松赞干布向唐朝求婚说明了什么

唐太宗贞观八年（634），松赞干布即位为吐蕃（藏族的祖先）赞普（国王），年仅十三岁，并依靠论科耳，尚囊等辅臣，讨伐叛乱，统一吐蕃。当唐帝国称霸中原时，松赞干布也已称雄雪域高原，完成了对一些小国的兼并，定都逻娑（今西藏自治区拉萨），建立了统一的吐蕃王朝，并积极谋求与唐朝建立密切关系。从公元634年始，他两次派能言善辩，聪明机智的大相禄东赞出使长安， 向唐皇求亲。公元641元，唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求，答应把宗室女文成公主嫁给他。于是文成公主在唐蕃专使及为侍从的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。有关禄东赞出使长安的传说，以及他运用聪明才智，勘破了唐皇设的一道道难题，终于为松赞干布娶回了美丽善良的文成公主的故事，在藏族民间故事中有许多记载。

写的是赞普松赞干布掌握吐蕃政权以后，派大臣噶尔东赞到唐朝求婚。唐太宗出了五个难题，对各国前来求婚的使节进行考试，谁能智胜，公主便嫁给该国君王。

第一道题是用丝线穿九曲璁玉。其他国家使臣都穿不过去，噶尔东赞用丝线缚住蚂蚁的腰，放在珠的孔口，慢慢吹气，让它爬过去，线也就穿成了。

第二次比试是令各国的使者各领一百只羊，一百坛酒；要将羊杀了，剥皮、吃光肉，揉好皮、喝完酒。其他使节有的肉没吃完便醉倒了，有的皮没揉好便累倒。只有噶尔东赞令随从们慢慢地小碗喝酒，边吃边喝边揉皮子，最后完成皇帝交给的“任务”。

第三次，唐皇又命令使臣认出一百匹母马和一百匹马驹各自的母子关系。噶尔东赞令小马驹单独关上一夜，只给草料不给水喝。第二天，放到母马那里去，小马驹都各自认自己的母亲吸奶去了。这样，吐蕃使臣又胜。

唐皇又命拿出一百根头、尾一般粗的木棒，令使臣认出头梢。噶尔东赞将木棒推进水里，头重尾轻，重的沉下，轻的浮在上面，认得一清二楚。

最后，唐太宗将文成公主杂在三百位打扮得一模一样的美女里面，令使臣们找认，认出者公主可随之而去。噶尔东赞先找服侍过文成公主的老大娘打听公主的模样和特征，得知公主眉心有一颗朱砂红痣。吐蕃大臣又照汉族老大娘的指点，终于认出公主。

于是，唐太宗便把公主嫁给松赞干布，并陪了许多礼品嫁妆，让公主带到吐蕃去。

吐蕃，乃藏族的祖先，是一个以游牧为主兼事农耕的民族，生活在我国青藏高原一带地方，素以性格剽悍勇敢善战著称。强雄的男子称之为“赞”，成年的丈夫称之为“普”，部落首领称之为“赞普”。赞普之妻称为“末蒙”。民族性格中尚武精神特别突出，崇敬战斗英雄和阵亡将士。某户人家若祖孙几辈均有阵亡纪录者，则列为甲等门户，以褒扬其勇武。若有在战斗中怯懦退缩之徒，则强迫在他的帽子上缀一条狐尾，讥笑他像狐狸一样胆小，以示惩罚，视为懦夫。隋唐以前，族内派系甚多，部落间时分时合，兼并战争不断，和中原各族往来甚少。隋唐之后，统一之势渐明，与中原各族的交往也比较密切。

