当年那个隐居深山里8年的小伙，与女弟子结婚生子，如今过得怎样？

不知道有多少人在城市车水马龙、水泥森林待得久了，会向往慢节奏的隐居生活？社会的进步、生产力水平的提高背后是不计其数的人披星戴月、疲于奔命。很多人来不及、没心思、没机会享受田园生活、领略自然风光、远离滚滚红尘，但还是有人能做到，那就是隐居山人——吴一琴子。

吴一琴子命运多舛。他出身并不好，家庭条件艰苦，十四岁的他被迫离家谋生。没有什么技能的吴一琴子四处漂泊，出于一次偶然的机会，他来到了与他往后余生密不可分的武当山。他在这里拜师学武术和古琴。一晃十六年，他出师并下山。吴一琴子凭借自己杰出的武艺和琴艺收到很多表演的邀请，受到很多组织的青睐，向他抛出橄榄枝，后来他和朋友开了琴行。

然而命运总是捉弄人。本来生活已经走上正轨的吴一琴子，在和两位朋友去自驾游西藏的途中遭遇车祸，两位朋友丧生，而他幸存了下来。而吴一琴子信任的另一个朋友趁人之危，把琴行的钱通通卷走，客户预定的上等古琴也没有放过。于是吴一琴子只得自己掏腰包，耗尽自己的积蓄赔偿给客户，然后“一夜回到解放前”，吴一琴子几乎身无分文。

吴一琴子受到如此打击后，决心远离世俗，于是他带着徒弟们来到一片荒山上避世。后来一位女子的出现改变了他的生活。这位女子就是朱双琴。她前来拜师学艺，在与吴一琴子朝夕相处过程中渐生情愫，后来两人喜结连理。

夫妻二人志同道合，一起过着神仙眷侣般的生活。在大自然的怀抱中，他们享受“谈笑有鸿儒，往来无白丁”、“采菊东篱下，悠然见南山”。如今两人带着徒弟和孩子在山上一如既往过着隐居生活，不希望被打扰。如此看来，他们真是活成了美好童话的样子啊！你是怎么看的呢？

扰扰平生成底事？镜湖归隐老黄冠。——陆游《题斋壁》

我们生活在一个日新月异的社会当中，社会在快速发展的过程中。难免会出现一些无法适应于城市快节奏生活的人，他们对于城市喧嚣城市变得越来越抗拒，在这种背景之下归隐山林变成了很多人的梦想。许多人曾幻想在野外过着隐居的生活。一间茅屋茅屋，一亩良田，每日鸡鸣而起，日落而息。只不过这些只是许多人心中的冲动念头而已，许多在城市生活已久之人，在潜移默化之间已经十分依赖于城市，又怎会抛下这诸多的诱惑选择过清苦的隐居生活呢。

海拔千米的琴人谷

即便如此，在当今日益浮躁的社会之下，依然还有人选择抛弃城市间的诸多诱选择去过枯燥无味的隐居生活。吴一琴子就是这样的人。武当山附近海拔1000多米，有一处名为琴人谷地方，这里的环境优美，地处偏僻，有一处绝佳的隐居之所，这里出现了一名为"流泥"的隐居者。他自称琴人谷谷主，在这里已经隐居有了8年之久。吴一琴子来自于广州，他的家中姐妹数量诸多，由于家中贫困的缘故，诸多兄弟姐妹在很早的时候即开始闯荡社会自谋生路。

在14岁的那一年，吴一琴子遇到了一位修士，也是从此开始他的人生发生了巨大的变化。在看完这名修士的实力的之后，他决定拜这名修士为师后跟随他上山修行。在修行的16年间，修士将他的毕生所学全部传授于他。吴一琴子子在学有所成之时，便告别；了师傅决定下山游历。这时的吴一琴子早已过了而立之年，在游历四处期间，他走遍了祖国的许多地方。凭借对琴艺的独特见解，他在民间有了自己的一些群体。他之后便与别人在武当山下合开了一座古琴行，甚至还多次前往外国进行艺术交流。

