单身也犯法，勾践为增加越国人口颁布了什么奇葩政令？

越王勾践卧薪尝胆的故事可以说是名扬千古了，因此勾践也是后人传颂的君主，但是勾践在位时期颁布了一项政令，这项政令规定，国人单身就是犯法，这项政令的内容是“男子二十不娶，女子十七不嫁者，罪其父母。”意思就是说，如果男子到了二十岁还不娶媳妇，女子到了十七岁还不出嫁，那么他们的父母就是有罪，就要受到惩罚。

为何卧薪尝胆的勾践要下达如此“奇葩”的政令呢？其实其中是有深刻原因的。有网友指出，在我国春秋时期，一个国家的人多不多对君主很重要，一来人口昌盛可以为国家发展提供许多人力物力，经济和农业也能更好发展。二来，人口昌盛也就意味着国家壮丁多，那么能够上战场打仗的士兵就多。

因为吴国和越国的战争，让国内的人口数量大大削减，勾践看在眼里，急在心里，如果国家不能快速强大起来，别的诸侯国虎视眈眈，国土再次在战火中沦陷只是时间问题。于是，为了鼓励百姓生孩子，勾践便下达了“男子二十不娶，女子十七不嫁者，罪其父母”这样的政令，那么家里有年轻男女的父母，为了不获罪，就会积极为自己的孩子谋划婚嫁。

同时，勾践也考虑得比较远，不允许“黄昏恋”或者说“忘年恋”的存在，在政令中添加了一条“命壮者无娶老妇，令老者无娶壮妻”这样的说法。也就是不允许年少的男子娶年老的妇人，年老的壮汉也不准娶年轻的妻子，勾践这样做估计是考虑到年纪大了不好生育的问题。

并且勾践还为孕妇设置了奖励，只要孕妇生产前和朝廷打了招呼，那么政府就会派接生婆帮助她生产。如果生了男孩子，就会奖励孕妇一只狗狗和两壶酒，如果生的是个女孩，就会奖励孕妇一头大肥猪和两壶酒，如果一次性生了两个，那么恭喜，朝廷不仅会免费给孕妇提供食物，还会有专门的奶妈侍奉。

当初苏武被匈奴人押送到北海无人区去放一群公羊，而单于则承诺苏武，什么时候公羊生下了小羊，什么时候苏武就可以回到汉朝，这当然是不可能的，单于的真实目的就是逼着苏武投降匈奴，但是苏武宁愿在苦寒之地与一群公羊生活，也不肯投降。不过公羊虽然一直没有生下小羊，但是苏武却和匈奴女子生了一个儿子，取名苏通国，后来苏通国归汉，成为汉宣帝时期众多郎中的一员，也算是朝廷对苏武的特别恩典。

而苏武越是坚持不投降，单于越是想要让苏武投降，单于见好话歹话都说服不了苏武，于是将苏武扔进一个没有任何食物的大窖中，窖中很冷，而且苏武想要逃出来也是不可能的，但是即便在这样的环境下，苏武也没有屈服，外部恶劣的生存条件完全浇灭不了苏武内心的火热。

没有食物，他就就着雪吃毡毛，只要能活下去，苏武吃了任何能吃的东西，独自在这个大窖中生活了数天，这让单于对苏武刮目相看，但越是这样，单于越是不肯放苏武回汉。

紧接着，单于又想到了一个招数，他将苏武流放到北海苦寒之地，给了苏武一群公羊，让苏武在北海放羊，等到公羊能够生出小羊的时候，单于就放苏武回汉，这样的命令虽然是不可能的，但是苏武也不能拒绝，因为他根本就没得选，于是就到了北海放羊。

在最初的几年里，苏武只能自食其力，单于依旧不肯提供给苏武食物，因此苏武只能见到什么吃什么。什么能填饱肚子就吃什么，倒是也安然无恙的过了几年，即便生活困苦，但是苏武依旧时时刻刻拿着汉节，矢志不渝。

后来等苏武适应了北海的生活，又遇到了到北海打猎的单于弟弟于靬王，于靬王很赏识苏武，在随后的三年时间里，于靬王提供给苏武食物和衣服，倒是给了苏武一个相对舒服的生活环境，有于靬王这个大腿可以抱，苏武的生活还是不错的，但这种状况并没有持续太久，三年后，于靬王去世，苏武又回到了原先的生活状态，不，比以前还要糟糕。

苏武的牛羊很快就被盗了不少，他在北海的生活更加艰难，这个时候，晚苏武一年来到匈奴地界的李陵奉命劝服苏武，也是从李陵那里，苏武知道了他被匈奴扣押之后的一些情况，比如他的妻子已经改嫁，苏家只有苏武的两个妹妹，两个女儿和一个儿子。当然，时过境迁，李陵来见苏武的时候，距离他离开大汉已经过去了十几年，早已是物是人非。

听到自己的妻子改嫁，苏武或许也并没有太难过，毕竟自己都不知道自己什么时候能够回到汉朝。所以后来他在北海又娶了一个匈奴妻子，然后还生下了一个儿子。在苏武的心中，他是绝对不会背叛大汉的，并且他是希望自己有朝一日回到汉朝的，但是就算是在北海待一辈子，他也心甘情愿，不会投降匈奴。

或许上天也被苏武给感动了，公元前87年，当时的大汉皇帝已经是汉昭帝，即汉武帝最小的儿子刘弗陵，说起来，汉武帝去世的消息还是李陵告诉苏武的，而苏武听到后吐血，并大哭了数月。这份臣子之心也确实感人。刘弗陵继位之后，汉朝和匈奴之间的关系缓和，并达成了一定的协议，匈奴这边开始放人。

后来苏武还活着的消息也被汉人查知，终于在公元前81年，苏武回到了大汉，十九年后重回故土，心中的激动自然是无与伦比的。苏武归汉的时候，并没有带上他的匈奴妻子以及儿子，即便他想带，匈奴那边也并没有立刻放人，因此大汉这边并不知道这件事。

苏武的回归是很受重视的，汉昭帝甚至让苏武拜谒汉武帝的园庙，苏武被授予典属国，钱、田、宅都赐了下来。但是也就是在苏武归汉的第二年，他的儿子苏元就因为参与一桩谋反案，然后被处死。而苏武也被牵连丢了官职。

直到汉宣帝刘病已继位，苏武重新被重视，当时的苏武已经是年近七十，被赐关内侯，成为右曹典属国。当时的苏武在汉朝已经没有了儿子，相当于是无后，汉宣帝看着年迈的苏武很是感慨，就问了身边的人：“难道苏武在匈奴多年，就没有子嗣吗？”这个时候，苏武才敢将自己在匈奴娶妻生子的事情说给汉宣帝的岳父平恩侯听。

　什么是美？“采菊东篱下，悠然见南山”是悠闲自在的美；“大江东去，浪涛尽，千古风流人物”是豪迈的美。可还有一种美是不被世人所推崇的。那是凄美——凄凉悲哀中的美。

　　有人说，这种美太残酷，太让人心碎，可越是这样，越能体现出人的内心。

　　“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”她是唐玄宗的爱妃，集三千宠爱于一身。到头来，却被心爱之人所杀死。当利剑刺入她的腹部，她也许会迷茫，这就是她苦苦追寻的爱情么？眼前熟悉的面孔瞬间模糊，昔日的浓情蜜意，尽在这一刻融化。在爱与恨的边缘上，她离开了红尘，只有那绝世的容貌永远地留在世人心底。

