孔雀东南飞

嫁入豪门的我却过上寡妇般的日子

网友来信：

小龙女你好，感谢你在百忙中浏览我给您的信，谢谢。写信给你，真的万不得已，因为我快得抑郁症，不知道这样鸡肋般的婚姻该如何继续下去

几年前，我在世纪佳缘注册了用户，当年我24岁，体型微胖，长相也算可爱。有一份稳定体面的工作。但是自己体型较胖所以缺乏自信，也因为老妈一直在急着把我嫁出去，一直没有谈过恋爱的我忽然急着想找男朋友，结束剩女的生活。我16岁的时候，父亲去世了，所以我比同龄人更听话懂事，孝顺母亲。而母亲也比较势利，希望我找个有房有车的男人，故之前有男生追求我但也因为户口不在深圳没房没车而没有结果。

而在2009年的一天，我现任的老公出现了。他也是佳缘的用户，我看了他的照片感觉挺英俊的而且有房有车。他比我大10岁，稳重老实。但比较内向。当时聊没几句他就约我见面，我怕他是骗子就没答应。我们就这样断断续续的聊了一些日子。后来也没怎么联系。但某一天他忽然找我见面，我当时刚好也无聊就见面了，第一次见面感觉还不错，就是很斯文秀气的男生，工作也不错。

他再见面第二天就约我去玩，那天他开了车过来还带我去喝早茶。说实在我长那么大第一次有男人开车来接我。可能是虚荣心作祟，我感觉自己有点喜欢他了。

他在资料上写着急着结婚，但是他着急的程度有点夸张，见面第三次就找我说结婚的事情，还带我到了他的房子那里去。他也算小成功，房子出乎意料的大，在深圳也算豪宅了。说实在我真的心动了，之前一直觉得自己在深圳这个女孩子多的城市很不出众，现在一个有房有车的人向自己求婚觉得很意外。一个月左右我们双方家长见了面，他爸妈对我也很满意，希望我们快点结婚。但是我妈担心时间太快了解不够，就这样我们还是保持着交往。

第一次闹僵是有一天我看了他手机的短信，当然也只是随便翻了下。他居然一个月不理我。开始我也不理他，后来因为寂寞，因为身边找不到比他条件好的人，我又犯贱的去找他了。现在想起来真的很卑微。

他和我在一起的时候，基本没有打电话都是短信联系的，虽然他有房有车但是对我也很抠门，吃西餐都是吃团购的。但是我也不介意，觉得赚钱不容易。我们因为短信的事情冷战了3个多月，期间我去找了别的会员，但差点被骗了钱。后来我又反复的联系上他了。

到了2010年6月，他邀请我爸妈一起去他的房子坐坐，其实就是让他们放心。后来我妈也支持我嫁给他，毕竟在深圳买这么大的房子不容易。但是他们家人请客吃饭居然是去了一般的茶餐厅而不是酒店。按我们老家风俗，娶媳妇那么大的事情应该好好的招待我们。这次我们又闹僵了，他也有道歉解释，但是我真的很生气，我是单亲家庭，感觉他这样对我妈很不尊重。我们再次分手了。

分手后我还是很挂念他，又忍不住犯贱的找回他，后来又复合了，之后他就一直提结婚的事情，但是我又不甘心这样嫁给他，因为和他一起一年，他从来没有送给我任何贵重的东西，生日礼物也是在女人世界买的一个娃娃，虽然是我自己挑选的，但是周围的人都觉得他很抠门。

当时我就纠结着嫁还是不嫁。后来我想了很久，觉得深圳女孩子多，自己年龄也不小了，加上深圳有房有车的男人不多等这些幼稚的想法下嫁了给他。

婚后他就急着要孩子，不管我愿不愿意，他就不做安全措施。但是因为例假不准一直没怀孕，就因为结婚半年要不上孩子，他就冷落我。其实想想之前我们同房也是为了要孩子。因为房子大，他不和我同房的时候就分开睡。

而婚后的生活真是噩梦，他从来不给我家用，也不把存折给我保管。虽然供房的钱等大头都是他出，但是买菜的钱都是我出。虽然夫妻之间不能分那么清，但是身边很多好姐妹的老公都是把存折给老婆保管的。

