在大兴安岭深处,住着鄂温克族的敖鲁古雅使鹿部落,部落里有位90岁的女酋长,深得族人的爱戴。是她,将一个几乎要走向衰亡的部落带进了新时代。这位中国最后的女酋长,她的家世、她的爱情、她与族人们水乳交融的感情,无不体现着鄂温克人的天真与质朴——
从内蒙古根河市区出发,上了大山,我的车足足跑了4个多小时,才完成了200公里的路程,到了女酋长玛丽亚·索的家——帐篷里有三张床,中间一个铁炉子,这就是这个一部之王的“王宫”,简朴得让人惊讶。
新春第一号令没有得到认真贯彻,老酋长刚刚发完“霹雳火”
玛丽亚·索的表妹古丽梅给我们讲起不久前发生的事情:
5月5日早上,大家来到了酋长门前。因为这里的水源不够了,草也不多了,尤其是驯鹿的主要食品苔藓,更是越来越少了。年轻猎民们焦急地等待酋长指引方向。
玛丽亚·索把手掌抚在前额上,片刻,她的手掌离开了前额,向东南方向一指,说:“去吧。”
当晚,小伙子们回来报喜,说:“头人神明,那里果然是个好地方,苔藓像菜盘子那么大……”玛丽亚·索听了,说:“好了,准备搬家吧。”
这就是今年新春的第一号令。
5月6日早上,玛丽亚·索拄着拐杖,到各个帐篷里巡视,看看号令的执行情况。
按照以往,她应该看到男人清点驯鹿,整理那些大型的牧具,女人收拾行李,或者看守那些待产的母鹿。可是,她看到的却是,男人们在喝酒,女人们有的在谈笑,有的甚至在打麻将。
老酋长震怒了。
她的手杖举得高高的,然后重重落在烤大列吧的铁炉子上。
“你们这些酒鬼,懒婆娘,看看,你们还像鄂温克人吗?我都替你们害臊!”
男人们刷地从床上爬起来,正襟危坐;女人们停止了玩笑,一脸肃穆。
大约有半个多小时,这位90岁老人的怒火发够了,手杖停在铁炉上,她给女儿下了一道命令—“德克萨,你快去,西山坡上有一头母鹿难产,我听到了它的叫声,快,带人去。”
德克萨得了令,带人飞快地向西山坡那边跑。
玛丽亚·索转身执杖走向了自家的鹿群。
众人纷纷涌出帐篷,开始为搬家做各种准备。
德才兼备的新媳妇,成为鄂温克第一位女酋长
玛丽亚·索姓索,属于鄂温克的著名家族索罗共氏。她出生于1912年,当时,她的父亲是奇乾部落的酋长。玛丽亚·索自小深得父母的宠爱。她生得高大漂亮,能歌善舞,驯鹿养得好,尤其是打猎,枪法百发百中,一般男人都不是她的对手。
18岁那年,激流河部落卡尔他昆家族的拉吉米向她求婚。算起来,两家也是门当户对,因为拉吉米的父亲也是酋长。但有一点,玛丽亚·索不大满意,拉吉米是二婚,而且,还大自己12岁。
但是,玛丽亚·索的父母同意。在鄂温克族传统社会,婚姻是父母说了算。玛丽亚·索只好服从,但是,她有一个条件。
玛丽亚·索走出帐篷,对等在外面的拉吉米说:“我嫁给你可以,但结婚后我要当家说了算。”拉吉米想了想,同意了。
新婚不久,激流河部落的人就见识了玛丽亚·索出众的品德和非凡的才能。她能骑上驯鹿在密林之中穿梭如飞。去的时候,只带一把枪,回来的时候,枪管上挂满了灰鼠和紫貂,驯鹿后面的耙犁上还会拖着滴血的犴子、狍子,甚至是熊。
每当打猎回来,她都要挨家挨户地分送猎物,最后,拿一只最小的回到自己的家。鄂温克族那种原始共产主义精神,在她身上得到发扬光大。
