结婚生孩子要怎么随礼

1 结婚随礼了生孩子还用随吗

在社会的交往中，人与人感情的沟通有着不同方式，随礼便是其中的一种。

挚爱的亲朋好友，朝夕相处的同窗同事，尊敬的上级领导，家中有事，都要去看看，或随上一份礼物，表达一份心意，这是延续友谊的手段，增进感情沟通的机会，这些都无可非议。但随着社会的发展，随礼的名目越来越多，风气愈刮愈烈，波及面越来越广，花样不断翻新，让人真有些难以应付。结婚要随礼，死人要随礼，孩子满月要随礼，乔迁要随礼，开业要随礼，孩子上大学，上高中的要随礼，过生日，再婚再嫁……等等，名目繁多。

2 从结婚生子都应该有哪些礼节

先相亲，再订亲，再到结婚生子 一、婚俗 清宣统元年（1909年）之前，怀远县民间婚礼已有承租花轿、雇用唢呐班子、举行仪式之俗。

开埠后，少数富裕人家婚礼阔绰。国庆街南头花轿行备有各式官轿、花轿，并有轿夫；锣坊备有乐队和全套婚礼仪仗，包括“銮驾”使用的木制金瓜和钺斧等。

举办婚礼人家根据富裕状况，承租全套称“满朝銮驾”，半套称“半朝銮驾”。一般贫民并无此铺张。

男女尚在襁褓之中，多由父母定终身。婚龄小者十三四岁，大者不出二十岁，男大于女五岁之内为宜。

女到男方，是为夫家添人进口、分担家务之计。女家则有的以礼钱作养家糊口之用。

议婚、订婚、择期、迎娶、拜堂、回门等与皖北农村习俗大同小异。30年代后，稍有知识的人家或新式闺秀多废弃旧礼，实行文明婚礼。

但富豪大户都要用小汽车或乘黄包车在城里兜圈摆阔，其花费不惜一掷千金。而更多的下层市民仍是因陋就简，按旧式婚礼。

贫民家女儿出嫁一般只雇一乘蓝布小轿抬过去，或步行至婆家，再邀几个亲朋，备四大碗碟的喜酒庆贺了事。建国后，随着婚姻法的实施，以拜天地为主要仪式的封建婚礼被革除，现代婚礼中的婚宴、旅行结婚、集体婚礼等形式，与全国各城市趋同。

二、旧式婚俗 合八字 城郊人家不论贫富，均重视男女属相和生辰八字相合。富商豪绅及书香门第用红纸写上属相八字“过帖”，贫苦人家则托媒人以口喻方式互传双方。

算命先生对“合八字”要价高于一般问卦者数倍。 四大红媒 城郊富裕人家，订婚有四个媒人，即男女双方各请两人，都分别为正媒和陪媒。

双方亲戚和世交关系的好友多被请去充当媒人。 下水礼 喜庆前三天，男家给女家备下彩礼，蚌埠人称“水礼”，意为“长流水不断头”。

礼品一般有双刀肉、两条大鲤鱼、一对鸡、24个顶头带红点的大馒头、24瓶酒（或两坛酒）。各种礼品忌单数；鱼的品种认鲤鱼，忌混子鱼或其它鱼，鸡忌毛白色；礼品上剪红纸双喜覆盖或贴红纸。

地处西郊的席家沟曾是外埠来蚌贩猪的装卸码头，此地人家下水礼的习俗是把一头百十斤重的活猪赶到女家。礼品至女家，由女家对送礼人赏喜钱，并操办宴席招待。

临走时要用一块肉和一只鸡回礼。此俗相沿至今。

八货挑子 寒门小户陪女嫁妆最为简单的有两个大凳子、两个小凳子、一张小桌子、一个盆架、一个带架子马桶，以及床上用品，称作“八货挑子”。童谣云“小妹妹累赘，长大要问哥哥要箱柜”，即指此种状况。

凑份子 此俗伴随滥发喜帖陋习而产生。男家喜期择定，借此喜事显示自己广为交际，地位显著，有的男家乘此收喜礼，欲捞上笔钱财。

除发喜帖外，有的对亲友和熟人多的单位还送邀单，单上名列前首的人与主人交情深厚。被邀人碍于情面，要“凑份子”送贺礼。

送假礼 怀远早期街市上混世之徒专趁人家喜期，借所熟悉的商店四件喜礼，向喜主送贺，随礼言称自己虽家境窘迫，但贵府是积善人家，不能不来庆贺，现暂赊某店号喜礼四件，以表庆贺。喜庆人家虽明知他们是骗吃喝而无诚实之情，为求喜期平安无事，只得笑脸相迎，其实也不过添上一副碗筷，陪上一顿饭。

