元朝皇帝姓什么

西里尔：Боржигин

元代译为孛儿只斤氏

穆麟德：Borjigit

鲍培转写：Borǰigin

孛儿只斤、博尔济锦、博尔济吉特，读音作bó ér jì jǐn(ㄅㄛˊ ㄦˊ ㄐㄧˋ ㄐㄧㄣˇ)。孛儿只斤，博尔济吉特、博尔济吉忒、博尔济锦、孛儿只斤、孛儿吉德、孛儿吉根、孛儿吉济锦、博罗特、布儿赤金、孛尔吉，包尔积金，包侕赤金等。

清代译为博尔济吉特氏，此即成吉思汗的后裔。博尔济吉特源于突厥语，意谓灰眼睛的人。成吉思汗统一蒙古后，规定只有本家的嫡系后裔，才有继承蒙古大汗及留在蒙古本部的资格，后世便称作黄金血胤或者黄金氏族。博尔济吉特氏于蒙古科尔沁一脉源于成吉思汗的弟弟哈布图哈萨尔。

在清朝时期，因后宫中有许多后妃皆出自此家族，使得博尔济吉特氏成为一个很显赫的家族，尤其是在清朝初年的崇德五宫，皆出自此家族。

下表谨列出所有姓博尔济吉特氏的后妃：

清太祖：寿康太妃。

清太宗：孝端文皇后、孝庄文皇后、敏惠恭和元妃、懿靖大贵妃、康惠淑妃、太宗侧妃。

清世祖：世祖废后、孝惠章皇后、淑惠妃、恭靖妃、端顺妃。

清高宗：多贵人。

清宣宗：孝静成皇后。

蒙兀国由蒙古人合不勒所建。五代十国及北宋时期，中国北方由契丹人的辽朝统治，蒙古各部落（原名室韦）也受其控制。1125年，金朝灭辽，并大举南下，攻克宋都汴京，掳徽、钦二帝（参见靖康之耻）；然后继续挥兵南下，直捣临安。南方战事紧急，金军虽然捷报频传，却也无暇北顾。于是蒙古草原上的孛儿只斤部落酋长合不勒趁机脱离辽朝自立，拓土开疆，威势日盛，附近各族于是在1127年推举他为蒙古部长，遂称“合不勒汗”。

不久，金太宗完颜晟宣召他入朝，席间合不勒汗酒醉失态，冒犯龙颜，自此便与金廷构隙。合不勒汗回国后，金使前来诱他投降，他一怒杀死来使，整兵抗金。金廷先遣胡沙虎往讨，大败而还。适逢金太宗逝世，熙宗即位。合不勒汗起兵连寇金边，陆续攻取了金朝的西平、河北等二十七团寨。金朝既而又遣名将兀术出征蒙古，两年未分胜负，于1148年与合不勒汗议和，割二十七团寨，岁给衣食，并册封合不勒为“蒙兀国王”。

合不勒死后，王位传于堂弟俺巴孩。金廷由于内部虚弱，急切地想要削弱蒙古人的力量，遂决定在蒙古与塔塔儿两部落之间构隙。时塔塔儿部落的一个巫医疗死蒙兀部落一亲眷，被俺巴孩族人斩首。塔塔儿人兴兵复仇，战败，遂佯装乞和，借机掳走了俺巴孩父子数人。为发泄怨气，塔塔儿人竟将俺巴孩钉在木驴上游街，最后俺巴孩惨死。两族从此结下恩怨。

尔后，王位由合不勒的另一个儿子忽图剌继承。其后是也速该，他在1170年或1171年赴塔塔儿的一次宴会中中毒身亡，他的儿子铁木真逃亡，蒙兀国灭亡。

单一渊源：源于蒙古乞颜部族，一说源于姬姓轩辕氏，出自蒙古族尼伦奇雅特·古孛尔只斤·乞颜部(亦称乞彦、奇渥温)，属于以部落、部族名称为氏。关于乞颜氏的远源，一说为白狄，一说为拓跋氏，而拓跋氏即为黄帝轩辕氏的北支后裔。远古蒙古族人的图腾为“孛儿贴赤那”，形象示为苍狼，亦可能为孛儿只斤氏的姓氏起源，这有待进一步考证。

孛儿只斤氏的始祖是蒙古族孛端察尔，出自孛端察尔的诸氏族部落概被称为“尼伦”(黄金家族)。发展到合布勒汗的孙子耶速该巴特尔时，起用孛儿只斤，他自称孛儿只斤·奇雅特(蓝眼睛的奇雅特人)。依照血统，成吉思汗应该是奇雅特氏人，其祖辈是该氏族的族长。所以自成吉思汗始，奇雅特就以高贵和伟大而闻名于世，并且凌驾于其他各部之上。史籍《元史》上称为：“奇渥温氏”，也是正确的。

