16位明星参演，蛰伏一年的周冬雨，要凭这部新片打出一副王炸？

2019年，一部 《少年的你》 让 周冬雨 再次火遍全国，她也因此收获了一位导演粉： 陈可辛 。

说起陈可辛，他是番茄君至今为止见过的最大“周吹”。

采访中，他提到自己“被周冬雨下了降头”、“现在想什么**，第一个永远都先想周冬雨，就先想要是她演会怎么样。”

一个导演喜欢一个演员能到这种程度，可见周冬雨的演技之好，情商之高。

演完 《山楂树之恋》 的时候，周冬雨刚刚 18岁 ，那时候接受采访，她还会傻傻跟观众解释，自己姓名“周冬雨”的由来。

这就是周冬雨逼着自己诠释好角色的动力。

作为观众，看过周冬雨那么多**，对她的演技以及塑造角色的能力，番茄君向来是有信心的。

周冬雨最近一部作品是去年6月上线的，这之后的整整一年时间，她都没有新作品上映。

无论是小荧幕还是大银幕，周冬雨都已经蛰伏了近一年。番茄君一直感觉她是不是在憋什么大招，这不就等到了——

《中国青年：我和我的青春》

这部 《中国青年：我和我的青春》 ，对中国的每一位青年人，都有非凡的意义。

从《中国青年报》官媒的发声宣传，就看得出对这部**的重视程度。

当番茄君看到演员阵容的那一刻，简直惊了个呆——《我和我的青春》云集了中国最顶尖的年轻演员，细细数来星光熠熠，实力演员超过16位。

这16位演员，就是番茄君今天敢吹爆它的底气——其中最耀眼的，就是 周冬雨 。

周冬雨的成名之路颇有传奇色彩，也不可复制。高三的时候，周冬雨参加了 《山楂树之恋》 的女主角征选活动，被张艺谋看重，成了新一代“谋女郎”中的代表人物。

凭 静秋 这个角色，周冬雨走进大众视野，并于次年顺利考上北电。

《山楂树之恋》让刚刚出道的周冬雨收获了无数荣誉，包括华表奖优秀新人女演员等多个奖项。

2014年，周冬雨出演 《同桌的你》 ，不仅挑战了17岁的年龄跨度，还成为国内首个单人票房过4亿的90后女星。

两年后，周冬雨在** 《七月与安生》 中大放异彩，她饰演的李安生 情感 充沛，人见犹怜，给观众留下了深刻印象。

凭借对李安生的塑造，周冬雨拿下了影后，开始在演艺圈登堂入室。

之后，周冬雨陆续出演了热门** 《喜欢你》《后来的我们》 ，接连提名金鸡奖影后。

最让大家熟知的，应该是2019年的青春**《少年的你》，片中，周冬雨饰演女高中生陈念。

周冬雨自带的青春气质完美融入到了 陈念 这个角色中，这部**因为周冬雨的出演，似乎有了某种关于青年男女的温柔底色。

因为周冬雨的带动，在片中与她对戏的 易烊千玺 也贡献了超高的演技，这部**让周冬雨和易烊千玺相互成就，《少年的你》之后，易烊千玺一跃成为国内炙手可热的一线影星。

最终，《少年的你》斩获超过 15亿 票房，周冬雨也凭借此片，先后斩获 金鸡奖影后，金像奖影后，百花奖影后 以及 中国导演协会年度女演员奖 等各大奖项。

年纪轻轻的周冬雨，演技开始被主流和大众认可，名气也到达巅峰，在2019年和2020年，周冬雨分别位列 福布斯 中国名人榜 第7名 和 第3名 。

周冬雨的选片眼光，番茄君是有十足信心的。

这也从侧面证明，她此番出演的 《我和我的青春》 ，会是一部十分优质的**。

除了周冬雨，参演此片的还有当红小生王一博。

王一博 以歌手身份出道，荧幕首秀是2015年的 《梦想合伙人》 。

片中，王一博饰演了一位学霸，并贡献了自己的荧幕初吻。

