为什么说婚姻如围城？

我的婚姻生活，和我曾经想象中的不一样。没有结婚时我们总是想着婚姻是美好的，总以为自己的后半生找到了一个依靠陪伴到老，其实婚姻就像“围 城”，里面的人想出来，外面的想出去。

没结婚的男人平时抽着好“烟”，偶尔可以下一下馆子。周末时约着朋友一起去 网 吧 或者 K T V 玩一夜，第二天早上可以睡上一天都没人管。没结婚的女人，想吃啥就买啥，周末时可以约着闺蜜逛一天的街，偶尔来一场说走就走的旅行。

结婚后每天都要为这柴米油盐酱醋茶发愁，工作下班回家还有做不完的家务。面对一天天变老的父母，渐渐长大的孩子，人情的往来，都 操 碎 了 心。男人从帅哥变成了 油 腻 大 叔，女人从美女变成了 黄 脸 婆。以前的朋友们都很少有时间去联系，都有自己家庭。即使工作中受到的委屈也没人去诉说，只有在夜深人静时默默地承受。

总之，婚后生活和我们当时想的完全不同。要在想婚后生活过得幸福，就要忍受生活中的酸甜苦辣，忙碌时相互给自己的另一半一个小小的惊喜。

钱钟书老先生的那句话引起了很多人的共鸣，围城里的人想要出去围城，外面的人拼命的想要进去，作为一名已婚人士，我觉得婚姻不是一座围城。之所以觉得婚姻是一座围城的人，就是自己在心理上把自己束缚起来了，每个人都是自由的，无论你是单身，还是已婚，都应该自由自在。心若不动，风又奈何，有自己独立的人格，有自己的经济实力，有自己的人生追求和兴趣爱好。

自己要充满自信，人生有追求，有目标，自己越是独立越容易走出去

很欣赏一位老师对我讲过的话，他说作为人不要随便给自己贴上标签，什么更年期？什么青春期，什么躁动期？等等。这些标签都是自己贴上去的，一旦你决定把这些标签贴上去了，你就会给自己建立了一座围城。婚姻不是围城，婚姻只是我们两个人想要幸福的挽手，组建的一个家庭，一个温馨的港湾，怎么能是围城呢？我们要充满自信，我们要有人生的追求，依靠自己的努力奋斗去达到自己的人生目标，我们越是独立，就会忘记这座围城，也不会轻易的给自己贴上标签，婚姻对于我们来说就是来去自由。

婚姻是自己的，每个人都应该活得自由自在，爱了就在一起，不爱了就分开

梁静茹唱过一首歌叫勇气，每个女生都应该有勇气，为什么在这里不说男人，男生骨子里就是很主动，他有勇气，他没有犹豫，想做什么就去做什么，女生就不行，性格决定了自己犹豫不决，停滞不前。一个女生越有自信，越是充满了阳光，做什么事情都会自由自在，婚姻是我自己的，是我想要的，我们两个在一起就会好好的爱下去，我们两个不爱了就分开，但是我们依然是亲人，是孩子的父母。

围城，对于我们来说，就是自己给自己贴上的标签，我们为什么要贴这个标签呢？是因为你在心里面已经投降了，低头了，你想要这样去想，其实现实里面的每一个行为和举动完全根据你的观点，你的人生态度。我不认为婚姻是一座围城，所以我从不把自己束缚于其中，在婚姻里我想收获的是快乐和幸福，所以让那些痛苦和悲伤远离我，在没有那些负面情绪的婚姻里，就无所谓走出去和走进来之说。

“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城内的人想出来。"是什么让一个家庭的掌上明珠活成了另一个家庭的免费保姆。在家父母疼爱，结婚后就只有疼爱别人的份。柴米油盐，家务劳作，婆媳关系，孩子教育都是一座重重的大山。