孛儿只斤氏在古突厥语中意为“棕色眼睛的人”，即现代蒙古语中棕色有两种说法：东部方言叫boro字面上翻译的话就是棕色；而西部方言上把棕色说成huhe，字面上翻译的话是蓝，但实际上还是指棕色；而不懂西部方言的人翻译孛儿只斤氏的时候出现了蓝眼睛的错误。实际上孛儿只斤氏即是棕色眼睛的意思。非传说中的蓝眼睛。所谓铁木真蓝眼睛是翻译错误；汉姓为鲍、宝、包、孛、铁、余、博、奇、罗、波等诸氏。孛，一字二音。《新华字典》中仅有书面读音为bèi。因为“孛儿只斤”在姓氏用语中之“孛”是音译，故只用口头读音为bó。在汉语中，文白异读现象在方言中较普遍，现代汉语中也有，但不是很多。《新华字典》中只注了文字读音bèi，却未能指出口语读音bó，是不全面的。如“孛儿只斤”的另一译音为“博尔济锦”，在清朝时期从满语汉译音为“博尔济吉特”。分布在全国各地，有后有满族、鄂温克族引为姓氏者，满语为Borjigit Hala，皆世代相传至今，其汉化姓氏多为鲍氏、宝氏、包氏、孛氏、铁氏、余氏、博氏、奇氏、罗氏、波氏等诸氏。

孛儿只斤氏族人皆尊奉孛端察尔、也速该巴特尔为得姓始祖。

奇渥温·孛端察尔、奇渥温·也速该巴特尔。孛端察尔是成吉思汗的上十代先祖。孛端察尔在兄弟的帮助下俘获了札儿兀惕部落的一名女俘札儿赤兀惕·阿当罕·兀良合真氏，从此建立起自己的家庭，有了自己的马群、家赀、隶民、奴婢等。出自孛端察尔的诸氏族部落，因各有名号，概被称为“尼伦”。 到屯必乃的儿子合布勒汗时，才复用古老的奇雅特称号，其子孙被称为奇雅特氏。发展到合布勒汗的孙子也速该巴特尔时，起用孛儿只斤，他自称孛儿只斤·奇雅特。奇雅特氏是蒙古部的古老姓氏，孛儿只斤·奇雅特是其分支。孛儿只斤氏后裔皆尊孛端察尔为得姓始祖。

蒙古族有一个始祖母阿兰，据记载阿兰与丈夫生了两个儿子，在丈夫死后又生了三个儿子。阿兰说三个小儿子是她与一个黄白色的神人的后代，是上天的儿子。从此之后，这三个儿子的后人就被称为纯洁出身的蒙古人。成吉思汗就属于其中的一支孛儿只斤氏，除此之外，还有主儿乞氏、泰赤乌氏等。蒙古部的可汗都出于这个家族，所以被称为“黄金家族”。

乞颜部落渊源：

单一渊源：源于古东胡，出自古代蒙古部落先民东胡乞颜部，属于以历史事件仿生为氏。

乞颜是蒙古姓氏中最古老姓氏，至今已有二千多年的历史了。乞颜氏，也作奇颜氏、怯特氏、奇渥温氏、乞雅惕氏、其莫额德氏、其木德氏等，都是由乞颜氏部族分衍的氏族名称。

乞颜部落，是蒙古族最古老的部落之一，源出古东胡族，属于蒙古族始祖。随着部落人口的不断增加，乞颜部逐渐分衍出多个分支氏族。新增加的氏族名称又成为其氏族成员的血缘标记，只有很少的一部分核心族人仍保持以“乞颜”为姓氏，蒙古乞颜部落世代居住在罕难河和不儿罕山地区。

乞颜，有时也称做“乞雅惕”。在蒙古语中，“惕”是词尾复数附加成分，表示众多的意思，在蒙古语词汇中，“惕”、“特”、“德”等字，均表示为复数。

有的乞颜部落人还自称为其莫额德氏，

乞颜部落，是蒙古族最原始的部落，其后产生了号称“黄金家族”的孛儿只斤氏。

历史上的蒙古乞颜部有许多分支家族，而真正属于“黄金家族”的只有几个姓氏，即主儿乞氏、泰赤乌氏、孛儿只斤氏等等。自成吉思汗第十世祖孛端察儿·蒙合黑单建氏族后，始称孛儿只斤氏，这个姓氏是由“孛端察儿”这个尊号演化而来，在《蒙古秘史》中有段记载：“孛端察儿为孛儿只斤氏矣。”在成吉思汗第四世祖合布勒汗时期，“乞颜”又放在“孛儿只斤”之前，表述为“乞颜·孛儿只斤”。到了成吉思汗时代以后，才单用孛儿只斤为单独的姓氏，以显尊贵。