历经生死与背叛，选择归隐

种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明

时光荏苒，在2011年的时候，吴一琴子在去西藏的途中发生了严重的车祸，车中生还之人只有吴一琴子一人。只是在他伤势痊愈之后回到自己的古琴行时，才发现此时的古琴行早已物是人非，他的朋友趁他不在之际，将琴行的所有钱财全部卷走。为了补偿客户的损失，吴一琴子只能将自己的积蓄全部掏了出来。在这处理完之后，他的全身也只有50多元。一个人在短时间内经历了生死和背叛，心中的世界观必然会有所塌陷，当时的吴一琴子就是对自己人生充满了失望。

也是在此刻他决定归隐山中不再问世，于是他带着自己的四个徒弟走进了深山。开始进行了隐居生活，这一待便是八年。起初吴一琴子和他的徒弟们只能靠山间的野菜和野果饱腹，日子过得颇为艰难，一直到他们栽培的蔬菜瓜果之类的农作物之后，这一情况才有了些许好转，也是因为这些瓜果，他们的生存能力才有了慢慢地提升，在隐居的八年里，他收留了许多想要在此地修行的徒弟，其中还与一名女弟子修成正果，结为伴侣。

与女弟子互生爱意，结为伴侣

选择隐居修行之人，更多的还是饱受社会压力之多。选择远离世间的诸多纷扰进行恬静的隐居生活。与他结为伴侣的女弟子朱双琴也是因为如此。两人有着相同的出生背景。在很小的时候，朱双琴便已经开始进入社会谋取生路。她曾经做过很多工作，只是社会生活中的压力终是让她选择离开这个让她心力交瘁的环境。 2010年，朱双琴辞掉自己手中的工作，去追求自己心中向往之事。常年的奔波让她只有少数的兴趣爱好，太极拳就是其中的一个，当时她听说武当山有人对太极拳颇有见地，因此她特意前来拜吴一琴子为师。

只是当时的吴一琴子正处于人生的低谷时期，整个人的形象都是颓废的，一点没有朱双琴心中所想的高人模样。相同的社会经历，让朱双琴深知其中的滋味，温顺且善解人意的她，便时常安慰当时落魄的吴一琴子，在她的安慰之下，吴一琴子逐渐地恢复了元气。在他的带领下，徒弟们将住所重新修了一遍，将周边的荒地重新开采了一遍。也是在这种情况之下，一片原本荒无人烟的隐居之所，逐渐的变得生机盎然了起来。在朝夕相处之下，两人也是互生爱意，最终成为，婚后还育有两个女儿。

修成正果，平静且充实，让人羡慕

时间一晃8年已逝，如今吴一琴子一家以及他的徒弟依旧平淡无奇的田园生活。这里依山傍水已经足以养活这里的众人。他们如同生活在城市中许多人所向往的田间生活一样，上午读书打坐，下午练琴学习。他们的生活过得并不是特别的富裕，却十分的充实，众多弟子其乐融融如同一家人。在2015年的时候，几名游客无意间路过此地，将他们的生活内容拍了下来发到了网上，引发了许多网友的讨论。

一些喜欢琴艺的爱好者也是慕名前来请教吴一琴子的高超琴艺。对于这些前来学习的人吴一琴子毫无保留地将这些技术倾囊相授。当下的生活让吴一琴子十分的满意。妻子朱双琴原本因生活压力瘦弱的身体，在幽静的田园生活下逐渐有了好转。伴随着时间的增长，他们的孩子也逐渐的长大。在未来，他们是否会面临着许多压力我们未曾得知，只是如今的他们却依然过着非常平静且充实的生活。

