急求古代汉服婚礼滴服饰穿着与礼仪。。。。。。

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　　汉族婚礼是在周制婚礼的基础上逐渐演变，所以你说的应该就是周制婚礼。

　　其中包括：

　　婚前礼纳采→问名→纳吉→纳征→请期

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　　正婚礼亲迎→妇至成礼→合卺→餕余设袵

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　　婚后礼（成妇礼）妇见舅姑→舅姑醴妇→妇馈舅姑

　　这些环节

　　具体有：

　　三书：

　　后世谈婚论嫁，“六礼”常常和“三书”一起搭配出现，“三书”非周制昏礼的内容： 聘书：即订亲之书，男女双方缔造。纳吉（过文定）时用。 礼书：即过礼之书，是礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征信（过大礼）时用 迎亲书：即迎娶新娘之书。结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。 婚前礼 纳采 纳采即议婚，男方遣使上女家求婚。采用雁作为贽见礼物。 以雁为礼有三种象征意义： 1、雁为候鸟，秋天往南飞，春天北归，来去有时，从不失时节，所以用雁来象征男女双方信守不渝的象征。 2、雁为随阳之物，大雁行止有序，雁群在迁徙飞行时成行成列，领头的是强壮之雁，而幼及弱者追随其后，从不逾越。将这个原则用于嫁娶，长幼循序而行，不越序成婚。 3、雁雌雄一配而终，象征忠贞和白头偕老 （后来有所发展，也用羔羊、白鹅、合欢、胶漆等作为贽礼的）。

　　问名

　　男家征求女家同意后，这时接着进行问名之仪节，以便回来后占卜成婚与否、吉凶如何。问名一般是女子姓名、排行、出生年月日及时辰等，发展到后世，称换庚帖。这一过程也相当于订婚。古语“男子称名，女子称字”，女子的名是不能轻易示人的。问名的意义可见非同小可了。

　　纳吉

　　问名的目的，是为纳吉作准备。《仪礼士昏礼》载：归卜于庙，得吉兆，复使使者往告。就是说，男方问名后，以龟甲来占卜男女双方生辰八字，若得到吉兆，将占卜吉利的结果， 周制婚礼

　　派使者带着雁到女方家报喜，后世称为订盟，仪式如同纳采。纳吉之后，婚姻就算正式确定。后来民间把纳吉改叫合婚了。就是把男女双方的生肖及生辰八字合一下，看生肖是否相克，八字是否相配。纳吉和纳采一样，也用雁。

　　纳征

　　纳征礼往往是婚姻六礼的关键，《仪礼士昏礼》载：“征，成也，使使者纳币以成婚礼。”意即派遣者纳送聘财以成婚礼，故称完聘、大聘或过大礼。纳征以后，婚姻进入正式准备阶段。 周朝聘礼“凡嫁女娶妻，入币纯帛，无过五两，士大夫以玄纁束帛，天子加以毂圭，诸侯加以大璋”。周制昏礼的聘礼取其象征意义，不像后世那样看重经济价值。币，意为彩色丝，后世所谓的“彩礼”就源于这个典故。可见先秦的彩礼是很简单的，士大夫仅仅只用不过五两彩丝加上一对鹿皮。但到了后世，彩礼的内涵就要实际多了，还包括饰物、绸缎、牲畜或现金等物。聘礼开始成了地位拼比的物事，难有定数。至此，周礼取聘礼的象征意义变为取义取利兼图。隋唐聘礼固定为九种，有合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、棉絮、长命缕、干漆等，各项物品皆有祝福夫妻爱情永固的意义。 定成婚吉日的礼，由男方决定，然后正式通知女方。后代婚礼在演变中发展出来催妆，送妆，铺房，这三项仪节在先秦文献中未见记载。 父亲醮子，新郎接受赐酒一饮而尽，便动身去迎娶自己的新娘。女方家长在家庙设筵，在门外迎新婿。婿以雁做贽礼。彼此揖让登堂，女婿再拜。 周制昏礼亲迎婿及妇都用马车，宋代时逐渐开始婿骑马妇乘轿。出了家庙门，把新娘坐车驾好，在新娘上车时，还要亲自把上车用的引手绳递给新娘，照顾她上车。然后新郎亲自驾着马车，让车转三圈，才把马车交给车夫，自己乘坐另一辆马车走在前头。到了家门口，新郎先下车来等候，新娘车到达后，新郎带领新娘进入家中，新娘入宅，婚前礼即告一段落。 正婚礼 正婚礼是指新娘被接到男方家以后，所举行的正式结为夫妇的仪式。主要有拜堂（周制昏礼没有这一项）、沃盥、对席、同牢合卺和餕余设袵几项。