孛儿只斤氏，亦称为博尔济吉特氏，汉姓多为 鲍氏 、包氏、宝氏、博氏、奇氏、罗氏、波氏、吉氏等。

泰赤乌氏，汉姓多为戴氏、泰氏、赤氏、池氏、乌氏等。

主儿乞氏，汉姓多为朱氏、周氏、康氏、齐氏、祁氏、陈氏、秦氏等。

在蒙古语中，“其莫额”是声音或信息之意，后专门被这些东胡族人指作天鹅的鸣叫声。因此，有的人在承认自己是“乞雅惕”的同时，又自称为“其莫额德”，以示天鹅之声拯救了自己。“其莫额德”一称，久而又演化成“其莫德”或“其木德”，皆为蒙古族姓氏。乞颜氏族人的汉姓多是以谐音汉字所改的单字汉姓，主要有齐氏、祁氏、陈氏、秦氏、颜氏、吴氏、乌氏、邬氏等。乞颜部族，是蒙古族最原始的部族，其后产生了号称“黄金家族”的孛儿只斤氏。历史上的蒙古乞颜部有许多分支家族，而真正属于“黄金家族”的只有三个姓氏，即主儿乞氏、泰赤乌氏、孛儿只斤氏。自成吉思汗第十世祖孛端察儿·蒙合黑单建氏族后，始称孛儿只斤氏，这个姓氏是由“孛端察儿”这个尊号演化而来，在《蒙古秘史》中有段记载：“孛端察儿为孛儿只斤氏矣。”在成吉思汗第四世祖合布勒汗时期，“乞颜”又放在“孛儿只斤”之前，表述为“乞颜·孛儿只斤”。到了成吉思汗时代以后，才单用孛儿只斤为单独的姓氏，以显尊贵。孛儿只斤氏，亦称为博尔济吉特氏，汉姓多为鲍氏、包氏、宝氏、博氏、奇氏、罗氏、波氏、吉氏等。泰赤乌氏，汉姓多为戴氏、泰氏、赤氏、池氏、乌氏等。主儿乞氏，汉姓多为朱氏、周氏、康氏、齐氏、祁氏、陈氏、秦氏等。而更加古老的乞颜氏，其族人的汉姓多是以谐音汉字所改的单字汉姓，主要有颜氏、齐氏、祁氏、陈氏、秦氏、吴氏、乌氏、邬氏等。

到了金、元时期，多有党项族、女真族、鄂温克族引为姓氏者，称乞颜氏，或称恰特氏、怯特氏，满语为Kiyat Hala或Ciyat Hala，即乞颜氏的异读，世居锡喇塔拉(今甘肃张掖永固镇、武威一带)，后多冠汉姓为奇氏。

辽国及北宋时期，在蒙古高原上分布著几个强大的游牧部落，如蒙古、塔塔儿、篾儿乞等，其中最强盛的、社会发展程度最高的部落集团，是漠北中部的克烈部和西部的乃蛮部。蒙古各部贵族为了抢夺草原、财产和奴隶，相互间展开了长期的、激烈的部落战争。

在金国及南宋初期，在蒙古诸部战争中，蒙古乞颜氏贵族组成了贵族联盟。据《蒙古秘史》记载：乞颜氏贵族第五世祖、第四世叔祖曾为辽国属部官令稳、详稳，曾祖合不勒汗及其弟咸补海汗、伯祖父忽图刺汗都做过蒙古部主。合不勒汗被乞颜氏贵族推举为第一位汗，“统辖丁全部蒙古”。合不勒汗及其继任者俺巴孩汗、忽图剌汗，都曾与东面的塔塔儿部、北面的篾儿乞部以及金朝进行过多年的战争。忽图剌汗死后，蒙古部落联盟分裂为泰亦赤兀惕部和乞颜部两大部族。当时蒙古乞颜部的孛儿只斤氏族贵族首领是也速该。也速该，有巴阿秃儿的称号，是一个有实力的蒙古贵族。

宋乾道五年，也速该·把阿秃儿带着九岁的孛儿只斤·铁木真到弘吉刺部求婚。弘吉刺贵族特薛禅把女儿孛儿帖许给了孛儿只斤铁木真。当也速该·把阿秃儿返回时，在途中被塔塔儿部族人用毒酒害死。之后，其子孛儿只斤·铁木真在克烈部首领王罕·脱里和札只剌惕部(扎答兰氏)首领札木合的援助下，打败了前来袭击的篾儿乞人，夺回了众多部众，力量逐渐壮大。

