问：在重庆一般家庭，关系不错的朋友孩子满月送多少红包合适？结婚的时候送的600

在重庆，四川那边结婚，孩子满月，只要是那个红喜事嘛，如果是在农村的话，送个200至600就可以了，如果在城市的话，要看你们的关系怎么样？关系好的话，可能送1000，关系一般的话就送个600到800就可以了，我只是很一般的关系的话，你直接包400块的红包就可以了，那个礼轻情意重吗？大家图个热闹，也不是因为那个，那也要发点小财

其实这种就是看你和他原本的关系怎么样，如果关系比较好的话，孩子的满月礼随礼的话可以稍微大一点，但是如果关系一般的话，就当是普通朋友随礼就可以。

其实我也经历过，很久不联系的朋友要结婚告告诉我，并邀请我去参加他的婚礼上说很久不联系，但是在以前的话关系是非常好的，而且参加婚礼的时候跟他见面也不会觉得很尴尬的，这种一般都是以好朋友的身份来随礼的红包就会大一点，因为我觉得结婚只有一次，而且随礼代表的是自己的心意，其实不在乎钱的多少。只要是能够表达自己的心意就好，其次就是可以根据自己的经济情况，如果经济条件允许的话，给大一点也没有关系，因为人情这种东西本来就是礼尚往来的，也并不是说不给又或者是给的太多或者是太少在自己能够承受的范围之内就可以，其实这没有太大的讲究，关键是看自己的心意。

而且很久不联系的朋友邀请你去参加孩子的满月酒，就说明他内心其实还是有你这个朋友的，毕竟一般的话平时在不同的城市和不同的岗位上工作，能够聚在一起和聊天的时间确实是很少，但是会在有喜事的时候通知你，就说明还是把你当成是朋友的，而且对于他来说有可能你会是未来值得信任或者是值得依靠的那个人，而且我觉得能邀请你就说明他对你而言也是比较重视的，既然如此，那么就应该好好的珍惜这段友情。水里的多少就看你的经济能力吧，没有必要充大头或者是太过于小气毕竟也是好朋友，曾经也是关系很不错的。对我来说如果是普通朋友的话，100 200都可以，如果是关系好点的话就500 600吧。

准妈妈经过好几个月的辛苦终于平安生下健康的宝宝是一件值得庆贺的事情，为了庆祝家庭中多了一个小生命，很多父母在宝宝满月时会办酒席，民间也叫做“满月酒”，在这个日子里亲戚纷纷送上祝福，而满月酒发红包也是向宝宝直接表达祝福的一种很受欢迎的方式，那么满月酒随礼200合适吗？

满月酒是庆祝小宝宝满月的一个小宴会，在满月酒上可以将宝宝介绍给亲朋好友，也能收到他们对宝宝的祝福，所以很多时候都不用太拘泥于送多少礼钱，无论送多少都是一点心意，心意应该比钱更重要吧。

就目前来说，满月酒随礼金额是按照关系远近来定，如果是直系亲属，红包太小可能有点过不去，可以发666、888、1888等，不过也要考虑自身经济状况，有时即使想多给，也要在自己能够承受的范围内。如果是同事、普通朋友的话，满月酒随礼200也合适，当然可以根据个人经济条件再添加。

总之，满月酒随礼本身是一件让人开心的事情，只要大家心意到了就行了，不用刻意在意到底发多少，日常健康幸福最重要。

满月酒要出礼吗

满月酒要出礼吗，家里新增了人员之后一家人肯定很开心，可是很多人都是感到十分的疑惑满月酒需不需要出礼金的，我为大家整理好了满月酒要出礼吗的`相关资料，一起来看看吧。

满月酒要出礼吗1

主要是看与喝满月酒人的关系怎样和地方风土人情。

如果是同事之间，在孩子出生时已经给过红包，那么在满月酒时可以直接参加，不用再次给红包，当然，这也根据各地的习俗不同，进行不同的处理。

如果是家人之间，长辈或者其他亲属疼爱孩子，很可能会在出生时、满月时、白天时、1周岁时给红包，也合乎情理。

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满月酒，是指婴儿出生后一个月而设立的酒宴。中国古人认为婴儿出生后存活一个月就是度过了一个难关。这个时候，家长为了庆祝孩子渡过难关，祝愿新生儿健康成长，通常会举行满月礼仪式。

