藏族人结婚的祝福语

　藏族人结婚的祝福语有哪些独特呢？下面和我一起来看看吧！

藏族人结婚的祝福语

　藏族婚礼，独具民族风采。载歌载舞，是庆祝的主要形式。说唱婚礼祝词，是一项富有诗情画意的文艺活动。例如，在甘青藏族地区，举行婚礼这天，根据传统习惯，男方家中要举行酒宴，陪同新娘到新郎家中的代表，要对酒宴赞美，要向客人答谢，要向新婚夫妇祝福，这些内容都用诗歌表达，因而扮演这个角色需要一定的文学才华和社会知识，都要请有一定威望和擅长词令的说唱家担任。婚礼酒宴，客人入席尝过佳肴、酒过一巡之后，女方请的“开哇”即开始说唱“婚礼祝词”。祝词既有一定的程式和内容，又可自编新词，即兴抒情，灵活多变，生动有趣，一般包括对酒、茶、帐篷的赞美，对公婆的希望，对女婿的教诲，等等。在过去，常常带有颂扬宗教、活佛、头人的词语。现在，婚礼祝词删掉了过时的段落，继承发扬了民主性的精华，同时增加了歌颂社会主义的内容，一篇婚礼祝词就是一组激动人心的长诗，文学味道很浓，有一定的艺术价值，颇为群众欢迎。

　下面，介绍两篇婚礼祝词的若干片断，以供品味。

　一篇是甘肃拉卜楞地区的《婚礼祝福歌》，此文系著名歌手、藏族学者贡却才旦老人口述，尕才记录整理。

　首先，“开哇”描绘婚礼这天的欢乐景象，写得别开生面，既有民族特点，又是地方风味。

　草原上最美的是金莲花，

　金莲花一年只开一次；

　当甘露轻淋、春风拂面，

　金莲花便扬起迷人的脸庞。

　人世间最甜的是爱情之果，

　爱情之果一生只结一次，

　当蜜情浓酽、心意相投，

　爱情之果便吐出醉人的芬芳。

　今天——

　花儿艳了，果儿红了，

　年轻人最向往的日子来临了！

　金色的光轮在中天灿笑，

　银色的玉龙在云空欢跳，

　斑烂的星辰的九霄闪烁，

　隆隆的春雷从地上滚过，

　五彩鲜花铺满每条山沟，

　布谷鸟似山泉流飞鸣转，

　喜鹊儿在帐顶叫个不停。

　这真是难得的好日子啊，

　这是吉祥如意的第一天，

　这是幸福荟萃的独一天，

　这是事事成功的头一天，

　十万座雪山抖掉了银盔，

　一千条河川换上了春装，

　幸福的朝晖洒满了五江十河。

　面对这莲花般盛开的喜宴，

　我胸中的歌哟，

　波涛汹涌澎湃；

　我心中的歌哟，

　潮水般奔腾渲泄。

　祝词回答人们：今天这蜜般甜的日子，今天这画般美的生活，是从九霄云空掉下来的吗？是在野马滩上长出来的吗？是白渡母菩萨恩赐的吗？不是啊，统统不是。这是我们用汗水浇灌的，这是我们用双手开拓的，这是我们用智慧创造的，这短短的几句话，极为深刻地歌颂了人民的劳动和智慧，极其巧妙地批判了天命论迷信思想的错误观念。