宋淳熙十六年，孛儿只斤·铁木真二十八岁，被乞颜氏贵族推举为可汗，成为蒙古乞颜部的首领。孛儿只斤·铁木真从部落属民及奴仆中选拔出自己的亲信，组成“那可儿”(蒙语意为护卫军)，这支以“那可儿”为核心的队伍，成为铁木真统一蒙古高原军事力量的核心基础。孛儿只斤·铁木真部族的逐渐强大，危及到了扎答兰·札木合的霸主地位，于是他联合泰赤乌等部，合兵三万人，以扎答兰·札木合部族人劫掠孛儿只斤·铁木真马群时被射死为导火线，向孛儿只斤·铁木真发起了进攻。孛儿只斤·铁木真将自己的部众三万人组成十三翼，应战于答兰版朱思之野。结果，由于力量悬殊，孛儿只斤·铁木真战败，为保存实力退至斡难河的哲列捏山峡，扼险而守。此战史称“十三翼之战”。扎答兰·札木合虽然取得胜利，但其所属部落首领益恶札木合横暴，而孛儿只斤·铁木真对部众多施仁义，关怀笼络，故归心于孛儿只斤·铁木真。于是术赤台、畏答儿、晃豁坛、速勒都思等族人纷纷来附。此后，孛儿只斤·铁木真力量进一步壮大。

宋庆元二年，从属于金国的塔塔儿部叛金，金国遣丞相完颜襄率军征讨。孛儿只斤·铁木真借机联合克烈部王汗，以“为父亲报仇”的名义，率军在斡里匝河上游击溃了塔塔儿部，使塔塔儿部从此一蹶不振。此战之后，金国政权授孛儿只斤·铁木真纠军统领之职，使他可以用金王朝属官名义号令蒙古部众。宋庆元六年，孛儿只斤·铁木真与王汗会合，于萨里川大败泰赤乌与蔑儿乞联军，首领塔儿忽台等被杀，沆忽阿忽等遁入巴儿忽真隘。

宋嘉泰元年，孛儿只斤·铁木真又在呼伦贝尔海剌尔河支流帖尼河之野，击败以扎答兰·札木合为首的塔塔儿、弘吉剌、合答斤等十一部联军，史称“帖尼河之战”。

宋嘉泰二年，孛儿只斤·铁木真与王汗联军又在阔亦田最终击败了扎答兰·札木合同乃蛮、泰赤乌、塔塔儿、蔑儿乞等联军，取得了阔亦田之战的胜利。接着招降了呼伦贝尔一带的弘吉剌惕等部。至此，西起斡难河上流，东至大兴安岭以西的蒙古高原，都被铁木真控制了。从此，孛儿只斤·铁木真在争夺汗权之战中，他的领袖地位已成定局，少数不服从他的人如扎答兰·札木合，根本就不能立足，只好带著少数部属，离开驻牧地，往依王汗。在第一阶段中，扎答兰·札木合势力的衰败，孛儿只斤·铁木真汗权地位的巩固，在蒙古草原上形成了蒙古乞颜部孛儿只斤·铁木真、克烈部王汗、乃蛮部太阳汗三足鼎立的局面。后来克烈部首领王汗在扎答兰·札木合的挑拨下，与孛儿只斤·铁木真的矛盾日益加深。

宋嘉泰三年，王汗率大军与铁木真战于合兰真，孛儿只斤·铁木真因寡不敌众而败，但败而不馁，不久，又重整军马，乘敌不备突袭包围了王汗的窝鲁朵城营地。经过三天三夜的激战，终于攻灭了强大的克烈部。接著，孛儿只斤·铁木真消灭了四部塔塔儿，占领了呼伦贝尔高原。次年，大会于帖蔑延客额儿商议伐乃蛮部。王汗的覆灭，使太阳汗大为震恐，他急忙纠集被孛儿只斤·铁木真击溃的札木合残部及泰赤乌、蔑儿乞等部残余势力，共同进攻孛儿只斤·铁木真。

宋嘉泰四年春季，孛儿只斤·铁木真亲率大军西进，太阳汗亦领兵东进，两军决战于蒙古中部的杭海岭察乞儿马兀惕，战争的结果是太阳罕受伤被擒，不久死去，乃蛮联军大败。孛儿只斤·铁木真攻灭乃蛮南部太阳罕部后，乘胜追击太阳罕之子屈出律、札木合、蔑儿乞惕。残余的蒙古部贵族的势力和蔑儿乞三部之余众相继被征服，一直与孛儿只斤·铁木真为敌的扎答兰·札木合亦被俘，随从缚送其至孛儿只斤·铁木真面前，被赐以自尽；很快，漠南汪古部首领遣使献降，斡亦剌部首领忽都合别乞也向孛儿只斤·铁木真投降。此后，孛儿只斤·铁木真统一蒙古各部之战进入第二阶段。其主要战役有：宋嘉泰三年的合兰真沙陀、折折运都山之战，宋嘉泰四年的纳忽山、不黑都儿麻之战等。