男主外，女主内，原来听上去挺幸福的，但是你扎进去就会发现，结了婚之后，你可能又要赚钱，又要带娃，又要做家务，工作时间或许从早上6点能排到晚上10点11点。

所谓心里有怨念，无非就是内心存在冲突。

思姐觉得主要集中在三个部分：

第一，不公平感。

第二，婆媳冲突。

第三，期待与现实的落差。

01 所谓的不公平感从何而来？

举个常见例子：当你累了一天之后，丈夫回到家，脱下的鞋子没放好，直接躺在了沙发上，一边打开手机一边问你，今晚做了些什么菜，忙了一天好饿。

或者，他也会走到孩子旁边，关心的问孩子：今天作业多不多，做完了吗？没做完不准玩手机。接着躺在沙发上，等着吃饭。

而另外一边，妻子要算准时间去接孩子，接完孩子开始准备洗菜，做饭，孩子独自做作业，等吃完饭，收拾完卫生，赶忙来检查孩子的作业。

这个时候，你看看手机，已经晚上9点多。

如果作业检查顺利，那么可以直接给孩子洗澡，准备让他睡觉了。

如果作业检查不顺利，可能还要一边跳脚，一边怒骂着，指出错误，告知解题方法，才能完成其他的步骤，结束已经是深夜。

你拖着疲惫的身体，想有一些属于自己的时间，刷刷手机再睡觉的时候，发现此时，已经精疲力尽到不想看手机，躺下就能睡着。

一觉醒来，又是重复昨天的工作。

我们试图想埋怨对方，可对方反驳你，当初说好了，我负责前方赚钱，你负责后方安稳。

现在我们也是这样做的，我每个月也会把赚的钱拿出来给你。

我并没有做的不对的地方，不是吗？

我工作也很累，在公司做牛做马，一个月赚的钱，都是为了这个家，不是吗？

于是，你们就此不欢而散。

慢慢的，你变得不想争辩，你开始接受这样的生活，只是伴有偶尔的情绪反复。

你不是不想争辩，只是算了。

你出去对比，发现很多家庭都是这样。

这种不公平感是无法打消的，而当你看见，在外拼搏的女人，似乎没有这种烦恼，状态都要比自己好的多的时候，你开始羡慕。

不公平感更甚。

瞧，看起来，男主外，女主内，很美好，实际上，等你一头扎进去，你会发现，当你完全失去自我，只为了去做私有服务的时候，你的价值是不被认可的。

我不是说，全职太太不能做，或者不被尊重，只是想说，说到底这是一件很花费精力的事情，因为事情太多，太杂乱，工作只是需要你集中精神去攻克一件事就可以，花费的精力并没有这么大。