　　拜堂

　　周制昏礼没有夫妇拜堂之礼。司马光《书仪》：“古无婿妇交拜之仪，今世俗始祖见交拜，拜致恭亦事理之宜，不可废也。”可知宋代交拜之礼已经流行。元代拜堂，于夫妇交拜外，尚有同拜天地之礼，即先拜天地，再拜婿之父母，最后夫妇交拜。这就是如今流传下来的三拜之礼。 指新人入席前的洁手洁面。汉族传统礼仪非常强调洁净的意识。周制的沃盥礼节是用匜和洗配套使用。

　　对席

　　新婚夫妇交拜礼毕，要相对而坐，谓之对席。对席的位置，男西女东，意以阴阳交会有渐。 “同牢”是指新婚夫妇共食同一牲畜之肉。合卺是指夫妇交杯而饮，注意——是交杯，只是交换了杯子而已，并非很多误导人的古装剧那样挽着胳膊喝的“交擘酒”。合卺本意指破瓠（瓜）为二，合之则成一器。剖分为二，分别盛酒。最初合卺用匏瓜，匏是苦的，用来盛酒必是苦酒。匏既分为二，象征夫妇由婚礼将两人合为一。所以，夫妻共饮合卺酒，不但象征夫妻合二为一，永结同好 周制婚礼

　　，而且也含有让新娘新郎同甘共苦的深意。 这是婚礼中最具有社会意义的环节。是每对新婚夫妇行婚礼时必不可少的仪式，合卺礼流传到后世，发展成酒筵。“吃喜酒”已成为民间行婚礼的简称。酒筵由简到繁，但最主要的意义就是，婚姻得到了亲朋好友的承认。

　　餕余设袵

　　这是通常所说的合床礼，正式成为夫妻。新娘脱服由女侍接受，新郎脱服由男侍接受，新郎亲脱新妇之盖头，此时侍人持烛而出。此后男女双方正式结为夫妇。 婚后礼 婚后礼，使新妇成为男家的一分子，与男家的亲族融合在一起，所以又称“成妇礼”。成妇礼主要有三：妇见舅姑、妇馈舅姑、舅姑飨妇。 妻称丈夫的父亲为“舅”，称丈夫的母亲为“姑”，成婚后的第二天早晨，新娘就早早起床、沐浴，新妇拿着盛着枣、栗和腶修等物的竹器到公婆的寝门外等待。盛有“枣”取早起之意，“栗”取颤栗之意，“腶修”取振作之意。

　　妇馈舅姑

　　根据《礼记》，“妇馈舅姑”之礼是随着“妇见舅姑”之后的，新妇亲自侍奉公婆进食，待二老食毕，妇要象征性地吃公婆的余食以示恭孝。之后有“舅姑飨妇”之礼 另有一说，“妇馈舅姑”指的是新妇过门后第三天，就要下厨房烧饭做菜，以馈舅姑。 周制婚礼

　　以示自此后将主持中馈，以尽孝道。唐代有“三日入厨下，洗手作羹汤；未谙姑食性，先谴小姑尝”的描述。该俗应是后世的演变发展。 “妇馈舅姑”之后，公婆为新妇安食漱口，并以“一献之礼” 酬新妇，以示长辈的关怀。 一献之礼：先由主人取酒爵致客，称为“献”；次由客还敬，称为“酢”；再由主人把酒注入觯或爵后，先自饮而后劝宾客随着饮，称“酬”，这么合起来叫作“一献之礼”。在“献”的环节中，有洗爵的步骤。公公在洗爵于南，婆婆洗爵于北。 一献礼成后，本别下阶。《礼记•昏义》记：“厥明，舅姑共飨妇以一献之礼，奠酬，舅姑先降自西阶，妇降至阼皆，以着代也。”按照旧时的民居结构，西阶为宾位，阼阶为主位，新妇从阼阶下来，表示从此之后授之以室，代理家政。