隋唐之际，即公元七世纪前期，吐蕃族出现了一位杰出领袖名叫弃宗弄赞，西藏的佛教史则称之为松赞干布，后来的历史文献均用此名。他年纪很轻就当了赞普，性格骁勇，足智多谋，勇敢善战，带领他的部下，用武力征服青藏高原的许多部落，连实力与之相等的羊同国（有大小二羊同国）也俯首归顺，其余较小的部落无不影从，建立起强大的奴隶制政权，成为青藏高原各部落的霸主，以逻些（今拉萨）为首都。那时内地正是唐太宗贞观时期，声威远震，万国朝宗。而松赞干布又素慕唐朝的文化，景仰唐朝的文明，于贞观八年（公元634年）派遣首批使者来到长安，唐朝亦遣冯德遐回访吐蕃，成为汉藏民族友好关系的开端。此后，松赞干布多次遣使来长安朝贡，欲效吐谷浑及突厥之先例，娶唐朝公主为妻，唐太宗没有允许。使者回到吐蕃谎称：“初到长安，唐朝十分优待，允许通婚。正好碰上吐谷浑国王入朝，在唐太宗面前离间我们的关系，遂罢通婚之议。”松赞干布闻之甚怒，与羊同等部落连合出兵，攻击吐谷浑。吐谷浑招架不住逃至青海。吐蕃攻击党项及白兰两个部落之后，屯兵20万于松州（今四川松潘县）之西，遣使送金银币帛至长安，声称是娶公主的聘礼。由使者传话威胁说：“若大国不嫁公主，当即进攻内地。”这种以重兵逼嫁，胁迫成婚的无礼要求，自然遭到唐太宗的反对。不久，松赞干布果然率兵进攻了松州。唐太宗当即遣吏部尚书侯君集率兵5万分四路合击，斩首干余级，松赞干布大败，引兵遁逃，遣使谢罪，复求婚约，唐太宗这次才答应通婚的要求。

贞观十四年（公元640年），松赞干布派遣他的大相（职同宰相）禄东赞送上黄金5000两，珠宝数百件到长安聘婚，唐太宗答应将宗室之女文成公主嫁给松赞干布。相传唐太宗在答应之前曾经“五难婚使”。五件难事之一就是要使者认出百匹母马与百匹驹马的母子关系。这意味深长的难题含意婚使心领神会，即汉藏两族通过公主出嫁要建立永久的母子亲情。据说禄东赞运用吐蕃人丰富的牧畜经验，将母马和驹马分别圈起来，并暂时断绝驹马的饮水和草料，过了一两天之后，把母马与驹马同时放出马厩，顿时出现了母觅子，子寻母，母子偎倚一起的动人景象。禄东赞就这样地一一解决了五个难题，唐太宗十分高兴，允许他立即迎娶文成公主入藏。唐太宗对文成公主出嫁西藏之事十分重视，不仅为她准备了很多妆奁，其中包括诗文、经史、农事、医药、天文、历法等书籍，还有谷物、蔬菜、果木种子以及各种精美的手工艺品。除此之外，还带去了各种技术工匠和一支宫廷乐队。当时唐朝盛行佛教，文成公主是一虔诚佛教信仰者，所以还带去了一尊佛像。

贞观十五年（公元641年），唐太宗派江夏王礼部尚书李道宗护送文成公主入藏。松赞干布率领侍从和卫队从拉萨前往柏海（今青海的鄂陵湖和札陵湖区域）等待，然后再到河源（今青海兴海县一带）迎接。松赞干布拜见李道宗，恭谨地奉行子侄之礼，不断叹服大国服饰礼仪之美，俯仰之间均表现出一种愧沮之色。与公主回到拉萨之后，举行了盛大婚礼。松赞干布对自己能娶文成公主为妻十分高兴，他说：“我的父祖辈没有一个人能和上国通婚，我能娶大唐公主为妻，深感荣幸，当为公主筑一城以夸示后代。”在公主到达西藏之后，命人仿照唐朝建筑模式修造一座宫殿式的建筑给她住，真可谓是“金屋藏娇”。