全职太太比普通工作要难的多，且不具备社会价值，很难被伴侣完全认可。

为什么深夜，当你拖着疲倦身体只想睡觉的时候，躺在你旁边的伴侣，还会想着过夫妻生活？因为他的精力并没有被消耗完，而你已经不行了。

02 婆媳冲突

这个问题，存在很久了。

记得身边有一个姑娘，刚生完孩子坐月子那会就跟婆婆闹矛盾。

原因是两个人的育儿观念非常不同。

一个说，自己五个孩子都是这么养活的，过敏自己会好的；一个说，现在空气质量没以前好，孩子皮肤敏感，过敏源是要查，去医院确定的。

鸡同鸭讲。

最后她给自己总结，自己属鸡，婆婆属狗，所以两个人一碰到一起就鸡犬不宁。

而这个时候，丈夫选择谁也不帮。

就让两个人去吵，自己解决不了，那就一个电话，让丈母娘来劝。

最后所有的矛盾都是不了了之。

做女儿的不想自己母亲一把年纪还要操心自己的事情，赶来赶去；做婆婆的觉得，儿媳妇就是对自己有偏见，亲家都来了，再闹也不合适了。

于是，一次争吵熄灭，下一次又来了。

面对丈夫的冷漠，面对婆婆跟自己的互不让步，再面对生活的一堆琐事……

身体累，心也累。

所以，我有时候觉得，跟公婆一起住，这件事并不是非要的。

如果，公婆有自己的小爱好，身体也没什么大问题，大可以分开住，可以住的近一些方便探望串门。

君子之交淡如水，说的也就是保持距离，才能产生美。

毕竟，当父母在的时候，有些人，就会觉得，很多家务事，孩子，父母都会包办，自己可以轻松一些，但责任感却降低了。

简直就是培养巨婴心态。

把父母当退路，原以为接父母过来一起住，是尽孝，但又要做家务，又要做饭，又要帮带孩子，尽孝有点谈不上了。

03 期待与现实的落差

第三点，我们就来说说，期待和现实的落差。

我们期待的婚姻是什么样的？ 是伴侣呵护，照顾，疼爱。

我们遇到的现实婚姻是什么？是他的关注度没有以前高了，特别是生完孩子以后，他对我的关心少了很多，他变得越来越不负责任了，两个人的距离越来越远了。

婚姻是爱情的坟墓这句话到底对不对？

在爱情里，我们可以肆意的表现自己的不安全感，去要关爱。

在婚姻里，我们仿佛要一点关爱，都是在无理取闹。

《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者 然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

　　“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐**的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。

　　除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家上下逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。

　　自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。

　　事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。

　　生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。

《围城》里,作者写的是现代中国某一部分社会、某一类人物。这类人，只是“具有无毛两足动物的基本根性”的人类。

《围城》的主角——方鸿渐，买了假文凭的他由乘船回国，到与苏文纨、唐晓芙、没见过未婚妻面的岳家一一疏远，再到一行人同去三闾大学，再到方鸿渐与孙柔嘉这间为家庭和事业而发生种种争吵最后分开，不经意的使人对方鸿渐由了解而同情，由同情而关切。他与苏**、唐**这间的纠葛，是他身陷爱情的围城的时候所经历的，最终他与孙柔嘉结婚可又闹得不欢而散，方鸿渐面对的爱情的围城是不成功的。在三闾大学的经历可谓是方鸿渐事业上的围城了。在这一“城”里，充满了勾心斗角，方鸿渐也受到了不少的倾轧，最后还是离开了三闾大学，可见，方鸿渐面对的事业上的围城也是失败的。在整个故事中，方鸿渐先是在周经理银行工作，而后在三闾大学任教，接着在报馆资料室上班，每次都没有混得出人头地，也与他带着点玩世的态度处世有关吧。

确实，我们的生活中“围城”随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业，还有学习生活、交友处世，无一不有一个“城”把我们“围”着。“围城”——被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。

钱钟书用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑恶、虚荣。如：“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体了，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”、“孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来”、“苏**双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人”。又如：“我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已”、“一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识”。这些语句给我留下了非常深刻的印象，时而让人忍俊不禁，时而又想像着作者所描述的情景，给人深深的同感，仿佛身临其境、如见其人。

作者把人性的虚荣讽刺得淋漓尽致。对于大学教授，他们借着兵灾来吹嘘：汪处厚得意地宣扬他南京的房子；陆子潇流露出战前有两三个女人抢着嫁他；李梅亭在上海补筑洋房；方鸿渐也把故乡老宅放大了好几倍…… “日本人烧了许多空中楼阁的房子，占领了许多乌托邦的产业，破坏了许多单相思的姻缘”。对于方鸿渐的两个弟媳，则是开了自己嫁装的虚账，调查孙柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鲜明。

当我读完全文后，有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样都“结束”了吗？对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗？

读完《围城》，从主人公精彩而又独特的故事前后，我看到了作者所表达的人性和表现的哲理，以及作者在文中生动传神的描述。笔者认为，这些精髓需要我们去理解、去意会、去感悟……

对于这个问题，我们分两部分来讨论。首先我们来谈谈为什么外面的人想进去。在我看来有以下几点原因；首先在进入婚姻关系前，我们所处的恋爱关系，恋爱中我们与伴侣甜蜜浪漫，即使会有争吵，但更多的享受的是爱情带给我们的美好，享受的是愉悦，当我们的感情达到顶点时，我们自然会产生想要与对方共度一生的想法

