煤田镇户口怎样能转到牙克石

迁移户口，需要正当的理由，如结婚，需要身份证、户口本、结婚证、个人申请书等材料。

办理流程如下：

1、到迁入地派出所开具准迁证；

2、到原籍户口所属派出所办理迁移证；

3、再到迁入地派出所办理迁入手续。

内蒙古自治区人民政府关于进一步推进户籍制度改革的实施意见

二、进一步调整户口迁移政策

（一）全面放开城区人口100万以下的城市和建制镇落户限制。

除呼和浩特市、包头市市区外，在全区其他城市、建制镇（包括呼和浩特市、包头市所辖行政区域内建制镇）有合法稳定住所（含租赁）的人员，本人及其共同居住生活的配偶、未成年子女、父母等，可以在当地申请登记常住户口。合法稳定住所（含租赁）是指在城镇范围内公民实际居住具有合法所有权的房屋或者在当地房管部门办理租赁登记备案的房屋。对合法稳定住所不得设置住房面积、金额等限制性要求。对于租赁房屋落户，城市承载压力大的设区市，可以设置连续租赁时间条件，但不得超过2年。

（二）合理确定城区人口100万以上的城市落户条件。

在呼和浩特市、包头市市区有合法稳定住所，本人及其共同居住生活的配偶、未成年子女、父母等，可以在当地申请登记常住户口。在呼和浩特市、包头市市区租赁合法稳定住所并合法稳定就业，同时按照国家规定参加城镇社会保险达到一定年限的人员，本人及其共同居住生活的配偶、未成年子女、父母等，可以在当地申请登记常住户口。合法稳定就业范围、年限以及参加社会保险的限定年限由市人民政府合理确定，但对参加城镇社会保险限定年限的要求不得超过5年。

（三）促进有能力在城镇稳定就业的人员在城镇落户。

落实优先解决存量的要求，优先解决进城时间长、就业能力强、适应城镇产业转型升级和市场竞争环境的人员落户问题。党政机关、事业单位、国有企业、社会团体工作人员或者由组织、人事部门批准调入的工作人员，可以在就业地城市、建制镇申请登记常住户口，不受住所的限制。大专以上毕业生、企业需要的技术工人、留学回国人员等在就（创）业地城市、建制镇申请登记常住户口，不受住所的限制。合理设立集体户口，方便符合落户条件但无法在实际居住地址登记户口的人员落户。

（四）切实解决无户口人员落户问题。

依法申报登记户口，既是公民的责任，也是法律赋予公民的权利，任何组织或个人不得以任何借口侵犯公民依法申报登记户口的合法权益。对不符合法律法规或政策规定生育婴儿，允许其随父亲或者母亲登记常住户口。我区公民长期外出户口被注销，经公安机关调查确认其未在其他地方落户的，应予恢复户口。户口迁移证件遗失的，签发地公安机关应当按照原证件内容予以补发，并注明补发情况。经公安机关调查确认的其他无户口人员，区别具体情况随其配偶、父母或者子女等登记户口。

向北而行，风来了，故乡也近了；敕勒川遇见了达斡尔，呼和浩特也思念着呼伦贝尔！

                                        ——写在前面

  我和爱人的家乡，在内蒙古呼伦贝尔市莫力达瓦旗。这个夏天，和爱人一起带上两个孩子，一起回老家莫旗；爱人工作忙，已经快三年没有回过老家了，所以内心满是期待，而孩子们除了期待更是兴奋，出发前好几天，**妹俩都在问什么时候回姥姥姥爷家，我也被问的好想早点回。盛夏七月，遇见故乡，更想遇见曾经的自己，也许，这就是成长吧。

  回去买的是火车票，呼和浩特东到齐齐哈尔，然后从齐齐哈尔坐车回莫旗。晚上十点上车，第二天晚上十点半到齐齐哈尔，在美团一张票多花二十，买了两张下铺，也挺惬意。这时候人也挺多，主要是大学放假了，车上基本是大学生，到通辽、牙克石、海拉尔的学生很多。放好行李后我们坐在铺上，姐妹俩好奇的看着，都不敢大声说话，悄悄的问妈妈，这是什么，那个是什么，啥时候到姥姥姥爷家。看了一会，宝贝们就睡了，也确实挺晚了，爱人搂着大宝姐姐睡，我搂着小宝妹妹睡，我一百八十多斤，一晚上挤着睡一会，坐着睡一会，趴着睡一会。说实话，夏天的火车，晚上睡觉挺冷的。

  第二天早上五点多醒了，爱人和孩子都还在睡觉，我给盖了盖被子。然后坐到过道的座位上，看看外面的风景，车厢里很安静，想想外面也应该很安静吧。草原，村庄，风车，一一路过，脑海里回想起以前上大学，寒暑假回家时，也是坐这趟线的火车，边看着风景边有感触，对自然、未来、自己总也是想不清楚。现在看的多了，走的多了，感触也少了，也没那么多伤感了，曾经也想仗剑天涯，到后来也为了五斗米而折腰，三十好几的男人了，感性少了理性多了。

  六点半，爱人也起来了，先去洗漱，这时候洗漱的人少。不一会，大宝也睡起来了，看看周围有点蒙，但很快又是这看看那看看，小脸满是好奇与疑问，有的问题我也不知道怎么回答，领着五岁的孩子，总感觉就像带了本《十万个为什么》。小宝快八点才起来，小宝快三岁了，觉也多一些，睡得早起的晚，洗漱后妈妈就领她们去餐车吃早点了。回来后，姐妹俩又开始这摸摸那蹦蹦，两个下铺来回玩，一会翻翻零食，一会看看外面，一会又听听别人在聊什么，仿佛世界一下大了很多。想想也是，两年多前回老家时，她们都太小，对坐火车、坐飞机不是很清楚了，而且这两年半也没出过门，一直在呼和浩特市里溜达，外面的世界一下变得好大，所以都是好奇、疑问、兴奋、快乐。这一路上看着她们淘气，也挺生气，当她们看到牛羊、风车、村庄，或者一些新鲜事物高兴时，我也不知不觉的高兴起来，小孩的快乐很简单，也许这种简单快乐，最能传递给别人吧！很羡慕小孩的世界，可是我早已长大了！

  晚上十点半到达齐齐哈尔站，宝贝们睡着了又叫起来，抱着出站，一个个没睡醒的小脸，很是不高兴。所以说，带孩子出门挺累，但累也愿意也高兴，孩子的快乐，也是父母最大的快乐；身为父母后，更加知道父母的付出与恩情，也许，这就是中国人骨子里大于一切的亲情吧。