宋开禧二年春，孛儿只斤·铁木真又率蒙古铁骑越过阿勒台山，进入乃蛮北部的兀鲁黑塔黑地区。其部不欲鲁汗正猎于豁黑兀孙河上，不意孛儿只斤·铁木真率大军突至，被擒，乃蛮北部亦亡。屈出律无所依，与脱黑脱阿西逃入额尔的失河。至此，孛儿只斤·铁木真完成了蒙古草原的统一。之后，孛儿只斤·铁木真在斡难河源召开蒙古贵族官长大会，蒙古四十八部、七十二姓全部统一在大蒙古汗国的旗下，孛儿只斤·铁木真被蒙古各部推举为成吉思汗。源于蒙古乞颜部族第十三代首领的成吉思汗在宋淳熙六年～宋嘉泰二年所发动的统一蒙古各部之战，在中国战争史乃至世界战争史上占有极其重要的地位，战争中充分显示了成吉思汗的雄才大略和高超的军事指挥艺术。成吉思汗在战略上藐视一切敌人，注重分清敌友，近交远攻，力避树敌过多；并重视掌握敌情，以作到知己知彼，百战不殆；同时强调集中优势兵力，分割包围敌人，达到各个歼灭；在战术上机动灵活，惯于实施远程奇袭，速战速决，或者佯退诱歼，在运动战中歼灭敌军；这一时期所创建的“鱼鳞战术”，成为战争指挥艺术的优秀遗产。成吉思汗的卓越军事才能，还表现在超凡的军事组织能力，统御天才，知人善任，恩威并济等诸方面。最终创建了疆界辽阔的大元帝国的孛儿只斤·忽必烈，尊孛儿只斤·铁木真为元太祖。

1、第一场比赛给了使臣们一颗九曲明珠和一条丝带，叫他们把柔软的丝带穿过明珠的九曲孔眼。其他使臣抢先接去，想尽千方百计，可是怎么也穿不过去。这时，噶尔·东赞坐在一棵大树下想主意，偶然发现一只大蚂蚁，便灵机一动，将一根丝线的一头系在蚂蚁腰上，另一头系紧丝带的一端。

在九曲孔眼的一边抹上蜂蜜，把蚂蚁放进另一边，蚂蚁闻到蜂蜜的香味，便带着丝线，曲曲弯弯爬去。爬了一阵丝线忽然不动了，原来蚂蚁太累了，在半道休息呐。噶尔挺着急，忙顺着孔眼往里慢慢吹气。

这时，蚂蚁也歇过来了，便借助吹气的力量，很顺利地从那边爬出来，由于拉着丝线爬弯弯曲曲的路，特别费劲，所以蚂蚁的腰部都给勒得细细的了。噶尔·东赞见蚂蚁爬出来，高兴极了，赶紧抓住丝线，慢慢拉扯，把丝带也拉过来，穿在明珠上了。

2、第二场比赛皇帝叫人牵了一百匹母马和一百匹马驹来，让婚使们分辨出哪匹母马是哪匹马驹的母亲。各位婚使轮流辨认，有的按毛色分，有的照老幼配。

有的以高矮比。但是，都弄错了。最后，轮到噶尔·东贷了，他把母马和马驹分开关着，在一天之中，只给马驹料吃，不给它们水喝。第二天，把马驹放到母马群中。马驹都急急忙忙地找到自己的妈妈去吃奶。于是，被噶尔分辨出 来了。

3、第三次比赛是认鸡。有一百只母鸡和几百只小鸡，请婚使们指出哪些小鸡是哪只母鸡孵的。这件事又把其他婚使难住了，谁也指认不清。

噶尔便把鸡群赶到广场上，撒了很多酒糟，母鸡一见吃食，就“咯咯”地呼唤小鸡来吃，这时大多数小鸡都跑到自己妈妈的颈下啄食去了。但是还有一些顽皮的小鸡，不听母鸡呼唤，各自东奔西跑地去抢食。

于是噶尔一边学着鹞鹰的叫声，一边大声喊道：“鹞鹰来了！抓小鸡了！”鸡娃听见，以为真的。便都急忙钻到自己妈妈张开的翅膀下藏起来。刹时，广场上一片寂静，只见老母鸡护卫着各自的小鸡，警戒的向四周巡视着，准备抵抗侵袭者。

