有关战争与和平读后感

有关战争与和平读后感5篇

看完一本战争与和平后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时最关键的战争与和平读后感不能忘了哦。下面是我为大家精心整理的有关战争与和平读后感，希望对大家有所帮助。

有关战争与和平读后感（精选篇1）

喜欢某本书，多半是因为在这里面的人物中，找到了自己的影子。

喜欢娜塔莎。她是小时候的我想成为的那种女孩儿。但是现实中的我，更像是玛丽亚公爵**与索尼娅的综合体。

玛丽亚公爵**，好像曾经的自己。胆小、自卑，尤其是第一次要见到阿纳托利，像个木偶一样任由小公爵夫人和布里安娜**摆布，打扮得完全不是自己却无能为力，那种挫败感让她悲伤至极。那段精彩的描写，完全就是曾经自己的内心写照：我的人生为什么不能自己做主，难道就是因为我所呈现出来的一切在别人眼里实在是太糟糕了吗？他们觉得我实在是太差劲了，看不过眼，才对我指手画脚，以期按照他们的样子来过活。就是那种极度的自卑，让我对玛丽亚公爵**第一次产生了共鸣。还有见到阿纳托利后的种种幻想：仅仅被外在迷惑，而不是去思考两个人的性格和品质是否真的合适。这种事情也曾经发生在自己身上，读过后觉得很害臊和愧疚。

随着之后她丰富的精神世界的逐渐展现，虔诚、善良、仁爱、责任与担当，让我开始越来越喜欢这个角色。如果说对娜塔莎的喜欢是一种羡慕和向往的话，对玛利亚公爵**则是更多的认同。托尔斯泰给了她一个幸福的结局。她值得拥有。

喜欢索尼娅，是因为她很漂亮。托尔斯泰没有吝惜自己的笔墨，在大段赞誉娜塔莎的美貌之外，也多次提到美丽动人的索尼娅，而且很多细致入微的描写也让这个人物的形象跃然纸上。在我心里，索尼娅就是一个梳着两条乌黑长辫子、有一双乌黑大眼睛，为了罗斯托夫一家、她爱的尼古拉，可以牺牲一切的乖巧姑娘。她习惯于和喜欢牺牲自己，因为她觉得只有作出牺牲才能显示出自己的尊严。在这一点上，我和她是多么的相像！但是托尔斯泰毫不客气地指出了这样做的愚蠢：尼古拉心里对她有一种无法报答的感激，赞赏她的耐性和忠诚，但是却竭力疏远她。尼古拉在心里因为她过于完美、因为她无可指责而责备她。她身上有人们所珍爱的品质，但是能使他爱她的东西却很少。有时，觉得牺牲自己、委曲求全很伟大，但是除了父母，有多少人是真正在意你的呢？从小没有父母、寄人篱下的索尼娅的那种牺牲精神更早已被家人习惯了。所以，我很同情索尼娅，与她产生共鸣的同时，也点醒了我，尊严和信心不是靠无谓的牺牲换来的。

男主人公里，安德烈公爵英气逼人、有才干、家境显赫，各方面条件都很优越堪称完美；尼古拉帅气潇洒，有男子汉的责任与担当，能和玛丽亚公爵**最后走到一起，也是我所希望看到的；但是相比于上述两位钻石王老五级别的优质男，我更喜欢大高个、胖且壮、一开始沉溺于声色犬马的上流生活、有些胆小又懦弱的皮埃尔。不知道为什么，一看到这三个字，我脑海中就浮现出高晓松老师的形象。后来，看BBC版的《战争与和平》，皮埃尔俨然是长大版的哈利·波特，一副金丝边儿的小圆眼镜儿戴出了几份亲切和温柔，更俘获了我的芳心。他在心底对娜塔莎的爱和默默保护，应该是每个女人都渴望的吧！

另一位令我印象深刻的男主人公是老鲍尔康斯基公爵。那个脾气暴躁、倔强固执、说话刻薄的犟老头，从来都没有好好地和自己的女儿说过话；甚至还故意借布里安娜**来羞辱玛丽亚公爵**。每次读到这样的描写，都会被气得让人怀疑公爵**究竟是不是他的亲生女儿。作者大段诸如此类的描写，以至于我都要相信老公爵确实厌恶自己的女儿。但是，哪怕稍微动一下自己愚蠢的脑子，也会想到，这样是违背人性的：有谁不爱自己的孩子呢？在老公爵临终时，他抓住玛丽亚公爵**的手，痛哭流涕，一个劲儿地重复“好闺女……谢谢你……谢谢你的一切……原谅我……”，父爱毫无保留地释放出来。这一段我看了很多遍，每一遍都和父女俩儿一起泪如雨下。我想，最难过的悲伤，莫过于曾经狠狠伤害过深爱自己的人，却再没有机会补偿的那种无力回天。

有关战争与和平读后感（精选篇2）

《战争与和平》是俄国文学泰斗列夫托尔斯泰（1828—1910）的代表作，创作于1863—1869年间。

小说以1805—1820年的欧洲大陆为背景，在战争与和平的交错中描述了博尔孔斯基、别祖霍夫、罗斯托夫和库拉金等四个贵族家庭的爱恨情仇。几个主人公在经历了一番轰轰烈烈的人生起伏之后，最终安德烈博尔孔斯基在战场上牺牲，皮埃尔别祖霍夫和娜塔莎罗斯托娃终成眷属，而尼古拉罗斯托夫和玛利亚博尔孔斯卡娅也组成了美满的家庭，小说的叙事部分以两个家庭的幸福家常收尾，令人倍感温馨。

主人公们生活在动荡期的欧洲，拿破仑治下的法国与亚历山大一世治下的俄国是19世纪初决定欧洲命运的主要力量。托尔斯泰不仅以恢弘的场景描述真实的历史事件，而且在行文中穿插了大量的评述。可以说，对历史的探讨是小说的一大基干，其重要性甚至不亚于几位主人公的命运沉浮，历史如何被描述？推动历史的决定性因素又是什么？这些问题贯穿着小说的始终。

托尔斯泰以非常写实的手段还原了众多历史场景，1805年的奥斯特里茨战役和1812年拿破仑攻占莫斯科是其中的核心事件。尽管托尔斯泰站在俄国人的立场上描述历史，但如果你想从这部小说里挖掘俄国的“爱国主义”，那恐怕就要略感失望了。在小说中，我们看不到“智慧”的俄国军队，也看不到“英勇”的俄国人民。尽管后人认为拿破仑进军莫斯科是俄国军民故意“诱敌深入”的结果，但托尔斯泰却认为法军得以长驱直入只不过是俄军的内部矛盾和指挥紊乱造成的，而所谓“诱敌深入”之战术只是后人的歌功颂德而已。恰恰是俄军的作战失败在客观上导致了拿破仑孤军深入，并最终使他走向灭亡。历史就是这样，后人根据自己的利益和偏好删减了很多东西，同时也捏造了很多并不存在的“辉煌”和“丑恶”。

在感情色彩上，我们看不到作为侵略者的法国人有多么“可恶”，也看不出抗击侵略的俄国人有多么“崇高”。托尔斯泰的对整个战争过程的描述是中立的，也是真实的。“侵略”和“反侵略”，“正义”与“非正义”之分不能说完全不存在，但这种区分更多时候只是“政治产物”，是人类为自己的可怕行为寻找正当理由的遮羞布罢了。当这些事件的政治意义被剥离，当一个个平凡的人走上战场去残杀同类的时候，不管你是进攻的一方还是防守的'一方，都是罪恶的、也是值得怜悯的。

尼古拉在追击一个法国军官的时候，因为他的“狼狈相”而心生怜悯。皮埃尔本来打算留在莫斯科刺杀拿破仑，却阴差阳错地救了一个法国军官的命，他还怀着“负罪感”和那位法国军官彻夜畅谈。俄国人是他们的同胞，这没有错，但种族和国别的区分毕竟是人为的、相对的。一个天然且绝对的事实是，同样作为人类的一员，法国人更是他们的同胞。尽管人类总是给战争冠以“正义”、“反侵略”等名号，但这些政治意义难道能改变同类相残的悲剧本质吗？

时至今日，我们依然在纪念某一场战争或战争中的某个事件。但是，我们要纪念战争里的什么呢？在中国，“9。18”、“7。7”、“南京大屠杀”每年都要被纪念，可是大家除了“日本鬼子侵略过中国”之外又记住了什么呢？战争对普通士兵意味着什么，对一个个普通民众又意味着什么（包括日本人），这些基本上被我们忽略了，大家不去从人性的角度去反思每一个珍贵的人类个体在战争中的遭遇，而是都去关注政治意义了。于是，人们一边高呼南京大屠杀的真相，却除了“30万”这个注了水的统计数字之外一无所知。