2021年，王一博参演 《理想照耀中国》 ，并饰演了黄埔三杰之首“ 蒋先云 ”。

剧中王一博发挥出色，蒋先云被他演绎得惟妙惟肖，英姿飒爽，给观众留下了深刻的印象。

这次在《我和我的青春》中，王一博和周冬雨首次合作，让人期待。

不仅如此，因为之前易烊千玺和周冬雨合作后就一炮而红，在周冬雨这个“影视前辈”的带动下，这次王一博肯定也能再次稳稳大火。

第三位，是张艺兴。

张艺兴2012年以歌手身份出道，并在2016年因饰演 《老九门》 中的角色被观众熟知。

2017年，张艺兴先后出演 《功夫瑜伽》《求婚大作战》 ，并在 《建军大业》 中饰演秋收起义总指挥 卢德铭 ，并凭借此角提名第9届澳门国际**节最佳男配角奖。

2018年，张艺兴出演 《大明风华》《一出好戏》 ，之后在热剧 《扫黑风暴》 中再次大火。

最近，在热剧 《相逢时节》 中，张艺兴饰演了宁宥的弟弟 宁恕 ，被赞可塑性强，演技也愈发成熟。

在《我和我的青春》中，张艺兴饰演 《旗帜篇》 中的 许麦 一角，相信他会有更好的发挥。

第四位，是俞灏明。

俞灏明因参加 《快乐男声》 获得全国第六名并出道，随后主演** 《乐火男孩》 、电视剧 《一起来看流星雨》 等，被观众熟知。

后在拍摄 《我和春天有个约会》 时意外烧伤，复出后参演谍战剧 《父亲的身份》《破晓》 等，并在 《1921》《革命者》《铁道英雄》 中有很好的发挥。

今年，俞灏明参演的古装谍战剧 《风起陇西》 刚刚播出。

经过这么多年的历练，俞灏明的演技里有一种生活的真实感和沧桑感，在影片中，他的 许牧之 ，会带给我们惊喜。

第五位，是李一桐。

2016年，李一桐主演 《半妖倾城》 出道随即大火。

随后，她接连出演民国剧 《海棠经雨胭脂透》 ，古装权谋剧 《鹤唳华亭》 以及** 《爱我就别想太多》《我在时间尽头等你》 等。

李一桐资源很好，每年都有3-5部影视作品上线，她也是如今演艺圈最高产的新生代女星之一。

今年，她的 《特战荣耀》 刚刚热播， 《特工任务》 也刚刚杀青。

丰富的作品让李一桐的可塑性大大提高，期待她在《我和我的青春》里的表演。

除了这五位，《我和我的青春》里还有 邢菲、宋轶、邓超元、莫小奇、王子异、章若楠、高亚麟、常华森、邢昭林、李琦、释小龙 等等明星主演。

如果大家有心，会发现这些明星里，有很多都是90后、00后的实力派。

以年轻的阵容演绎年轻人的故事，这才是一部以“青年”为主题的**最基本的底色。

《我和我的青春》分为 “旗帜篇”、“看见篇”、“寻找篇” 三个单元，分别讲述了 北大荒、西部大开发 和 新时代 的青春热血故事。

这些故事并不是彼此割裂的，而是一个统一的整体，被一条贯穿整个影片的主线联系在一起。

虽然，“北大荒”和“西部大开发”这些国家大事距离我们很远，但在1970年代，开发北大荒、建设西部的，都是当时的“青年志愿者”，是跟今天的我们年纪相仿的青年人。

中国的 历史 总是被青年推进的，百年前那些开天辟地的大人物，放在当时，也都是90后和00后。

他们在痛苦的磨砺中成长，在追求理想的过程中成熟，也有很多感人的可歌可泣的光辉事迹。

像八五二农场卫生员、来自杭州的姑娘 孙文珍 ，17年的时间里，经过她手接生的婴儿有1000多个，挽救了几百个年轻母亲的生命，自己却因为劳累过度三次流产，最终永远留在了北大荒的黑土地上。

