洮河野钓位置

洮河是吉林省的一条大河流，河水清澈，很适合钓鱼。洮河沿线的钓鱼位置比较多，如船营湖、川头、九台、农科院、向阳村、回龙山等地都可以野钓。其中，位于九台市九台镇的洮河沿线是传统的钓鱼胜地，不少钓鱼爱好者会在那里钓鱼。建议钓友可以根据自身条件和时间的限制选择合适的钓点，同时携带必要的装备和食品，保证一次愉快、安全的钓鱼之旅。

位于甘肃省中部，定西市西部，是省会兰州的南大门。全县总面积2851平方公里，辖12个镇、6个乡，6个社区、324个村委会，2373个村民小组，年末常驻人口5391万人，其中农业人口49万人。全县耕地面积108万亩，海拔1730--3670米，年平均气温7℃（最高气温346℃，最低气温-295℃），年降水量317--760毫米，无霜期80--190天。近年来，临洮县相继荣获“全国田径之乡”、“中国花木之乡”、“中国民间艺术之乡”、“中国花卉之乡”、“全国科技进步先进县”、“全国残疾人工作先进县”、“全国民政工作先进县”、“全国科普示范县”等殊荣。2007年，全县生产总值达到1776亿元，同比增长116%(按可比价计算)；限额以上工业企业增加值达到22亿元，同比增长5159%；农民人均纯收入达到2006元，净增107元；城镇居民人均可支配收入达到8100元，净增991元；大口径财政收入达到121亿元，同比增长101%；固定资产投资达到952亿元，同比增长2063%；社会消费品零售总额达到528亿元，同比增长1884%。 http://baikebaiducom/view/694363htm

王小钟

编者按洮河是黄河上游的一条大支流，藏语称为碌曲，意为龙水或神水。洮河流域是人类文明的起源之地，拥有灿烂辉煌的马家窑文化、辛店文化、寺洼文化等等。

王小钟出生于甘南藏地。2019年10月，作为第一书记兼帮扶队队长的他在卓尼县刀告乡龙多村开启了长达两年的驻村工作。正是在驻村期间，他发现对故土的理解有了越来越多的偏差，甚至有了莫名其妙的远离和逃避。于是怀着对故土深沉的热爱，他开启了一场寻找洮河源头的旅程，并在行走中观察洮河两岸村寨人家的日常生活和风土人情。

洮河沿岸生活着的人们，或于青藏高海拔的天地里放牧，或在黄土堆中躬身劳作，千百年来守护着河流，坚守着信念。而同时，也朝着连自己都不可预知的方向前进——牧业因为草场的不断缩小而收入锐减，农业收入微薄，传统的种植被人们放弃，手工业更是萎缩，甚至消失。土地变得复杂起来，而根本是生活在土地上的人们变得复杂起来了，这些改变无法逃避，也无力解决。

“我不能因为病毒的侵扰而放弃对土地的热爱，也不能因为洮河沿岸不断失去的文化和传统，而放弃对河流的追寻。”作者王小钟在书中写道。或许先民创造的民族文化和传统在不断逝去，但河流并没有逝去，它依然浩浩荡荡，一如既往地直奔目的地。

经出版社授权，本文摘录书中若干章节，作者在永靖县观看了洮河与黄河入汇，又探访了当地因洮河而兴的农家乐。随着 旅游 业的发展，人们生活富裕起来的同时，传统手工艺和民俗也悄然发生着变化。

《洮河源笔记》，王小忠 著；2021年9月；广西师范大学出版社

出永靖县城，沿东行七八公里，过黄河至南端，再沿一条盘山公路行至龙夏寺，便可到龙汇山了。龙汇山背靠刘家峡水电站，四处山环水抱，悬壁峭立，树木郁葱，峡谷幽长。黄河之水静卧峡谷之中，碧绿如玉，温润可人。东南浅谷之处，高家山与雾宿山碰头，洮河与黄河汇合，两山之势似巨龙腾飞，两河之水如二龙戏珠，其景观实为罕见。

洮河是黄河上游右岸的一条大支流，东以鸟鼠山、马衔山、渭河、祖厉河分水，西以扎尕梁与大夏河为界，北邻黄河干流，南以西秦岭迭山与白龙江为界，全长六百七十多公里，流域面积二万五千多平方公里。在黄河各支流中，洮河年径流量仅次于渭河。洮河的支流很多，它们散流于各地，且流且汇聚。洮河流域南侧为降雨丰富、植被完好的青藏高原东北边缘的甘南草原，北侧为干旱少雨且水土流失严重的陇西黄土高原。南端河流清澈见底，流经黄土高原之后却变得十分浑浊。上游那种水清见底、河道稳定、水流平稳的态势也消弭于无形了。