在经济上没有保障就算了，在家务上他从来不分担，每次都是买菜做菜洗碗我一个人全包。我觉得嫁给他后完全后悔了。之前我在家从来不用做家务，现在每天上班那么累还有一堆家务，他还抱怨我把家里弄得乱七八糟。其实我也不想这样，但是下班后我真的太累了。而且我那个好事的婆婆几乎每个星期都问我有孩子没有，一听我例假不准，就有点埋怨的意思。他说其他妯娌例假都很准，所以都生了儿子。但是其他妯娌都有老公养着，无职场女性的压力，内分泌自然比我好。我从小心理素质很差，一有压力就会月经不调，没想到这个也是我被嫌弃的原因

小龙女，我真的很后悔嫁给他。嫁给他之前我是身边人公认的才女，画画的很好。乖女和好女孩，不吸烟不喝酒婚前还是处女。但是他觉得能生儿子和把家务搞得整整齐齐的才是好女人，我被他贬低的一文不值。我的才华，我的善良和我对他的好在他眼里一文不值。

其实在嫁他之前，我姐姐已经劝了我很久，甚至要和我断绝关系，她知道他对我不是很好，只是急着找生育工具而已，不是真的爱我。现在想起姐姐的用心良苦，真的很后悔。我觉得自己的人生已经没什么希望了，我们每天说话不超过十句，一到晚上他就去别的房间睡，哪里像新婚燕尔的夫妻。

他从来不关心我，两天不见也没有短信，我觉得自己嫁给这样的人真的绝望了，每天过的像寡妇一样。小龙女，我该怎么办，是离婚还是忍声吞气？

世纪佳缘小龙女回复：

孔子老先生说过：“求仁而得仁，又何怨。”同样，你求的是大房子，现在如愿以偿住进了大房子，又有何怨呢？

自始至终，你们双方都没有什么爱情可言。他急着找一个爱情工具，你考虑的则是他的房和车。你们的婚姻是一桩赤__的交易。

但你的可悲可怜之处在于，其实你是不能满足于房子和车的，你还想要感情。但是，从交易中求感情，和缘木求鱼有什么两样？你抱怨第一次见面他在茶餐厅招待你母亲，你抱怨一年下来他没有给你买过任何贵重的礼物。问题是，你是冲着他的房子和车死皮赖脸贴上他的，几次冷遇都主动找他复合。明知他不爱你，甚至你姐姐以断绝关系来劝你回头，你都一意孤行要嫁。你自己都没有自重自爱的底线，他怎么会觉得有尊重你的必要？

把婚姻当成交易是不道德的，这苦果是你自作自受。

当然，对方也没有安什么好心。他跟你见面第三次就提出结婚，婚后同房只是为了要孩子，不同房的时候就分房睡，对你没有任何感情和关怀有可能他另有所爱，但对方不能同他结婚也不能为他生孩子；有可能他习惯于寻花问柳，只是年纪不小了，迫于长辈压力，需要娶个“体面”的妻子放在家里；甚至他可能是一位同性恋者，找个“合适”的女人结个婚作为同性恋者身份掩护，顺便完成传宗接代的“任务”。如果事实真是如此，你目前没有怀孕反而是件好事。

不管怎样，我都劝你速速离婚。你为自己的幼稚付出的代价已足够惨痛，没有人应该一生受苦。你要赶紧自救，在没有感情的婚姻中多呆一天，寻找真正幸福的希望就延后了一天。

狗与猫是两种性格截然相反的动物 。猫性格温顺，长期与之厮养，人在性格上会产生变异，失去男人的阳刚和女人的阴柔。猫像女人，男人不能养，一旦养了，会爱上像猫一样的女人，并且不能自拔；女人一般在感情上都比较脆弱，容易用情太深，所以不能养狗，狗生性贱，很容易就让女人依赖上，爱上，但是狗毕竟不是人，不能活的比主人长，所以当狗老的死掉以后，女人会伤心，并且很难从阴影中走出来。所以，男人要养狗，在男人的内心深处，都有驯服心理，还有就是男人的情感相对的坚强，就算，狗死了，也很块的能从伤心中走出来；女人要养猫，各自独立，互不干涉，但又相对依靠，在彼此孤独的时候，能彼此安慰。

