康定的气候特点是什么气候

　　康定的气候特点

　康定县按地理纬度康定应属亚热带气候，因地形复杂，出现明显的垂直差异，形成独特的高原型大陆性季风气候。年降水量800～950毫米，无霜期150～250天，属山地凉温带气候。

　康定市东部为高山峡谷，属亚热带气候，这里物产富饶，有“康巴江南”之誉;西部为山原地貌，属高原型大陆气候，这里牛羊遍野，寺塔林立，是藏区风情的典型代表。

康定的地理环境

　位置境域

　康定市位于四川省西部、甘孜藏族自治州东部，地跨北纬29°08′～30°46′，东经101°02′～102°30′，幅员面积116万平方公里。

　地形地势,

　康定市境地处四川盆地西缘山地和青藏高原的过渡地带地势由西向东倾斜。

　大雪山中段的海子山、折多山、贡嘎山由北向南纵贯县境，将其分为东西两大部分，东部为高山峡谷，多数山峰在5000米以上，市境内海拔最高点 7556 米 ( “天府第一峰”贡嘎山主峰 ) ，最低点 1390 米 ( 大渡河 ) ，市委、市府所在地炉城镇的海拔 2560 米。西部和西北部为丘状高原及高山深谷区。

　由于地貌气候复杂多样，康定有 “一山有四季，十里不同天” 之说。

康定的景点

　塔公景区

　“塔公”，藏语意为“菩萨喜欢的地方”。位于四川省康定市塔公镇境内，康定城西北部113公里处，海拔3730米的高原地带，川藏公路穿境而过。相传文成公主进藏时，途经此地，随身携带的释迦牟尼佛像忽然开口，示意愿留在此地。众人立即就地按照佛像原貌复制一尊留下。塔公景区以高耸的雅拉雪山、起伏的草原和草原上金碧辉煌的“木雅金塔”为主要内容。景区有塔公寺、塔公寺塔林、雅拉雪山等景点。

　塔公草原：面积71237平方公里，地势起伏和缓,草原的广袤,水草丰盛,牛羊成群。大草原海拔3000米至4000米左右，属典型的`丘状高原。冬季严寒，夏季凉爽春秋短，日照充足，昼夜温差大。

　木雅金塔：又名木雅尊胜塔，是多吉扎西活佛为纪念十世班禅大师于此灌顶布法而修建的佛塔。金塔位于雅拉神山、夏古冬青山、文殊山、观音山等八座神山所环绕的中心，藏语称“古汝塘”，意为“莲师道场”。据说寺庙开光时，天空出现五彩祥云，七色光环。

　塔公寺：坐落在塔公草原上,是藏传佛教萨迦派著名寺庙之一，有“小大昭寺”之称，寺壁挂满唐卡、藏画，藏式浮雕、彩塑、壁画及酥油制品以及造型各异的浮屠古塔林,具有十分独特的民族宗教文化特色。这里是康巴地区藏民朝圣地之一,每年都要举行一次盛大的佛事和跳神活动。

　雅拉雪山：藏语全称为“夏学雅拉嘎波”(意为东方白牦牛山)，系中国藏区四大神山之一。位于四川甘孜州康定、道孚和丹巴三县的交界处，海拔5884米，与它西北方向的墨尔多神山遥遥相对。山顶终年积雪，是康巴地区一座著名的神山，雅拉河即发源于此。在雅拉神山4000多米的山腰处，有两个相距不到300米的两个海子，他们的出水方向分别朝南北方向流入山脊的两面。形成了一道靓丽的自然景观。

　康定情歌(木格措)风景区

　康定情歌(木格措)风景区系国家AAAA级旅游景区、世界自然遗产提名地、国家级重点风景名胜区。由芳草坪、七色海、杜鹃峡、药池沸泉、木格措(野人海)和红海、黑海等景点组成。景区以高原湖泊、原始森林、温泉、雪峰、奇山异石及长达8公里的千瀑峡，构成了秀丽多彩的景观。景点配置巧夺天工，是一处游览、娱乐、观赏、休息、疗养、健身、避暑、科考的理想胜地。