洮河上游风景 广西师范大学出版社 图

黄河静卧在刘家峡水库，波纹层层，金光闪动，水绿得如茵，蓝得似宝，绿蓝交汇处，让人记起“春来江水绿如蓝”的诗句来。洮河之水悄然汇入，却显得格格不入了，不过洮河算是找到了大家庭。洮河在这里不再是小家碧玉，也不是大家闺秀，而是一股浑浊的黄泥汤。相汇处，像把一桶黄油倒入一摊碧水中，像两种难以调和的颜料。这两种难以调和的颜料经千回百转，反复糅合、渗透，于峡谷中漂流，最后才不见了浑浊，于盛大之水库中完全融为一体。

在刘家峡水库可以看到洮河与黄河入汇“泾渭分明”的奇观。 广西师范大学出版社/视觉中国 图

为看洮河与黄河的入汇，我辗转许多路程。十年前的永靖县与今天的永靖县不可同日而语，它的变化令人不辨东西，也找不到南北。洮河汇入黄河是河流发育的自然规律，它给予我们生存保障的同时，也带给我们极大的福利，民生得到改善，河流的价值也得到空前的发挥。

太极岛在盐锅峡上游，黄河一向东流，桀骜不驯，出刘家峡后便奇迹般地形成“S”形大转弯，然后又蜿蜒西去，这个很大的“S”在盐锅峡前蓄久成湖，状如太极。祖国的土地上，像太极岛一样的自然景观便不值一提了。然而，太极岛却赐予永靖人民无尽的福利，四周之村也利用此地之美名，兴建农家乐。

太极岛在祖国大好河山中，有点徒有虚名，而太极岛附近的农家乐却货真价实。农家乐集中在永靖县枣园新村，那里不但风光优美，而且还是永靖红枣的出产基地，枣园红枣个大、色艳、皮薄、肉厚，畅销省内外。

沿十年前模糊的记忆，我还是找到了那个地方。早些年的枣园新村大部分为仿古砖木结构，加以精美的临夏砖雕为烘托，很具地方民族艺术之特色。可短短十年，这里却发生了很大的变化，曾经的古旧建筑基本与各大景区的现代建筑趋于一致了。欣慰的是枣林还在，且林荫蔽日，香满枝头。

永靖红枣 资料图

除此之外，便是 美食 了。这里的农家乐竭力打造的是洮河鲤鱼。为洮河鲤鱼，我几乎挨个打问十年前我曾到过的那处农家乐。总算是找到了，然而十年光阴下，早已物是人非，原本年轻漂亮的老板娘早已肌肤松弛，但她那毫不示弱、争强好胜的性格一点都没变。鱼只有她家的好，饭只有她家的香，枣只有她家的甜。她家原有的老院子也没有变，那套完整的四合院被枣园包围着，从外面很难目睹其全貌。只是以前的外院有所变动，枣树挖掉了不少，而且多出了好几间具备现代流行样式的餐厅。

十月天，永靖还不算凉。餐厅里除了桌子、沙发、音响和电视，还有一个生铁炉子。炉火正旺，使人倍感温暖。一排枣树站在门口，端正的树干直入云霄，而调皮的斜枝偏偏垂于餐厅门口，枣早被打光了。满地都是，但都裂开了皮，倒是可惜了那些皮薄肉厚的枣子。老板娘早认不出我来，但她和十年前一样，给我介绍所有菜单上的 美食 。说到鱼，更是油嘴滑舌。是的，要吃鱼。常居洮河岸边，最珍贵的金片鱼和石花鱼也吃过不少，鲤鱼是看不上的，然而到这里，却又分外想吃。最为常见的洮河鲤鱼在这里能卖到天价。天价的东西都是好的吗？很多时候，我们的确难以说服自己扭变了的心理，也是因为这种扭变的心理作怪，一生之中，亏待了不少肠胃，附和了不少生意人的损招。

洮河鲤鱼在刘家峡水库区显得尤为珍贵，这是没有道理的，可生意人却能说出你无法驳倒的一大堆道理来。还好，多年前的味道依然还在，枣子也吃了不少。洮河鲤鱼翻山越岭，在黄泥汤中连打带爬，被我们吃掉，到底还是不幸啊。然而，但凡存在于自然界中的各种生灵，都无力逃出自然固有的食物链法则。

