当我发现老公对寡妇有想法,他还会答应补结婚证吗？

如果当你发现你的老公对寡妇也想发的时候，我觉得有想法，只要不实际行动，他还是会答应和你补办结婚证：爱是世上最美的情，想是心里最无助的苦，情感的世界里，心里有多爱，想念的时候就会有多么疼的感受!

01、 爱是暖暖的幸福，想是苦苦的感伤，情感里，爱一个人可以不朝夕相伴，但在想念的时候不能找不见，爱之深思之切，很想念一个人，若是看不见也找不到 ，那种感觉如刀割针刺一样疼，人想人痛心扉，那是一种别人无法理解到的忧愁，想念的情一旦在心里洋溢，就只想一个人静静的独处，那种体会别人无法感同身受。



02、 心里深爱着一个人，想念便是日常的习惯，人生路上遇到唯美的缘，会有着一种喜形于色的触动，那是无法掩饰的欣喜，心里深爱一个人的时候，想念的情愫便会不由自主的缠绕心头，那是时刻氤氲着心扉的一种情调，爱是暖暖的触动，如果失去联系就像心被掏空一样难受，联系不上的想是苦苦的感伤，心里有多爱想念时就有多疼!



03、 爱不在一起，思念之情就如风一样在心里挥之不去，那是一种缠绵于心的眷恋之意，心里装着一个人，想念时若是看不见也找不到 ，那种感觉再华丽的词藻都说不清，人想人的那种感觉如鲠在喉，爱着想着，爱不在一起思意悠悠，那种感觉好像火烧火燎一样疼，思念对于痴情的人来说就是一种常态，从来都不需要刻意为之!



04、 一个人的心里有多爱，想念时就会有着多疼的感觉，当那种痛彻心扉的滋味，纠缠着心灵时就像被束缚一样，痛得要时常地叹口气才能舒缓一下那种压抑感，那是一种无法用词汇来形容的感觉，爱之情自古以来就无法说的清，思念更是一份说不清道不明的感觉，爱不在一起时，想念就是一种习惯，那是一种很随性的思维，想念时看不见心爱的人，心就像撕裂一样的痛!

1、梦见妈妈收到寡妇的短信的预兆

基础安泰，长辈惠助，排除万难，而顺利成功及发展，繁荣隆昌，人缘殊胜，利荫六亲。大吉昌

吉凶指数：96（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见妈妈收到寡妇的短信的宜忌

「宜」宜排队，宜搭顺风车，宜认错自首。

「忌」忌洗车，忌逛动物园，忌做鬼脸。

3、梦见妈妈收到寡妇的短信是什么意思

本命年的人梦见妈妈收到寡妇的短信，意味着朋友之事少管，有损伤之灾，东方少去。

出行的人梦见妈妈收到寡妇的短信，建议有风则止，延后再出发。

怀孕的人梦见妈妈收到寡妇的短信，预示生男，夏占生女。顺利平安。

恋爱中的人梦见妈妈收到寡妇的短信，说明有三角的感情纠纷或二婚现象。

梦见妈妈收到寡妇的短信，按周易五行分析，吉祥色彩是白色，幸运数字是0，桃花位在正东方向，财位在东南方向，开运食物是柿子。

梦见寡妇，通常预示你会有损失或内心悲伤。

梦见妈妈收到寡妇的短信，在小地方太过计较、拘泥，反而让自己无法往前进的感觉。特别是在人际关系上之前的往事、恩怨就让它随流水逝去吧。努力开启新关系才是真正该重视的。而这两天在与人相处时最好能尽量放低身段避免发生对立的情况。不过倒是颇适合与朋友逛街购物的一天，自己的眼光虽不见得多好，但朋友的建议可能更适合你呢。电脑软体的版本更新，GOOD！

做生意的人梦见妈妈收到寡妇的短信，代表有财利可得，不可再扩大投资，否则损失。

恋爱中的人梦见收到喜欢的人的短信，说明不要意气用事，个性刚强难于圆融其事。

本命年的人梦见收到男友手机的短信，意味着春夏之季如愿顺利，秋冬损失财物多小心。

恋爱中的人梦见收到数字短信，说明事有阻碍，最怕第三者插入，婚姻有变卦。

本命年的人梦见收到追命短信，意味着运气起伏未定，凡事都小心，慎防小人陷害。

恋爱中的人梦见收到奇怪短信，说明年纪相差大些，好好培养感情婚姻可成。

做生意的人梦见收到分手短信，代表开始营业不利，整顿一下，比较顺利。

梦见闯红灯，是在提醒做梦人做事莫冲动，要三思而行。

怀孕的人梦见收到短信想你了，预示生女，若春占生男，分娩时注意安全。

上学的人梦见收到情人的短信，意味着未能如愿，成绩不理想。

怀孕的人梦见收到男友手机的短信，预示生男，忌动土动胎气流产。

梦见有人跟你告白，说明该求婚了，是时候该直接告诉对方你想结婚的意愿；但若对方在梦中的表情，看起来不太高兴，暗示你在害怕恋情可能触礁。

怀孕的人梦见收到数字短信，预示生男。夏占生女。

谁有那么大胆子？当然也是个很有来头的英雄。

吕雉

公元前195年，刘邦驾崩，汉惠帝刘盈登基，刘盈虽然还算不错，但比起他老子，差的可不是一星半点，汉室遭逢重大变故，正在大家考虑怎么度过难关的时候。一位在当时，几乎与刘邦齐名或者比刘邦还要厉害的英雄来了。来的目的不为别的，向其时46岁，已经是半老徐娘的吕雉求婚。人家刚死了丈夫就立刻向寡妇求婚，这位英雄得有多着急啊，当然，他不是亲自来，而是派使者带了一封书信，因为这封信记录在史册当中，所以我们今天尤能领略到这位英雄的风采。信中说：孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之域，数至边境，愿游中国。陛下独立，孤偾独居。