　　“君不见，馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足。”她是个贫贱的浣纱女，也是个不折不扣，倾国倾城的大美人。为苍生，她成为了吴王夫差的妃子；成为了越王复国的内线；一颗举足轻重的棋子。可是，又有谁体谅过她的感受？吴国灭亡后她又将何去何从？事情的真相已湮灭于历史的迷雾之中，只留下一个可歌可泣的美人计传奇让世人评说。

　　“环佩摇青豕月，琵琶声断黑江秋。”显然，她只是元帝羁绊匈奴的一个筹码而已。为了父母兄弟的幸福，为了国家的利益，她背井离乡，陪伴一个垂垂老矣的匈奴单于。有人说，她是深明大义；也有人说，她是忿而反抗的一种方式。真正的原因，也许，只有她自己才最清楚吧。三十三岁，正是绚烂的盛年，她却英年早逝，由此可以想象她在匈奴的那种度日如年，终日以泪洗面，郁郁寡欢的人生岁月。

姓名: 于越

性别：女

民族：汉族

籍贯：山东青岛

身高：170CM

体重：49KG

学历：中央戏剧学院导表专业本科

三围：80 60 78(CM)

特长：主持、舞蹈

** 角色 导演

《我11》 周老师 王小帅

《宅男总动员：女神归来》 一诺（凤凰女） 杨子

《结婚不结婚》 美美 尹爱群

《苹果姻缘》 陈苹果 刘超

电视剧 角色 导演 合作演员

打狗棍 戴若冰 郭靖宇 巍子、黑子

渗透 顾雨菲 郑基成、虎子 沙溢、陈瑾、曹炳坤

浮沉 车雅尼 滕华涛 张嘉译、王志飞、白百何

战雷神 周扬 赵浚凯 王挺、杜志国、鲍鲲、孙鹏滨

尖刀战士 韩彤 赵浚凯 叶璇、杨烁

淘金年代 苏云 周小斌 王雷、叶静

神枪手 徐暖暖 滕文骥 刘烨、丁志诚

杀出绝地 花豹子 孙文学 王亚楠、郭金

当兵的人 刘雪 陈建 沙溢、金巧巧、张光北

红星1935 车径行 王亚楠、郭金、杜雨露

仁者无敌 董雪君 陈健 李幼斌、何政军

梦幻天堂 袁佩珠 李大为 寇世勋、明道、李曼

一半天堂 姜笑云 孙皓 高曙光

辉煌的背后 夏玲 戴晓哲 蔡国庆

其他作品　　

类型 名称

情景剧 《爱情惹得祸》

话剧 《幽魂的嘴巴》

《第四个病人》

《卡门》

主持 2005年 空港强视《魅力潮流》

　 2001年 手牵手心连心晚会

于越，中国女演员，出生于山东青岛，毕业于中央戏剧学院导表专业。2011年，在王小帅导演的**《我11》中饰演“梦中情人”周老师，其真实自然的表演受到各大国际**节青睐，在业内获得一片好评。多变的气质，率真的性格，使其成为继周迅、范冰冰、高圆圆之后的新晋“帅女郎”。2012年，在电视剧《浮沉》、《渗透》、《打狗棍》中均有上佳表现。

西施，名夷光，春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣於吴国，越王句践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为句践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被句践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字

战国末年。群雄逐鹿，战火四起。

江南。

苎萝村。

三月的清晨，薄薄的白雾笼着整个小村，小河边的垂柳静而妖娆地站着。杏花蕊中滚动着晶莹的水珠，像姑娘朦胧的媚眼儿。

远远的有细碎的脚步声，一个袅袅婷婷的女子分花拂柳而来。她的身条儿比垂柳还要柔美，她的眼波儿比露珠还要晶莹。她放下手中的竹篮，用纤白的手指梳理着洁白的纱线。

“夷光（西施小名），今天这么早！”清脆的话声传来，柳枝后闪出一个苗条的身影，美若春花的脸上挂着娇娇的笑。

“是啊！”西施笑道，“旦儿，你这只小懒虫，睡到现在才起来吧。”

被叫做旦儿的少女偷偷地吐了吐舌头，放下手里的纱篮，和西施并肩浣起纱来。

太阳越升越高。

“西施、郑旦，你们都在这儿啊！”一个青年出现在河边。

“东戟哥，有什么事吗？”郑旦站起身笑盈盈地问道。

“我……我要参军了。”东戟低着头说。

“什么？”郑旦吃了一惊，“你们家就剩你一个壮丁了，你再走了，越老伯怎么办？”

“唉。”东戟叹了口气，“越国节节败退，大王有令，全国所有十五到五十的男人一律上战场抗敌救国。”

三个人都沉默了。

过了一会儿，西施说道：“东戟，你安心去吧，我们会替你照顾好越老伯的。”

郑旦也抢着说：“是啊，东戟，你一定要快点回来。”她宛若秋波的眼里流动着丝丝情意。

东戟深深地看了一眼西施，毅然掉头而去。

第二天，东戟与村里其他年轻人一起，离开了苎萝村，踏上了漫漫征程，从此沓无音讯。

不久。

越国战败投降，越王勾践作为人质被吴王夫差带回吴国当马夫，越国大夫范蠡伴随其左右。勾践在吴国忍辱负重，表现出对吴王的一片忠诚。

三年后，夫差相信了勾践的忠心，决定放越王回国。相国伍子胥百般阻拦无效，暗中派人追杀勾践，均被机智的范蠡一一化解。

勾践安全回到越国后，立志复国，卧薪尝胆，励精图志，越国逐渐强盛起来。

又是三月，江南风景，花红柳绿，草长莺飞。

勾践和范蠡便装沿着碧清的小河信步而行。这半年来，他们一直在民间微服私访，探察民心。

两人走入一片杏花林中，茫茫然迷失了方向。

远远看见河边有人，便走了过去。

见是位少女，范蠡轻声说道：“打扰姑娘了。”

少女起身回头，范蠡和勾践顿如强光耀眼般有短时间的眩晕。少女见二人呆样，抿嘴一笑，顿如百花齐放，风华绝代。

范蠡先回过神来，施了一礼道：“在下两人迷路于此，还望姑娘指点迷津。”

少女见他文绉绉的样子，又抿嘴一笑问：“你们想去哪里？”

范蠡一怔，只好说：“在下与主人外出踏青，不想在此迷路，请姑娘指点回城的路。”

少女伸出纤纤细手指了方向，转身准备继续浣纱，却发出一声惊叫：“呀，我的纱！”

范蠡和勾践抬眼看去，原来说话时少女的纱顺水飘走了。看着少女皱眉的样子，范蠡毫不犹豫跳进了水中。当他全身湿淋淋地把纱递给少女时，少女用大大的眼睛深深地看了他一眼，又抿嘴笑了笑，然后转身云一样地飘走了。