在史书和历史教材中，平凡的个人只不过是政治巨浪中的一滴水，或者是一大串统计数字中的分子或分母，人性近乎被泯灭了。历史题材的文学作品正是在这一方面有着无可比拟的优势，它还原了那些被所谓的政治意义泯灭了的最朴实的个体生活，而恰恰是那些个体生活才能反映人类最真实的一面。托尔斯泰在评价拿破仑是否伟大时说到：“哪儿没有纯朴、善良和真实，那儿就没有伟大。”是的，脱离了善恶标准的“伟大”不过是另一种“渺小”罢了。我们的史书和教材可能是为了“普及常识”，有意无意地夸大了那些渺小的“伟大”，却恰恰忽略了“伟大”的立足之本——人性与善恶。

有关战争与和平读后感（精选篇3）

《战争与和平》这本书主要以抵抗拿破仑侵略的卫国战争为中心，通过对几个贵族家庭的详细描写，反映了从1805年到十二月党人起义前夕这段历史时期的俄国生活。

1805年，拿破仑集结军队继续向西挺进。俄国受到了威胁，遂与奥地利签订盟约，共同抵抗法军。 虽然到处都是人心惶惶，但人们的生活并没有被打乱，贵族们依旧举行盛大的舞会接待客人，依旧和朋友们聊天玩乐。在莫斯科，人们生活平静，在另一边库图佐夫却在带领军队抵抗法军的入侵。皮埃尔的父亲去世了，他从一无所有变成了俄国首富，姑娘们都对他另眼相看；安德烈公爵参军了，公爵夫人为他生了一个胖小子，但公爵夫人死去了；尼古拉还一直在追求着索丽娅。没过多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同时爱上了阿纳托里。过了一段时间，战争打到莫斯科来了，人们纷纷离开，逃往别处。战争进行得很激烈，双方伤亡惨重，安德烈也在战役中牺牲。拿破仑似乎很有胜算。1812年，意想不到的事发生了，俄军胜利了。从那以后，生活恢复了平静。娜塔莎与皮埃尔结婚生子，玛丽亚和尼古拉也结婚了，人们都生活得很幸福。

从文章中我体会到卫国战争中，俄罗斯人民的爱国主义精神和伟大的力量。人民都愿意参军为国牺牲做出自己的贡献，他们不怕死亡，随时随地做好准备战斗，只要国家用得上他们，他们哪怕是死也要完成任务。文章中许多平民出身的士兵和军官就拥有这种精神：朴实英勇、藐视死亡，他们都很有英雄气慨。文章中的库图佐夫遇事沉着冷静，脑子很灵活，每一步都思考得很详细、很周到，是人民智慧的体现者。在战争中俄罗斯能以少胜多，他的功劳是不可磨灭的。

小说中的三位贵族优秀青年安德烈公爵、皮埃尔和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到卫国战争的最前线。安德烈公爵不仅是库图佐夫的好助手，还是人民心目中的勇士。他为国捐躯，人们永远都不会忘记他。现在人们的好日子都是用那些英勇献身的勇士们的鲜血换来的，我们要珍惜他们为我们所做的一切，他们是多么的不容易呀！在战场上的每一分每一秒，士兵们都是冒着生命危险在战斗。他们从来没有想过退缩，只想着怎样才能胜利，才能让子子孙孙们幸福地生活，他们从来没有为自己想过。那些被法军抓走的俘虏们，他们就算死也不屈服，也不出卖国家和人民，与胆小怕死、傲慢自负的拿破仑相比较，他们显得多么伟大、多么高尚。虽然他们很平凡，但是他们所做出的是令人尊重、敬爱的事，我们要向他们致敬，也要向英勇的将军、士兵、统帅等等一些人致敬，感谢他们所付出的一切！

有关战争与和平读后感（精选篇4）

书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒

读书不仅可以增长我们的学识，更能够塑造我们的品质和性格。它可以成为我们的一种生活方式，我们也完全可以把读书当成一种心灵义务对待。在诸多文学作品中，我最为喜爱《战争与和平》，它的场面极为开阔，人物形象鲜明，有一种大海般恢弘开阔的美。

世界的历史可说是一部战争史。自十字军东征，第一、二次世界大战，至近代亚洲的泰缅战争、中日战争，哪一次不是死伤惨重、民不聊生列夫托尔斯泰的《战争与和平》，便是以四个豪族作主线，在战争年代与和平时期的交替描写中，为我们展现了1895至1820年俄国历史的生动画面。从中，我深深体会到了和平，是人性光明的表现。而战争，只能造成国破家亡、亡命伤身、人们流离失所的悲剧。

记得小说主人公安德烈曾说过：“假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。”留给我的印象十分深刻。战争中，硝烟弥漫，耳畔是听不尽的嘶喊声。但在士兵们的内心深处，他们是在呻吟、在流血，他们在企盼下一个消亡的肉体不属于自己！而战争始终具有其残酷性、现实性，那些士兵中，大多是从老百姓中抽出来的壮丁，他们来自各个地区、各个行业。为了战争，他们身份统一为士兵，也许有的人从彼此仇恨却站到了同一战壕里，因为目前他们共同的敌人是对面的机枪和炮火！

有史以来，各种战争不胜枚举，我们真是避之惟恐不及。当世界人民一致期盼新世纪和平安定之际，随着3月20日那场流弹的侵袭、警报的骤鸣，却将一切愿望打碎！

战争可以说是解决国际纠纷问题的最糟糕、最危险的选择。使用战争手段既不符合世界人民追求和平、安定与发展的愿望，也无助于从根本上消除引发纷争的固有矛盾；既会造成生命和财产的重大损失，也会播撒新的仇恨与敌对的种子，甚至加剧不同文明之间的误解和对抗，使部分地区乃至全球局势陷入新的动荡和混乱。20日那隆隆的轰炸声，破碎的已远不止一个春光明媚的早晨！

伊拉克战争的爆发，己使得全世界爱好和平的人们都为之愤慨。立即停止对伊战争，已成为世界各国人民的共同心声。在《战争与和平》这部卷帙浩繁的巨著，作者以史诗般广阔与雄浑的气势，呼吁我们“爱好和平的人们，联合起来吧，让我们只有一个旗帜——和平！”这个口号，应成为我们世界人民永恒的追求！“战争与和平”，我们渴望和平、摈弃战争！让我们乘着《战争与和平》这艘思想之船，共同祈盼和平，驱散战争的阴霾，还海湾地区一片祥和宁静的晴空！我们一定会生活在世界各国人民共享和平、共同发展的美好世界！

有关战争与和平读后感（精选篇5）

作为一位读者，爱一本书是多么自然的事。

《战争与和平》带给人无边的理想和希望，带给人信仰。是的，我想我是陷入了另外一种状态，不仅仅因为托尔斯泰那高超的艺术，而且因为他在书里所描述的那种广阔博大的情感世界与深远浩瀚的精神境界。它征服了我，影响着我，使我幻想自己也能够抛却卑微的尘世生活，融入到那样的世界——爱的世界，融入到永远明亮，永远纯洁，永远跳动着爱的温暖的火焰的世界。

刚开始阅读这本书，犹如在一个巨大的阴影里徘徊。良久，视觉范围闪现出一个模糊又清晰的印象，后来便豁然开朗了。其中描写了历史上真实的人物拿破仑、库图佐夫以及沙皇亚历山大一世，也写了人们的理想和鼓舞人心的目标，歌颂了俄国人同仇敌忾的抗敌精神和震惊世界的伟大胜利。我感觉到，托尔斯泰不只想诉说这些，更重要的是要告诉我们一个真理：这个世界本是一个整体，一个不可分割的整体，无论托尔斯泰自己，还是他的国度。他所描绘的战争，他笔下的人物，无论善的、恶的，甚至所有的一切，一切的一切，都是这个完整整体的一部分，都铭刻着这个整体的烙印。这个整体在他看来就是真理，就是爱。正如他在书中写到“是的，爱，但是，不是对某种东西，为了某种目的或者出于什么原因的爱，而是初次——就是我要死的时候，看见我的敌人，我依然爱他的那种我所体会到的爱。我体会到那作为灵魂本质的不需要对象的爱。我现在体会到这种幸福。爱邻人，爱自己的敌人。爱一切——爱上帝所体现的一切。”