小结

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖-王维

许多人对于隐居生活有着一丝误解。当众人生活在浮躁且喧嚣的城市当中之时，城市的压力也分摊在了每个人的身上，有些人之所以向往田园生活，是因为想要逃避生活中的诸多压力。这种方式本身从一开始就是错误的。当逃避一件事情的时候，其本身所代表的就是自己的能力不足，在享受城市快节奏生活以及完善的周边设施之时，其本身就要承担快捷所要带来的压力。选择隐居山间选择个人修行之外，在城市之中本身也是一种修行。修行之路本就与时间地点无关，而在于自己对于当下生活状态的理解。

我国湖北有一位修道者吴一琴子，号琴剑逍人，他归隐山林，过着每一个修道者所追求的清心寡欲的生活。他跟女弟子隐居深山8年，不顾世俗眼光坚持生娃，再见时母亲已认不出他来。

科学技术飞速发展的今天人们越加崇尚科学，难免的会忽略老祖宗留下的东西。甚至有许多人认为那是封建迷信，其实不然。有许多人不了解道教其实道教是我国千百年来智慧的结晶。道教是中国的本土宗教，是世界五大宗教之一，影响很大。

百家争鸣时期出现了许多优秀的思想，可以说那些圣人的思想，造就了我们中华文化的夯实基础。百家争鸣时期影响力最大的人有两个，其一是道家老子，另一个是是儒家孔子。他们的的徒子徒孙们分别创建了道家以及儒家。道家思想讲究出世做一个逍遥隐士，多隐居于山林。

道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。因此我们总是可以从史书中看到，有许多的皇帝追求长生之法而让道士炼制仙丹。

虽然在江湖中有许多关于道家的传闻，但道家的弟子在当时并不兴盛，他们的传承也并不是以师徒形式来传承。现今距离道家祖天师张道陵正式创立教团组织也已有1800个年头了。

道家创立之初，是因为我国没有自己独立的宗教信仰体系，在佛教传入中国后我国发现了弊端。

于是开始集百家之长，汇聚先贤之思想，以道家的清静无为为核心思想，再结合多种特有的测算，炼制之法，还有本土祭祀仪式等创建了中国本土特色的宗教道教。

道教以道家的创始人老子，道家先贤庄子，三皇五帝的皇帝作为主要神明，建立起了纷繁复杂的道教神话体系。

道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士就是道教内的神职人员，我国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的主要场所，现全国登记开放的宫观有2千余座。道教现今已走出中华大地，正在朝着国际宗教稳步前进。

初初来到这个世界，我们每个人都如璞玉一般晶莹剔透，毫无杂质。当我们渐渐长大有许多人的心大多蒙了尘，仿佛是在告诉我们保持本心是多么难得一件事。

在有许多人失望的同时，有人支撑我们去相信仍然有人可以抛弃着浮世的一切，小隐隐于野。他就是吴琴子。吴一琴子出生于广西的一户普通人家，由于家境贫寒，他的兄弟姐妹又很多，所以，十四岁的吴一琴子就为了减轻家庭的经济负担而外出打工了。

但是因为他没有学历，也没有一技之长，所以找工作对他来说非常的困难。经常四处漂泊，居无定所，吃了上顿没下顿成为他的日常。但是命运没有亏待他，在一次偶然的机会中，他遇到了他的师傅。

事情的最后一定会好起来，如果不够好，证明还没有到最后。他的师父将做琴的手艺都传给了他，在他学成之后，又拜许多位名师，不断地精进自己的技术。

就这样寒来暑往十多年，他出师了。学成下山后，他在山脚下与朋友合开开了一家琴行，以古琴为生，这也是他非常热爱的事业。熬出头的吴一琴子，生活算是一直顺顺利利了。

可是天不随人愿，这种日子并没有持续多久，他就迎来了生命中的噩梦。吴一琴子在和两个朋友出游的路上，发生了车祸。在那一场车祸中，只有他自己幸存了下来。

福无双至，祸不单行。更加不幸的事情发生了，他被最信任的兄弟欺骗了，他的琴店被他的兄弟洗劫一空。吴一琴子拿出了自己所有的积蓄来赔偿客户订购好却丢失的琴，这仿佛是压倒骆驼的最后一根稻草。

