宜兴有哪些好玩的地方？

科技馆2022年开放时间是星期二至星期日9:30-17:00。因为大连科技馆发布公告，开馆时间是9：30，闭馆时间是17:00，每周只有星期二至星期日开馆，星期一大连科技馆的工作人员休息，不开馆，所以大连科技馆2022年开放时间是星期二至星期日9:30-17:00。

宜兴年俗春节是宜兴民间最隆重的传统节日，有着很多风俗习惯。而且十里一乡风，即使同是宜兴，春节习俗差别也很大。

大年夜：

贴春联，祭祖，大扫除，吃守岁（财）酒，团圆饭等等。

大年初一：

宜兴民间最隆重的传统节日，这天人人衣着全新，相互见面说吉利话，不准说脏话。清晨，由男主人第一个开门，放炮仗，向祖宗神位拜年，然后向自家长辈拜年，一般不出门。

大年初二：

出门走亲访友，但必须先拜舅父的年。

初三至十五：

新嫁娘夫妇由妻兄弟领回拜娘家年，长辈家分别轮流请客，称“待新官人”，“请新娘子”，长辈给小辈“压岁钱”。

拜年客上门，一般都留吃新年饭，约至正月半结束拜年。拜年时，见面互道“恭喜发财”、“见面发财”，小辈称长辈“身体健康，像老寿星一样”，长辈答“读书聪明，像老虎一样”。

正月十五：

宜兴称“过正月半”（元霄节），各地出灯，故又称“灯节”，并有灯谜、高跷、龙灯、马灯、狮舞等民间游艺，著名的宜兴“十番锣鼓”响彻云霄。灯会最盛莫过于徐舍美樨村。以前每逢正月十五，宜兴的团氿都会燃放大型烟花，庆祝隆重而又欢快的元宵之夜。

江苏宜兴发生灭门惨案，究其原因还是赘婿同丈母娘一家人的感情纠纷，灭门惨案的始作俑者也可以称之为赘婿，此赘婿实际同被灭门这一家的女的一家离婚，但是这个女的还会经常性的接这个赘婿回去住，但是这个赘婿最终以杀了前妻、丈母娘及前妻的女儿后服毒自杀这样极其惨烈的结局结尾。

惨案背后的深思

酿成此惨案的原因归根到底还是感情的纠纷，近几年特别是因为赘婿引发的惨案不胜枚举，但是赘婿又层出不穷，那么这一切的背后又有着如何曲折离奇的缘由呢。

赘婿通常是因为女方家里只有一个独女，而女方家庭又比较富有，女方家庭也不想绝后，于是便会招一个赘婿，赘婿往往家庭较为贫困，现如今高昂的老婆本，使得许多光棍望而止步，于是赘婿也应运而生，往往女方招赘婿都会比较强势，毕竟自己嫁姑娘还要提供车提供房，男方去了女方家里也会浑身不自在，男性往往血性刚强，通常一般人可能会想愿意当赘婿的人可能性格较为软弱一点，自己不愿意奋斗，可以依附于女方家一样，但是往往是愿意当赘婿的人不仅内心想法比较多，而且大部分是自己感觉靠自己一生拼搏无法改变人生，便去当赘婿改变一下命运，但这些人绝非那种愿意平庸一生，受人摆布。往往这样的赘婿进入女方家后与女方家庭观念不合，女方对其态度不友好，男方一忍再忍，最终酿造惨剧。

男女如何维系感情

男女双方本应是两个独立个体，因为互相喜爱，喜结连理在一起生活，俗话人无完人，作为人就有着种种缺点，男女双方在一起生活避免不了有磕磕碰碰，互相磨合，有的人因为过不了磨合期选择离婚，但好聚好散也不是什么见不得人的坏事，往往有一些人在一起生活不了，分开又藕断丝连，这样的感情分分合合最容易出现问题。男女双方在一起过日子应当如同古话说的那样相敬如宾，只有做到互相尊重，感情才能长久，即便是赘婿也应当享受同等的尊重，比较感情是平等的。

愿每一段感情都能做到恩恩爱爱，即使做不到白头偕老也要好聚好散，千万不要认死理，一颗树上吊死，因为一颗歪脖子树丢失了整片森林乃至自己的生命可就得不偿失了。

对于宜兴话亚死贱来说，不是一句话，而是那句话的意思。这句话的意思是：「我在市场比较高一点的人更好」。彷佛，即使不高了，不可选的人也会很好。要想儿女，首先提出有些看起来非常乖的的眼睛却发现她是求婚的!

对于宜兴话亚死贱来说，不是一句话，而是那句话的意思。这句话的意思是：「我在市场比较高一点的人更好」。彷佛，即使不高了，不可选的人也会很好。要想儿女，首先提出有些看起来非常乖的的眼睛却发现她是求婚的!