这句话使我感受到爱弥散天宇，遍及四海。世界上没有比它更加有力的事物了，因为只有它，可以消除一切差别，包容一切苦难，消灭一切恶的根源。它使这个世界再没有个体的界限，再没有彼与此的分别，没有仇恨，互相平等。是的，我们都在里头，每个人，每个动物、植物，还有那些没有生命的事物。

托尔斯泰有一句名言：“人同河一样，每条河有时窄，流得急；有时宽，流得平稳；有时混浊，有时澄清；有时凉，有时暖。”人也是如此虽都有人类品性的根苗，但表现出的却各不相同，书中的各种人物也是因为爱而融合的。

由此不由使我想到战争的意义是什么呢？战争从来不能赢得它们想赢得的东西——真正的对于一切的占领，因为对于人的精神世界的占领和统治，无法通过战争这种方式来完成。

虽然战争能够使我们收获一点什么，但对于人民来说更向往的是和平、充满爱的境界。从这本书中我获得了很多，最令我感动的是托尔斯泰所带给我们的广阔博大的爱，他深深爱着这世间的一切。即使无法达到这样一种爱的极至、超脱、完美，但他使我们学着去拥有一颗博爱的心，我想这便是此书所赐予我们的宝贵财富。

伊拉克位于亚洲西南部，阿拉伯半岛东北部，北接土耳其，东邻伊朗，西毗叙利亚、约旦，南连沙特阿拉伯、科威特，东南濒波斯湾

伊拉克的大部分国土都是沙漠。但位于幼发拉底河和底格里斯河之间的地区宜于农耕，物产丰富。两条大河每年将7千万立方米的泥沙送入河口三角洲地区。伊拉克东南部有海岸线与波斯湾相接。临海地区和阿拉伯河沿岸都曾是沼泽湿地，但很多湿地在1990年代被排干。伊拉克的北部主要是山地，最高点为Haji Ibrahim，海拔3600米。

当地气候为热带沙漠气候，冬季凉爽，夏季干热晴朗。北部山区冬季气温较低，偶尔会有大雪，甚至会由此引起水灾。首都巴格达位于国家的中部，底格里斯河穿城而过。其他主要城市包括南部的巴士拉和北部的摩苏尔。

闹洞房八法

一、 跳草裙舞：草裙可以因地制宜，最简单的可以把卫生纸撕成条代替，当然我们不能看新娘跳，把这个节目留给新郎比较有轰动效果，特别是肥肥的新郎，扭起来浑身的肉抖动起来，这个

二、 解同心结：不能用手解，用嘴！同心结可以由客人制作，但是不宜太绕，否则有让新人下巴月兑臼之虞，完毕后的那根绳子建议舍弃不用，除非能忍受混合口水味。

三、 一帆风顺：脸盆为河，肥皂盒为船，肥皂上插火柴，大头朝上，新人嘴里叼细线，细线中间缚香烟。用点燃的香烟去点肥皂上的火柴。这招有些难，要锻炼！另需注意防火！

四、 蜜蜂采蜜：新娘脸上放喜糖，新郎来去采蜜忙。新郎可以胁下夹两只枕头作翅膀，必须作扇动状，可以在撅着的屁股后的皮带上别一根甘蔗之类的东西作为黄蜂尾后针，口中须念我们大家熟悉的儿歌：蜜蜂嗡嗡嗡呀，飞在花丛中呀用嘴叼走新娘身上所有的糖算完，如果需要增加难度，可以酌情考虑用牙齿剥去糖纸。

五、 反串新娘：当然是新郎的活，命令新郎穿新娘那套妩媚窈窕的婚纱，新郎的身材肯定没有新娘浮凸有致，所以可以考虑添加道具增强观赏性，必要的可以化妆，建议是淡妆，如果大家晚饭吃的不多，可以化浓妆！

六、 十全十美：充分发挥新人的肢体语言能力和文学表达能力，利用两人的身体结构作出一到十的数字造型，每一个数字要说一句美好的成语。这个不难，就怕有人恶作剧，让他们作出中文数字大写

七、 喜庆锣鼓：新人身上绑锅盖，欢天喜地敲起来。一般在家闹洞房的，这个有道具，把锅盖绑在新人身上，部位随意，两人一边跳舞一边互碰，只要大家都能听见响亮的锣鼓声，可以考虑放音乐，要求节奏，现在流行R&B。

八、 吃同心果：用绳子坠一个水果，难度小点用苹果，难度大的可以用花生或者瓜子，让新人用嘴将其咬开，一人一半，如果要有意义，可以咬成心状！建议多准备道具。

闹洞房新招二十八式

闹洞房不但喜家高兴，闹洞房的亲朋好友，也乐得借机喧腾一番，使出各类新招数，让新郎新娘「坐困愁城」哭笑不得，最新招闹洞房二十八式，新娘新郎接招了：

第一招: 如数家珍 结婚当天，新娘衣着单薄，闹洞时，宾客可以想法子让新人互玩划拳游戏， 输一拳即褪去身上衣物或手饰一件，直到---不能再褪了为止。

第二招: 高跟杯酒 怂恿新娘让新郎为了表示对她爱意深深，想法子让他用高跟鞋，连喝三杯。

第三招: 圆桌武士 让新郎新娘拿凳子坐到桌面上，共饮同心酒。

第四招: 爱的苹果 为了表示绵绵情爱，要新娘削苹果喂新郎吃，但苹果皮不准削断，断了的话，罚新娘长吻新郎十分钟。

第五招: 要你好看 要新郎猜新娘新婚之夜的内裤是什么颜色，猜对了，新娘献宝，只要露出一点点， 表示答对即可；猜错了，要新郎只着内裤「要求衣果体亦可」跑洞房三圈。

第六招: 热情冰块 首先要求新郎将新娘抱起来，接着，好友两三人将事先备好的碎冰块，倒入新郎怀中，然后众人一起拥抱这对新人，让新新郎冷得过瘾，跳上跳下，以免圆房时，热情过度。

第七招: 四面埋伏 事先想办法潜入洞房，躲在不易查觉的角落或衣橱，再把预先录好警报鸣笛声响的录音带转到最大声，适时放出，让这对新人吓上一大跳，而躲在各处的暗桩一起窜逃，在洞房里叫闹一阵，再祝新人「早生贵子」。

第八招: 爱情汽球 在床单下放置汽球数粒，请新郎新娘一起躺下，以表示爱情坚贞，共赴落难。

第九招: 巧克旗袍 由女性贵宾把巧克力放进新娘旗袍内「新娘当然是坐着」，再要求新郎如数检取，一粒也少不得，否则要求新郎改用嘴巴逐粒寻回。

第十招: 香酥巧克 由女性好友，用巧克力汁在新娘胸口挤出心形甜蜜液，然后要求新郎当众舔尝，以示心心相印。

第十一招: 洞房上锁 事先把洞房房门锁上，钥匙则藏到某处或某好友身上，再让新郎寻找，每找不到一次，新娘则必须让来宾亲一次，直到找着为止。

第十二招: 错爱结晶 故意放个借来的某家婴儿在床上，以造成短暂的误会。

第十三招: 旧爱重演 要新人当众表演求婚时，最逼真的原始场面。

第十四招: 警告逃妻 把新娘藏诸某处，再由新郎寻觅，直到找着为止，才准送进洞房。

第十五招: 旧情绵绵 要新人双方各招出过去男女朋友交往的人数、长相、经过，否则不准同眠共枕。

第十六招: 生辰八字 要新郎猜新娘正确的农历出生年月日，答错了做马让新娘骑。

第十七招: 哑口无言 买本号角出版社出版的「看笑话」，用其中的创新谜语考考新人，答不出来，男宾各亲吻新娘一分钟。

第十八招: 比手划脚 出题目「比手划脚」的游戏，考考双方的默契，所出题目愈糗人愈好，譬如：你们都还是处 男处 女吗？她的三围？你爱我吗？我今天穿红色的，二十点上床，你 今天很漂亮(不用保险套)等等。

第十九招: 爱的黑痣 听说新娘的肚脐眼上方三公分处，有一颗痣，不知道是不是真的，可不可以请新郎为新娘揭开谜底？

第二十招: 昨日重现 要新人在众人面前重演当年约会情景，包括亲热、搂抱、牵手等动作，直到宾客满意为止。

第廿一招: 七步成诗 以头到脚，身体各部器官为题，由两人轮流成诗或成词，如胸：胸有成竹；主考官为客人， 假设客人不满意答案，可要求另一方吻该部位！

第廿二招: 胡椒飞天 预先在花炮里混入胡椒粉，在新郎新娘进洞房时，炮火猛放，后果有得收拾了。

第廿三招: 三围新裁 要新郎手环抱新娘的身裁三围，丝毫不差才过关，任何一围有误，罚新郎正面抱起新娘，口口相连走洞房三圈。

第廿四招: 春泥护花 为了表示新郎对新娘护爱情谊，要新郎当众用大围巾包裹两人，为新娘换上简便家居服，如果有穿戴异常时，新郎即罚酒三杯。

第廿五招: 爱的软糖 要新郎用嘴去衔结婚喜糖(软糖)给新娘吃，一共得吃三十粒，当然，新郎可以帮新娘吃，如果新郎不吃，别的男人也可以代替哩！

第廿六招: 三寸金莲 要新郎猜新娘的脚丫子有几公分长，猜错了，要求新郎穿新状的高跟鞋走洞房三圈。

第廿七招: 弹簧有爱 为了表示新郎孔武有力，将来才能持家，所以要新郎抱新娘入洞房，并且在弹簧床上走五圈，新娘不准掉下，如果新郎体力不继，可由别的男人代劳。

第廿八招: 情歌接唱 准备几首炎喜气的情歌，由宾客带头唱，再由新郎或新娘接力，唱错或不会唱的到方，新娘罚让男宾客亲一下，新郎罚酒三杯，YA!