　新都桥

　新都桥是令人神往的“摄影天堂”，地处在公路318国道南、北线分叉路口，是一片如诗如画的世外桃源。

　雅哈景区

　雅哈旅游景区，位于甘孜州康定市甲根坝乡及贡嘎山乡境内，以高原宽谷、亚高山草甸、极高山、泉华滩(池)、木雅风情(建筑)为主要景观特色，也有人称为“亚龙”景区，是观赏“蜀山之王”贡嘎山主峰及贡嘎群峰的极佳点。景区包括亚拢沟泉华滩、雅哈垭口贡嘎山观景点、玉龙溪草原、玉龙溪泉华池等四个景片;它以高原田园风光和木雅文化(风情、建筑)为主要特色。

　景区的奇景是泉华滩，共有两处：亚龙沟泉华滩和玉龙溪泉华滩。

　亚龙沟泉华滩，长度达到6500米，宽约200米，远远超过了黄龙泉华滩3500米长的规模(此前，黄龙泉华滩号称世界第一)，获得中国世界纪录协会世界第一泉华滩候选世界纪录。

抓喜秀龙系藏语，意为吉祥富饶草原，系五世达赖命名。位于县城西部，距县城41公里，面积510平方公里，境内草原广袤，牧草丰美，系黄河水系金强河水发源地。独特的气候、地理造就了丰富的旅游资源。

抓喜秀龙草原地处乌鞘岭-歪巴郎山-代乾山及马牙雪山之间的金强河谷，及其支流的狭长地带，海拔在2878-3425米之间，地势比较平坦，草原广阔，牧草丰富，山水宜人。

抓喜秀龙有宋、元时期的马营口沟大营盘古城和代乾古城遗址，属县级文物保护单位。1984年9月十世班禅来天祝视察；曾来抓喜秀龙滩观看赛马，进行了佛教活动，1985年群众在班禅念过经的地方修建了班禅玛尼康一座。

有闻名遐迩的藏传佛教圣地--柔丹尕擦寺，是十世班禅大师于1984年视察天祝时曾坐禅诵经的地方。这里是世界上独一无二的白牦牛产地，雪域高原万只羔羊生产基地，更是避暑、疗养、观光的旅游圣地。

美丽抓喜秀龙汉语称吉祥富绕之沟，这片美丽的草原名不虚传，这里草原辽阔，牛羊肥壮，她养育着豪爽的华锐儿女，在这您能感受到淳朴的民风和藏家特有的风俗礼仪，那迷人的草原美景让您留恋忘返。

这里有高原精灵之称的白牦牛和藏地羊，蕨麻猪等高原畜种，还生长着名贵的中草药冬虫夏草，藏雪莲等，这里交通便利，是您旅游度假，探险，体验草原牧场生活的首选之地，离开城市的喧器，放下工作压力，回归大自然，找回您心灵深处的那片净土，让您的身心放放假，感受藏家儿女的淳朴民俗风情。

班禅新宫****：0891-6650808

班禅新宫景点简介：

位于扎布伦寺以南，是十世班禅在1954年建造的夏宫，新宫建筑富丽堂皇，十分幽雅，是避暑的好地方。宫内放置了很多西藏历史文物及艺术精品，尤以一幅《八思巴会见忽必烈》的壁画，最为精美。

　　在我看来，奢华酒店普遍达到硬件与软件的高水准之后，已经进入新的差异化竞争领域，那就是打造个性化的延伸服务。豪华精选所强调的目的地探索之旅并非一家独有，但将它作为全球每家酒店的标配，显示了品牌的用心与决心。我想，他们想要告诉世界的不仅仅是一项服务的名称，更是提醒人们：保持一颗探索的心。

豪华精选鸡尾酒

豪华精选每个地区都有一款特别调制的鸡尾酒，让客人在入住的第一刻，便由一杯饮品开始体验当地特色。它由著名调酒师，也是豪华精选Global Explorer之一的Greg Seider创制，灵感均来自各个国家和地区独有的本土的元素和味道。（从左至右：希腊、中国、西班牙、葡萄牙、墨西哥）