  姐夫早已在出站口等着了，姐姐姐夫在莫旗镇里，所以每次回来先到他们家，然后在回屯子岳父岳母那。每次回家无论是到齐齐哈尔还是到海拉尔，姐夫都会早早过去等着，开车把我们接回去；而且，回呼市时也是把我们再送到齐齐哈尔或者海拉尔，齐齐哈尔到莫旗两个多小时，海拉尔到莫旗六个小时，每次真是辛苦姐夫了。姐夫四十多了话少能干，正是男人最有魅力的年纪。出了齐齐哈尔十一点多了，到了姐家也一点多了，姐姐还给煮的粥，拌的土豆丝，这土豆丝真是好吃。每次回来姐夫去接，而姐姐在家做好吃的等我们，有姐姐姐夫真的很好哦。吃过饭我和孩子就睡了，前一天火车上我也没咋睡，很晚了也挺困了。老婆和姐姐还在聊天，两年多没见了，这姐俩也有好多话想说，我也不打扰了吧。也许这也是我们要二胎的原因吧，长大后的**俩，也能像妈妈和大姨一样，彼此关心着彼此惦念着！

  一大早起来，姐夫买回来热乎乎大包子，馅厚汁多一咬都冒油，实在是香呀，我一个人吃了五六个。给宝贝们买了蛋挞、肉肠，姐姐家一个四岁男孩，一个一岁女孩（还有一个老大男孩十多岁了，学校补课呢），加上我们家两个，都抢着吃呢，孩子们多了吃的也香。吃过早饭，洗洗衣服也给孩子们洗洗澡，再收拾收拾东西，一会姐姐姐夫和我们都回爸妈家，但忙完就到了中午；刚准备出门去市场买鱼买菜，岳母就来电话了，“到哪了啥时候回来，饭快做好了”，老人也盼着我们早点回去，孩子们也盼着早点到姥姥姥爷家，而且孩子的舅舅舅妈，也带着两个孩子提前几天回来了，我们彼此都好多年未见了。岁月划过，我们都也成为孩爸孩妈了，不在疯狂了。

  从镇里一出来，迷人的景色也随之而来。呼伦贝尔的夏，无需浓妆艳抹，简单的轻描淡写，便是延绵的画卷。有草原，有农田河流，有蓝天白云，一副副画卷慢慢为你展开。远处山坡上的白点，点缀了整个绿色草原，走近一看原来是觅食的羊群；公路穿梭于树林之中，阳光时不时的也穿过树林洒了进来；路两旁有休息的牛群，也有伸向草原深处的河流，让人看不见最后的尽头。莫力达瓦旗，达斡尔人世代居住的地方，雅克萨之战的硝烟早已淹没于历史的洪流中，但达斡尔人的勇敢，维护边疆安宁的历史贡献，人们从来没有忘记。莫力达瓦有美景，当然还有美食美酒，吃着苏子饼、柳蒿芽，喝着老山头、巴特罕，跳起哈麦库，想想是多么的幸福啊。

  白云慢慢的飘过，诺敏河蜿蜒的流过，当“中国曲棍球之乡”的大牌子出现时，本来平静的内心却慌张了起来；近乡情更怯了吧，已经到了阿尔拉镇，十分钟后也将到家了。

  姐夫将车慢慢开进院子，岳父岳母，哥哥和嫂子，都出来迎接我们；孩子们互相看着、躲着，岳父岳母叫着每个孩子的名字，大人们互相聊着唠着，相聚的笑声不断，屋子里洋溢着团圆的幸福。客厅的餐桌上，摆满了十几个菜，牛羊肉、炖排骨、血肠、红烧鱼、青菜、蘸酱菜……让人垂涎欲滴；厨房的水盆里，用凉水冰着啤酒，我直接开了一瓶干了，真是太爽快了。爸妈招呼着吃饭，二十来个人围着桌子坐下，在美味面前，小朋友们也放下了腼腆，大口吃肉，嘴角的油也泛着光；大人们举起杯，喝着凉爽的巴特罕啤酒，讨论着每一道菜有多久没吃了。香味飘过欢声阵阵，与酒一起沉醉这欢乐的时光，然后，美美的睡上一下午。

  傍晚，睡醒了。起来接着吃饭喝酒，本来中午吃的很饱了，一点也不饿，但看到肉，又忍不住使劲吃了起来。吃过晚饭，姐夫姐姐回旗里了，明天还得上班。而我们，领着孩子，还有大舅哥也领着孩子，出去溜达会看看傍晚的村庄。沿着村里的公路慢慢走着，孩子们坐着、跑着，水坑里扔着小石头，我们小时候也是如此吧。晚归的羊群，牧羊人跟在后面哼着曲子，一点也不急着回家；风也温柔了，天边的晚霞宛如金色的丝带，留恋着大地。此刻，想起了自己六年前写的诗……

                    风轻吻了你，

                  你装饰了大地，

                    夕阳余晖里，

                  是不能触摸的梦！

  风停了，夕阳也落下了，牧羊人也到家了，小村庄也更加安静了……

  从小在农村长大的我们，没有那么多新奇了。小孩子们在市里长大，对农村的植物动物满是好奇，从一大早玩到很晚也不会累。一群小朋友追着大鹅跑，拿西瓜皮喂鸭子，看着小鸡吃虫子，沙堆里抠着石子，羡慕会飞的蝴蝶，也讨厌嗡嗡的苍蝇；下过雨后，在泥坑里也踩来踩去（小猪佩奇里佩奇和乔治喜欢踩泥坑），河边沙滩上追打着，小脚丫拍打着河水，激起的浪花让孩子们咯咯的笑个不停……

    孩子姥姥家的小园子，种了黄瓜、茄子、柿子、辣椒、菇娘、大葱、粘苞米、豆角、土豆、香菜、毛葱、生菜等等。孩子们每天在园子里，都必须来回玩上几遍，园子里的草拿给大鹅吃，园子边上的小花，扎在头发上美滋滋的，在黄瓜架下走来走去，摘下黄瓜也不用洗就吃了，姥姥翻找着菇娘，把最香甜的菇娘给最爱的孩子们吃，一个个蹦蹦跳跳的等着；最有趣的事，就是格格和月涵姐姐剪葱头比赛了，大人们在园子里拔草，格格和月涵姐姐拿着小红桶小筐，将剪下来的葱头放到里面，看谁的最多，很有干劲谁也不服输……

  岳父岳母家的地里种了玉米和黄豆。大人们在黄豆地里干活，孩子们穿梭于宽阔的豆田里，“小小豆苗呀，你啥时候接出豆子呀；小小的草呀，你啥时候长高呀” ，却不知道大人们就是锄草的，让豆苗快快长起来；大人们也希望快点“锄草”，让“豆苗”快快成长起来……

  夏天是绿色的，夏天也是个奇妙乐园，多彩绚烂的世界，大人和小孩做着不一样的梦；看着孩子们的欢喜，大人们更多的是期待。

  几天的假期很快结束了，机票也买好了，宝贝们也晒黑了，我也吃胖了，爱人还是不舍了，陪伴父母的时光太短暂了，真想每年都回来一趟；岳母手做了很多吃的，给我们拿上，东北大酱、韭菜花，还有辣椒、黄瓜，还问老婆钱够不够花，也确实我们都这么大的人了，还是让父母操心着。姐夫把我们送到海拉尔机场，晚上就能到呼和浩特了。很多时候，我们走向了远方的远方，却不知道，远方的尽头是故乡……