甘南藏族自治州卓尼县博峪村里的农家乐，当地人在为客人打酥油。视觉中国 图

洮河是一条与华夏文明起源关系十分紧密的河流，它跌跌爬爬，跨越了两大高原，既有农耕文明的传承，也经历着游牧文化的变迁。

洮河过黄土高原后，从高处一下跌进平缓河谷的盆地之中，气候也由青藏高原的高海拔、低气温、太阳辐射强、地域差异大的高原山地气候一下转入到冬季寒冷干燥、夏季炎热多雨的温带大陆性气候，它狂放的秉性也有了很大的改观。青藏高原多为草地和森林，宜于放牧和狩猎。到黄土高原后，因其气候和环境更利于农业发展，因而中游地带的洮河流域是农耕和人类密集地。若要追其渊薮，大概到几千年前了。马家窑文化、寺洼文化的核心地带就在洮河中游，目前发现的中国最早的青铜器就在这里出土。马家窑文化和寺洼文化的出现，足以证明洮河在华夏文明史上的地位。

新石器时代马家窑文化的“旋纹彩陶鼓”，是迄今为止发现时代较早的打击乐器。 视觉中国 图

洮河径流之处因地域的不同，伴随而至的是物产的不同和人情风俗的各异。物产亘古不变，风俗的演变却随着 社会 化的进程而不断变化。

我去洮河中下游的洮砚镇，是因为我曾托镇上的洮砚匠人刻了一方洮砚。洮砚石是从离洮砚镇十里开外的喇嘛崖捡来的，其石方正，纹理清晰，碧绿如玉。九甸峡工程启动之后，这一段恰好成为库区，大量农田被淹没，人家均已搬迁，盛产优质洮砚石的喇嘛崖也被葬于水底。喇嘛崖被淹之后，一石难求，就连不是出自喇嘛崖的洮砚石也身价大增。我所捡之石，的确具备一流的石质和水纹，是喇嘛崖的老坑石无疑，只可惜有点小了。

朋友弄文舞墨，并非无砚而不成字。洮砚石自唐代成名，一直都是皇室文豪、富商巨贾才拥有的宝贝。答应过朋友要送一件礼物，那块大如手掌的洮砚石再好不过了。

洮河石砚，过去一直都是皇室文豪、富商巨贾才拥有的宝贝。 视觉中国 图

洮砚镇居洮河之滨，偏居山底，交通不便，却集中了雕刻洮砚的大小匠人。从喇嘛崖回来，我怀揣宝贝，便走进了一家挂有雕刻洮砚牌子的人家里。匠人四十开外，神情和睦，语言客套。院子不大，除了堆放的洮砚石，种满了蔬菜。一女子在菜地躬身劳作，并不抬头张望客人。也是习惯了，这里虽然依山而居，依水设座，但陌生人层出不穷，都是为石头而来。石头具有不菲的价值，实则也是人情比石头轻了许多，人心却比石头重了不少。

不用说，我的确捡到了一块好石头。匠人拿在手中，眼中尽放羡慕甚至嫉妒之光。

因石头太小，做不了大件。不过越是小石，越能考量匠人的手艺。匠人建议做成鱼砚，因其形适合雕鱼。我是行外人，一切悉听尊便。石头就那样放在了洮砚镇一农户家，差不多都忘掉了。几月后，他打来电话，说雕好了砚台。再几月后，我才抽出时间去了一趟洮砚镇。

洮砚镇赶上了乡村振兴建设，到处开挖，如果没有匠人的电话，怕是很难找到他家的。巴掌大的一块石头被雕成两条活灵活现的鱼，叹为观止，而后便是爱不释手。

洮砚镇从来就不缺匠人，雕刻大师出过好几个。卓尼县和它的邻县岷县好几年来为洮砚之乡争得不可开交，实际上都临洮河而居，说洮砚之乡，除了洮砚产地之外，当然包含了雕刻大师的存在。地方将洮砚雕刻艺术列为非物质文化遗产，然而却没有很好地保护。卓尼县有好几个洮砚雕刻大师就被岷县挖走了，听说给予的待遇特好，后来将户口都转了过去。就此事我也问过匠人，他只是微笑，避而不答。

甘肃省甘南藏族自治州卓尼县，层层叠叠的梯田交相辉映，构成一幅大自然的山水画。 视觉中国 图

一块石头变成工艺，其间浸满了挖石人和匠人的心血，也倾注了收藏人的眼光与鉴赏水平。不过到常人手中，也只是块石头；到收藏家手中，就成了工艺品。总之，是不能当饭吃的。匠人的话很受听，也道出了石头的不同命运。说话间匠人的儿媳妇已经做好了饭。别去数月，那个在院子里躬身而作的年轻女子已身怀六甲了。她叫贡姆草，是洮砚人，聪明伶俐，尤其做得一手好菜。