推荐参考：

一、过年（春节）农历（下同）正月初一是宜兴民间最隆重的传统节日，这天人人衣着全新，相互见面说吉利话，不准说脏话。清晨，由男主人第一个开门，放炮仗，然后烧团子、赤豆粥，端给女人吃，表示对妇女一年四季操劳的答谢。年初一，首先向祖宗神位拜年，然后向自家长辈拜年，一般不出门。初二，出门走亲访友，但必须先拜舅父的年。初三至初五，新嫁娘夫妇由妻兄弟领回拜娘家年，长辈家分别轮流请客，称“待新官人”，“请新娘子”，长辈给小辈“压岁钱”。拜年客上门，一般都留吃新年饭，约至正月半结束拜年。拜年时，见面互道“恭喜发财”、“见面发财”，小辈称长辈“身体健康，像老寿星一样”，长辈答“读书聪明，像老虎一样”。

二、正月十五宜兴称“过正月半”（元霄节），各地出灯，故又称“灯节”，并有灯谜、高跷、龙灯、马灯、狮舞等民间游艺，著名的宜兴“十番锣鼓”响彻云霄。灯会最盛莫过于徐舍美樨村。宜兴城在城隍庙演元宵戏，民间彻夜尽欢，称为“闹元宵”。妇女可以结伴赏灯，以三更为度。宜城镇于1982、1983年组织了大规模的提灯会。

三、二月初二为“土地菩萨”生日，家家有荠菜馅团子接“灶君”。城乡竞为“土地会”，多演“人丁戏”，祈求人口太平。解放后已停止。

四、二月初八“祠山菩萨”生日。张渚有祠山殿，祀汉张渤治水有功。俗传祠山有风山、雨山、雪山三个女儿迎送宾客，请客风、送客雨。张渚、鼎山有庙会，演双人假面古典舞蹈“男欢女喜”。解放后已停止。

五、二月十二为百花生日，又称“花朝”凡种花、果树者，都给树枝扎红绸条或红纸小旗，名为“赏红”，现已为植树节取代。

六、清明家家门上插柳条，青少年放纸鹞。清明前上坟扫墓，飘纸钱，家家做“羹饭”祭祖。解放后改祭扫烈士墓，宜城镇每年组织各界去太隔烈士扫墓。近年来，以飘纸钱祭祖的形式又渐恢复，农村有些地方还折纸烧锭。

七、四月初八吃乌饭，此日演戏称“乌饭献”。又俗传佛祖释迦牟尼生日，各寺院以香汤浴佛，称“浴佛节”。又传，目莲以青精树（一名南天烛）叶浸糯米煮成“乌饭”，瞒过鬼卒救出其母，此俗传至今。

八、夏至吃馄饨，吃罢称体重，今后者已废。

九、五月初五端午节，家家门前插苍蒲、艾叶，堂中挂钟馗像，以镇妖除害。小孩以五彩线编花网袋挂颈项，内装煮熟的鸡、鸭蛋，眉心画王字，胸挂老虎头、鸡心，着虎头鞋，以驱妖避邪。早上吃粽子，房间里喷雄黄酒，用艾叶熏壁角，祭神，演《白蛇传》，赛龙舟。农村“斋牛栏”“供圈头”，求六畜兴旺。宜兴又传周处斩蛟，其母包粽子给他做干粮，吃粽子一直传至今。

十、六月十九宜兴俗传为观音菩萨成道日，民间蒸馒头互赠，以纪念明末兵备道张一清屯兵法藏寺，为免宜兴屠城，暗透消息，使全城免遭杀戮而自己身亡，其行辕后改为“张公庙”。吃馒头之俗传至今。

十一、七月半宜兴称“中月节”，相传为鬼节。这天家家做羹饭祭祖，焚烧纸钱济孤魂苦鬼。寺庙做忏事，扎彩船，唱戏，奏鼓乐，晚上放河灯，超度溺死小鬼，祈求太平。解放后已停止。

十二、七月三十为地藏王菩萨的生日，相传将放出的小鬼收回地狱。佛寺举行仪式斋僧施食，民间在空地或院内砖隙插地香，纪念地藏王诞辰，祈求死后早日超生。解放后已停止。

十三、八月半为中秋节，又称“团圆节”。是家人与至友亲朋团圆的节日，亲友备礼品贻赠。宜兴有吃糖芋头、糖藕的习俗，中午请女婿、寄儿女吃团圆饭，晚上以月饼、红菱、石榴、柿子、芋艿置场头小桌赏月，沿袭至今。