  在飞机上，很多思绪也涌了出来。怀念在故乡上学的日子，怀念与父母一起干农活的时光，喜欢小时候的自己，那时候父母还没有老， 也喜欢小时候的春夏秋冬。

  喜欢，小时候的春。冰雪融化成小河，从门前缓缓流淌，风儿吹过，空气里充满着泥土的气息。下过雨，泥泞的路上留着小小的脚印，总喜欢往外面跑，总是在小河里，用石头泥巴堵住河水，总以为自己，长大后会是个水利工程师呢。那时的春，树还没有绿，而我总是盼着长大。小时候的春，是一天一天的来，现在的春，是一天就来了……

  喜欢，小时候的夏。一望无边的黄豆地，起早贪黑的去地里干活，总感觉有拔不完的草。山坡上的各种野花都开了，有时和姐姐，跑上山坡玩一下午，是最开心的时光了，风吹向远方麦田，层层起伏的麦田如同涟漪，好想躺在里面幻想着未来。那时的夏，香瓜还没有熟，而我总是偷偷的吃。小时候的夏，也很热但内心很平静，现在的夏，更热了内心也烦躁了……

  喜欢，小时候的秋。一颗颗金灿灿的黄豆粒，一片片金光闪闪的麦田，在这收获的季节里，父亲开着拖拉机，一趟趟将黄豆、麦子运回家，而我就躺在车斗里，就躺在黄豆粒、麦粒上，仰望着天空，天空真的好蓝好宽广，我们都太渺小了。那时的秋，晚上的天气就很凉了，而我总想在外面多玩一会。小时候的秋，有收获也有满足，现在的秋，有收获但想要的也更多了……

  喜欢，小时候的冬。广袤无垠的冰雪，像极了童话故事里的世界，这是我最喜欢的季节了。冬天实在是冷啊，这时候不用干农活了，家家户户可以喝酒打麻将了，不论谁家杀年猪，都会叫一村子人来吃饭，忙碌了一年的人们，唠着今年的收获，也盼着明年的风调雨顺。那时的冬，还没放寒假，而我总盼着哥哥姐姐回来。小时候的冬，吃的东西很少但年味很浓，现在的冬，吃的很丰盛但年味却淡了……

  故乡的风景，故乡的“春夏秋冬”，就仿佛昨天刚刚走过，喜欢纯真无邪的时光，喜欢朴实无华的梦想。

  时光匆匆，今天我也长大了。从到呼市上大学、毕业工作，后来结婚生子，一转眼，十几年的时光就这样轻轻的走了；没有辉煌的事业、没有金钱、没有安全感，而是疲倦了、麻木了；诺诺无为但想要的东西多了，不甘但也不敢了，历尽千帆后但也阿时趋俗了。生活里更多的是柴米油盐，更多的是为了孩子而争吵，更多的是抱怨而又无法改变，而诗和远方也缥缈了，时光也成了眼角的鱼尾纹。希望时光倒退，让曾经后悔的自己不在后悔，怀念着过去，是不想有现实的压力，让无忧无虑的自己回来，曾经的自己，那个长不大的男孩……

  是啊，生活有时也会不如意，但这就是成长啊。生活有时是负重前行，生活有时也是蓄势待发；生活有时是清淡无味，有时也是回味悠长；生活有时是一叶扁舟，有时也是星辰大海。生活，让我们成长，成长不是孤独不是忧伤，成长也是乐趣更是陪伴。所以，喜欢现在的自己，喜欢亲人团圆时的微笑，喜欢父母惦记的唠叨，喜欢陪伴孩子的点点滴滴，喜欢陪伴父母饭后的闲聊。喜欢成长旅途的乐趣，期待着下一站的乐趣……

自己可以写诗，远方也可以走近。一个好男人应是如此：童心、才华、心里有光；童心未泯而好奇的看着世界，保持童心陪伴孩子陪伴父母；多读书多充实自己，你的才华是你对家庭的责任；心里要有光、要有梦想，不是急功近利，也不是“躺平”，心之所向，素履以往。

我们学会了珍惜，学会了陪伴，学会了爱你所爱；大雨过后，天总会晴的，盛夏过后，果实总会成熟的。你我皆会长大，也皆会成熟……

婚礼现场致辞稿篇1

各位尊敬的来宾：

大家好！

首先，我代表我和xx由衷的感谢在座每一位的光临，今晚是我和xx的婚礼，孔子说过：“名不正则言不顺言不顺则事不成”，在此，我要先向大家汇报一下，我和xx的结婚证书编号是：xxxx，所以，我们是名正言顺的合法夫妻，所以今晚的婚礼也应该可以顺利圆满的吧。

今天，我和xx能够站在这里举行婚礼，我首先要感谢xx的父母，感谢他们对xx这些年来的养育之恩，今天，他们将xx托付给我照顾，我觉得二老真的很有眼光。当然，我也不会辜负二老对我的信任，我会好好的照顾xx的。其次，我还要感谢我的母亲，尽管我是一个又乖又听话的好孩子，但是，为了抚养我长大成人，她也付出了全部的心血。没有我的母亲，也不会有今天的我。

最后，我要特别感谢站在我身边的这个女孩子，xx，她抱着如此大的勇气以及自我牺牲的决心，嫁给我，另我诚惶诚恐，在此我要说的是，在今后的日子里，我将以一百二十分之干劲，让你成为幸福的小女人。

从今天开始，我和xx将组成了一个新的家庭，中庸里有句话，妻子好合，兄弟既翕，宜尔室家，乐尔妻帑。父母顺已。也就是说，夫妻恩爱，兄弟和睦，家人的关系也会和谐，心情也会愉快，那么，父母也会顺心而快乐。所以，我希望不仅仅是我和xx，而是在座的每一个家庭，在此后的日子里，都可以和和睦睦，家和万事兴。

最后，我和xx再次真心的感谢在座的每一位嘉宾，今晚出席我们的婚礼，和我们一起分享这一份的喜悦。

谢谢大家！

婚礼现场致辞稿篇2

各位来宾、各位女士、各位先生：

今天是我儿子与儿媳禧结良缘的大喜日子，承蒙各位来宾远道而来祝贺，在此表示最热烈地欢迎和衷心地感谢!

我儿子与--女士结为百年夫妻，身为父母感到十分高兴。他们通过自己相知、相悉、相爱、到今天成为夫妻，从今以后，你们要互敬、互爱、互谅、互帮，以事业为重，用自己的聪明才智和勤劳双手去创造美好的未来。不仅如此，还要孝敬父母。

在此，我代表新人的父母，向儿子儿媳提出三点希望：

第一，希望你们两人永远怀着一颗感恩的心，感谢今天来祝福你们的人、感谢曾经关心、支持、帮助、教育、培养你们的人!感谢给你们带来亲情和美好的人!感谢对方，记住今天、抓住一生属于自己的幸福!