豪华精选酒店与度假村

豪华精选（The Luxury Collection）创立于1906年，最初是Compagnia Italiana Grandi Alberghi (CIGA) 公司旗下欧洲最负盛名的经典酒店系列，拥有部分意大利最知名的豪华酒店，其中包括威尼斯的丹尼尔酒店。1985年，Karim Aga Khan 王子取得了CIGA的控股权，并开始向意大利以外地区扩张，特别是在西班牙和奥地利开展了大规模的收购活动。后来，CIGA逐渐扩大豪华酒店所分布的地域范围，将撒丁岛上一些富有传奇色彩的酒店收归麾下，如狐狸湾大饭店、皮特利萨酒店和罗马契诺酒店。1994年，喜达屋酒店及度假村国际集团收购了CIGA，并创办了豪华精选品牌。时至今日，豪华精选旗下已拥有跨越30余个国家超过80家世界一流酒店及度假酒店，遍及世界繁华都会和度假胜地。

熟悉老天津的人们都知道，天津饭店是一个天津乃至整个中国的符号型地标。这里最初的名字叫利顺德大饭店，19世纪中期驻扎过美国、加拿大、日本和德国领事馆。这里签下过屈辱的《中丹条约》、《中荷条约》和《中葡商业条约》，也迎来送往过诸如美国总统赫伯特·胡佛、国父孙中山和美国五星上将马歇尔将军等政要。解放后，周恩来总理曾在这里设宴款待到访的波兰总理，十世班禅曾在这里咏唱过佛经……1996年，天津利顺德大饭店成为中国唯一被列为国家重点历史保护遗址的豪华酒店。从这间酒店，你几乎就能看见整个中国近现代史，过往百余年里的所有细节，似乎都隐藏在那些楼道和房间的角落。几经更迭的名字、波澜壮阔的历史、充满故事的建筑，让利顺德大饭店拥有了无可替代的魅力。它曾经叱诧风云的历史，带给它“外交酒店”的头衔，也带给它丰富的故事和时光的沉淀。这些特质，正是豪华精选品牌最为看重的。2010年，它正式进入了世界上最好的豪华酒店集团之一：喜达屋酒店及度假村集团的视线。仿佛相见恨晚，接下来的一切进展快得令人吃惊：当年8月，喜达屋将酒店重修后更名为天津利顺德大饭店豪华精选酒店，2011年正式开业。这也是豪华精选品牌在中国地区的首家酒店，从这第一间酒店开始，豪华精选就在中国展示了自己的独到眼光，这也是品牌一直推崇的风格：提供“独一无二、珍贵的地理变迁史以及蕴藏深厚的当地城市魅力与历史珍宝”，为每一位客人，开启一扇通往目的地最值得体验的宝库之门。

探寻最合适的目标

天津利顺德能进入豪华精选酒店的名单并非偶然，事实上，这个喜达屋旗下的酒店品牌，从开创以来就以追求独立风格和丰富文化底蕴著称，收纳各地的地标型酒店，是他们的独特喜好。豪华精选强调的是每家酒店都有自己独立的风格特点，同时在品牌下又有着一致的理念和内涵：它们都位于令人向往的目的地，都有着壮观的外观，以及深厚的历史沉淀，也就是说，它们都是有故事的地标型酒店。豪华精选不断扩张版图的过程，其实也是品牌带领客人探索奇妙世界的过程。