现代闹洞房七法

中国有闹洞房的风俗。在过去，由于很多新人在婚前都不太熟悉甚至不相识，新婚之夜要他们生活在同一空间，心理上可能会感到不自在。闹洞房，无疑可以通过公众游戏让新人消除隔阂，捅破羞怯的"窗户纸"。而在今天，闹洞房主要在向新人们表示祝福之意。 闹洞房要注意一个度，所以我们舍弃了许多粗俗和无聊的游戏。另外，希望你多看看"正确方法"，心里有个底，应付起来会自如很多。

取筷子

将一双筷子置于酒瓶中，只露出很短一截，让新郎新娘全力用嘴唇把筷子取出，实际就是让两人表演亲吻。正确方法，当众亲吻总是让人觉得不自在，让女士先取筷子也是理所应当，男同胞假装凑上去，心动嘴不动就可以了。

吃苹果

用弹性绳将一个苹果捆住，吊于新郎新娘嘴的高度，要求两人合作将苹果吃掉。如果方法不当，新郎嘴张到了极限，苹果团团转就是咬不下一丁，真是气死人。正确方法，新娘开始应该尽可能的用牙固定住苹果，等新郎得手苹果变小后，再由新娘开吃。

点火柴

将火柴插于红枣上，在盛水的盆里漂浮。一根红线中间扎一支点燃的香烟，两头分别由新人咬住，两人你进我退，合力用烟点燃盆中的火柴。正确方法，行动时注意屏住呼吸，用扎实的"牙功"与眼光配合才能获得成功。

夹弹子

准备一盘玻璃弹子，让新郎新娘各执一支筷子，两人一齐将弹子夹出。不妨请在场的几对情侣和新人进行比赛，落后者表演节目。正确方法，两根筷子也能组成了一个平面，像调羹捞汤团一样的对付弹子，自然是百胜不殆。

对诗比赛

若几对新郎新娘都喜爱文学，那么请他们来一次成语接龙擂台赛。先由新郎吟成语一句，然后由新娘接吟，如此反复，接不下来者判负，负者表演节目。正确方法，只能平时多读点了。

撒喜床

撒喜床是在闹洞房时，由新郎的嫂嫂表演的一种游戏，如今在上海的郊县受欢迎。嫂嫂手托盘子，盘内铺红纸，放栗子、枣、花生、桂元等物。新娘坐在床上，嫂嫂抓干果往床上撒，边撒边唱一些小调。闹洞房的众人也随声附和，洞房中欢声笑语彻夜不断，嬉笑打闹声一浪高过一浪。 正确方法，平时跟嫂嫂套套近乎。

吹蜡烛

将两支蜡烛点燃置于桌上，新郎新娘双眼用布扎实，相对而立。开始吹蜡烛？可不是。迅速将一盆面粉代替蜡烛。"1、2、3，吹。"面粉扬起，两人顿成白人，寓意"白头偕老。"正确方法，大家都给一点面子，知道了秘密也装个傻，吹得轻一点罢。

新大招“双鹭齐飞”

道具：空啤酒瓶一个，金属锅盖一个（背后有小把手），尼龙线两条。

道具制作：将酒瓶栓在新郎腰上，酒瓶位置在前面。将锅盖栓在新娘腰上。

大招使用：很简单，要求酒瓶和锅盖碰撞，有很清脆的10-40响。

（变通使用着数：酒瓶在新郎前面不变，锅盖可以栓在新娘前面或者臀部皆可，同样是10-40响，无论怎么变，唯一的要求是：新郎和新娘必须面对面。可以站立，可以躺卧。

最新大招“高山流水”：

道具：大瓶牛奶一瓶，火腿肠一根（直径和牛奶瓶差不多），吸管一根。

道具制作：火腿肠的塑料皮两头剥掉，其中一头插入牛奶瓶中，将吸管贯穿整个火腿肠，而且保证牛奶可以流出。（友情提示，火腿肠外面那端可以发挥想象，用刀修饰一下，什么形状自己去想，哈）

大招使用：新郎站在凳子上，大腿夹住牛奶瓶。新娘或跪或坐，在新郎前面。新郎掌握双腿夹的力度，保证挤出的牛奶流进新娘的嘴里，直待新娘用嘴接的牛奶有一小杯，ok过关。

传统类

1、取筷子(把筷子放在有水的瓶里,让新人用接吻的方式取出)

2、点火柴(新人用嘴扯着拴有香烟的红线点火,看他们的同心)

3、吃香蕉(吊一根香蕉,一人用嘴协同剥皮,一人吃)

4、打台球(新娘用筷子把糖弹到新郎口里)

5、盖章(涂口红盖)

6、找爱人(蒙住新郎的眼,让他在人群中摸手)

7、轰炸伊拉克(抬起新郎当飞机,让他向新娘口中丢糖)

8、扔筷子(新娘背手拿瓶,矮新郎拥抱着新娘把筷子吐进瓶里)

9、同心结(在新人手上X型拴红线,让他们永远解不开)

10、摘星星(在天花板上粘一粒糖,新郎抱着新娘用口取下)

11、摸鸡蛋(左裤管进,右边出)

12、点烟(有风,当然点不着)

13、吃花生

14、鬼子进村

15、卷大饼(新娘躺下盖毛巾,新郎用下巴卷)

戏剧类

1 十八响（男女各一个茶杯盖，用绳子帮与腰间男女互相用茶杯盖敲响18下）注：杯盖要垂于敏感部位

2 打飞机（新娘做于沙发上放一纸折飞机于大腿处，新郎在于远处用糖果扔飞机扔一次要说一句打飞机咯！

3 开瓶有喜（把一瓶小瓶（塑料）雪碧打开瓶盖再盖紧用力摇，在让新郎用双腿挟紧，叫新娘用牙齿把瓶盖转开。会看见泡沫乱飙！

4 世上只有妈妈好（买两瓶酸奶叫新娘用手拿住放于上申明感触，叫新郎把奶喝光，喝一口唱一举世上只有妈妈好！

5 无名 （最后一个节目，新人入洞房吧当天穿的所有衣服全部丢出来，大家就回家咯）

　拥有宁静的心灵，才能发现意想不到的美。只要心是晴朗的，人生就没有雨天。给自己一份好心情，让世界对着你微笑。下面是我整理的关于美的作文，欢迎阅读。

　美

　“谁是最美的人，是你是我是他，因为有爱，所以奉献，最美的人啊，就在眼前……”谁是最美的人在这个世界上，什么是最美的

　杭州人说，孙杨，叶诗文，吴菊萍最美;衢州人说，陈霞，姜文最美;金华人说，吴连表最美……我说，他们都是最美的浙江人。他们拼搏的精神，高尚的品德，认真的态度都是值得我们钦佩的，而不是因其外表，身家抑或是地位。

　吴斌，最美浙江人。在2012年5月29日行驶大巴车时，被一块横飞而来的铁片刺穿腹部，然而，他没有被这飞来横祸和剧痛所打倒。他也没有把这最宝贵的时间拨打120，而是留给了车上的24位乘客。把稳方向，拉上手刹，开启双闪灯，在完成一系列的安全停车措施后，他又以惊人的毅力强忍剧痛站起身告知车上的旅客注意安全，让旅客安心。然而，在这短暂而惊险的76秒过后，他便彻底的躺下了……

