。大量的史实事例表明，唐代女子在解除婚姻关系过程中可以处于主动地位，这既是法律明文授权，又是唐代的婚姻法律制度对于事实婚俗的确认和肯定，唐代女子在婚姻关系中的地位是高于其前代后世的。这也是盛唐文明高度发达在婚姻领域的表现之一。

　　唐代女子的地位提升的最大证明是出了第一个女皇帝，这在前世和后世封建制王朝中再没有出现，不论是之前的吕后还是之后的慈禧，虽然权倾天下，却不曾敢逾越封建礼制，奢望成为皇帝。慈禧为了巩固权力，防止皇帝成年亲政，甚至屡次立幼年皇帝以逃避封建礼制的制约。

　　敦煌文书三件放妻书样文来看，“和离”在唐代社会确实较多实行，而且丈夫还有对妻子和离再婚的祝词：“愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美裙娥眉，巧送窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎，一别两宽，各生欢喜”。

　　初唐、盛唐时期，与蕃邦异国交流繁密，社会风气中自由开化之风很浓。在婚姻领域，政府诏令鼓励女子再嫁，很多“文君新寡”式的女子多次再嫁，勇敢地追求幸福，而且社会对待她们也并无歧视。旧唐书中记载，“崔绘妻卢氏，幽州范阳人也，为山东著姓。”，“绘早终，卢即年少，诸兄常欲嫁之。”求婚的是工部侍郎李思冲，足见当时丧偶女性在婚姻上尚不像后世那样受人歧视。

　　高宗永徽年间，唐宗室楚王李灵龟薨。其妃上官氏的兄妹劝上官氏改嫁他人时说：“妃尚年少，又无所出，改醮异门，礼仪常范。” 由此可见，年少无子改适异门在盛唐时期并不是不遵礼法的行为，而是一种被礼仪所准许的正常行为。

　　但是，“从一而终”在唐代中后期已经是当时社会的主流思想，确切地说是官方宣扬的思想。“诸夫丧服除而欲守志，非女之祖父母、父母而强嫁之者徒一年，期亲嫁者减二等。”的条款，这是对于守节妇女守节之志的肯定与保护，也证明立法者对于妇女守节的支持态度。

　　唐代婚姻法律制度具有非凡价值，是在当时世界上最先进的婚姻法律制度，在中国封建法律制度史上也是最先进的婚姻法律制度。在“一准乎礼”的原则之下，又表现出对现实民间婚姻习俗与婚姻状况的尊重认可，特别是个别富于人性化的规定，如“卑幼自娶妻”，“已成者婚如法”；又如，“和离”制度等都是规定性和灵活性相结合的典范，都是将唐代婚姻法律制度区别与前后各朝各代的婚姻法律制度，最大限度表现了唐代立法思想的开明和先进。甚至抬升了整部唐律的价值，使一部刑律为主的法典闪现出民法性的光辉。

　　唐代以后的历代律文中，关于婚姻法律制度的规定都没有如唐律的先进思想，这与唐代以后理学发展儒教兴盛有莫大干系。但仅以法律先进性而言，唐律是一部前无古人后无来者的大法，而其中最先进者，以婚姻法律制度为最。唐律的成功在于开明与兼容，过多的限制只会导致沉闷。生活需要活力，婚姻法律制度为生活而制定，又怎么可以缺少活力呢？这种活力应该也只能来自思想的碰撞与共存。任何大一统的思想都不可能带来真正的活力。唐代婚姻法律立法思想不仅循礼而行，而且承认民间婚俗所默认的现实。

　　唐律对外国人的准据法进行了先进的立法

　　唐律“化外人”原则，“化外人”原则是指：按照中国传统说法，不受中华文明的都是教化以外的。所谓“化外人”就是现在的外国人，“化外人”原则在强调：唐代是一个中外交流的频繁的时期，当时有许多外国人到中国进行交易，进行各种生活，这就不免产生矛盾，发生矛盾就需要适用法律，唐王朝为了体现开放性，确定“化外人”原则。

　　“化外人”原则规定：如果两个外国人，共属一个国家，他们在当时的唐王朝统治的中国发生纠纷，唐王朝官府准许适用本国法律来解决纠纷，叫做“依其本俗法”。如果两个化外人，分别属于不同国家，或者一个化外人和中国人发生纠纷，就要按照“属地”原则。就要适用唐王朝的法律。适用这样一种规则，来尽可能体现法律的公平。这样既维护了主权原则又体现了公平原则，又适用了开放的社会局面。所以唐律所归纳总结出的原则，即使对今天的司法实践，也有许多借鉴原则。

　　这样的古代法典原则，到了明律以后就改变了，大明律就规定，只要是化外人，不管是否一国，只要在明王朝的统治地域内，一律适用大明律。大明律变成单纯的“属地”原则，抛弃了唐律先进的化外人制度。