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在日常生活中，我们对于爱情，真的充满了刻板印象。比如男生就应该高大威猛，女生应该小鸟依人；男生应该勇敢，女生应该柔弱，帅哥配美女。大部分都是男强女弱，男高女低的。

在这个多元化的世界里，人和人是存在差异的，是多元化的，爱情也是充满多元化的。两个人因为未知的，神秘的原因在一起，没有所谓的门第，刻板印象，最终组成一个家庭，这就是爱情的魅力。

梁天云，一个来自湖南的身高接近2米的女孩。她还是中国女篮史上不得不提的一个女神。她找了一个来自农村的，身高比他矮很多的男孩。最终他们得到一份美丽的爱情。

篮球女神

梁天云于1990出生在湖北省的一个小县城里，家庭条件一般，父母都是普通的工人。但有一个天生的优势，她的腿特别长，个子特别高，这得益于她的父亲的基因。

梁天云从出生开始，个子窜的特别快，比同龄人速度快很多，她上小学的时候，个子就和她老师一样高了。关键她不仅个子高，而且反应速度特别快。

机缘巧合下，和篮球结下了不解之缘。武汉体育学院去他们学校选拔运动员，因为梁天云的个子高，她成功进入了武汉体校。在武汉体校训练过程中，发现她有打篮球的天赋。

因为在武汉体校的优越表现。不久后梁天云就进入年国家篮球少年队。担任篮球中锋的位置。国家篮球少年队的比赛中，多次取得优异的成绩。因为梁天云有着姣好的面貌和绝美的身材，她被奉为篮球女神。

甜美的爱情

篮球不仅给梁天云带来事业上的成功，还给她带来了的甜美的爱情。因为篮球，她结识了职业篮球运动员张佳迪。在张佳迪的热烈追求下，最终他们俩走到了一起。

梁天云的身高有一米九七，张佳迪的身高是两米二四。他们拥有着相匹配的身高，相匹配的面容。俊男美女走在一起总是被人青睐，在街上回头率特别高。路人总是发出羡慕的声音。

他们两个都是打篮球的，有共同的爱好。因为张佳训练时间比梁天云时间长。梁天云在自己训练结束后，不顾疲惫的身体，还去训练场找张佳迪。狠狠地让队友吃一顿狗粮。让队友羡慕嫉妒。

张佳迪也特别关心梁天云。因为梁天云在队里担任中锋位置，对抗性强，经常容易受伤。张佳迪时常给她准备备用药，每天他自己训练完了，就给她涂药。

远走他乡

甜蜜的日子没过多久，张佳迪在2012年因为突发性心脏病不治身亡了。梁天云因为男友的离世，伤心欲绝，无法面对现实。

她失去了爱情，触景伤情，无法面对篮球，更无法面对武汉这座城。所以她选择了退役，并且离开这座城。前往一座新的城区，去治愈自己的伤口。

人的一生不只只有爱情，可是她因为爱情放弃了自己追求许久的篮球。来到了大庆这座陌生的城市，远离了亲人好友。因为文化水平不高找工作还处处碰壁。每天基本处在闷闷不乐的状态，性格都变得内向了。

情不知何起，一往而深

当梁天云去健身房应聘时，遇到了她的爱情。

她并不知道，当她来应聘时，健身房已经招够人了。因为王金宝对她很好奇，他去恳求他开健身房的哥们，才给了梁天云一个工作的机会。

梁天云当时处于失恋的状态，闷闷不乐。王金宝每天主动和梁天云说话，逗她笑。主动帮梁天云分担工作。王金宝看着梁天云瘦弱的身体，特别可怜她，于是每天中午给她带午餐。等到晚上下班还带她去吃火锅，连着一个月没有断。从那以后梁天云爱上了吃火锅。