院子里的菜都长滥了，吃不完。南瓜毫无节制，十分淘气，枝蔓一直爬到了冰糖梨树的顶端去了。贡姆草炖了南瓜汤，同时还爆炒了一只土鸡。她从小在洮砚长大，对其种植十分熟悉。饭间她说起种田一事，却不大乐观，说洮砚人已很少种庄稼了，不是产量的问题，从头至尾要雇人，劳动成本太高了。村里都不养牲口，机器作业多快好省，成本却不低，因此山梁上的田地都改种了树木，川地只好种药材了。贡姆草笑着说，生活越来越好了，然而不种庄稼，人心却越来越空了。洮砚石再度兴起后，来寻找石头的人就多了起来，于是我们就开了农家乐。前来吃饭住宿的人多了心里就踏实，人是要忙点的，闲了就会多出许多是非。而实际情况是，人依然少，我们不得不闲起来呀。你来得不是时候，都忙着挖党参，否则住上那么几日，肯定能找到许多好东西。我不知道她所说的好东西指何物，但我真的想多留几日。而我的实际情况也是如此，饭吃了，鱼砚也拿到了手，那么就该离开了。

校对：张亮亮

洮河的读音：táo hé。

洮儿河，黑龙江水系松花江西源嫩江右岸最大支流。位于中国内蒙古兴安盟境内与吉林省西北部。源出内蒙古大兴安岭东南麓高岳山阿尔山市白狼镇九道沟。由10条大小不一的小河汇集而成。东南流经科右前旗、乌兰浩特市、洮北区、洮南市、镇赉县。

在大安市北部注入月亮泡，再流入嫩江。长553千米（一说595公里、563公里），流域面积308万平方公里（一说33100平方公里）。由西北向东南流至乌兰浩特汇集归流河，至吉林省洮南市转向东北流入嫩江。

洮儿河，俗称洮河，古称太泺河、太鲁水、漆尔河。南北朝、隋称太尔河。唐代，上游称狃越河，下游称他（它）漏河。五代十国时称挞鲁河，辽契丹称达鲁河。辽太平四年（1024年），圣宗耶律隆绪来此狩猎时诏令改称长春河。

金女真称达鲁古河（挞鲁古河）。元称托吾儿河。明称塔儿河。《清会典》中作陀喇、《清通志》中作陶儿清、《清一统志》中作托罗、《盛京通志》中作滔儿河。后改称洮儿河。

干流概况：

洮儿河前段，在内蒙古自治区兴安盟境内，发源于阿尔山市高岳山。由西北向东南斜贯科右前旗，中途流经乌兰浩特市后，在科右前旗东南部出境。兴安盟境内长322公里，境内流域面积27875平方公里。河源至出境处高差1282米，河道平均比降213‰。

洮儿河，发源于兴安盟阿尔山市境内高若山（高岳山，海拔1592米）西麓白狼镇（阿尔山市大九道沟东北山顶，河源海拔高约1500m），由北向南纵贯全镇，流经白狼镇长约40km，河宽10m左右，水深1m左右。自西向东，流经白狼镇、五岔沟镇、明水河镇。

洮河流珠

     洮珠，这是我一位挚友的名字，这个名字是他那风流多情的父亲在与他的生身之母你侬我侬之际亲自替他取的，合一个洮河流珠之意。

     为什么会取这么样一个名字呢，对西北地理略有了解的人一定都知道临洮这个地方，而临洮的地名便是源自于流经那里的洮河。作为黄河第二大支流的洮河，自古以来便有着“千里洮河富临洮”的说法，而他那俊美非凡，倜傥潇洒的生父便是饮着洮河水，看着洮河柳生生长成了祸水模样。

     时光流转，岁月变迁，那白马的少年在美丽洮河边结识了一位漂亮温柔，青春浪漫的临夏姑娘，不错，这姑娘就是洮珠的生身母亲。

     非君不嫁，非君不娶的炽热里，背乡离家的追随，珠胎暗结后的有多喜悦，物是人非时就有多悲凉，这暗结的珠胎长大后，便是那英气勃勃，玉树临风的少年洮珠！

    至今，我还清晰的记得那一头乌黑的长发，两道入鬓的剑眉，眉目间隐约几分忧伤的少年在阶梯教室的最后一排告诉我他的名字的来历时眼里飞扬的神采。后来的无数个时刻，我每每想起洮珠，总会有些心酸的忆起这为数不多的神采飞扬，在心里细细的临摹着他的轮廓之后，涌起琐碎又真实的疼痛。