两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无。翻译过来就是：我生在荒泽，长于草原，曾数次带领军马，到中原游玩，如今你成了寡妇，而我恰好也死了老婆，一男一女，分别独居，大家都不快乐，不如你嫁给我，我娶了你，大家都开开心心的过日子，你看这样行不行？从字面上就可以看到，这位英雄生长于草原，那么，他当然不是别人，即曾经把刘邦围困在白登山七天七夜的匈奴大单于冒顿。其实呢，从根本上讲，在秦始皇时期，驻守北部边疆的秦国大将蒙恬是把匈奴打服了的，打得匈奴深入草原腹地，只敢一个劲儿的向北发展，直至中亚地区，根本不敢回头正眼看看长城以内。

可楚汉相争以后，天下又汹汹不安，匈奴因此得到机会，借机发展势力，很快成为拥有数十万军力的大国，并借中原群雄相争之际乘虚南犯，不但夺回秦朝时失去的故地，还将兵锋直指山西、陕西等地，成为中原的心腹大患。刘邦夺得天下后，想收拾他们，已经来不及了，白登山吃亏之后，采用谋士刘敬的建议，主动向匈奴赠送金帛，主动跟匈奴和亲，天下这才太平下来。由此可见，大汉对匈奴是非常委屈的，从某个层面讲，匈奴的冒顿单于等于是刘邦、吕雉的女婿，如今女儿刚死，汉朝国葬期间，冒顿单于就立刻向丈母娘求婚。对汉朝来讲，这简直是赤裸裸的打脸啊。

因此，吕雉收到来信后勃然大怒，能不生气吗，吕雉可是个强悍的女人，什么时候吃过这样的亏。匈奴单于向大汉太后求婚，大汉的脸面往哪儿放，简直是可忍孰不可忍。大怒之下，亲自主持廷议，商量应对的方法。其时刘邦虽死，但一些老人还在，吕雉妹夫、舞阳侯、大将军樊哙当场就忍不住了，跳出来表示：简直欺人太甚，愿亲率十万人马出征，荡平匈奴，为家里的姐姐，外边的太后出气。吕雉非常嘉许樊哙的勇敢，正要答应的时候，有人出来兜头泼了盆凉水。谁？

项羽麾下大将，朝廷中郎将季布。季布这个人还是很冷静的，想当年樊哙这样的角色，他可是连正眼都不看一下，如今山中无老虎，猴子称大王，天下没英雄了，你就敢站出来说话，还荡平匈奴，你有那本事吗。

当场就站出来要求吕雉砍了樊哙的脑袋。吕雉很奇怪，就问了为什么？季布说：匈奴兵强马壮，高祖率四十万人马都不是对手，如今樊哙率十万就想打败匈奴，难道樊哙觉得自己比高祖还要厉害吗。季布兜头泼了盆凉水，大家都是聪明人，立马冷静下来，因为季布言下之意很是明白。

朝中虽然老人很多，但真正能打仗，会打仗的有几个啊。如樊哙这样的一勇之夫都当了大将军，他用兵能跟汉高祖刘邦相提并论吗，差远了，连刘邦都比不上，还想同匈奴斗，不痴人说梦吗？那么，汉朝有用兵比汉高祖刘邦厉害的吗，有？

不是别人，兵仙韩信。以当时汉朝的军力，也许只有韩信亲自出马，才能打败匈奴，可韩信呢，已经给杀了。所谓国难思良将，以前也不觉得韩信有多了不起，可现在。季布说的很有道理，吕雉终于知道，如今的匈奴，汉朝是没人能惹得起了，可冒顿单于的求婚信又不能不予以回答，万般无奈，亲自回信一封，上面是这样写的：单于不忘弊邑，赐之以书，弊邑恐惧。退而自图，年老气衰，发齿堕落，行步失度，单于过听，不足以自污。弊邑无罪，宜在见赦。窃有御车二乘，马二驷，以奉常驾。

什么意思？尊贵的单于很委屈的给我来了封求爱信，向我求婚，本来是应该满足你的要求的，可后来想想，我实在太老了，老的连路都走不动，实在没资格伺候单于，希望你能可怜可怜，大方的原谅了我以及大汉卑微的臣民吧，随信奉上御车二乘，良马二驷，以供单于驱使。

人家诬蔑她，她还要陪着笑脸给人家送礼，吕雉的回信就是这么委屈，可这一切，能怪谁呢。

冒顿本是匈奴头曼单于的太子，后来头曼单于娶了一位年轻漂亮的阏氏，生下了一个儿子，他对这个儿子非常宠爱，便想废掉冒顿，另立太子，于是他就把冒顿送到月氏国当人质。

冒顿不知道父亲想害自己，就屁颠屁颠的到月氏国去了，哪知道冒顿刚到月氏国，头曼就发动了对月氏国的战争，月氏国当然不高兴了，便想杀掉冒顿，冒顿提前得到了消息，就偷了一匹月氏的好吗，一路狂奔侥幸逃回了匈奴。

头曼单于一看冒顿居然能虎口逃生，就知道他是个有勇有谋的人，于是对他刮目相看，就打消了废冒顿里幼子的念头，他要重用自己的这个儿子，就让他统领一万骑兵。

冒顿回来后得知父亲送自己去月氏国原来是个借刀杀人的大阴谋，是要害死自己，非常生气，发誓要报复父亲，于是他对自己的这一万骑兵精心训练，要他们绝对服从自己，凡有不从者一律斩杀，经过几次的测试，那些没有听从号令的人都被斩杀了，剩下的人都是冒顿的铁杆追随者。