第二，希望你们要在今后的生活、学习、工作中互相理解、互相尊重，互相支持、互相照顾、相互负责、相互珍爱，做对社会有用的人，做对家庭负责任的人，对领导、同事、亲朋好友有情意的人，恩爱一生，白头到老。

第三，希望你们要用勤劳去探索求证，用智慧去创造，憧憬明天、创造美好、幸福未来!!

最后，我再次代表我的家人，希望各位领导、亲朋好友共同分享这份幸福与快乐。衷心祝愿各位领导、亲朋好友合家幸福、安康顺达、万事如意!谢谢!

婚礼现场致辞稿篇3

尊敬的各位嘉宾、各位亲朋好友、女士们、先生们：

大家上午好!

在这冰雪消融、万物复苏、生机盎然的美好时节，今天，我儿子---与---**结婚庆典在这里隆重举行。在这神圣喜庆的时刻，我代表吴氏家族向在百忙之中抽出时间，尤其是远道而来的各位嘉宾、各位亲朋好友，表示最热烈的欢迎和最衷心地感谢!

缘分使我儿子吴大勇和儿媳张瑞结为夫妻，作为父母，我们见证了他们相识、相知、相恋、相爱的过程。今天，他们终于牵手走入了婚姻的殿堂，成为一对让人羡慕的伴侣。在这美好温馨时刻，我代表双方的家长向这对新人表示由衷的祝福，祝福你们白头偕老，永结同心!

我们是天底下最平凡的父母，我们的孩子也是天底下最平凡的孩子。因此，我们不奢求太多，只是希望他们在踏上婚姻之路，走向人生新旅途后，能满怀感恩之心，牢记今天彼此的承诺，牢记各位来宾和朋友们对你们的祝福，牢记父母对你们的无限期望，在今后的生活中，相互理解、相互包容、相互关爱、相互尊敬，让友好、和睦、幸福、甜蜜相伴一生;在工作中互勉互励，共同进步，一生风雨同舟，相濡以沫。同时，也希望这对新人，孝敬双方父母，肩负起为人父、为人母的家庭责任，共享天伦之乐。

各位嘉宾、各位亲朋好友，今天，我特别激动，要说的话很多，你们送来了温暖，送来了友情，送来了吉祥，送来了美好的祝愿，但今天是婚庆喜宴，我把剩下的话都装在酒里，美酒敬嘉宾，希望大家开怀畅饮，同时，今天是母亲节，在这里，我祝愿天下所有母亲节日快乐!幸福安康!

最后，我再一次感谢各位来宾的光临!并向婚礼筹备组的所有工作人员和白林宾馆的全体员工道一声：辛苦了!谢谢你们!真诚的祝愿所有来宾天天开心，日日快乐，家庭和睦，永远幸福!

谢谢大家!

婚礼现场致辞稿篇4

尊敬的来宾，亲朋好友，女士们，先生们

说真的我今天由衷的开心与激动一时间纵有千言万语却不知从何说起但我知道（先停顿2秒）（音乐开始）这万语千言最终只能汇聚成两个字那就是感谢！

首先要感谢在坐的各位朋友在这平淡的日子特意前来为我们的故事做了一个重要的见证没有你们也就没有这场让我们终身难忘的婚礼；其次我要感谢我们的父母感谢你们的养育。其实世界上没有一种感情要比亲情更加来的真实与热烈，因为其中还包涵着感恩这26年来已经被所有像我今天一样穿上婚纱的女孩见证了。还有我要感谢站在我身边的这位小冤家。

说句真话，曾经我是个喜欢幻想的女孩，从我邂逅你的那天起那就命里注定了我们的故事，我们的信仰，还有（停顿）我对你的依恋。

这世上没有人能够包容我那么多的缺点，只有你，我的任性我的自由我的喜怒哀乐，还有我那么一点点的自私与骄傲，你全部的包容。最后，在这我要跟你说一声，谢谢你！

非常感谢大家为我们带来的祝福，你们的到来给今天的婚礼增添了欢乐，带来了喜悦。借此机会，让我们再一次真诚地感谢父母把我们养育成人，感谢他们为我们成长所作的一切。

人们常说：“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”，茫茫人海中我们相遇在霞峰，也许这就是缘份吧！从相遇到相识用了一年，从相识到相知又用了一年，从相知到今天站在这里，我们已经相处了三个春秋。我们的生活不象玫瑰那样激情浪漫，不象牡丹那样雍荣富贵，而象纯洁清雅的兰花，宁静而幽远，“虽无艳色如娇女，自有幽香似德人”，今后的岁月，我们将继续相敬如宾、相濡以沫，用亲情、温情相伴一生！

最后，再次感谢在座的各位，希望你们今天高兴而来，尽兴而归。

谢谢！

婚礼现场致辞稿篇5

各位领导、各位嘉宾、女士们、先生们：

大家好!

今天是我女儿出嫁的大喜日子，承蒙各位的厚爱和光临，给今天的婚礼增添了喜庆和光彩。为此，我代表我的家人向各位表示热烈的欢迎和衷心的感谢!

几年来，我的女儿一直在外地求学、工作，我们一家虽然离多聚少，但浓浓的骨肉深情却让我们彼此牵挂。作为母亲，我们为女儿所取得的每一点成绩而欣慰，更为女儿的日常生活所担心，一直盼望她能够早日找到自己的意中人，在异地他乡也能感受到家的温暖。今天，这个愿望终于实现了!

看到她们小两口相依相伴、幸福快乐的场景，我非常激动也非常高兴，我激动的是我的女儿终于长大成人、成家立业了，我高兴的是我的女婿英俊潇洒、聪明能干，从此我又多了一个好儿子。

几天来，我们刘氏家族送亲团一行在美丽的三金之城、黄金水道受到了徐氏家族以及鹤岗的亲朋好友们的盛情款待和无微不至的关心、照顾，所到之处都被一种浓浓的亲情所包围，让我们很受感动，我庆幸我的女儿落户到一座好城市、嫁到了一个好人家。在此我代表刘氏家族向亲家公、亲家母以及鹤岗的亲朋好友们表示衷心的感谢!诚挚地欢迎你们有机会到我们林城牙克石做客。

在这温馨美好的时刻，我对两个孩子表示由衷的祝福，祝福你们白头偕老、永结同心。同时，希望你们结婚以后，要牢记《婚姻法》赋予你们的责任和义务、牢记今天你们彼此的承诺、牢记各位来宾和朋友们对你们的祝福、牢记父母对你们的无限期望。在生活上要互相关心、互相照顾，在学习上要互相勉励、互相支持，在工作上携手并肩、比翼齐飞。我特别要告诫我的女儿：从今天开始，你将不再是一个女孩，你要学会做一个好女人、做一个幸福的女人，要孝敬公婆、相夫教子、善待亲朋，要好好经营你们的家庭，让家庭成为你们幸福的港湾。以后，你也会为人母，那就更应该尽着自己的所能将这世界上最美好的一切赠与孩子，这是你的责任。妈妈相信你!也相信你们二人一定能成为一对自信、自强、自立、恩爱的好夫妻!