文成公主入藏之后，把唐朝的优秀文化和先进的生产技术传入了西藏，和松赞干布同心协力发展吐蕃的经济和文化。当时藏族没有文字，记事用绳子打结或以木刻划记号来表示。在文成公主的主张下，松赞干布派人进行专门研究，创造了30个藏文字母和拼音造句文法，结束了藏人无文字的历史，从此汉文书籍可以译成藏文，对藏族文化的发展起了促进作用。西藏过去无完整的历法，以麦收的季节（约为夏历三月）作为一年的开始。文成公主入藏后推行夏历制，大大便利了藏族历史文化的纪年和著录。文成公主带去的宫廷乐队，丰富和繁荣了藏族的民间音乐、提高了藏民的文化生活水平。她带去的许多工匠使藏人深得其利，从此藏民掌握了汉族的先进工艺技术，推广了汉族的农业生产工具，大大发展了藏族的农业生产力。文成公主带去的各种植物种子，也在西藏土地上生根、开花、结实，改变了藏民的食品结构，丰富了藏民的食物品种。文成公主信佛，松赞干布在她的影响下，大力提倡佛教，还特地在拉萨修了大昭寺，这对西藏人的精神生活影响之大，的确难以估量。在文成公主的倡导下，松赞干布不断派人到长安留学，学习汉族优秀的文化和先进的生产技术，还聘请汉人到西藏掌握文书，传授知识。此后唐朝又不断送去蚕种，帮助发展养蚕事业。送去酒曲，派人帮助发展酿酒事业。还有碾磨、造纸、造墨等等，也派专人传授。文成公主本人还亲自传授了刺绣、纺织的技术。松赞干布本人对文成公主可以说是言听计从。在她入藏之前，藏人喜欢用一种矿物赭石的色彩涂面，公主讨厌这种化妆品，使人面目可憎，松赞干布马上下令全国禁止使用赭石涂面。公主喜穿汉族轻质的纨绮服装，松赞干布也就脱掉传统的藏民皮褥毡裘，身着丝绸服饰，真是做到了妇唱夫随啊！

文成公主入藏，对加强汉族和藏族的往来，发展藏族的经济文化，作出了巨大的贡献。藏族人民至今在布达拉宫里还安置了文成公主和松赞干布的塑像，还保留了二人结婚时的洞房遗址，西藏民间还广泛流传歌颂文成公主的民歌，歌颂她给藏族经济文化的发展所作出的巨大贡献。

松赞干布是藏族历史上的英雄人物，出生于藏河 (今雅鲁藏布江冲游的雅隆汉谷地区。他统一了藏族地 区，成为藏族赞普，建立了吐警王朝。松赞干布渴慕 唐风，希望能和大唐和亲。 贞观八年(公元634年)，松赞干布遣使入唐 进贡井请婚。唐太宗没答应，派冯德遇前去抚慰。 松赞干布又遣使随冯德遁入朝，“多资金宝，以奉表 求婚”，也未获准。贞观十四年(公元640年)，松赞 干布再遣大相禄东赞至长安，献金5000两，珍玩数百 请婚。唐太宗感其诚意，让宗室女文成公主出嫁吐善。 次年旧元 64年)初，文成公主在唐送亲使江夏王李道 宗和吐蕾迎亲专使禄东赞的陪伴下，出长安去逻些完 婚。 据《吐蕾王朝世袭明鉴》等书记载，文成公主出 嫁队伍非常庞大，唐太宗绪的嫁妆非常丰厚。有“释 迎佛像、珍宝、金玉书橱、360卷经典、各种金玉饰 物”，又有很多烹技食物，各类饮料，各种花纹图案 的锦缎垫被，卜筮经典300种，用以分别善与恶的明鉴， 营造与工技著作60种，治 404种病的医方 100种，医 学论著 4种，诊断法 5种，医疗器械6种。还带了大量 谷物和芜警种子等入藏。松赞于布于河源迎亲，对唐 行子婿之礼，还专建宫室供文成公主居住。文成公主 还带去了各种工匠，这一队伍成为传播中原先进的农 业、手工业、文化科学技术的使者。 文成公主在吐善生活了近40年，一直备受礼遇并深 得吐善人民爱戴，永隆元年(公元680年)文成公主病故。

区别如下：

1、义务兵优待金：普通兵今年初步估算为16000元，两年合计32000元。西藏兵是普通兵的3倍，另营养费10000元;高原兵是普通兵两倍，另营养费5000元。

2、月工资：第一年650元起/月，第二年700元起/月，第三年3190元起/月，第六年4190元起/月，第九年4960元起/月，依次累加。

3、自主择业补助金：普通兵两年退伍约24000元，五年退伍约25500元，八年退伍约26000元，十二年退伍补助约120000元(安排工作除外)，西藏兵两年退伍51000元。

