信仰不同的夫妻在一起会不会因为文化差异而吵架呢？

在我看来，信仰不同的夫妻应该会为一些文化差异而吵架，但是两个人如果在婚前处理好这些文化差异不同观点的话应该会好一些，这还是需要具体问题具体分析的，我们不能以偏概全的去定论这些问题。只能理性的去分析一下，在我看来，拥有文化差异的夫妻有可能会产生分歧。因为它生长的地方不一样，因为自己的家乡不一样，思想也有所不一样，所以他们肯定会多多少少产生一些分歧。

汉族和回族的人是不能在一起生活的，因为汉族人吃猪肉，回族的人却是不可以吃猪肉的。就在这一观点上，两个人如果不事先沟通好的话，两个人是不可能在一起的，毕竟这关乎着自己信仰的事情，所以说信仰不同文化差异还是非常重要的。两个人一定要在婚前协商好，自己文化差异的不同，在产生分歧的时候一定要好好的去沟通，去解决问题，不然的话两个人的矛盾也会随之增加。其实在我看来，文化差异上的区别总比三观不同要好一些。

两个三观不同的在人在一起是不会有的结果的，毕竟两个人的三观不一致，交流也是无法顺畅交流的。如果说两个人的想法不同，观点不同，所在意的事情也不同的话，两个人是无法在一起的。即使在一起的两个人也不会幸福的。

所以说三观不同要比文化差异不同更麻烦，最起码有文化差异的两个人可以事先商量好可以好好的沟通。我国现在有许多人也是和不同国家的人连成婚姻。也没有出现太大的问题，分歧是有的，但是一定要好好沟通。

是的，有的婚姻的开始和破裂都是因为宗教信仰的原因。

家庭是社会的细胞，也是实现人力资本投资和经济发展的基本单元。建立和维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系，对于维护社会安定、促进经济建设和文明建设都发挥着积极作用。深入来看，宗教信仰对婚姻家庭有多方面的影响。

一是宗教信仰渗透于一些国家人们的精神生活，深刻地影响着这些国家的政治制度和婚姻立法。二是各宗教所举行的庄重而神圣的婚礼仪式，对新人而言，是一种很好的对婚姻和家庭责任感的教育。三是各大宗教的婚姻观通过源远流长的教义仍然对信教群体的婚姻生活产生着不可磨灭的影响。

基督教新教的教义认为婚姻是神圣的，是上帝设立的。所以，在教会的婚礼中，牧师要新婚夫妇在上帝和会众面前彼此许诺，这反映出基督教重视婚姻的神圣性质，并要求信徒严肃对待，不能草率。不少天主教伦理神学家则尝试从别的角度阐释婚姻。

他们重视婚姻中爱的结合,不同意把生育看成是婚姻唯一的或首要的意义,认为婚姻应是为了建立爱的团体。伊斯兰教教法规定，穆斯林男女成年后缔结婚姻、组成家庭是当然的义务。

在穆斯林的婚姻关系中，尊重婚姻当事人双方的择偶自主权是必须的前提，同时要求，夫妻之间应当互敬互爱、互助互补、分工协作、和睦相处。伊斯兰教虽然也主张离婚自主，但对于离婚问题持十分谨慎的态度。

在婚姻道德问题上，佛教特别重视家庭的价值，强调维护家庭的稳定。佛教核心的婚姻道德规范是不邪*，进而在这一基础上强调夫妻的互相忠诚和尊敬，并且不是绝对的反对离婚。

在成立婚姻的条件上，佛教强调尊重当事人的意志，主张在家佛教徒可以与不信仰佛教的人士通婚。道教的绝大多数派别对婚姻都持肯定的态度，强调婚姻生活中的和谐，但却坚持将宗教与婚姻分开，两者不相干涉。

人们一般认为，稳定和满意的婚姻通常会带来许多收益，例如有益于身心健康和物质财富的增加，以及对孩子的良好教育。而婚姻破裂通常会导致社会、经济和健康3方面的问题，例如在澳大利亚，离婚率约为50%，每年离婚就会耗费大约30亿美元。

为此，研究者开始思考主流宗教的婚姻观对信徒的婚姻实践的影响。之后，也有许多实证研究深入考察了宗教信仰与婚姻满意程度和稳定状况的关系。

当然可以。

既然你是佛教的，那么，我就用佛经来解答。

地藏菩萨本愿经中，释迦牟尼佛说：

“汝等如是拥护善男女等，我亦告梵王帝释，令护卫汝”。

经文中的“梵王”，也就是圣经中的：上帝。

经文中的“帝释”，也就是圣经中的：天使长。

由此可见，上帝确实是可以，保佑人的。

信上帝，不但没有什么错误，反而是很好的。

另外，佛教和天主教，都共同反对：邪*。

找个天主教的人结婚，比找个唯物论的人结婚，婚姻要更加稳定无数倍。

是的!信仰不同会影响婚姻

我太太之前是佛教徒, 后来有基督徒到我家来传福音后, 她就改信耶稣, 而我呢 我还是佛教徒 家里拜观音和祖先 之后, 我太太为了让我信主 她请了许多的弟兄姊妹们, 每星期, 不停地到家里来传福音, 唱圣歌 1 年多下来, 我还是不愿意信主 於是, 她开始吵著要离婚 每天不停地找我的碴, 要跟我吵架 后来, 又把小孩带走许多月说家里不乾净 (有偶像), 她们住了会头痛, 一直强逼著我要信主 直到我信主 她带著教会弟兄姊妹到我家, 带走一切她们认为不讨耶稣喜欢的东西, 如神像 等等 之后 她又要我开始上教会主日学, 一对一读经, 团契, 诗歌班, 早导会, 每日祷告, 传福音 停止一切的TV休闲娱乐 只要我不顺服, 她就带小孩离家出走, (离婚协议书,她已经签好了) 最后, 我顺服了, 参加她所指定的所有教会活动 家里又恢复平静