还有我国第一个女收割机手 刘瑛 ，在我国第一位女拖拉机手 梁军 事迹的感召下从北京来到北大荒，锻炼出了过人的收割机技术。

之后她去大学深造，毕业后本可留在北京工作，但刘瑛不同意，再次回到自己的农场，一干就是46年。

当年，他们都是跟我们一样二十来岁的年轻人，他们将自己的青春和热血洒在了广袤的东北，把自己的生命燃烧在“北大荒变北大仓”的 历史 奇迹中。

不少人说，今天的90后和00后是垮掉的一代，是被电子 游戏 和流行事物毁掉的一代，是娇生惯养的一代。

可事实果真如此吗？

很多人不知道，90后和00后已经开始撑起 社会 的大梁，在各行各业中发挥着中流砥柱的作用。

在抗疫大考中，全国各地的医护人员，志愿者里，90后00后的占比超过三分之一，有些地方甚至超过二分之一。

武汉疫情最严重的时候，大批90后和00后的医护人员主动请缨前往最危险的一线，在支援武汉的医务人员中，90后、00后占比也达到了一定比例。

中国的年轻人，不是夸夸其谈的伪君子，而是一代代“永不弯曲的青年脊梁”，他们用自己的方式，用行胜于言的激情和干劲为自己代言、为时代定义。

这也是我们，是全 社会 需要《我和我的青春》这样**的原因。让每个人认识中国青年的力量，看到中国青年的朝气蓬勃和青春底色，看到中国青年家国情怀的生生不息。

**《我和我的青春》的切口，肯定是质朴的，是朴实无华的，从这些扎根普通青年的故事中，我们能看到中国今天之所以强大的原因。

李大钊先生曾在《青春》中这样写： 以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。

无论在哪个时代，这是青春的价值，也是青春最伟大的意义。

最后，期待《中国青年：我和我的青春》，也希望大家的青春，绽放出最美的花朵。

（**烂番茄编辑部：一一）

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内容预览：

红心女王

作者：豆包娃娃

一、女王

更新时间2012-6-30 19:33:00 字数：3145

　澳门是个大赌场，“赌神”“赌圣”“赌王”遍布整个城市，有人一夜暴富，也有人瞬间贫穷，但是说到澳门首富唐天豪的女儿唐翩翩，那才是澳门赌业真正的“赌神”，人送外号“红心女王”。到目前为止，没有过任何败北的记录，并且从来都是靠红心牌赢，因此得名，最重要的是这位女王只有17岁。唐天豪并不是靠赌博发家的，至于唐翩翩小小年纪就“独霸”澳门赌场的原因，没有人知道，外人唯一知道的只是这位“红心女王”十分娇蛮任性，脾气暴躁，不将任何人放在眼里，澳门各大富豪子弟的求婚全被拒之门外，这一点令唐天豪很头疼。

　　“Daddy！拜托你不要总是介绍那些奇怪的人给我！”唐翩翩怒气冲冲的对着唐天豪大叫。也难怪，唐天豪十分溺爱唐翩翩，养成这个性格他自知也有一部分责任。

　　“不奇怪啊！都是年轻有为的人才，不是富商的公子就是商业顶级精英，人家别人的千金早就订婚了，翩翩你怎么就这么不听话呢！”

　　“Daddy！你也知道我的爱好，我和那些家伙一点共同语言都没有！而且我很讨厌男人这种生物！”

　　“你把Daddy也骂进去了，Daddy知道你讨厌和男人接触，可是将来我的这份家业谁来继承啊？你哥哥去了美国，他不喜欢被束缚，从小就没有继承的意愿，我也不想勉强他，所以想让你嫁个有才能的人来继承，你可知道Daddy的良苦用心啊！”唐天豪希望得到女儿的理解，但仅仅是希望，因……

何猷君前任林慧俐宣布再婚，高调晒巨型求婚钻戒，其男方有何背景不知道，但是从林慧俐晒出来的求婚戒指来看，这位哥们儿的身家肯定不俗，估计也是个富豪。

何猷君在娶奚梦瑶之前虽然有学霸光环，但也是个妥妥的花花公子，绯闻几乎多到可怕。而林慧俐则是他为数不多的公开女友，而且还是受何猷君母亲梁安琪承认的女友。

林慧俐和何猷君的交集也是因为何超盈介绍的，林慧俐是何超盈的闺蜜，跟奚梦瑶的情况超级像。当时因为双方颜值和家世都差不多两人很快坠入了爱河。只不过由于长期分隔两地，这段爱情仅维持了半年，就以失败告终了。

林慧俐因为要疗伤所以远走他乡，结果在异国他乡闪恋闪婚闪孕。但是她的第一任丈夫可不是什么贵族也没有任何背景就是普通人，唯一拿得出手的只有那张脸。而当时的林慧俐就是因为他的帅气不管不顾陷入爱情的。最后离婚还是因为男的劈腿被媒体曝光。所以林慧俐才会离婚。

林慧俐一出生就是生活优渥，如果非说有什么挫折那就是父母在她很小的时候就闹离婚，给她造成了一定的心理阴影，导致她有一段时间患上了厌食症。以及第一段失败的婚姻，其他的我估计也找不出来了。

我觉得她挺洒脱的，离婚后独自带着孩子生活。并且不久之后就交往了新男友也就是现在的未婚夫。依旧高调若无旁人。我原本以为她经历了前面一段失败的婚姻应该会缓很久，没想到，这马上又要结婚了。

不管怎么说，都祝福她。希望她这次遇到的是良人，两个人可以一起幸福地生活好久好久！祝福她永远幸福！

郑佳欣  姓 名：郑佳欣

  拼 音：zhengjiaxin

  其它名字：别名昵称: 郑泽凡(原名) 

  生 日：01-01

  现住地： 北京-东城区 

  民 族： 汉族 

  身 高：162厘米

  国 籍： 中国 

  语 言：普通话

  特 长：表演

  职 业：影视演员(影视)

