1、弹珠、上坟用的那种小雏菊、结瓜子的那种向日葵、白瓷碗、巨难吃的薯片、还有小娃娃穿的肚兜、泡茶的干玫瑰、纪念币、游戏挂坠、坏了的耳机等等。
2、我生日礼物不是前男友，是大学好同学，快递来一只王八，全公司都知道了。
3、你们这些礼物都不搞笑！来吧，我献上我的生日礼物，电磁炉一台。
4、我前男友送我他前女友不要的耳钉，还说是他前女友之前在上海买的，很贵，扔了可惜。
5、属狗，20岁生日男朋友送了20只造型不一样的带香味的木头小狗，现在已经成了孩子的玩具。
6、当天没看见他，跟我自己朋友吃饭，最后等来四个字，生日快乐，已分手。
7、有时候我真的觉得他是亲生的男朋友，我过生日，我问他送我什么，他说“我都把自己送给你了你还想要啥！”该说啥好。
8、前男友送过两个五毛钱的口哨，说是吹吹口哨他就来了，谈了四年还不是分手了。
9、在一起马上第十二年，每年的两个情人节，生日，纪念日，结婚三年每年的结婚纪念日都有送礼物给我不管便宜的贵的我都不嫌弃，但是刚刚创业的时候他和合伙人去北京考查，给我买了个小孩子戴的那种动物头的还有两个眼睛的耳朵长长的那种帽子，还是金**的，哎呀我的妈。笑得我，还有一盒巧克力。
10、在我老公还是男朋友的时候送了我一包袜子，袜子上分别写着从星期一到星期日，一个周每天按日期穿一双袜子。
11、最烂的礼物就是一枚钻戒，说让我不要有心理负担，就是一份礼物，不是求婚，分手了也不用还他，然后就分手了。
12、送了一把精挑细选的水果刀，怕她用不到又顺手给她买了一个西瓜。
13、不是生日是一个情人节，送我了一个99包邮的香皂花粉玫瑰，我一辈子记得。
14、我送他的比他送我的多多了，男人似乎都很怕送礼，以至于今年我生日他想破头都不知道送什么好，直接给我转了1千块……我却很喜欢送他东西，便宜的贵的都是我能力范围之内的，因为我喜欢浪漫，他不浪漫我可以对他浪漫。
15、我男朋友追我的时候，差不多中秋节前两天，他给我搬了一箱苹果还有一箱月饼。又不是什么贵重的东西，我也不好拒绝。他帮我送到门口，他走之后，我仰天长啸，奇葩啊 ！搞得我后面的时间，一直在给别人送苹果月饼 …… 我居然跟他在一起四年了，要结婚了。
16、恋爱一年，结婚四年，不知道什么是生日礼物！原因是他老爸在我前一天过生日，那个热闹哦，不用说。第二天我生日就平静得不像话，逼急了一问，他给我来了句：昨天不是给你庆祝过了吗？还请客了呢！ 我去，我到底是怎么和他过了这么多年的。
17、我男朋友送过我两小盒皇冠曲奇饼干，基本上都是他吃的，我本身就不爱吃甜食，吃完了人家还很开心地说这个饼干好好吃，我也是醉了。
18、一条我妈戴都嫌弃太土的黄金手链。
19、情人节的时候送我一个塑料的杯子，对是塑料的，还特别得意告诉我可以发光的，可以发光的塑料杯子。
20、送我一个外面卖两三块的一个小布娃娃钥匙扣。
操作篇：
主菜单(按START)
日记：进度的存取和操作设定
装备和持物：查看背包内的和所装备的物品。可以改变装备
全体：观看整个镇的地图
牧场：查看牧场的地图
家计簿：
资产表：查看拥有的金钱、木头、食料和家畜的数量
一览：查看小精灵的好感度和各项工作的熟练度
收支报表：查看帐目，收支情况详细到天
道具等级一览：当道具的等级达到100%的时候就可以锻造成为高级道具
出荷数：各种作物的出荷数量一览
钓获：查看自己钓得的鱼的种类和大小
其他：各项记录的一览
游戏方法：查看游戏方法的选项
饲养作物法：将地上开垦出99的土地，撒上种子，每天浇水等收获后采下
放入出荷箱便可
饲养动物法：首先就是不能忘记喂食，还要每天与它们对话以提高好感度
基本操作
A ：拾取 / 投掷物品。扔在人身上就是给他这个物品
B ：使用农具。将拿着的东西放在背包里
L ：吹口哨来叫住附近的人
R ：向前加速跑
A+B ：打开装备 /持物界面
L+B ：切换装备的道具 /将东西吃下去
L+A ：将背包里的物品与手中的物品交换
L+START ：观看整个镇的地图
L+SELECT ：查看牧场的地图
SELECT ：打开 家计簿界面
必须买的物品
花瓶：5000G，中国商人处买到，能插上花做装饰
时计：2000G，电视购物得到，可查看日期时间
整理棚：2500G，电视购物得到，可存放各种矿石和道具
冰箱：2500G，电视购物得到，可存放各种事物
厨房：4000G电视购物得到，有了它就可以制作料理
大床：10000G，电视购物得到，结婚必备
打蛋器：电视购物得到，厨房用具
烤箱：同上
菜刀：同上
平底锅：同上
炸汁机：同上
擀面棒：同上
调味料：同上
背包：2000G，杂货店有买，可增加装备和携带物品的数量，买第一个背包8天后有更大的可买
箩筐：5000G，杂货店有买，一次可装30个货物
人物概要
编号 名称 备注 开放时间 生日
1 居民家A 夏11 秋23 冬20
2 图书馆 住着女主角玛莉，可看到游戏的基本操作和游戏方法，待二楼开放还可了解到进一步的游戏资料 AM10~PM4 月休
3 居民家B 住着女主角艾莉 冬13 春16 秋7
4 村长家 夏25 夏4
5 杂货店 住着女主角卡琳，大多数种子可以在这里买到，右边卖的是些用的装备如背包、箩筐等。上面是包装纸，左边是做料理用的食物和物品 AM9~PM5 火/日休 冬29 春30 秋15
6 医院 可买到力量回复和疲劳回复的药品，也可诊断主角的疲劳情况，当主角累得晕过去的时候回在这里强行休息一天 AM9~PM4 水休 秋17
7 教会 举行主角婚礼和动物葬礼的地方，也是做错事情进行忏悔的地方 AM10~PM7 无休 秋20 夏6
8 精灵小屋 在第一年的夏天如果和他们好感度高的话就可以请求他们帮你做事，分浇水、收获和照顾动物三种。也可以和他们做游戏或送东西来增加好感， AM10~PM5 春天茶会时间 红秋14 橙冬22 黄秋10 绿夏16 青春26 蓝春15 紫春4
9 果树园 在营业时间与屋子女主人说话可以买到料理用的料酒。秋天葡萄园成熟会叫你来帮忙 AM10~PM0 土休 冬15 秋11
10 旅馆 住着女主角兰，可向老板买到食物来增加体力，柜台上的电话也是电视购物，打电话预定过几天就会送货上门 AM8~PM8 无休 冬11 夏17
11 锻炼屋 帮你升级各种农具(要满足的刀具熟练度和相应的矿石)，也能买到各种畜牧的用品，还能帮你打造各种饰品来提高女孩子的好感度 AM10~PM4 木休 春11 冬6
12 养鸡场 住着女主角波普莉，能买到鸡和鸡的饲料 AM11~PM4 日休 春19 秋27 夏3