一天，冒顿跟随父亲头曼外出打猎，刚到郊外，冒顿就下令向头曼射箭，手下的士兵不敢怠慢，头曼一齐射向头曼，顿时头曼被射成了刺猬，当初毙命，冒顿又率领手下人把要夺权的弟弟和他的母亲杀死，把不服从自己的大臣也全部杀掉，最后冒顿自立为单于。

冒顿自立单于后，消灭了最大的邻国东胡，赶走了月氏国，北方各族无不臣服于匈奴，匈奴在冒顿的统治下，迎来了其帝国史上最强大的时期。

冒顿稳固了北方之后，又将贪婪的眼光投向了物产富饶的汉王朝，经常南下滋扰，一度攻到太原，刘邦得知后，气不打一去来，亲率三十万大军御驾亲征，当时正值严寒，许多士兵都冻的受不了。

冒顿见状略施一计，假装战败逃跑，诱敌深入，刘邦不知有诈，就全力追赶，等刘邦追到平成的时候，后面还有许多士兵行走缓慢没有赶到，就在刘邦等待的工夫冒顿忽然率领精锐骑兵将刘邦团团围困在白登山（今山西大同市东北马辅山）。

刘邦被围了七天七夜，冒顿也是久攻不下，双方处于僵持阶段，后来刘邦采用陈平的建议，贿赂冒顿的宠妾阏氏，才让刘邦死里逃生。

汉朝自此以后就落下了心病，开始惧怕匈奴了。于是便主动求和，以和亲的方式安抚匈奴。

刘邦去世后，刘盈继位，吕雉成为了太后，垂帘听政，独掌大权，她执政期间，也是采取的和亲政策，避免与匈奴发生冲突。

公元前192年，刚死去阏氏的冒顿单于派遣使者给吕后送来了一封极为不敬的国书，其内容是“孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野半马之域，数至边境，愿游中国，陛下独立，孤偾独居，两主不乐无以自娱，愿以所有，易其所无”。

其意思是说你是寡妇，我是光棍，不如我们一起搭伙过日子吧，

冒顿单于大胆而热烈的求爱信非常具有侮辱性，吕后是母仪天下的皇太后，岂能受辱，这是对大汉赤裸裸的挑衅，吕后看了之后的勃然大怒，准备发兵攻打匈奴以消心头之恨，吕后的妹夫樊哙更是表示要亲率十万大军横扫匈奴，满朝文武也都纷纷附和，只有中郎将季布沉着冷静，他的一番话很快就打消了吕后攻打匈奴的念头。

正当众大臣们在吹捧樊哙勇猛无敌，必能横扫匈奴时，季布却说道“樊哙就该杀头，当初高祖亲率三十万大军都被匈奴围困，你樊哙凭什么能用十万大军横扫匈奴呢？”此话一出，众大臣皆哑口无言。

季布就是提醒吕后，以高祖之英武，倾全国之力出征匈奴尚且中了匈奴的埋伏，惨败而归，小小的樊哙何德何能，能让匈奴臣服。

吕后的表情也有愤怒贬为无奈，因为“白登之围”历历在目，再三斟酌之下，吕后给冒顿回了一封信其内容是“单于不忘弊邑，赐之以书，弊邑恐惧，退而自图年老气衰，发齿脱落，行步失度，单于过听，不足以自污，弊邑无罪，宜在见赦，今有御车二乘，马二驷以奉常驾”，简单说来就是说自己是一个老妇人，你就不用这样糟蹋自己了。吕后除赠送冒顿单于车马作为礼物之外，继续以宗室女为公主，嫁给冒顿来和亲。

冒顿单于自然是笑纳了，并为他的冒犯向吕后致歉，这样汉匈之间就避免了一次无望的战争。

冒顿以后也曾多次骚扰汉朝，但也没有占到多大的便宜，公元前174年，冒顿去世，笑纳帝国由极盛逐渐转衰，最终被汉朝击垮，他们或归顺，或西迁，逐渐消失在东亚的版图上。

在北宋历史上有这么一位传奇寡妇，据说在当时有两位宰相被她迷得神魂颠倒，也因为她两个权倾朝野的宰相为了她而争风吃醋甚至大打出手，这个寡妇就是柴氏，而提到的两位宰相在当时也算是北宋名臣：

张齐贤和向敏中。

那么他们之间的恩怨纠葛究竟是怎么一回事呢？这事还得慢慢说起：

话说柴氏原本是左领军卫大将军薛惟吉的夫人，而薛惟吉的爹是赵匡胤时的宰相，《旧五代史》的主编薛居正。

薛惟吉原本也是有夫人的，但原配妻子很早就去世了，并给他留下了两个儿子，原配去世之后，柴氏就做了薛惟吉的继室，并做了两个儿子的后妈。

然而俗话说得好“后妈难当”，柴氏和薛惟吉两个儿子的关系并不好，更狗血的剧情在这之后不久也出现了，薛惟吉去世了，留下了后妈和两个儿子彼此之间互不顺眼，至此就引发出了柴氏和上述两个宰相的故事。

丧夫后的柴氏由于和两个儿子的关系并不好，所以就产生了改嫁的念头，而她当时相中的对象就是当朝宰相张齐贤，原本张齐贤也答应了这桩婚事。可是事情的发展并未如同柴氏所预想的那样顺利。

薛惟吉的两个儿子因为后妈的这个举动担心后妈是以退为进，借改嫁为名，趁机私吞薛家的家产，故而一怒之下就将张齐贤和柴氏告上了开封府。然而事情毕竟牵涉到了当朝宰相，开封府尹不敢做主，把这个“皮球”踢给了皇帝本人。

当时的皇帝宋真宗不想让这个事情继续扩大，便悄悄地问柴氏究竟是怎么回事？

然而这不问还好，一问又牵扯出了另一个宰相：向敏中。柴氏觉得此事肯定是私买薛家宅院未遂的向敏中在背后捣的鬼。于是柴氏向御史揭发向敏中曾向自己求婚，遭到拒绝后，心怀愤懑，这才唆使薛家公子诬告自己的。