  毕业院校：北京**学院表演系九六班

  祖籍：广东潮汕 

  血型：B 

  星座：射手座 

  生日：10月28 

  体重：45公斤 

  学历：本科 

  爱好：看书、写作、装饰房间、游泳、打球等 

  毕业院校：北京**学院表演系九六班 

  影视剧： 

  警魂、澳门儿女、小李飞刀、爱情为你遮风雨、梦醒五棵柳、少年张三丰、低头不见抬头见、钦差大臣、古宅魅影、醉鬼张三、爱是阳光、特警威龙、老婆万岁、客家老宅、鬼马老婆刁蛮老公、哑巴新娘 

  话剧：原野、求婚、北京人 

  简介： 

  郑佳欣祖籍广东，16岁开始从事广告模特工作。1996年就读于**学院表演系， 

  其同学中有赵薇、陈坤、何琳、黄晓明等。郑佳欣曾经主演和参演了十多部电视及**，包括 

  《梦醒五棵柳》、《少年张三丰》、《低头不见抬头见》《古宅魅影》等。在古龙笔下的《小李飞 

  刀》中，她扮演的武林第一美女林仙儿被观众认可。在中央八套播出的《钦差大 

  臣》中，她又扮演昆曲名旦胭脂。虽然这是一部正剧，女演员在里面的戏份不多，但 

  郑佳欣扮演的胭脂一出场，就让人眼前一亮，为这部严肃的正剧增色不少。

以前的婚姻是爱情社会，也许彩礼就只是一筐大白菜、一袋大米，两人就把婚结了；而现在的婚姻是物质社会，所以物质条件必须都具备，车子、房子、票子、稳定的工作都是一个家庭的必需品，缺一不可。进而演变，好多人的思想都变成了想嫁入豪门，过有钱人的生活。

在当下的这个年代，想嫁入豪门已经是一种俗气，这种俗气不仅出现在普通人身上，就连娱乐圈里的明星都欲罢不能。

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盘点一下嫁入豪门的女明星，可以说是很多很多，比如刘敏涛、奚梦瑶、郭晶晶等等，尽管她们嫁入豪门，那么她们一定生活上都幸福美满吗？

01 刘敏涛前半生的凄惨生活

谈起刘敏涛的情感生活，大家都不怎么了解，在金星采访的时候，也是对于自己的情感经历感到辛酸，潸然泪下。

刘敏涛出演过很多火热的作品，也是因为《伪装者》《琅琊榜》等好几部作品广为人知，在自己事业蒸蒸日上的时候，30岁的刘敏涛加入了豪门（丈夫是当地房地产商），按理说嫁入豪门的刘敏涛生活应该很幸福美满，但是心里的苦只有她自己知道。

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自从她结婚以来几乎也没怎么拍过戏，在家成为了一名家庭主妇，7年没有拍戏，对于刘敏涛这样的付出，刘敏涛和丈夫的感情也是一般般，丈夫常年出差，对家里和女儿一点也不上心，面对七年之痛，走向离婚，可见刘敏涛尽管嫁入豪门，但是生活也是很不尽人意。

说到这，相信大家都提刘敏涛感到伤心，离婚后的刘敏涛如今也是活出了自我，带着孩子的她也是开启了她新的征程。

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02 奚梦瑶沦为生娃机器

奚梦瑶，一提起她大家就会想到她超模的身份，相比于众多的模特中，奚梦瑶可以称得上是很成功了，不但上了很多节目，收入也是非常的高。

事业发展一帆风顺的她，做出了一件让大家意想不到的事，与赌王的儿子何猷君但恋爱，并且很快闪婚，草草的领了结婚证，随后第一件事不是过上安稳的生活，而是绵延子嗣，奚梦瑶的婆婆更是杨言希望儿媳妇至少生三个孩子。

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赌王家庭相比之下还是比较复杂的，道理很简单，人口越多，分的财产越多，能在赌王家庭中站住脚，奚梦瑶的婆婆也算是久经沙场了，当然能权衡其中的利弊。

如今的奚梦瑶身材上在生过孩子之后，多少也是有了走样，年龄方面也比不过其他的模特，再加上司梦瑶要是听从婆婆的安排，生儿育女，可见奚梦瑶与自己的职业生涯基本是无缘了，奚梦瑶可真是家庭和事业两难啊。

（最多18字）

在豪门中，她这个儿媳妇可不是那么好当的，豪门生活得好也只是片面的。

03 跳水冠军郭晶晶的婚姻生活

郭晶晶曾为国争光，奥运冠军，被誉为“跳水女皇”，有着这样光环的她在情感上也是收获颇丰，谈到她的情感生活，大家都会投去羡慕的目光，虽然郭晶晶嫁入豪门，但是她和丈夫霍启刚的爱情简简单单，没有一些世俗繁琐。

