女子为了吃饭秒答应求婚，关于求婚还有哪些有趣的事情？

女子为了吃饭秒答应求婚，这个求婚视频在网络上引起了很多人的关注，很多人表示这样的求婚场面非常的温馨搞笑，女子为了吃饭，为了自己的面不坨了，所以当男子还没有正式拿出戒指求婚的时候就已经答应男子了。其实网络上有很多这样的求婚视频，很多网友表示这才是真爱，其实真正的爱情两个人的内心都是可以感受到的，求婚这种形式其实这是走个过场，两个人心中都很清楚彼此的爱意，清楚两个人能够走到最后，关于求婚其实还有很多有趣的事情。

我相信大家都有看过这个视频吧，这个视频在各大短视频平台上广泛的传播，很多人表示这种求婚的场面非常的温情，其实我也是这样认为的，我认为求婚的场面其实不一定要轰轰烈烈，搞一个大场面，求婚其实只要心意到了就好了，两个人彼此相爱我相信彼此都是可以感受到的，求婚对于两个彼此相爱的人来说其实就是一个过场，豪华排场和精美戒指其实并不是什么重要的必需品，真心相爱的两个人我觉得是不在乎这些的。

其实在网络上也有流传着很多求婚有趣的视频。一名男子准备给自己的女朋友准备惊喜，女友正在医院值班，工作非常繁忙，女友这个时候正在准备给一个病人打针输液，看到男友求婚的景象时，立刻拉起男友，让男友不要单膝下跪了，然后立刻接受了男友的求婚，然后把求婚戒指套在了自己的手上之后就立刻奔赴自己的工作岗位了。

很多网友看到这样的视频之后都表示致敬伟大的医护人员，但是又为这样的爱情感到感动，其实我认为对于女生来说，最在意的并不是求婚的场面，其实更是在意男生的举动以及心意。

春秋时期，北方狄人常常侵扰中原诸侯国，对诸国构成很大的威胁，中原大国也曾经对狄人进行打击，但狄人战斗力很强，骑兵部队更是彪悍，常常令诸国疲于应付，难以根除这个隐患，而作为北方狄人的近邻，中等诸侯国的卫国更是提心吊胆得严加防范。

当卫国传到第十八位国君——卫懿公的时候，他不修国政，国力衰败，北方狄人虎视眈眈，他依旧*乐奢侈，以养鹤为乐，整日与鹤为伴，对鹤封官进爵，有的被称为“鹤将军”，有的被誉为“鹤大夫”，均享受俸禄。君王有如此爱好，国人中的阿谀奉承之人趁机拍马屁，争相献鹤取宠。为了表示对这些“鹤将军”、“鹤大夫”的尊崇，外出游玩还让这些鹤乘着华丽的轩车招摇过市。

养鹤需要一笔很大的开支，这笔钱就摊到了卫国百姓身上，苛捐杂税让卫国百姓苦不堪言，谁让卫国摊上这么一位玩物丧志的主子呢？而这位一国之君甚至不如一个小姑娘懂事。这位小姑娘不是别人，正是卫懿公的堂妹，因后来嫁给许国国君，被称为许穆夫人。

许穆夫人，姬姓，春秋时期卫国人，于公元前690年出生，是卫公子顽和宣姜的女儿。母亲宣姜是齐僖公的女儿，家境可谓显赫。她母亲宣姜是个大美女，许穆夫人更是才貌双全，擅长诗歌。自小许穆夫人就听到卫国遭狄人侵袭的事情，很是担心国家的安危。

到了成亲论嫁的年龄后，这样的美丽佳人更是不会让人放过，据说齐桓公和许穆公同时上门求婚，古代诸侯国之间联姻实际是有很强的政治动机的，是有着结盟的性质的。

不过齐桓公是否来提亲，正史上没有记载，倒是汉朝刘向《列女传·仁智篇》云：“初，许求之，齐亦求之。懿公将与许，女因其傅母而言曰：‘……今者许小而远，齐大而近。若今之世，强者为雄。如使边境有寇戎之事，惟是四方之故，赴告大国，妾在，不犹愈乎？’……卫侯不听，而嫁之于许。”