　全城人为吴斌送行，陪他走完这最后的一段路。看着吴斌的照片，不在年轻的面庞，温和的眸子以及挂着淡淡笑意的嘴角。他就是一个平凡的人。古语有言曰：人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。我要把这句话送给吴斌，他虽已逝世，但留下了责任，爱和伟大的平凡。他就是我们的平民英雄!陈涉揭竿而起时喊出：“王侯将相宁有种乎!”并不是骑白马的只有王子，并不是只有王子才是英雄，并不是只有英雄才能创造传奇。也许，最美的人就会在我们身边。

　在我每天上学路上，有一位环卫工人，日复一日的干着枯燥繁琐的工作，保护这这条公路的整洁。蹲在草丛中捡别人随手扔下的垃圾，亦或是拿着一个看不出本色的铲子铲地上堆积成小山臭不可闻的垃圾堆，他干的很起劲。一张黝黑，沧桑的脸时常布满劳累的汗水。但是他时常在我上学经过时带给我一个灿烂，友善，真挚的微笑，和一句平常的问候，也造就了我一天的好心情。同时让我不禁为他的热情所感染，同样热情，友善的对待他人，将这份简单却美好的幸福传递到更多人心里。在别人眼里也许他只是一个最不起眼的环卫工人，但在我眼中他就是最美!无关其他。

　谁是最美的人众里寻她千百度，蓦然回首，她却在灯火阑珊处。黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找最美。微微抬头一看，原来最美就在身边，一直与你同行。

　美

　“美”是什么怎样才是真正的“美”不同的人有不同的答案。

　一位雕塑家要把泥巴变成艺术品，体会美的伟大。他听说在一个乡村里有姐妹俩长得像玫瑰花一样美丽，就去拜访她们。

　姐妹俩的父亲是位善良的守林人。在父母的关爱下，她们生活得很幸福。雕塑家一见到姐妹俩，就立刻被她们的美丽陶醉了，简直分不出谁更美一点。可是雕塑家没有带来雕塑用具，就和她们约好下次再来的时间，返回城里去了。

　一天，父亲去巡视山林，很晚也没有回来。到底发生了什么事娘儿仨很着急，决定出去寻找。姐姐让妈妈带妹妹去找，自己留在家里看家。妈妈和妹妹走了很远很远的路，也没有找到。夜很深了，两人才回到家里。原来爸爸已经回来了，姐姐早就睡着了，妹妹也去睡觉了。爸爸告诉妈妈自己掉在一个深深的坑里，是一个好心的过路人用绳子把自己救上来的。只是他要求娶一个女儿作为妻子，并保证让女儿生活幸福。父母认真的商量后，决定把大女儿嫁给他，因为妹妹还小，不到结婚的年龄，姐姐的年龄正合适。

　第二天，姐姐知道了这件事，坚决不同意嫁给那个人，父母怎么劝说也不管用。求婚的人就要来了，妹妹不愿让爸妈为难，就决定代替姐姐去订婚。妈妈说：“姐妹俩都去吧，也许她会改变主意的。”

　在树林里，她们看到一个穿破旧衣服的穷苦青年。姐姐愤愤地想：一个穷叫花子，也配做我的丈夫。她连招呼也没打，身就走了。妹妹走上前去向年轻人介绍了自己和姐姐的情况，表示自己愿做他的妻子，只是恳求他再等两年，因为自己还不到结婚的年龄，年轻人同意了。

　不久，姐姐选择了一个有钱人出嫁了。第二年，许多外地人来到村里，他们选了一块合适的地址建造起高大的宫殿，然后把它装饰得无比豪华。人们纷纷议论国王要来这里居住。这是真的!一位年轻的国王来到这里，准备在这里挑选皇后，然后举行盛大的婚礼。新郎正是父亲的救命恩人，妹妹就做了新娘。

　婚礼上，雕塑家送来一个完美的艺术品做礼物，这是一座新娘的全身雕像，他说：“姐妹俩的外表虽然一样，但妹妹有一个完美的灵魂，她才是真正的美。妹妹的外表与心灵都是最美的，我才能雕塑出真正完美的艺术品。”

　美

　每个人心中都有“美”的标准，美是最现实的东西，美不是等号，因为美没有尽头……

　美是什么有没有这样问过自己，我想你无法回答自己，因为美的用处太多太多，你无从下手。人需要美，“美”人的公式是“漂亮的脸+修长的身材+独特的气质=美”动物也需要美，只有美了才能得到人的宠爱，所以动物美的公式是“可爱的长相+温顺的脾气=美”用品更需要美，只有美了才能提高价值，所以用品美的公式是“实用性+艳丽的颜色=美”……的确，每样东西以及事物都有自己美的一面，只有美了，才有价值。

　“美好”“美丽”“美妙”“美味”“美感”“美意”“美满”多么美妙的词呀，看来美代表着一些美好的事物，只有达到一定程度的人或事才可以冠以这个“美”称。字典里说“美”代表漂亮代表好看，但我却不这样认为!

　我们幸运的被上帝赐给了中国，在这片充满和平的土地上成长，我们在这高科技的社会里过着美满的生活，但在我们享受着一切时，有很多人在背后付出着!远的不说，我们就来说说伊拉克吧!

　我试着在新浪网上搜索了一下自中国教育文摘请保留此标记。)以“伊拉克”为主题的文章，结果却让我震惊!网上显示，在这两个月以来，以“伊拉克”为主题的文章有9782条，你会想象的到吗会有多少位勇敢的记者在战场上不顾危险的工作着!他们把危险把生命甚至把家把孩子都放下不管，他们为了什么就是为了能让中国人像那些美国人、英国人、法国人一样安全的坐在家里以最便捷的方式看到最新的最准确的新闻资料。不可否认，中国曾经衰败，曾经破落，但我们站起来了，我们的发展速度是世界人亲眼目睹的，我们站起来了，我们是世界强国之一。我以我能生在中国能在这么美好的地方过着美好的生活而自豪!我认为只要为中国的发展付出过艰辛的人都是最美的，他们的公式是艰辛的汗水+爱国的心=“最美”。

　“美”其实是一种本原现象，它本身固然从来不出现，但它反映在创造精神的无数不同的表现中，都是可以目睹的，它和自然一样丰富多彩。

　“美”是生活，我们唯一的美学法典，就是生活。

　“美”是一种心灵的体操—它使我们的精神正直、心地纯洁、情感和信念端正。

　美

　“一个青年渴望得到一朵红玫瑰来与所爱的人跳舞，但他没有。一只夜莺看到了这情景，被他所感动，决定帮他。在经历千辛万苦后，它终于得到了一朵玫瑰，但代价是献出了自己的生命。青年得到玫瑰却以为是巧合，他拿着花去找他所爱的人跳舞，但那个人出尔反尔。青年从此便不相信爱情，而那朵夜莺用生命换来的颜色如东方天际的红霞般的玫瑰却被马车碾成了碎片。”这就是王尔德笔下所描绘的《夜莺与玫瑰》。

　夜莺的献身精神让人佩服，特别是它的献身所采用的是一种极尽痛苦的方式!这是一个非常感人的童话故事，它更值得我们深思的是——“美”到底是什么呢

　故事中“这朵非凡的玫瑰变成了深红色，就像东方天际的红霞，花瓣的外环是深红色的，花心更红得好似一块红宝石。”这是多么“美”的一朵花啊!它的“美”是夜莺用生命换来的;它那红宝石般的颜色，是夜莺用鲜血染红的。而在夜莺的鲜血中，流着爱的颜色，因为夜莺了解爱，知道什么是真爱。正如它歌中唱的那样，那是一种“由死亡完成的爱”“连坟墓中也不朽的爱”，是所有爱的升华。而当青年打开窗户看见红玫瑰时，一句话就给夜莺这伟大的爱泼了一盆冰凉的水，“啊，多好的运气呀……我敢说它一定有一个好长的拉丁名字。”为了创造这“美”，夜莺死得无比壮烈!而在这个青年看来，“美”只是一种巧合而已，而且只依赖某种形式，比如长长的拉丁名字。而青年所爱的那个少女更不懂得“美”，她说：“我担心它与我的衣服不相配，再说，宫廷大臣的侄儿已经送给我一些珍贵的珠宝，人人都知道珠宝比花更加值钱。”在整个故事中青年不懂得爱，少女也不懂得爱，而唯一懂得爱，懂得“美”的是那只夜莺。

　什么是“美”真爱就是“美”。

　“美”与外在的形式有没有关系呢没有，“美”是发自内心的爱所散发出来的，它没有最终的形式，一个人如果心中充满爱，无论是什么样的爱，他都是“美”的。这种“美”是在生与死交接的一瞬间所绽放出的额永恒的爱，是一种没有期限，没有任何外在干扰和诱惑的真心的爱，一种无私的爱，一种奉献的爱。