酒店名单上最负盛名的无疑是位于意大利威尼斯的丹尼尔酒店，它坐落在圣马可广场旁，距离著名的圣马可大教堂和叹息桥仅几步之遥，在情侣和游人的如织往来中，**《情定日落桥》的场景一一浮现。作为威尼斯浪漫与辉煌时代的静默标本，酒店由三个相互关联的宫殿组成。其中主楼的丹多罗宫是一座14世纪的哥特式建筑，属于当时威尼斯贵族丹多罗家族。这个家族出过一位恩里克 · 丹多罗，他以86岁高龄成为威尼斯总统，并成功地指导十字军攻克了君士坦丁堡，在威尼斯历史中是神一样的存在。丹多罗宫里有许多以他的生平为主题的壁画，吸引着慕名而来的客人。三个宫殿被打通开来，满布粉色大理石、彩绘玻璃、金色圆柱、金叶装饰的天顶、大量壁画及古董，洋溢着欧洲文艺复兴时期的繁华与雍容。这类宫廷式的装饰，将欧洲曾经的繁华与豪奢一展无遗，并因为历史的厚重感，使这种豪奢并不轻飘。

地处维也纳的帝国大饭店是另一个典型，这里曾是19世纪Württemberg王子的宫殿，1873年约瑟法兰兹一世曾在此举行就职典礼。19世纪初期它曾是菲利普公爵和夫人的公爵公馆，被称为符滕堡宫，直到1873年维也纳世博会，才被改造为一座迎接重要客人的宾馆。酒店建筑与维也纳特有的Ringstrasse环城路风格和生活历史一脉相承，维也纳爱乐管弦乐团举办新年音乐会的演奏地金色大厅近在咫尺，国家歌剧院也步行可达。这里曾入住过无数名人政要、明星大亨，德国铁血首相俾斯麦、精神分析学派创始人弗洛伊德、前苏联第一书记赫鲁晓夫、前美国总统克林顿等都在这里留下过足迹，但最让帝国大饭店引以为豪的，却是走廊墙上悬挂的一串音乐家和指挥家的长名单：瓦格纳、马斯卡尼、哈恰图良、马勒、李赫特、霍夫曼、小泽征尔……每一个名字都增加了维也纳音乐之都的独特魅力，也将帝国大饭店的地位推上了不可替代的顶峰。

豪华精选在中国的开拓也沿续了这一风格，除了天津利顺德，中国第二家豪华精选酒店上海红塔酒店也是当地的著名地标。这里曾是喜达屋旗下另一品牌瑞吉的产业，原名瑞吉红塔，曾是上海数一数二的豪华酒店下榻地。虽然不像丹尼尔酒店和帝国大饭店那么历史辉煌，但仍然是上海豪华酒店当中最具标志性的一家。

目的地专家

奢华并不是全部，无可替代才是追求。豪华精选酒店有一项最让客人津津乐道的服务——礼宾服务（Concierge Service）。从客人进入酒店的那一刻起，门僮就会毫无差错地记住客人的样子，并随即开始提供给他们以全面的个人化服务。有统计说，当客人来到酒店，感受到酒店服务的第一个岗位60%左右是门僮。门僮岗是所有出入酒店客人必经的通道。因此，门僮往往代表了客人对酒店的第一感知。意识到这一点，豪华精选酒店对每一个门僮都经过了严格挑选，他们都会说至少两种语言，精通酒店的一切信息，乐于解答你的所有疑问，服务热情而不过分扰攘。最关键的是，他们都是所在地的专家，对当地非常熟悉。对于许多客人来说，24小时待命的门僮服务，能让他们随时可以探求所在地的秘密，这是一种不可替代的吸引力。

无极龙凤宫位于格尔木西南120千米处的青藏公路旁，海拔3800米，是供奉三圣母的昆仑山道观。因中华民族是龙的传人、凤的后代，无极龙凤宫因此而得名。无极龙凤宫依山傍水，交通便利，风景美丽，环境优雅。殿内供奉着西王母、九天玄女、金圣老母的神像，还供奉有十世班禅大师像。殿内香烟袅袅，游人如织。殿前的哼哈二将、各种人物、动物雕像造型优美，生动逼真，呈现出一派神奇景象，给浩大的昆仑山增添了一道独特的景观。