该仪式需要邀请亲朋好友参与见证，为孩子祈祷祝福。这就是“满月酒”的来源。现如今，人们为庆祝宝宝出生一个月而设立酒宴，这个仪式便称为“满月酒”。

满月酒要出礼吗2

要看一下你跟孩子是什么关系，或者说你跟孩子爸爸妈妈跟孩子家人都是什么关系，如果关系比较亲密，那孩子出生之后一般会给孩子买礼物，然后办满月酒的时候会另外准备红包，如果只是远亲关系，那只有在满月酒的时候会准备红包。

大家咨询的这个问题需要分情况来看，要看一下所在当地有没有这个习俗讲究，可能在有些地区规定生孩子时需要准备红包给孩子，然后办满月酒的时候需要再给一次，不过绝大多数地区只要给一次就可以。

满月酒要出礼吗3

生孩子一般随礼多少钱

1、生孩子去参加满月酒的时候肯定要随礼，一般直接准备红包就可以，具体准备多少并没有固定答案，要结合所在当地去做讲究来决定，如果当地经济发展水平比较高，收入比较高，那多准备一些。

2、也可以结合自身经济条件来决定，经济条件优越也可以多准备，条件一般般少准备一些也无所谓，当然还要看一下你是孩子的谁？如果是亲姑姑，关系比较亲密，那准备的红包数额相对来说也要更多一些。

3、生孩子跟结婚其实是一样的，代表了家里有喜事，所以准备的红包数额可以选择吉利一些数字，比如600元，666元，800元888元，900元，999元都是可以的，准备这些数额的红包寓意更加好。

1 结婚随礼了生孩子还用随吗

在社会的交往中，人与人感情的沟通有着不同方式，随礼便是其中的一种。

挚爱的亲朋好友，朝夕相处的同窗同事，尊敬的上级领导，家中有事，都要去看看，或随上一份礼物，表达一份心意，这是延续友谊的手段，增进感情沟通的机会，这些都无可非议。但随着社会的发展，随礼的名目越来越多，风气愈刮愈烈，波及面越来越广，花样不断翻新，让人真有些难以应付。结婚要随礼，死人要随礼，孩子满月要随礼，乔迁要随礼，开业要随礼，孩子上大学，上高中的要随礼，过生日，再婚再嫁……等等，名目繁多。

2 从结婚生子都应该有哪些礼节

先相亲，再订亲，再到结婚生子 一、婚俗 清宣统元年（1909年）之前，怀远县民间婚礼已有承租花轿、雇用唢呐班子、举行仪式之俗。

开埠后，少数富裕人家婚礼阔绰。国庆街南头花轿行备有各式官轿、花轿，并有轿夫；锣坊备有乐队和全套婚礼仪仗，包括“銮驾”使用的木制金瓜和钺斧等。

举办婚礼人家根据富裕状况，承租全套称“满朝銮驾”，半套称“半朝銮驾”。一般贫民并无此铺张。

男女尚在襁褓之中，多由父母定终身。婚龄小者十三四岁，大者不出二十岁，男大于女五岁之内为宜。

女到男方，是为夫家添人进口、分担家务之计。女家则有的以礼钱作养家糊口之用。

议婚、订婚、择期、迎娶、拜堂、回门等与皖北农村习俗大同小异。30年代后，稍有知识的人家或新式闺秀多废弃旧礼，实行文明婚礼。

但富豪大户都要用小汽车或乘黄包车在城里兜圈摆阔，其花费不惜一掷千金。而更多的下层市民仍是因陋就简，按旧式婚礼。

贫民家女儿出嫁一般只雇一乘蓝布小轿抬过去，或步行至婆家，再邀几个亲朋，备四大碗碟的喜酒庆贺了事。建国后，随着婚姻法的实施，以拜天地为主要仪式的封建婚礼被革除，现代婚礼中的婚宴、旅行结婚、集体婚礼等形式，与全国各城市趋同。

二、旧式婚俗 合八字 城郊人家不论贫富，均重视男女属相和生辰八字相合。富商豪绅及书香门第用红纸写上属相八字“过帖”，贫苦人家则托媒人以口喻方式互传双方。

算命先生对“合八字”要价高于一般问卦者数倍。 四大红媒 城郊富裕人家，订婚有四个媒人，即男女双方各请两人，都分别为正媒和陪媒。

双方亲戚和世交关系的好友多被请去充当媒人。 下水礼 喜庆前三天，男家给女家备下彩礼，蚌埠人称“水礼”，意为“长流水不断头”。

礼品一般有双刀肉、两条大鲤鱼、一对鸡、24个顶头带红点的大馒头、24瓶酒（或两坛酒）。各种礼品忌单数；鱼的品种认鲤鱼，忌混子鱼或其它鱼，鸡忌毛白色；礼品上剪红纸双喜覆盖或贴红纸。