扩展资料：

1、义务兵和服现役不满12年的士官退出现役的，由人民政府扶持自主就业。

2、对自主就业的退役士兵，由部队发给一次性退役金，一次性退役金由中央财政专项安排；地方人民政府可以根据当地实际情况给予经济补助，经济补助标准及发放办法由省、自治区、直辖市人民政府规定。

3、一次性退役金和一次性经济补助按照国家规定免征个人所得税。

4、各级人民政府应当加强对退役士兵自主就业的指导和服务。县级以上地方人民政府应当采取组织职业介绍、就业推荐、专场招聘会等方式，扶持退役士兵自主就业。

5、国家根据国民经济发展水平、全国职工年平均工资收入和军人职业特殊性等因素确定退役金标准，并适时调整。国务院退役士兵安置工作主管部门、军队有关部门会同国务院财政部门负责确定和调整退役金标准的具体工作。

6、自主就业的退役士兵根据服现役年限领取一次性退役金。服现役年限不满6个月的按照6个月计算，超过6个月不满1年的按照1年计算。

7、获得荣誉称号或者立功的退役士兵，由部队按照下列比例增发一次性退役金。

参考资料：

-退役士兵

身体条件，还有其他条件和正常招兵是一样的。下面是优惠条文。

一、进藏高原条件兵服役期间其家属优待标准，在各地现行标准的基础上增加15倍。

二、非农业户口的进藏高原条件兵，服役期满后，按照当年国家安置政策落实相关待遇。选择自谋职业的，按照当地当年城镇退役士兵自谋职业补助标准的15倍发放一次性经济补助费。入伍前在企事业单位工作的，服役期间原单位应保留其工作籍和有关福利待遇;服役期满后原单位应允许其复工、复职，待遇不低于同工龄的同类职工，并根据其服役期间表现予以晋级。应征对象服役期满，原工作单位主体消失的，地方人民政府应优先推荐安排其再就业。

三、农业户口的进藏高原条件兵，在应征入伍的同时，由当地政府负责将其户口转为非农业户口;服役期满后，比照当地当年城镇退役士兵自谋职业的补助标准发给补助费。

四、进藏高原条件兵服役期间荣立二等功以上的及服役期满10年以上的士官，退役后由省复退军人安置部门给予安置，任何单位不得拒绝接收。

五、进藏高原条件兵增发的家属优待金和一次性经济补助费，按属地管理原则由县(市)财政负责解决，省财政予以适当补助。

六、进藏高原条件兵在服役期间，因本人要求提前退伍或犯有严重错误被部队除名、中途退伍的，不享受本通知规定待遇。

我主要说的就是去西藏当兵的条件很艰苦，因为你们属于高原兵，缺氧，生活条件差，整天都是站岗执勤，而且具有危险性，所以你考虑清楚，但是回家安置是优先的。

有不明白的还可以问我。

兵种哪个最好排行榜分别是特种兵、战机飞行员、高原兵、潜艇兵、水面舰艇兵等。

1、特种兵

特种部队的待遇比一般的内地部队更高，他们除了有基本的工资津贴以外，每个月还能够获得特种部队的补贴。部队里是非常讲究一分付出一分收获的，特种部队的待遇虽然比较好，但训练更苦，成为特种兵的条件也是很严格的。

2、战机飞行员

战机飞行员也是待遇非常好的一个兵种，战机飞行员是非常重要的兵种，他们不仅专业能力优秀，就连心理素质都比其它军人要高很多。国家培养他们所花费的资源、时间，都不是其它兵种能比较的。

3、高原兵

高原兵的待遇完全是用生命作为代价来制定的，他们的作战工作环境艰苦，例如在西藏，空气稀薄，容易缺氧，连吃饭都是问题。在西藏长期服役，每个士兵要遭遇身体和心理上的双重压力。

4、潜艇兵

潜艇兵想要长期生活在深海的潜艇之中，他们所受到的压强以及环境影响远比其他兵种大。正是因为作战工作环境相对较差，所以待遇方面会比较好，近些年也提高了伙食待遇。

5、水面舰艇兵

水面舰艇部队的工资待遇要比一般的部队高很多，想要成为一名合格的水面舰艇兵，需要有强大的心理素质。因为水面舰艇部队一旦出去执行任务，很有可能就是连续几个月或者是半年待在海面上，这是一般的兵种不能比的。