昆仑道观无极龙凤宫坐落于三岔口昆仑河右岸，海拔3713米。 无极龙凤宫讲述的是姜子牙得道昆仑的故事。无极龙凤宫明朝时即为道教混源派（昆仑派）道场，于2012年重建。道教昆仑派有上千年的历史，昆仑派以山得名，自立一派。一种说法是，昆仑派源于周朝武王时期。鸿钧一道传三友：即老子、元始、通天。老子（李耳）有一个弟子，元始有十二个弟子。老子、元始为昆仑派的始祖。元始的12个弟子为昆仑派的12祖。后来，昆仑派又分东西两家，均属道家。

叶曼简介

叶曼女士是当今世界极少将儒、道、佛文化融会贯通的国学大师之一。其父是世家子,与王云五、韩德清是结拜兄弟。叶曼从小就聪慧过人，幼承庭训，六岁以左传开蒙。一九三五年由时任北京大学文学院院长胡适之(胡适)先生亲点，就读于北大法学院经济系。

六十年代，叶曼为传播中国儒、道、佛三大文化在台湾成立“文贤学会”。七十年代，在美国洛杉矶位于哈冈的家中成立“文贤书院”，每周六免费开讲《四书》、《道德经》、佛教的故事等课程，身体力行，为海外侨胞讲说中国文化，期能带动更多修心向学的风气。

八十年代中，叶曼曾代表中华佛教居士学会(台湾)，当选世界佛教友谊会副会长，期间与中国佛教协会会长赵朴初戏剧性的相识，让他们成为挚友。后经朴老邀请到北京拜访北京云居寺时，发现云居寺已在日本侵华时被毁损，当即发下宏愿，要重建云居寺。

一九九〇年，叶曼来往香港、美国、新加坡等地，共筹得三十二万美金善款。其中三十万美金捐赠用于重建云居寺，受到了时任北京市副市长何鲁丽以及十世班禅大师的接待，朴老也特意作一条幅赞其功德。其余二万美金捐作云南以及贵州兴办希望小学，迄今为止，已建成十三所文贤希望小学。一九九二年，叶曼获得世界佛教协会及二十七国代表参加的佛教大会赠予的金奖。

二零零七年六月三十日，应邀前往北京市广华寺作《佛法在中国》的演讲,并多次在北京朝阳区望京街道的"中国城市论坛——望京奥运大讲坛"向观众教授以历史、儒家以及道家为主要题材的传统文化。

2017年2月15日美国当地时间上午十点（北京时间16日凌晨2:00），叶曼先生在洛杉矶家中辞世，享寿103岁。

旅美国学名家叶曼先生（1914——2017）于美国当地时间2月15日上午十点（北京时间16日凌晨2:00）在洛杉矶家中辞世，享寿103岁。先生往生时身无病痛，安详自在，身前诸事悉皆安排妥当。

叶曼，原名刘世纶，1914年生，祖籍湖南省，北京大学毕业，旅居美国洛杉矶，是当今世界极少将儒、道、佛文化融会贯通的国学名家之一。

很多人都听说以下这句话："一命二运三风水，四积阴德五读书"，但是了解这句话意思的人不多。从易经的角度看，它相当明确地指出了一个人的命运是由什么力量决定的，反过来说，理解了这句话，也就掌握了改变命运的钥匙。

叶曼先生，是当今世界上极少将儒、道、佛文化融会贯通的国学大师之一。我们听听她怎么解释这句话，她认为：命由天定，运可改变，风水即不违背自然，这些都是外部的力量，人可以决定的是去修习善心，研读圣书。

一命：命是先天注定

古时候把人分为4种职业，即"士、农、工、商"。过去读书人的地位是最高的，但读书人要得到社会地位，必须参加考试，考中了才能称为士。成为士就可以当官，当了官就能荣华富贵。自隋唐以来，普通人要想当官，唯一的出路就是参加科举考试，所以有句话叫做："十年寒窗无人问，一朝成名天下知"。

那时候的读书人，常会说"一命二运三风水，四积阴德五读书"。说这五样都得具备才能考上。如果考不取的话，是命中不该有。汉朝的大学者王充，一生反对迷信，不信鬼神，但他坚持"命"是客观存在的，一个人的命运是由天注定的，"命里有时终须有，命里无时莫强求"。