寡妇门前是非多的上一句，上半句应是鳏夫房顶炊烟少。这是说没女人的男人很少升烟做厨，但后一句却成了口头语，古代女人要守节，没有自由，因此一旦失去丈夫显得凄惨。谁也不敢接近寡夫女人，她的门前是非多，说的古代女人没解放不尊重此女人命运。现今社会男女平等，再也没有是非。女人很幸福，在家庭社会都有一定的地位受人尊重。这是不同时代给女人套的家锁，今非昔比，男女不平等时代早已成为历史，一去不回！

与寡妇门前是非多”这句俗语意思相近的还有另一句俗语暴风骤雨，不进寡妇门”，意思都是与寡妇交往容易招惹是非。那么寡妇的正确打开方式是什么？是从什么时候开始有寡妇门前是非多”这个说法的？有没有典故出处呢？真是不扒不知道，一扒吓一跳。

寡妇”这个词的起源还跟《诗经》有关

寡妇”这个词最早是什么时候开始使用的，已经说不清楚，不过第一次明确被记载，是在《诗经》中。

当时是西周时期，正是庄稼收获的季节。一个年长的农民伯伯检查几个农夫收割后的农田时，批评说：你们是怎么干活的？那边丢下了成捆成捆的谷捆子，这边呢，谷穗子也丢得到处都是，这不是让那些孤寡老妇捡了便宜吗？你们呀，这样干活可不行！

恰好有一个下乡采风的文化工作者从田畔路过，赶紧把老农的话记录了下来，回去后又经过一番加工润色，成了一首诗中的诗句： 彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。 ”

后来孔子在选编《诗经》时，便将这首诗的题目定为大田”，归入小雅”之中。

寡妇的种类还蛮多，同样是寡妇，待遇差别可大了去了

汉语中很多词的古今词义变化很大，但寡妇”的意思却比较固定，一般是指没有丈夫的妇人，后来在民间又多指丈夫去世了的妇人。

虽说古时候的礼教有男女授受不亲”之说，世间还有寡妇门前是非多”等等俗语，但是这并不妨碍古代文人去研究寡妇。非但如此，古时候的文人们对研究寡妇还特别热衷，研究成果颇丰，最大的成果就是将寡妇分为了七种：

第一种是望门寡 。是指定了亲，但是还没有过门，未婚夫就去世了。在礼教特别严格的元、明、清时期，这样的寡妇，虽然还是黄花闺女，却不得不顶着寡妇的名头，再嫁时至少在形式上需要得到前夫”父母的允许。

第二种是伞下寡。 结婚之后还没有生儿育女时，丈夫就去世了，妻子就成了伞下寡。伞下寡再嫁时，是有一番讲究的，首先是不能像一般新娘子那般花枝招展地打扮，还得大半夜偷偷摸摸地出门。男方则派一个女人，身边跟随几个壮汉在村口迎接。等伞下寡过来时，男方迎接队伍中的壮汉们就要对着天空打上一阵乱拳，意思是把伞下寡前夫的鬼魂打跑，免得他来找她的新丈夫算账。

第三种是鸳鸯寡。 鸳鸯寡是寡妇中人数最多的一类。她们是在生过孩子后，丈夫才去世的。鸳鸯寡再嫁讲究更大，除了像伞下寡一样半夜出门外，还得腰别镰刀，头戴帽子，一身短打扮前往新丈夫家村子的荒郊野外，与等候在那里的新丈夫会合。他们甚至还要在那里住够三十六天才能正式进夫家。

第四种是断桥寡。 丈夫非正常死亡的，妻子就是断桥寡。断桥寡再嫁，和伞下寡、鸳鸯寡再嫁差不多，也是半夜出门，出门之后也有很大的讲究。

第五种是残花寡。 四五十岁的时候，丈夫去世了，就是残花寡。古人结婚早，四五十岁时，多半已经儿孙满堂了。因此残花寡可以不用再嫁，完全可以在家享儿孙福。 如果残花寡要再嫁，到新丈夫家过门时，是要打醋坛的 ，其实就是把一柄犁烧红，再浇一勺醋上去，残花寡从冒着白雾的犁上跨过去，这就是打醋坛”。