13 牧场 能买到牛和羊及喂养的饲料和让牛羊怀孕的药，也可以买到医治它们的药，铃铛买来后是用来召集它们并和他们说话用的 AM10~PM3 月休 春17 冬26
14 木匠家 在这里可购买到木头，有了足够的木材和钱就可以请他帮你扩建房子(可扩建两次)，还能扩建鸡小屋和牛羊小屋
别墅是在镇里的空地上建一幢自己的房子( AM11~PM4 土休 秋2
15 海之家 只有夏天才开门营业的地方，在那里可以买到吃的 AM11~PM1 日休 夏22
16 商人家C 中国商人在这里开门营业，卖一些杂货店买不到的种子和花种，当狗长大后可以在这里买到训练用的球 AM5~PM7 日休 夏29 冬19
节日介绍
年糕大会 春1 广场 AM10~PM2 可以吃到年糕，还可以拿回来
春感恩节 春14 牧场 根据电视里的介绍事先准备好东西，当天送给MM就好了
春赛马 春18 广场 AM10~PM6 买马票压注，可以换好多好东东，最多进行三次
料理祭 春22 广场 AM10~PM6 先去广场和村长说话，然后可以回家拿做好的料理进行比赛
海滩节 夏1 海滩 AM10~PM6 海滩开幕，你有大狗的话可以参加飞碟比赛(红绿交界线)
鸡祭 夏7 广场 AM10~PM6 比赛斗鸡，按A恐吓对方，出界算输
牛祭 夏20 广场 AM10~PM6 比赛斗牛，大牛才能参加，好感度决定是否得冠军
火花大会 夏24 海滩 AM6~PM9 MM绿心以上和她说话选1可和她一起去看烟花
音乐祭 秋3 教会 PM6~AM0 前一天牧师会来问你是否参加，之后夜里去教堂
收获祭 秋9 广场 AM10~PM6 带上一个食物和村长对话便可
赏月 秋13 山顶 PM6~AM0 最浪漫的事情~~~MM要绿心以上才能发生
葡萄收获 秋15 果树园 前一天会来求助你帮他，答应他后15日去帮忙
秋赛马 秋18 广场 AM10~PM6 同春天的赛马大会
羊祭 秋21 广场 AM10~PM6 前一天带走你选的羊，根据好感度决定是否夺冠
万圣节 秋30 牧场 AM6 早上小女孩来找你要糖果，(给他巧克力制作的料理)
冬感恩节 冬14 牧场 AM12 跟你好感最高的MM来送你巧克力
星夜祭 冬24 MM要绿心以上才行，23日去找她并答应邀请，24日再去找她
除夕 冬30 广场 PM6 在广场吃东西会得到料理用的咖喱粉
除夕 冬30 山顶 PM12 迎接新的一年的太阳，和所有人对话后开始(参加这个就不能参加上一个活动)
除夕问答 冬30 /春1 村之别墅 看电视左频道，获胜可得真实之玉，道具 /作物全透悉
泉之矿场：
钱 所有层数
黑之草 地上1，1~100，250~255 10G
力之果实 100
迷之石板 255
黑矿石 所有层数 1G
铜 所有层数 15G
银 地下三层以下 20G
金 地下三层以下 25G
蓝色圆矿石 底下五层以下 40G
白色圆矿石 底下九层以下 50G
淡蓝三角矿 底下九层以下 50G
贤者之石 60，102，123，152，155
171，190，202，222，231~255
女神之玉 60，102，123，152，155，171，190，202，222
飞行石 255
湖之矿场：(土中)
钱 所有层数 1G
黑之草 所有层数 10G
力量果实 19
诅咒的鱼竿 29
诅咒的锄头 39
诅咒的斧头 49
诅咒的锤子 59
诅咒的水壶 69
诅咒的镰刀 791
钓竿和马的取得：
钓竿在早上前往海边右边的小屋发生事件就可以得到(其实游戏第一天就可以得到了)
马的话首先要和卖牛羊的老伯说话，过几天会发生剧情叫你去领马的
2 动物的出产物有那些什么时候才能打造出机器
动物的出产物分S ，M ，L，G，P，X六种，根据动物的好感不同出产的类型也不同。
心在4以下为S，心在5~8为M，心在9以上为L，心满且在比赛中得到优胜为G，G基础上再加放牧600小时的话为P，满足P的条件有1/255的机会会变成X类型。
不怕麻烦的话可在铁匠那里打造牛奶、羊毛、蛋的机器
3 MM对我的好感都红心了为什么还不能求婚
当MM到了红心后邮箱里会有青之羽毛到货的信了，你可以去买来向MM求婚。
但要注意，不能和情敌的好感太高。(每个MM都有自己中意的人，你和两者的关系都好的话可能看到两人结婚的事件)房屋要2次扩建且在电视里购买了一万元的大床，这样人家才肯嫁给你
4 如何请小精灵工作和参加他们的茶会
当和小精灵达到一定好感度就可以和他们玩游戏和请他们帮助了(至少要到一年夏天，他们喜欢和自己颜色相同的草)，之后继续培养感情可在邮箱中收到茶会的邀请函，之后在7人都在的情况下在春天带着邀请函去他们家，给任意一人就可以参加了，之后可得到茶叶
5 在新年中牧场里电视机里按左可以调到“女神的频道”，有什么用
作用是猜数字大小，游戏规则很简单，比如她给你个数字5，你如果猜大，数字比5大或等于5，那么算你赢，否则算输，以下是奖品，每十次奖品发生变化
10咖喱粉 20防护霜 30香水 40礼物 50黄金资材 60古代鱼化石
70海盗的宝藏 80料理瓶子 90料理石板 100证书
6 村民的房间中有些地方不让你进去，进得去吗
只要和村民搞好关系，在达到一定好感度的时候、就可以进去了
7 教堂后面的门如何进去
和牧师达到一定好感度的话在秋天去教堂就会发生事件，之后就可以进去了
8 如何得到袜子
把毛线球送给婆婆做为礼物(护士的奶奶)，如果好感度高的话，可以得到袜子过冬时用
9 黄金资材是什么
在木材数量为999的时候可在木匠处买到黄金的资材，和一般的不同就是它决不会损坏。但是你买来的话村民会鄙视你
10 如何让农具成为贤者状态
首先自己的农具要达到兰色状态，之后在冬天去湖之矿场可挖到诅咒农具
装备诅咒农具使其转为祝福(镰刀、锤子装备10天，锄头、水壶去教会解除，钓竿、斧头使用255次
之后可在泉之矿场采集到贤者之石去铁匠那里打造(没有祝福是挖不到的)
11 冬天村长来求助，怎么办
冬天村长会来找你，要你去找“黑之草”(矿场随便就能挖到)，PM7点把草交给他(在自己的牧场)会得到黄金的资材
12 如何在教堂祈祷，有什么用
在月和水日下午一点以后可以进入上方左边小黑屋忏悔(选2)。共有9种情况可忏悔，会随即出现3组，没有你要的就退出，再进来，否则可能影响最后的评价。
13 力量果实到底有几个，如何得到
电视购物买到 / 调查冬天湖之矿场背后 / 牧场里面挖到 / 进贡女神的礼物 /
湖矿石场的19层 / 泉矿石场100层 / 夏1训狗优胜奖品 / 赛马券900个换
海边钓到 / 赛马优胜的奖品
除了以上10个固定的以外还可能在牧场和矿场随即挖到。游戏年数越多挖到的几率越大 ，最多15个
14 扔黄瓜给河童有什么用