中国人所讲的"命"，就是一个人的"八字"。根据你出生的年月日时，换算成"天干地支"，总共八个字。根据这八个字，就能推算出一个人一生的荣辱祸福、贫富寿夭。

现代的人，要想做官也得考大学、考公务员，这与古代相似。但当下社会对于成功人生的评判标准发生了变化，大家一起向钱看，有钱就有地位，有钱就能被人尊敬，而且不论什么行业，都可能获得所谓的"成功"，而对于命运中其他几个因素，例如健康、长寿、荣誉、没有灾祸等等，反而不去重视，可叹很多达官贵人、豪富明星，尽管拥有了值得夸耀的财富，但或短命、或深陷囹圄、或重病缠身、或意外死亡、或身败名裂，这种人生，谈何成功？

不过无论哪种情况，一个人的命运从出生那天就已经注定，我们可以借助八字分析，提前预测出这个人的人生轨迹来。

二运：运势可以变化

这样看来，一个人命好不好，完全不能由自己决定。这不是宿命论吗

不对，大家别忘了，后边还有"二运三风水"呢。来运时你就可以自己做主了。"运"就是"动、运转"的意思。在八字体系中，对八字造成影响的还有两个重要因素，一个是大运，每步大运是十年，也就是说每十年都转一次运，每个人起运的年龄是不一样的，从1-9岁不等。这个大运是从一个人出生的月份推算出来的。

还有一个是流年运，这个流年是天下人共享的，例如今年流年是"癸巳"。如果你八字需要"癸水"。大运走到某个阶段，出现了癸水，那这十年你都会很风光。大运遇不到"癸水"，可遇到今年，流年是"癸水"，那你今年也会走好运。

所以说：命中没有，只能来行运。每个人一辈子，无论多么命苦，都有走好运的时候；无论命多好，都有走霉运的时候。好运来时虽然事事都比较顺利，但祸福是相依的，最好的时候要防范最坏时候的到来。好运来时，就等于把土变成了山，这个需要好多年。可是当山要倒的时候，却在顷刻之间，所以民间有："运来如抽丝，运去如山倒"的俗语。

所以古人教导我们：一个人活在世上最要紧的是要懂得"惜福"。古训说："一粒米都不能糟蹋。"这不是惜财，而是惜福。"福无双至，祸不单行"，为何福无双至？运好时人要是一骄傲，第二个福就不会来了。但是祸要是来的话，人却很少会自我自省，所以第二个祸就跟着来了。

八字是随着人走的，人不要随着八字走。跟着它走，人就成了八字的奴隶。

三风水：风水是自然之妙

叶曼先生谈了她对风水的独特理解，她说："风水"这两个字出于寺院里的和尚，和尚们非常讲究风水。"天下名山半属僧"，是说天下的名山的一半都被和尚占了。

风水很简单，就是空气跟阳光。好风水就是要靠着山，很稳当，然后前面是水，再前头一定有一片绿地，叫明堂。门前有小河，屋后有山坡，客家人永远在他家的前头弄个水塘。所谓客家，就是经过大乱南移而来的人。因为八方的风是乱吹的，什么能把风治住？是水，所以家前头有个小水池，就能把乱风聚住。

风水很简单。比如不要一条路直冲大门，这叫一箭穿心；厨房不要搁屋子中间，等于中间火烧，主人心不安；家里不要门对门，否则就等于口对口，永远闹是非。这些好像是迷信，其实有一定道理，是经验积累所得。

叶先生说了一个故事，说北宋大政治家范仲淹处理过一个官司：两个亲家分地方，其中一块因石头对着房子中心，叫万箭穿心，就都不想要那块地方，争执不下。范仲淹说没关系，我有个好地方，我和你们换。结果没过多久，突然大风大雨，结果所有的石头都被风雨刮到门前堆了起来，结果万箭穿心变成万戽朝天，变成大吉利。