事情到了这，皇帝不出面也不行了，毕竟牵涉到了两个当朝宰相，经过调查后发现，向敏中的确曾经有过买薛家宅子的行为，可是对于向柴氏求婚他却矢口否认，原因是他刚刚遭遇丧妻，没有再婚的想法，更没有向柴氏求婚。

按照当时大宋的律法规定，向敏中此举明显是已经违规了大宋的律法，然而宋真宗本身并不想因为这件事而处罚向敏中。

“狗血”的剧情尚未结束，此时在这桩闹剧之中又横插了一个人进来：盐铁使王嗣宗。他平常就看向敏中不爽，趁机上疏宋真宗说：向敏中最近正准备要迎娶已故驸马都尉王承衍的妹妹为妻，“密约已定而未纳采”。

而这件事一经曝光，宋真宗坐不住了，当面质问向敏中：他不诚实，明明私下里紧锣密鼓地安排再婚的事，居然骗皇帝说没有这种想法。由此来看，向敏中的确向柴氏求过婚。

而另一方面，宋真宗经过持续调查发现柴氏的背后也不简单，因为柴氏本身的确有嫁人卷钱的嫌疑，她私下里偷偷藏了两万贯，也就是说的确有卷铺盖走人的想法。

真相大白之后，宋真宗龙颜大怒，对涉世六个人进行了不同程度的处罚：向敏中和张齐贤被免去宰相职务，向敏中被罢为户部侍郎，出知永兴军；张齐贤责授太常卿；薛家的两个儿子因为私卖宅院被判笞刑，而柴氏最终也没能顺利的改嫁，不单如此还被宋真宗罚了钱，真可谓是“赔了老公又折财”，真可谓是得不偿失，而这场闹剧也到此了事。

可以说柴氏因为此事的确风光了一把，因为一桩闹剧一下子绊倒了两位宰相，不过自己也是“偷鸡不成蚀把米”。

有很多啊，1、孟母教子

　　孟母仉氏(或为李氏)，是鲁国大夫党氏的女儿，很有贤德，是一位颇有见地，善于教子的女性，居我国历史上三位伟大的母亲（孟母、徐母、岳母）之首。

　　孟子能够成为中兴儒学的“亚圣”，成为中国封建社会正统思想体系中地位仅次于孔子的人，多得力于这样一位母亲的教育。

　　《三字经》中有“昔孟母，择邻处；子不学，断机杼”的传诵名句，孟母的“三迁择邻”、“断机教子”等脍炙人口的故事，成为千百年来中国人妇孺皆知的历史佳话，成为天下母亲教育子女的样板故事。

　　孟子的父亲孟激是一位怀才不遇的读书人，为了光耀门楣，他抛妻别子，远赴宋国游学求仕。但是，三年以后，一心盼望丈夫出人头地的孟母听到的是晴天霹雳的噩耗。失去了丈夫的孟母，并没有气馁，她从悲伤中昂起头来，下定决心依靠自己的双手把儿子培养成一个有用的人，完成丈夫的未竟之业。

　　孟母的伟大之处在于她能够在儿子的成长过程当中按照阶段给予儿子不同程度的教育。

　　孟子名孟柯，出生于现在山东省邹城市北25华里的凫村(今属于曲阜市)。《列女传》记载，孟家最初的住处靠近一片墓地。游戏、模仿乃是孩子的天性，由于经常看到出殡送葬的人群从附近经过，因此，孟轲与其他孩子就“为墓间之事，踊跃筑埋”。他们模仿送葬的人群，兴致勃勃地玩抬棺材、掩埋死人的游戏。孟母认为这样的环境会影响孩子读书，妨碍孩子正常思想的形成，会让孩子走向不健康的道路。

　　孟母决定搬家，毅然带孟轲迁居到远离墓地的庙户营村。庙户营村位于现在的邹城市西北部，当时，这里是一处繁华的集镇。孟轲置身于这人来人往的闹市之中，逐渐又同集镇上的孩子一起玩起做生意的游戏，与同伴们学习商贩叫买吆喝，讨价还价，还学邻居屠夫杀猪宰羊。孟母觉得这里仍然不是培养孩子的理想场所，这样下去，孩子很容易受小商贩的影响而不认真读书。

　　在这个集镇上刚刚居住了半年的孟母，毅然决定再一次搬迁自己的住处。他们搬到了学宫的旁边。这所学宫位于现在邹城南门崇教门外路东，是孔子之孙即子思设宫讲学的地方，后人称它为“子思书院”。后来子思的学生在此授徒讲学。孟母想，孩子在学宫的附近居住，必然会受到学宫气氛的影响，长大以后读书也方便。母子搬迁到这儿后，天资聪颖的孟轲果然被书院里的琅琅读书声所吸引，常到书院里跟着学习诗书，演习礼仪。孟母很高兴自己终于找到了培养孩子的理想场所，从此就在这里定居下来了。后来孟母把孟轲送入学宫，随子思的弟子学习，使孟子从此走上学业之路。

　　孟母断机教子的故事同孟母三迁一样是母亲教子故事的典范。

　　孟子虽然天性聪颖，但是也有一般孩子的顽皮。到学宫学习了一段时间后，开始的新鲜劲头过去了，贪玩的本性难移，有时就逃学，对母亲谎称是找丢失的东西。有一次孟子又早早地跑回了家，孟母正在织布，知道他又逃学了。孟母把孟子叫到跟前，把织了一半的布全部割断。孟子问为什么要这样，孟母回答说：“子之废学，若吾断斯织也!”，教育孟轲，学习就像织布，靠一丝一线长期的积累。只有持之以恒，坚持不懈，才能获得渊博的知识，才能成才，不可半途而废。逃学就如同断机，线断了，布就织不成了，常常逃学，必然学无所成。