持续10天坚持每天扔一个的话就可以拿到兰色力量果实
15 真实之玉什么时候能收集那里收集
当背包能容纳8个道具后某天会在中国商人处发生剧情(看见MM过来买东西)
接着中国商人处有卖真实之玉。就可以开始收集了
地点：马房的水漕 / 狗屋 / 街道的路灯下 (教会处) / 图书馆2楼 /中国商人处买到 / 赛马券1000个换 / 山之别墅日程表中 / 村之别墅过年时的电视节目中答对所有问题 / 得到8个后来到村长家中调查冰箱
16 真实之玉和矿场的女神之玉和湖矿挖到的玉都要收集九个，有什么用
真实之玉你收集了九个后和村长说话可得到真实秘宝(查看体力和疲劳)
女神之玉和矿场玉在挖到第九个后(不必装备在身上)女神和河童会出现，给你女神的秘宝和玉的秘宝，装备后可分别回复体力和疲劳
17 邮箱有什么用
当各个地点有新物品的时候会在邮箱给你发通知，如：你每个季节的3种作物出荷数都超过100个后会有新种子的通知，你绿之草和青之草出荷超过50个的时候，会出现医院来新药的通知，同样的还有铁匠那里，当然最开心的还是青之羽来货通知的时候啦!!!!
18 有的东西要在别墅拿，那别墅如何得到呢
别墅分村之别墅、山之别墅和海之别墅
村之别墅： 在木匠处以一亿999木材的代价建造
山之别墅： 结婚50年纪念 日造的
海之别墅： 和NGC通信
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小铃：戈薇姐姐！
戈薇：怎么了，小铃？
小铃：戈薇姐姐和犬夜叉哥哥已经是夫妇了对吧？
戈薇：咦？啊，嘛……算是这样吧。
小铃：那么当时是怎么说的？
戈薇：什么？
小铃：犬夜叉哥哥是怎么跟你提出要成为夫妇的呢？
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戈薇：犬夜叉那家伙搞什么啊！
铃：对不起呢，戈薇姐姐，都怪铃说了多余的话。
戈薇：不要介意，是犬夜叉不好啦。
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可爱的小铃怎么会突然想起“求婚”这个话题呢，小姑娘长大了啊，这让我忍不住想，一向坦诚率真直抒胸臆的小铃，莫不是在思考如何向杀生丸大人表明心意，所以询问当时犬夜叉哥哥怎么求婚？不过如果真是这样，小铃你要明白，这种事应该是男生主动嘛。
（啊……其实我很支持铃攻杀受的，我会到处说嘛XD）
面对小铃，戈薇的语气很是亲切，而小铃也很尊敬戈薇姐姐。从这两段对话来看，这对妯娌相处得很是融洽美好，两个都是善解人意的好姑娘~~~
那边厢，戈薇在教笨得可爱的犬夜叉什么是“求婚”，
这边厢，杀生丸大人在和他的忠仆“交流”光棍感受和“脱光”技巧……
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杀生丸：邪见。邪见：请问有什么事呢，杀生丸少爷？
杀生丸：你多少岁了？
邪见：嗯……7、800岁左右吧……
杀生丸：这么多年来你都是孤身一人，感觉如何？
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果然再清冷再强大的人，时间久了，都会感到寂寞和孤独。
更何况那抹灿若朝阳的笑容，和清脆元气的声音，早已在他的心上刻下深深的烙印。
分开的三年，让他更明了自己对铃的牵挂，也更加确定自己的心意。
一旦习惯了那种温暖并享受着温暖的陪伴，就再也舍不得放手了。
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杀生丸：我杀生丸现在有个想法。
邪见：啊？那到底是……？
杀生丸：总觉得……是时候了……
邪见：您在说什么呢？
杀生丸：差不多……要跟铃说了。
邪见：哦哦哦哦，啊是那个呀，问铃是要继续在村里生活，还是选择成为杀生丸大人的新娘……
杀生丸：但是，我还没想好适合的话语。
邪见：就是说嘛！完全没办法想象杀生丸大人会说什么呢！
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喜糖里的第一个大巧克力豆出现了，新娘……新娘？新娘！
邪见一直被公认为是寡言少语的杀生丸的“代言人”，而这一次，更是淡定地替主人说出了当年那个“两边选择”的含义。
如此自然而然，仿佛从“两边选择”被提出一开始，他就知道其中蕴藏的意义。
烦恼着如何传递心意的杀生丸，在这里萌点立刻升到老高，向女孩子告白，对于面瘫来说，的确不是一件容易的事。
高傲如杀生丸，也会被这样的事小小纠结着，怎样启齿，怎样合适？
有趣的是，邪见一开始建议杀生丸去“问问令堂大人”，差点被杀生丸暴揍。大家都能猜到，要是杀生丸跑去问腹黑的母亲大人如何向女孩子表白，必然先被奚落和嘲笑一通，面子上实在挂不住啊……
“有问题问老爸”……最后，杀生丸选择了去问父亲大人。
毕竟如果父亲大人显灵了（参见剧场三），还会正儿八经地回答他；如果没显灵，或许能走运地在父亲墓里通过心灵感应得到告白灵感，噗哈哈哈哈~~（画外音：楼主你在瞎掰些什么……）
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杀生丸：父亲大人。
邪见：啊，那个……杀生丸大人！
杀生丸内心语：事到如今，就算撕裂嘴也说不出口啊……
邪见：啊啊啊啊啊，大发现！邪见我好像曾经见过类似景象！
杀生丸内心语：父亲大人，那个叫作“十六夜”的人类女人……
邪见：好深邃的森林啊！
杀生丸内心语：您到底是对她说了什么，才让那个女人……
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到了父亲墓前的杀生丸，终究还是羞涩了，那句“撕裂嘴也说不出口”，让我乐不可支。
父亲大人是怎么追求十六夜的，或许可以给自己向铃如何告白提供对策……
不过为什么不问犬大将是如何向杀母求婚的呢？难道真如很多人猜测的那样，犬大将与杀母只是家族婚姻之类……
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铃：杀生丸大人！
杀生丸：铃！果然不应该把你托付给人类村庄！
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当时听到这句，我又是忍不住笑意，
某杀看到自己牵挂的可人儿，竟然跟着一群不靠谱的人类和半妖弟弟胡闹，不禁愤愤然，真不该把她托付给人类……
恩恩，未来的小媳妇应该早点回到自己身边……