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不但身为几个孩子的母亲，不单单夫妻生活和睦，在婆媳关系上也是处理得非常得当，可见郭晶晶的情商之高，夫妻二人也是会在节目当中称赞对方，这样的婚姻着实让人羡慕。

无疑，在当下各取所需，利益结合的婚姻里，郭晶晶可以算得上是一个成功的佼佼者。

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04 嫁入豪门的真正赢家！

相比前面提到的三人，其实嫁入豪门的真正赢家是胡静。

胡静远嫁马来西亚拿督朱兆祥，之后也是淡出娱乐圈，很少有人再关注她，面对身价百亿的婆婆，不仅处理的游刃有余，还为自己争得了权利。

相比奚梦瑶之下，不但为自己争取了教育孩子的权利，还受婆婆约束，还有着可以拍戏的人身自由。

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由此可见，胡静在各方面上，都是真正的赢家。

总结:

同样是嫁入豪门，但是生活方式并不同，嫁入豪门有着她自己的利弊，选择需谨慎，不是每个人都像胡静一样幸运的。

（最多18字）

豪门的复杂犹如古时后宫的勾心斗角，再加上婆媳关系这道难题，可不是一件简单的事，只有与其博弈成功的人，才是最后的赢家。

1儒家学派创始人 编辑本义项孔子求助编辑百科名片

孔子像孔丘 （前551年9月28日<农历八月廿七>～前479年4月11日<农历二月十一>），字仲尼。排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。

中文名： 孔丘

外文名： Confucius

别名： 孔子，仲尼

国籍： 中国

民族： 汉族

出生地： 陬邑昌平乡（今曲阜市南辛镇）

出生日期： 公元前551年9月28日

逝世日期： 公元前479年4月11日

职业： 教师

信仰： 儒学

主要成就： 开创儒家学派

编纂《春秋》，修订“五经”

创办私学，打破贵族教育

代表作品： 《春秋》

目录

直道而行

儒学：如何在中国普及、在全世界传播孔子名言　　孔子对后世影响深远，虽说他“述而不作”，但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”，认为他曾修《诗》《书》，《礼》 《乐》，序《周易》(称《易经》十翼，或称易传)，著《春秋》。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。而且古代，小孩进学堂第一个拜的就是孔子。　美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。　1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”他有众多弟子，如子贡、子路、颜渊等。被后世尊为“亚圣”的孟子是他孙子孔伋（字子思）的弟子。

编辑本段政治生涯

　　孔子幼年时极为聪明好学，二十岁的时候，学识就已经非常渊博，被当时人称赞为“博学好礼”。同时，鲜为人知的是孔子继承了父亲叔梁纥的英勇，身高九尺六寸，今19米以上，具体是1968cm。臂力过人，远非后世某些人认为的文弱书生的形象。并且，孔子酒量超凡，据说从来没有喝醉过。但孔子从不以武勇和酒量为豪。　孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，经常思考治理国家的诸多问题，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻。鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。”孔子只好仓皇逃回鲁国。当时的鲁国，政权实际掌握在大夫的家臣手中，被称为“陪臣执国政”，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了，直到鲁定公9年被任命为中都宰，此时孔子已 51岁了。孔子治理中都（今汶上县）一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治。鲁定公12年，孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个儿子的后代，故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），采取了堕三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。后来堕三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。鲁定公13年，齐国送80名美女到鲁国，季孙氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子55岁。　孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6 万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。　鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。鲁哀公16年，孔子73岁，患病，不愈而亡。

发奋忘食，乐以忘忧

　　孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

安贫乐道

　　子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求， 从吾所好。”

学而不厌，诲人不倦

　　孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。” 孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”

直道而行

　　孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。怀着 与人为善的理念孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”躬自厚而薄责于人” 等等，都是他的做人准则。

编辑本段孔子的思想体系

政治思想

　　其核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。　孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