第六种是离弃寡。 丈夫外出多年一直没回家，且下落不明，说不清是生是死，守在家中的妻子如果不愿意等下去，要求再嫁的，便叫离弃寡。离弃寡只要满足公婆家的一些要求，并向公婆家交足身价钱后，公婆家一般是会同意其再嫁的。

第七种是离异寡。 被夫家休妻，或是与丈夫和离后的妇人，就是离异寡。离异寡改嫁的规矩相当于是鸳鸯寡和残花寡的结合，要半夜出门，在荒郊野外住上一段时间才能进新夫家，并且进门前也要打醋坛。

上面这些规矩在礼教特别严格的元朝最早南宋晚期以后才有，北宋及以前倒是不怎么计较的。

我国第一个被载入史册的寡妇，那可不只是赫赫有名那么简单，她曾经受到秦始皇的接见，并被待为上宾

尽管礼教严格的近世对寡妇多有不公，但是在古时候大有作为的寡妇其实很多。

比如在秦始皇时代，巴郡（就是现在的重庆）就有一个名字叫清”的寡妇，因为事迹卓著，被记进了《史记》，她因此也成为第一个被载入史册的寡妇。

清是一个亿万富婆，秦始皇修万里长城时，她捐献了巨资相助，秦始皇修建陵墓时，她又捐献了不下100000斤水银。

秦始皇大为感动，在清晚年时，将她接到咸阳居住，还在皇宫接见了她，封她为贞妇”，还在巴郡筑 女怀清台 褒奖她。再后来的2000多年里，再鲜有哪个女子获得皇帝筑台纪念的殊荣。

那么，清主要的事迹是什么呢？

原来她夫家世代都是做朱砂生意的，她丈夫去世后，她便承担起打理家族生意的重任。由于她很有经济头脑，且商业嗅觉敏锐，又特别注重技术创新，她的家族企业便很快成了朱砂和水银行业的龙头老大，还成了秦始皇丹药炼制厂的唯一原材料供应商。

靠着行业垄断，清很快赚得盆满钵满，家产少说怕也有100000000多贯，大约相当于现在的2000000000到3000000000元，妥妥的女首富一枚。

发家致富后，清不是想着买跑车买游艇，或者用其它方式自己享受，而是计划为国家做贡献。当时朝廷正在修筑长城，预算十分紧张，于是她说，我捐资5000000贯！秦始皇给自己修陵墓，需要大量的水银，她又说，我捐100000斤水银！

一个妇人，还是个寡妇，竟然能赚下那么多钱，这还不算，还为朝廷的事出了那么大的力！秦始皇自然大为感动。秦帝国需要楷模，清就是最好的楷模，除了她，又有谁有资格当楷模呢？于是秦始皇便对清大为褒奖。

司马迁也对清的事迹大为感慨，便将她记载进了《史记》的《货殖列传》中。

北宋及以前可不是寡妇门前是非多”，反而寡妇特别吃香，众多君王都好这一口，因此，一些大名鼎鼎的皇后，在进宫前就是寡妇

虽然后世的人都说寡妇门前是非多”，可是北宋及以前可不是这么回事。一个男子若是看上了哪个女子，可不管她是不是什么寡妇。一些朝廷大员甚至皇帝都格外喜欢寡妇，曹操就是有名的寡妇控。汉景帝、宋太祖、宋真宗等等，也不遑多让。

正因为皇帝好这一口，历史上便有很多寡妇当了贵妃甚至皇后。当皇后的寡妇中有名的有汉景帝的王皇后、宋真宗的刘皇后、宋仁宗的曹皇后等。

汉景帝的皇后王娡，也就是汉武帝的母亲，一生颇具传奇色彩。她本来早早就嫁人了，与丈夫金王孙生了个女儿金俗，一家三口过着平平淡淡的农家小日子。

如果是一般人，都结婚生娃了，肯定不会再折腾什么了。可是偏偏王娡的母亲臧儿觉得，她女儿这样平平淡淡过一生，实在对不起那如花似玉的容貌，便请来算命先生给女儿算命。算命先生不知是为了多挣算卦钱呢，还是真的能预测未来？他说臧儿的两个女儿王娡和王儿姁都是大富大贵的命。