地处西郊的席家沟曾是外埠来蚌贩猪的装卸码头，此地人家下水礼的习俗是把一头百十斤重的活猪赶到女家。礼品至女家，由女家对送礼人赏喜钱，并操办宴席招待。

临走时要用一块肉和一只鸡回礼。此俗相沿至今。

八货挑子 寒门小户陪女嫁妆最为简单的有两个大凳子、两个小凳子、一张小桌子、一个盆架、一个带架子马桶，以及床上用品，称作“八货挑子”。童谣云“小妹妹累赘，长大要问哥哥要箱柜”，即指此种状况。

凑份子 此俗伴随滥发喜帖陋习而产生。男家喜期择定，借此喜事显示自己广为交际，地位显著，有的男家乘此收喜礼，欲捞上笔钱财。

除发喜帖外，有的对亲友和熟人多的单位还送邀单，单上名列前首的人与主人交情深厚。被邀人碍于情面，要“凑份子”送贺礼。

送假礼 怀远早期街市上混世之徒专趁人家喜期，借所熟悉的商店四件喜礼，向喜主送贺，随礼言称自己虽家境窘迫，但贵府是积善人家，不能不来庆贺，现暂赊某店号喜礼四件，以表庆贺。喜庆人家虽明知他们是骗吃喝而无诚实之情，为求喜期平安无事，只得笑脸相迎，其实也不过添上一副碗筷，陪上一顿饭。

而这些人吃得酒醉饭饱，叫声“打扰了”，把嘴一抹，便扬长而去。待喜期过后，主人只好把收来的喜礼原璧归还商店。

市面上称这些送假礼的人为“痞子幺”。迎娶 迎娶分“等婚”和“领婚”。

“等婚”是由男方发轿接新娘上门成亲，一般人家都用此俗。发轿前新郎官要叩头拜轿，由跑郎官乘上被抬走，回时换新娘乘上。

轿至女家，以吹喇叭等乐器“催妆”。新娘上轿前，以留恋父母兄弟姐妹而放声哭泣，为“哭嫁”，哭声响者受人赞扬，不哭者会被人笑骂为不知羞耻喜出嫁。

此俗相沿至建国后仍然可见。“领婚”是新郎披红挂彩，乘花轿去女家领回新娘成亲。

“领婚”须雇一乘花轿和一顶小轿，新郎去女家乘花轿，跑郎官乘小轿。回来时，新娘坐花轿，新郎官则跟轿走，专有人给他糕点吃，一路上不空着嘴。

三天回门 市区形成后，新娘满月后回娘家“住对月”习俗日渐废除。城里新娘多在三日回门，也有三天或六天由娘家来人探望新人，九天或十二天接回新娘到娘家。

又因许多娘婆两家在市内相隔仅三五里，嫁后女儿随时可回家探望，无长住之必要。附：旧时淮河船民婚俗 淮河船家遵守封建礼教甚严，又因居住船上，与陆地城乡人家相比，有较多相异之处。

结婚当日迎娶，媒人划子（船）在先，轿划子在中间，送亲划子在后。划子离娘家船距婆家一半水路时，送亲划子上的新娘兄弟或侄儿始喊声“姐姐（或妹妹、姑姑）请转镜”，新娘即把胸前的镜子背向前，镜面向里，意为福光先照婆家，后照娘家。

这时送亲划子转头回去。男方迎亲划子早晨由媒人代表去迎亲，必须将划子划在女方轿划子的上水，到女方划子边时，贺喜的人用船把女方划子并在一起，媒人须拿红封散发“解缆礼”，两船方可划开。

在鞭炮声中，新娘全身穿上婆家带来的衣服和鞋子，顶上盖头，才可由娘家妇女搀扶上男家的轿划子，嫁妆也随着搬上。 拜天地，船民以左舷为上，右舷为下。

香案摆在上首，供先人牌位，父母和亲戚分序坐在上首。新夫妻同坐床上，以喝枣子汤为交杯酒，意为早。