经济思想

　　孔子的经济思想最主要的是重义轻利、"见利思义"的义利观与"富民"思想。这也是儒家经济思想的主要内容。对后世有较大的影响。孔子所谓"义"，是一种社会道德规范，"利"指人们对物质利益的谋求。在"义"、"利"两者的关系上，孔子把"义"摆在首要地位。他说："见利思义"。①要求人们在物质利益的面前，首先应该考虑怎样符合"义"。他认为"义然后取"，即只有符合"义"，然后才能获取。孔子甚至在《论语·子罕》中主张"罕言利"，即要少说"利"，但并非不要"利"。《左传·成公二年》记载，干不符合道义的事而获得富贵，就如同浮云一样，②不屑于用不义的手段取得富贵。孔子还认为，对待"义"与"利"的态度，可以区别"君子"与"小人"。有道德的"君子"，容易懂得"义"的重要性，而缺乏道德修养的"小人"，则只知道"利"而不知道"义"。这就是孔子在《论语·里仁》中说的"君子喻于义，小人喻于利"。　有人认为孔子既然重"义"，则势必轻视体力劳动。这种观点是错误的。《论语》中记载他对想学农的弟子樊迟十分不满，骂他是"小人"。这是因为孔子认为人要有更大的理想和追求，要承担的是更大的责任。他要让他的学生成为价值的承担者而不是一个农民。　由于孔子保守的政治态度，因此对待经济制度的改革也反映了保守的思想。比如鲁宣公十五年（公元前594年）实行"初税亩"，从法律上承认私田的合法地位，是春秋时代的重大经济改革；但是据《左传》说，孔子修《春秋》时记载"初税亩"，目的是批评其"非礼也"。而民众不富足，国君没有富足的。在《论语·尧曰》中还记载，孔子主张"因民之利而利之"，即对民众有利的事情才去做。另一方面，他又主张赋税要轻一些，徭役的摊派不要耽误农时。《论语·述而》记载，孔子还对当时的为政者进行说教，要求为政者不要过于奢侈，要注意节俭。他说："奢则不逊，俭则固。与其不逊也，宁固。"同时，还主张"节用而爱人"。这里面包含了把孔子"仁"的思想运用于经济领域。

教育思想

　　孔子首次提出“有教无类”，认为世界上一切人都享有受教育的的权利。在教育实践上他提出了很好的建议：教师在教书育人的过程中应该“诲人不倦”，“循循善诱”，“因材施教”。他认为学生应该有好的学习方法如“举一反三”、“温故而知新”；学习还要结合思考“学而不思则罔 ，思而不学则殆”，好学“三人行必有我师”；学习态度要端正。孔子的教育思想，至今仍然有启发和教育的重要意义。

美学思想

　　孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一，也是形式与内容的统一。孔子提倡“诗教”，即把文学艺术和政治道德结合起来，把文学艺术当作改变社会和政治的手段，陶冶情操的重要方式。并且孔子认为，一个完人，应该在诗、礼、乐修身成性。孔子的美学思想对后世的文艺理论影响巨大。

编辑本段近世发展

　　孔子学说在近现代以来的新发展是指近代西方文明输入中国以后，在中西文明碰撞交融条件下产生的新儒学。新兴的“大众儒学”是当代新儒学发展的最高成果。

儒学大会：有朋自远方来，不亦乐乎

　　孔子，“德侔天地，道贯古今，删述六经，垂宪万世”的文化圣人；儒学，以孔子学说为基础，以历代儒家宗师的理论为主体形成的价值观念和思想体系。日前，在孔子故里山东曲阜，由文化部、山东省人民政府联合主办的第一届世界儒学大会隆重举行。它是国际性的文化论坛、高规格的学术盛会，它的召开是世界儒学界的一大盛事。　全国人大常委会原副委员长许嘉璐，文化部副部长周和平，日本前内阁官房长官武村正义与来自中国内地和香港、澳门、台湾地区以及韩国、新加坡、马来西亚、美国、法国、英国、比利时、丹麦、澳大利亚等22个国家和地区、86个儒学研究机构的172位专家学者、各界人士共襄盛举。这些来自不同国度、不同民族、不同文化的专家学者、各界人士，围绕儒学的历史研究、儒学的当代价值、儒学的现代阐释、儒学的世界传播、儒学与和谐文化等议题，进行了深入研讨与广泛对话。　曾几何时，北京第29届奥运会开幕式淋漓尽致地在全世界面前展现了辉煌灿烂的五千年中华文明。有识之士指出，它的主线就是“乐礼善学，尚中贵和”的儒学精髓。887块活字印刷字盘变换出3种不同字体的“和”字，表达了“和而不同”“和为贵”的中华人文理念。以儒学为代表的中华优秀传统文化借此在五大洲进一步传播，“孔子热”“儒学热”更加“薪助火传”。　周和平说，在历史的长河中，儒学既保持着其仁爱、和谐的精神特质，又带有不同时代的文化烙印，它以开放的姿态生发扩展，为世界文明形态的延续做出了重要贡献。在第一届世界儒学大会上，新世纪的儒学又一次发出了合乎历史发展、合乎人类利益的时代声音。