最后，我衷心地祝愿各位来宾和朋友们安康快乐、阖家幸福、万事如意!

朱妍是一名优秀的女演员。她在《梦里花落知多少》、《正义永恒》等**中出色的演技受到了观众的称赞和关注。她现在14岁多大了？朱妍出生于1981年1月，现年41岁。接下来，我将去看朱妍的详细个人资料和她与边肖的爱情生活。她结婚了吗？

朱妍的出生地是中国内蒙古自治区牙克石市满堂红市。她是中国大陆演员，毕业于中国戏曲表演专业。她身高172米，体重50公斤。她是北京浣花国际传媒九博工作室的艺术家。2007年出演电视剧《梦里花落知多少》，苏美开始演艺活动。作品有《雾里看花》、《我的娜塔莎》、《偷窥者》、《憨妻的都市日记》、《马兰谣》、《少年派》、《天网行动》、《大圣》、0103010等。

朱妍出道以来，一直保持低调，没有张扬，没有绯闻，只是有点遗憾。演技好的漂亮演员，在他的实力范围内是不会红的。她的私生活也很低调，资料上或其他网络上找不到任何关于她感情生活的信息。虽然我在网上和一个军官结婚了，但是这个消息还没有得到证实。还有一个还没结婚，所以专心工作。

省，市名称（已满）

在全国34个省，市，自治区（包括香港，澳门和台湾地区），845个市辖区，374个县级市，1470个县，49旗3 117个自治县自治横幅，森林面积？特区。省，市，县名称：

市政区：东城，西城，崇文，宣武，丰台区，朝阳区，海淀区，石景山区，门头沟区

房山区通州区顺义区昌平区大兴区怀柔区平谷区

县：密云县延庆县

设区的市级天津：天津市和平区，河西区，河东区，河北区，南开区，红桥区，塘沽区，汉沽区，大港区，东丽区，西青区津南区，北辰区，武清区宝坻区

县：宁河县静海县蓟县新华区，石家庄市，河北省

：市辖区长安区，裕华区井陉矿区正定县，桥东区，栾城县邓县，深泽县，高邑县，寿县，赞皇县的精神的平山县元氏县赵县新的音乐锦州市，无极县，辛集市，藁城市，鹿泉市西井陉

鲁南地区古冶区，丰润区，唐山市开平市丰南滦县滦南县音乐吗？馆

区，迁安市海港区，秦皇岛市山海关区，北戴河区青龙满族自治县昌黎县，抚宁县卢龙

丛台邯郸市，邯郸市，迁西县，玉田县唐海遵化市临漳县成安县市邯山区峰峰矿区涉县磁县飞，市，县，复兴区，大名县，许广平县，永年县馆陶县，邱县鸡泽县，魏县曲周县武安市

临城县，邢台市山吗？ ？ ？市县柏乡县，市，河东区，城市西部的市，市辖区，邢台县，南和县，隆尧县任县宁津县巨鹿新河县广宗县县威县，清河县，临西县宫沙河 />台北地方法院，希望，保定南市区涞水县阜平县，清苑县，满城县设区的市，徐水县，定兴县涞源县城县曲阳县唐县高阳文登市，荣成市，易县顺平县博野，蠡县熊的涿州市，定州市，安国市，高碑店市

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鄂温克族人主要分布在中国东北黑龙江省讷河县和内蒙古自治区。鄂温克是民族自称，意思是“住在大山林里的人们”。人口30505人（2000年）。鄂温克族有自己的语言但无文字。鄂温克语属阿尔泰语系满—通古斯语族通古斯语支。鄂温克牧民大多使用蒙古文，农民则广泛使用汉文。鄂温克族的口头创作有神话、故事、歌谣、谜语等，还善于用桦树皮刻剪成各种工艺品。大部分鄂温克人以放牧为生，其余从事农耕。驯鹿曾是鄂温克人唯一的交通工具，被誉为“森林之舟”。鄂温克族信奉萨满教和喇嘛教。主要节日有祭敖包、阴历年和米阔勒节。

编辑本段民族习俗

婚丧嫁娶

　　鄂温克族的婚姻为一夫一妻制，尚保有氏族外婚及姑舅表婚的特点，婚姻只能在不同氏族之间进行，同一氏族内禁止通婚。他们也与蒙古、鄂伦春、达斡尔等族通婚。在陈巴尔虎旗的鄂温克人中尚保有“逃婚”习俗，互恋的青年男女决定结婚日期后，女方乘黑夜逃至男方所搭的“撮罗子”里，由候在此处的老妇把姑娘八根小辫改梳成两根，即成为合法的婚姻。人死后，以前曾行天葬（即风葬），后因受邻近兄弟民族的影响，多改土葬。

桦皮文化

　　鄂温克族的日常生活中，桦皮占有一定的位置，可称之为“桦皮文化”。其打猎、捕鱼、挤奶用的制品很多都是用桦皮制作的。餐具、酿酒具、容器、住房“撮罗子”、篱笆、皮般。甚至人死后裹尸都用桦皮制作。除此外，鄂温克族许多服饰也是用桦皮做的。象桦树皮帽、桦树皮鞋等十分广泛。各种桦树皮制品，尤其是桦树皮容器，除了轻便实用外，还配有花纹图案装饰。一般妇女从七八岁开始学习世代相传的雕刻、压印、绘画、拼贴等手艺，逐步产生了钻研技艺的热情，对器皿用具进行美术创作。图样多源于生产、生活之中，有花草、树木、山峰、虫鱼、石崖等模仿自然构图，具有独特的民族风格。　鄂温克族人不但勤劳、勇敢、纯朴、爽快，而且具有诚实的美德。在鄂温克族猎人和牧人中，不知道什么叫偷窃。猎人和牧民在森林和草原上设有仓库，存食品、衣物、工具等，从不上锁，如果有人途中断粮、缺衣，可以到任何二个仓库去取。　鄂温克族讲究礼节，非常好客。年轻人见到长辈，要施礼问安和敬烟。最通常的礼节是屈膝、侧身、拱手作揖。家中来了客人被认为是喜事，牧区对客人敬以奶茶，猎区则以鹿或犴的胸口肉以及驯鹿奶待客。　鄂温克族好客并讲究礼节，到鄂温克族家里做客，主人把皮垫摆在哪里，客人就在哪里落座，不得随意挪移皮垫。客人落座后，女主人随即端上奶茶，然后煮兽肉，肉煮好后，女主人拿出猎刀切一小块肉投入火堆里，然后再给客人们吃。如果来者是贵客，通常还要献上驯鹿的奶。鄂温克族待客必须有酒，除饮用白酒外，家家都能自酿野果酒。敬酒时主人要高举酒杯先往火中倾注点滴，自己先呷一口再请客人喝。鄂温克族认为：外出的人谁也不会背着房子走，如果自己不招待别人，自己出门后也不会有人照顾。