臧儿比较固执，认准了的事绝不会善罢甘休。既然女儿王娡是大富大贵的命，怎么可能叫她继续跟金王孙种庄稼呢？于是她也不管女婿金王孙是什么态度，强行把王娡带走了。然后臧儿将两个女儿都送到长安，并想办法送进了太子刘启宫中。

王娡姐妹尽管是以宫女身份进宫的，但由于长相俊美，很快就引起了刘启的注意。她们自然就得到了刘启的宠爱，并被封为美人。

此后，王娡姐妹的人生便像开了挂一样。王娡先后给汉景帝刘启生了一子三女，儿子就是后来的汉武帝刘彻。王儿姁则给刘启生了四个儿子。只是王儿姁年纪轻轻就去世了，没有见上她姐姐当上皇后之后的风光。

按寡妇的分类来说，王娡算是离异寡，当然金王孙没有休她，也没跟她和离，所以，认真说起来，应该算是她休了金王孙。

宋真宗赵恒的皇后刘娥的经历更具传奇色彩。

尽管刘娥后来自称出身名门，祖父是后晋、后汉时的大将军，父亲是宋太祖时期的地方大员，但实际上她从小就生活得很苦，13岁就嫁人了，为了生存还不得不常年在街头卖艺。

刘娥在四川出生和长大，嫁的丈夫也是四川人，名叫龚美，是个打银首饰的手艺人。那时候匠人地位是低于农民的，因此可见年少时的刘娥家庭地位也相当低。如果她家社会地位稍高一点，在讲究门第观念的北宋时期，她至少会嫁给一个有几亩薄田的农民，断不会嫁给地位更低的穷工匠吧？

因此，刘娥的所谓名门之后，极可能是她为了抬高自己的门望而瞎编的。因为在极为重视门第出身的北宋时期，如果人人都知道她出身寒微，贵为皇后的她将情何以堪！

刘娥婚后便随丈夫一道外出谋生，15岁那年，他们流落到了北宋都城东京（今开封）。龚美继续开银匠铺，刘娥则继续在街头卖艺。

刘娥敲得一手好拨浪鼓，歌喉也婉转动人，很快就在京城有了名气，圈了一大波粉丝。宋太宗的儿子赵元侃（即后来的宋真宗赵恒）也听说了这个街头卖艺的女子，心中好奇，便带了几个随从身着便装去街头看刘娥的表演。

这一看不要紧，赵元侃马上被又有才艺又有容貌的刘娥迷住了，就有意将她纳入府中。

刘娥和龚美两口子已经穷怕了，自然都对这个从天而降的消息大喜过望。他们害怕赵元侃知道刘娥是有夫之妇，不愿意纳她为妾了，经过一番合计后，谎称二人是表兄妹，这才使刘娥得以顺利进入赵元侃府中。

刘娥跟赵元侃很快就好得跟一个人一样了。并且由于二人是同一年出生的，他们便想他们绝对是上天造就的好姻缘。

赵元侃跟一个出身贫贱的女子好上了，他的奶娘首先就不愿意了，就好言劝他跟刘娥断了。赵元侃哪里肯听？奶娘无法，就直接在宋太宗跟前告了他一状。宋太宗龙颜大怒，下了一道圣旨要求把刘娥立即驱逐出京师。

赵元侃哪里舍得让刘娥离开京城呢？但是皇命不可违，看来是没办法将刘娥留在王府里了，他就将她悄悄送到王宫指挥使张耆家里藏了起来。赵元侃和刘娥虽然不能光明正大地在一块了，两人的感情却越发浓烈。

刘娥在张耆家里一呆就是15年。这15年里她也没闲着，而是博览群书，完成了从中学到博士研究生的所有课程的学习，变得满腹经纶，具备了经天纬地的才能。在她30岁被已经登上皇位早已改名为赵恒的赵元侃接进皇宫时，有貌又有才的她很快就获得了他的专宠。