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杀生丸：正是如此。能够惩罚犬夜叉的只有我杀生丸……
铃：等等！杀生丸大人！
杀生丸：铃~
铃：无论如何都想要解决这件事的话，铃有一个提案！
犬夜叉：你说提案？
杀生丸：是什么？说说看。
铃：大家一起来比赛绕口令！
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邪见：笨蛋！这事怎能容你们如此儿戏！
杀生丸：邪见，你要反对么……
邪见：怎么会呢！当然是非常赞成了！
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原本燃烧怒火要教训弟弟的杀生丸，听到铃的声音后，马上缓和口气，并且等铃说出提议。
哎呀，还没结婚呢，都对小姑娘言听计从了；将来这姑娘要是正式嫁给你了，你若不会彻底变成忠犬受，谁信呀……
这不，见你在场，五人组对铃的提议再无异议；不知死活的邪见刚一反对，就被你吓回去了。
又一枚大巧克力豆出现了！！！
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杀生丸：铃，你听好了。
铃：是！
杀生丸：开始了。贝洛贝洛贝洛！打码一般迅速是贝洛是像音词，形容杀殿说的话在除铃之外的我等耳中，就只能听到“贝洛贝洛”打码语速，这样子。
众人：诶？！
铃感动：哦，杀生丸大人！铃好害羞呀！
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他温柔地提醒她“听好了”，这所谓的绕口令只说给她一个人听，而他也相信她一定能听明白。
杀铃果然是灵犀相通天生契合的一对，杀生丸如此快的语速，所有人都听不懂的情况下，铃听懂了所以作出反应。果然不是一般的女孩子。
眼见铃听懂了，完成告白计划的杀生丸立刻对邪见说“走了邪见”，我可不可以理解为这位被各路粉丝奉为二次元男神的高贵无比的杀生丸大人，他……他也害羞了？！立刻离开想掩饰？
他不仅赢了绕口令比赛，也赢得了她的心。或许应该说，早在初次相遇那句“脸上的伤怎么来的”，他就赢得了她的心。
PS：那句“铃好害羞啊”萌得我一脸血啊一脸血，不止杀生丸那段慢放的告白被我反复播，能登配的这句话也被我反复播。
小铃那感动到震颤的语气，绵软的少女音，实在太有爱了有木有！！！
忍不住脑补杀生丸温柔看向铃的眼神，和铃羞涩泛红的捂脸动作……相信吧里的绘图帝们一定会把这一幕画出来！坐等福利！
感谢聪明的戈薇，她悄悄地录下了杀生丸的“绕口令”，也让喜糖里最大的巧克力豆呈现！要是杀生丸知道自己的深情告白被弟弟和弟媳妇偷听了，不知会有什么反应XD
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杀生丸深情独白
杀生丸：铃，在村里过得还习惯吗？没有被别人欺负吧？之前给你送去的和服，现在穿在身上了吗？若你遭遇困境、心情低落或悲伤难过，无论何时，只需呼唤我杀生丸，我会即刻赶到你身边。即使相隔再遥远，只要你叫我的名字，我就马上飞奔过去。无法呼喊的话，吹声口哨也罢，打声呼哨也好。你我之间没有距离，彼此的心紧密相连，信赖的力量能战胜一切恐惧，那样的感情也将使我们的心更加丰盈充实。所以，现在你只管做你自己就好，以后时间还长，足够我期待你发现自己的真心，在此之前，好好保重……
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他什么都不怕，却担心她在村里住不习惯或被人欺负，担心她遭遇困境悲伤难怪而无人陪伴。
他愿意为她放下不可一世的身段，只要她呼唤他，就立刻去往她身边，哪怕只是口哨或呼哨。
他平素甚少言语，却始终明白他与她的心一直紧密相连，彼此都有着坚不可摧的信赖的力量。
他不需要她为他做什么为他改变什么，只要她“做自己就好”，希望她继续快乐无忧地成长。
他尊重她，哪怕一丝一毫都不愿意强迫她，只默默守护她，等待她发现自己的真心来选择他。
无须“喜欢”、“爱”、“嫁”这样鲜明的字眼，只有最朴实最真诚的倾诉。这番告白，几乎到了挖心掏肺的地步。
杀生丸是真正地把自己放到了被选择项上，小心翼翼地呵护着这一生最珍爱的人。
而铃对杀生丸又何尝不是全心全意呢？
相遇之初，他一再打翻她好心送上的食物并冷言冷语，她不介意，只为他一句浅浅关怀就点亮最明媚的笑容；
跟随之路，她总是耐心地在原地等待战斗的他归来，一度因为他而遇险被抓，却坚信他一定会来救自己；
看到他回来，她送上温暖的笑容；
看到他受伤，她会担心会想去照顾他；
看到他生死一线，她为他落泪……
她只是个普通的人类女孩，没有灵力没有战斗力，却始终有着坚韧强大的内心世界，感染着身边的人。
老实说，在最初只看到这段告白翻译的时候，我是有些担心的，觉得寡言少语的杀生丸突然说出这么长的温言软语，不像他了……
然而完整地听完广播剧看完翻译后，之前的担心完全消失了，这段长长的告白并不是让杀生丸以正常语速对铃说出，而是通过绕口令的方式。最终被还原时也只有犬薇在场。这一设定不仅不违和反而很巧妙。
虽然为录音笔被鲁莽的犬夜叉毁掉而感到可惜，不过如此深情的话语，铃一定已经记在了心上，也正如杀生丸所说，“以后的时间还长”，有的是时间践行这些承诺，行动将胜过千言万语。
我个人的恶趣味，突然很想看到看到如果不解风情的犬夜叉拿这番告白笑话杀生丸，杀生丸会是什么反应？XD
突然想到一句话“官方逼死同人”……官方你撒糖撒得这么慷慨大方，还让同人文怎么发挥啊……
一点小花絮：
1、很多人说此时的铃是14岁，但是从第3音轨多次提到的弥珊结婚三年来看，此时的铃应该依然是11岁，也就是说发生在戈薇回到战国后不久，因为弥珊小夫妻是在奈落被打败后就结婚的。所以对杀生丸来说果然是“以后时间还长”，铃要出嫁还要等几年哦。
2、去犬夜叉官网查了一下，此次脚本的作者隅沢克之曾经包揽过完结篇1-26（除完结21），而TV1的杀铃重要戏份中，他参与的只有第96话，也就是大家印象深刻的——铃为摘得千年草掉下悬崖，呼唤杀生丸大人而被杀生丸秒速救起——这一集。这是最为彰显杀生丸成为“最强召唤兽”的一集，也难怪此次隅沢克之创作的广播剧里，杀生丸的告白也充分贯彻了“随召唤随到”的精神呢XD
3、戈薇的录音笔，在某种程度上也弥补了漫画最终回对于戈薇的遗憾，录音笔是现代社会的产物，所以可以推测虽然看上去是永别家人留在500年前的战国，但是戈薇后来依然找到了回现代的办法。除非从食骨井回战国时身上就恰好带了录音笔，不过这个可能性很低吧。
最后的碎碎念：