“姑娘，你叫什么名字？”见范蠡在发愣，勾践赶紧大声喊了一句。

“我叫西施。”少女的声音远远地飘过来，林里的杏花纷纷往下掉。

此后，勾践和范蠡前后多次前往苎萝村，与村民们尽皆相熟了。两人发现，苎萝村中出美女，村中其他少女虽不如西施出色，却也都是秀丽绝伦。西施的好友郑旦更是清丽无比，与西施的娇艳是春兰秋菊，各擅胜场。

在这些日子里，英俊而气质不凡的范蠡深得西施好感，两人感情逐渐升温，直到海誓山盟，卿卿我我。这让倾心于西施的勾践心中大为不快。

一日，勾践与范蠡在住所谈复国计划。

勾践说：“我有一个新的计划。美人计！”

范蠡有些发愣。

勾践笑笑，用手拨弄着柴薪堆上方吊着的苦胆说道：“吴王好色，如果我们以绝色美女献之，吴王必色心大动，荒废朝政，为越复国制造机会。”

范蠡心中大震：“大王的意思是？”

“西施、郑旦！”勾践一个字一个字地说。

“不！”范蠡本能地退了一步。

“范将军，复国大计为重啊。”勾践两眼直勾勾地盯着范蠡，范蠡痛苦地低下了头。

苎萝村。

西施静静地站在杏花林中，美丽绝伦的脸上满是悲肃。

勾践告诉她，范蠡失手杀死欲强凌越国女子的吴国大使伍良，吴王夫差率大军前来讨伐，越国陷入又一次遭灭亡的危机。

“只有你能救他，否则，我就只好把他交给吴王。我不能眼看着越国的百姓受战乱之苦。”勾践满脸悲伤。

“好，我答应。”西施艰难地说。有风吹过，长发飞扬。

杏花林中，落花如雨。

勾践脸上露出胜利者的微容。

站在勾践身后的范蠡痛苦地仰起了头，空中阴霾重重，丝毫不见阳光。

“我答应你，等越国复国之后，我就带你隐居山野，闲云野鹤终老一生。”西施上马车离开苎萝村时，范蠡拉着她的手说。

西施浅浅一笑，抬眼望向前路。风呼呼地吹着，残阳如血，古道上衰草依依，寒烟凄迷。

马车远去了，扬起一片黄沙。

范蠡呆呆地看着，有泪滑过脸庞。

西施身披轻纱出现在吴王夫差面前时，从夫差的眼神里，她知道，自己可以救范蠡救越国百姓了。西施的绝世容颜柔言媚语让夫差神魂颠倒。与西施一同进吴宫的其他越国美女皆不在夫差眼中。

不久，夫差得知晋国王宫比吴国王宫豪华漂亮，心中十分不高兴，拒听伍子胥修水利工程造福社稷之良言，而接受奸臣桂坤的建议，大兴土木，专门为西施建造一座天下最豪华的宫殿。

宫殿落成，雕梁画栋，极尽奢华之能事，名为“馆娃宫”。

从此，夫差于馆娃宫中日夜笙歌不思朝政。伍子胥不断劝諌夫差，提醒他注意越国的动静。夫差每次都哈哈大笑道：“相国多虑了！”而后置之不理。伍子胥和王后对此一筹莫展，他们密谋暗杀西施，但每次行动都被一不明身份的黑衣人所阻。两人十分恼怒，却又不敢明目张胆地有所表示，只好暗中隐忍，等候机会。

西施日夜面对着荒*的夫差，心中的苦处和对范蠡的思念只能与同在宫中的郑旦倾诉。两人常常抱头痛哭。

身在越国的范蠡亦日日夜夜思念西施。一次照例上吴国朝拜时，范蠡乘夫差大宴群臣之际，借口不胜酒力离去，潜入了馆娃宫。

这一举动没能逃过日夜监视西施的伍子胥和王后的眼睛。两人大喜过望，觉得除掉西施的时机到了。当西施和范蠡执手倾诉衷肠的时候，伍子胥带兵冲入了馆娃宫，并派人告之夫差。

夫差大怒，急急赶往馆娃宫。

范蠡被五花大绑扔在大殿中。西施静静地站在一旁，脸色惨白。伍子胥和王后脸上挂着胜利的笑容。

“范蠡，你好大胆子，竟敢勾引本王的爱妃！”夫差咬牙切齿地吼道。

“不是……”范蠡的声音显得有点底气不足。

“那你潜入馆娃宫做什么？”夫差发了狂一般，挥舞着手中的剑。

范蠡沉默了。西施闭了闭眼，觉得死亡迎面扑来。她深情地看了一眼范蠡，露出一丝笑意。至少他们可以同年同月同日死，做一对同命鸳鸯了。

“他是来找我的！”一个清脆的声音在殿门口响起。

众人一惊，尽皆回头。

一个身披白纱的绝色少女俏生生地站在门边，轻纱随风轻舞，飘飘欲仙。

“郑旦？”所有人都大吃一惊。

郑旦走到范蠡身边，轻抚着他身上的伤痕说：“范将军，是我害了你。”她款款走到夫差面前，轻轻一笑说：“大王，是我思念家乡，想请范将军前来一叙家乡之事。因怕大王不准，所以偷偷约见。”

伍子胥和王后大惊，力劝夫差立斩范蠡和西施。

夫差半信半疑，但见范蠡一副光明磊落的样子，加上心爱的西施在旁边莺声雁语诉说想念故乡之情，带雨梨花的样子让夫差柔肠百结。他下令放了范蠡，还笑着对范蠡说：“以后范将军进宫皆可来馆娃宫陪爱妃叙叙家常，让爱妃开心。”

伍子胥据理力争，无奈夫差主意已决，他只好愤而拂袖而去。

西施进宫十年了。

吴国遇到了大蝗灾，范蠡觉得越国复国时机已到，让越国进贡大批煮过的谷种给吴国。接着，吴国与晋国因小事闹起了矛盾，范蠡抓住这千载难逢的时机，让手下人扮作晋国军队侵扰吴国。夫差即命伍子胥率军征讨晋国。伍子胥劝谏，反被夫差削去兵权。

夫差携大臣桂坤亲自带兵出征，伍子胥再伏地劝谏，被夫差赐死。临死时，伍子胥请求刽子手将他的尸体挂在城楼上，他要亲眼看到越国军队攻进吴国。

夫差桂坤不善兵法，很快输得一塌糊涂。勾践趁机挥兵攻吴。夫差两头受夹，迅速溃败。危急时刻，桂坤提剑闯进夫差的账内要取他的人头献于勾践邀宠。幸好忠臣长风及时赶来杀死桂坤。夫差带伤逃回吴国，

人去楼空的吴宫中，夫差高高举起了宝剑，对准西施美丽的胸脯。西施安详地闭上明眸。夫差的手在空中颤抖。

突然一截带血的剑尖从夫差的胸前露了出来。他艰难地回首：“郑旦，你？！”