叶先生讲的这个故事，揭示了风水中一个很重要的法则："福人居福地"，你要是没福，就不会居住到好风水的地方。我的老师给我讲过：一个人选什么样的房子，看似都是自己决定，其实都是命中注定的。命好就会不自觉选中风水好的房子，该走霉运了，就会选择风水差的房子。可一个人要是聘请有真才实学的风水师为他调风水，那也是到了他命运该发生变化的时候了，这个风水师就是他命中的贵人！

四积德五读书：自己改变命运

读书可以改变命运，可以从两个方面说明。第一个大家都知道，读书读得好，考学优异，可以进入各种单位，如果单位好、效益佳，或者考上公务员，都可以改换门庭。

第二个是通过读书，可以增加自己的智慧，学到别人的经验，人生就会少走弯路，也能发现成功的捷径。

不过这里重点要给大家讲的是"积德"对命运的改变力量：

积德有积阳德与积阴德两种。所谓阳德，就是大家都能看到的德行。有些人做善事故意想要让别人看见，这是"有心为善"，老天对于这种人，有句话叫做"其善不赏"，就是不会给你多少福报。而"积阴德"，就是暗自帮助别人，做应该做的。

虽说善有善报，但如果你把做好事当做交易来做，那你是跟命运在做买卖。"我做了这么多好事，会有多少好报"，要是怀着这个心的话，这个善报很小很小。还有人把佛当神来拜，认为给佛磕几个头，烧点儿香，捐点钱，佛就会保佑。这不但是对佛不了解，还可说这是侮辱佛。佛不是让人这样信他，而是要让人明白他的道理。

那我们该如何积阴德？首先要发愿，所谓发愿越大，力量就越大。努力去帮助一切你可以帮助的人，不去计较对方知道不知道，不去追求回报，也就是没有任何目的与功利心。做过就放下，不沾沾自喜。时间久了，这个行善的念头，都是出于本心，行善的行为，自自然然，就跟饿了要吃饭、困了要睡觉一样的平常。如此下来，这个阴德就会积累得很大，它对你的命运改变的力量极大，不但可以让你远离灾祸，延长你的寿命，增加你的财富，而且可以惠及子孙。

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黄教六大寺，中国藏传佛教格鲁派(黄教)最重要的六个大寺院的总称，即：前藏拉萨的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺；后藏日喀则的扎什伦布寺；青海西宁的塔尔寺；甘肃夏河的拉卜楞寺。

1、甘丹寺，位于拉萨市达孜区境内拉萨河南岸海拔3800米的旺波日山上。旺波日山犹如一头卧伏的巨象，驮载着布满山坳、规模庞大的建筑群，充分体现出传统藏传佛教寺院建筑因地制宜，寺庙傍山而立，群楼重叠，巍峨壮观。

2、哲蚌寺，原名是吉祥永恒十方尊胜州，藏语意为“堆米寺”或“积米寺”，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜州”。它坐落在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里，由黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于1416年创建。

3、色拉寺全称“色拉大乘寺”，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。 色拉寺属全国重点文物保护单位，位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓，周围柳林处处，自古就是高僧活佛讲经说法之地，有许多僧尼小寺环绕其间。

4、扎什伦布寺意为“吉祥须弥寺”，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”。位于西藏日喀则的尼色日山下。是该地区最大的寺庙。

5、塔尔寺又名塔儿寺，地处青海省省会西宁市湟中区城区，创建于明洪武十二年（1379年）。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”，国家AAAAA级旅游景区。

6、拉卜楞寺，位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县，藏语全称为：“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺，一般称为拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸。

扩展资料：

塔尔寺是中国西北地区藏传佛教的活动中心，在中国及东南亚享有盛名，历代中央政府都十分推崇塔尔寺的宗教地位。明朝对寺内上层宗教人物多次封授名号，清康熙帝赐有“净上津梁”匾额，乾隆帝赐“梵宗寺”称号，并为大金瓦寺赐有“梵教法幢”匾额。

三世达赖、四世达赖、五世达赖、七世达赖、十三世达赖、十四世达赖及六世班禅、九世班禅和十世班禅，都曾在塔尔寺进行过宗教活动。