吐蕃大臣到唐朝求婚的故事

吐蕃大臣到唐朝求婚的故事,第1张

唐太宗贞观八年(634),松赞干布即位为吐蕃(藏族的祖先)赞普(国王),年仅十三岁,并依靠论科耳,尚囊等辅臣,讨伐叛乱,统一吐蕃。当唐帝国称霸中原时,松赞干布也已称雄雪域高原,完成了对一些小国的兼并,定都逻娑(今西藏自治区拉萨),建立了统一的吐蕃王朝,并积极谋求与唐朝建立密切关系。从公元634年始,他两次派能言善辩,聪明机智的大相禄东赞出使长安, 向唐皇求亲。公元641元,唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求,答应把宗室女文成公主嫁给他。于是文成公主在唐蕃专使及为侍从的陪同下,踏上了漫漫的唐蕃古道。有关禄东赞出使长安的传说,以及他运用聪明才智,勘破了唐皇设的一道道难题,终于为松赞干布娶回了美丽善良的文成公主的故事,在藏族民间故事中有许多记载。

写的是赞普松赞干布掌握吐蕃政权以后,派大臣噶尔东赞到唐朝求婚。唐太宗出了五个难题,对各国前来求婚的使节进行考试,谁能智胜,公主便嫁给该国君王。

第一道题是用丝线穿九曲璁玉。其他国家使臣都穿不过去,噶尔东赞用丝线缚住蚂蚁的腰,放在珠的孔口,慢慢吹气,让它爬过去,线也就穿成了。

第二次比试是令各国的使者各领一百只羊,一百坛酒;要将羊杀了,剥皮、吃光肉,揉好皮、喝完酒。其他使节有的肉没吃完便醉倒了,有的皮没揉好便累倒。只有噶尔东赞令随从们慢慢地小碗喝酒,边吃边喝边揉皮子,最后完成皇帝交给的“任务”。

第三次,唐皇又命令使臣认出一百匹母马和一百匹马驹各自的母子关系。噶尔东赞令小马驹单独关上一夜,只给草料不给水喝。第二天,放到母马那里去,小马驹都各自认自己的母亲吸奶去了。这样,吐蕃使臣又胜。

唐皇又命拿出一百根头、尾一般粗的木棒,令使臣认出头梢。噶尔东赞将木棒推进水里,头重尾轻,重的沉下,轻的浮在上面,认得一清二楚。

最后,唐太宗将文成公主杂在三百位打扮得一模一样的美女里面,令使臣们找认,认出者公主可随之而去。噶尔东赞先找服侍过文成公主的老大娘打听公主的模样和特征,得知公主眉心有一颗朱砂红痣。吐蕃大臣又照汉族老大娘的指点,终于认出公主。

于是,唐太宗便把公主嫁给松赞干布,并陪了许多礼品嫁妆,让公主带到吐蕃去。

吐蕃,乃藏族的祖先,是一个以游牧为主兼事农耕的民族,生活在我国青藏高原一带地方,素以性格剽悍勇敢善战著称。强雄的男子称之为“赞”,成年的丈夫称之为“普”,部落首领称之为“赞普”。赞普之妻称为“末蒙”。民族性格中尚武精神特别突出,崇敬战斗英雄和阵亡将士。某户人家若祖孙几辈均有阵亡纪录者,则列为甲等门户,以褒扬其勇武。若有在战斗中怯懦退缩之徒,则强迫在他的帽子上缀一条狐尾,讥笑他像狐狸一样胆小,以示惩罚,视为懦夫。隋唐以前,族内派系甚多,部落间时分时合,兼并战争不断,和中原各族往来甚少。隋唐之后,统一之势渐明,与中原各族的交往也比较密切。