郑旦手执寒光闪闪的宝剑，面无表情。

“其实，我根本不会杀西施，因为我爱……”夫差睁着大大的眼睛倒下了。郑旦一把拉起泪流满面的西施，往宫外跑去。

迎面碰上越国的军队。

“大王有令，带西施和郑旦两位姑娘回宫等候大王临幸。”一军士面无表情地说。

西施与郑旦对视一眼，苦笑不已。吴宫即将变成越宫，越王也即将成为又一个吴王。

西施再见到范蠡时，他比以前更加英姿勃发，一副春风得意的样子。

西施的心不断往下沉。

“范蠡，你还记得你答应过我什么吗？”西施绝望地问道，“如今吴国已灭，越国已复。”

范蠡顿了一下，避开了西施的目光，喃喃地说：““大王喜欢你。真的西施，其实我是很想和你在一起，但是，即使走到天涯海角，大王也不会放过我们的。”他不无痛苦地说。

西施望着一脸痛苦的范蠡，突然奇怪地笑了。

“好吧。”她说，然后就再也不理范蠡。

第二天，船儿载着西施往越国驶去。

到了河中央，西施站在船头，一身布衣，依旧美丽绝世，风吹起她长长的秀发翩然飞舞，好象她整个人都要乘风而去。

风起云涌。

西施轻盈地落入了水中，越国兵士们一片忙乱。范蠡呆呆地站在船头，海天相接的地方，残阳如血，几只孤鹜斜斜地飞过。

兵士们怎么也找不到西施，她好象化成了水滴溶入了碧波中。范蠡知道，如果回去勾践不会放过自己，便掉转船头而去。从此隐居民间做生意，竟成为商家的始祖，世称陶朱公。这是后话。

“西施，西施。”

西施在熟悉的流水声中睁开眼睛，映入眼帘的是一张恍若隔世的笑脸。

“东戟？怎么是你。”西施大为不解。

“其实我早就混进了吴宫，一直在你身边暗中保护你。”一身黑衣的东戟憨憨地笑道。

“十年？”

“十年！”

西施抬起脸，理了理鬓发，展开一个最灿烂的笑脸。

天晴了。

不远处，苎萝村静静地伫立着， 垂柳依依，河水潺潺。

西 施 传 奇

话说越王勾践自吴国归来之后，决定采用文种的计策，选用美女到吴国去迷惑夫差，勾践专门成立了“寻访美女办公室”，自己亲自领导，由文种任办公室主任，范蠡任常务副主任。并从各地抽调了四十名精兵强将，立誓寻遍越国美女。

这一日，“寻访美女办公室”经过筹备、组建，将正式展开行动。行动之前，勾践专门召开了誓师兼动员大会。在一个月黑风高、鸡犬不惊的夜晚，勾践发表了他那著名的演说《解放思想、实事求是，发扬共产主义精神、选送美女到吴国，坚决、彻底、毫不留情地将夫差葬送到底！》（有删节）

“同志们、兄弟们，大家晚上好。（掌声）今天，各路英豪汇聚一堂，参加这个动员大会，我感到非常的高兴。大家都知道了，我们这个办公室的主要任务是到全国各地去寻访美女。但是，现在，我要非常遗憾且痛心地告诉大家：寻访到的美女不是给各位享用的，也不是给我勾践享用的，而是给-----夫差那个老匹夫的！（沉默，长时间的沉默）。（此处删去1000字）在坐的各位都是男人，都是不用伟哥就很威猛的男人，现在要眼睁睁地看着我们亲自找到的美女、我们的姐妹让夫差那个老色狼享用，我不知道各位有什么感受。我很难过，是我没有用，是我无能，是我害得越国的父老乡亲、兄弟姐妹跟我受苦。我愧对苍天、愧对祖宗啊！（勾践老泪横流，台下一片寂静。半晌，人群爆发出惊天动地的吼声：打倒夫差！夫差老色狼不得好死！）谁叫咱越国穷、谁叫咱越国弱呢，所谓贫穷就要受气、落后就要挨打，这在我们身上得到了多么完美的体现啊。但是，我们必须看到，我们今天的忍辱负重是为了换取明天的强盛。（此处删去800字）各位都要意识到你们担负着多么重要的任务，我知道你们有的人想不通，想通的要执行，想不通的保留意见也要执行，这是政治任务。同时我希望大家要遵守纪律、严格保密，不能说的坚决不说，哪怕是你的老婆、小蜜、二奶、老情人也不能说。相信通过我们的共同努力，夫差那老色狼是挡不住我们“糖衣肉弹”的攻击的。夫差这个乌龟王八蛋不是人，我们要坚决、彻底、毫不留情地将他葬送到底！（掌声）最后，预祝此次行动取得圆满成功！祝各位家庭幸福、生活愉快、工作顺利！祝我们的祖国蒸蒸日上、繁荣昌盛。谢谢大家。（长时间的掌声）”

在勾践讲话精神的指引和鼓舞下，文种、范蠡带领四十名工作人员发扬一不怕苦二不怕死的精神，轻伤不下火线、重伤不进医院、死了不进太平间，克服种种困难，连续作战。但是经过一个月的寻访，并没有找到特别貌美的女子。

这一日烈日炎炎，文种、范蠡来到了伫萝山下。他们走得乏劲，想找个地方休息一下。前面有一条清澈见底的小溪，一行人走了上去，喝水、洗脸、洗脚，正感惬意时，突然听到一声断喝：是什么人在这里把溪水搞得这么浑的？！众人抬头一看，不觉呆了。原来下游溪水转弯处转出两个女子来，俱是美貌绝伦，靓丽无比。两人不施粉黛，清秀脱俗，只是左边那个穿着青衣，右边那个穿着白衣。

青衣女子道：你们是哪里来的人，没看到我们在洗纱吗？把水搅得这么浑，叫我们怎么洗？！

众人俱不吭声，原来都是在痴痴地盯着两个女子看。文种喃喃道：踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。范蠡喃喃道：绝代双娇，绝代双娇啊―――

青衣女子微微一笑，向白衣女子道：西施，我说男人都好色吧，你还不信。

文种听到青衣女子之言，却如晴天里打了个霹雳。暗叫一声“惭愧”，心中自骂道：文种啊文种，现在是你好色时候么？凡事要以国家为重啊！

文种上前深深一鞠，道：两位姑娘，打搅两位洗纱了。实在抱歉。敢问两位姑娘芳名？

青衣女子道：芳什么名呀，也不看看你什么样，这么大年纪了，学人家泡妞！

饶是文种机智善变，也被这女子一句话给噎住了。文种求助地看了看范蠡，希望范蠡能够帮他说说话，却见范蠡目不转睛地盯着那叫西施的白衣女子，嘴角边竟有一股涓涓的细流。文种正要叫范蠡一声，范蠡脸上露出童年的微笑。文种向西施看去，原来西施也正看着范蠡，面若桃李。文种暗踩了范蠡一脚，范蠡回过神来，道：这位姐姐叫西施，那这位姐姐一定叫东施了。对吧？

西施扑哧一笑，众人但觉红霞扑面，西施道：她叫郑旦。

文种连忙上前做了自我介绍：在下文种，男，41岁。越国人。大学文化----

郑旦道：又不是相亲，你那么罗嗦干什么！

旁边警卫队长上前呵斥道：大胆民女，你知道你是在跟越国总理说话吗？！

郑旦慌了神，正要下拜，文种拦住了她，并将他们来此的目的说了一遍。范蠡仍是盯着西施不放。

文种话未说完，郑旦已嚷了起来：我说你们这帮人吧，个个獐头鼠目，一看就知道没安好心，我说是干什么呢，原来是叫我们去做鸡！

西施道：各位大人，你们的要求太过分了吧！

文种正色道：同志，你们的思想觉悟怎么这么低呀。你们这是为国家为人民去做出牺牲啊，是光荣的啊。人民会记住你们的-----

郑旦又打断了文种的话：赇，这年头还讲这些，你以为是学雷锋呀!