不久以后,老酋长去世,临终前将激流河部落的人集合到帐篷前,他对大家说:“我们鄂温克的头人从来都是男人当,可是我的拉吉米不行,猎是打得好,鹿也养得多。可是,他见酒就没命,他当不了你们的头人。我走了。你们以后要听玛丽亚·索的,她就是你们的新头人……”就这样,玛丽亚·索成了鄂温克激流部的酋长。
玛丽亚·索上任后,第一个惩治的,就是丈夫拉吉米。
在玛丽亚·索的“就职报告”中,有一条就是不许酗酒。不知从何时起,鄂温克人酗酒成风,严重地影响了生产和生活。所以,玛丽亚·索要煞这个风气。
那天,拉吉米喝多了,正好让她撞了个正着。玛丽亚·索大声地斥责丈夫,拉吉米不但不认错,反而耍起了酒疯。他骂妻子,骂着骂着,还要动手打妻子。年轻的酋长被他激怒了,她三下五除二就把拉吉米绑了起来,然后,拉到林子深处打嘴巴,大耳光抽得震天响。此后,拉吉米不敢再酗酒。
“执政”60多年,女酋长带领部族由衰落走向繁荣
玛丽亚·索非常爱她的族人。她这个酋长的交椅,之所以能够稳坐60多年,在于她的服务,而不在于她有什么统治术。不错,她凶神恶煞似地打骂她的族人,但同时,她也像老母亲、老仆人一样尽职尽责地照料她的族人。
十一届三中全会后,玛丽亚·索以自己的聪明才智,带领部族利用政府给予的一系列优惠政策,迅速走向发家致富的快车道。1980年,她带领族人搞驯鹿承包,5年后,她家成了全族第一个万元户。到今天,她是中国养驯鹿最多的人,500多头。一头驯鹿按8000元人民币算,这是多大的资产!玛丽亚·索不愧为鄂温克最优秀的代表,因为她从不认为财产是自己的。
90岁高龄的玛丽亚·索,每日在山上山下巡视、调查。一旦发现品德好、能干活的人,她马上就会下一道奖赏令:“去,到我家的鹿群里赶20头,好好养着!”这样的奖赏,她每年都要搞几次。
谁家生了孩子,她都要高兴得轻轻哭起来。然后,坐下来,给新生儿缝制小衣服小鞋子,缝好了,放在桦树皮篓子里,左手挎着篓子,右手拄着拐杖,循着婴儿的啼哭,走进那个喜气洋洋的帐篷。她从产妇的怀里接过那个粉红色的小肉球,一口一口地亲,老泪扑簌扑簌地滴下来。她喃喃地说:“我的小宝贝儿,你从上帝那里来的,他老人家好吗?记住了,你要做个好猎手……”然后,她会给孩子取一个名字,还会亲手把小衣服、小鞋子给孩子穿上,然后,再贪婪地亲几大口,这才一步三回头地走了,一边走,嘴里一边叨咕:“小宝贝儿,小宝贝儿……”
小宝贝儿会说话了,会走路了,她要亲自调教他们。她常常在忙完了一天的劳动之后,带领儿童坐在夜空下。她对他们说:“看到天上的星星了吗?”“看到了!”孩子们说。“那都是上帝的眼睛,上帝的眼睛多得数不清。谁干了坏事,他都能看见。到时候,就要惩罚。看到那个死在水沟里的狗熊了吗?它就是因为偷吃了我们的鹿,而被上帝打雷霹死了。所以,我们不要做坏事。”
作为酋长,玛丽亚·索生怕鄂温克文化失传,只要一有空闲,她就要把孩子们集合在一起,教他们唱歌,梳皮子,做女红。
玛丽亚·索会唱很多鄂温克民歌。她唱得悠扬动听,情感真挚动人。“美丽的大兴安岭,鄂温克猎人生活的地方,驯鹿是我们的伙伴,驯鹿伴我们同行……”她一句一句地教,孩子们一句一句地学。终于有一天,鄂温克古老的歌声,在她的耐心教学中,唱出了一支饮誉大江南北的“敖鲁古雅艺术团”。