儒学：如何在中国普及、在全世界传播

　　当代最著名的儒学学者之一杜维明曾经指出，跟韩国、新加坡乃至中国台湾相比，中国大陆在保持儒学传统方面还存在着差距。相当多学者认为，随着中国大众对传统文化的渴求，儒学在中国的普及以及在全世界的传播应该成为当下儒学研究的重要话题。　山东大学王钧林认为，如果儒学仅仅停留在儒者的小圈子里，它通常被视为一种思想、学说，很难说它是一种文化。儒学只有走出儒者的小圈子，来到社会，深入到大众之间，成为人们喜闻乐见的东西，推行礼教规范人们的行为方式，倡导仁义改变社会风气，才会从儒学那里孕育出儒家文化。澳门学者也提出，应该在中小学提倡每天读“一分钟孔子”。　9月28日，与会代表们前往曲阜孔庙参加了祭孔大典，因此，一些代表对全球各地的祭孔仪式展开了讨论。孔子研究院的孔祥林指出，孔庙遍布于中国、韩国、越南、日本等，中国古代从国家到各级地方政府也都设有文庙，文庙有重要的三重社会公用：崇德、报本、教化。政府通过孔庙教育臣民学习儒家思想，推崇德义，砥砺伦常，加强道德修养。这类文化设施对于一种文化精神的传播起着非常重要的作用，在今天的社会应该引起足够的重视和保护。浙江工商大学的赵荣光教授通过考察比较中国曲阜、台北和韩国成均馆孔庙释奠礼，认为孔庙释奠礼应当按博物馆原则再现历史原貌，加强相关制度、礼仪、乐舞、服饰、器物、祭品等一系列具体事宜。在条件具备时，有关方面应向联合国“申遗”。　台湾地区的董金裕介绍，古代的祭孔分为“秋祭”和“春祭”，台湾的“秋祭”主要遵循“古礼”，即在礼仪、服装、音乐、舞蹈等方面遵照明代祭孔的规程，并根据时代特点压缩仪式的时间、接纳女性参加祭孔；“春祭”则融进了更多的时代特点，采用年轻人比较能够接受的方式，其主要作用是吸引年轻人走近孔子、接触儒学。　一些专家指出，在当下复杂的文化背景中，以孔子为代表的儒家思想文化也将进一步走向世界，并为世界上越来越多的国家、人们所理解和接受，从而将把人类带入一个和平、稳定、繁荣、进步的新时代。正像张岱年先生曾经说过的——“盲目的批判孔子的时代过去了，盲目的尊崇孔子的时代也过去了，科学的研究孔子的时代到来了。”孔子是中国的，儒学是世界的。　孔子为我国儒家学派的创始人。自汉朝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒学一直被历代统治者视作正统学科，以至作为任贤用能的标准，影响延绵数千年至今。　子临川曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。

编辑本段家世家谱

孔子家世

　　据《史记--孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后裔。周灭商后，周成王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。 建都商丘（今河南商丘一带）。微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，自孔父嘉之后，其后代子孙开始以孔为姓。其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。　孔子的父亲为叔梁纥（叔梁为字，纥为名，音hé），母亲为颜徵在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，他人品出众，曾建立过两次战功，因曾单臂托住悬门让冲进城池的部队撤出而闻名。曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，依照当时的礼仪不宜继嗣，于是又与年轻女子颜徵在生孔子。　公元前551年（鲁襄公二十二年），孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜市东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔子母子也不为施氏（叔梁纥的正妻）所容，孔母颜徵在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子17岁时，孔母颜徵在卒，他服了三年丧。　孔子十九岁时娶宋国人丌官氏为妻，一年后丌官氏生子，鲁昭公曾派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，故给儿子取名为鲤，字伯鱼。鲁哀公十年(公元前485年)，孔子夫人丌官氏去世。　据《孔子家语》和《史记》记载，孔子青年时代曾做过“委吏”（管理仓库的小官）、“乘田”（管理牧场的小官），事无大小，均能做到近乎完美。由于孔子超凡的能力和学识，很快得到不断提拔。到孔子五十一岁的时候，被任命为中都宰（相当于现在的市长，今济宁市汶上县一带），政绩非常显著；一年后升任司空（相当于现在的建设部长），后又升任大司寇（相当于今天的公安局部局部长兼检查部长兼职最高人民法院院长）；五十六岁时，又升任代理宰相，兼管外交事务（由于孔子升迁过快，不符合当时官员晋升标准，因此为代理宰相）。孔子执政时，立即将扰乱政事的奸佞大臣少正卯杀掉，以严肃法纪，因而名动一时，由此可看出孔子不是后世某些人认为的迂腐不堪的学究，而是敢作敢为但不暴虎冯河的伟丈夫。孔子执政仅三个月，就使鲁国内政外交等各个方面就均大有起色，国家实力大增，百姓安居乐业，各守礼法，社会秩序非常好（史书上称“路不拾遗，夜不闭户”），鲁定公12年，孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、 孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个孙子故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），采取了堕三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。　孔子的政治理想在当时无法得到实施，但孔子之伟大在于“知其不可行而行之”，他将自己的政治理想寄托于后世。孔子因而在回到鲁国之后停止了直接的政治活动，一面继续整理文化典籍，修订六经；一面广收弟子，大规模的开展文化教育事业，相传教授弟子3000余人，其中精通六艺的弟子有72人。　晚年，孔子的最得意弟子颜回不幸早逝，得意门生子路死于卫国内乱，儿子孔鲤亦早逝，孔子在“道不行”和这一连串的打击之下，笔者猜测孔子的身体健康受到了极大的损害，孔子于公元前479年农历二月十一日73岁时（72周岁）与世长辞。