敬火之俗

　　鄂温克族人敬火如神，在喝酒、吃肉前，先要向火里扔一块肉、洒上一杯酒，然后才能进食。举行结婚仪式时，新婚夫妇要敬火神。鄂温克族人对火还有许多禁忌，比如不许用带尖的铁器捅火，不许用水泼火，不许向火里扔脏东西，不许女人从火上跨过，不能用脚踩火等等。　鄂温克猎民的婚姻一般包括求亲、订婚、结婚几个阶段。临近婚期，男方家不管离女方家多远，都要迁到女方家附近。结婚之日，新郎在父母亲友的陪同下，带上送给女方的1 0 只驯鹿到女方家去，女方也以同样的队伍到路上来迎接。双方相遇后，新郎新娘拥抱接吻，并互赠礼物。然后大家进撮罗子喝喜酒，直到晚上酒宴结束，举行婚礼。有趣的是，他们的婚礼不是在室内，而是在野外举行。届时，他们在清理过的河滩谷地上燃起一堆被称为“欢乐之火”的篝火，然后人们把新郎新娘从撮罗子里簇拥到篝火边，并以火为中心围成一个半圆圈，由一位主持婚礼的长者宣布婚礼开始。主婚人用桦皮杯斟满两杯酒，交由新郎新娘泼在火里，表示对火神的尊敬，接着再向双方父母敬酒。然后新郎新娘互相拥抱接吻，手挽手和所有参加婚礼的人拉成一圆圈，载歌载舞，欢度良宵。这种歌舞鄂温克人称之为“欢乐之火”舞。它舞姿雄健有力，时而振臂扭腰，时而尽情欢跳。一人领唱，众人齐和。歌伴舞，舞随歌，时快时慢，高低错落。大家在歌舞中纵情欢乐。

节庆活动

　　鄂温克族节日主要有祭敖包、阴历年和“米阔勒”节等。祭敖包时要宰牛、羊作祭品，祈求人畜平安。每次敖包会上还要举行赛马、摔跤等活动。“米阔勒”节是生产节日，每年夏历五月二十二日举行，这一天要给马烙印、剪鬃、去势、除坏牙，给羊剪耳记号等，并举行宴会。　除春节等节日与邻近其他民族的节日一样外，鄂温克族还要在农历五月下旬择日举行“米调鲁节”。“米调鲁”是欢庆丰 民族舞蹈

收之意。节日期间，人们要身着盛装，男人们要进行剪马鬃、马尾活动，届时牧民家家都要备下丰盛的酒肉，宴请亲朋好友。　米阔鲁节是呼伦贝尔草原莫尔格勒河流域鄂温克牧民的丰收节。每年的5 月中下旬，忙完接羔保畜的鄂温克人喜气洋洋地聚集到一起，庆祝一年一度的丰收节日。　米阔鲁节要进行一系列生产活动，主要是给马烙印、除坏牙、剪耳记、剪鬃毛及给羔羊割势等。首先从“尼莫尔”（即放牧小集团）的一头开始，先从马群里套出二岁子马，放倒，人们有的用剪子剪鬃、割尾梢，有人用刀子割耳为记号。这时马的主人把自家的畜印烧红，在马的左跨上烙印。割下的鬃毛由畜主收起，剪下的耳块由畜主点数保存。在羊圈里，母羊都放出去吃草了，只剩下满圈的小羊羔，牧人们把公羊羔割势（阉割寨丸），把母羊羔耳朵剪下自家样式的豁口（每家的羊豁口不相同，以示区别）。　米阔鲁节上，老人们也赠给自己的亲人（如外甥、侄儿、女儿等）母羊羔之类，祝福晚辈们拥有更多的羊群。最后，各家胶次举行宴会。宴会开始时一般是按照鄂温克人先茶后酒习惯进行。敬酒日寸，从首席轮始，即由男女主人捧着一个木盘，盘里放两个酒杯，依次敬让。敬酒轮一周时，主人拿出一条“哈达”，向割势人致谢，同日寸郑重的向大家说明新的一年幼畜繁殖数。大家向主人道喜，祝他牲畜旺盛，烙印割势的数字与岁俱增。

编辑本段文化艺术

民间文学

民族大家庭

　　鄂温克族的民间文学十分丰富，有历史传说、神话、故事、谚语、谜语等，生动感人。虽产生于不同时代，但都反映了现实的生活。例如：“人类来源的传说”对他们的迁徙历史、古代生活和自然景象都作了朴素的描绘和解释。当代文学的著名作家有乌热尔图，他的代表作有《一个猎人的恳求》等。他们能歌善舞，民歌优美动听，风格独特，即景生情，即情填词。特别是牧歌和猎歌，表现了鄂温克族勇敢而质朴的性格。每逢年节或举行婚礼时，多由妇女跳鄂温克舞蹈。“努给勒”舞步独特，刚健有力，节奏性强，以“跟靠步”和“跺步”为其舞蹈特点。猎区的舞会多在晚间围绕篝火举行，主要跳“跳虎”和“猎人舞”等舞蹈。；“努给勒”舞步独特，刚健有力，节奏性强。“扎恩达勒格”是鄂温克族山歌和小调类歌曲的总称。鄂温克族居民从青少年时即开展射击、跳高、跳远、撑杆跳、滑雪等运动。造型艺术有刺绣、雕刻、绘画等，喜在器皿上饰以多种花纹图案，并善于用桦皮作原料制成禽兽形状的儿童玩具。

天文历法

　　各地区的鄂温克族在长期的生产生活实践中积累了丰富的经验，民间对于时间、距离、度量衡、方向、预测年成、气候等形成了独具特色的一套方法。　鄂温克人主要靠太阳和星星来计时。白天按“天刚亮”、“太阳出来”、“太阳到西南”、“太阳要落了”等来计时。冬天夜里主要观测星星而将夜分成三段时间：“三星出来”、“三星偏西”、“三星要落”。狩猎地区的鄂温克人，把太阳正南时叫“找狍子的时间”，太阳刚出时叫“打犴鹿的时间”，太阳偏西南叫“吃饭的时间”。　鄂温克主要是以星位和太阳的位置为准判定方向，如北斗七星出自东北方向，三星出自东南方向，晓星(超鲁朋)在早晨放亮前出自东南方；还有天河是东北—西南的一条宽线，四季方位不变。日、月是从东方出来，猎区把“日出的方向”称东，“日落的方向”称西，“中年太阳的方向”称南，“太阳到不了的方向”称北。　传统观测天气的方法，主要依据方向、节气及自然界的各种变化。如，从东南方向下雨，一定是大雨；从西北刮风时，不会下雨。从西北开始下雪。太阳和月亮的周围出现光圈，是变天的预兆，将会刮风、下雪或下雨。一定下得多。夏季白蝶多，冬季多雪。夏季小鼠洞多，冬季少雪。清明这天刮风，春天必有大风。清明下雪，春季要降大雪。　预测年景好坏，是在阴历十二月二十四日，在天亮之前看南斗星和月亮的位置。月亮在南斗星的左上边，认为来年要涝；月亮在南斗星的右上边，来年要旱；月亮在南斗星的中间或下边时，一定是风调雨顺的好年成。　此外，鄂温克人在长期的狩猎实践中，积累了丰富多样的狩猎技术和经验。除了用猎枪猎外，还采用围猎、陷阱、枪扎、箭射、犬捉、夹子、网套、药毒、药炸等各种捕猎方法。而狩猎知识和经验的传授，早在鄂温克人的孩童时代就已开始，孩子从小就随大人出猎，12岁便可试枪，随父兄狩猎，先学打灰鼠，再学打大兽。到十六七岁时便可单独狩猎了，到青年时多数已成为优秀猎手。鄂温克猎民发明制作了滑雪板作交通工具，并用来追赶各种野兽。他们还发明制作舟船。最初他们用五米多长的粗大原木刳木为舟，可乘1—2人。后来，他们利用桦树皮制造桦皮船，可乘3个人。