　　孟轲幡然大悟，从此勤学苦读，没有辜负母亲的期望，终于成了一位伟大的思想家和教育家。

　　孟母对于孩子品格的成长同样十分看重，她的“杀豚不欺子”的故事至今让后人赞叹。有一次，邻居家磨刀霍霍，正准备杀一只小猪。孟子非常好奇，就跑去问母亲：“邻居在干什么？”“在杀猪。”“杀猪干什么？”孟母笑了笑，随口说道：“是给你吃啊。”刚说完这句话，孟母就后悔了，心想本来不是为孩子杀的猪，我为什么欺骗他呢？这不是教他说谎吗？为了弥补这个过失，孟母真的买了邻居的猪肉给孟子吃了，以此教育孩子做人要“言必信，行必果。”

　　孟子娶妻以后，对自己的妻子不喜欢，认为她太过倨傲。有一天，天气十分炎热，妻子从田间劳作回家，进了房间就脱衣纳凉，正巧孟子突然推门近来。看到妻子光着身子在房间里凉快，孟子异常生气，认为妻子行为放荡，不守礼节，当即就有了休妻的念头。孟母知道以后严厉斥责孟子说：你进门之前应该先敲门问屋里是否有人，才能进去，你没有敲门就推门而入，是你先失礼节，并不是你妻子的过错啊。听了母亲的话，孟子深感自己过于鲁莽，也惭愧于自己没有把所学应用于生活当中，自此对妻子芥蒂尽除，与妻子和好如初。孟母用家庭小事教育孟子“万事礼为先”的做人道理，其识见令人敬仰。

　　孟母对于家庭一生操劳，尽管孟子已经长大成人，但对孟子的教育和督促从来没有放松过。在齐国，孟子多次向齐宣王阐述自己的政治主张，齐宣王虽然以年禄十万钟酬谢孟子，但是却不肯积极推行他的政治主张。他非常想去愿意采纳他政治主张的宋国，可是又担心母亲年事已高无人照料。

　　孟母知道了儿子的心事，对儿子说：“故年少则从乎父母，出嫁则从乎夫，夫死则从乎子，礼也。今子成人也，而我老矣！子行乎子义，吾行乎吾礼。”孟母的一席话把孟子的担忧和犹豫一扫而空，孟子随离家周游列国，受到了各国的空前欢迎，他的政治主张在许多诸侯国得到顺利推行。

　　就在这个时候，为儿子倾尽毕生心血的孟母，在亲眼看着儿子成功的时刻，满怀着一个母亲成功的欢欣，一病不起。在归葬故乡的途中，沿途经过的地方，无论民众官员，无不争向在路旁祭奠，表达对这位伟大母亲的尊敬和哀思。

　　在山东邹城市北20里的马鞍山麓，古柏森森的孟母林静穆庄严，时刻吸引着一代代景仰这位伟大母亲的人们。

2、孔母授学

　　孟轲之母因为“孟母三迁”和“断机教子”等故事成为天下母仪的典范。但是孔子母亲颜征在的教子故事，却鲜为人知。其实，孔母在孔子的成长中同样起了至关重要的作用。

　　孔子家族先祖微仲，是商朝最后一个国王纣王的弟弟。商朝灭亡后，大哥微子被周封为宋国的国君，微子启死后，微仲继位，到孔子父亲一代，已是十五世，孔父在鲁国只是一名武士。孔子母亲的家族先祖伯禽，是鲁国的始祖，周公旦的长子，周朝先王周文王的孙子。周文王姬姓，伯禽分封他的后代在颜邑做邑首，以封地为姓，世代相传，成为颜氏，孔子的母亲就是鲁国颜氏之女。

　　晚年再娶年轻女子颜氏，生孔子，在司马迁的《史记孔子世家》有记载：“孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子。祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。”从司马迁记载当中，印证了三个史实：颜氏女、野合和圩顶。

　　关于颜氏女，史料记载甚少，出现很晚的《孔子家语本姓解》是这样说的：“孔子之先，宋之后也。……伯夏生叔梁纥，虽有九女而无子。其妾生孟皮，孟皮一字伯尼，有足病。于是乃求婚于颜氏。颜氏有三女，其小曰征在。颜父问三女曰：‘陬大夫虽父祖为士，然其先圣王之裔。今其人身长十尺，武力绝伦，吾甚贪之。虽年长性严，不足为疑。三子孰能为之妻？’二女莫对，征在进曰：‘从父所制，将何问焉？’父曰：‘即尔能矣。’遂以妻之。征在既往庙见，以夫之年大，惧不时有男，而私祷尼丘之山以祈焉，生孔子，故名丘字仲尼。”当时，孔子的父亲年纪约在六十多岁，而颜氏女不满二十岁，让她心动的原因，除了孔父的“圣王后裔”、“武力绝伦”之外，另外的原因，恐怕就是前面提到的“门当户对”。

　　因为年龄相差悬殊，在当时不合礼仪，故有《史记》中记载“野合”之说；有说在野外合欢，按此说法，孔子为私生子。但历来儒家都避讳此说，认为有失“圣人”体面，才有《孔子家语》粉饰之说。其实，对“野合”之事，倾向于他们两人未婚同居。

　　至于“圩顶”的说法，那是孔子父母的共同愿望，有一个传宗接代、传承宗庙的儿子。孔子生于公元前551年9月28日，因孔母曾在尼山祈祷才怀了孕，父母给孔子起名为丘，字仲尼。“仲”是排行第二的意思，“尼”指尼山，“丘”则暗示出人头地的意思。孔子约三岁时，叔梁纥病故，葬于防山，后颜氏带他离开鄹邑，到国都曲阜的阙里居住，当时家境相当贫苦。