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生平年表

　　1岁：公元前551年（鲁襄公二十二年）孔子9月28日生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。关于孔子出生年月有两种记载，相差一年，今从《史记 孔子世家》说。　2岁：公元前550年（鲁襄公二十三年）孔子在鲁。　3岁：公元前549年（鲁襄公二十四年）其父叔梁纥卒，葬于防山（今曲阜东25里处）。孔母颜征在携子移居曲阜阙里，生活艰难。　4岁：公元前548年（鲁襄公二十五年）孔子在鲁。　5岁：公元前547年（鲁襄公二十六年）孔子弟子秦商生，商字不慈，鲁国人。　6岁：公元前546年（鲁襄公二十七年）弟子曾点生，点字皙，曾参之父。　7岁：公元前545年（鲁襄公二十八年）弟子颜繇生，繇又名无繇，字季路，颜渊之父。　8岁：公元前544年（鲁襄公二十九年）弟子冉耕生，字伯牛，鲁国人。　9岁：公元前543年（鲁襄公三十年）孔子在鲁。这一年，郑国子产执政，“使都鄙有章，上下有服，田有封洫，庐井有伍。”（《左传 襄公三十年》）郑国大治。后来孔子对子产的政绩评价很高。　10岁：公元前542年（鲁襄公三十一年〕弟子仲由生，字子路，卞人。 是年鲁襄公死，其子躌继位，是为昭公。　11岁：公元前541年（鲁昭公元年）孔子在鲁。　12岁：公元前540年（鲁昭公二年）弟子漆雕开生，字子若，蔡人。　13岁：公元前539年（鲁昭公三年）孔子在鲁。　15岁：公元前537年（鲁昭公五年〕孔子日见其长，已意识到要努力学习做人与生活之本领，故曰：“吾十有五而志于学”。（《论语为政》)　16岁，公元前536年（鲁昭公六年）郑铸刑鼎。弟子闽损生，字子骞，鲁国人。　17岁：公元前535年（鲁昭公七年〕孔母颜征在卒　

　　

　　孔子诗选　　去鲁歌　彼妇之口，可以出走。彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁。　蟪蛄歌　违山十里，蟪蛄之声，犹尚在耳。　龟山操　予欲望鲁兮，龟山蔽之。手无斧柯，奈龟山何！　注：《琴操》：“季桓子受齐女乐，孔子欲谏不得，退而望鲁龟山作歌，喻季之蔽鲁也。”《琴操》，古琴曲集，传为东汉蔡邕辑。　盘操　干泽而渔，蛟龙不游。覆巢毁卵，凤不翔留。惨予心悲，还原息陬。　注：见《琴操》。　曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。　（《论语》为孔子弟子收集整理出来的。）

　　《论语》是孔子的弟子及再传弟子整理的对孔子及其弟子言行的记录。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。通行本《论语》共二十篇。

　　孔子对饮食问题非常重视。他的饮食观完整而自成系统，涉及到饮食原则、饮食礼仪、烹饪技术等方面，并为我国的古代饮食理论拓展了思维空间。　　　　　孔子的这些饮食思想，在孔。孔子的后裔尊崇其思想与主张，在饮食烹饪上自成体系，形成了制作精美、注重营养、风味独特的菜肴，被称为“孔府菜”。

编辑本段孔子学院

　　　孔子所处的春秋时代，西周社会以血缘氏族为基础的政治制度崩溃瓦解，而基于文化认同的“诸夏”民族共同体正在形成。这是中国人的文化自觉最初发生的年代，古典成为时尚，一些人开始思考天道、人生和世界秩序等方面的问题，原先由贵族所垄断的文化教育也正逐渐流入民间。孔子正是这时代精神的代表人物与集大成者，遂开战国诸子百家之先河。　《论语》是了解其思想的主要著作。