十四、九月初九重阳节是劳动人民喜庆当年丰收和预祝来年丰收的节日。宜兴有吃重阳糕、饮菊花酒的习惯，俗传登高避灾，以至开展一些体育运动，沿袭至今。

十五、十月朝（初一）旧有祭祖、上坟的习俗，上坟时备纸衣、扎纸屋，在墓旁烧化，供以糯米敷芝麻的“糍团”为祭品。此俗农村较盛，现除吃“糍团”外，其余活动基本停止。

十六、冬至是做“羹饭”祭祖、敬神的大节。宗祠祭祖后吃“祠堂酒”。解放后一般只吃冬至酒，以庆丰收。

十七、十二月初八吃“腊八粥”，相传为释迦牟尼成道之日，是佛家最隆重的节日。民间取香谷、芋艿、花生米、豆类、干果、蔬菜等煮粥吃，沿袭至今。

十八、大年夜十二月三十（小月为二十九），俗称“大年夜”，中午吃馄饨，做“年夜羹饭”祭祖，晚饭前贴春联、门神、年画，“供天地”、“请蛮家”，焚化锡箔纸钱后吃“年夜饭”，用石灰在门前画弓箭驱鬼神，谓“平升三戟（级）”，再用石灰水在场头上写“恭喜发财”、“黄金万两”，以利初一开门大吉，然后关门请“利市”，放爆竹谓“封门”，忌再开，特别忌女人叫门。炒花生、瓜子等谓“炒干果”，长辈付家人压岁钱，子夜吃“守岁酒”，用各种形式欢娱，甚者通宵达旦。解放后，除贴春联，吃守岁酒等外，其余迷信习俗大多停止。进入80年代以来，电视逐渐普及城乡，一般都是边吃守岁酒，边看电视节目。至新年钟声敲响时，爆竹、焰火齐放，此起彼伏，不绝于耳。

生产习俗

一、造屋

开工前请风水先生看门向，择吉日破土动工，办“开工酒”请作（工）头，上梁时（即安放第一根正梁，如今指梁全部安好），由泥工边说好话边把红绸、炮仗、糕递给梁上的木工，富家加一对金花插于正梁，将红绸绕梁，贴“上梁巧遇紫微星”，屋内贴“姜太公在此百无禁忌”红条，泥木工说“接盘好话”、“上梁好话”，均由作头安排，接上舅家贺送的糕、粽、团、圆（谐高中团圆）开始向东、南、西、北抛散，给围观群众抢拾，放炮仗，主人付工匠“喜俸”。近年，宜兴农村楼房矗起，“抛梁”仪式有增无减，物品加糖果、面包、分币等。屋面盖好称“出水”，亲友送喜幛、“份子”，主人办酒谢客待匠，装修完毕办“进屋酒”，砌好灶头，送邻里“斋灶面”一碗，解放后，农村中造屋多为互助换工。

二、造桥合龙门

宜兴多古典石拱桥，其桥面正中一块大石背面有“腾龙”图案，故称“龙门石”，安放最后这块“龙门石”称“合龙门”。“合龙门”时须择吉时，一般在鸟叫狗吠之时，忌人影合入龙门，合好龙门，即为竣工，演“谢桥戏”一台以撒福，并勒碑于碑亭，上记募捐人名单与开支费用。解放后多为国家或集体造桥，无此等仪式。

三、生产禁忌

种田插秧忌将秧把打在人身上，车水数双忌数“4”（谐“死”），而数“活”，烧陶器点火忌女人上窑，箍桶匠新年第一笔生意忌做“锅盖”（意即财气被子盖住），而必须做桶（谐“通”，即财运亨通），砌屋忌匠人做“关木”（以迷信为内容的恶作剧），忌下首人家屋檐高过自家。

禁忌杂俗

一、过寄

解放前，有的为融洽人际关系将子女过寄结成“寄亲”，有些独子，恐其早夭，择日寄给观音大士，至成婚时须重找个“赎身”寄娘。有的因生肖“相尅”，认定生肖寄娘，寄方须请好寄媒，在端午或中秋履行过寄手续，寄方须带上糕、粽、团、圆和礼品，点香烛叩见寄父母，寄父母给寄子从头到脚换新“回礼”，并写寄单一张。

以此为正式过寄父子关系。在逢年过节务必“尊节”，有谚语道：“寄妮亲，有来有往亲又亲，无来无往路边人。”

二、分家

民国期间，宜兴家庭一般以儿子成婚后，仍在一家生活，婆媳、妯娌有分歧、口角后，即行分家，把家中资产分若干份，应请舅父到场决定，房屋规定哥东弟西。解放后，农村一般结婚后即分家，按债务、口粮平摊，并规定父母的供养。