扩展资料

松赞干布（弃宗弄赞）是藏族历史上的英雄，崛起于藏河（今雅鲁藏布江）中游的雅隆河谷地区。他统一西藏，成为赞普，建立了吐蕃王朝。

文成公主，汉名无记载，其父史书也未记载。史书记载文成公主为宗女，不是皇帝的女儿。贞观十五年（公元641年），唐太宗派江夏王李道宗持节送文成公主去吐蕃。

贞观八年（公元634年），吐蕃赞普松赞干布遣使大唐，唐太宗遣行人冯德遐出使吐蕃。松赞干布再次派人到唐朝，奉表求婚，提出要娶一位唐朝公主，唐太宗没有同意。吐蕃特使返回吐蕃后，告诉松赞干布，因为吐谷浑在中间挑拨离间，所以唐朝没有允许嫁公主。

贞观十二年（638年），松赞干布遂借口吐谷浑从中作梗，出兵击败青海吐谷浑、党项、白兰羌，直逼唐朝松州（今四川松潘），扬言若不嫁公主，便率兵入侵唐朝。唐太宗派侯君集为主将，执失思力、牛进达、刘兰为辅佐，率唐军迎击吐蕃军。

侯君集率领的唐军主力还未出手，牛进达已经率领唐军先锋部队击败了吐蕃军。松赞干布大惧，在唐将侯君集率领的唐军主力到达前，退出青海吐谷浑、党项、白兰羌，遣使谢罪，再次请婚。贞观十四年（公元640年），松赞干布派大论薛禄东赞携黄金五千两及大量其他珍宝来正式下聘礼。

唐太宗将一宗室女封为文成公主，允许下嫁松赞干布。

-文成公主进藏

1、神仙眷侣般的爱恋

早年间的普密蓬与诗丽吉，在国民的心中，可以用神仙眷侣来形容。

1947年，诗丽吉15岁，作为泰国王族家的千金，小小年纪的她，便过着上流人士的生活。

她从小学习钢琴，参加上流晚宴，精通英语和法语，即使在第二次世界大战的战争背景下，依旧被保护的很好，在娇惯中长大。

那时候她最大的梦想，是长大了以后当一名优秀的钢琴家，从没想过回泰国，那个地方对她而言，只是一个出生地罢了。

至于当王后这件事，她更是想都没想过。

那年她正在法国的巴黎，于某家音乐学院中就读，由于战争原因，有不少泰国王室的子女为了避难，住在法国的泰国大使馆。

在那儿，她邂逅了未来的泰国国王——少年时期的普密蓬。

年少时的普密蓬，从未想过自己要承担起继承王位的重责，因为在他之上，还有一个哥哥阿南塔。

没有心理上的重担，普密蓬的少年时期按照自己的意愿活着，尝试着自己感兴趣的一切，他喜欢摄影、画画，还会演奏钢琴、小号、萨克斯等9种乐器。

与诗丽吉一样，童年时期的普密蓬几乎没有从自己的国家待过多久，长时间居住在瑞士。

那时候他的梦想，是当一名工程师。

两人相遇的那年，普密蓬19岁，诗丽吉16岁。

当时在瑞士读书的普密蓬要去法国买车，诗丽吉的父亲奉命接驾，陪同前往的，自然有诗丽吉本人。

普密蓬下飞机时，众人堆着笑脸迎了上台，唯有诗丽吉一个人满脸不开心。

原因很简单，因为普密蓬的飞机晚了点，诗丽吉在机场足足等了3个多小时。

或许是平日里看惯了恭维，普密蓬一下就对这位个性的女孩产生了兴趣。

“我觉得她很可爱。”

尽管有了第一次的不愉快，但这并没有阻止两人私下的正常交往，两人同样喜欢音乐，都有着对自由的向往，很快便聊到了一起去。

在巴黎的街头，他们放下身段四处闲逛，天南海北的聊天，从小的出身使他们身边的朋友非常有限，拥有一个聊得来的朋友，对于他们彼此而言都很难能可贵。

随着相处的越来越久，普密蓬的那份心思被放的越来越大，诗丽吉不可能不清楚，只是两人都不知该如何开口。

直到一场灾难的降临，才让两人吐露了真实的心声。

2、“一辈子只娶你一个人”

1948年，21岁的普密蓬在瑞士的街头，遭遇了一场十分严重的车祸。

在得知普密蓬的车祸后，诗丽吉第一时间赶到了医院，来到了他的身旁。

到了医院以后她才知道，在普密蓬车祸发生后，从口袋里掏出了一张照片，并对身边的侍从喊道：“快叫她来，我爱她。”