歌舞

　　鄂温克族不仅善于歌唱，也非常爱好舞蹈。他们喜欢跳舞步简单、生动活泼的集体舞，大多数通过妇女舞蹈来表现鄂温克族的生产和生活。主要有“阿罕拜”、 鄂温克歌舞

　　“爱达哈喜楞舞”、“哲辉冷舞”。鄂温克族人崇尚天鹅，以天鹅为图腾。天鹅舞是鄂温克族的民间舞蹈，鄂温克语叫作“斡日切”。妇女们闲暇时喜欢模仿天鹅的各种姿态，自娱而舞，逐渐演变成一种固定的舞蹈--天鹅舞。　鄂温克族人长幼之间恪守严格的礼节，长辈和老年人享有很高的威望。鄂温克族人既有不畏强暴的民族性格，又有大公无私、济贫助危的传统道德观念。

信仰与标志

　　鄂温克族被誉为“森林之舟”，信奉萨满教和喇嘛教，鹿善于奔跑而且柔顺、和美具有神力，古代人对它产生崇拜之情，史书中对它有记载。蒙古萨满认为鹿能显灵，可以驱魔镇邪。鄂温克族百姓以森林、大山、火、水作为民族的标志，象征着生机、活力和兴旺。　鲜卑人的墓葬中，常有马、牛、羊为殉牲，唯不见有鹿为殉牲。联系到后来在黑龙江沿岸、在大兴安岭山脉中发现的岩画驯鹿图，联系到明清时期大兴安岭的鄂 驯鹿

　　伦春、鄂温克人被称为“使鹿部”，史学家们认定：鲜卑郭洛是驯鹿。　北方的这座大山因栖息驯鹿即鲜卑郭洛而得名大鲜卑山；北方这个古老的民族驯鹿标志因居住在大鲜卑山而又自称为鲜卑人。以祥瑞而名兽，以瑞兽而名山、名腰带，又以山名族，转了好大一个弯子。北方，则有鹿作为民族的标志。　另外，在陈巴尔虎旗的鄂温克人，每个氏族对自己的标志都非常尊敬，绝对禁止杀害或损害的行为。　日常食俗 在纯畜牧业生产区的鄂温克族以乳、肉、面为主食，每日三餐均不能离开牛奶，不仅以鲜奶为饮料，也常把鲜奶加工成酸奶和干奶制品。主要奶制品有：稀奶油、黄油、奶渣、奶干和奶皮子。最为常见的吃法是将提取的奶油涂在面包或点心上食用。主食以面为需，除烤面包外，还常食用面条、烙饼、油炸餜子等，食用时，拌上或抹上鲜奶或黄油。有时也食用大米、稷子米和小米，但都用来做成肉粥，很少吃干饭；肉类以牛羊肉为主。过去每户每年平均要食用二十来只羊和两头牛。冬季到来之前是鄂温克族大量宰杀牲畜储存肉类的季节。宰杀后的牛羊肉冻或晒干储存，食肉的方法常有；手把肉、灌血肠、熬肉米粥和烤肉串等。居住在北部兴安岭原始森林里的鄂温克族，完全以肉类为日常生活的主食，吃罕达犴肉、鹿肉、熊肉、野猪肉、狍子肉、灰鼠肉和飞龙、野鸡、乌鸡、鱼类等，食用方法也与牧区略有不同，其中罕达犴、鹿、狍子的肝、肾一般都生食，其他部分则要煮食。熟食的方法有两种，一是吃鲜肉，但不把肉煮烂，用猎刀削吃，讲究有“嚼头”，也有的将鲜肉切片串在木棍上，火烤熟后蘸盐食用；另一种方法是将肉煮到七八成熟晒干，食用时再用火烤或切成块熬粥（也可直接食用）。鱼类多用来清炖，清炖鱼时只加野葱和盐，讲究原汤原味。很少食用蔬菜，仅仅采集一些野葱，做成咸菜，作为小菜佐餐。从20世纪50年代初开始，鄂温克族的主食渐被面食如：面条、烙饼、馒头等所代替。　生活在嫩江流域和山区的鄂温克族早已开始农耕并兼事狩猎、采集等多种生产方式的经济活动，他们的主食以农产品为主，畜牧和狩猎的收获多做为副食，主、副食已有明显的区别，日常喜食熊油，猎到熊之后，无论冬夏，都要熬油，一般一只黑熊可熬出上百斤熊油。并开始广种蔬菜，主要食用菜有白菜、萝卜、豆角、黄花等。　鄂温克族都以奶茶为饮料，制作的方法是在烧开茶水后，先滤去茶叶（一般都用砖茶）然后放入少量的炒稷子米和盐，适量地对入鲜奶，烧开后即成奶茶。饮用时根据个人的口味再加黄油、奶渣。此外，还饮用面茶、肉茶，面茶即将炒稷子米捣成面经油锅炒后加入奶茶；肉茶即把熟肉切成碎块加入奶茶。林区的鄂温克族还饮用当地特有的驯鹿奶，驯鹿奶呈灰白色，浓度大，味香甜，也可用来制作奶茶。　鄂温克族传统炊餐用具别具特色，有用罕达犴骨做成的杯子、筷子，鹿角做成的酒盅，犴子肚（胃）盛水煮肉、罕达犴筋缝制的鹿皮盛粮口袋，桦木、皮制的各种碗、碟等。如今瓷、铝、铁、塑料制品已广为使用。　2003年8月10日，中国最后一个狩猎部落——内蒙古自治区根河市敖鲁古雅鄂温克民族乡的猎民开始搬迁，11户37名猎民作为猎乡首批生态移民牵着驯鹿走出大山，开始了他们的新生活。这是准备搬出大山的内蒙古敖鲁古雅鄂温克猎民。　节庆、礼仪食俗 除春节等节日与临近其他民族的节日一样外，鄂温克族还要在 《鄂温克族风采》 陈玉先