因为之前的漫画特别篇《在那之后》里杀铃实在是酱油到不行，其他角色部分也各种槽点，于是我几乎遗忘了这个特典广播剧，但是万万没想到它给了我们这么大的惊喜，官方RP爆发似的给杀铃迷发了这么甜滋滋的福利，可见，人生处处有惊喜啊。于是我可不可以小小地YY一下，也许将来，再过几年，官方还会出新的福利？
犬夜叉第559话
不知道有多少人跟我一样，在拿到音轨后，看到唱片集标签处的“犬夜叉第559话 「あっさて」”后，果断不淡定了。
犬夜叉漫画于2008年完结，最终的第558话“明天”，将杀铃定格在含蓄婉转意味深长的“两边选择”，以及荡漾旖旎引人遐想的“送和服”上，这样的收场，常常让我觉得点到为止很高明，有时却也忍不住希望官方能给予更多的福利，就是这样一种微妙矛盾的心理伴随着……
在时隔五年后，小学馆推出名为“后天”“犬夜叉第559话””的广播剧，曾经动画版的脚本作者之一隅沢克之操刀此次脚本，CD册子上高桥留美子的亲笔签名“犬夜叉最终回”，一切的一切，终于以这样的方式，圆了众多杀铃迷多年的梦想。
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请说说彝族的聚居地区、风土人情和民族习惯 彝族服饰，各地不尽相同。凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。妇女较多地保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带；一些地方的妇女有穿长裙的习惯。男女外出时身披擦尔瓦。首饰有耳坠、手镯、戒指、领排花等，多用金银及玉石做成。彝族服饰种类繁多，色彩纷呈，是彝族传统文化和审美意识的具体体现。在漫长的历史发展过程中，生活在不同地区的彝族人民，创造和形成了各自不同的服饰习俗，在彝族物质民俗构成中占有重要地位。根据彝族服饰民俗的地域、支系表现，可将彝族服饰划分为凉山、乌蒙山、红河、滇东南、滇西、楚雄六种类型，各种类型又可分为若干式样。这里介绍其中几种。 广西那坡、云南麻栗坡部分彝族还保留着贯斗方袍的古老款式，这款服装仅在节日或举行仪式时妇女穿用。本型衣装多以白、蓝、黑为底色，多饰动植物花纹和几何图案。工艺有刺绣、镶补、蜡染等多种技法。分路南、弥勒、文西三式。 总体而言，彝族服饰具有以下4个特点：（1）反映了黑之尊、黄之美的审美观；（2）反映了彝族“顾头”的生活习惯和荣誉意识；（3）男子服饰多体现其英勇善战的气概；（4）服饰图案纹样体现了彝族对自然的理解和崇敬。
彝族生活中的主要食物，大部分地区是玉米，次为荞麦、大米、土豆、小麦和燕麦等。肉食主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等，喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食，汉族称之为“砣砣肉”。大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉，不食马肉及蛙蛇之类的肉。彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的礼节。酒为解决各类纠纷，结交朋友、婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物。
彝族人民能歌善舞。彝族民间有各种各样的传统曲调，诸如爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。有的曲调有固定的词，有的没有，是临时即兴填词。山歌分男女声调，各地山歌有自己独特的风格。彝族乐器有葫芦笙、马布、巴乌、口弦、月琴、笛、三弦、编钟、铜鼓、大扁鼓等。彝族舞蹈也颇具特色，分集体舞和独舞两类，其中多为集体舞，如“跳歌”、“跳乐”、“跳月”、“打歌舞”和“锅庄舞”等。动作欢快，节奏感强，通常由笛子、月琴、三弦伴奏。
与玛雅文明相媲美的彝族十月太阳历：历法是人类文明的标志。闻名世界的玛雅文化其精髓之一便是历法。以前，中国大部分地区都通行农历。但在我国的彝族，至今还保留着一种鲜为人知的古老的历法--彝族十月太阳历。据推测，此种历法源渊于远古伏羲，大约有上万年的历史。它把中国的文明史追溯到埃及、印度、巴比伦三个文明古国之前。
谁能告诉我凉山彝族的一些风土人情呀…？ （一）族称：彝族多数自称“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”(或后面加“泼”，彝语意为“人”)由于彝族分布很广。历史上还有许多不同的自称和他称，据不完全统计，直到解放前夕，还有：“纳罗泼”、“迷撒泼”、“濮拉泼”、“濮瓦泼”、“阿西泼”、“撤尼泼”、“里泼”、“葛泼”、“罗泼”、“罗武泼”、“阿哲泼”、“六米”、“勒苏泼”、“山苏”、“阿租泼”、“格濮”、“阿武”、“他鲁苏”、“撒摩都”、“六得濮”、“纳查”、“拉乌苏”、“纳若”、“咪西苏”、“罗罗”、“白罗罗”、“黑罗罗”等几十种。“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”均为彝语，“诺”、“纳”、“聂”是各地方言语音差别所致，都是“黑”的意思(也有“虎”之意)。黑色在彝族人们的观念中包含有深、广、高、大、强、多、高贵、主体等意义，“苏”是群体、人们、家族的意思，“诺苏”(或“纳苏”、“聂苏”)意为“主体的民族”、“尚黑的民族”。1950年始，彝族选择了鼎彝的“彝”为共同的族称，替代了旧史籍文献中的“夷”字。 （二）、族源：彝族源自古羌人彝族族源问题，由于汉文史志记载甚少，故长期以来学术界有各种说法：南来说，即古越人和马来人种说；东来说，楚人说；西来说， 或藏缅交界处说；云南土著说；河湟古羌人北来之说；另外还有濮人说、卢人说及云南土著说。在6000―7000年前，住在我国西北河湟地区的古羌人，开始向四面发展，一支向祖国的西南方向游弋。到3000多年前，这支向西南游弋的古羌人沿金沙江在安宁河流域的邛都和普渡河流域的滇池定居。滇池和邛都的居民，史称“越羌”、“青羌”、“蛮夷”、“郡夷”、“叟”等，并不断和当地的(濮)人、僚、 等融合，成为彝族的先民。 在古羌人与西南土著部落融合为的基础上，昆明人与(濮)的融合是形成彝族过程中一个新的发展。魏晋以后，昆明人与(濮)的融合发展为对僚人的融合，汉至六朝，汉文史籍把云南东部、贵州西部、四川南部的主要居民称为叟人，有时则以叟、濮并列。隋唐以来，彝族先民地区有乌蛮与白蛮的分化，乌蛮系由昆明部落发展而成，白蛮系以叟、濮为主体，并与其他民族融合而成。 