对生活绝望的人，是看不到希望的。经历了这一连串的打击，吴一琴子对人性感到非常绝望，看破了尘世的他决定带着徒弟去深山隐居，远离这复杂的人心。吴一琴子，号琴剑逍人，回到了那座山谷，因此那里也叫琴人谷。

总有一些人怨天尤人，只活在自己的世界中，看不到他人所受的苦难。当他带着徒弟上山时，身上已经没多少积蓄了。

他还要养4个徒弟，生活艰苦可见一斑。所幸山上还有师父给他留下的房子和菜园，至少不会饿死，他们依然在努力的生活，并没有抱怨。在刚上山的那几年，生活条件很艰苦，每天除了开垦荒地以外，就是修房子。

每个人的生命中都会有裂痕，那是阳光照进来的地方。就在这时他生命中的阳光出现了，一个叫朱双琴的女子来到了琴人谷，这个人就是他日后的妻子。

原本她是一个普通工人，但是觉得因为生活压力大，而产生了避世的想法，所以来到琴人谷，拜了他为师。

从此吴一琴子的生命中又多了一个人，他们二人一起照顾四个孩子，每天一起种菜、种水稻，闲暇之余就一起练琴，日子过得轻松惬意，大有一种岁月静好之感。

喜欢是放肆，爱是克制，细水长流的感情才最是深入人心。吴一琴子二人在朝夕相处中对彼此产生了感情，在经过深思熟虑之后他们决定遵从自己的内心，在一起。

结婚不久后他们有了爱情的结晶，吴一琴子也将母亲从老家接了过来，一家人在一起享受恬静的时光。

老人家已经认不出来自己的儿子了，因为他的变化实在是太大了。留起了一头长发，还有长长的胡子，穿着古装道袍，和母亲印象中的形象完全不同。

随着孩子们长大，花销也越来越大，吴一琴子又开始制作古琴了。随着他的知名度越来越大，直到他们的人也越来越多。他们的生活平静不在。

如果不能够设身处地的为别人着想，请保持尊重，为彼此留下体面。有许多向往隐居生活的人，来到情人谷，想要体验体验隐居世外的生活。打破了山谷中的宁静，即便如此吴一琴子还是热情的接待了他们，可是随着游客的增多，网上质疑的声音就越大，这是他们最失落的事情。

周国平曾说天才三境界：入世随俗，避世隐居，救世献身。

避世隐居，一直以来都是人们向往着的生活，可在这凡尘中却难得有人真的愿意放下一切去隐居。古有陶渊明创造桃花源，今有一男子隐居海拔千米深山8年，与女弟子结婚生娃。前者是理想中的世界，后者却是现实，这又究竟是怎么一回事呢？

拜师学艺

吴一琴子，就是这个与众不同的奇特男子。自称为＂留泥＂的隐居者，自己所在的山谷为＂琴人谷＂。吴一琴子出生于农村，家境贫寒，家里孩子又众多。于是吴一琴14岁就开始迫于生计，外出打工。

当吴一琴子游历到湖北武当山道家圣地的地界时，他遇到了一位武当松溪派高人。舞剑弄琴样样在行，相处下来让吴一琴子彻底入了迷，着了魔。此时对生活充满茫然的吴一琴子决定拜师学艺，跟着高人上山。高人本无打算收徒，可耐不住被人苦苦哀求，再加上对吴一琴子也很满意，就这样，吴一琴子开启了学艺生涯。