   洮河流珠，这灵动到让我无比折服的名字，曾让我对爱情萌生出无限的遐想，那该是怎样爱着的男子，才可以替儿子取得如此浪漫又有情怀的名字。我们这个年龄阶段的孩子，父辈们的结合大多是父母之命，媒妁之言，哪里有“洮河流珠”如此这般的倾尽所有，奋不顾身，所以唏嘘之余更多的是敬佩向往。

     自阶梯教室里匆匆间寥寥数语之后，那特立独行的长发少年，就像人间蒸发了一样，再甚少消息。有时候我翘课后坐在操场的台阶边看书时，会看到他在球场里自由奔跑的身影，跃动间风扬起他长长的发，传出一个出彩的球后，会孩子似的欢笑着奔跑起来，洁白整齐的牙齿尽数露了出来，眉目间的沉郁也消失不见，这球场上意气奋发，洒脱奔放的少年竟仿佛与那阶梯教室里忧郁孤单的少年没有丝毫关系一般，我会有点恍惚，好像那洮河流珠的故事是另外的人讲给我听的一样。

     很快，我们迎来了大学的第一次考试，在几乎让人疯狂的啃书背题里，在挑灯夜战的讽刺悲哀中，在惨绝人寰的595分挂课里，大一第一学期匆匆结束，我再次注意到洮珠，是系办公室主任桌子上那静静躺着的成绩单，系主任颇严肃的告诉我们，专业课挂课超出三门是要留级的！

      第二学期开始不久，关于洮珠的各种流言开始在宿舍里，教室里流传开来，说是处了个隔壁艺术学校的小女生做女朋友，说是在同居，说是醉生梦死，说是沆瀣一气。很少来上课，就连最冷酷无情号称四大杀手之一的电磁学吴教授的课也很少来上，不知为什么，我总是心里有一份担心，一份难受，潜意识里抗拒去接受一切对洮珠不利的流言，总觉得他不是这个样子，但在众口铄金，积毁销骨，言之凿凿的铁证面前，又虚弱到连一句辩白的话都无力说出来。

      人和人之间，真的很奇怪，有些人，即便与你说过千万句话，终也不能有一句直抵你心里，而另外的那些人，他们虽只对你说过一两句话，但就这淡淡的一两话却深深的让你动容铭记，不是话本身有多意义非凡，而是那说话的人，就像你失散在尘世里的亲人，让你亲近，让你放松，让你信任。

     所以，我总是幼稚的在用玄幻的感觉去选择着那些属于我的人，我总在固执的询问自己内心的声音然后去做出选择，就算我有一个极其理性严谨的的思维模式，也无法弥补我在灵性世界里的随性和不羁。在我的世界里，很多事，没有值不值得，只有愿不愿意，我从没有问过自己原因，也没要过答案，时光带不走的，或许应该就是属于我的。

      大二的第一学期，临近期末时，我得了一场重感冒，正躺在床上感觉快要活不下去时，宿舍电话铃响了起来，一遍一遍，不依不饶，舍友们都去了图书馆准备期末考试，烧的迷迷糊糊的我挣扎着从床上爬起来去接电话，“喂”了一声后，有一个带了严重乡音，不甚清晰的男声从电话那头传了过来“我找下童海燕！”这严重的乡音让我颇觉奇怪，迷糊的脑袋也因着好奇好像瞬间清晰了一点，我利落的回他的说：“我就是！”

     短暂的沉默后，有人自报家门：“是我，洮珠！”然后再无话，我不知如何开口，只觉得他一定是有什么非常重要的事，下意识问他：“怎么了！”他回我：“在老家，突然想找你说话，突然很想你！”

     从没有一个男孩子给我打过这样的电话，在此之前，我和洮珠之间，最深的触动就是阶梯教室里那关于名字的故事，我不知道他有没有给别人讲过相同的故事，别的人有没有被打动过，反正我是被那样的爱情惊到了。

     这少年想说给我的话，是一场情节曲折，跌宕起伏的**，我无法再去惊叹这**情节离奇，主人公颜值的高端。所有的华丽和繁华里，我只深深记得还是个孩子的他，在十二月刺骨的寒风里，从临洮一路讨饭走到了临夏姥姥家里，这个家是他幼年唯一得到过温暖的所在。