而这些人吃得酒醉饭饱，叫声“打扰了”，把嘴一抹，便扬长而去。待喜期过后，主人只好把收来的喜礼原璧归还商店。

市面上称这些送假礼的人为“痞子幺”。迎娶 迎娶分“等婚”和“领婚”。

“等婚”是由男方发轿接新娘上门成亲，一般人家都用此俗。发轿前新郎官要叩头拜轿，由跑郎官乘上被抬走，回时换新娘乘上。

轿至女家，以吹喇叭等乐器“催妆”。新娘上轿前，以留恋父母兄弟姐妹而放声哭泣，为“哭嫁”，哭声响者受人赞扬，不哭者会被人笑骂为不知羞耻喜出嫁。

此俗相沿至建国后仍然可见。“领婚”是新郎披红挂彩，乘花轿去女家领回新娘成亲。

“领婚”须雇一乘花轿和一顶小轿，新郎去女家乘花轿，跑郎官乘小轿。回来时，新娘坐花轿，新郎官则跟轿走，专有人给他糕点吃，一路上不空着嘴。

三天回门 市区形成后，新娘满月后回娘家“住对月”习俗日渐废除。城里新娘多在三日回门，也有三天或六天由娘家来人探望新人，九天或十二天接回新娘到娘家。

又因许多娘婆两家在市内相隔仅三五里，嫁后女儿随时可回家探望，无长住之必要。附：旧时淮河船民婚俗 淮河船家遵守封建礼教甚严，又因居住船上，与陆地城乡人家相比，有较多相异之处。

结婚当日迎娶，媒人划子（船）在先，轿划子在中间，送亲划子在后。划子离娘家船距婆家一半水路时，送亲划子上的新娘兄弟或侄儿始喊声“姐姐（或妹妹、姑姑）请转镜”，新娘即把胸前的镜子背向前，镜面向里，意为福光先照婆家，后照娘家。

这时送亲划子转头回去。男方迎亲划子早晨由媒人代表去迎亲，必须将划子划在女方轿划子的上水，到女方划子边时，贺喜的人用船把女方划子并在一起，媒人须拿红封散发“解缆礼”，两船方可划开。

在鞭炮声中，新娘全身穿上婆家带来的衣服和鞋子，顶上盖头，才可由娘家妇女搀扶上男家的轿划子，嫁妆也随着搬上。 拜天地，船民以左舷为上，右舷为下。

香案摆在上首，供先人牌位，父母和亲戚分序坐在上首。新夫妻同坐床上，以喝枣子汤为交杯酒，意为早。

现在能够让大家讨论的话题越来越多，而且让大家讨论的话题越来越多是和女性有关的，这不又有一个关于女性的话题登上了热搜，原来大家是在讨论女性毕业就结婚生子靠谱吗？我觉得这个话题女性大部分女性都是觉得不靠谱的，但是可能有很多男性会觉得靠谱，我个人认为这种行为是非常不靠谱的，因为大学刚毕业正是要为了自己事业而奋斗的时候，如果在这个时候就选择结婚生子，那么肯定会被家庭的琐事绊住脚步，自己在大学学的知识也没有地方展现，所以这种行为不靠谱。

我的身边就有一个这样的实例，而且她不是大学毕业就结婚生子，而是在大学毕业两年后结婚生子，但是即使已经经过了两年的时间再结婚生子，还是被家庭的琐事绊住了脚步，原本我这个姐姐是想在大学毕业之后考一个编制，但是在生完孩子之后，她完全没有精力去考编制，大部分的精力都在照顾孩子，孩子在小的时候是完全离不开母亲的，虽然男方的父母可以帮忙承担一部分照顾孩子的责任，但是有些事情必须要母亲亲力亲为，所以这也是没有办法的事情，总不能为了工作就不照顾孩子了。

有很多人在大学毕业就结婚，但是却没有遇到一个靠谱的伴侣，所以毁了自己最好的年华，而且你大学毕业就结婚，那你就还没有进入社会，没有进入社会的话，其实看人不是很准，也就不能确定与自己结婚的这个男生靠不靠谱，万一他不靠谱，那岂不是人财两失，既不能在职场上大放光彩，也没有找到一个好的伴侣，所以还是先进入职场，等多见识一些人之后再考虑结婚的事情，我觉得这样才比较靠谱。

如果结婚比较晚，其实女生顶的压力还是很大的，虽然现在已经比较提倡晚婚了，但是身边的亲戚们还是觉得女生应该结婚要早，等到28岁还没结婚，就已经算是大龄剩女了，特别是春节回家的时候，可能要被很多人询问这件事情，而且还要遭受很多的议论，所以如果能承受这样的压力，完全可以选择晚一些结婚，如果不能承受这样的压力，就要在大学刚毕业的时候就开始琢磨结婚这件事情，毕竟结婚之前总是要经过一段考察期的，不能刚谈恋爱没没多久，就选择结婚。

结婚生子成家立业这是我们每个人都要经历的事情，正因为如此，在绝大多数人的印象里结婚与生孩子是关联在一起的结婚必然要生孩子，从现实角度来说，虽然结婚以后不一定非要生孩子但是不生孩子的问题，显然，要更多，之所以这样说是因为结婚生子是顺其自然的事情，孩子是夫妻之间关系的纽带，以及，不生孩子会影响家庭生活这三方面原因。