彝族先民在长期形成与发展中，活动范围曾遍及今云南、四川、贵州三省腹心地带及广西的一部分，其核心地区应是三省毗连的广大地区。各地彝族都有出自仲牟由的同一传说，据传世较完整的水西安氏谱系计算，至清康熙初年已历传85代，约可上溯至战国前期，所生6子发展为“六祖”部落。 彝族的起源与形成。彝族的先民，与分布于我国西部的古代氏、羌有着密切的关系。西汉时彝族的一支先民就以“昆明”为名。东汉时的“叟”也是对当时彝族先民的称呼。唐宋时期的乌蛮人（元以后被称为“罗罗”）是彝族的直接前身。由于种种原因所造成的历史条件的不同，彝族的形成过程出现了二元化的现象。一支是以云南的彝族为代表，是在国家产生的基础上形成的。唐代南诏国的建立标志着这支彝族的真正形成。另一支是以四川凉山地区北部乌蛮的彝族为代表。他们没建立过国家，而是首先联合成部族，再由部族发展成民族的。 彝族地理分布的历史演变。彝族主要分布在川、滇、黔、桂四省区内，即四川的大渡河以南和雅砻江支流以安宁河两岸的大凉山地区，以及云南的金沙江、元江、哀牢山、无量山之间的地区及滇西的华坪、宁蒗、永胜等被称为云南的“小凉山”的地区，贵州的安顺、毕节两地区，广西的隆林、睦边两县。彝族分布的这些地区自然环境都比较差，绝大部分是地形十分复杂的高山，有的属于高寒山区，平坝和河谷地带很少。这种分布格局的形成经历了长期的历史演变。 在秦汉时期，彝族先民的活动中心大约在云南滇池周围和四川邛都（今西昌东南）地>>
彝族人的习俗 爬花房－－彝族男女的婚恋：爬花房是楚据彝族特有的风俗。姑娘年满16岁，父母就为她另盖一间小草楼，让其单独在其中过夜，而年满20岁的男青年，可以在夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱。他们在一起吹响蔑，对调子，互诉爱恋之情。即使同时有几对青年男女也是如此，大家并无拘束。一旦爱情成熟，男女双方只要征得父母同意就可以结婚，双方父母一般不会干涉儿女们的选择。
云南小凉山彝族的婚礼相当别致。结婚时，男方要备马，携带酒、布、肉、养面等礼物去迎新娘。女方村里的姑娘，可使出浑身本事向迎亲的客人泼水，捉住拼命戏乐。送亲的人全要男子，新娘至男方门前，要到太阳落山方可进门。进门前，由一人托着装有羊肉、养把把和酒的木碗，在新娘头上绕一圈，以示婚后生活富裕。然后，新娘由表兄弟背进屋去。
跳菜－－彝族的歌舞伴餐：跳菜，即舞蹈着上菜。它是云南无量山、哀牢山彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪，是舞蹈、音乐与杂技完美结合的历史悠久的传统饮食文化。
宴宾时，通常用方桌沿两则一溜摆开，宾客围坐三方，中间留出一条跳菜通道。三声大锣 拉开跳菜序幕：大锣、芦笙、三弦、闷笛、树叶等民乐齐奏；在姑娘小伙呜哇哩--噻噻的吆喝声中，只见顶着托盘的彝家男子双手拱揖，脚步忽高忽低，忽急忽缓，另一个人头顶和双臂各撑一菜盘(共24碗)紧随其后入场。他们合着古朴纯厚的民乐协奏曲，脸上作着滑稽州怪相，跳着歪来复去而又轻松、优美、流畅、连贯的舞步，一前一畅登场。两位手舞毛巾的搭档，则怪态百出，形如彩蝶戏花般忽前、忽后、忽左、忽右地为其保驾护航。
一对托菜手要上菜四桌，搭档把32碗菜摆成回宫八卦阵，每碗菜都像一粒棋子。自有定位，全按古已有之的规矩逐一落桌，丝毫不乱。
各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。妇女地位较低。遗产由诸子平分，绝业一般归近亲所有。彝族历史上盛行父子连名，此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳需付较高的聘金，交错从表婚比较流行，夫死实行转房。建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度，凉山彝族保持着严格的等级内婚。历史上彝族多实行火葬，建国前，凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗。其他地区自明、清以来逐渐改为上葬。
服饰：
彝族服饰种类繁多，色彩纷呈，是彝族传统文化和审美意识的具体体现。在漫长的历史发展过程中，生活在不同地区的彝族人民，创造和形成了各自不同的服饰习俗，在彝族物质民俗构成中占有重要地位。 根据彝族服饰民俗的地域、支系表现，可将彝族服饰划分为凉山、乌蒙山、红河、滇东南、滇西、楚雄六种类型，各种类型又可分为若干式样。这里介绍其中几种。 （1）凉山型 主要流行于四川凉山彝族自治州和毗邻各县，以及云南省金沙江流域。由于大小凉山天堑壑障的隔绝所造成的特定自然地理环境以及特定历史阶段上的社会形态一一奴隶制，其服饰古朴、独特，较完整地保持了传统服饰的文化特征。 凉山男女上衣均为右衽大襟衣。男女老幼皆披擦尔瓦，披毡，裹绑腿，套毡袜。男子发式为传统的“天菩萨”，即蓄一绺长发椎髻于头顶头，大多头上盘缠黑色或深蓝色长巾，且常裹成一尖锥状，斜插额前，称为“英雄结”，左耳戴蜜腊珠、银耳圈等饰物。下着长裤，并因语言，地域不同而有大、中、小裤脚之分，佩饰最富特色即为“图塔”，是斜挎于身上的佩带，用细牛筋编织成带，带面镶>>
凉山彝族的风俗习惯 彝族是一夫一妻制。有很多自己民族独特的风俗习惯。 定亲及娶亲 过去，黑彝以牛马金帛为聘；白彝以酒、布、银钱为聘；乾彝以酒、麻布、炒面为聘。解放后，聘礼从简。一般是青年男女定亲后，男方请人去和女方父母说亲，只需带一瓶酒去，只要女方父母接酒喝，就表示同意。然后男方就到女方家正式定亲，一般是带二三丈布，二三十元钱，布和钱都是给女方的。过了三个月，男方还要买三支青布或蓝布、一块肉、一瓶酒去女方家，这些东西都是给女方父母的，称为“递小礼”。男方请毕摩择日子，择出的日子要和女方父母商量。这次去，可以根据自己的家庭情况，给女方买点结婚用品，称为“压八字”。女方的父母为孩子准备嫁妆，一般是做一个橱柜、两个装面柜、两只箱子、小桌子三张，大桌子必配齐八个凳子，二号饭桌、小号饭桌只配备四个凳子；还要配制二套被褥、洗脸盆、口缸、毛巾等。男方在讨亲时，要做好女方穿的一套衣服，包括包头、鞋子、针线等，由作陪郎的娶亲人背到女方家。这些东西要到晚上女方的父母请个歌师来喝“娶亲歌”时，唱到一样才拿出一样。如果歌师唱错，娶亲人便将唱错的东西拿出来在歌师眼前绕三转，笑眯眯地装进自己的包包，不给新娘，也不还新郎，娶亲人自己得。如果歌师要的东西唱准确了。娶亲人拿不出来，歌师就用一个簸箕在娶亲人头上打三下，引得客人们哄堂大笑。