并且，每一个真心喜欢别人的人，都是幻想过和对方过一生的场景的，由此自然就对婚姻充满了憧憬。再加上很多影视剧给我们看到的美好，让我们对婚姻生活更是充满了美好的幻想，我们把婚姻当做是彼此感情的升华，所以外面的人就会想要进入这座城。

 

  然后我们来讨论一下为什么里面的人想出来。很明显，想出来就是因为想要逃离这座城，而希望逃离这座城也是因为发现了这座城与自己想象的不一样。为什么会不一样呢？这源于婚姻和恋爱本质就是不同的，婚姻的复杂不再是两个人只要有足够的爱意就能支撑的，我们会发现在婚姻中，我们要面对生活的压力和随处可见的生活琐事

我们要面对子女，我们要面对双方的家庭，以及社会带给我们的经济压力，在这些砝码的加持下，我们原本就会被压得喘不过气，此刻如果还要应对双方时不时的争吵，以及长久相处之后所产生的厌烦。是不是仅仅看我的这段描述，就觉得很心累，但做起来的程度比这困难更多，况且影视剧就像童话故事，只会告诉你最后王子公主步入了婚姻的殿堂，之后几十年他们的生活我们无从得知。 以上就是我对这个问题产生原因的述说。

婚姻是一件复杂的事情，所有结过婚的人都这样说，可婚姻也的确是一件美好的事情，没有经历过的人都向往。

大概就像是钱钟书先生说的那样：“婚姻就是一座围城，在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。”

感情这个东西你正当的经营，你的投资会有结果。但如果你只是冒险的话，那不叫投资，那叫偷鸡，偷鸡的后果就是偷鸡不成蚀把米。

要想经营好一段婚姻，就不能太精明，不能算得太清楚，家，本来就不是一个账目分明的地方，而是讲爱的地方。

家是每个人在这个尘世最后的避风港，你应该做的，是把更多心思用在爱这件事上，而不是彼此的算计上，你赢了，也就是输了，没有信任，没有支持。这样的婚姻，只能且行且勉强。

其实，婚姻中，付出多的那个人并不吃亏，他得到了温暖得到了幸福，付出也是一种快乐。

总之一句话，婚姻里所有事情不能像算账一样算得那么清楚，总有一个人需要装糊涂，要不然账算清楚了，婚姻也就到头了。

在我们的生活中，总会有这样的经历，一开始两人恋爱的时候感觉对方什么都好，但是结婚后就开始吐槽对方身上的各种缺点，有人甚至怀疑自己找错了人。如果，婚姻生活中，总是抱着这样的态度去生活，那么这样的婚姻注定是不幸福的。

在一段婚姻中，不要总想着去改变对方，要敢于包容对方的缺点，因为完美感情需要我们的包容与理解；不要总试图去改变对方，这样不仅伤了对方，也让自己痛苦，因为每个人都是不一样的，所以就不要把两个人变成一个人了。

爱一个人，就应该让他感觉到幸福，而不是要给他原本疲惫的心灵增加新的创伤。所以，在夫妻生活中，一定要相互扶持，相互欣赏，相互鼓励。

很多人的婚姻之所以不幸福，并不是因为他们贫穷、家暴或者出轨，而是总想改变对方，总是要求对方按照自己的意愿生活，他们的内心幻想着一个完美的伴侣。

不论是恋爱中或者婚姻里，都应该给彼此保留一定的独立空间，这里的独立空间不是所谓的不管不问，形同陌路，而是适当地给对方留有可以发泄情绪的空间，因为，我们都知道，有这样一句话，成年人的世界，没有容易二字。

想要婚姻幸福，切莫过于自私，去剥夺对方原本属于他本人的自我。同时，自身也要学会享受孤独，给自己保留空间，才能维持关系长久。

四婚姻想长久，三观相合最重要。

两个人刚开始在一起时，看对方什么都好，那是因为新鲜感暂时遮掩了你们彼此身上的问题，但随着时间的推移，缺点会暴露，矛盾会激化，这样的时候如果没有一致的三观，可能就无法解决问题，会让婚姻走向终结。