　美

　美，对于这个字，你一定不会陌生，因为她时时刻刻都在你的身边，装饰你的生活，点缀你的生命。

　对于这个字，谁又能说得清呢恐怕有多少人就会有多少种解释吧!每种生命对于美的诠释都有所不同，因而也演绎着不同的关于美的故事。

　花开的刹那是美，天空的流云是美，林里的啼啭是美，绚烂的春光是美。

　成功时的欢笑是喜悦之美，秋天的落叶是苍凉之美，草上的“水晶球”是奉献之美，人间的感情是最纯洁的美。

　我们每天都置身于这样一个美丽的世界，感受春暖花开，感受阳光普照，美在我们的身体里滋长着，已在不知不觉中扎下了根。每个人都有自己独特的美，可能是有时只是未曾发现罢了。读过《巴黎圣母院》，才真正明白美与丑的区别，才知道有一种美是再英俊漂亮的外表都无法替代的，那种美就在我们的心里。

　每个人都向往美，向往美好，这是人类的本性。“爱美之心，人皆有之。”，但上天赋予我们一副身躯，我们便无法改变了，我们所应做的，就是努力造就人格的美，让它的光芒遮盖住外表，让你的美更加与众不同。

　这世界上有无数种美，惟有一种是不可能的，那就是完美。这世上不会存在完美，如果有，那么它就是一种悲哀，哪个人的一生没有遗憾残缺，如果没有，那便是不完整的。我们要学会的就是接纳与包容那份缺憾美，那份最为悲壮，也最为让我们清醒的美。

　你如果爱玫瑰的浪漫艳丽，就必须学会包容它那扎手的利刺;如果你喜欢坐在海滩上看浪，就必须忍受那份孤独的清冷。一个人只能欣赏完美的人，是看不到声边的美的。

　草地上数星星的情节是美，童年的发音盒是美，追逐阳光春风的日子是美，我们生命中的一次次艰辛又何尝不是一种美呢

　美丽是短暂的，惟有机缘才能让我们捕捉到永恒的瞬间，如宇宙间轻轻滑过的流星，如雨后的彩虹;美丽又是平凡的，只有用心去体会，才能感受到美的涟漪。美，会升华你的灵魂。

　朋友，用心去留意身边的美吧，用美丽的眼光去看这个世界，它们变得无处不美。美如此短暂，但我们把它封存在心里，它便永恒了。

第68集（共80集版本）

雪七为了逃避，参加了派兵伊拉克，夏楠知道后，放弃去美国留学，也要去伊拉克，雪七知道后，告诉我夏楠的母亲。夏楠的母亲追到机场，拦下了夏楠，同意了夏楠与雪七在一起，并提意夏楠去拦下要出发的雪七。

大概在31分钟左右。夏楠拿了一大束鲜花拦下雪七的车，并当着大家的面向雪七求婚，大概在35分钟左右。

情侣之间最动人心魄的事情通常涉及到彼此的真诚、信任、支持和关心。这些事情可能是你的伴侣在你最困难的时候给予你的支持和鼓励，或者是你们一起克服困难，经历风风雨雨的过程，或者是你的伴侣悉心关照你的身体和心理健康。

具体的例子包括：陪伴对方度过生命中的低谷期，比如家庭变故、亲人去世等；为对方牺牲自己的时间和机会，支持对方追求自己的梦想；为对方准备一份特别的惊喜礼物，或者是让对方感受到你对他或她的无条件爱。

但我想提醒的是，每个人对“最动人心魄的事”有不同的定义，因此每个人所感受到的幸福都会不同，这需要你和你的伴侣一起谈论并建立共识。不论发生了什么，最重要的是你和你的伴侣能够在彼此困难时相互支持和关心。

问题一：一千零一夜主要讲述的是什么 《一千零一夜》主要讲述了许多故事，相传古代印度与中国之间有一萨桑国，国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒，因王后行为不端，将其杀死，此后每日娶一少女，翌日晨即杀掉，以示报复。宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用讲述故事方法吸引国王，每夜讲到最精彩处，天刚好亮了，使国王爱不忍杀，允她下一夜继续讲。她的故事一直讲了一千零一夜，国王终于被感动，与她白首偕老。因其内容丰富，规模宏大，故被高尔基誉为世界民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”。

简介：《一千零一夜》， 在西方被称为《 之夜》，在中国却有一个独特的称呼：《天方夜谭》。“天方”是中国古代对 的称呼，仅凭这名字，就足以把人带到神秘的异域世界中。它是世界上最具生命力、最负盛名，拥有最多读者和影响最大的作品之一。同时，它以民间文学的朴素身份却能跻身于世界古典名著之列，也堪称是世界文学史上的一大奇迹。

时代背景：《一千零一夜》是 帝国创建后 民族精神形成和确立时期的产物。 公元七世纪创立了 教并统一了 半岛，之后 帝国不断向四周扩张，井四处弘扬 教义。 《一千零一夜》有三个故事来源：一是波斯故事集《赫左儿・艾夫萨乃》，二是伊拉克即以巴格达为中心的阿巴斯王朝时期流行的故事，三是埃及支马立克王朝时期流行的故事。这本身就显示了 民族极强的开放使和包容性，然质经过加工整理，让这些故事中融入 民族精神，汇进 精神文化体系。这也从侧面反映出了出了 民族的扩张的野心。从《一千零一夜》中一次次对遥远的中国的描述，许多商人不畏艰险的从事商业贸易活动，也可以看出 民族是一个极具探险精神的民族，他们在故事中热情的识歌和赞扬了那些勇敢，机敏，敢于探险的人们。

问题二：《一千零一夜》内容主要是讲什么请说详细些～ 海姑娘和她儿子的故事

一千零一夜》是在中世纪 文化的沃土上孕育而成的多民族文化交融汇合的产物，这部文学名著汇集了古代近东、中亚和其他地区诸民族的神话传说、寓言故事，情节诡谲怪异，神幻莫测，优美动人，扣动着世界各国读者的心，焕发出经久不衰的魅力。全书出场的人物形形 ，构成了一幅广阔的历史画卷，形象地再现了中世纪时期 国家以及周边国家的社会风貌和风土人情。《一千零一夜》对世界文学产生了巨大而深远的影响。这部中古时期 各族人民集体智慧的结晶，以其博大的内涵、高超的艺术，为后世作家的创作提供了充分的养料。但丁、薄伽丘、莎士比亚、歌德等人的创作，都受到过它的启示。在歌舞、戏剧、影视等艺术领域，其影响同样广泛而深远。

《一千零一夜》是世界文学的瑰宝，它以绚丽多彩、曲折奇妙的故事，任意驰骋的想像和对人类美好理想的执着追求，吸引着一代又一代的读者，影响了世界文化的发展。

《一千零一夜》仿佛一座宝山，你走了进去，总会发现你所喜欢的宝贝。虽然故事是一个长故事，但是我们若截头去尾，单单取中间包蕴着最小的一个故事来看，也觉得完整美妙，足以满意，这譬如一池澄净的水，酌取一勺，一样会尝到甘美的清味。

--著名作家　叶圣陶

在民间文学的宏伟巨著中，《一千零一夜》是最壮丽的一座纪念碑。这些故事极其完美地表现了劳动人民的意愿--陶醉于美妙诱人的虚构，流畅自如的语句，表现了东方民族-- 人、波斯人、印度人--美丽幻想所具有的力量。

--高尔基

我读了《一千零一夜》四遍之后，算是尝到故事体文艺的滋味了。

--法国著名启蒙学者　伏尔泰

我希望上帝使我忘记《一千零一夜》的故事情节，以便再读一遍，重温书中乐趣。

--著名作家　司汤达

《一千零一夜》的故事内容流光溢彩，思想内涵广博深邃，是世界文学之苑中不可多得的奇葩，直到今天，仍以其难以抗拒的艺术魅力吸引着全世界的无数读者。

--《世界文学史》

《一千零一夜》

《一千零一夜》是古代 民间故事集，在西方被称为《 之夜》，我国却有一个独特的称呼：《天方夜谭》。它是世界上最具生命力、最负盛名、拥有最多读者和影响最大的作品之一；同时，它以民间文学的朴素身份却能跻身于世界古典名著之列，也堪称是世界文学史上的一大奇迹。

《一千零一夜》的故事，很早就在 地区的民间口头流传，约在公元八九世纪之交出现了早期的手抄本，到了12世纪，埃及人首先使用了《一千零一夜》的书名，但直到15世纪末、16世纪初才基本定型。《一千零一夜》的故事一经产生，便广为流传，在十字军东征时期就传到了欧洲。《一千零一夜》对后世文学也产生了深远的影响。18世纪初，法国人加朗第一次把它译成法文出版，以后在欧洲出现了各种文字的转译本和新译本，一时掀起了东方热。