　在谈到酒的时候，一方面列出各地的名酒，一方面又赞美了酒的特殊作用，既向观众介绍酒的知识，又表达了藏族人民对酒的亲切感情，祝词一连串排比句，加重了诗歌的感染力。

　这是白龙江畔的水果酒，

　这是东海岸的香谷酒，

　这是吐鲁蕃的葡萄酒，

　这是卡哇坚的青稞酒，

　这是民族团结的友谊酒，

　这是祖国繁荣的报春酒，

　喝下吧，请喝下，

　这醇香美味的好酒，

　这是老人们的益寿酒，

　这是年轻人的长智酒。

　九十九岁的老人喝了它，

　会象十九岁的小伙般年轻；

　十九岁的小伙喝了它，

　会象九十九岁的老人般聪明；

　六十岁的大婶喝了它，

　唱出的歌儿羞煞百灵鸟，

　十五岁的姑娘喝了它。

　欢腾起舞到云中。

　当说到新郎新娘的时候，不仅仅是说一些祝他们生活幸福的客套话，而更重要的是向他们提出今后的努力方向，这就赋予了强烈的时代精神。

　最后一杯酒啊，

　请新婚夫妇一饮而尽，

　幸福的结合啊，

　就象骏马备上了金鞍，

　就象奶茶放进了冰糖，

　就象宝刀加上了钢刃，

　给理想插上翅膀吧！

　生活将会又甜又美！

　另一篇婚礼祝词，是青海项本加所写。这篇祝词除了讲述西藏高原的形成、赞颂自己的家乡、赞颂茶杯、赞颂美酒等传统内容之外，还有几段富有新意的唱词，文情并茂，十分感人。兹选几段，略作评述。

　一段是开场白，主要是谦逊之词，但委婉动听，饶有风趣，能使会场活跃起来。

　今天贵宾光临欢庆，

　特献婚礼祝词助兴，

　我是一个小小人物，

　我要首先郑重声明：

　既无先天生就聪慧，

　又缺后天学好本领。

　所见犹如丝丝之微，

　所闻仅是耳畔之声。

　胆量比那芥籽渺小，

　说话总是战战兢兢。

　第一没有稿子照读，

　第二没有书本朗诵，

　第三没有演说天才，

　只有白雪一样心诚。

　诸位面前我很胆怯，

　因为本人十分年轻。

　坐在上席诸位长辈，

　请勿说我拙于辞令；

　坐在中席诸位青年，

　请莫挑我诗味不浓；

　坐在末席诸位姑娘，

　请勿一旁笑个不停。

　当说到社会主义祖国时，说得情真意切，句句有力，字字有声，引起人们无限美好的遐想，能够增强献身四化的信心。

　这杯美酒献给祖国，

　我对祖国无限深情。

　她有党的英明领导，

　她是十亿人民家庭。

　她是各族人民乐园，

　她对敌人坚决专政。

　劳动人民当家作主，

　驱除黑暗迎来光明。

　当说到伟大的党时，列举一件一件事实，就象一幅一幅最新最美的画，令人看人，激起心中一层一层美好的浪花，更加热爱自己的党，更加信赖自己的党。

　我要赞颂伟大的党，

　如同天上金色太阳，

　万道金光照遍大地，

　人民喜看百花竞放。

　因为有了党的领导，

　各族人民获得解放。

　神州大地万象更新，

　到处一派大好春光。

　民族政策光芒四射，

　照亮祖国四面八方。

　各族人民如兄如弟，

　就象水乳交融一样。

　祖国一天一天强大，

　生活一天一天向上。

　各族人民不分男女，

　穿著就象彩虹漂亮。

　饮食如同香甜蜂蜜，

　言语如同布谷高唱。

　幸福圆满吉祥如意，

　都是依靠伟大的党。

　新的婚礼祝词，是从传统的婚礼祝词发展而来。应该看到，既有新的唱段在创造，又有旧的唱段仍占有一定比例。同时，新的唱段因为时间不久，虽然内容焕然一新，但在语言锤炼、写作技巧、形象塑造等方面，功力尚有不足之处。总之，婚礼祝词与藏族社会生活密切相关，有一定的群众基础，今天还在发展。对于历史上形成的这一文学小花，应该加以继承、改造、创新，根据新的形势和人民群众的审美情趣，写一些有质量有特点的婚礼祝词，还是会受到群众欢迎、收到一定艺术效果的。