三观不同的两个人，其实谁都没错，只是不合适而已。就像我们身边很多幸福的婚姻中，两个人对待这个世界的态度起码是一致的，所以遇到困难的时候，就可以通过沟通和磨合来解决。

三观一致，大概就是你懂我眼里的无助与悲伤，我知道你心中的压力与彷徨，虽然我们未来的路还很长，但是还是有信心能够让我们彼此变得更好，这就是三观一致的魅力，所以，希望你在选择另一半的时候也能够多一些理智，多去想想，不要因为一时激情就冲昏头脑，幸福是自己的，要好好经营和把握才可以。

五最好的婚姻，需要良好的沟通

虽然我们因为爱而缔结了婚姻的契约，可这并不代表我们就不再是独立的个体，尤其是成年人的关系中，良好的沟通就显得更加重要。

只有良好的沟通才能让婚姻变得更加平等，只有良好的沟通才能让误会消除在萌芽状态，只有良好的沟通才能让婚姻变得更简单和透明。

夫妻之间都能够学会沟通，时常坐下来好好聊聊，把生活中那些大事小事都说清楚，讲明白，让两个人之间少一点误会，让感情变得更加长久。

当我们可以做到这些后，就会发现其实婚姻中根本没有什么值得苦恼的事情，一切苦难都是我们增进感情的桥梁，因为每一次沟通后，我们的心都离得更近了些。

最后，如初借用最近流行的几句话送给大家：

01、最美的归宿是：生则同床，死则同穴。

02、婚姻最高的境界是：情真意切，不离不弃。

03、婚姻最强的愿望是：贫贱同行，富贵相伴。

04、婚姻最好的模式是：门当户对，水到渠成。

05、婚姻最重的信物是：以身相许，从一而终。

06、婚姻最蠢的想法是：苟且厮混，不合即离。

07、婚姻最大的收获是：彼此欣赏，浪漫一生。

08、婚姻最潮的承诺是：自力更生，永不啃老。

09、婚姻最甜的时刻是：洞房花烛，喜得贵子。

10、婚姻最苦的日子是：天各一方，无缘共枕。

11、婚姻最牛的感叹是：苦斗三年，拥有车房。

12、婚姻最悲的结局是：相拥七年，一朝分手。

13、婚姻最难的困扰是：婆媳失和，儿颇受压。

14、婚姻最糟的相处是：拳脚相加，视若仇人。

15、婚姻最新的理念是：爱我所爱，有啥奇怪。

翻译：Marriage is like a fortress besieged: those who are outside want to get in, and those who are inside want to get out 

本书在20世纪60年代以后，被翻译成多种文字，流传世界各地。其中美国印地安娜大学出版社于1979年出版了英译本《Fortress Besieged》。

译者珍妮·凯利（Jeanne Kelly）茅国权（Nathan K Mao）（此版本被收入英国企鹅经典文库）。

扩展资料

从婚姻是“围城”，到最后感慨人生是“围城”。方鸿渐不断渴望冲出“围城”，却又不得不进入另一个“围城”。生活好像故意跟他作对，老是与他自己的想法背道而驰：他不想结婚，但父亲却塞给他一个老婆，却也因“祸”得福，有机会出国留学；他不想得什么学位，在父亲和岳父的催促下，才买了一个假文凭充数；他不爱对自己一片痴情的苏文纨，爱上了温柔伶俐的唐晓芙，眼看就成了，却因为误会分了手。

到了三闾大学，他不愿意在履历表上填上假学历，以求心理上的平衡，却受到同样是“克莱登大学博士”的外文系主任韩学愈的排挤；他害怕自己爱上孙**，却糊里糊涂地答应了孙**的婚事

有人认为这是一部“探讨人的孤立和彼此无法沟通的小说”；也有人认为阐释了生活是荒谬的这一哲学命题；还有人把人物的命运和现实的斗争生活结合起来，认为这种荒谬性是由于他们精神上的围城造成的，只有面对广阔的生活，才能摆脱各种围城的束缚。每一种理解都有道理，这也正是小说的魅力所在。

参考资料来源-围城