三、祭祀

民国时期，这些习俗在农村，渔家较盛行。解放后提倡科学，反对迷信鬼神，祭祀之风渐趋消失。80年代祭祀活动又逐渐在农村兴盛起来。

[祭神]正月初五，祭路头（财神）生日，商界请“利市”，桌供白面、汤团、乌塌菜头，中堂挂财神纸马，点香烛叩头后门前烧化，放鞭炮，一般在天亮前后，生怕财神被别人接去。二月初二，招猛将，土地菩萨生日，为祈五从丰登。二月初八，祭家堂（祠山）菩萨，求保全家平安。三月廿八，以王茂公桥东岳会祭黄飞虎，四乡八镇前往赶集看会。七月三十，祭地藏王生日，祈死后早日超生。十二月廿四，祭灶神，求他“上天言好事，下界保平安”。农村供圈头，求六畜兴旺；敬“灵官”，求蚕花茂盛。祭蛮家（宅家）神，是对家蛇神物的供奉，供时，在米房里或米桶上放米粉做的人头蛇身像，祈求仓米不少，全会增加。家里发现了蛇，非但不打，而且要烧香敬它，以保住宅安全。

[祭祖]一般在清明、冬至、七月半、十月朝，列供品祭祖，民间称“做羹饭”。一般以祖宗辈份分桌，桌上备肉、鱼、青菜、豆腐，列酒盅、筷，斟水称“杜缸酒”，点香烛，供纸马，子孙叩头，不准小孩碰登，唯恐惊动祖先，烧化锡箔纸锭，以求祖宗保佑。

1，宜兴三珍

宜兴三珍指宜兴丘陵山区盛产的三样应时山果鲜品，即春季的毛笋、秋季的板栗、春秋两季的鲜蕈。

2，高塍猪婆肉

宜兴美味佳肴之一。始出于宜兴市高塍镇桃园村陈氏家族，已有一百三十多年历史。

3，徐舍小酥糖

宜兴的徐舍小酥糖是一种茶食。据传，清朝同治六年，宜兴徐舍镇豫和泰南货店生产的小酥糖，名气传到了皇宫，载淳皇帝曾派专吏太监到宜兴采办徐舍小酥糖，列为“贡点”。

4，和桥豆腐干

和桥豆腐干是宜兴久享盛誉的特产之一，相传已有130多年的历史。

5，紫砂

宜兴特有一种澄泥陶，颜色绛紫，制品称作“紫砂器”，通常也简称“紫砂”。近千年来，紫砂经过产生、发展的过程，到明代末期臻于成熟，此后历久不衰，于是在景德镇瓷都之外，并列一个陶都宜兴，产品畅销国内外。

6，渎上西瓜

太湖西岸的百里渎区，是宜兴西瓜的主要产地，这里盛产的晚熟西瓜，称“渎上西瓜”。

-宜兴

结局是上门女婿将岳母一家几口全部杀害，自己报警之后也开车撞向一个花坛身亡。这是一起惨绝人寰的灭门惨案，事件在当地引发了了不少的舆论，事发之后警方也第一时间到现场了解情况，由于全家都死绝，只能通过邻居和亲戚朋友了解情况，不过警方初步调查该上门女婿是因为对岳母不满才和前妻离婚。从这件事我们也可以看出人与人之间的相处和谐更重要。

一、社会出现多起因家庭矛盾的刑事案件值得带大家反省。

这段时间实际上频繁发生一些类似的因为家庭矛盾而引发的刑事案件，比如杭州杀妻案和宜兴的灭门案，这两个案子呈现在大众眼前的就是血淋淋的惨烈悲剧，和社会各界人士对家庭成员之间相处的反思，这样的惨剧带来的教训是深刻和令人毛骨悚然的毁灭性破坏。

二、人与人之间的相处多一份包容和理解就不会发生悲剧。

其实，人与人之间相处其实要说复杂也复杂，要说简单也简单，这些发生刑事案件的家庭，大多数因为某一方过于强势才导致弱势一方的毁灭性报复，所以在大家处理家庭关系的时候，特别是女性，一定要收敛脾气，对丈夫多一份包容和理解，或许就不会造成今天的悲剧。

三、作为父母对于子女的家庭要学会放手。

宜兴灭门惨案就是因为岳母过多地干涉女儿的婚姻生活才导致的惨案，其实作为父母把儿女养大结婚生子之后就应该学会放手，过多地关心女儿的幸福问题，反而会造成相反的结果，这部分父母一般就是对于儿女之事不懂得放手，才造成这种悲剧发生。

综上所述，现代社会由于人们的压力越来越大，而男女之间在婚姻中大多数都会因为财产、感情和老一辈的看法而产生一些摩擦和家庭纠纷，一些心理不健康的人在承受不了指责和家庭成员无理取闹的同时就会产生扭曲变态的报复心理，这样的做法非常极端带给大家的是一个惨烈的结果，得不偿失。不知道你怎么看待家庭问题？欢迎留言。