西施：你这样做是对女性的极度不尊重，我要到妇联告你去！

西施一说话，范蠡回过神来，道：不错，这是叫你们去做鸡，但这不是一只普通的鸡，是去做王妃的。而且，如果你们肯做这件事的话，具体的条件我们可以谈谈。诶，那边小树林风景不错哦，不如就去那边谈谈吧。

文种、范蠡、郑旦、西施四人在小树林里的谈话今天已成为无可考证的历史悬案。我们唯一知道的是：西施、郑旦跟随文种、范蠡走出了贮萝山。

西施、郑旦被送进越都的时候，万人空巷，众人争睹芳容，以致发生践踏人致死的惨剧。范蠡想出一个绝妙的方法：派军队封锁街道，凡进入观看者需向彩车掷白银一两， 既限制了人数，又增加了财政收入。后世选美活动必收“门票”，即源于此。

西施、郑旦来到越宫，立即被送到越国最高学府——中央大学进行了三个月的强化培训。范蠡自告奋勇担任了培训班的班主任。范蠡在这三个月里的具体行动今天已经无法知晓了,但无可否认的事实是：三个月后，西施爱上了这个其貌不扬的男人。

西施、郑旦拿到了大专文凭（自考），即将离越入吴。在将走的前一天晚上，风飘飘、雨潇潇。范蠡和西施在“范家花园”举行了秘密、隆重而又简洁的分别仪式。

范蠡西施来了一个创造当时“吉尼斯世界记录”的长吻。

（歌声从画外起：我和你吻别，在无人的街，让风嗤笑我不能拒绝，我和你吻别，在狂乱的夜，我的心，等待迎接伤悲-----）

范蠡道：雨真大！

西施道：范哥哥，我真舍不得你。

范蠡道：我也是。

西施抚摸着范蠡的脸，深情唱道：没有你的日子里，我会更加珍惜自己，没有我的岁月里，你要保重你自己。你问我何时归故里，我也轻声地问自己。不是在此时，不知在何时，我想大约会是在----

范蠡泪如雨下，道：你不要唱了，不要唱了。你再唱我的心都要碎了。

西施道：范哥哥，我走了之后，你不要想我，也不要写信给我，更不要来找我。我们的关系如果给别人知道了，我们就只有一死了。死并不可怕，但人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。我们不能做无谓的牺牲，我们要保存革命的力量，我们要等到胜利的那一天！

范蠡拥着西施站在窗前，西施道：啊，黑暗，黑暗就要离去；啊，黎明，黎明将要到来。一切总会过去的。

范蠡喃喃道：西施，我对不住你。我不是个男人。我位高权重，却保护不了你一个弱女子。我真的没有用，我真的没有用-----

西施道：傻的，这怎么能怪你呢！做地下工作嘛，总会有牺牲的。遇到你我感到很幸运，你是真心真意对我好的。我只盼你对我好下去，一生一世。我的初恋、我的第一次都交给了你。如果上天给我一次再来的机会，我仍旧会选择你。如果我们还能相见，我们立即去登记结婚。

范蠡搂住西施，半晌，道：西施，去到吴国要处处小心。要尽快适应环境。少吃零食多吃饭；天冷了记得加衣服；晚上别蹭被子----

西施轻轻道：知道了。

两人坐在窗前，范蠡轻抚着西施的头发。窗外，雨越下越大。

夫差一见到西施、郑旦两个绝世美女，魂魄俱醉，拉着两人的手，左看看，右看看；左亲一口，右亲一口。正不亦乐乎，偏偏这个时候，伍子胥来了。

伍子胥一进门，就大声说：夏因为妹喜而亡、商因为妲己而亡、周因为褒姒而亡，女人自古就是红颜祸水，大王你千万别上勾践的当啊！你千万不能享用啊！

夫差正在兴头上，被伍子胥突然一嚷，什么兴致都没了。他板起脸，道：小伍啊，你这就不对了。你的说法是不符合唯物主义思想的嘛。任何事物都有两面，我让你到党校理论学习班去学习你是怎么学的嘛？你不要以偏概全嘛，不错，在历史上，是有不少女人是红颜祸水，但那毕竟是少数的嘛。你要看到，大多数女同志还是好的嘛，在经济建设、社会生活中有不可替代的作用、是有贡献的嘛。再说，我们国家第一产业在国民经济中的比重过大，现在不是提出要大力发展第三产业吗？要发展第三产业，首先就要发展服务业，这是一个根本的战略嘛。西施、郑旦来照顾我，这就是发展服务业的最好体现嘛。不是说妇女能顶半边天吗？你怎么可以这么污蔑女同志呢？你这样做是不对的，虽然你的实践经验比较丰富，但是你的思想有问题，你要做出深刻的检讨！

伍子胥哪里辩得过夫差，只好喃喃道：我这也是大王着想，为社稷江山着想。

夫差道：小伍啊，你这样又不对了。你为我着想就不应该干涉我的个人私事。而且，男人的一半是女人，你不知道么？你怎么也要娶老婆？而且还不止一个！男人嘛，应该互相理解嘛，人都是有需要的嘛。而且，人家人都送过来了，难道叫我退回去？那不符合我们中华民族礼尚往来的传统美德嘛！你叫我不享用，难道让你来享用？哼！

伍子胥吃了一惊，低着头，不敢再言。

西施从后面偷偷地看那伍子胥。只见伍子胥身长一丈、腰大十围、眉广一尺、目光如电,不由心中一荡，微微一笑。

伍子胥正想着怎么再劝夫差，却蓦见一道闪电扑面而来，不由浑身一颤。抬头一看，哪里是什么闪电，原来是西施的秋波。

伍子胥虽早闻西施有沉鱼之美，但却想不到西施美丽至此，登时呆在了那里。

夫差见势不对，忙道：小伍，没事你先出去吧。我还要办公呢。

伍子胥恋恋不舍地走了出去，西施望着伍子胥的背影，心头一阵失落。

夫差道：这个伍子胥，真他妈的讨厌！

西施道：这个人敢说真话，应该不错的。

夫差道：婆婆妈妈的，讨厌死了。什么都想管，现在连我的性生活也想干涉，不看他是三朝老臣，我早杀了他！

西施见夫差满脸杀气，不敢再说，心中却道：杀不得、杀不得。这等男人怎么杀得？那是百年不遇的男人啊！

西施和郑旦靠美色迷惑夫差，夫差整日左拥右抱，忙得不亦乐乎，早把国事忘到了九霄云外。

开始的时候，西施和郑旦还能同心协力，但是所谓“一山难容二虎”，不久后郑旦心里打起了小算盘。

郑旦想：西施比我美丽，这样下去，夫差迟早会独宠她的。不行，我得想个办法搞倒她。

西施发觉了郑旦种种反常的行为，心想：郑旦不如我美丽，她必然害怕我得宠而自己遭受冷落。那她就会暗地里算计我。不行，这样下去的话，范哥哥的计划就有可能落空。我得找她谈谈。