我从教会弟兄姊妹 学到的几个用语

1 何谓灵巧如蛇: 举例: 不管我提出任何条件, 只要我愿意信主, 受洗, 教会弟兄们都会说: 可以 举例: 我告诉弟兄们, 我想要同时信佛教, 基督教, 可以吗 弟兄们一定会微笑, 可以 只要你愿意来教会… 事实上是, 等我一受洗 弟兄们告诉我 从现在开始, 你要完全脱离佛教…我问: 你之前不是说可以吗 弟兄回答我说: 那是因为弟兄遵循著圣经里 传福音要灵巧如蛇的道理 如果弟兄说不可以, 被传福音者, 一定不肯来教会信主…

2 何谓心理学:

a 举例: 教会弟兄们第一次,见到我, 就对我说: 你想不想事业顺利, 想不想家庭美满, 想不想升官发财, 想不想身体健康 如果你想的话, 我来帮你带导 但是你要跟著我一起念… 主阿!

b 举例: 他会耐心地听完你所有的问题 不管你的问题是100个 +,最后他的结论, 都只有一个, 那就是只有耶稣能救你, 给你一切你所想要的 前提是, 你一定要先信主, 受洗

3 何谓反问式回答: 当教会弟兄无法回答我的问题时, 他会用反问句来回答我 举例: 我问: 如果我信上帝, 结果, 这世上没有上帝, 却看到佛祖, 怎麼办吗 教会弟兄会回答 如果真的有呢 所以, 你一定要为这 50% 的机率来信主…

4 如果, 我信主后还是一切不顺利, 弟兄们会告诉我原因如下:

a 那是因为你,还没有做到拿西尔人的生活, 全灵修, 舍弃这世上的享乐

b 那是因为你传福音还不够 你至少要带15个人到教会

c 那是因为你应当纳的奉献(钱), 服伺教会的时间还不够多

d 那是因为你心中还有偶像 如事业, 金钱…

e 那是因为你爱主还不够

f 那是因为你对主妄求, 主认为你不该有这些…

g 那是因为你不能喜悦地接受主给你的考验…

h 那是因为你对主的信心不够 被撒旦 趁虚而入…

所以, 结论就是, 信仰不同, 是会影响婚姻的

在理论上是没问题的，实际操作上，问题会相当多。

倒不在於恋爱期的山盟海誓，而在於面对生、老、病、死等处，信仰会带来重大的分歧。

愈爱对方，问题愈大。

这情形在中国会比外国还严重些，因为结婚几乎都是两家族的事，而不仅只是两个人的事。

举例而言，两人分别信仰基督教和佛教，然後某天，一方家人，其至是父母往生了。

举行基督教仪式还是佛教仪式？另一位信仰者，在场上怎麼表达？

更多的状况，会发生在沟通的过程裏。

因为重要的事，都会习惯地把最好的方法拿出来。

因为真的有爱，所以信仰是超过人间的，能奉上的最好的礼物。

第二个例子，可能会出现在：让孩子去教堂还是去寺庙？

凡此种种，吃、喝、拉、撒、睡之间，不胜枚举。

平时作朋友，一、两次意见不同，是还好。

可夫妻是长期相处，真得有智慧。

信仰是人的底限，终极的价值观。

相处愈久，愈深，碰撞出的火花愈多。

当然，两人都当修行／修鍊，那也挺好的。

如果不是，那麼，可以再考虑一下。

不相互改变对方的信仰上一切都可以谈。毕竟，生活是主体，对普通人来说，信仰是为了生活过得更好的一个因素。

但是不同宗教之间的思想体系是不同的；

这个问题就像是对门当户对的理解一样，可能对方家长不认同自己的信仰（收入、职业、家境……）；他们唯一忧虑的是将来的生活会变得怎么样：如果非常明确会对自己的家庭和子女带来很好的改善，那就什么都不是问题。

现在他妈妈的问题估计是担心家庭里来一个“异教徒”，会给家庭带来“不好的事情”；

那么希望对方妈妈不反对的解决方法：

就是让她了解我们佛教徒不是异类也不是魔鬼，也不是需要救赎的人，

我们是这样的：

我们的世尊指导我们看清自己经历事情的前因后果，希望我们有独立的精神，有帮助别人的能力。

求同存异，慢慢培养的自己的心量。

在我们乡下，本地的神灵、道家的仙人、佛家的菩萨都是供在同个庙子里的，乡下的人不管什么教，能保佑的就信；不管中医西医，治好病的医生就是好医生。

信仰只是个人的精神寄托。你有你的信仰自由，他有他的信仰自由。只要两人相爱，信仰其实真的不重要的。只要彼此不干涉，其实也是一件好事。也是在给大家一个自我的空间。谁说结了婚就不可以有自我空间的呢？彼此留一点点自我的空间，婚姻才更完美。男人们不是经常说，朦胧美吗？完全透明了，那就一点意思都没有了。。。。给他留一点空间，也就是在给自己留一点空间，让他觉得，你永远都是最美的。他就不可能再有心情找情人了。不是吗？

基督教不建议与不同宗教的人结婚，因为两个人价值观会不同，敬拜也不同。

本来婚姻就容易出现很多问题，这样更加会增多婚后的争执，。

二人若不同心，岂能同行呢？ 不知道你是信仰什么宗教？