但刘向的《列女传》实际上并不考究，一些地方记载失实，所以说齐桓公来卫国求婚并不可信。

按列女传里所说，许穆夫人要嫁人，首先想到的就是齐国。齐国是大国也是强国，还是自己的邻居。卫国面临戎、狄的威胁，一旦国家有难，齐国能很快做出反应，救援卫国。如果嫁到许国，就没这么便利了，许国是个小国还离卫国这么远，远水解不了近渴，帮不了卫国。

列女传里说得像真的，可问题是许穆夫人母亲宣姜和姜小白，也就是和齐桓公是同父异母的关系，父亲都是齐僖公。齐桓公论辈分还是他女儿的舅舅。

所以既然许穆夫人是齐桓公的外甥女，齐桓公想必也知道这个，为何还要来卫国向自己的外甥女求婚，难道堂堂一国之君找不到漂亮老婆了吗？于理于情都说不过去。刘向《列女传》初衷是好的，歌颂优秀的女性，不过不能乱点鸳鸯，违背伦理。齐桓公向许穆夫人求婚这样的大事，在正史上没有记载，本身就说明这个事不靠谱。

于是就不存在许穆夫人纠结该嫁给谁了，此刻她只有离开娘家去遥远许国的感伤。离开故乡的许穆夫人流露出浓浓的思乡之情，通过抒写诗歌表达她的思乡村爱国之情。《竹竿》表现的是刚出嫁时的思乡之情，而嫁到许国一段时间后对故乡的思念仍然难以释怀，这时许穆夫人在30岁左右，《泉水》这首诗歌表现出此刻他对故乡的思念和爱国情绪日益强烈。当国家出现危难之时，她的《载驰》一诗更是将爱国情感抒发的淋漓尽致，《载驰》这首诗作是在卫国几乎被灭国的背景下创作的，现在我们把目光转回到卫国。

前660冬，北方狄人2万铁骑攻卫，玩鹤丧志的卫懿公惶恐万分，下令招兵迎战。他的“鹤将军”，“鹤大夫”此刻一言不发，既不能打仗也无法出谋划策。大臣们奚落他，百姓们指责他横征暴敛，不肯从军打仗。卫懿公只好到处抓壮丁，收编入伍开往前线。

卫懿公命大夫石祁子、宁庄子守卫都城，自率中军开赴荧泽迎战狄人。作为游牧民族的狄人野蛮彪悍，而且全是骑兵部队，战斗力极强。别说是卫国，就算是齐国等大国遇到狄人也是非常谨慎，不敢大意。卫国军队本就缺乏训练，人心不齐，遇到强敌很快溃不成军，卫懿公死于乱军之中。就算死了野蛮的狄人也没有放过他，居然分食了他，吃得只剩下肝脏。

卫懿公死得很惨，但死不足惜，但卫国的百姓却遭了大难，狄人铁骑冲进城中，来不及逃避的卫国百姓惨遭杀戮，财物被洗劫一空，城中尸骨累累。

卫国公子申带领幸存700多个百姓，在其姐夫宋桓公的接应护送下，逃到漕城，宋桓公又从共、滕两地移来五千移民，拥立公子申为卫君，是为卫戴公。卫戴公本就体弱多病，经不起这一通折腾，不久就病故了，卫国人又拥公子毁为卫文公。

此时远离故国的许穆夫人听闻自己祖国遭受狄人入侵，君王阵亡、百姓惨死、流离失所的消息后，悲恸万分。他要夫君许穆公出兵帮助收复被占的国土。许穆公认为自己国力微小，恐怕会招惹狄人对许国不利，拒绝出兵，只派了使者去卫国吊唁。许穆公的考虑不无道理，当时狄人确实凶残，此前北狄已经攻破了邢、卫两国，此两国都是中等诸侯国，尚且如此，许国更无法阻止北狄。后来齐、郑、宋及曹、许等中小诸侯联合进剿都未能将狄人制服。

不过就算是这样，作为盟友和联姻之邦就应该履行联盟义务和承诺，在自己盟国，自己的朋友亲人面临灭顶之灾时，道义决不可丢。否则等你有难时谁又来帮你呢，许国君臣的考虑显得极为短视，许穆公完全推卸了责任和义务，毫无夫妻之情，友邦之义。