隋唐之际,即公元七世纪前期,吐蕃族出现了一位杰出领袖名叫弃宗弄赞,西藏的佛教史则称之为松赞干布,后来的历史文献均用此名。他年纪很轻就当了赞普,性格骁勇,足智多谋,勇敢善战,带领他的部下,用武力征服青藏高原的许多部落,连实力与之相等的羊同国(有大小二羊同国)也俯首归顺,其余较小的部落无不影从,建立起强大的奴隶制政权,成为青藏高原各部落的霸主,以逻些(今拉萨)为首都。那时内地正是唐太宗贞观时期,声威远震,万国朝宗。而松赞干布又素慕唐朝的文化,景仰唐朝的文明,于贞观八年(公元634年)派遣首批使者来到长安,唐朝亦遣冯德遐回访吐蕃,成为汉藏民族友好关系的开端。此后,松赞干布多次遣使来长安朝贡,欲效吐谷浑及突厥之先例,娶唐朝公主为妻,唐太宗没有允许。使者回到吐蕃谎称:“初到长安,唐朝十分优待,允许通婚。正好碰上吐谷浑国王入朝,在唐太宗面前离间我们的关系,遂罢通婚之议。”松赞干布闻之甚怒,与羊同等部落连合出兵,攻击吐谷浑。吐谷浑招架不住逃至青海。吐蕃攻击党项及白兰两个部落之后,屯兵20万于松州(今四川松潘县)之西,遣使送金银币帛至长安,声称是娶公主的聘礼。由使者传话威胁说:“若大国不嫁公主,当即进攻内地。”这种以重兵逼嫁,胁迫成婚的无礼要求,自然遭到唐太宗的反对。不久,松赞干布果然率兵进攻了松州。唐太宗当即遣吏部尚书侯君集率兵5万分四路合击,斩首干余级,松赞干布大败,引兵遁逃,遣使谢罪,复求婚约,唐太宗这次才答应通婚的要求。

贞观十四年(公元640年),松赞干布派遣他的大相(职同宰相)禄东赞送上黄金5000两,珠宝数百件到长安聘婚,唐太宗答应将宗室之女文成公主嫁给松赞干布。相传唐太宗在答应之前曾经“五难婚使”。五件难事之一就是要使者认出百匹母马与百匹驹马的母子关系。这意味深长的难题含意婚使心领神会,即汉藏两族通过公主出嫁要建立永久的母子亲情。据说禄东赞运用吐蕃人丰富的牧畜经验,将母马和驹马分别圈起来,并暂时断绝驹马的饮水和草料,过了一两天之后,把母马与驹马同时放出马厩,顿时出现了母觅子,子寻母,母子偎倚一起的动人景象。禄东赞就这样地一一解决了五个难题,唐太宗十分高兴,允许他立即迎娶文成公主入藏。唐太宗对文成公主出嫁西藏之事十分重视,不仅为她准备了很多妆奁,其中包括诗文、经史、农事、医药、天文、历法等书籍,还有谷物、蔬菜、果木种子以及各种精美的手工艺品。除此之外,还带去了各种技术工匠和一支宫廷乐队。当时唐朝盛行佛教,文成公主是一虔诚佛教信仰者,所以还带去了一尊佛像。

贞观十五年(公元641年),唐太宗派江夏王礼部尚书李道宗护送文成公主入藏。松赞干布率领侍从和卫队从拉萨前往柏海(今青海的鄂陵湖和札陵湖区域)等待,然后再到河源(今青海兴海县一带)迎接。松赞干布拜见李道宗,恭谨地奉行子侄之礼,不断叹服大国服饰礼仪之美,俯仰之间均表现出一种愧沮之色。与公主回到拉萨之后,举行了盛大婚礼。松赞干布对自己能娶文成公主为妻十分高兴,他说:“我的父祖辈没有一个人能和上国通婚,我能娶大唐公主为妻,深感荣幸,当为公主筑一城以夸示后代。”在公主到达西藏之后,命人仿照唐朝建筑模式修造一座宫殿式的建筑给她住,真可谓是“金屋藏娇”。

文成公主入藏之后,把唐朝的优秀文化和先进的生产技术传入了西藏,和松赞干布同心协力发展吐蕃的经济和文化。当时藏族没有文字,记事用绳子打结或以木刻划记号来表示。在文成公主的主张下,松赞干布派人进行专门研究,创造了30个藏文字母和拼音造句文法,结束了藏人无文字的历史,从此汉文书籍可以译成藏文,对藏族文化的发展起了促进作用。西藏过去无完整的历法,以麦收的季节(约为夏历三月)作为一年的开始。文成公主入藏后推行夏历制,大大便利了藏族历史文化的纪年和著录。文成公主带去的宫廷乐队,丰富和繁荣了藏族的民间音乐、提高了藏民的文化生活水平。她带去的许多工匠使藏人深得其利,从此藏民掌握了汉族的先进工艺技术,推广了汉族的农业生产工具,大大发展了藏族的农业生产力。文成公主带去的各种植物种子,也在西藏土地上生根、开花、结实,改变了藏民的食品结构,丰富了藏民的食物品种。文成公主信佛,松赞干布在她的影响下,大力提倡佛教,还特地在拉萨修了大昭寺,这对西藏人的精神生活影响之大,的确难以估量。在文成公主的倡导下,松赞干布不断派人到长安留学,学习汉族优秀的文化和先进的生产技术,还聘请汉人到西藏掌握文书,传授知识。此后唐朝又不断送去蚕种,帮助发展养蚕事业。送去酒曲,派人帮助发展酿酒事业。还有碾磨、造纸、造墨等等,也派专人传授。文成公主本人还亲自传授了刺绣、纺织的技术。松赞干布本人对文成公主可以说是言听计从。在她入藏之前,藏人喜欢用一种矿物赭石的色彩涂面,公主讨厌这种化妆品,使人面目可憎,松赞干布马上下令全国禁止使用赭石涂面。公主喜穿汉族轻质的纨绮服装,松赞干布也就脱掉传统的藏民皮褥毡裘,身着丝绸服饰,真是做到了妇唱夫随啊!