因此，赵恒的皇后郭氏去世后，他便有意立刘娥为后。偏偏刘娥的肚子不争气，一直不曾怀孕，立后之事便遭到了大臣们一致反对。后来，在刘娥身边的婢女李氏代替刘娥怀孕生子后，赵恒终于封堵住了众大臣之口，刘娥也就顺利登上了皇后之位。

当了皇后的刘娥，表现出了卓越的处理朝政的能力，成了赵恒的得力助手。

宋仁宗即位后，刘娥又垂帘听政10年，表现了非凡的治国才能。为仁宗时期经济、文化的空前繁荣打下了坚实基础。因此，后人对刘娥评价甚高，史书评价她说：有吕武之才，无吕武之恶”。吕武，指的是汉朝的吕后和唐朝的武则天。

比较一下刘娥和王娡入宫前后的经历，可以发现，与刘娥比起来，王娡的经历可谓是一帆风顺。不过，她们二人也有共同点，就是都是寡妇，还都是离异寡，只不过刘娥算是和离，且对待自己的前夫龚美一直不错，让他享尽了荣华富贵。王娡呢？要不是她儿子刘彻当皇帝后，打听到有一个同母异父名叫金俗的姐姐流落在民间，而将她接进皇宫，恐怕王娡连这个亲生女儿都不会认，更遑论被她遗弃的前夫金王孙了。

至于宋仁宗的皇后曹氏，则是实打实的是名门之后，北宋初年名将曹彬的孙女。她在入宫前，结过一次婚，更是朝臣们人所共知。可是即便这样，大臣们还是一致建议仁宗皇帝立她为后。可见当时社会风气十分宽容。当然了，作为宋代有名的贤德皇后，曹氏也用自己的一生作为证明了大臣们的建议确实是对的。

什么时候开始有寡妇门前是非多”这个说法的？有没有典故出处？这句话的上半句又是什么呢？

寡妇门前是非多”，按字面意思理解，就是寡妇门上容易招惹是非，提醒男子轻易不要登寡妇的门。

那么这句话是什么时候开始有的？有没有明确的典故出处呢？

由于在北宋及以前，理学还没有经过朱熹的发扬光大，更没有成为儒学中一家独大的流派，礼教便不是那么严格。在民间寡妇改嫁是常事，达官贵人乃至皇室，迎娶寡妇，也不是什么稀奇事。从前面的叙述中，可以略见一斑。

因此，寡妇门前是非多”这句俗语不可能在北宋及以前就有。

由于大理学家朱熹在南宋中期的1182年才将四书合刊，且在合刊四书之后，他还一直呕心沥血地修改《四书集注》，而他修改的《四书集注》在元明清三朝长期作为人们思想行为的规范，也成为了科举考试的标准教科书。 因此，在考察俗语寡妇门前是非多”的最早出现时间时，绝对不应忽视这个因素。

与寡妇门前是非多”意思相近的另一句俗语暴风骤雨，不进寡妇门”则有明确的出处。元代王实甫的杂剧《吕蒙正风雪破窑记》中有唱词：……可不道cu风暴雨，不入寡妇之门”，是暴风骤雨，不进寡妇门”的最早书面记录。因此这句俗语的出现，应该也就在元朝，不会早于南宋晚期。

至于寡妇门前是非多”，则未发现明确的典故出处，但估计应该是和暴风骤雨，不进寡妇门”这一俗语同一时代出现的。结合前面的分析，寡妇门前是非多”最早出现的时间应该不会早于1182年。

至于寡妇门前是非多”的上一句是什么？这个想必大家都知道，就是鳏夫房顶炊烟少”。

鳏夫是指示妻子死后没有再娶的男人，至于钻石王老五，则不属于鳏夫之列。 鳏夫房顶炊烟少 ”，意思就是鳏夫家中没有人给他做饭，也反衬出了鳏夫生活中缺少温暖。

不过，丧偶后的男人，只要家里经济状况不是特别贫苦，再娶也不是特别艰难的事。因此，一直到老年仍是鳏夫的男人不是太多。这就造成了 鳏夫房顶炊烟少 ”这句俗语缺少了广泛的社会基础，因此，渐渐地就很少有人提起它了。