农历五月下旬择日举行的“米调鲁节”。米调鲁是欢庆丰收之意。节日期间，人们都要身着盛装，男人们要进行剪马鬃、马尾活动，届时牧民们家家都要备下丰盛的酒肉，宴请亲朋好友。鄂温克族好客并讲究礼节，到鄂温克族家里做客，主人把皮垫摆在哪里，客人就在那里落座，不得随意挪移皮垫。客人落座后，女主人随即端上奶茶，然后煮兽肉，肉煮好后，女主人拿出猎刀切一小块肉投入火堆里，然后再给客人们吃。如果来者是贵客，通常还要献上驯鹿的奶。鄂温克族待客必须有酒，除饮用白酒外，家家都能自酿野果酒。敬酒时主人要高举酒杯先往火中倾注点滴，自己先呷一口再请客人喝。鄂温克族认为：外出的人谁也不会背着房子走，如果自己不招待别人，自己出门后也不会有人照顾。

编辑本段鄂温克族自治旗

　　概况　鄂温克族自治旗位于内蒙古自治区东北部，呼伦贝尔大草原南端，滨洲铁路海拉尔站南侧，东街大兴安岭脊梁为界。地理坐标东经118°48′02″——121°09′25″，北纬47°32′50″——49°15′37″。东与牙克石市接壤，南同扎兰屯市、兴安盟的科右前旗交界，西和新巴尔虎左旗为邻，北邻海拉尔区、陈巴尔虎旗。旗域如下垂的枫叶状，北缘自海拉尔市断桥距南端的伊和高古达山17875公里，东部界山伊和布德尔距西部辉河流向北湾处17325公里。全旗土地总面积为19111平方公里。自治旗地处大兴安岭山地西北坡，处于大兴安岭山地向呼伦贝尔平原的过渡地段，地势由东南向西北倾斜。平均海拔高度800——1000米。最高点是东南部山地的伊和高古达山，海拔17066米，最低处在伊敏河谷地，海拔602米自治旗气候属中温带大陆性季风气候，冬季漫长寒冷，夏季温和短促，降水较集中。年平均气温在零下24—22℃之间,年平均降水量为350毫米左右。全年无霜期平均在100-120天左右。　行政规划和人口　鄂温克族自治旗是鄂温克族实行区域自治的县级自治地方。全旗辖巴彦托海、伊敏河、红花尔基3个镇，辉、伊敏、 巴彦嵯岗、锡尼河东、锡尼河西5个苏木，大雁矿区和巴彦塔拉达斡尔民族乡。巴彦托海镇是旗党政机关驻地，也是全旗政治、经济、文化的中心。　历史沿革　鄂温克族自治旗历史悠久。1958年4月11日，内蒙古自治区人民委员会向国务院提出“撤消内蒙古自治区索伦旗，成立鄂温克族自治旗”的报告。5月29日，经国务院全体会议第77次会议决定，撤消索伦旗，在原索伦旗的行政区域成立了鄂温克族自治旗。　地质地貌　自治旗可分为三个地貌区，即：大兴安岭中山—低山地貌组合、低山—丘陵地貌组合、残丘—高平原地貌组合。自治旗河流属额尔古纳河水域，海拉尔河水系。旗境内有263条河流，其中河流长度在20公里以上的31条，河流总长度为539797公里，河道水面面积约1088平方公里。自治旗植被的地带性分布与气候热量的空间变异相适应，从大兴安岭顶到西部高平原依次有：森林、森林草原、草原。　自然资源　自治旗土地面积19111平方公里。全旗拥有草原1289万公顷，占全旗总面积的689%；林区面积112公顷，占全旗土地面积的589%；全旗降水总量为65613亿立方米，地表水资源为10716亿立方米。境内较大的河流有伊敏河、辉河、锡尼河。全旗已探明的煤储量为10312亿吨以上。野生植物种类繁多，旗内植物有72科284属621种。珍稀植物有国家二级保护植物：樟子松、兴安柳。还有草原白蘑、花脸蘑、紫蘑、灵芝等菌类植物。旗境内栖息的野兽种类据不完全统计有4个目、14科49种。其中有受国家保护的珍稀动物12种。鸟类资源比较丰富，据记载伊敏河流域鸟类有16个目、34个科140种。　旅游资源　自治旗草原东南部，距旗所在地150公里处，有与举世闻名的法国维希矿泉相媲美的维纳河矿泉，是观光旅游疗养胜地。当前，自治旗旅游业发展的重点放在巴彦胡硕旅游区、红花尔基森林公园、辉河湿地保护区、五泉山旅游区、维纳河疗养院渡假区和旅游产品的开发上。巴彦胡硕旅游区和红花尔基森林公园已被国家旅游景区质量等级评审部门初审评定为2A级和A级。辉河湿地保护区已批准为省（区）级重点自然保护区。

　鄂温克族主要分布在中国东北黑龙江省和内蒙古自治区。鄂温克意思是"住在大山林里的人们"。大部分鄂温克人以放牧为生，其余从事农耕。　纯畜牧业生产区的鄂温克族以乳、肉、面为主食，每日三餐均不能离开牛奶，不仅以鲜奶为饮料，也常把鲜奶加工成酸奶和干奶制品。主要奶制品有：稀奶油、黄油、奶渣、奶干和奶皮子。最常见的吃法是将提取的奶油涂在面包或点心上食用。鄂温克人还喜欢吃鹿油抹面饼。　肉类以牛羊肉为主。过去每户每年平均要食用二十来只羊和两头牛。冬季到来之前是鄂温克族大量宰杀牲畜储存肉类的季节。食肉的方法有：手把肉、灌血肠、熬肉米粥和烤肉串等。　居住在中国北部大兴安岭原始森林里的鄂温克族，完全以肉类为日常生活的主食，吃罕达犴肉、鹿肉、熊肉、野猪肉、狍子肉、灰鼠肉和飞龙、野鸡、乌鸡、鱼类等，食用方法也与牧区略有不同，其中罕达犴、鹿、狍子的肝、肾一般都生食，其他部分则要煮食。　鱼类多用来清炖，清炖鱼时只加野葱和盐，讲究原汤原味。　鄂温克族很少食用蔬菜，仅仅采集一些野葱，做成咸菜，作为小菜佐餐。从20世纪50年代初开始，主食渐被面食如：面条、烙饼、馒头等所代替。　　鄂温克族都以奶茶为饮料，饮用时根据个人的口味再加黄油、奶渣。此外，还饮用面茶、肉茶。林区的鄂温克族还饮用当地特有的驯鹿奶。　吃饭时，全家人围绕火堆席地而坐，在三角架上吊着铁锅，将捕获的驼鹿或其它猎物切成肉块，放入沸滚的锅里涮着吃。涮出的兽肉多挂着缕缕血丝，半生半熟。人们认为这样吃不仅营养丰富，而且容易吸收。　剩余的大量兽肉，鄂温克人晾晒成肉干和肉条，贮存起来慢慢吃，外出狩猎时，把它装在鹿包兜里当干粮。　鄂温克族传统炊餐用具别具特色，有用罕达犴骨做成的杯子、筷子，鹿角做成的酒盅，犴子肚盛水煮肉、罕达犴筋缝制的鹿皮盛粮口袋，桦木、皮制的各种碗、碟等。