文成公主入藏,对加强汉族和藏族的往来,发展藏族的经济文化,作出了巨大的贡献。藏族人民至今在布达拉宫里还安置了文成公主和松赞干布的塑像,还保留了二人结婚时的洞房遗址,西藏民间还广泛流传歌颂文成公主的民歌,歌颂她给藏族经济文化的发展所作出的巨大贡献。

松赞干布是藏族历史上的英雄人物,出生于藏河 (今雅鲁藏布江冲游的雅隆汉谷地区。他统一了藏族地 区,成为藏族赞普,建立了吐警王朝。松赞干布渴慕 唐风,希望能和大唐和亲。 贞观八年(公元634年),松赞干布遣使入唐 进贡井请婚。唐太宗没答应,派冯德遇前去抚慰。 松赞干布又遣使随冯德遁入朝,“多资金宝,以奉表 求婚”,也未获准。贞观十四年(公元640年),松赞 干布再遣大相禄东赞至长安,献金5000两,珍玩数百 请婚。唐太宗感其诚意,让宗室女文成公主出嫁吐善。 次年旧元 64年)初,文成公主在唐送亲使江夏王李道 宗和吐蕾迎亲专使禄东赞的陪伴下,出长安去逻些完 婚。 据《吐蕾王朝世袭明鉴》等书记载,文成公主出 嫁队伍非常庞大,唐太宗绪的嫁妆非常丰厚。有“释 迎佛像、珍宝、金玉书橱、360卷经典、各种金玉饰 物”,又有很多烹技食物,各类饮料,各种花纹图案 的锦缎垫被,卜筮经典300种,用以分别善与恶的明鉴, 营造与工技著作60种,治 404种病的医方 100种,医 学论著 4种,诊断法 5种,医疗器械6种。还带了大量 谷物和芜警种子等入藏。松赞于布于河源迎亲,对唐 行子婿之礼,还专建宫室供文成公主居住。文成公主 还带去了各种工匠,这一队伍成为传播中原先进的农 业、手工业、文化科学技术的使者。 文成公主在吐善生活了近40年,一直备受礼遇并深 得吐善人民爱戴,永隆元年(公元680年)文成公主病故

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 求婚当然要惊喜,如果提前让她知道了,惊喜度会大大的降低。一般求婚的时间在下午或者晚上居多,可以根据自身不同情况选择。确定好哪一天后就悄悄滴通知双方的好朋友,家人。在通知的时候一定要千叮呤万嘱咐,一定一定不要泄密了,特别是通知女友的同事时,可得千万小心。

 布置场景

 做好求婚现场的布置和预算,人员的通知到位等。做好策划,可以让效果更佳,很多东西都可以用上来烘托现场的气氛,比如音响,灯光,大屏幕,冷焰火等等,所以室外的求婚相对于室内要贵一些。

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 所有的道具设备人员都准备好后,要把求婚的流程确认一遍。比如在哪个时候闺蜜给女友打电话,哪个时候家人在某个地点等候,哪个时候男主角出场,哪个时候切换音乐,哪个时候放烟火等等。就是把每一步的工作细节化,最好落实到每个人。这样求婚才会变得完美而又浪漫。

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 送她回家的路上,一个每天都会经过的巨大广告牌变成“··,你愿意嫁给我吗”这一定能够使你的求婚事半功倍。不仅如此,来来往往的车辆都会了解你的心意,并且祝福你成功。不过手握方向盘,你一定看不到她激动的眼神,而且自己也要注意别因为过度兴奋而撞到牌子上。