　　征在的父亲是饱学之士，在那个时代，同样能够让女儿识字识礼，可以见其开明。父亲的直接传授，使征在不仅仅积累了丰厚的识见和学养，在教育和礼上也有很高的修养。她把父亲家的全部书籍，都搬运到自己的新家，选三间房子的一间作书房，准备在孔丘满五岁的时候教他念书。她先收了五个小孩子，在自己家教发蒙的书，得到每位学生家的学资，五斗小米和一担干柴，足以养活母子两人。

　　征在教孩子们习字、算数和唱歌三门功课，同时也教孩子们学习礼节和仪式。孔丘不到六岁开始跟班学习，后来，征在又收了几个小学生，小孔丘成为他母亲的小帮手，以尽辅导微薄之力。孔母的苦心栽培和细心教育，不到十岁的小孔丘，已经学完全部发蒙功课，因他爱琢磨，肯用脑子想问题，记忆力出众，喜欢帮助别人，成为同窗学习的佼佼者。有了孔母的这一段家教生涯，自己帮助别人学习的经历，对孔子以后办私学、兴教育，起到直接的影响。

　　按照当时的规矩，童子十岁就要外傅(跟别的老师去念书)。孔母关闭了她的学堂，把小孔丘送到城内最好的学堂，学习诗歌、典籍、历史等功课，即被后世称为《诗》、《书》、《礼》、《乐》的内容。当时学堂称为“庠”，属于官办学府，集中了鲁国最优秀的老师，实施非常严格的教育。因颜氏家族与鲁国国君是同宗关系，孔子仍以一个贵族子弟的身份，在学堂里受到贵族式教育。孔子从小受到良好的教育,除了在家得到了母亲的严传身教外，不仅得到了颜氏宗亲的支持，也得到鲁国姬氏大族的照顾。

　　孔子贵族的身份，不仅得到颜氏家族的承认，也得到当时鲁国国君鲁昭公的认可。昭公十年，孔子二十岁得子，鲁昭公以鲤鱼赐孔子，所以取名鲤，字伯鱼。鲁昭公二十五年，孔子三十五岁时，昭公兵败奔齐，孔子也亦奔齐避乱。

　　孔子与颜氏家族，因为母亲的缘故，也保持相当亲密的关系。孔子早期弟子中，颜路作为颜氏家族的一员，亲属关系不会走远，后来的仲由，也是娶颜家之女作为妻子。孔子周游列国的第一站选择在卫国，是因为卫灵公接受颜雠由的推荐，给孔子发出邀请，请孔子到卫国做官。仲由是颜雠由的妹夫，颜雠由是孔子母亲的同族人，彼此来往密切，消息灵通。孔子七十二弟子之中，还有颜回、颜幸、颜祖、颜高、颜之仆、颜哙、颜何等。

　　正是有着这种母子情深的依存关系，才有了《礼记·檀弓》里故事的发生：孔子在其十七岁时，其母颜征在仙逝，孔子坚持父母合葬，因母耻于野合之事，未曾告诉父墓所在，孔子为了打听父墓所在，就想了个殡母于五父之衢的办法。按常礼，殡当在寝而不在外，今孔子故意殡母于外，意在引起人们的注意，使人们怪而问之，孔子便可借机打听父墓之所在。后来问于邹人曼父之母，才知道父亲葬于防，然后使父母得以合葬。

　　与孟母教子相比，孔母虽然少了些经典的范例，但是作为一个年轻守寡的女人，能够择良定居、亲临授教、外傅佳堂，成就了中国最伟大的教育家、思想家。一代圣人的身后，我们依然可以说，是因为站着一位伟大的母亲。

　　3、欧母画荻

　　欧阳修是我国北宋时期的著名学者，于1030年中进士，童年5月任西京国守推官，掌管文书，此后历任知县、知州、馆阁校勘、知谏院、枢密副使、参知政事等职务，是杰出的文学家、史学家、是唐宋八大家之一。

　　欧阳修出身于封建仕宦家庭，他的父亲欧阳观是一个小吏。在欧阳修出生后的第四年，父亲就离开了人世，于是家中生活的重担全部落在欧阳修的母亲郑氏身上。为了生计，母亲不得不带着刚4岁的欧阳修从庐陵到随州，以便孤儿寡妇能得到在随州的欧阳修叔父的照顾。

　　欧阳修的母亲郑氏出生于一个贫苦的家庭，只读过几天书，但却是一位有毅力、有见识、又肯吃苦的母亲。她不断给年幼的欧阳修讲如何做人的故事，每次讲完故事都把故事做一个总结，让欧阳修明白做人的很多道理。她教导孩子最多的就是做人不可随声附和，不要随波逐流。欧阳修稍大些以后，郑氏想方设法教他认字写字，先是教他读唐代诗人周朴、郑谷及当时的九僧诗。尽管欧阳修对这些诗一知半解，却增强了读书的兴趣。

　　眼看欧阳修就到上学的年龄了，郑氏一心想让儿子读书，可是家里穷，买不起纸笔。有一次她看到屋前的池塘边长着荻草，突发奇想，用这些荻草秆在地上写字不是也很好吗？她就用荻草秆当笔，铺沙当纸，开始教欧阳修练字。欧阳修跟着母亲的教导，在地上一笔一划地练习写字，反反复复地练，错了再写，直到写对写工整为止，一丝不苟。这就是后人传为佳话的"画荻教子"。

　　幼小的欧阳修在母亲的教育下，很快爱上了诗书。每天写读，积累越来越多，很小时就已能过目成诵。10岁的时候，母亲就带他经常到附近藏书多的人家去借书读，因为自己没有，她就让他把借来的书抄录下来。