娶亲人和女歌师对唱下去，女歌师要把娶亲人唱败，娶亲 人才乖乖地把背箩放在堂屋中间。然后，女歌师唱着裤子就拿出裤子，唱着衣褂就拿出农褂。 泼水迎亲 彝族姑娘出嫁时，姑娘的姊妹兄弟和同辈的青年男女可以用水浇波迎亲者。比较大的彝族寨子，在姑娘出嫁的前十天，寨子里的青年男女。就砍些木桩钉在路两旁，然后用野藤控成绊索。等迎亲者到来时，就用路边早就准备好的几十桶水。朝着迎亲者拨去。迎亲者无法逃脱，被水浇成落汤鸡，只有拼命奔跑，跑进新娘家，才能不挨泼。因此，聪明的娶亲者早有准备，如果探听好姑娘家有后门或者村寨里有另一条路通向新娘家，便趁泼水者不注意时钻入女方家，在女方家供桌上点三柱香，烧三份钱纸，磕三个头，这样就不挨泼水。但大多数娶亲者不容易办到这一点，都要被泼水。冷天挨泼，冷得上牙打下牙，往往引得男女青年大笑一场，女方父母才找衣服给迎亲者换掉。一般是泼清水，个别地方很早以前用牛粪水泼，如大小凉山。《西昌县志》卷十二中就有“以牛粪和水遍泼之”的记载。据说水要泼得风姑娘到丈夫家，才不会去老远的地方背水，天也不会早，有吃有穿等。 抢婚 据历史上的记载，过去四川的大小凉山和云南的部分地区，都有抢婚习俗。“抢婚”，按彝族人的说法：“这是老代传下来的，男方去抢是对女方家的一种尊敬，说明不是嫁不掉送去的。”男女的婚姻，虽由父母包办，并经过媒人说媒成亲，但他们娶妻时，男家在头一天除派媒人和新郎的弟弟到女家接亲外，还要请两个接亲人披上毡子，背着牛角酒同去。接亲人到女方村农，要先由两个背牛角酒的接亲人去女家，女方家的人有权本家门口用棍子击打接亲人。在晚上，女方的青年人可以抹黑接亲人的脸。第三天，新娘的舅舅、兄弟等送亲人将新娘送到男家后，要设法拿到男家的碗勺或其他东西，离开男方村寨时，要在寨外的广场上跑几圈马，同时把拿来的碗打碎，当地叫“打口舌”，然后场长而去。 在滇南地区，则存在着在男女互爱的基础上，由男方及其伙伴以假抢的形式先将女子领到男方家，再补行求婚仪式的习俗。男女青年一般在春节期间利用集体歌舞的机会结识相爱。二人如私定终身，男方便可邀约好友数人，在晚上到事先同女方约好的地点，用假抢的形式将女方领到男家。女子一旦被领到男家的堂屋，便意味着已经缔结成正式夫妻。在第二天，新娘要在男家>>
彝族的风俗有哪些 待客习俗
民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。凡有客至，必杀先待客，并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛、羊、猪、鸡等相待。在杀牲之前，要把活牲牵到客前，请客人过目后宰杀，以表示对客人的敬重。酒是敬客的见面礼，在凉山只要客人进屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各种菜肴。待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面，吃饭中间，主妇要时时关注客人碗里的饭，未待客人吃光就要随时加添，以表示待客的至诚。吃饭时，长辈坐上方，下辈依次围坐在两旁和下方，并为长辈添饭、挟菜、泡汤
烤茶相亲习俗
烤茶是我国高山峡谷地区少数民族的生活必需品，由于气候寒冷干燥，缺少蔬菜，故常以喝浓郁热茶的方法来补充营养素的不足，所谓“每日必饮三次茶”。烤茶种类多样，咸甜苦辣，人生百味，既是艰苦劳作的能量之源，也是节庆待客的灵性之物。
据说在当地，若学不到一手烤茶技术，到姑娘家烤不出好茶，老丈人会认为你没本事，而不愿将姑娘嫁给你，因此，当地小伙十五六岁就要学烤茶，都有一套自己的烤茶绝招。
彝族人还流传着百灵从无量山百丈高崖衔来茶种为人治百病的故事，为纪念灵鸟，客人饮茶时，少男少女总会模仿灵鸟翩翩起舞，而糊米罐罐香茶的每道工序也和百灵有关。[2]
婚俗
男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备。婚宴多用猪、鸡肉，一般不用羊肉（丧事则用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习；滇西的彝族，凡娶亲嫁女，都要在庭院或坝子，用树枝搭棚，供客人饮酒、吸烟、吃饭、闲坐，民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”。
彝族的婚恋奇特而有趣，最有趣的是，举行过“换裙礼”的少女，方可在“玩场”中与心上人结交恋爱，以及媒人说亲和吃酒定亲、让新娘挨饿、亲朋通宵哭嫁、向迎亲者泼水、抢背新娘、洞房博斗等传统婚俗。
少女换裙带礼
彝族姑娘进入成年时（一般多在15岁），依俗要举行隆重的“换裙礼”。换裙礼仪式上，姑娘要让姐妹们把她原来的单辫子改梳成双辫子，盘于头顶。还要把原先佩带两耳的白坠片或穿耳旧线扯下，换上红玛瑙似的珊瑚珠或银光闪闪的耳坠，以示吉祥。最后，姑娘脱去原先的红白两色童裙，换上绣了花边的上衣和黑、蓝、黄、白等五彩相间的有褶拖地长裙。换上新裙后，姑娘便可到“玩场”跳舞唱歌，参加社交活动，开始寻找自己的心上人了。
背新娘
按照彝家俗规，新娘出阁时，双脚不得落地沾土，否则便有子嗣不蕃之虞，须由接亲的小伙子来背新娘，并扶她上马。迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无法骑马时，须由接亲的小伙子轮流背负新娘而行；过河涉水，更得由人背过河，新娘的绣花鞋万万不能沾水。
泼水接亲
彝族认为，清水能驱恶除邪，送走妖魔，带来幸福。因此，彝族新婚时一定要泼水，为能经受住这个考验，在迎亲时，男家选派未婚伙子去接亲时，既要身体强壮，又要精明能干，既能招架泼水的受寒之苦，又能完成抢走新娘的艰巨任务，往往在推荐人选时反复审议，择优录用，有的不惜长途跋涉，选拔良才。
彝族的迎亲是通过抢的方式完成的。在“抢亲”的头一天晚上，姑娘们向小伙子展开了猛烈的水战。姑娘们用泼、淋、灌、射等各种方式凶猛地攻击小伙子，使来“抢亲”的小伙子难以招架。于是，聪明的小伙子便在天黑以前找到存水的地方，悄悄地倒掉一部分，以减轻“水灾”的袭击。
经过一晚上的水泼，当早晨来临时，“抢亲”便开始了。这时，姑娘们拥着新娘，小伙子们前去“争抢”，姑娘们防守严格，小伙子必须机灵多变，乘一瞬间出现的漏洞，抢走新娘便跑，直跑出一二里山路才改为行走。可见，把新娘“抢”到婆家是多么的>>