1940年,一位俄罗斯探险家进入鄂温克激流河部,发现这里的人口只有一百多人时,断言:“用不了多久,他们将会从大兴安岭中消失。”然而,半个多世纪过去了,激流河部不但没有消失,人口数量反而增长到两百多人。
人们说,这都是玛丽亚·索的功劳。
吉祥三宝打造舞台剧《敖鲁古雅》 老酋长走出大山震撼外面世界
2008年,流行歌曲《吉祥三宝》的主创、鄂温克民歌传承人乌日娜有了一个想法:创作一部反映自己民族历史与现状的原生态风情歌舞剧。于是,她带领“吉祥三宝”团队来到敖鲁古雅乡。他们走遍了散居在大兴安岭各地的猎民点。最后,把目光集中在了玛丽亚·索身上。玛丽亚·索回忆一生所掌握的原汁原味的鄂温克民歌精华,一首一首地唱给乌日娜。然后,再由乌日娜稍加修改。
《敖鲁古雅》以女酋长玛丽亚·索为原型,通过她向神树倾诉,回首往事,娓娓道出养鹿女和年轻猎民的纯洁爱情故事。全剧以原生态器乐、民歌、舞蹈,向世界展现了敖鲁古雅使鹿鄂温克人在严酷环境下驯鹿、狩猎的生产生活场景,以及他们敬畏自然、尊重生命、与自然和谐依存的文化观,颂扬了他们积极乐观的精神面貌。
全剧排成以后,乌日娜产生了一个大胆而新奇的想法,这就是在北京首演时,邀请主人公的原型玛丽亚·索出场。她知道,这个难度非常大。因为玛丽亚·索爱大山爱得痴迷,她对山外的现代化世界毫无兴趣。一年365天,只有在零下52度的三九天,她才在女儿德克萨的劝说下,下山住上几日。乌日娜告诉玛丽亚·索,请她参加首演是为了更好的传承鄂温克文化,老人才欣然答应。
2008年8月26日晚,《敖鲁古雅》在北京保利剧院进行全球首演。演出结束,老酋长玛丽亚·索被总导演乌日娜搀扶上台,她手里牵着一头驯鹿深情地给大家唱了一首鄂温克族歌曲。人们很奇怪,她说话声音很小,唱歌的声音却很大。乌日娜向大家介绍说,老酋长采用的是“喉音发声打拍法”,这是鄂温克人在长期的狩猎生活中独创的发音方法。
全场陷入沸腾状态,很多观众都站起来为玛利亚·索这位老人的到来鼓掌欢呼。忽然,人们看到,这位老酋长,捂着脸,哭了。半晌,她说:“今天,是我们鄂温克族最有意义的一天,我代表全族谢谢大家。”从8月26日到29日晚,《敖鲁古雅》在北京保利剧院连续演出4场,场场爆满。
开心虽然是开心,但她最开心的,还是演出回来,坐在自家的帐篷前,看自己的族人和那些驯鹿。
“山林是我们的家呀,家养了我们,我们尽职尽责要养家呀……”她常常望着东方高大的白桦树上悬着的红日,这样自言自语。
因为大地之环的萨满们需要萨尔 于是萨尔为了世界和平 就去拯救世界了 于是传位给脑残吼
然后咧 脑残吼因为是个脑残 他极度排斥除了兽人以外的任何种族 为了部落的利益不惜一切
然后就开始各种极端的向外扩张 然后 为了牛B的力量 又去挖熊猫人以前封印的“煞” 最后就被BL和LM一起针对 然后就挂了
期间具体剧情如下:
50
由于死亡之翼的行为破坏了笼罩潘达利亚的迷雾
联盟和部落在海战中部落获胜,再追击载有安度因王子的旗舰时进入迷雾并发现潘达利亚大陆
于是双方分别派遣各自的精锐部队去占领该大陆顺便争夺安杜因王子
51
剧情同上,并没有新增剧情只是开放了一个新的团队本 永春台