   爱的时候有多炙烈，走的时候就有多凉薄，愤恨到连给这年幼的孩子一个容身之所都好像是一种错误，他们撕咬着，报复着，最大限度的释放着人性里的丑恶，粗俗，卑劣。

     张爱玲说过，生命是一袭华美的袍，爬满虱子，华美是给别人看的，虱子只有自己知道，因为它爬来爬去，时时刻刻给你添堵，让你如鲠在喉。

     这想找我说说话的少年，家里有一个不断的把自己嫁出去，然后不断的被弃后回家的母亲，这母亲总会在被弃时想起自己还有那么一个已长成男人的儿子，这儿子曾发过这样一个说说“当日的如花妖女，现在只剩下枯叶回乡。苍白、粗俗、臃肿，生下的骨肉是别人的，但我爱她，她可以褪色，可以萎谢，怎样都可以，但我只消看上她一眼，万般柔情，涌上心头。”

     我在看到这说说时，止不住的落下泪来，很多时候，我们只看到别人的放纵，别人的不羁，别人的堕落，别人的丑陋，可是，我们哪里知道别人躲在放纵，不羁，堕落，丑陋背后的情深意重，坚强执着，我们大多数人都太顺利了，所以我们只会站在道德的制高点去审判和评价别人，却忘了，即便那站在街边卖笑的女子，也必是有一份不为人知的心酸苦楚在那真心或是假意的笑里，谁不想体面又有尊严的活着，可是命运的强悍之处就在于大多时候我们是无力去抗拒和辩白的。

     我经了很多事，才学会用更豁达宽容的态度去看待一些人和一些事，学会凡事不要先入为主，不要人云亦云，要试着相信你愿意相信的，即便信错了也不要紧，不要因为一次被辜负，就全盘否定，就愤世嫉俗，因为这世上比你不幸的人千千万，他们都把那万千责难藏起来，勇敢坚韧的活着，你又有什么好矫情。

       洮珠真心的爱过一个女孩，那女孩便是他大学处的女朋友。那些心里有伤的人，有的把自己的心永远封闭起来，怀疑一切，冷漠到自私，有的则把伤痕封存起来，在伤痕上种出美丽的花儿，把芬芳留给世界，洮珠就是这后一种。

    这情深意重的可怜少年，因为缺乏安全感，在得了一点温暖和爱意后就把自己整颗心全都捧在手心里献了出去，在别人弃如敝履的凉薄里完全失掉自己，颓废，厌世，自弃之后，整个青春一片狼藉。

     之后，他用了好多年去忘记这伤痕，修复这伤痕，陪伴他的是一辆灰常拉风的摩托车和一个可以放下所有美景的单反相机，就这么日复一日，就这么年复一年，就这么剪短了长发，就这么温润了眉眼，就这么数过了冬夏。

     有一年我去青海，路过龙羊峡水库时拍了一张照片发到了朋友圈，我们再次启程后大约半个小时，他给我发过来一张同样的照片，看天色时间应该相差不多，他理短了头发，温润的眉眼，打过来一行字:“刚刚经过”。

      “那就继续”我回他。

   14年年底，他联系我，说是过年想去白银，过来时想顺道来看看我，我说好啊，你来到我家里住下，我说你撒时候过来，他说他腊月二十八开始走，过来估计初几吧，天冷雪大路滑，具体不好说，我脑子抽筋竟问他，怎么腊月二十八出发，那岂不是要在路上过年了，他自嘲的说：“反正也没有家，在哪不是一样。”

     我心里酸的眼泪掉了下来，却又强自镇定的插科打诨，顾左右而言他。

     那一年，我没等来洮珠，打电话过去，他已经回了，我骂他说话不算数，他说你一个女娃，我一个单身男人，你结婚了，老公，还有老公家里人会怎么想，想来想去还是别给你添乱了，所以就回了，想着你那急脾气，也就再没联系你。

        15年，洮珠找到了最爱的人，那是个温柔美丽的女子，浅笑盈盈，洮珠有了一个温暖的家，终于，不再寒冷，也不用再自己抱着自己取暖！

     我们的灵魂都曾无比寒冷，但在最冷的夜里我们温暖过彼此，青春的绝望，不堪，迷茫，失落里我们迷失，我们见过彼此最放纵不羁，最脆弱善变，最痛苦绝望的样子，我看着他像受伤的小兽般草木皆兵，愤恨凶残，再到沉静内敛，温和豁达，岁月把我们雕刻成了我们自己想要的模样。

     网上有一句让我感动的话说:“这世上只有一种英雄主义，那就是知道了生活的真相却依然热爱它 ！”