在某一个风和日丽的日子里，西施语重心长地对郑旦说：咱们都是越国人，都是为国家做事的。既然我们选择了做间谍这条路，就应该明白，忍耐是最重要的。现在你的某些做法，是不对的。咱们应该劲往一处使。如果搞内讧的话，只会是“亲者痛仇者快”。国家信任我，让我担任了这次“三、八”特别行动前线特动组的组长，我希望我们可以好好地合作。

郑旦听了西施的一番话，羞愧万分，道：西施，是我不好。我错了。

西施道：知道了就好。人嘛，谁不犯错误呢？犯错误并不可怕，犯了就改嘛，改了再犯嘛。啊,这个,这个,再犯了就再改嘛。

郑旦道:是,西施姐姐,我会好好工作的你看我的实际行动吧

正当西施郑旦二人统一了思想,明确了认识,准备联手搞倒夫差的时候，却发生了一件意外的事。

那一天，吴国开了一个party，庆祝在最近的边境冲突中再一次战胜了楚国。夫差的兴致极高，见到夫差高兴，在培训班专修声乐的郑旦也来了兴致，放开歌喉，高歌了一曲，谁知道这一唱竟祸从口出。

郑旦唱的是：挽弓当挽长，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王----

夫差听到这里，脸色突然变了。他想起了他的父亲阖闾，正是给勾践射死的。夫差拂袖而去，留下一群愕然的男男女女在那里不知所措。

夫差从此冷落了郑旦。郑旦从国家的角度考虑，感到无法完成祖国交给她的政治任务，从女人的角度考虑，见到西施独宠于夫差，心里还是很不是滋味，不由得又羞又气，不出一年，竟然死去。真是自古红颜多薄命啊！

郑旦死后，西施一人独挑起了重担。夫差也对西施越来越好。从此，苏杭大地，西子湖畔，处处留下他们的足迹；大江南北，灵隐山下，时时可闻他们的笑声。

夫差有了西施，渐渐忘了国事，整日寻欢作乐。倒是西施，见夫差对她着实不错，虽然明知自己身负越国的历史重任，却不免动了恻隐之心，反到时不时半真半假地劝劝夫差要勤政了。

西施的种种行径，早由越国的内线报告给勾践了。勾践听了，又恨又气，把文种找来，狠狠地骂了一顿：好你个文种，当初你出什么馊主意，搞什么美人计，把我们越国最漂亮的妹子送给夫差那个老混蛋糟蹋。现在好了，一个死了，一个反倒帮起夫差来了。他妈的你是怎么做事的！你不知道干这种工作最重要的是要政治思想素质过硬吗？早知道这样，不如当初把她们给我好了，亡国便亡国，牡丹花下死，做鬼也风流。我不管，你把这件事搞不定，我便杀了你！

文种一言不发，任勾践骂了个够。等勾践骂完了，才慢吞吞地道：这件事好办，我举荐范蠡去吴国一趟，面见西施，陈述厉害。保管马到成功。

1 富有哲理的文言文故事

荀子《劝学》君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木 直中绳，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。

故木受 绳则直，金就砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也；不临深〔奚谷〕，不知地之厚也；不闻先王之遗 言，不知学问之大也。于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

诗曰： “嗟尔君子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。

神之听之，介尔景福。”神莫大于 化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而望矣，不如登高之博见 也。

登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆 马者，非利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善 假于物也。南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。

风至苕折， 卵破子死。巢非不完也，所系者然也。

西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生 于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。

蓬生麻中，不扶而直。 〖白沙在涅，与之俱黑。

〗兰槐之根是为芷，其渐之□（异体“修”加三点水）， 君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。

故君子居必择乡，游必就士， 所以防邪僻而近中正也。物类之起，必有所始。

荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。

怠慢忘身 ，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。

邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也。

平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。

是故质的张而弓矢至 焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有召祸也，行有 招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉。

积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备 焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽 马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇□（“擅”换虫 旁）之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明。

无〔忄昏〕〔 忄昏〕之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。

目不能两视而明，耳 不能两听而聪。□（“腾”中“马”换“虫”）蛇无足而飞，梧鼠五枝而穷。

诗曰 ：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。

其仪一兮，心如结兮。”故君子 结于一也。

昔者瓠巴鼓瑟而流沉鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。故声无小而不闻，行 无隐而不形。

玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎！ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼。

其义则始乎为士，终乎 为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。

故学数有终，若其义则不可须臾舍也 。为之，人也；舍之，禽兽也。

故书者，政事之纪也。诗者，中声之所止也。

礼者 ，法之大分，群类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。

夫是之谓道德之极。礼之敬文也 ，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。

君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可 以为法则。

小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯 哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身。

小人之学也，以为禽 犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之〔口赞〕。

傲，非也；〔口赞〕，非也； 君子如向矣。学莫便乎近其人。

礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋简而不速。方其人之习 君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。

故曰：学莫便乎近其人。学之经莫速乎好其人，隆礼次之。

上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识 志顺诗书而已耳！则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经 纬蹊径也。

若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之， 譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥飧壶也，不可以得之矣。

故隆礼，虽未明， 法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。问苦者，勿告也。

告苦者，勿问也。说苦者，勿听也。

有争气者，勿与辩也。 故必由其道至，然后接之，非其道则避之。

故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而 后可与言道之理；色从，而后可与言道之致。故未可与言而言谓之傲，可与言而不 言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。

故君子不傲不隐不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交 匪舒，天子所予。”

此之谓也。百发失一，不足谓善射。

千里跬步不至，不足谓善御。伦类不通，仁义不一， 不足谓善学。

学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也。

其善者少，不 善者多，桀纣盗跖也。全之尽之，然后学者也。

君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处 之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言 也，使心非是无欲虑也。

及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味 ，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。