看到自己的丈夫是这副怂样，许穆夫人失望至极。她决定独自返回卫国，与自己的祖国共患难。

然而就是这个愿望也遭到许国君臣上下的阻挠，讥笑他是女流之辈，回去也没有什么用处；有的说她已经是许国的人，回到卫国会将北狄人引到许国来；还有的说她不为自己考虑，也该考虑下你的夫君和儿女们的安危。

面对一大堆唾沫星的狂轰滥炸，夫人怒道：“都到这个时候了，你们不帮卫国也就罢了，还阻止我回国，我是卫国人，祖国危难之时，我能袖手旁观吗，我意已决，即使粉身碎骨也在所不惜！”许国君臣被说得面红耳赤，无奈地回去了。

许穆夫人归心似箭，归国途中写下流芳千古的诗歌《载驰》，抒发爱国情怀和排除万难回国的决心。全文如下：

载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。

既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。

既不我嘉，不能旋济？视尔不臧，我思不閟。

陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。

我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。

这首诗情真意切，令无数人动容，在当时产生了非常大的影响力，在各诸侯国间传颂。《左传》就记载:“郑子家赋《载驰》”、“穆叔见叔向赋《载驰》”。许穆夫人知道单凭自己和卫国的力量，不足以收复故土。必须有外援的强力支持，她向近邻齐国求援。

齐桓公深为她的爱国情操所感动，《载驰》发挥了很大的促进作用。齐桓公可谓尽心竭力，据《左传 闵公二年》记载：（卫）及败……许穆夫人赋《载驰》。齐侯使公子无亏帅车三百乘、甲士三千人以戍曹。归公乘马，祭服五称，牛羊豕鸡狗皆三百，与门材。归夫人鱼轩，重锦三十两。”

齐桓公不仅让自己的儿子亲率3000人，三百乘战车，帮助卫国守卫漕城，还送了大批的物资救急。齐桓公又号召宋、郑等大国倾力相助，帮卫国重建都城，修筑城防，修造宫室。齐桓公为了表达自己对许穆夫人的敬重，还厚赠许穆夫人华美的车子和上等锦缎30匹。

《左传·闵公二年》记载:“归(馈)夫人鱼轩，重锦三十两(匹)。”，两者都是非常贵重的礼品。齐卫本就有着极深的联系，齐桓公还是许穆夫人的舅舅，也算是对她的关怀吧，这些举动同时也彰显了齐国的霸主地位和雄厚国力。

外援不可少，自己也得争气。许穆夫人回到卫国后，不顾长途劳累，立即下车救助平民百姓，将带来的物品帮助难民度过难关，帮助百姓寻找营生自救。哥哥卫戴公即位不久就死了，她和卫国臣民立即将流落齐国的公子毁接回即位，这就是比较有作为的卫文公。

卫国的军队在与狄人的战争中伤亡殆尽，她就号召动员卫国百姓入伍，组建军队自卫，一下组织起来4000人的军队保卫国家。

许穆夫人不仅是中国文学史上公认的“中国最早的女诗人”，而且还是一位杰出的女中豪杰，在卫国国家危难存亡之际挺身而出，奔走呼号，抒写诗歌《载驰》，产生了深远影响。卫国能从被灭国的绝境中走出来，许穆夫人发挥了重大的作用，加上卫国新君卫文公励精图治，与邻国修好，卫国终于得以复兴，国运延续了400多年。许穆夫人在国家危难之际冲破重重险阻回国，受到卫国人民的欢迎，用自己的实际行动赢得了卫国军民的爱戴，英名万古流芳。

第一：对女子无才便是德这句话领会错了，反了！后面我会详细说明。

第二：以现实生活来说，你说的无才，没高文化，却可能嫁得好。我要说:没才嫁不好，嫁好了也守不住，婚姻也维持不了长久。无才，不读高中，只有小、初文化，在当今社会就相当于小文盲，你还有什么优势？颜值吗？白富美？很多男人求婚，都什么样的男人来求婚？你觉得他们靠谱吗？要是满足于温饱生活水平的，没问题。你若是凭颜值嫁个富二代，能守住财富吗？有公司会管理吗？能干过小三、二奶吗？！

人还是要自己优秀，靠自己生活，自立自强。

附：“女子无才便是德”