        洮珠，让我们继续！

     如果有人抛弃过我们，那就让他抛弃好了，如果有人辜负过我们，那就让他辜负好了，只要我们不要因为这辜负而把自己陷在自我放逐的泥潭里，那么，还有什么是值得我们害怕的呢？

       勇敢的走下去，就是我们这一生的路！

   

临洮，古称狄道，兰州南大门，自古为西北名邑、陇右重镇、古丝绸之路要道，是黄河上游古文化发祥地之一，有“彩陶之乡”、“兰州的卫星城“、”兰州的后花园”的称号。

1、马家窑文化

马家窑文化是黄河上游新石器时代晚期文化。因最早发现于马家窑遗址而得名，年代约为距今5000年-4000年。马家窑遗址位于甘肃省临洮县洮河西岸的马家窑村麻峪沟口，1923年-1924年，瑞典地质学家兼考古学家安特生在甘肃、青海一带调查，其助手们在1924年发现马家窑遗址并进行了发掘。1957年开始，甘肃省博物馆对遗址进行了多次调查，发现了马家窑类型叠压在仰韶文化庙底沟类型之上的地层关系。马家窑文化和马家窑类型均由该遗址而得名。

2、辛店文化

辛店文化是商周文化在甘肃、青海地区的一种表现，距今约3600年——2600年。临洮县辛店镇的辛店遗址，是辛店文化的命名地，除丰富的辛店文化遗存外，还有马家窑文化遗存，它包括辛店镇石郭家行政村的石家坪、郭家沟遗址和辛店行政村的骆驼崖遗址等。辛店文化的陶器，几乎全都是夹砂粗陶，彩陶器很多。

3、齐家文化

齐家文化以发现于洮河西岸的广河齐家坪而得名，其时代约为公元前1890年—公元前1620年，是父系氏族文化的代表。此期彩陶文化的发展进入了晚期。齐家文化彩陶以泥质和砂质的橙黄陶器为主，也有部分灰陶。器形多属壶罐类，壶有小口鼓腹和高领折肩篮纹壶，罐有双耳罐和双大耳罐，以双大耳罐和侈口高颈深腹双耳罐最富代表性。

4、寺洼文化

寺洼文化，因1924年首先在临洮县衙下集镇寺洼山村发现而命名，此遗址又名庙坪鸦沟遗址。寺洼山遗址内除寺洼文化外，还有丰富的马家窑文化遗存。寺洼文化的墓葬，同时还发现过铜器，其年代距今约为3300年—2500年。

寺洼文化的器形，以罐最多，罐器都是灰砂粗陶。陶器表面磨光，颈部都有对称的双耳，高肩，马鞍形口沿，平底，表面多为红褐色，间有褐色斑点，一般不具纹饰，有的仅在耳和颈部有附加的泥条堆纹，作曲线状或指压纹。

词典解释 ：制作洮砚的一种石头，产于 甘肃省 洮河 。 宋 赵希鹄 《洞天清禄集·古砚辨》：“除 端 歙 二石外，惟 洮河 绿石，北方最贵重，绿如蓝，润如玉，发墨不减 端溪 下巖。然石在 临洮 大河深水之底，非人力所致，得之为无价之宝。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部四》：“ 洮河 绿石，贞润坚致，其价在端上，以不易得也。”

图文/幸福

杜小龙住在洮河上游，我住在洮河下游。逶迤绵延的太子山脚下，洮河带来草原四季的风，从峡口中间的那条洮河上，吹过来吹过去，推开洮河上浪花朵朵，阳光碎片掠过不宽的河面，荡漾着波光潋滟的纹理。

在齐家文化故里，寻找高古马家窑陶罐和齐家玉石闪烁的光泽，胭脂三川赤兔马背驮着的英雄和美人的身影，曾经多次出现在《三国》中的临洮，出现在千年前的唐诗里，更早的故事或可追溯到《诗经》乃至上古《山海经》。在这个素称“貂蝉故里”的地方，因自古文化气息积淀深厚，而被认为文化之乡。碳化的残缺不全的竹简、散落一地的陶罐碎片，古城廖廓残垣断壁露出一角的瓦当，躲在时光的背后苟延残喘；射进半堵土墙上的箭簇，掩埋在耕种过的泥土里，泪水揉进土壤的隐痛，这里流传至今的故事及遗存沉淀的文脉，都给予杜小龙诗歌创作取之不竭、用之不尽的营养。