不过此时巨魔的首领被库卡隆暗杀,沃金本人重伤被送至滨岸村再至影踪禅院修养(加尔鲁什以为沃金已死)
52
联盟和部落的正规军开始大举登陆
双方围绕着一个叫做 魔古圣钟 的神器开始较量,传说该神器拥有控制煞能的力量(部落是帮助血精灵挖掘并找到圣钟,联盟是帮助王子以及美猴王找到破坏圣钟的祥和之杵)
由于大灾变引发的海啸让赞达拉巨魔的岛屿沉没
祖尔预言到这一幕以后带领舰队寻找新大陆(42的巨魔崛起时他就已经预言到了,所以开始整合各巨魔部族)
最终他们复活了魔古族的始雷神,妄图借助雷神的力量统一时间并为自己争夺到一席之地(雷神的复活任务在50就有,只不过当时复活了以后BOSS撂下狠话自己走了)
53
沃金回归森金村开始准备起义,萨尔和陈也在协助他
暗矛起义军占领了剃刀岭准备围攻奥格瑞玛,联盟的侦查部队因为救下了暗矛的俘虏所以被引荐给沃金一同加入讨伐加尔鲁什的事业
54
加尔鲁什地狱咆哮在锦绣谷挖掘出来亚煞极的黑心,并用锦绣谷的泉水复活了它
双方达成协定后加尔鲁什得到了黑心或者说古神的力量,螳螂妖看到黑心复活就看到了古神回归的希望,于是加入了加尔鲁什的阵营
加尔鲁什将战死于54的围攻奥格瑞玛副本内
秦汉时期中间短短的十几年,竟然同时出现了五位顶天立地的英雄豪杰,他们分别是秦始皇、刘邦、吕雉、项羽、冒顿单于。其余能威震一方、摇动天下的英雄,更是数不胜数。
这是一个英雄辈出的时代,英雄之间的交锋精彩纷呈,让人津津乐道。
刘邦抛弃社稷后,女强人吕雉垂帘听政,她撑起了大汉江山,担负着黎明百姓的福祸。而她要面对的对手都是很强大的,其中最强大的一个,就是匈奴历史上最贤明的冒顿单于。
吕后形象
书信侮辱
惠帝三年,大汉从皇室之中挑选出了一位美貌的公主,嫁去匈奴和亲。得到美人与大批嫁妆的冒顿单于,不仅没有表现出该有的诚意,自恃国富兵强,以为大汉向他示弱,而愈发傲慢无礼。
他竟然派使者送了一封言语极其轻薄的信给吕后,史书记载此信“辞极亵嫚”。
短短四个字,就隐晦地表达了此信的内容。据一些说法,冒顿单于这封信的内容是:我没有正妻,而你又失去了丈夫,不如你嫁给我吧!
这封信不仅侮辱了吕雉,还侮辱了整个大汉。吕后作为大汉的堂堂皇太后,岂会下嫁给你这个蛮夷酋长?况且吕后是何人,她怎忍受得了这种侮辱。她立即召集汉廷大臣,让宦官将信的内容宣读出来,一时间,愤怒的声音就充斥着朝堂。
吕后的意思很明确:冒顿单于竟敢如此大逆不道,怎么回应,你们看着办吧!樊哙是吕后的亲妹夫,文武大臣没有比他更愤怒的了,他当场扬言道:“臣请兵十万,愿亲自率军攻打匈奴,横行匈奴草原,给冒顿一点颜色瞧瞧!”
将领们都阿吕后之意,都表示:樊哙的意见好极了!
中郎将季布站了出来,当场怼了樊哙一通:“樊哙犯了欺君之罪!当初高帝率领三十二万大军出击匈奴,被冒顿单于围困在白登山上七天,樊哙当时是上将军,却没有办法解围。此事还没过去多久,当时受伤的战士都还没有痊愈。现在他居然还好意思说:‘愿得十万众,横行匈奴’,这是当面欺骗您!而且匈奴人不懂礼仪,被他们夸赞不值得庆幸,被他们侮辱也不值得发怒。如今当务之急是抚平战乱带来的创伤,何必又动摇天下,与匈奴构祸!”