　　庙见成妇

　　庙见礼为“新妇祭行于祖先”——婚后三个月，夫家择一日，率新娘至宗庙祭告祖先，以表示该妇从此正式成为夫家成员。自此，成妇礼（暨“婚后礼”）完成。 “成妇”“成妻”之辨 “成妇”是指成为男家的媳妇，“成妻”则指作为一个男人的妻子。 汪中，郑珍，等清儒仔细考证了《仪礼•昏礼》的仪节和称谓，又从《曾子问》分析订婚和解除婚约的种种可能性，目的在于探究：婚姻关系何时成立？因为他们关怀的是一个当时很严重的社会问题：“室女守贞”。“室女守贞”就是所谓的“望门寡”。当一个女子订了婚，还没过门，未婚夫就死了。这样的一个“许嫁女”，能否另许夫家？还是得嫁去夫家奉养公婆，过继个孩子承继香火？与该男合葬？基本上，主张室女守贞者，表示他们认为成妇重于成妻，一旦订了婚（纳聘），婚姻就成立；反对者则坚持有亲迎合体之实，婚姻才成立，翁姑媳妇关系才成立。在清朝，因“室女守贞”获颁牌坊的数量很多，经考证，“夫”之称谓的出现，得等到亲迎之夜，婿入妇之寝房、妇言“若非我夫，焉入我室”时才出现。换言之，“夫妇”一词的成立要等到行过亲迎礼、喝了交杯酒、有“合体”之实时才成立。既然没有夫妻之实，又何来守寡、殉葬、侍养公婆？（节选自台湾学者 张寿安《我的清代礼学研究》 中国思想史研究通讯第5辑） 实际，直至宋代，女子在婚姻上都具有相当的地位。而按照后世的逻辑，若新 周制婚礼

　　妇在未告庙之前去世，只能归葬于娘家，既然得不到夫家成员的地位，那么“室女守贞”“殉夫尽节”“未嫁奉养夫家”等习俗，不就非常没有道理吗？清代大行其道的“贞洁牌坊”不是成了黑色幽默么？这种陋习，实为中国文化中的变异成分，并不合乎华夏礼义。

汉服满足了男生穿裙子

汉服满足了男生穿裙子，现在越来越多的人会注意自己平时的穿搭，不管是女生还是男生，想要做到穿搭的适合自己又能显的好看，就要把自己身材上的一些优点展示出来。以下分享汉服满足了男生穿裙子。

汉服满足了男生穿裙子1

首先选择自己一眼看中的服饰，当然都可以试一下然后找到自己的风格。

根据买衣服的店家提供的穿衣方法，一般来说先把中衣穿上，就是那个白白的，系好带子。（如图，来源于网络，侵删）

再把外套穿上，同样的手法系上带子。

接着呢，裤子（自己看着办哈，冬天还好，可以穿个秋裤，夏天呢，要不您也穿个安全裤？哈哈）。

最后就是裙子（对，是的，你没看错，裙子。是不是可以正大光明的穿裙子啦）。这个要看你手上的是什么款，一片式，就绕一下带子，系紧，两片式可能会比一片式好穿一些。

最最后就是配上宫绦、玉佩、扇子等饰品，再搞一下发型就可以出街啦。

END

汉服满足了男生穿裙子2

汉服男生只能穿裙子？5款汉服男装推荐，明制裤子超帅

汉服进入千门万户的第一步，就是商业化，而因为服装市场的普遍现象，女装总是比男装样式更多，创新更快，就算是现在被大众所熟知的男装汉服，也多是男女同款，要男生穿裙子，很多人实在接受不了。

这次就给大家推荐几款男装汉服，首先自然是大众款的唐制圆领袍，唐制圆领袍，全程是圆领大襟缺胯袍，搭配革带穿着，目前市面上有两种，一种是改良之后的，放量较小，穿起来和风衣差不多。一种是仿古款，放量较大，古韵十足。这类圆领袍男生都可以搭配现代的裤子靴子穿着。