照片上的人，正是诗丽吉。

普密蓬的运气不错，从这场车祸中保住了性命。

在接下来的几个月时间里，诗丽吉寸步不离的陪在他的身边，照料他的日常。

普密蓬的母亲也看出了两人的感情，面对诗丽吉的悉心照顾，也备受打动，为了让两人有更多见面的机会，便帮忙把诗丽吉的学籍从法国转到了瑞士，方便两人见面。

尽管在外人看来，无论于公于私，这都是个很好的机会，但对于诗丽吉而言，王室的认可，却成为了她一道全新的枷锁。

就在普密蓬出车祸的前两年，他的大哥便因“枪支走火”，惨死在了自己的家中。

文学作品里面的王室斗争都如此残酷，更何况是现实。

至于这次的车祸，与纷扰的王室争夺到底有无关系，这很难有人说的清楚。

对于两个未经世事的年轻人而言，这的确是一次不小的打击。

可以说，普密蓬的登基，并非是自己的选择，更像是一种逃避不了的宿命。

对于普密蓬继承王位这件事，诗丽吉不可能不知道意味着什么。

可就算是这样，她还是义无反顾的选择了与普密蓬在一起。

1949年，普密蓬向诗丽吉求婚。

面对国王的求爱，诗丽吉拒绝了父亲的担忧，义无反顾的嫁入了王室。

在求婚时，诗丽吉提出了一个要求：“这一辈子，你只能娶我一个人。”

面对心上人的要求，普密蓬答应了，作为一个封建制度下的国王，此后的66年时间里，普密蓬再也没有纳过王妃，给了诗丽吉全部的爱。

只是让人没有想到的是，在这段如神仙眷侣般的恋情中，首先背叛的，竟是提出“爱我一世”的诗丽吉。

3、中年危机的普密蓬

普密蓬，是真的很爱诗丽吉。

将诗丽吉封为王后以后，普密蓬在处理国王事务的同时，又捡起了自己旧日的爱好，摄影。

当普密蓬以国王的身份访问各国的时候，总会带上自己的相机，而他最爱拍的，便是自己的爱人。

他曾对一位摄影师说过：“我嫉妒别人为我的妻子拍照，我愿意自己亲自拍照，哪怕没有那么完美，我也舍不得扔掉。”

这个世界上，有三种东西是掩藏不住的，那就是贫穷、咳嗽、还有爱，当爱一个人的时候，爱意是会从眼神中流露出来的。

在公事没有那么繁忙之时，两人会共同演奏音乐；普密蓬喜欢画画，诗丽吉便充当他的模特。

作为世界上最为富有的皇室之一，普密蓬还为诗丽吉购置了许多名贵的珠宝，还为她请来了Balmain的品牌创始人Pierre Balmain，作为诗丽吉的私人设计师。

当然，作为母仪天下的“国母”，诗丽吉并不仅仅是个充当门面的“花瓶”，在管理国家方面，她也在力所能及的范围内协助着国王。

作为一名女性，她以个人名义在国内推动慈善活动，还在泰国国内推动了平权运动，普密蓬在寺院短期出家时，她甚至还担起了国王的重任，代替普密蓬管理国家。

在普密蓬就任的66年里，泰国曾发生过20次政变，35任总理相继上任，共组建过50多组内阁。

面对国内动荡不定的局势，作为一国君主，普密蓬也遭受着很大的压力，而诗丽吉，便是支撑他坚持下去的左膀右臂。

这看起来像是个美丽的爱情故事，只是像多数爱情故事的结尾一样，这世上，并没有什么是永恒的。

有人曾说过句玩笑话：没有谁能挡得住中年危机，就算是国王，也抵挡不了。

这句话，说的就是普密蓬。

国内各方势力鱼龙混杂，相互割据，他作为一国的君主，很难拥有绝对的话语权。

对外事务不顺，家里还“后院失火”，随着两人进入更年期，年轻时的激情慢慢退却，争吵变得越来越多。

作为国家的门面，就算私下不合，表面上也不应表露出来，有些事儿，烂在肚子里就是了。

只是让人没有想到的是，作为“国母”的诗丽吉，竟公然出轨了自己的侍卫，给国王戴了“绿帽”。

4、养儿防老？养虎为患！

或许是这位保镖的有意为之，又或许是机缘巧合，王后诗丽吉有个护卫的爱好和国王普密蓬极其相似，喜欢摄影，也喜欢音乐。

从客观上来讲，这个侍卫长相平平，个头也不高，但凭着花言巧语，还是轻易博得了王后的欢心。

据说因为这事儿，普密蓬患上了抑郁症。

从一开始的偷偷摸摸，到后来的光明正大，王后变得越来越肆无忌惮，甚至在出行的时候都挽上了对方的手臂。

王后出轨，这种事没人敢大声议论，但在私底下早就闹得满城风雨，普密蓬心里自然也有数。

几个月后，王后身边的保镖忽然消失了，在谣传当中，是被派去美国执行了一项秘密任务。

可当回来的时候，只剩下了一具冰冷的尸体。

明眼人，都能看出来这里面是怎么回事儿。

但王后偏不信这个邪，她像是什么都不知道一样，光明正大的参加了侍卫的葬礼，在葬礼上一度失态，深情地抚摸着侍卫的遗体。

或许有真感情的成分在里面，但更多的，应该是对于普密蓬的报复。

随着年龄的增长，爱情已经不能再让诗丽吉拥有安全感，她开始把自己的手伸向权力的中心。

这既是为了她自己，也是为了自己最爱的小儿子能够成功继承王位。

在哇集拉隆功很小的时候，诗丽吉便告诉他：“你以后是要做国王的人，未来这一切都是你的。”