　　一天，他从李家旧纸筐里，发现一本六卷本《韩昌黎文集》，经主人允许，带回家里。打开一看，大开眼界，便废寝忘食、日以继夜地阅读。宋朝初年，社会上多流行华丽浮躁、内容空洞的文风，而韩愈的文风与之完全不一样。欧阳修被韩愈清新自然的文章所打动。他高兴地对母亲说，世上竟有这么好的文章啊。

　　尽管欧阳修年纪尚小，对韩愈文学思想未必能全部吃透，但却为他以后革除华而不实的文风打下了基础。而正是在这种思想启迪下，一个学习韩愈、革除当时文坛上坏风气的念头，在他的脑海里油然升起。

　　欧阳修长大以后，到东京参加进士考试，连考三场，都得到第一名。当欧阳修20岁的时候，已是当时文学界大名鼎鼎的人物了。母亲为欧阳修的出众才学而高兴，但她希望儿子不仅文学成就出众，为人做事也要对得起自己的良心。

　　欧阳修的父亲生前曾在道州、泰州做过管理行政事务和司法的小官。他关心民间疾苦，正直廉洁，为百姓所爱戴。欧阳修长大做了官以后，母亲还经常不断地将他父亲为官的事绩讲给他听。她对儿子说：你父亲做司法官的时候，常在夜间处理案件，对于涉及到平民百姓的案宗，他都十分慎重，翻来覆去地看。凡是能够从轻的，都从轻判处；而对于那些实在不能从轻的，往往深表同情，叹息不止。她还说：你父亲做官，廉洁奉公，不谋私利，而且经常以财物接济别人，喜欢交结宾朋。他的官俸虽然不多，却常常不让有剩余。他常常说不要把金钱变成累赘。所以他去世后，没有留下一间房，没有留下一垄地。

　　她告诫儿子，对于父母的奉养不一定要十分丰盛，重要的是要有一个孝心。自己的财物虽然不能布施到穷人身上，但一定是心存仁义。我没有能力教导你，只要你能记住你父亲的教诲，我就放心了。

　　母亲的这些语重心长的教诲，深深地印在欧阳修脑海里。其时欧阳修官职并不高，但是十分关心朝政，正直敢谏。当范仲淹得罪吕夷简，被贬谪到南方去的时候，许多大臣都同情范仲淹，只有谏官高若讷认为范仲淹应该被贬。欧阳修十分气愤，写信责备高若讷不知道人间有羞耻二字。为了这件事，他被降职到外地，过了四年，才回到京城。欧阳修为了支持范仲淹新政，又出来说话，使朝廷一些权贵大为恼火。他们捕风捉影，强加给欧阳修一些罪名，朝廷又把欧阳修贬谪到滁州（今安徽滁县）。

　　滁州四面环山，风景优美。欧阳修到滁州后，在处理政事之余，常常在山水间寄托幽情。当地有个和尚在滁州琅琊山上造了一座亭子供游人休息。欧阳修登山游览的时候，常在这座亭上喝酒。他自称"醉翁"，给亭子起个名字叫醉翁亭。他著名的作品《醉翁亭记》，就是这个时候写成的。"醉翁之意不在醉，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。"他在文中以精练的语言，描述了自己与宾客在醉翁亭中开怀畅饮的欢快情景以及亭外变化多姿的自然风光，表达了"与民同乐"的思想情怀。

　　正如李白所言：天才我材必有用。身怀八斗之才的欧阳修当了十多年地方官后，终于被宋仁宗想起。宋仁宗为欧阳修的才气所打动，把他调回了京城，担任翰林学士。上任伊始，他便积极提倡改革文风。有一年，京城举行进士考试，恰好由他担任主考官。他认为这正是他选拔人才、改革文风的好机会，便要求阅卷者以一种全新的眼光来审视考生，如发现故弄玄虚、华而不实的文章，一概不录取。欧阳修的录榜标准，开了一代文风，招纳了大批人才，自然也得罪了那些华而不实的考生。颁榜的那天，有不少考生见自己落选了，对欧阳修十分不满，吵吵嚷嚷地辱骂他。有些人甚至把骑马出门的欧阳修拦住，向他讨说法。经过这场风波，欧阳修虽然受到了一些压力，但是考场的文风从此发生了变化，大家开始摒弃那些不痛不痒、哗众取庞的文章，继而形成了朴素而自由、严谨而高雅的文风。

　　欧阳修不但大力改革文风，还十分注意发现和提拔人才。许多原来并不那么出名的人才，经过他的赏识和提拔推荐，一个个都成了名家。最出名的是曾巩、王安石、苏洵和他的儿子苏轼、苏辙。在文学史上，人们把欧阳修等六个人和唐代的韩愈、柳宗元合起来，称为"唐宋八大家"。

　　欧阳修为官秉正，但也不忘孝敬为自己备尝艰辛的母亲。皇祜五年，欧阳修的母亲以73岁的高龄病逝于南京，欧阳修将母亲遗体运送故乡安葬。母亲慈祥的面容，劳碌奔波的身影，时时出现在眼前，母亲的谆谆教导激励他成就了一生的功业。

　　为追悼母亲，他写下《先妣事略》，字里行间无不透出母子的绵绵深情。

　　欧阳修的母亲一身正气，她的言传身教影响了欧阳修的一生，使欧阳修一生光明磊落，敢说敢为，受到后人的尊敬。

张齐贤想通过娶这个寡妇获得她手中的财产，可最后这事情闹得越来越大，张齐贤自己都收不住了。

01、寡妇柴氏有千金。

与张齐贤有关的寡妇叫做柴氏。此人是北宋大将军薛惟吉的媳妇，这也是薛惟吉第二个妻子。薛惟吉第一任妻子死的早，然后就娶了柴氏。薛惟吉去世后，柴氏就成为了寡妇，薛惟吉留下了一大笔钱财。古代时候讲究族居，每个人都有一个族，他的资产基本上都是族的，在北宋有些人就将财产转移到妻子的名义下，就变成了私人的了。