一个人的眼神是骗不了人的，王金宝看梁天云的人眼神中有一点点呆傻，透着一点点迟钝，依赖和幼稚，这是喜欢一个人的眼神。

梁天云也在发生着变化，性格变得开朗了，主动和王金宝一块吃饭，他们两个相爱了。他们在一起了。

爱情如人饮水，冷暖自知

一个女生比男生还高二十多公分，走在路上，经常被人指指点点，梁天云的朋友们也看不上王金宝。觉得两个人不相配。人们对两人的生活充满了好奇，好奇他们两个怎么相处，怎么接吻……

别人的好奇担忧，已经不是他们两个的困扰了，王金宝会在和梁天云接吻时，拉她的手指，梁天云会弯下自己的腰，他们已经习惯了对方。

梁天云的身高很难买到合适自己尺寸的衣服，她的脚也很难买到合适自己的鞋。为此王金宝还专门找地方给梁天云定制合适的衣服。

爱情是两个人的事，婚姻则是两个家庭的事。

最关键的是，王金宝的妈妈对梁天云特别好。梁天云第一次见梁金宝父母的时候，因为梁天云的身高，门对于她来说太低了。走路经常头猫着腰，努力不碰到门槛，但是一不留神还是会磕一下。

被王金宝的妈妈看到，特别心疼。她放话说绝不能把自家人挡在门外。

于是王金宝的妈妈专门把原来的门拆了，换了大号的，关键是大年初五，很折腾人，很难找到维修人员。最后费了老大功夫，才把门的尺寸换了。

2014年，王金宝在中国梦想秀面对两百多观众。单膝跪地向梁天云深情表白，说梁天云，我爱你，我在这个向你求婚。我要让全国观众看到我对你的认真，我对你的真情。

梁天云泪流满面，和王金宝深情相拥，他们在全国观众的见证下在一起了。

在于两个不同地域，不同身份，不同兴趣爱好的人单纯的因为爱在一起了。即便他们存在很大差异，即便面对着世俗指指点点的目光，他们还是义无反顾的奔向一起。这就是爱情的魅力吧。

各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。说的就是他们。

1、在此，我要特别的感谢我的爸爸妈妈对我的培养和关爱，我相信此时刻，他们一定能感受到我们的幸福和快乐。借此机会，我想对他们说，爸爸妈妈，请放心。你们的女儿找到了一个美好的归宿，我相信ta会是一个优秀的丈夫，我们一定会相亲相爱，白头偕老。

2、谢谢你们把我带到这个世界，让我感受到幸福与甜蜜，让我明白做人的道理。爸妈，这么多年，辛苦了你们了！

3、谢谢父母给我的一切，我让你们操心了！我长大了，我会好好的和他一起生活，一起孝敬你们，不会再让你们操心了！我爱你们，爸爸妈妈！

4、亲爱的爸爸妈妈，首先我要感谢你们，感谢你们这二十几年来的养育之恩，今天女儿就要出嫁了，女儿终于找到了未来的归宿，而你们至始至终都是我一辈子的归宿。然后我要感谢我的婆婆（我公公去世了），感谢你一直以来的照顾和关心，从今天开始我们就要相依为命了，也请你放心我一定会是一个好儿媳的。最后我要感谢在坐的所有来宾，感谢你们在百忙之中来参加我们的结婚典礼，祝你们在以后的生活和工作中一帆风顺，万事如意。

5、爸爸妈妈，女儿感谢你们哺育我成长，女儿感谢你们赋予我生命。女儿是你们的心肝宝贝，女儿是你们的掌上明珠。我知道，在女儿身上还循环着你们留下的血，跳动着你们安下的心。在女儿身上你们奉献了人间最伟大的爱，在女儿身上你们倾注了人间最难忘的情。女儿真诚地对你们说上一声：“爸爸，妈妈，你们辛苦了，我爱你们！