历史久远转身已是过往云烟，那些漫漶不清的时间片段，已然支离破碎的远古记忆，依稀模糊却极具魅力，唤起杜小龙心中诗歌创作的灵感，风吹故乡，吹落心头惆怅，拥抱温暖的阳光，在艺术的想象中得到完美的呈现。

翻看杜小龙诗集《风吹故乡》（团结出版社，2020年11月版），收录诗人近十年来的诗作结集，170余首作品，蕴含古色古香的记忆和文化意蕴。鸟雀啄食坚硬的野草果实，生命衔枚夜行，匆匆赶路，似乎就为着高原草甸而来，填补空白而来，弯腰汲水的女人，舀起黄昏的水银。风从远处的山梁缓缓吹来，带着角弓马背上的嘶鸣，粗粝的漠风在耳畔低语，像昨天，倒伏在深谷里的几亩谷子。充满在诗人笔下时常呈现的远古字眼，融入现代感意象十足的诗行，仿佛穿越古今漫长的时光，掺杂着轻薄而易碎的忧伤与今非昔比的喜悦，鲜活明朗的气息，扑面而来。

千里河西走廊胸膛摊开驼铃声，孤独酿造葡萄美酒，把玩月光下斟酌夜光杯，熨平了羁旅思乡之苦。如“草尖卸下初妆 晚霜 晓露/卸下盔甲 风尘/伏着身 听浓黑乡愁的白练里/疲惫驰骋/十万匹马 梳理月光/滚滚雷声之夜 递素信过来。”（《春天的马蹄》）

吮吸古井一般的苍老沉淀，打捞光阴含情脉脉的故事，杜小龙的诗作吸收了唐宋诗词的营养，继承了黄河上游先民逐水草而居的衣钵，站在遥远的河上断想，耕作拌和歌唱，在陶罐上刻画诗歌艺术，融入了现代诗歌的明快节奏和抒情韵律，渐至自成一格的风格，带着大漠边关烽燧的意象，辽阔映衬苍莽雄浑的背景。

在这本诗集中，不难看出诗人对源于南北朝盛于唐代边塞诗的偏爱。古称狄道的临洮，既有中原农耕文化与草原游牧生活过渡带，“这些植物追逐又丢弃的果子：挂在黄昏，粗硬的石块/等待打磨：露出桂枝的月色，被砍伐过的青铜/飘动的只能是粗重的呼吸，忐忑故事/以及无法释怀放逐的一生/他们都安然无恙；有余温，揣着刀锋的从容”（《秋天的回忆》）

徜徉在荒芜的山野与高原草甸，群山环绕着寂寥的穷乡僻壤，置身于阒无人迹的旷野，充溢鼻息的奢靡的艾草，田野弥漫牛羊荷尔蒙的味道，虫吟呢喃细语，默然降低身躯，委身于秋天，读他的诗作在脑海中不由浮现，饱含古道西风的意蕴，尽管这种意象仅为诗歌作品的想象，但它却给人古诗词与现代诗歌美学意义上的营造，背靠黄土高原尽情地花儿吟咏。

登临古代遗址，胡琴琵琶与羌笛，渐行渐远渐无声；抚今追昔，浮想联翩，诗人感慨万千。如“无需秦时明月的朗照/长城坡一带 伏着/草木：带霜或微雪的日子，几千年了/埋伏着……”（《长城坡断想》）讴歌家乡的变化，如“火车来了/拉着秋天的黄金山  过来了/穿过昨天的太阳  停在今晨的关川河畔/安定人把薯都的欢喜  装满/丝绸之路上驼队早已消失了/楼兰一带  动车提速/一支强心针  直插阳关”（《定西火车站》）

诗集下卷《时光行吟》，是作者的散文诗作品部分，收录了《甘南走笔》、《陶，水火相容的器》、《雪，落在洮河畔的马家窑》、《我爱这北方的大地》、《安宁和桃花》和《枹罕行》等作品组章，诗情盎然，风光旖旎，生动记述多彩的陇上奇山秀水及人文魅力。

诗选：风吹故乡

作者/杜小龙

五月雪  涌进苍翠的村庄

麦浪汹涌  诗人返乡

踏上幽深的村庄

麦香和着花田  小心脏

矗立浪尖之上

忧郁的红豆草和紫花苜蓿惆怅

喜极而泣吧

燕麦青青  走在这世上

此刻  空旷复空旷

即使一句寒暄  也是好的

满眼苍翠挤伤了惊心的荒凉

心脏衰弱的母亲守在村口  我多担心

哪怕一缕风的摇晃

可是  一千次那样

风吹过故乡

就有一千种莫名的忧伤