第一结婚生子是顺其自然的事情。因此，结婚以后还是生孩子更好恋爱结婚生子，家庭有了传承，这是一个顺其自然的事情，从古至今都是如此，正因为这方面原因结婚以后生孩子就是自然而然的结果，虽然没有结婚以后就一定要生孩子，这样的说法和养，要求。但是对于绝大多数结婚的人来说都会选择在结婚以后，生孩子的。

第二孩子是夫妻关系的纽带，生孩子以后夫妻之间的感情会更深夫妻之间的关系靠彼此之间的感情来维持，具体来说就是靠彼此之间的爱情来维持但是如果夫妻之间仅仅靠彼此之间的感情来维持夫妻关系的话，基础是不够牢固的只有，加上孩子这个因素才能获得最圆满的结果，具体来说，孩子是维系夫妻之间感情的重要纽带有孩子的家庭夫妻关系往往会更加和谐。

第三，如果不生孩子，家里会显得冷清，会影响家庭生活结婚以后如果选择不生孩子，只要家人没意见就不会有什么问题，但是对于没有孩子的家庭来说，家里会显得冷清，夫妻双方大眼瞪小眼会觉得很无趣。长此以往，夫妻之间的感情会受影响，家庭生活也会因此而变得冷冷清清，这显然不利于生活和和谐与幸福。因此，生孩子才是结婚以后的最佳选择。

结婚后不一定要生小孩。

现在有句名句是“租个男友/女友回家过年”每年家庭大聚会的时候，父母及周围人都会问“有对象了没”“快结婚了吗”每天都处在被逼婚的环境中。可是当结完婚以后，每天面对的就是各种催生“你怎么不要孩子啊”“该要个小孩了”“年龄不小了，是不是应该有个自己的宝宝了”等等。

大多数人认为结婚了就应该生孩子了，他们习惯把这项悠久而普遍的制度当成了理所应当。所以当有一个人跟大多数人之间的生活模式不同时，就会被别人认为是“另类”。

中国有句古话叫做“”不孝有三，无后为大。同时还有一种特别的“剩余文化”——老一代的存在感建立在“我有后代”上，而且还得是个儿子。

中国所讲的“孝”字就是指子承老，一方面是说物质，等父母年龄大了，需要养活父母，给父母以物质上的资助；另一方面是精神上的，意思是孩子必须按照父母的意愿来做事，所以就出现一幕“你怎么这么不听话呢，快找你妈去吧，我不管你了。”

记得看了一个案例： 老人膝下有三女两男，因老伴多年钱去世，她一直跟孩子们一块生活，然而由于子女众多，所以没有一家愿意长期赡养她，在孩子们把她的家产分完以后，子女们就很干脆的把老人送到了养老院，结果最后她是一个人孤零零地病死在养老院的。

这一案件说明，养老不一定非要依靠子女，所以结婚后生不生孩子都是夫妻两人之间的问题，只要能够抗住世俗的压力，你们也可以选择丁克一族。

两个人有两个人的相处模式，但是三口之家也有其温馨可取之处，至少我不后悔成为一名宝妈，孩子为我的生活带来了无穷的快乐，再多的烦恼看到孩子的一张笑脸都会化为虚无。

我觉得这个影响并不是很大，关键在于女明星怎么选择。

有一些明星因为结婚生子而逐渐淡出娱乐圈，也有一些明星结婚生子以后发展地越来越好。这其中肯定有运气与机遇的因素，但我觉得更多取决女明星自身的抉择与努力。

杨幂是现在当红的明星，她结婚生子以前就已经有一定的知名度了，和刘恺威结婚生下小糯米后复出，杨幂依然拼命工作，拍了不少电视剧，粉丝也多了不少，发展到现在，是很多人喜欢的大幂幂。比如杨幂的《亲爱的翻译官》很不错，取得了很好的收视率，她和鹿晗，朱亚文合作的《我是证人》也充分体现了自己的演技。似乎结婚生子并没有影响杨幂在娱乐圈的发展，相反，她的星途更顺利了。

我认为这主要是杨幂自身的努力，她并没有因为结婚生子就放弃自己的工作，安安稳稳生下自己的宝宝后，又拿起自己的工作，勤奋刻苦，真的很棒。

娱乐圈也有一些女明星，为了给自己的丈夫生孩子，煞费苦心，也因此错失了不少机遇，最终落得个不好的下场。比如郑佩佩，她以前为了给丈夫生孩子，多次流产，但丈夫并不像以前那样爱她了，最终他们离婚，郑佩佩带孩子离开。因为结婚生子，郑佩佩的星途也受到了很大的影响。这也是现在很多人很不熟悉这个名字的原因吧。

现在有很多明星都选择年轻时结婚生子，比如孙俪，陈妍希，杨颖……她们生下宝宝后复出，依然光彩照人，这才是女明星应有的模样，当然那些为了全心陪伴孩子而淡出娱乐圈的女明星依然很棒，她们证明了母爱的伟大。

结婚生子对女明星肯定是有影响的，但更重要的还是个人选择与努力。

每个人的活法都不一样，人活一辈子，最重要的是不愧于心，结婚生子是许多人人生中的一个步骤，但不是所有人来说都是必须的，想现在很多年轻人意思不婚主义，遇上你想要共度一生的人去结婚，那才是重要的