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唐太宗贞观八年（634），松赞干布即位为吐蕃（藏族的祖先）赞普（国王），年仅十三岁，并依靠论科耳，尚囊等辅臣，讨伐叛乱，统一吐蕃。当唐帝国称霸中原时，松赞干布也已称雄雪域高原，完成了对一些小国的兼并，定都逻娑（今西藏自治区拉萨），建立了统一的吐蕃王朝，并积极谋求与唐朝建立密切关系。从公元634年始，他两次派能言善辩，聪明机智的大相禄东赞出使长安， 向唐皇求亲。公元641元，唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求，答应把宗室女文成公主嫁给他。于是文成公主在唐蕃专使及为侍从的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。有关禄东赞出使长安的传说，以及他运用聪明才智，勘破了唐皇设的一道道难题，终于为松赞干布娶回了美丽善良的文成公主的故事，在藏族民间故事中有许多记载。

写的是赞普松赞干布掌握吐蕃政权以后，派大臣噶尔东赞到唐朝求婚。唐太宗出了五个难题，对各国前来求婚的使节进行考试，谁能智胜，公主便嫁给该国君王。

第一道题是用丝线穿九曲璁玉。其他国家使臣都穿不过去，噶尔东赞用丝线缚住蚂蚁的腰，放在珠的孔口，慢慢吹气，让它爬过去，线也就穿成了。

第二次比试是令各国的使者各领一百只羊，一百坛酒；要将羊杀了，剥皮、吃光肉，揉好皮、喝完酒。其他使节有的肉没吃完便醉倒了，有的皮没揉好便累倒。只有噶尔东赞令随从们慢慢地小碗喝酒，边吃边喝边揉皮子，最后完成皇帝交给的“任务”。

第三次，唐皇又命令使臣认出一百匹母马和一百匹马驹各自的母子关系。噶尔东赞令小马驹单独关上一夜，只给草料不给水喝。第二天，放到母马那里去，小马驹都各自认自己的母亲吸奶去了。这样，吐蕃使臣又胜。

唐皇又命拿出一百根头、尾一般粗的木棒，令使臣认出头梢。噶尔东赞将木棒推进水里，头重尾轻，重的沉下，轻的浮在上面，认得一清二楚。

最后，唐太宗将文成公主杂在三百位打扮得一模一样的美女里面，令使臣们找认，认出者公主可随之而去。噶尔东赞先找服侍过文成公主的老大娘打听公主的模样和特征，得知公主眉心有一颗朱砂红痣。吐蕃大臣又照汉族老大娘的指点，终于认出公主。

于是，唐太宗便把公主嫁给松赞干布，并陪了许多礼品嫁妆，让公主带到吐蕃去。

吐蕃，乃藏族的祖先，是一个以游牧为主兼事农耕的民族，生活在我国青藏高原一带地方，素以性格剽悍勇敢善战著称。强雄的男子称之为“赞”，成年的丈夫称之为“普”，部落首领称之为“赞普”。赞普之妻称为“末蒙”。民族性格中尚武精神特别突出，崇敬战斗英雄和阵亡将士。某户人家若祖孙几辈均有阵亡纪录者，则列为甲等门户，以褒扬其勇武。若有在战斗中怯懦退缩之徒，则强迫在他的帽子上缀一条狐尾，讥笑他像狐狸一样胆小，以示惩罚，视为懦夫。隋唐以前，族内派系甚多，部落间时分时合，兼并战争不断，和中原各族往来甚少。隋唐之后，统一之势渐明，与中原各族的交往也比较密切。