武术，剑术，琴艺，棋艺……高人会的技能一一传授给了吴一琴子。这一待，就待了16年。学成后，三十多岁的吴一琴子告别了师傅，下了武当山，开始独自修行。

吴一琴子边修行边游历各地风景，凭借着高超的技艺，一时间在一些人口口相传，出了名气。后来吴一琴子想着自己弹琴制琴不错，就同自己最要好的朋友合伙开了一家乐器店。

除此之外，吴一琴子还喜欢各处游玩，广结好友，还常常去找国内外的琴艺棋艺爱好者切磋技能，可谓是妙哉妙哉！

祸不单行

吴一琴子与两个朋友自驾游去了西藏，途中遭遇车祸，全员之中除了吴一琴子受了轻伤生还，其他人均死亡，令吴一琴子伤心不已。

当吴一琴子回到自己开设的琴行时，眼看着只剩下四个小徒弟，自己最要好的朋友不见了踪影，后来吴一琴子才得知了原本顾客预订的琴和店里可挪动的现金都被原先的朋友卷跑。名誉（不能按时交货）钱财皆失，可真是屋漏偏逢连夜雨，糟糕的事情一桩连一桩。

面对即将要交货的顾客和根本来不及赶上交货的琴，无奈的吴一琴子只好自掏腰包，垫付了赔偿费用。付完钱之后的吴一琴子全身上下只剩下56元，一贫如洗也不为过。

脱离凡尘

先后遭遇朋友的背叛，经营店铺倒闭，吴一琴子可谓是对着这尘世充满着失望与茫然。心灰意冷的吴一琴子选择与自己广西的弟子一起去武当山附近的深山隐居，这处山被人称为琴人谷。因为鲜为人知，又身处荒山野岭，所以自从吴一琴子来时候，自称为琴人谷主人。

因为对生活彻底失望，伤透了心。吴一琴子草草应付自己的住处，简陋搭建小屋，挖山里的野菜将就着吃，草草了事。隐居生活的美好大多只是隐居的小部分，开始时的困难要多得多，首先就是水源问题，其次还有火苗，以及用来制作家具各种工具，种种皆是难题。

再加上当时的吴一亲自对世俗绝望，混着日子过，生活质量更是令人堪忧，生病也是常事。可是后来的吴一琴子变了，一位女子彻头彻尾改变了他的生活。

重振希望

这个人就是朱双琴，湖北武昌人，小学毕业后来到社会打工寻找出路，原本是工厂里的一位女工，可是工作任务重，酬金少，再加上各种生活杂费。很难赚到大钱，现实压得她喘不过气。

因为朱双琴先前有接触过杨氏太极拳，迷上了这种运动后，朱双琴就去搜集各种资料。所以当朱双琴听说这附近山上有位隐士会太极拳时，便决定辞去工作，去山上隐士求教自己喜欢的太极拳。

见到了吴一琴子，朱双琴拜了师，与吴一琴子类似的经历让他们多了更多的话题，再加上朱双琴本身对于琴棋书画也十分感兴趣，自然对于吴一琴子也是十分喜欢的，慢慢地两人情愫暗生。

吴一琴子与朱双琴在朝夕相处中日久生情，最终两人成为了夫妻。后来还有了两个可爱的女儿。即使山上的生活清苦，朱双琴也从未嫌弃，反倒与吴一琴子悠然自得在山上生活。

随着时间流逝，吴一琴子重振了生活的信心，渐渐走出心理阴影。吴一琴子有时间也教朱双琴舞剑学琴，逗弄自己的儿女，实在是悠哉游哉。

吴一琴子与朱双琴两人除了自己的孩子以外，还收养了山下十几个没人照顾的孩子。每天清晨师母朱双琴教孩子们朗读经典国学的声音和孩子们咿咿呀呀的读书声，师父吴一琴子的舞剑声，都为这座本没有人间烟火气的深山增添了欢乐祥和。

就这样，吴一琴子教授弟子打坐修行，舞剑弄琴，朱双琴教孩子们诵读国学经典四书五经。两人配合默契，简直是天造地设的一对。日子简单平淡，一晃眼就过去了八年。

引发关注

吴一琴子的故事这些年也渐渐被人听说，不少人因为听说他所在的地方琴人谷，就准备上山看看，参观学习一下。引得吴一琴子发表声明，说不希望有太多人打扰到他们现在的生活。吴一琴子在有了知名度之后依然坚守自我，用自己的方式守护着琴人谷，也守护着自己的家，这种做法对于一般人来说是个巨大的诱惑，难以拒绝。