第二种就是明制曳撒，很多人知道曳撒，是在陈坤的**《龙门飞甲》中，并直接称呼为飞鱼服，而影视剧中的飞鱼服，就是根据明朝文物中的曳撒和贴里设计制作的。曳撒中绣制飞鱼图案的，即可称为飞鱼服。

第三，贴里，和曳撒很像，也导致很多同袍认错，曳撒和贴里都是上下缝制，曳撒的下摆是马面裙样式，中间光面，两侧有开衩的褶子，而贴里下摆则是普通褶裙样式。

第四，合裆裤，目前在出土的文物中，定陵出土的合裆裤制式是比较适合用来商业化的。不少明制男装商家都有在做这类的裤子，比较喜欢的是下图这款定陵裤，红黑配色非常经典，甚至可以像上一样作为束腿裤穿着。

第五，直裾，直裾和圆领袍都采取通裁，这是他们和曳撒贴里不同的一个地方。直裾样式简单，陈稳儒雅，适合有一定年龄的男性穿着。下面直接搭配裤子即可。

随着汉服的发展和畅销，男装汉服的商业化也指日可待，而服饰是一个载体，通过汉服了解更多我国的'传统文化的精华，是我们的最终目的。

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汉服满足了男生穿裙子3

当男生穿上汉服转圈圈会是什么样子的呢？

在这张图中可以看到女孩子穿着一件白色的凤凰，转圈的时候就像是仙女下凡了呀。其实这件汉服的裙摆真的是非常长的了，当女孩子转圈的时候完美的发挥出了这件衣服的优势，这个时候的她看起来也是非常漂亮的。

其实男生也是可以穿裙子的，在这张图中可以看到男生穿上了一件三米的红色汉服。转起圈来的时候当然和女孩子一样是成桶了呀，但是这个时候的他在外边穿了一件九尾的汉服，这就是假九尾了吧，但是看起来还是非常帅气的。

当你没有对象陪着的时候，就只能一人独舞了，在这张图中可以看到男生穿着一件灰色的汉服得这件汉服的裙摆还是非常大的，所以转几圈来也是非常好看的。这个时候的他虽然是一人独舞，看起来也是非常帅气的啊。

最后要说的就是比翼双飞了，为什么叫做比翼双飞呢？因为这是两只凤凰，一只白色的一只红色的两个人抱在一起转圈圈，这样的画面相信很多人都是非常羡慕的吧。你有那个愿意陪你穿汉服的人吗？看到比翼双飞，想要抱走了，你有没有这种感觉呢？男孩子也是有追求美的权利，当男生穿上汉服转圈圈会是什么样子呢

汉服是汉民族的传统服饰，衣袂飘飘，但对于男士来说，有喜欢那种衣袂飘飘的，有喜欢霸气外露的，有喜欢温文如玉的……其实男士汉服有很多的款式，有秦汉时期的直裾和曲裾，有隋唐的圆领袍，有宋朝的澜衫，有明朝的道袍和曳撒，还有裋褐、襦裙等。但是一个男士选择汉服肯定要选择适合自己气质和场合，不然会得不到自己想要的效果！

你介意你的男朋友喜欢汉服，并且喜欢穿汉服和你约会吗？

汉族是目前比较出名的一种服装方式，很多**姐小哥哥都喜欢穿汉服，汉服的流行趋势也是越来越热了，而在情侣之间，如果男朋友喜欢穿汉服，那么我认为身为女朋友应该很高兴他穿汉服一同出行约会。

事实上，在两性关系中，如果男朋友喜欢穿汉服并且非常热衷，我们应该予以支持，不能剥夺他的喜好，不能让对方为自己做出如此大的妥协，你应该予以支持，而且我觉得穿汉服很好看，而且是非常好看。

所以如果我男朋友穿汉服跟我出去逛街，我会觉得很开心，而且汉服也可以是作为情侣装的一种，不一定只是衬衫或者是其他，汉服也是可以让外人看到你们两个是属于情侣的标志。

而且汉服是非常讲究的一种服装方式。如果你和你男朋友都能够穿的好看的话，那么这就说明你们应该找汉服来穿，汉服应该成为你们共同的兴趣爱好，而且穿汉服的小哥哥**姐都超级好看的，特别显得有气质！