生乎由是， 死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定。

能定然后能应。

2 三则有哲理的文言文小故事

多行不义必自毙。

肉食者鄙，未能远谋。

一之为甚，其可再乎。

——《左传》

归真反璞，则终身不辱。

见兔而顾犬，未为晚也；

亡羊而补牢，未为迟也。

泰山不让土壤，故能成其大；

河海不择细流，故能就其深。

——《国策》

尺有所短，寸有所长，

物有所不足，智有所不明。

——《楚辞》

客有歌于郢中者，

其始曰下里巴人，

国中嘱而和者数千人；……

其为阳春白雪，国中嘱而和者，不过数十人。……

是其曲弥高，其和弥寡。

——《宋玉对楚王问》

进思尽忠，退思补过。 《管晏列传》

此鸟不飞则已，一飞冲天；

不鸣则已，一鸣惊人。

《滑稽列传》

天下熙熙，皆为利来；

天下攘攘，皆为利往。 《货殖列传》

失之毫厘，差以千里。 《太史公自序》

——以上司马迁《史记》

人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。

—— 司马迁《报任安书》

所谓刻鹄不成，尚类鹜者也。

所谓画虎不成，反类犬者也。

——马援《诫兄子严敦书》

仰观宇宙之大，

俯察品类之盛，

所以游目骋怀，

足以极视听之娱，

信可乐也。

——王羲之《兰亭集序》

君子安贫，达人知命。

老当益壮，宁知白首之心。

穷且益坚，不坠青云之志。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在，槛外长江空自流。

——王勃《滕王阁序》

人非尧舜，谁能尽善。

——李白《与韩荆州书》

夫天地者，万物之逆旅。

光阴者，百代之过客。

——李白《春夜宴桃李园序》

不塞不流，不止不行。

——韩愈《原道》

世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

——韩愈《马说》

业精於勤，而荒於嬉；

行成於思，而毁於随。

沉浸浓郁，含英咀华。

——韩愈《进学解》

大凡物不得其平则鸣。

——韩愈《送孟东野序》

爱之太殷，忧之太勤。

虽曰爱之，其实害之。虽曰忧之，其实仇之。

——柳宗元《种树郭橐tuo驼传》

醉翁之意不在酒，

在乎山水之间也。

山水之乐，

之心而寓之酒也。

——欧阳修《醉翁亭记》

草木无情，有时飘零。

人为动物，惟物是灵。

百忧感其心，万事劳其形。

有动乎中，必摇其精。

而况思其力之所不及、

忧其智之所不能。

——欧阳修《秋声赋》

泰山崩於前而色不变，

麋鹿兴於左而目不瞬。

——苏洵《心术》

事有必至，理有固然。

惟天下之静者，乃能见微而知著。

月晕而风，础润而雨，人人知之。……

而贤者有不知，其故何也？

好恶乱其中，而利害夺其外也。

凡事不近人情者，鲜不为大奸佞。

——苏洵《辨奸论》

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

天地之间，物各有主。

苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山间之明月，

耳得之而为声，目遇之而成色，

取之无禁，用之不竭，

是造物者之无尽藏也，

而吾与子之所共适。

——苏轼《前赤壁赋》

吾闻之申包胥曰，人定者胜天，天定亦能胜人。

松柏生於山林，其始也，困於蓬蒿，厄於牛羊，

而其终也，贯四时，阅千岁而不改者，其天定也。

——苏轼《三槐堂铭》

3 求十篇文言文故事,以及其中告诉人们的道理

1、《蝜蝂传》它的寓意为要懂得知足常乐，不要太贪心，嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。

蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取2，卬其首负之3。

背愈重，虽困剧不止也4。其背甚涩5，物积因不散6，卒踬仆不能起7。

人或怜之8，为去其负9。苟能行10，又持取如故11。

又好上高12，极其力不已13，至坠地死。今世之嗜取者14，遇货不避15，以厚其室16，不知为己累也，唯恐其不积。

及其怠而踬也17，黜弃之18，迁徙之19，亦以病矣20。苟能起，又不艾21。

日思高其位，大其禄，而贪取滋甚22，以近于危坠，观前之死亡23，不知戒24。虽其形魁然大者也25，其名人也26，而智则小虫也。

亦足哀夫！2、《黔之驴》讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物，指出他们必然覆灭的下场黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。

虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。

稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。

虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。

向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！3、《棘刺母猴》寓意以诡诈之术干欺骗的勾当或艰难的事业燕王征巧术人，卫人曰：“能以棘刺之端为母猴。”

燕王说之，养之以五乘之奉，王曰：“吾试观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。”

燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下之冶者谓燕王曰：“臣为削者也，诸微物必以削削之，而所削必大于削。

今棘刺之端不容削锋，难以治棘刺之端。王试观客之削，能与不能可知也。”

王曰：“善！”谓卫人曰：“客为棘刺之母猴也，何以理之？”曰：“以削。”王曰：“吾欲观见之。”

客曰：“臣 请之舍取之。”，因逃。

4、《黠猱媚虎》这则寓言告诉人们，世上有贪婪自私，灵魂龌龊的小人，他们嘴上一套心里一套，如果看不清他们的本质，就会自食苦果。兽有猱，小而善缘，利爪。

虎首痒，辄使猱爬搔之不休，成穴，虎殊快，不觉也。猱徐取其脑啖之，而汰其余以奉虎曰：“吾偶有所获腥，不敢私之，以献左右。”

虎曰：“忠哉猱也！爱我而忘其口腹。”啖已，又弗觉也。

久而虎脑空，痛发，踪猱。猱则已走避高木。

虎跳踉大吼，乃死。5、《永某氏之鼠》比喻那些自以为“饱食而无祸”的人作老鼠，指出他们“为态如故”，以“饱食无祸为可恒”，那他们一定会遭到彻底被消灭的惨祸。

永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁直子，鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。

仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。

某氏室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之余也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。

数岁，某氏徙居他州。后人来居，鼠为态如故。

其人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门，撤瓦，灌穴，购僮罗捕之。

杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！6、《涸辙之鲋》讽刺世人不从实际出发，做些无效的事。

庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。

周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。

君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。

君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！7、《浑沌之死》启示人们，不论做什么事情，都应该根据实际情况，尊重客观规律，不能只从主观想象和主观意愿出发。南海之帝为①倏②，北海之帝为忽③，中央之帝为浑沌④。

倏与忽时相与⑤遇于浑沌之地，浑沌待之甚善⑥。倏与忽谋⑦报浑沌之德⑧，曰：“人皆有七窍⑨，以视、听、食、息⑩，此独无有，尝试凿之。”

日凿一窍，七日而浑沌死。8、《买椟还珠》比喻没有眼力，取舍不当，次要的东西比主要的还要好楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂、椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。

郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。

9、《守株待兔》比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。守狭隘经验，不知变通，死守教条宋人有耕田者。

田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。

兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

10、《刻舟求剑》告诉我们办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。楚人有涉①江者②，其剑自舟中坠于水 ，遽③契④（jù qì）其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠⑤。”

舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ）⑥，而剑不行，求剑若⑦此⑧，不亦惑乎？。

4 人生哲理的成语故事

按图索骥这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔”孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！”伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀！”。

5 人生哲理故事和感悟

人生哲理故事之一 《误会》 早年在美国阿拉斯加地方，有一对年轻人结婚，婚后生育，他的太太因难产而死，遗下一孩子。

他忙生活，又忙于看家，因没有人帮忙看孩子，就训练一只狗，那狗聪明听话，能照顾小孩，咬著奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子。 有一天，主人出门去了，叫它照顾孩子。