“女子无才便是德”总是让“女权运动者”恨得牙痒痒的，

她们以为这句话是大男人用来贬损女性的！

然而事实呢？大家清楚吗？

这本是个对联：

上联是 “男子有德便是才”，而下联才是“女子无才便是德"！

解读：

第一句：

男子有德便是才！这话是希望一个有为的男人，要以德行为主，以才干为辅的意思。

为什麽要以德行为主呢？这句话是告诫每个男子要以德行为主的意思，而非叫男人不要重视才干

第二句：

女子无才便是德又是什麽意思呢？依然是劝女子要以德行为主的意思，而非贬辱女人不能有才干。这整个误会是因为错解了无才的无字所造成的。这个无字是动词，是本有而“无”之的意思，也就是“本来有才，但心里却自视若无”的意思。

所以‘无才"不是真的没有才干，而是“我虽然很有才干，但一点也不自炫其才，依然自视若无”的意思。

古代的女子大门不出，二门不迈，却拥有过人的才气，还能自视若无，这不是非常高尚的德行吗？

这句话明明是在褒奖我中华民族的女子，有如此高尚的德行！哪里有歧视女人的意思呢！而我们竟对这麽好的一句话，误会如此之深，我们实在是以小人心度君子腹，是我们太对不起古人了！不是古人对不起我们啊！

再看古文：

隋唐演义第三十七回：人亦有言：“男子有德便是才，女子无才便是德。”……才何必为女子累，特患恃才妄作，使人叹为有才无德，为可惜耳。故有才之女，而能不自炫其才，是即德！。

　结婚是一件非常喜庆有传统的事情，会有很多流程要走，比如就要先上门提亲，男方会跟着父母一起到女方家中跟女方父母洽谈一些东西，比如彩礼多少，结婚日子等，至于具体的上门提亲流程还是要根据当地的风俗来定，每个地方提亲可能会有所差异。

　 上门提亲流程

　1、提前准备

　结婚之前男方肯定是要先上门提亲的，去之前就要各方面都准备好。注意未来岳父母的饮食喜好和禁忌以便为自己的父母支招，所携礼物应符合女方父母的口味，尤其是不要触犯其禁忌。女方当然也要为自己的父母支招，以主人的姿态招待好贵客。男方的父母，避免出现纰漏，为以后家庭生活的幸福、婆媳关系的和睦等打下基础。

　2、规划日期

　提亲的日子，介意的话，选个吉日就可以。有忌讳的话，农历正月、七月不要提亲。农历的双号、或者农历公历都是双数的日子提亲，会比较讨喜。

　3、到家认亲

　上门提亲，穿戴一定要整齐，要有礼貌。恳请女方父母同意你们的婚事，得到肯定之后再确认婚期。提亲之前应该由女方家确定日期，表示尊重。提出的时候，由男方对女方家长说“我爸妈想找时间来家里拜访一下，不知您何时有空”。并且准备些见面礼，表示尊重和礼貌。

　 上门提亲要准备什么

　1、礼物

　男方要去女方家上门提亲的时候，肯定不能空手而去。当男人去女人家求婚时，务必带礼物，而且礼物的数量通常是双数的。如糖果、烟酒、蛋糕、枣等都要准备好，男士根据情况还可以以带上鸡、鸭、鱼等。或者是带更大的礼品盒里装更好的礼物。例如，一个圆蛋糕(表示圆圆满满)，一个苹果礼盒代表吉祥等等。谈话结束后，女方应该准备回礼，让男人把它带回来。

　2、礼金

　男人应该主动征求女人的意见，比如礼物的数量，如何接受彩礼等等。还需要确定聘金是否包括结婚费用和各种礼仪支出，如舅舅礼、梳妆礼、伴娘礼、压桌礼、厨师礼、开车门、烛光礼和上菜礼，以避免后面出现不必要的纠纷。礼金有的金额大，有的较小，可根据当地婚礼习惯发放。

　 男方上门提亲注意事项

　男方上门提亲是一件很隆重的事情，所以有很多方面都是要注意的。比如提亲时男生的服装搭配一定要合理，仪容要整洁干净。另外，一定要带一些小礼物。这不仅是一种礼貌，更是表达自己的重视，也许他们会很客气，但是心里是非常高兴的。男生要多笑，这样才能展现自己的诚意和态度。对于女方家里提出来的各种要求，尽可能都按照他们希望的来办，不要意气用事，让场面气氛僵硬可就不好了。最后一点就是要准时赴约，绝对不能迟到。