《一千零一夜》的结构令人叫绝，这是一种将散珠用红线串起来的巧妙艺术构思：既山鲁佐德和山鲁亚尔的故事成为总体框架，然后用大故事套小故事的办法将二三百个故事嵌入。文艺复兴时期的意大利作家薄伽丘、英国作家乔叟和西班牙作家塞万提斯都从这种结构中得到启发。薄伽丘的《十日谈》用佛罗伦萨10个躲避瘟疫的青年男女每人每天讲一个故事作为全书100个故事的楔子，这种巧妙的结构很明显地借鉴于《一千零一夜》。

《一千零一夜》描绘了中古时期 地区广阔丰富的生活画面，为后世作家的创作提供了充分养料，戏剧大师莎士比亚的喜剧《终成眷属》中的戒指认亲、进宫治病的故事显>>

问题三：一千零一夜讲述了什么道理 不能贪心，要善良，好人有好报

问题四：一千零一夜是哪个国家写的 《一千零一夜》是 民间故事集，具体作者不详。

作品名称：《一千零一夜》

外文名称：tales from the thousand and one nights

作品别名：《天方夜谭》、《 之夜》

文学体裁：民间故事集

简介：

《一千零一夜》（tales from the thousand and one nights）是 民间故事集，又名《天方夜谭》。相传古代印度与中国之间有一萨桑国，国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒，因王后行为不端，将其杀死，此后每日娶一少女，翌日晨即杀掉，以示报复。宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用讲述故事方法吸引国王，每夜讲到最精彩处，天刚好亮了，使国王爱不忍杀，允她下一夜继续讲。她的故事一直讲了一千零一夜，国王终于被感动，与她白首偕老。因其内容丰富，规模宏大，故被高尔基誉为世界民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”。

《一千零一夜》， 在西方被称为《 之夜》，在中国却有一个独特的称呼：《天方夜谭》。“天方”是中国古代对 的称呼，仅凭这名字，就足以把人带到神秘的异域世界中。它是世界上最具生命力、最负盛名，拥有最多读者和影响最大的作品之一。同时，它以民间文学的朴素身份却能跻身于世界古典名著之列，也堪称是世界文学史上的一大奇迹。

问题五：一千零一夜中的偷金盘讲的主要内容是什么 从前有一个人家里很穷,他欠了人家很多钱,却又无力偿还他为了一点点还钱,每天外出干活,累得骨瘦如柴疲惫不堪,处境异常窘迫债主们纷纷找上门来讨债,他变卖了所有的家产还债,仍资不抵债没办法,为了躲债,他不得不离家出走,逃往他乡,过流浪生活

他漫无目的地走着走着,不觉来到一座大城市里他看到城墙高耸,楼宇巍峨,人们都穿戴得整整齐齐,市场上货物齐全,一派繁荣景象他低头看看自己,风尘仆仆,疲惫不堪,衣冠不整,显得十分卑贱凄凉

正当他走投无路之际,只见一群人从街前经过,他便索性跟了上去,一直来到一座深宅大院前面他看着那高高的红墙绿瓦,心想这可能是一座王府,自己既然已经来到府前,不如进去看看,于是也随着人群进到院内,来到堂前只见堂上坐着一个相貌不凡威风凛凛的人,周围为众奴婢环绕,起码是王孙公子之流

仪表堂堂的主人站起来迎接宾朋,请他们坐下这个不速之客,见富丽堂皇的大厅内,高朋满座婢仆成群,觉得自己无地自容,心中一片彷徨迷离,不知所措,又怕被人察觉,遭遇不测;于是他趁人不注意,退到大厅靠近门口的角落里,呆在那里不敢动

这时,他见有人牵出几只狗来,狗身上披着绸缎,狗脖子上戴着金圈银链几只狗顺序排列开来,被拴好有人在每只狗前面放置一个盛满肉的大金盘子,便转身离去了他这时饥肠辘辘,看着金盘中冒着热气的大肉,馋涎欲滴,真想上去与狗争食可是那几只大狗一个个龇牙咧嘴,凶相毕露,使他不敢近前这时有一只狗似乎颇通人性,竟向后退了几步;他饥不择食,就势过去端起盘子,大吃大嚼,饱餐一顿,然后放下金盘,转身要走不料那只狗抬起前爪,向他示意,似乎是让他取走金盘他便来了个顺手牵羊,将金盘偷到手,揣进怀中,然后人不知鬼不觉地溜走了

那只金盘很值钱,他拿到别的地方卖了个好价钱,并就地买了一些货物,运回家乡贩卖,又赚了大钱不久,他还清了债务,手中也有了些现钱,从此就做起了小买卖由于他经营有方,渐渐地发了财,成了富翁

时光飞速而过,几年过去了,他的日子越来越舒适惬意他饮水思源,心想:我能时来运转,变穷为富,全靠那只金盘子呀!我一定要到金盘子主人那里看看,带几件贵重的礼品送给他,还要把卖金盘子的钱还给他

主意已定,他亲自挑选了几件礼品,还带了一笔钱,动身启程经过几昼夜的跋涉,终于又来到那座城市他仔细地辨认着那旧街旧巷,终于找到了几年前曾到过的那座深宅大院前可是,他抬头一看,竟惊呆了:昔日的红砖绿瓦高墙大院不见了,展现在眼前的是一片断壁残垣,麻雀和乌鸦在那里做窝,墙头上杂草丛生,显得十分苍凉败落的样子看到这里,他不胜感慨这世道变迁今昔之别

他推开破门,伸头看院内,也是残痕余迹,全无当年的豪华壮丽突然间,他看到了一个破衣烂衫满面愁容的人,呆痴地坐在废墟上,两眼闪射着万般无奈的凄苦的神色这一幕惨淡可怜的景象,令他不寒而栗他不禁生出恻隐之心,感慨万分地走过去,问道:

请问,这儿发生了什么事情这家主人遭了什么难几年前,这家何等辉煌壮丽,赫赫不可一世,贵宾挚友接踵而至,奴仆婢女前呼后拥!可是如今怎么变成如此破烂不堪,叫人不忍目睹

那凄苦之人慢慢抬起头来,深深地叹息道:

你眼前这个可怜的人就是你所说的那所豪宅的主人!正如圣人所说:' 创造的一切, 有权利把它们从地面上收回去,这真是千年古训,金玉良言,我们后人当引以为戒啊既然你如此关注这座深宅大院的变迁,我可以告诉你,世间之事,无奇不有,沧海桑田,不足>>

问题六：一千零一夜的灰姑娘的主要讲了什么 从前，有一位长得很漂亮的女孩，她有一位恶毒的继母与两位心地不好的姐姐。她便经常受到继母与两位姐姐的欺负，被逼着去做粗重的工作，经常弄得全身满是灰尘，因此被戏称为“灰姑娘”。有一天，城里的王子举行舞会，邀请全城的女孩出席，但继母与两位姐姐却不让灰姑娘出席，还要她做很多工作，使她失望伤心。这时，有一位仙女出现了，帮助她摇身一变成为高贵的千金**，并将老鼠变成马夫，南瓜变成马车，又变了一套漂亮的衣服和一双水晶（玻璃）鞋给灰姑娘穿上。灰姑娘很开心，赶快前往皇宫参加舞会。仙女在她出发前提醒她，不可逗留至午夜十二点，十二点以后魔法会自动解除。灰姑娘答应了，她出席了舞会，王子一看到她便被她迷住了，立即邀她共舞。欢乐的时光过得很快，眼看就要午夜十二时了，灰姑娘不得已要马上离开，在仓皇间留下了一只水晶鞋。王子很伤心，于是派大臣至全国探访，找出能穿上这只水晶鞋的女孩，尽管有后母及姐姐的阻碍，大臣仍成功的找到了灰姑娘。王子很开心，便向灰姑娘求婚，灰姑娘也答应了，两人从此过著幸福快乐的生活

问题七：一千零一夜所有故事综合起来讲了一个什么意思 相传古时候，在古 的海岛上，有一个萨桑王国[1]，国王名叫山努亚。有一天，山努亚和他的弟弟萨曼来到一片紧邻大海的草原，当他们正在一棵树下休息时，突然海中间冒起一个黑色的水柱，一个女郎来到了他们身边，并告诉他们天下所有的妇女都是不可信赖、不可信任的。