藏族结婚随礼单数还是双数都是可以的，但是需要注意以下几点：

1 藏族人送礼金时，一般会送双数，但不建议送4和8，因为4听起来像“死”，而8听起来像“发”。

2 藏族人送礼金时，一般会送单数，但不建议送3，因为3听起来像“散”。

3 藏族人送礼金时，一般会送双数，但不建议送6，因为6听起来像“留”。

4 藏族人送礼金时，一般会送双数，但不建议送9，因为9听起来像“酒”。

总之，藏族结婚随礼单数和双数都是可以的，但是需要注意以下几点，以避免出现不必要的误会和尴尬。

在藏区生活了那么久，大大小小的婚礼参加了好多次。

即使如此，还是会觉得，每年最喜庆最热闹的时刻，就是去村子里参加婚礼的那些时光。

有时候，恍惚会有种错觉，高原的冬天就是结婚的季节。

每到冬天，高原的天空，蓝的没有一丝云层。土地变成光秃秃的焦**。阳光照在身上，有种懒洋洋的舒适感。

这时，仿佛万物休眠。

在大自然的作息中，人们开始迎来生活的狂欢。

印象最深的婚礼，是第一次做伴娘的那场。

那次，中场的时候，新郎新娘的朋友开始起哄，让伴娘上去唱歌。于是，在新娘爸爸的邀请下，我大无畏的上台去献唱了一首《青藏高原》。

在我声情并茂并十分投入的唱完之后，还自己带头给自己鼓掌。然后，就看见，全场的人都笑趴在桌子上，甚至有些还在边笑边捶桌子。

于是，我就一战成名了。

要知道，新郎新娘可是香格里拉最专业的歌手啊！

传统的藏族婚礼，通常是三天的时间。

第一天，为“相帮”，亲朋好友帮忙准备第二天婚礼上的一切琐事。

第二天，为正客，也就是结婚之日。

这天会有一系列的传统礼仪，同时大宴宾客。

婚礼当晚，还会通宵跳舞到天亮。

第三天，基本上就是亲朋好友帮忙收拾。

在藏区参加过的婚礼，无论是什么民族，藏族、纳西族、傈僳族等等，最欢快的时刻都是跳舞。

然而，每个地区跳舞的时刻不同，有些在婚礼当天的上午，有些在婚礼的中午，有些在婚礼当天的晚上。

跳舞的时候，大家手牵着手围成一圈儿，男士一边，女士一边，边跳舞边对歌。

男女双方各有一个领唱的人，基本上是对各种小调都很熟悉的老者。

一方先唱出一首小调，另外一方在对方唱副歌部分的时候，就得想出来如何对唱。否则，就算输了。

有时候，会一直跳舞到天亮。

如果说，最欢快的时刻是跳舞的话，那最让人感动的时刻，肯定是长辈为新婚夫妇献上哈达的瞬间。

每场婚礼，中间有个仪式是必不可少的，就是长辈对新婚夫妇的告诫和祝福。

新娘接到新郎家之后，长辈们会向新婚夫妇献上哈达，在献哈达的同时，会说一些祝福的话。

婚礼上最重要的一个环节，应该就是吃。

在正客那天，流水席从早晨到晚上，几乎从未冷场。

村里的人能帮忙的几乎都过来帮忙，分工明确，准备宴席需要的各种食物。

流水席，一般有四场，早餐、午餐、晚餐和宵夜。

早餐，都是传统的藏式早餐，酥油茶、油炸粑粑、手工饼子等。

每次和婆婆们一起吃饭喝酥油茶的时候，虽然语言不通，不过，婆婆们总是会连比带划的说，“吃、吃、吃"

午餐、晚餐、宵夜基本上没有什么差别。都是村里自己养的猪、牛、羊做成的各种炖菜。

有时候，在婚宴上，还能吃到各种前所未见的食物。譬如说，树胡子。树胡子，名字特别形象，就像是一颗年岁特别高的大树长出的胡须。我本来以为是大树的树干长出的蔓藤一样的东西，后来才知道是某种树根，它经过采摘、浸泡而成。树胡子和海带一起凉拌，吃在嘴里的瞬间，仿佛瞬间吃下了整个森林和海洋。

婚宴上，除了山珍，最少不了的就是各种肉类。几乎每场婚宴都有火腿。每到冬天，家家户户都开始请杀猪客。请客当天，会杀掉养了几年的猪，除了大宴宾客之外，剩余的部分会制成血肠、腊排骨、火腿等等，最好吃的就是火腿。火腿无论是蒸还是煮，都带有独特的乡野气息。有时候会想，火腿为什么好吃？除了它本身食材原始新鲜之外，更重要的也许是，这些东西都是整个村子，整个家族，所有人一起做的。在整个制作的过程中，不仅有着某种传统的工艺，还累积着人的智慧和亲情。

我想，自己那么喜欢参加婚礼的原因，除了唱歌跳舞喝酒，就是所有的这一切所展现出来的浓浓的人情味儿吧。

可以结婚。

关于西藏喇嘛结婚不结婚的问题上很多人说法不同，现在很多人说：“藏传佛教里面黄（格鲁），花（萨迦），白（噶举），红（宁玛）四大教派，只有宗喀巴的黄教是不许结婚的，其他的都可以”。