穿汉服能够提升你们的之间的气质，在生活中我们更多的是穿衬衫或者平时的衣服，但是偶尔穿一次汉服，偶尔感受一下中华文化的熏陶也是非常不错的选择，所以说穿汉服是不必要的，但是如果喜欢擦穿汉服的话，那么男孩子女孩子都应该喜欢才是，不过如果你本身不喜欢穿汉服的话，而你男朋友喜欢穿汉服，那么可能你可以保持自己的态度，但也可以做出一些调整和改变，可以去试着慢慢的协调两个人关系，让两个人更合拍。

情侣之间应该多一些共同爱好，如果两个人都能喜欢同一件事物并且非常热衷的话，对于二人之间的关系是非常有用。

婚礼现场，上图为交拜礼（三拜礼）

在许多人的眼里，军装与婚纱，才是最美的组合。在众多朋友的反对中，我执意穿着汉服与一身军装的你拍结婚照，举行结婚典礼。

这是我亲手策划独特的婚礼。我着汉服，你穿军装，我想让这场独一无二的婚礼告诉你，我爱你，我要凤冠霞帔嫁与你，一生一世。

着我汉家衣裳，嫁你一生戎装

那日微雨，你牵我走过青草地，鞋子沾满草叶与泥土的芬芳。

着我汉家衣裳，嫁你一生戎装

上图为婚礼入场

你说，好事多磨。我想，也是。

没有玫瑰、香槟、钻戒与仪式，你简单的求婚后，我们便定了婚期。

也许在许多人的眼里，军装与婚纱，才是最美的组合。在众多朋友的反对中，我执意穿着汉服与一身军装的你拍结婚照，举行结婚典礼。没想到，效果如此惊艳。女子也不一定非得穿婚纱嫁人，毕竟，汉服是我们华夏民族传统服装嘛。

手写婚书

“着我汉家衣裳，嫁你一生戎装”。长路漫漫，抑或斗转星移，不论未来有多艰苦，我都会不改初心，与携手风雨人生。

多么幸福与自豪噢！从此，我就是一名军嫂了。

回门

现场布置

撒花

入场礼

沃盥礼

同牢礼

合卺（jǐn）礼

执手礼

结发礼

结发礼

三拜礼

献茶礼

祝幸福久久

说他有坚持不懈的精神，我觉得这是在贬低他。我觉得他拥有自己的人生，是一个真正为自己而活的人，或者说在我看来他是一个真正活着的人。“西安90后男子长发及腰，坚持穿汉服10年，他有着怎样的精神？”这个信息的重点不在很多人讨论的“汉服”，也不在“90后”，更不在“西安”，而在于“坚持10年”，而且还是坚持留长发、以及穿小众的汉服10年，他的这种行为说明了他根本就不在乎外界的看法，他是一个考虑自己内心感受的人。换句话说，他知道自己的追求是什么。重点是“自己的”，而不是被周围环境影响，被社会氛围影响的。

现在“汉服”这个话题非常的火，网络上对“汉服”这个话题可以说是骂声一片，因此有很多人就攻击这个90后男子，觉得这只不过是一些无聊的人标榜自己与众不同的手段而已。但是这种说法是错误的，因为在10年前虽然就有人穿汉服，但是不得不承认在10年前“汉服”这个话题还没有火爆起来，也没有被人们嫌弃，也没有被人们追捧，就是一种纯粹的爱好，一种纯粹的非常非常小众的衣着方式而已，仅此而已。

为何说他有着“自己的人生”？因为他做到了坚持自我，做到了不被外界环境影响。人们生活在这个世界上，都是被周围的环境影响的，绝大多数的人都不知道自己是为什么而活。很多人的言语、行为、衣着、吃住、性格等等全部都是被外界因素影响的，大家觉得穿小众的汉服是一种“标榜与众不同”，在谈起这个话题的时候，语气中总是带着一点嫌弃、一点厌恶，于是很多人内心当中哪怕是非常的推崇汉服，哪怕自己非常喜欢汉服，那也不敢去穿，久而久之就不知道自己真正喜欢什么了，他们只是活在别人的眼中，他们太过于在乎别人的看法。

而这个90后男子，如果只是坚持了10天、10个月，那么我都不说他是在“为自己而活”，但是坚持了10年，坚持了人生的十分之一，这不是有着一颗坚定的属于自己的内心是什么？