薛惟吉就是这么干的，薛惟吉还有两个儿子。这两个儿子肯定是不能看着那多钱全归于柴氏，于是狗血剧情就来了，继母与儿子互相在争夺家产，最后还打了官司，双方都上告官府。而这个时候柴氏就非常聪明，她宣称自己要带着财产价格当时的宰相张齐贤。张齐贤当时老婆也去世了，看着有个富婆送上门他当然愿意。

02、张齐贤名声尽毁。

当时官府一听，这案件都牵扯宰相了，于是立马上报给上司。最后这件事被宋真宗知道了，宋真宗不想事情闹大，就问柴氏到底怎么回事。柴氏当时得知自己两个便宜儿子得到向敏中的支持，对宋真宗说，向敏中以前想买薛家的房子，而且还向他求婚。她不肯，这向敏中在中间捣乱。

向敏中也是北宋时期一位重臣。宋真宗瞬间头大，北宋房价确实高，所以向敏中真可能这么干。后来经过调查，这两人娶柴氏都是为了柴氏的财产，最后宋真宗将两人降级处分。而柴氏就更悲催了，她的财产归薛惟吉两个儿子，但宋真宗不允许这两人变卖家产。这件事之后，张齐贤的名声彻底的丑了。

不求凤与凰，但求鸾凤和鸣，白首不相弃，我想用这段话形容嫂子小青与大哥的感情再合适不过了。

四年前，嫂子跟大哥是初中同学，后来因为大哥上完初中就没上了，出去打工，我19岁那年，邻村的媒婆给大哥说了一门亲事儿，当大哥跟嫂子见面时，感觉真的有缘，就这样，没有经过太多波折，嫂子就到我们家了。嫂子属于那种温文而婉的女人，人长也特别漂亮，而且对我父母也很孝顺，我当时跟她半开玩笑，以后也就要找她这样的，结婚一年后，侄子就出生了， 顿时家里多了很多欢乐。

可是天有不测风云，大哥因为长时间熬夜赶工，不慎从脚手架上掉了下来，还没送到医院，大哥就去世了，嫂子听到这个消息，当时就昏了过去，后来因为大哥没有签用工合同，包工头也赖账，还恐吓我们，最后我们只落得了6万的赔偿。料理大哥后事时，大嫂一声都没有哭，但是第二天，嫂子一个人来到大哥坟前，哭的非常伤心，站在后面的我，能切切实实感受到嫂子的伤悲。

大哥去世后，父母本想让她再找一个，父母带着侄子，却被大嫂一口回绝，她哭着对我妈说：妈，大志已经走了，你不要再赶我走了，让我在你身边替他尽孝吧，当时，母亲搂着嫂子，婆媳哭成一团。

后来，我把上海的工作也辞掉了，利用手里的积蓄，就在镇上开了一家超市，父母也让我帮衬着照顾嫂子她们娘俩，我就有空给她们送些水果，也会在水果篮底放些钱。那天，我来到她家，只听见侄子一个劲的哭着喊妈妈，我连忙跑进屋里，嫂子已经昏厥在床上了，我让侄子在家等着，哪里不要去，我抱着嫂子就往医院跑去，

一路上，我使劲喊着嫂子，希望她能醒来，但是她一直昏着，到医院后，原来是阑尾炎，医生做完手术后，看着嫂子躺在病床上，脸色非常苍白，我心里突然觉得很心疼，我给她掖掖被子，母亲也抱着侄子赶来了。昏迷一天后，嫂子才醒了过来，我把削好的苹果递给她，她苍白的脸上有些红晕，这时，侄子的喊声打破了这一刻。嫂子住了几天，然后就出院了。

自从出了这件事儿后，我跟母亲商量，让嫂子带着侄子住在我那边吧，我那是个二层楼，嫂子住在上面，我住在下面，这样有个照应，母亲欣然同意，起初嫂子不愿意，但架不住母亲的劝，也就同意了。嫂子只搬来一个月，各种流言风语就传了出来，而且越传越难听，有的人说嫂子水性杨花，耐不住寂寞，勾引小叔子，也有人说我不要脸，竟然这样对自己的亲嫂子，说我对不起死去的大哥，甚至有人说父母。

最后，嫂子实在忍受不住这样的流言蜚语，嫂子决定带着侄子还回到原来的地方去住，不管我怎么劝，她仍然坚持要搬走，我暗下决心，我把侄子送到父母那里，然后拉着嫂子的手往大哥的墓地走去，这时我第一次拉她的手，她挣脱了好几下，但是都没有挣脱掉，她越挣扎，我握的越紧。

来到大哥墓地时，我跪在大哥坟前说：大哥，你走了好几年了，这几年，她们娘俩得日子过得非常艰辛，我不想她们娘俩再受委屈，我想替你照顾她们娘俩，给她们更好的生活，如果你在天有灵的话，希望你能成全我们。说完，我面向嫂子：小青，我不愿意你再受任何流言蜚语，也不愿你再受苦，我爱你，嫁给我吧，说完，我把戒指举在她的面前……

一个月后，我带着小青来到民政局，看着那艳红的结婚证，我们都笑了，最后我没能说服小青，我们就举行了一个简单的婚礼，然后我决定带着小青和侄子去进行一场旅行，去她向往已久的西藏。

笔者觉得如果太在乎那些无关紧要的流言蜚语，就会失去多幸福，自己的日子是活给自己的，而不是活给别人看，笔者希望每个人在面对流言蜚语时，依然选择牵着对的人昂首向前，不妥协，直到天荒地老！