在诗丽吉的安排下，哇集拉隆功一步一步拿下了王储的位置，并成功继承了王位。

但很显然的是，他这个人并不适合当国王，他为人骄纵，常常唯我独尊，上任后做出很多荒谬的事情，误国误民。

而备受国民爱戴的诗琳通公主，却在这场王位的争夺当中落败，这成为了不少泰国民众心中的遗憾。

在乾隆年间，当时的泰国君主郑信在经历了兵变以后被迫退位，在退位时曾立下过这样一个诅咒：“夺我王位者，十世而亡！”

巧合的是，自打泰国建国以来，直至哇集拉隆功上任，恰好是第十任君主。

诗丽吉的原本想法，是“养儿防老”，能够依靠儿子的权势，确保自己晚年权力的高度集中。

只是让她没有想到的是，培养这样一位唯我独尊的儿子，本质上是“养虎为患”，自打哇集拉隆功成功继承王位以后，不仅没有任何的收敛，甚至变本加厉，一步步吞食着诗丽吉在军队中的权力。

直到现在，诗丽吉只能拖着一个病恹恹的身体，在皇宫中碌碌终日了。

正如与普密蓬的爱情一样，这世上，没有什么是能够是永恒的。

折腾了半天，到头来折腾的，终究是自己。

不知等到诗丽吉逝世之时，还能否想起当年嫁入皇室的初衷？

还有那个，与普密蓬在巴黎街头漫步的夜晚。

孛儿只斤。

孛儿只斤（西里尔蒙古文：Боржигин），蒙古族乞颜部孛儿只斤氏，实际上是蒙古皇族的氏族名称，明人写《元史》时误将其写作奇渥温氏。

乞颜部包罗歹孛儿只斤氏是蒙古语旧时汉译带侮辱性的贬称，正确译为奇源部包尔炽君氏，又译包尔之金氏，博尔济吉特氏、博尔济吉忒、博尔济锦、孛儿吉德、孛儿吉根、孛儿吉济锦、博罗特、布儿赤金、孛尔吉，包尔积金、包侕赤金等。

孛儿只斤氏的传承始祖是蒙古包端察尔，出自包端察尔的诸氏族部落概被称为“伲幄伦（黄金家族）”。

乞颜部包端察尔子孙也速该巴特尔，是成吉思汗的父亲。包端察尔是成吉思汗的上十多代先祖。包端察尔在兄弟的帮助下俘获了札儿兀惕部落的一名女俘札儿赤兀惕·阿当罕·兀良合真氏，从此建立起自己的家庭，有了自己的马群、家赀、隶民、奴婢等。

出自包端察尔的诸氏族部落，因各有名号，概被称为“伲幄伦”。 到屯必乃的儿子合布勒汗时，才复用古老的乞颜部称号，其子孙被称为黄金家族。发展到合布勒汗的孙子也速该巴特尔时，起用孛儿只斤氏，是蒙古部的古老姓氏。

扩展资料：

元朝开国皇帝：

孛儿只斤·忽必烈（1215年—1294年），即元世祖，蒙古族，政治家、军事家。监国托雷第四子，元宪宗蒙哥弟。大蒙古国的末代可汗，同时也是元朝的开国皇帝。蒙古尊号“薛禅汗”。 

1251年，蒙哥任忽必烈为总理漠南汉地军国庶事，南驻爪忽都之地。他先后任汉族儒士整饬邢州吏治，立经略司于汴梁，整顿河南（今洛阳）军政，并屯田唐、邓，收到积极效果。

1253年，受京兆（今陕西西安）封地。同年，忽必烈受命与大将兀良合台远征云南，灭大理国。

1258年蒙哥兴师伐南宋，授命忽必烈代总东路军。

1259年9月，蒙哥在合州前线病逝。1260年3月，忽必烈在部分诸王的推戴下，即汗位于开平，建元中统。忽必烈以汉地丰富的人力、物力为依托，出兵击败阿里不哥。

1271年（至元八年），取《易经》“大哉乾元”之义，建国号为大元，确定以大都为首都。1274年（至元十一年），命伯颜大举伐宋。1279年（至元十六年）最后消灭了流亡在崖山的南宋残余势力，完成了全国的大统一。

——孛儿只斤·忽必烈

——孛儿只斤