隋唐之际，即公元七世纪前期，吐蕃族出现了一位杰出领袖名叫弃宗弄赞，西藏的佛教史则称之为松赞干布，后来的历史文献均用此名。他年纪很轻就当了赞普，性格骁勇，足智多谋，勇敢善战，带领他的部下，用武力征服青藏高原的许多部落，连实力与之相等的羊同国（有大小二羊同国）也俯首归顺，其余较小的部落无不影从，建立起强大的奴隶制政权，成为青藏高原各部落的霸主，以逻些（今拉萨）为首都。那时内地正是唐太宗贞观时期，声威远震，万国朝宗。而松赞干布又素慕唐朝的文化，景仰唐朝的文明，于贞观八年（公元634年）派遣首批使者来到长安，唐朝亦遣冯德遐回访吐蕃，成为汉藏民族友好关系的开端。此后，松赞干布多次遣使来长安朝贡，欲效吐谷浑及突厥之先例，娶唐朝公主为妻，唐太宗没有允许。使者回到吐蕃谎称：“初到长安，唐朝十分优待，允许通婚。正好碰上吐谷浑国王入朝，在唐太宗面前离间我们的关系，遂罢通婚之议。”松赞干布闻之甚怒，与羊同等部落连合出兵，攻击吐谷浑。吐谷浑招架不住逃至青海。吐蕃攻击党项及白兰两个部落之后，屯兵20万于松州（今四川松潘县）之西，遣使送金银币帛至长安，声称是娶公主的聘礼。由使者传话威胁说：“若大国不嫁公主，当即进攻内地。”这种以重兵逼嫁，胁迫成婚的无礼要求，自然遭到唐太宗的反对。不久，松赞干布果然率兵进攻了松州。唐太宗当即遣吏部尚书侯君集率兵5万分四路合击，斩首干余级，松赞干布大败，引兵遁逃，遣使谢罪，复求婚约，唐太宗这次才答应通婚的要求。

贞观十四年（公元640年），松赞干布派遣他的大相（职同宰相）禄东赞送上黄金5000两，珠宝数百件到长安聘婚，唐太宗答应将宗室之女文成公主嫁给松赞干布。相传唐太宗在答应之前曾经“五难婚使”。五件难事之一就是要使者认出百匹母马与百匹驹马的母子关系。这意味深长的难题含意婚使心领神会，即汉藏两族通过公主出嫁要建立永久的母子亲情。据说禄东赞运用吐蕃人丰富的牧畜经验，将母马和驹马分别圈起来，并暂时断绝驹马的饮水和草料，过了一两天之后，把母马与驹马同时放出马厩，顿时出现了母觅子，子寻母，母子偎倚一起的动人景象。禄东赞就这样地一一解决了五个难题，唐太宗十分高兴，允许他立即迎娶文成公主入藏。唐太宗对文成公主出嫁西藏之事十分重视，不仅为她准备了很多妆奁，其中包括诗文、经史、农事、医药、天文、历法等书籍，还有谷物、蔬菜、果木种子以及各种精美的手工艺品。除此之外，还带去了各种技术工匠和一支宫廷乐队。当时唐朝盛行佛教，文成公主是一虔诚佛教信仰者，所以还带去了一尊佛像。

贞观十五年（公元641年），唐太宗派江夏王礼部尚书李道宗护送文成公主入藏。松赞干布率领侍从和卫队从拉萨前往柏海（今青海的鄂陵湖和札陵湖区域）等待，然后再到河源（今青海兴海县一带）迎接。松赞干布拜见李道宗，恭谨地奉行子侄之礼，不断叹服大国服饰礼仪之美，俯仰之间均表现出一种愧沮之色。与公主回到拉萨之后，举行了盛大婚礼。松赞干布对自己能娶文成公主为妻十分高兴，他说：“我的父祖辈没有一个人能和上国通婚，我能娶大唐公主为妻，深感荣幸，当为公主筑一城以夸示后代。”在公主到达西藏之后，命人仿照唐朝建筑模式修造一座宫殿式的建筑给她住，真可谓是“金屋藏娇”。