彝族的民族风俗有什么？ “火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日，一般多在夏历六月二十四日或二十五日。有关这个古老节日的来源，不同地区有不同的传说，其中较普遍的一种传说是：古时天上有个大力士斯热阿比，他听说人间有个大力士阿提拉八，就到人间与阿提拉八比赛摔跤。结果斯热阿比输了，回奏天神后，天神恼羞成怒，派蝗虫到人间糟踏庄稼，阿提拉八在六月二十四日这一天，号召人们燃起松枝火把虫驱，结果驱走了害虫，战胜了天神。为了纪念战胜天神，从此每年到这一天都要举火把欢庆。每到火把节，彝族男女老少，身穿节日盛装，打牲畜祭献灵牌，尽情跳舞唱歌、赛马，摔跤。夜晚，手持火把，转绕住宅和田间，然后相聚一地烧起篝火，翩翩起舞。
彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日 人们在火把节的前几天就准备好了各种各样的火把。第一天是在家装饰火把，有多美就装饰多美；第二天则是去亲戚家、朋友家祝贺节日，并各自谈论着自家的火把；第三天就燃烧火把，高举着火把走进田野，走进万家，给人民带来幸福，祝愿农田五谷丰登。第三天夜幕降临时，就到火把节的 了。这时人们欢呼雀跃，分外热闹。街上到处张灯结彩，洋溢着节日的气氛。人们身穿艳装，脸上都挂满了笑容。他们高举着火把，挤进人群，载歌载舞，好不热闹！他们融为了一体，高举的火把格外闪耀，把原来漆黑一片的夜晚一瞬间变成白昼。
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彝族民风民俗的资料 历史
彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族。在六七千年前
，居住在我国西北河湟地区的古羌人，开始向四面发展，其中有一支向祖国的西南方向游弋。到3000多年前，这支向西南游弋的古羌人以民族部落为单位，在祖国的西南地区形成“六夷”、“七羌”、“九氐”，即史书中常出现的所谓“越嵩夷”、“青羌”、‘‘侮”、“昆明”、“劳浸”、“靡莫”等部族。当古羌人游弋到西南时，西南地区已有与其先后到达的两大古老族群――百濮族群了百越族群。古羌人到西南后，他们了百濮、百越长期相处、互相融合，并吸收和百濮、百越的南方文化。魏晋以后，昆明人与焚(濮)的融合发展为对僚人的融合。汉至六朝，汉文史籍把云南东部、贵州西部、四川南部的主要居民称为叟人，有时则以叟、濮并列。
隋唐以来，彝族先民地区有乌蛮与白蛮的分化，乌蛮系由昆明部落发展而成，白蛮系以叟、濮为主体，并与其他民族融合而成。
彝族先民在长期形成与发展中，活动范围曾遍及今云南、四川、贵州三省腹心地带及广西的一部分，其核心地区应是三省毗连的广大地区。
彝族历史上一个重要特征，是长时期保持着奴隶占有制度。公元前2世纪的西汉及其以前，彝族先民社会已出现游牧部落与定居农业部落的分化。东汉至魏晋时期，各彝族先民地区继续分化出一批叟帅、夷王，表明在征服濮人等部落的基础上，昆明部落已基本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡。
8世纪30年代，蒙舍诏统一六诏，云南彝族、白族先民联合各族上层建立了南诏奴隶制政权，统治中心在今云南西部大理白族自治州一带，统治范围达到今云南东部、贵州西部与四川南部，基本上控制了彝族先民的主要分布地区。
南诏奴隶制王朝曾长期统治彝族先民地区，不能不对当地奴隶制的存在发展产生深远的影响。唐天复二年(902)，南诏奴隶制王朝的覆灭，不意味着彝族先民地区奴隶制随之消亡。两宋300多年中，戎(宜宾)、泸(泸县)、黎(汉原)3州的彝族先民，处在宋王朝与大理政权的相互争取之中，出现了奴隶制经济相对繁荣的局面。与之相配合，奴隶制生产关系出现了强大部落奴役小部落的情况。
蒙古蒙哥汗三年(1253)，蒙古骑兵自四川分三道进攻云南，经彝族地区，促使处于分裂状态的各彝族地区出现比较松散的反蒙古联合，开始统一于罗罗族称之下。与之相对应，蒙古贵族加强了对各地彝族兹莫即土长的争取工作，发展为在部分边疆民族地区分封各族首领世袭官职以统治当地人民的土司制度。自1263～1287年，相继在今越西、西昌、屏山、大方、昭通、威宁等地设立彝族土司。
明代276年间，地跨云、贵、川三省的水西(大方)，乌撤(威宁)、乌蒙(昭通)、芒部(镇雄)、东川(会泽)、永宁(叙永)、马湖(屏山)、建昌(西昌)等地各彝族土司(兹莫)连成一片，相互支援，保持着基本上相同的奴隶制度，与低下的社会生产力相适应，各彝族地区基本上可以划分为土司及黑骨、白骨与家奴3个等级。在上述等级关系的基础上，明代水西、建昌、乌蒙等地彝族的土司制度仍然是奴隶制的上层建筑。
康熙、雍正年间，清王朝在彝族地区推行“改土归流”，给土司、土目、奴隶主势力以沉重打击。随着社会生产力的发展，部分地区比较迅速地由奴隶制向封建制过渡。
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文化艺术
彝族人民能歌善舞。彝族民间有各种各样的传统曲调，诸如爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。有的曲调有固定的词，有的没有，是临时即兴填词。山歌分男女声调，各地山歌有自己独特的风格。彝族乐器有葫芦笙、马布、巴乌、口弦、月琴、笛、三弦、编钟、铜鼓、大扁鼓等。彝族舞蹈>>
彝族风俗的日常生活习俗 彝族有着大分散、小聚居的生活特点，所以各地的彝族住宅不很相同。但屋内大多设一个火塘，塘火终年不熄，除用于取暖、照明、炖煮或烘烤食物外，亦是聚友会客的中心。火塘的锅庄石或三脚架，不能用脚去踩，严禁往火塘里吐唾沫。烧烤不洁之物，并禁忌在火塘边 身体。在长幼、男女、主客之间，彝族有严格的礼俗。途遇长辈，晚辈须待立一侧，让长者先行;长辈入室须让其上座，余再依次而坐;吃饭时，长辈坐上方(习称“上席”)，下辈依次坐两旁和下方，并侍候长辈，为其添饭、夹菜、泡汤。不能摸成年人和老人的头。兄弟可与嫂嫂开玩笑，但兄长不能与弟媳开玩笑。客人入室让上座，主人坐在客人左边，小辈坐在客人对面。禁穿草鞋上火炕床;上楼要脱掉鞋子;禁裸体、半裸体成年人入家门;不能用脚踩门槛，或坐在门槛上;不能用筷子敲桌子和碗;禁在家中吹口哨、唱山歌、说粗话;妇女的衣裤不能晾晒在过路的地方和蜂窝旁边;禁止面对着太阳大小便。
彝族的风俗 要图文并茂，就得去百科看了：
baikebaidu/view/2731fr=ala0_1_1
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