朝堂之中瞬间被一股紧张的气息充斥着,大臣们惶恐不安都不敢说话,吕后也很是尴尬,只好退朝。
过了不久,吕后派使者送信给冒顿单于,很谦逊地回应了他送来的信,还送去了两辆精美的马车,与八匹上好的宝马。自己无礼地对待别人,别人却彬彬有礼地回应,冒顿单于也觉得很不好意思。他也派一位使者回信给吕后:“从前我不懂中国礼仪,言辞多有冒犯,感谢陛下宽恕我!”还送来了一匹千里马作回礼。
为何能忍
季布的话说出了原因,吕后想攻打匈奴,只是被一时的怒气冲昏了头脑。樊哙带兵的能力当然比不过刘邦,十万大军当让没三十二万大军厉害,刘邦与冒顿单于交锋都遭到了失败,更何况是樊哙。
吕后形象
而且当时的情况,也不适合与匈奴构祸。秦朝繁徭重役,早已让天下疲敝不堪。再加上反秦起义时的三年战乱,和楚汉相距的五年战乱,还有刘邦讨伐各地叛乱的多年战乱,早已让汉朝遍地创伤。到了吕后的时期,天下终于获得了安定,百姓已经厌倦了战争,只想拿起锄头致富。百业待兴,不是与匈奴彻底撕破脸的好时机。
跟自己所爱的人结婚,不论他是什么国籍人种,都是件好事。不过,我相信异族通婚仍有不少问题,主要的原因是:这世界还未到种族大同化,四海一家的阶段。异族鸳鸯变了是一种特殊的个体,对文化背景、生活习惯与社交圈子,都要作特殊的适应。
理论上,两个异族人结合,是将两个不同的世界加在一起,生活应该更丰盛。事实上却不然,异族鸳鸯并不能同时得到两个不同的世界,通常是其中一方放弃自己的世界,适应另一方的世界。
当然,这与身处的地理环境有关,中国人在美国娶了美国太太,生活自是美国化,子女亦多半不认识中国文化。反之,中国人在台湾娶了美国太太,他的美国太大多多少少会对中国文化习俗适应多点,子女亦多半中、英文皆会。香港则是个特殊的地方,虽然中国人占了百分之九十八,但外国人似乎完全未被同化,中国人一旦嫁娶了西方人,百分之九十完全西化,连中文也不讲,子女亦大部分只懂英文。这不是地理因素,而是心理因素,此地崇洋,连有些中国夫妇也惟恐子女识中文,以为只会说英语不会说华语是高级,这种人一旦与西方人通了婚,便更加不想认是中国人,与传统华人圈子完全脱离了。
我有好些混血儿朋友,亦有混血的表弟妹,但我从来未能完全了解他们的心态,不是没问过,而是他们自己也说不出个所以然来。我想他们也很混乱,很难弄清楚自己像什么人多一点。在我们眼中,他们像西方人,在西方人眼中,他们像东方人——这点不难了解,人看异族人,都是先找寻不同之处,混血儿身上有东、西方人的特征,所以在两种人眼中,他们都是异族人,这的确把他们也弄胡涂了。
斯里兰卡 加勒
白色海滩、历史悠久的街道、艺术、美食、豪华住所,便宜价格,令人难 以置信。加勒古城,位于斯里兰卡西南 ,加勒不仅拥有环城要塞的雄伟气势,还有三面环海的优美自然环境,你可以漫步在荷兰 风情的小街小巷,流连在各种博物馆,还可以驻足珊瑚砌成的城墙之上,欣赏印度 洋上的日出日落。加勒,既是一座小资的小镇,也是一个风情万种的古城。
意大利 韦尔 纳扎
韦尔纳扎小城:又称“五渔村”。狭窄的街道,陡峭的崖壁,湛蓝的大海以及别致的建筑是这里的特色,是世界文化遗产。在这里,还有一个浪漫景点即情人路,位于风景如画的里奥马乔列村庄和马纳罗拉村庄。在这里野餐,骑车穿过葡萄牙 ,欣赏美景,的确是不错的选择。
英属维尔京群岛彼得岛