文成公主入藏之后，把唐朝的优秀文化和先进的生产技术传入了西藏，和松赞干布同心协力发展吐蕃的经济和文化。当时藏族没有文字，记事用绳子打结或以木刻划记号来表示。在文成公主的主张下，松赞干布派人进行专门研究，创造了30个藏文字母和拼音造句文法，结束了藏人无文字的历史，从此汉文书籍可以译成藏文，对藏族文化的发展起了促进作用。西藏过去无完整的历法，以麦收的季节（约为夏历三月）作为一年的开始。文成公主入藏后推行夏历制，大大便利了藏族历史文化的纪年和著录。文成公主带去的宫廷乐队，丰富和繁荣了藏族的民间音乐、提高了藏民的文化生活水平。她带去的许多工匠使藏人深得其利，从此藏民掌握了汉族的先进工艺技术，推广了汉族的农业生产工具，大大发展了藏族的农业生产力。文成公主带去的各种植物种子，也在西藏土地上生根、开花、结实，改变了藏民的食品结构，丰富了藏民的食物品种。文成公主信佛，松赞干布在她的影响下，大力提倡佛教，还特地在拉萨修了大昭寺，这对西藏人的精神生活影响之大，的确难以估量。在文成公主的倡导下，松赞干布不断派人到长安留学，学习汉族优秀的文化和先进的生产技术，还聘请汉人到西藏掌握文书，传授知识。此后唐朝又不断送去蚕种，帮助发展养蚕事业。送去酒曲，派人帮助发展酿酒事业。还有碾磨、造纸、造墨等等，也派专人传授。文成公主本人还亲自传授了刺绣、纺织的技术。松赞干布本人对文成公主可以说是言听计从。在她入藏之前，藏人喜欢用一种矿物赭石的色彩涂面，公主讨厌这种化妆品，使人面目可憎，松赞干布马上下令全国禁止使用赭石涂面。公主喜穿汉族轻质的纨绮服装，松赞干布也就脱掉传统的藏民皮褥毡裘，身着丝绸服饰，真是做到了妇唱夫随啊！

文成公主入藏，对加强汉族和藏族的往来，发展藏族的经济文化，作出了巨大的贡献。藏族人民至今在布达拉宫里还安置了文成公主和松赞干布的塑像，还保留了二人结婚时的洞房遗址，西藏民间还广泛流传歌颂文成公主的民歌，歌颂她给藏族经济文化的发展所作出的巨大贡献。

松赞干布是藏族历史上的英雄人物，出生于藏河 (今雅鲁藏布江冲游的雅隆汉谷地区。他统一了藏族地 区，成为藏族赞普，建立了吐警王朝。松赞干布渴慕 唐风，希望能和大唐和亲。 贞观八年(公元634年)，松赞干布遣使入唐 进贡井请婚。唐太宗没答应，派冯德遇前去抚慰。 松赞干布又遣使随冯德遁入朝，“多资金宝，以奉表 求婚”，也未获准。贞观十四年(公元640年)，松赞 干布再遣大相禄东赞至长安，献金5000两，珍玩数百 请婚。唐太宗感其诚意，让宗室女文成公主出嫁吐善。 次年旧元 64年)初，文成公主在唐送亲使江夏王李道 宗和吐蕾迎亲专使禄东赞的陪伴下，出长安去逻些完 婚。 据《吐蕾王朝世袭明鉴》等书记载，文成公主出 嫁队伍非常庞大，唐太宗绪的嫁妆非常丰厚。有“释 迎佛像、珍宝、金玉书橱、360卷经典、各种金玉饰 物”，又有很多烹技食物，各类饮料，各种花纹图案 的锦缎垫被，卜筮经典300种，用以分别善与恶的明鉴， 营造与工技著作60种，治 404种病的医方 100种，医 学论著 4种，诊断法 5种，医疗器械6种。还带了大量 谷物和芜警种子等入藏。松赞于布于河源迎亲，对唐 行子婿之礼，还专建宫室供文成公主居住。文成公主 还带去了各种工匠，这一队伍成为传播中原先进的农 业、手工业、文化科学技术的使者。 文成公主在吐善生活了近40年，一直备受礼遇并深 得吐善人民爱戴，永隆元年(公元680年)文成公主病故