毕竟我们生活在一个娱乐至死的年代，这年头，有话题，有流量，就是王道。而吴一琴子毫不犹豫的做法，虎得很，也为我们展示了他肩负责任帅气的一面。

吴一琴子和朱双琴两人作为武当松溪派传人还受到过中国武汉第三届生命与国学高峰论坛邀请，去解释道的含义。在论坛上，吴一亲自对上山下山有着这样的定义：上山实修功夫，下山历练。

吴一亲自谈起自己的隐居生活，说起自己一开始就想着归隐，与现在夫妻二人开办传授道家的“以术立身，以身修道”截然不同。谈起原因，吴一琴子说起自己要顺应时代的发展，与时俱进，只有这样才会与时代接轨。

这样的吴一琴子是值得被人尊敬的，只希望随着知名度的上升，吴一琴子的生活能够没有被民众扰乱，依然保持他那份原始的纯真与幸福。

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一个白发苍苍的老头正站在山头头向他的弟子交代什么，他是一位武当高手。他的徒弟这一天要下山结婚兑现婚约了，而徒弟却不想下山结婚，并且反驳说现在是自由恋爱，不流行包办婚姻了。而师傅却对他一顿呵斥，白纸黑字的婚约岂能是小事？女方是榕城的大家族朱家千金朱颜。男人说道已经过去了十八年了，不知道人家现在还认不认这个婚约。徒弟杨康不想下山结婚，他想一辈子都伺候自己的师傅，却被师傅一顿臭骂，俗话说一日为师终身为父，杨康也无法不听从师父的话，最后实在拗不过师父，他便拜别了师傅独自下山去了…

“春栖山林夏隐石，秋冬只愿伴山老。”

