农村娶媳妇的加粘都是干什么?

农村娶媳妇的加粘都是干什么?,第1张

农村婚礼,男方最重要一个人物,就是陪新郎前往女方家迎亲的“夹毡人”。这人必须是男方亲戚里有头有脸的至亲,而且要懂礼数,能主事。手臂上搭着的大红喜字毛毯,必须保持此种状态,直到把新娘赢取回家的。

有人好奇这是干嘛?在农村传统文化里,结婚是大事,必须喜庆,方方面面打点到。夹毡人手里的红色毛毯,是用来冲掉煞气和不好的东西的。路上遇到井或者湾,又或者是其它危险地方,夹毡人都要用红毡挡一下,防止冲撞。

而女方最重要的人物,就是“送人客”。一般两个人,由新娘子本家的叔叔大爷来担当这一角色。端着新娘家做的喜庆插花饽饽,往车里放的,就是送人客。这盆面塑一定要放在新娘新郎中间。

送人客的重要任务,就是安全把自家好闺女送到夫家,看婚礼举行情况,夫家对自家闺女和娘家人是殷勤还是怠慢,是否靠谱,为自家孩子撑腰。要看到一切顺利后,下午才能回来。

新娘起轿,新娘的哥哥或弟弟要扶轿相送,一直送到村子路口。现在农村也独生子女多,所以扶轿的一般是叔伯哥或姑舅两姨哥了。

按照农村古老说法,闺女出嫁哥哥弟弟扶轿,这说明闺女在娘家受重视,有帮扶。因为农村重男轻女的思想仍比较普遍,一个闺女出嫁有兄弟肯出头扶轿,新娘绝对有面儿,也是对夫家无声的暗示:对我家妹子要善待。

尽职尽责的哥哥,一直扶轿,把要出嫁的妹子送到了村口。这拳拳之心,也代表了家里人依依的不舍。

结婚对于每个即将结婚或者已经结婚了的人来说都是一件人生大事也是一件非常难忘的事情。不仅仅是因为自己找到了生命中非常重要的的另一半,还因为在这样的日子里能得到身边所有亲朋好友的祝福。虽然结婚概念都差不多,但实际每个人经历的感受跟体验都是不一样的,因为每个地方都有不同习俗,习俗不同所以结婚的方式也就会有很大的区别。有一则新闻报道在陕西渭南有一对新人结婚,他们的好友却直接在婚礼现场舞扫帚来对新人送祝福,这样的方式在很多人看是是非常不理解的,因为在很多人的观念中,扫帚算是一个比较负面的物品,不适合在这样的场合里出现。但实际上,在陕西渭南这样的方式确是很被认可的,舞扫帚的意义是在于为新人扫清一切障碍和烦恼。这也让大家认识到了陕西渭南的婚礼习俗的特别之处,其实在当地还有很多其他比较特别的婚礼习俗,接下来就仔细来说说。

一、订婚四样礼

在每一对新人结婚前都必须经过订婚这一程序,渭南也不例外,但是当地订婚的习俗却与其他地区但又不同,当地订婚的最大特色就是订婚的四样礼了,需要男方亲自送上女方家里,其中包括了心头肉、莲菜、烟、酒。烟酒很常见,但是心头肉很莲菜却大有意义,出价的女儿都是父母心中的心头肉,男方松肉的寓意就在于要带走岳父母的心头肉,而且重量必须是6斤重。莲菜就是我们所说的藕,主要是预示着早生贵子,儿孙满堂。

二、花馍当贺礼

馍是北方人的传统面食之一,在北方非常的常见,也是一种特色食物,在结婚的时候要按照当地的习俗,用最精良的面粉制作出各种形状和各种颜色的面塑,表达了对婚姻的美好祝愿。而这些花馍只能看不能吃。

三、新娘要挂老虎

新娘结婚当天要挂老虎,这老虎其实就是一个老虎形状的挂件,主要有两个含义,一个是为了驱邪,把一些不吉利的事情都驱走,以一个全新吉祥的身份嫁入夫家。另一个含义就是希望新娘像老虎一样身体健康,长命百岁。

每个地方都有每个地方不同的习俗,但这些习俗的共同意义都是在于对新人的美好祝愿,也希望所有被祝福的新人都能长长久久,幸福美满。

1、剪纸

永寿剪纸永寿剪纸的构图、风格,被称为巧捷浑厚,有山区、平原人民生活风俗奇趣。农村妇女安玉芳,60多岁,被称为专家“花匠”,参加过省、地、县三级美术大赛;夏玉梅,古屯乡妇女,善剪各种飞鸟,得意之作《百鸟朝凤》驰名国内,并赴法国展出。

2、凤翔木版年画

凤翔木版年画,据史料所考,迄今已有476年历史。按从事其业的一个家族一幅祖宗档案记载,明正德二年(1507)肖里村邰氏家族已有八户从事年画副业生产;清乾隆五十五年(1790)前,邰氏已开办早期年画“画局”,以后一直延续六代人190多年。

3、玉田泥玩具

河北玉田是一个与玉发生关系,极受历代一些帝王和有关专家、学者珍视的古县城。它位于京津唐三市中心,3000多年前为燕国初都所在地,春秋时期归属无终子国,唐初设为无终县。自1993年中华人民共和国文化部命名玉田县为“中国民间艺术之乡(民间泥塑)”以后,俞加不言自名,炫人眼目。

4、民间印染

中国传统的民间印染有扎染、蜡染、蓝印花布和彩印花布。前三者都是以印和染的方法着色、显花的工艺,以植物蓼兰中分解提炼出的靛青为染料,民间也称为蓝染和蓝印。彩印花布则是一种多版套色印花的工艺。

5、面塑艺术

中国传统饮食文化源远流长,据文献资料记载,汉代早已有面塑存在了。宋代《梦粱录》中记载了把面塑用在春节、中秋、端午以及结婚祝寿的喜庆日子的习俗。

现存最早的古代面人,是在新疆吐鲁番阿斯塔那古墓中发现的唐代永徽四年(公元653年)墓中出土的面制女俑头、男俑上半身像和面猪。

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