每个人都想拥有属于自己的私人岛屿,岛屿上景色优美。彼得岛,私人度假村,遍布温泉 ,度假的好地方。它包括一个码头、两个娱乐场所,三种类型的房间、四种就餐选择、五个海滩、无数的帆船、潜水设备。你可以在这里尽情游玩。世界上很难找到另外一个像这样的度假天堂了。
莫斯塔尔(波斯尼亚和黑塞哥维那)
莫斯塔尔是波黑 第四大城 市,为波斯尼亚和黑塞哥维那联邦 黑塞哥维那-涅雷特瓦州的中心,也是黑塞哥维那非官方的首都,是波斯尼亚战争的战场。然而,在联合国教科文组织的资助下,经过十多年的恢复维修,这一中世 纪城市恢复了往日的繁荣。
莫斯塔尔恢复莫斯塔尔古桥区域,集中体现了城市文化与面貌以及土耳其 、地中海和西欧的建筑风格。莫斯塔尔古桥在巴尔干半岛是民族团结的象征,是古镇的灵魂与核心。战争带来的伤痛依旧可见,但是如果人们不说,莫斯塔尔仍是很 浪漫的城市,很吸引人。
美国 弗吉尼亚州米德尔堡
弗吉尼亚历史悠久,拥有连绵起伏的山脉,聪明过人的人民。但是近年来,弗吉尼亚又有了新的引以为豪的领域——美酒。维吉尼亚 酒业发展迅速,成为美国第五大葡萄酒生产地。米德尔堡是华盛顿 以外鲜为人知的最浪漫的旅行地。
莫桑比克 基林巴群岛
漫步在塞舌尔 和毛里求斯 ,那里有高端的印度洋度假村。基林巴群岛在莫桑比克的东北海 岸,现已成为非洲 最大的度假区,游客可跳水、观鸟、闲逛。
保护基林巴群岛是奎林巴斯 国家公园的一部分。如果情侣们想远离人群,那就来这里吧。
越南 会安
会安,越南的美食之都,在其他地区很少看见会安的招牌菜,也是东南亚最重要的港口之一。会安米粉由清汤、猪肉、薄荷、罗勒、花生、生菜、甘蓝以及一些面包丁制作而成,口味独特。
对于一些财政紧缺的吃货夫妻而言,世界上还有很多价格便宜东西好吃的地方。
阿根廷 卡法亚特
卡法亚特风景优美,有吸引人的安第斯山脉、山顶大牧场。诱人的街边咖啡。此外,它也是继门多萨 之后的阿根廷第二大葡萄酒产区。白葡萄酒在烈风和山谷 中生长的很好。你可以边喝葡萄酒边欣赏美景
新西兰 怀希基岛
奥克兰 是新西兰在北岛 最大的城市,有隐蔽的灌木丛、沙滩以及港湾。怀希基岛是城市富翁和嬉皮士渔民聚集的地方。每年来这里旅游 的人数逐渐增多,乘飞机或游艇经豪拉基湾来到这一浪漫岛屿。
印度乌代普尔
说到“浪漫”圣地,第一个出现在脑海里的地方是哪里呢可能不是印度吧,但是乌代普尔的拉贾斯坦邦绿洲却是名副其实的浪漫之地。乌代普尔像海市蜃楼一般 出现在塔尔沙漠的边缘,它拥有华丽的宫殿、宏伟的城堡以及满是珠宝商和工匠的街道。当然,乌代普尔还有别的特点。在皮秋拉湖边晒太阳,很容易就可以看出来 为什么乌代普尔是亚洲 最浪漫的景点之一。
浪漫是指为所爱的人或物达到感动,开心等正面意义,并且能被记住一段时间或更久的一个人或者多人所做的行为或语言。称为浪漫。
浪漫,意为纵情;浪漫;富有诗意,充满幻想;不拘小节(情侣关系而言)。此词来自于西方词语Romantic音译的演变而成,其作用就是为了翻译Romantic。
至于说出自宋·苏轼《与孟震同游常州僧舍》诗之一:“年来转觉此生浮,又作三吴浪漫游。”中的“浪漫”二字,并不是一个词语,而是两个并列字,诗中此二字的意义与现在浪漫一词的意思不同。
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