国王山努亚和弟弟萨曼回到萨桑王国后，他们梗死王后和宫女、奴仆。从此，山努亚深深地厌恶妇女，存心报复，他开始每天娶一个女子来过一夜，次日便杀掉再娶，完全变成了一个暴君。这样年复一年，持续了三个年头，整整杀掉了一千多个女子。

宰相的大女儿桑鲁卓，对父亲说她要嫁给国王，她要试图拯救千千万万的女子。”进宫后桑鲁卓每天晚上都给国王讲一个故事。这样，桑鲁卓每天讲一个故事，她的故事无穷无尽，一个比一个精彩，一直讲到第一千零一夜，终于感动了国王。山努亚说：“凭 的名义起誓，我决心不杀你了，你的故事让我感动。我将把这些故事记录下来，永远保存。”于是，便有了《一千零一夜》这本书。

（2）产生和定型

《一千零一夜》（旧译《天方夜谭》）是中古 文学中一部规模宏大、内容丰富的民间故事集，有漫画版的，是世界文学中一颗璀璨的明珠。

《一千零一夜》的故事由三部分组成，第一部分是一部叫《赫左尔艾夫萨乃》的古代波斯故事集（即《一千个故事》），其故事源于印度，最初是梵文，后译成波斯文，然后再译成 文，同时加进一些 故事；第二部分源于伊拉克的阿巴斯王朝，特别是哈伦拉希德统治时期的故事；第三部分是有关埃及麦马立克王朝的故事。其核心是第一部分。

据 原文版统计，全书共有大故事134个，每个大故事又包括若干小故事，组成一个庞大的故事群。《一千零一夜》是劳动人民的集体创作，从口头创作到编订成书经历了一个漫长的历史过程。早在公元世纪，印度、波斯等地的民间故事就流传到伊拉克、叙利亚一带。大约8世纪中叶到9世纪中叶，出现手写本。又经过几百年的搜集、整理、加工、补充，大约到16世纪才最后定型。而由文人编纂成书，出版问世，还要晚一些。

问题八：求一千零一夜之 之夜主要讲了什么，越快越好，还要简单，要最主要的 是不是开头的故事哦。有一个凶残的国王，每一个陪了他一晚的美女，第二天就会被杀，后来有一个美女，她给国王讲故事，但天亮了故事也没讲完，国王就让她第二天再讲，她就讲了一千零一夜

问题九：一千零一夜是谁写的？哪国的？是中国的吗？ 《天方夜谭》可能是因为取《一千零一夜》的部分故事而不是全部故事，以作区别。《一千零一夜》的名字是因一个宰相的女儿给国王讲了一千零一夜的故事而得；《天方夜谭》是因古时中国称 国家为天方国，而故事都是在夜间讲的，所以谓之天方夜谭。

提起萨达姆的名字，总给人犹在昨天的感觉。因为时间明明已经过去了那么久，可是不论是伊拉克还是世界人，似乎都没有想要将他遗忘的样子。据说，就连当年视萨达姆为仇敌的人，现在竟然也会表示出懊恼与忏悔。

曾经的萨达姆雕像

当年他亲手将萨达姆雕像推翻，可在今天，他却表示自己非常后悔

没错，这个人就是当初萨达姆被推翻后，亲自带人将其雕像推倒的伊拉克人卡奇姆·阿尔—朱布里。

他为什么如此仇恨萨达姆？简单粗暴地讲就是“萨达姆独裁”。因为当年的朱布里只是与人抱怨政府人员修车却不付钱的不满，但不想就此惹来了牢狱之灾，被萨达姆的儿子直接给送到监狱去了。

后来萨达姆被美国绞死了，朱布里心中几乎如同胜利一样高兴。他亲自带着一队人将萨达姆的铜像给推倒，而且还留下这样的心里话：“在我的部落里，有很多人都死于萨达姆的绞刑，因此，当这座雕像刚刚被造成的时候，我就已经想着如何亲自将他推倒了。”

抡锤哥

事实上当年有着朱布里内心感受的伊拉克人很多，他们将萨达姆视为独裁者、战争贩子，对其总想一除而后快。所以在萨达姆死后的第二天，他们走到在街上进行庆祝、游行。

确实，萨达姆执政的多年时间里，伊拉克虽然一度富强起来了。但两伊战争之后，伊拉克受到制裁，人民的生活断崖式下降。有的人饱受战火流亡，有的人流落街头。

在这样的现实下，制造这一生活现状的人死了，他们如同解脱了一般，内心必然是高兴的。而且，他们认为由美国来管理的伊拉克，将很快就会过上昔日幸福的生活。

可是，伊拉克人民的快乐并没维持多久，包括朱布里本人，他们都很快发现心中所梦想的“美国自由”只是痴人说梦。

战争从来就没有断过，就连国家的首都巴格达，爆炸事件都寻常可见。而世界银行对伊拉克当前的经济总量进行统计，竟然与上世纪九十年代没有区别。当然，这还不能考虑到通胀以及现实消费能力。

不仅如此，伊拉克人找个工作实在是太难了，年轻人待业反而司空见惯。而妇女、儿童的权益保护就更不用说了，完全没有。

在这样的现状之下，当年一心“倒萨”的朱布里怎么样了呢？他又表达了自己的内心感受：“我真的非常后悔将萨达姆的雕像推倒，因为被美国占领的伊拉克比起萨达姆的统治更加糟糕！”

这肯定不是朱布里一个人的内心感受，特别是2018年伊拉克开始对科威特进行战争赔偿之后，人民的生活就更加水深火热了。没办法，那笔赔偿可不是一个小数目，够伊拉克还一阵子的了。

萨达姆在位时都叫他独裁者，为何死后却成了人们怀念的人物？

大概是现在伊拉克人民将萨达姆统治与如今的接管现状进行了对比，所以他们突然认为萨达姆还是有不少好处的。在这样心态的支撑下，人们开始怀念一度厌恶的独裁者老萨了。

据网上的视频显示，曾经有一位出租司机，因为其外貌与老萨出庭受审时的样子很像，结果有一次在约旦大街上被人认出来，从而受到很多民众的包围。人们将他当成老萨一般，模仿了一次当年拥护总统的热闹景象。

这并不是个案，据说在巴勒斯坦，也有人对老萨念念不忘。更有一个叫哈马德的人，还在约旦河西岸北部纳布卢斯的一个小镇上为萨达姆建了座别墅，而别墅大门上就雕刻了形象、生动的萨达姆像。

更有甚者，还有人在以色列卡尔齐亚镇为萨达姆立了碑，连当地的领导都出席了这一落成活动。而墓碑上写着这样的话：萨达姆·侯塞因——我们时代的伟大领袖和烈士……巴勒斯坦的守护者。

当然，并不只是外国人对萨达姆怀念不已，就是伊拉克人也是同样怀念他们曾经的总统。不仅一改当时对其“独裁者”的称谓，甚至还叫他为烈士、英雄。要知道，能称为烈士的人，那肯定不是对国家有害的人呀。

这就让人想不通了，当年人们如此憎恨老萨，为何在今天又如此怀念他呢？是伊拉克人精神受到了刺激还是现实让他们醒悟了呢？

这个问题其实就摆在那里，老萨一度并不是个只为打仗而生的侵略者。他带着一穷二白的伊拉克人民，大刀阔斧向前冲，让人们用上了现代化的电灯、喝上了干净的饮用水、孩子有了免费教育的机会、人民过上了稳定的生活。

萨达姆统治下的伊拉克

这显然是萨达姆功不可没的地方，特别是与今天的伊拉克相比，那简直太有划时代性的意义了。但问题是后来老萨搞起了各种战争，被美国给制裁了12年，人们的生活直线下降。他们当然是气愤的，憎恶的。

可是，被美国接管后的伊拉克呢？人们总说老萨一死伊拉克人口爆增。但增加这么多人又如何？吃不上饭，上不起学，找不到工作，没有稳定的生活，甚至连付出境的费用都没有，这样的生活人多有什么意义吗？

如今的伊拉克

也正是因为如此，人们才开始醒悟，老萨是为国家着想的，哪怕他路数不对，但至少不会看着国家灭亡，人民流离失所。但被接管的国家就再没人管你的死活了，战争、贫穷、动乱，这完全不是生活的节奏。

在这样的时候，他们自然要想念那个曾经给过他们美好生活的人了。

伊拉克儿童

可能有人认为，怀念萨达姆毕竟只是少数人，多数人还是非常仇视他的。或许吧，但在说这个结论之前，我们必须了解一个伊拉克派别的数据。在伊拉克人当中，萨达姆为代表的逊尼派占了三成，剩下的则为什叶派。如此，为什么反对他的人多，那大概就很容易理解了吧。