他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。第二天才赶回家，狗立即闻声出来迎接主人。

他把房门开一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，孩子不见了，狗在身边，满口也是血，主人发现这种情形，以为狗性发作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀来向著狗头一劈，把狗杀死了。 之后，忽然听到孩子的声音，又见他从床下爬了出来，於是抱起孩子；虽然身上有血，但并未受伤。

他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉没有了，旁边有一只狼，口里还咬着狗的肉；狗救了小主人，却被主人误杀了，这真是天下最令人惊奇的误会。 注：误会的事，是人往往在不了解、无理智、无耐心、缺少思考、未能多方体谅对方，反省自己，感情极为冲动的情况之下所发生。

误会一开始，即一直只想到对方的千错万错；因此，会使误会越陷越深，弄到不可收拾的地步，人对无知的动物小狗发生误会，尚且会有如此可怕严重的后果，这样人与人之间的误会，则其后果更是难以想像。 人生哲理故事之二《钉子》 有一个男孩有著很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子；并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。

第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地每天钉下的数量减少了。

他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。 终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。

一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都 了。 父亲握着他的手来到后院说：你做得很好，我的好孩子。

但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。

如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。

注：人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你一定能收到许多意想不到的结果。

帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。 人生哲理故事之三《且慢下手》 大多数的同仁都很兴奋，因为单位里调来一位新主管，据说是个能人，专门被派来整顿业务；可是日一天天过去，新主管却毫无作为，每天彬彬有礼进办公室，便躲在里面难得出门，那些本来紧张得要死的坏份子，现在反而更猖獗了。

「他哪里是个能人嘛！根本是个老好人，比以前的主管更容易唬！」 四个月过去，就在真正努力为新主管感到失望时，新主管却发威了--坏份子一律开革，能人则获得晋升。下手之快，断事之准，与四月表现保守的他，简直像是全然换个人。

年终聚餐时，新主管在酒过三巡之后致词：「相信大家对我新到任期间的表现，和后来的大刀阔斧，一定感到不解，现在听我说个故事，各位就明白了：「我有位朋友，买了栋带着大院的房子，他一搬进去，就将那院子全面整顿，杂草树一律清除，改种自己新买的花卉，某日原先的屋主往访，进门大吃一惊的问：『那最名贵的牡丹哪里去了？』我这位朋友才发现，他竟然把牡丹当草给铲了。 后来他又买了一栋房子，虽然院子更是杂乱，他却是按兵不动，果然冬天以为是杂树的植物，春天里开了繁花；春天以为是野草的，夏天里成了锦蔟；半年都没有动静的小树，秋天居然红了叶。

直到暮秋，它才真正认清哪些是无用的植物，而大力铲除，并使所有珍贵的草木得以保存。」说到这儿，主管举起杯来：「让我敬在座的每一位，因为如果这办公室是个花园，你们就都是其间的珍木，珍木不可能一年到头开花结果，只有经过长期的观察才认得出啊！ 人生哲理故事之四《宽大》 这是一个来自越战归来的士兵的故事。

他从旧金山打电话给他的父母，告诉他们：「爸妈，我回来了，可是我有个不情之请。我想带一个朋友同我一起回家。

」「当然好啊！」他们回答「我们会很高兴见到的。」 不过儿子又继续下去「可是有件事我想先告诉你们，他在越战里受了重伤，少了一条胳臂和一只脚，他现在走投无路，我想请他回来和我们一起生活。

」 「儿子，我很遗撼，不过或许我们可以帮他找个安身之处。」父亲又接著说「儿子，你不知道自己在说些什么。

像他这样残障的人会对我们的生活造成很大的负担。我们还有自己的生活要过，不能就让他这样破坏了。

我建议你先回家然后忘了他，他会找到自己的一片天空的。」 就在此时儿子挂上了电话，他的父母再也没有他的消息了。

几天后，这对父母接到了来自旧金山警局的电话，告诉他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。警方相信这只是单纯的自杀案件。

于是他们伤心欲绝地飞往旧金山，并在警方带领之下到停？间去辨认儿子的遗体。那的确是他们的儿子没错，但。

6 人生哲理的文言文

皓夜无眠，抚衣复出，登台观月瞻星晨，观得眸间热星陨落；感慨如潮涌拍岸心头；静夜虽安，万物皆眠，唯有圆月，明星，清风，甘露；轻扮无声，然观者有升；乃待无眠之心诉者，泣耳；寒意入骨心先觉，钝气侵髓难倾心；故吾今登台拜诉，并非无眠，实则仕途无冕；前程未卜；心趣不全；尚不熟进退轮回之道；不解沉浮盛衰之理；特祈皓月星空；以物言启之；以安其心；夜虽覆黑，盖天下之大，乃无情，然星月皱出，以其微末之光，唤复万物；虽如针逝大海般愚力，但悦有情；此等微烁之光，非照探世人之行，实则是芙图于祈志者也，微亮之诉，实则无诉，无声，然之精韵却纵之天地间，无声无息；非等闲者可赋之其华彩也，也非弄世之顽所尽知也；今临拜夜；纵忆千秋；风云征途，悲欢离合，旦夕祸福，不甚叹之；其乾坤全难避晦昼夜之目耳；此间束，皆溶际这一幕黑茫之中，万物皆动，唯昼夜不挪，此间轮回交替，阴阳换错；虽无声哑然间一撅千里，却实掌浩瀚乾坤；茫茫坤宇，综错杂章；尚如若能引目，烁其昼日之光，何为；旷夜莽莽亦无声；乞之；然夜之灵气速渗透于心；默答然：若欲在昼亮之日，浪潮之颠；峰峦之崖；博取众眸；亦难亦易；世间万物如朝云变幻，无常无忌，岂是人意可知；岂能荣慕之心；史世赐人，皆为水；逝后为土；安有余奢；为何却有食餐之别；衣着之分；高低之贱；贫富之理；勿觑天时；勿觑地理；勿觑人和；此皆为人之过也；何叹天呼；绵夜甚深；夜复一夜，日复一日；可问；汝世何年；汝逝何月；汝食何日；吾闭目；自溶于夜；冥冥之夜；只露听；嗅；触；敏四觉感思之，然悟其自然乾坤之浩瀚，方融入其中，自残；深感自身之渺茫；微弱身躯；泛泛之年；素素之容；然何耐其住，历史长河之一缕秋风则而逝之；可悲可叹；入其间万念俱灰，入其间贫富皆贫；入其间黑白皆淡；入其间生死无忧；入世本无余富；贵之则视年华；唯能耀眼历史，夜幕之光亮者星宿也，敢问君愿垂帘于幕夜万代瞻仰；还是随风逐际于万里风沙荆棘；此皆在于血肉之心，问世何求，血肉之身；入世何为；非天命所能佐佑也；人如夜；夜如人；唯夜才能让众生探得世外之浩瀚；唯夜才能让众生孕掘出无尽之光芒；夜之潜，人之潜也；夜之大；思之大也；可叹如此深沦之美景，往往被世人弃之梦外；可惜可怜；我之观属尚浅；有待高人瞑灵；今此拜夜；夜静其深；虽无一语一言；天地以皓我心；知之则知之；不知则不知；愚人泽以金为金；寓人泽为万物为欣；道不同，志不通；夫复何求啊。