在藏族自己的心里没有什么黄、花、白、红、黑的说法，这些都是翻译人的错误，按照藏族的说法，藏传佛教分为宁玛教、萨迦教、噶举教、格鲁教，还有苯波教等五大教派。

宗派介绍

宗喀巴的教派叫格鲁教，过去格鲁教比较重视戒律，因为他们显宗为主，但不能说他的继承人都是受戒的出家人。实际上，对戒律的遵守五大教派没有什么大的区别。

关于西藏喇嘛结婚的问题方面我在《喇嘛的戒律》里已经讲明白了，但我这里还是详细地讲一次。现在内地和国外打部分的心中喇嘛可以结婚，而且可以生孩子，结了婚以后也可以再去当喇嘛。

藏族婚俗有旧婚俗和新婚俗之分，旧婚俗多为包办，找媳妇或赘女婿，子女是没有权利过问的。新婚俗则多为自由婚姻，男女恋爱，告知父母，再行习惯手续，最终成婚。

藏族结婚风俗

藏族女子嫁妆的多少，根据各人的经济地位的不同而有所差别，但其中必有小铜菩萨一尊、经书一册、佛塔一个。

现今，在藏族地区，青年男女多为自由恋爱，父母亲友一般不加干涉。至于求爱方式，因人因地而异。

藏族婚俗始于本土的民间文化土壤，发展于畜牧田耕的生活间隙，呈现出浓厚而独具特色的区域性民族文化。

藏族的婚姻，基本上是自由恋爱，有意思的是，松潘以及眠江一带的藏族男 女相爱是先把对象抢了，生米煮成熟饭了再说。 首先，姑娘、小伙子利用庙会、转山会等民间活动寻找自己的心上人，如果 小伙子看上哪个姑娘，便会去抢姑娘的头帕或身上的装饰品，姑娘有意，则会和 小伙约好时间相会，双方避开家人，在风景优美的草坪里以对歌的方式表达爱恋 之情，这种约会称为浪寨子。 到爱情成熟了，彼此则会约好抢婚日期，女方约上自己的三五好友，悄悄打 扮好，在夜间约定的地方等着男方来抢。女方有时也捉弄一下男方，把姐妹们装 扮得和自己一样，看他抢谁。第二天一早，男方才请村寨里德高望重的老人到姑 娘家说媒。知道女儿被抢，父母不得已答应婚事。 在嘉绒藏区至今保留着古朴的婚礼，结婚那天清晨，新娘在最亲近的几位亲 戚的陪同下，由哥哥背出寨子的大门。这时，阵阵莽筒声、琐呐声响起，新娘和 她平时要好的姐妹们忍不住哭了，新娘要走向新的生活，是激动也是对娘家的留 恋。 新娘的乡邻们在路边唱起了山歌 我们送出了姑娘，你们要很好照顾，愿 你们吉祥如意、一路平安。来拉亲的队伍也以山歌对答 请你们放心，我们 会善待新娘，一切都会美满如意。 新娘来到新郎的村寨时，寨口已有许多乡邻在翘首盼望。新娘的舅舅用柏树 枝蘸着净水敬天、敬地、敬山神。到了夫家，一道难题摆在新郎面前，因为新娘 和伴娘的装束完全一样，红头巾盖着她俩的脸，到底哪个是新娘哪个是伴娘，要 由新郎自己来认。新郎颇费思索，从自己送给新娘的信物手镯、戒指认出了真正 的新娘，于是红头巾揭开，新娘与参加婚礼的乡亲们见面，村寨里载歌载舞通宵达旦。

1、祝你们如金风玉露，胜却人间无数!愿你们两情长长又久久，朝朝暮暮爱都有!

2、祝你们百年恩爱结连理，一生幸福永同心!

3、祝福你们新婚愉快，幸福美满，激情永在，白头偕老!

4、海枯石烂同心永结，地阔天高比翼齐飞，珠联壁合洞房春暖，花好月圆鱼水情深。

5、祝你们百年恩爱结连理，一生幸福永同心!

6、百年好合!新婚愉快，甜甜蜜蜜!早生贵子!

7、今天是你们喜结良缘的日子，我代表我家人祝贺你们，祝姐姐姐夫幸福美满，永寿偕老!

8、亲爱的姐姐!在你和你的那个他即将走进婚姻殿堂的那一刻，弟泪流满面，百感交集!弟深深的知道，当你穿上婚纱的那一天，一定是众人眼中最美丽的一朵芙蓉。