部队最吃香的技术兵是汽车兵。

汽车兵又称汽车驾驶员，是部队中数量较大的技术兵种。曾经在过去很长一段时间，汽车兵在部队的确是比较吃香的。高原兵、高原汽车兵，仍然受到很多女孩子的喜欢和青睐。

首先汽车兵是一个技术兵，他有一门手艺，不管是能够开车，还是以后退役回地方，都是有一门手艺。在七、八十年代，当时能够会开车，还会开大解放牌汽车，确实是很不错的，这是一个技术兵。另外，汽车兵作为技术兵，退伍回来之后的就业，都会比普通的其他的战友要好一点。

选拔事项

汽车兵的选拔条件要求并不是很高。主要也就是以下这几点，首先，要满足高中文化，并现实表现较好。其次，个人愿意在部队长期服役，体检符合驾驶员标准（重点是视力，不能近视、色盲）。总的来说，只要满足这些条件即可。

部队通常每年对汽车兵的选拔会有两次，并且汽车兵主要还是在新兵中选拔。当新兵训练结束后，从其中选拔出合格的新兵，送到驾驶员培训基地进行培训。如果，当兵前没有学过驾驶，驾驶员培训时间较长，通常为5—6个月。如果，当兵前已获得地方驾驶证，可直选为汽车兵，培训时间稍短，通常为3个月。

实际上，当兵一直都是比较好的“出路”，这个不管是现在还是将来，只是能不能有“前途”还得看自己能不能够把握好机会。

参军入伍，保家卫国，不仅是在为国防和军队的发展做贡献；当兵也是能够锻炼培养意志力，磨练优秀的品质，使自己变得更加坚强，更加自信。

近几年，部队吸引了一大批的大学生士兵，估计今后大学生当兵可能成了一个趋势，高学历的战士加入到部队，不仅提升了部队战士的文化层次，而且他们到了部队后，推动了国防现代化建设。

去部队当兵，能不能对自己今后的发展有帮助，主要还是希望能够考军校、提干、转改士官，可能还有的把入党、学技术，还有的把去部队锻炼也当作一种收获。

士官探亲假不含路途时间，高级士官假期含路途时间。

《中国人民解放军现役士官探亲休假规定》第八条 士官探亲、休假假期不含国家法定节日的放假时间。士官探亲假期不含路途往返时间。高级士官一般就地休假，经批准也可以异地休假，假期含路途往返时间。

扩展资料：

媒体报道（摘要）：

西藏阿里军分区：官兵回家探亲可乘飞机

回家的路对于阿里军人来说，从此不再遥远。2011年1月13日中午12时50分，在西藏阿里首府狮泉河昆莎机场，阿里军分区某步兵营士官李果等6名官兵，兴奋地登上CA4418航班，飞离阿里，踏上返乡之路。阿里军分区政委杨诚告诉记者，这是阿里军人首次乘飞机回家过年。

素有“千山之巅、万川之源”的阿里，平均海拔4600米，人称“世界屋脊的屋脊”。狮泉河镇距离拉萨市1650公里，距离新疆叶城县1060公里。

阿里军人探亲休假不论走“拉萨线”还是“叶城线”，都要翻越几座海拔5000米以上的达坂，一路充满艰辛、坎坷。他自豪地说：“不过，现在坐飞机，那就万水千山只等闲了！”

去年7月，阿里通民航，为阿里军人乘飞机探亲休假提供了可能。阿里军分区司令员刘万龙告诉记者，今年春节前夕，为减轻路途中的颠簸之苦，让高原官兵充分享受改革开放成果，增强边防的吸引力和凝聚力，他们本着以人为本的理念，积极倡导官兵探亲休假乘坐飞机。

并决定：凡是乘飞机探亲休假的官兵，每人补助交通费1000元，机关军务、干部部门主动为探亲休假的官兵订机票，派车送到机场。

参考资料：

-中国人民解放军现役士官探亲休假规定

参考资料：

人民网-西藏阿里军分区：官兵回家探亲可乘飞机