虽然现今是互联网、新兴科技高速发展的时代，但依然有人愿意扎根深山，寻求灵魂深处的宁静。

当代不乏和陶渊明一样的隐士，吴一琴子就是其中的一个，他不爱车水马龙的城市喧嚣，偏偏选择隐居在海拔近千米的深山，一呆就是8年，还和女弟子喜结良缘，结婚生娃。

一、来回鬼门关 看破红尘路

吴一琴子的家庭背景并不好，他出生在广西梧州的一个小山村，因为家里有很多兄弟姐妹，父母的压力很大，只能维持孩子们基本的温饱。

在他14岁时，就因为生计背井离乡，出门务工。在外出打工的日子里，他意外结识了一位武僧，并拜他为师，学习武术和钢琴技艺。

在他30岁那年，吴一琴子终于出师了，小有所成的他在当地开了一家琴行，小日子过得悠闲而惬意。

人一闲下来就容易培养出爱好，那段闲暇的时光让他爱上了旅游和探险，他经常和好友们一起全世界到处跑，在世界地图上留下属于自己的印记。

永远也不知道明天和意外哪个先来，在一次西藏之旅中，意外发生了。吴一琴子与他的小伙伴遭遇了一场惨烈的车祸，去的朋友们一个都没能回来，只有他侥幸逃过一劫。

失去了挚友，在鬼门关走了一遭的吴一琴子发现人在天灾人祸面前其实很渺小，也很无奈，悲伤绝望的他看破红尘，决心隐世。

二、女徒弟变妻子

吴一琴子带着他收的4个徒弟，一起归隐山林，过着日出而作，日落而息的生活。

刚开始，他们的日子过得并不轻松，因为对环境不熟悉，他们只能像野人一样摘野果子饱腹。后来在慢慢的学习和摸索中，他们建起了菜园，日子才慢慢好起来。

日子总是先苦后甜，在岁月的积累中，吴一琴子的名气越来越大，也有不少人慕名前来希望能拜他为师，他的弟子队伍也逐渐壮大。

吴一琴子收徒不分男女，只要入得他眼的，通通来者不拒，因此他还有不少女弟子。在众多女弟子中，有一个名为朱双琴的，后来甚至还成为了他的妻子。

朱双琴与吴一琴子有着一样的遭遇，童年都过得比较苦，因此他们俩自从相识后就特别有共同话题，特别能体会到对方内心的感受。

除此之外，两人还有共同的爱好，那就是打太极。当时，朱双琴看上了吴一琴子的太极技艺，专门辞了工作上山拜师学艺。缘分就是如此的妙不可言，她不仅学到了心心念念的太极拳，还收获了一份甜蜜的爱情。

他们也都是看透世俗的人，追求幸福和开心，所以并不存在拒绝师生恋的世俗观念。两个人的关系自然而然地就从师生转变成了夫妻，也不在意外界的眼光。在婚后，朱双琴还为他生下了孩子。

三、8年隐居 甜蜜温馨

有了妻子、孩子与徒弟的陪伴，吴一琴子的生活甜蜜又温馨。一晃眼，他们已经在大山里呆了8年。

8年的时间足够他适应这种归隐生活了，他们也实现了自给自足。不仅种起了花花草草、瓜果蔬菜，还养起了蜜蜂，自酿蜂蜜，只有山上的物资满足不了的时候，才会进城采买。

吴一琴子十分向往魏晋时期的隐士，也想着过那样潇洒的生活。每天早上，他就带着一众徒弟坐禅打坐，思考人生的奥义。到了下午，则是开设钢琴与跳舞的课程，教导学生们在音律中感受自然之美。

尽管山上的资源相对匮乏，但大家的心灵都得到了极大的满足。2015年，一支驴友队伍误闯大山，吴一琴子和他的故事才终于被人们知晓。

驴友们上传了一段吴一琴子抚琴的视频在网络上爆火，吴一琴子也成为了“网红”。随之而来的争议也不断，有人仰慕他的高超琴艺，钦佩他的淡泊之心；也有人认为他纯粹是炒作自己，故弄玄虚。

不管他人如何议论，吴一琴子始终是一副巍然不动的从容模样。的确，鬼门关他都走过来了，还怎么会去在意那些流言蜚语呢？妻子贤惠，孩子乖巧，徒弟听话，这种人生赢家是不屑与凡夫俗子争论输赢得失的！

小结

像吴一琴子这种隐士高人，一般都是对人生拥有很多感悟和理解，他们的一些做法也值得我们去学习。

首先，吴一琴子从来没有被苦难打倒过，他每一次都勇敢地面对着这些生活赋予他的难题。

在西藏遇到车祸，失去重要的伙伴，自己也是九死一生，换作旁人可能早就崩溃了，而他并没有因此一蹶不振，而是选择用弹琴来疏解自己心中的苦闷。

刚开始在大山的时候生活清贫，他就组织弟子们种起地，自给自足，还教他们用钢琴和跳舞解闷。如此热爱生活的人是不会被困难所打倒的。

其次，他十分洒脱，不拘小节。人生得意须尽欢，就要及时行乐。他那种以天为被地为床的生活姿态，羡煞旁人。人活一世，就应该好好释放自己的情绪，开心时大笑，难过时饮酒。

在挑选弟子时，他也是以眼缘为准，只挑志趣相投的，不问男女。不少人在收徒时可能会考虑名声和世俗成见，不考虑女弟子。而他偏不，看得顺眼就行。

最后，他很淡定从容，不计较外界的舆论。不管是好的评论还是负面的评价，似乎都影响不到他。自从他走红网络以后，对他的评价褒贬不一。如果是得失心很重，过于在意外界评价的人可就不好受了。

幸好他的性格豁达，说他别有居心、作秀娶女弟子又怎么样，嘴巴长在他人身上，并不能控制他人的言语。只有生活是自己的，过好自己的小日子才是最实在的。