谁知道什么是泰山府君？

泰山府君是泰山之神，是中国民间信仰中的一位神仙，泰山的人神化，始见于东汉年间的纬书《孝经援神契》。

道教认为五岳山神五百年换一次，而中国民间传说中的泰山府君，似乎也是可以轮换的。

扩展资料：

东汉时期，中国民间就有人死以后魂归泰山的说法。魏晋年间，主管地府，治理鬼魂的神被称作泰山府君。中国民间传说泰山府君由正人直臣充任，五百年一更换。其中较为著名的是唐朝人崔子钰。他昼断阳，夜断阴，是公正审理阴阳两界的人神。

泰山的人神化，始见于东汉年间的纬书，如《孝经援神契》、《龙鱼河图》等。魏晋时代中国民间传说有泰山府君，而道教的说法可就五花八门了（见《神仙传》、《真灵位业图》、《神异经》、《云笈七签》等），如泰山君秦顗、三夭、太华真人金虹氏等。而且道教在山神之外，又给东岳配备了一群仙人，如司命东岳上真卿茅盈等。至明代，又有谓后稷乃东岳托生者（见《历代神仙通鉴》）。《搜神传》也有相关记载。

参考资料：

他们一样大，属于同级。东岳大帝，酆都大帝，本来来自于不同的冥界神话体系，不过后来到了民间，大众就把所有的冥神体系整合到了一起。那么道教就认为，东岳大帝负责泰山冥府。酆都大帝负责酆都城冥府。这两个冥府是平级的。

泰山府君的介绍

泰山府君于佛家为十王经所说十王之第七阎魔王之书记，记人善恶。又掌大海底西北沃燋石下热恼大地狱。此狱纵广五百由旬。并设十六小地狱。罪鬼入此狱期满后，转解第八殿收狱查治。焰罗王行法次第曰若欲消除疫病气病疟病者可供太山府君。

胎曼大钞六曰或记曰太山府君，亦名奉教官，肉色，左手持人头幢，右手持书，于阎魔王断罪处记善恶业作天也。十王经注五曰太山王者。诗云太山不让块，大海不厌涓露。如积尘成山赏少善，如微滴成海记少恶，故云太山王也。

即是炎魔王之太子也，又云太山府君，又云奉教者，又云深沙大王。道教认为五岳山神五百年换一次，而民间传说中的泰山府君，似乎也是可以轮换的汉族民间信仰的冥官，多可以换班。如酉阳杂俎载张坚当上新任天翁，原来的刘天翁就降为泰山太守。

报应记谓府君姓刘，前府君以前有过被黜。夷坚志中则出现过许多位泰山府君，都是由正直之人死后充任，与阎罗王的传说相当类似。

泰山府君，又曰太山府君，是中国神话体系中的人物，始见于东汉年间的纬书《孝经援神契》。道教认为五岳山神五百年换一次，而中国民间传说中的泰山府君，似乎也是可以轮换的。

泰山府君于佛家为十王经所说十王之第七阎魔王之书记，记人善恶。又掌大海底西北沃燋石下热恼大地狱。此狱纵广五百由旬。并设十六小地狱。罪鬼入此狱期满后，转解第八殿收狱查治。焰罗王行法次第曰：“若欲消除疫病气病疟病者，可供太山府君。”胎曼大钞六曰：“或记曰：太山府君，亦名奉教官，肉色，左手持人头幢，右手持书，于阎魔王断罪处记善恶业作天也。”十王经注五曰：“太山王者。诗云：太山不让块，大海不厌涓露。如积尘成山赏少善，如微滴成海记少恶，故云太山王也。即是炎魔王之太子也，又云太山府君，又云奉教者，又云深沙大王。”