 3、缘分天注定

 一起坐飞机,可以请求机长通过电通话系统将你的求婚传达给身边的女友。例如,请机长说:“我们正飞行在万米高空,再有将近40分钟就可以到达目的地。顺便说一句,··,你身边的男士问你他是否有幸能够娶你为妻。”在众目睽睽之下,相信你得到的只可能是一个“愿意”,当然,还有安全降落。

 4、录像表心意

 制作一盘向她求婚的录像带很可以打动她的心,特别是如果你能够同她一起观看这盘录像。她一定会高兴得跳起来,立刻就要和你去度蜜月……

男生想和女朋友求婚的话当然会紧张啦,因为他会担心求婚是否成功。如果男生在求婚的时候很紧张的话,说明这个男生对女朋友是用情很深的,他会害怕女朋友不嫁给他。男生很在乎自己的爱人的话,就会很紧张自己做的事情不能打动女朋友,害怕这个求婚会失败。

男生要是害怕在求婚的时候太过紧张,担心自己表现不好的话,可以找一些亲朋好友来为你助阵,帮助你一起完成你浪漫的求婚。一般亲朋好友在场的话,人就会比较镇定,也就不会那么紧张了。而且好朋友会帮你认真地布置求婚现场,帮你准备得万无一失。而且你可以让好友带领女朋友走进你的求婚现场,然后你来给女朋友一个惊喜,很多人都是这样求婚的。

另外男生还可以在平时多问一下女朋友的喜好,了解女朋友喜欢怎么样的求婚方式。有时候按照女朋友的想法来求婚会更容易一些。如果女朋友喜欢大自然,你就可以在风景优美的地方策划求婚;要是女朋友喜欢鲜花的话,你可以多准备一些她喜欢的花来制造浪漫的氛围。

而且男生在求婚时可以多计划一些惊喜环节,让女朋友感受到你的良苦用心,让她知道你是精心策划这场求婚的。要注意的是有些女生是不喜欢被当众求婚的,他们可能喜欢更低调一点的求婚方式。所以男生选择求婚方式时不要刻意追求盛大、高调,因为你的女朋友可能不喜欢太高调的场合。还有男生要找准时机求婚,挑选一个合适的日子,不要挑选一个女朋友可能会不开心或者很忙碌的时间求婚。求婚是需要一些契机的,你在感情甜蜜、心情愉悦的时候求婚,你的女朋友会更容易答应哦。

这个人咱也熟悉,就是楚国的公子围,也就是后来的楚灵王,那个喜欢水蛇腰而导致美少女们减肥到饿死的没人性的家伙,由此可见,此人变态不是一天两天,带着军队压境,这叫求婚吗?这明明是逼婚,抢婚!

公子围看中的郑国公孙段家的姑娘,这姑娘美丽温柔,他说非她不娶,于是声势浩大的带着一支军队就到了郑国的城门下,人家求娶带彩礼,你求娶带着一队面露凶光的将士,这也不太对啊,郑国的守城将士一看这场面,立马把城门关上了。站在城头喊话道:请远方的来宾在城外驻扎,准备好后将在城外举行聘礼仪式。

公子围来都来了,哪是这么容易乖乖退后的,他这边也回过去:我们尊重你们的习俗,但你们也要尊重我们的真心,你们要是有诚意,就让我们都进去迎亲,一起热闹热闹。眼看着再不让进就要动手硬来了,郑国的臣子们聚在一起想办法,不管怎么样,可不能让这支精锐部队进城,不然不仅公孙段家的姑娘,全城的姑娘都保不住。

那怎么办呢,第一步继续交涉,不就是要这个姑娘吗,该举行的聘礼仪式还是举行;第二步,仪式完毕后,找借口说城内没有五星级宾馆,接待能力不足,只能麻烦你们继续待在城外了。公子围也不是好糊弄的,说你们这么干,是贵国不愿意给我面子嘛,我回去多丢人啊,你不让我进城,那我还不走了,吃喝你们继续提供,养着我们吧!

其实他们扯来扯去,无非是“师出有名”四个字,春秋时候打仗还是很讲究的,要找个站得住的说法才能打,所以就互相找理由,最后还是郑国胜出了,他们使出了最后一招:卖惨加拉复联,这一招必杀技的精华就在于:我们好心供你吃喝,你们却要打我们,如果你们真这样干了,那么各诸侯国知道这件事后,想必对你们的印象也不会好。

公子围一听,都被你们看透了,有理有据无法反驳。最后各自退了一步,允许迎亲团不带武器进城,最后虽然还是互相看不顺眼,但也是避免了一场战斗吧,郑国终于松了口气。

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