办结婚证需要准备哪些东西

携带证明：

一、居民身份证；

二、户口簿(或者集体户籍证明)；

三、婚姻状况证明；

1、固定工、离退休职工由所在单位出具。

2、待业、个体无业人员由居(村)委会出具。

3、待业人员、个体户还应提供劳动手册(或执照)。

四、二寸彩照3张本人近期正面免冠二寸单人彩照3张，双方照片颜色统一，结婚登记处有宝利来快照服务；

五、再婚当事人的特殊证明离婚证书。

六、因私出境人员的特殊证明我驻外使、领馆认证的在国外期间的婚姻证明。

七、因私出境回国定居者的特殊证明如无在国外期间的婚姻状况证明，可持经公证的本人在国外的未婚证明书。

扩展资料：

结婚登记程序

1、要求结婚登记的男女双方持所需证件共同到一方常住户口的区、县级市民政局（或镇人民政府）的婚姻登记机关提出申请。申请补办结婚登记或复婚登记的，按照结婚登记程序办理。

2、双方当事人亲自到婚姻登记机关提出申请，各填写一份《申请结婚登记声明书》。

3、双方当事人必须在婚姻登记员面前亲自在《申请结婚登记声明书》中“声明人”一栏签名或按指印。

4、婚姻登记机关对双方提交的证件、声明进行审查，符合结婚登记条件的，准予登记。

—结婚证

如果是恋爱走到一定程度的话，是会迈入婚姻的殿堂的。但是迈入婚姻的殿堂之前，领结婚证是需要准备很多东西的。那么，领结婚证前，都要准备哪些东西？

要户口本

因为需要领结婚证的话，女方的户口是要随男方迁走的，所以要办理户口，办理户口就必须要拿户口本去民政局。如果没有户口本，是不可以领结婚证的，如果一旦领了结婚证的话，就是合法夫妻了。所以如果想要领结婚证的话，一定要记得带户口本，这样才可以办理。如果要结婚证的话，户口本是一定不能缺的，没有户口本是不能领结婚证的。

满了年龄才可以

如果想要去领结婚证的话，一定要到年龄才可以，法律上规定男方要22岁，女方要20岁。如果没有到年龄，也是领不到结婚证的。所以如果想要领结婚证的话，一定要满了年龄。当然年龄肯定是要以身份证上的年龄为准，如果身份证上的年龄和实际年龄不符的话，也是按照身份证上的年龄来计算的。

还要两个人的合照

如果想要领结婚证，一定要办理好提前的手续，准备好那些东西，比如说身份证，户口本，两个人的合照等等。当然有的地方也是可以现场照相的，如果不能照相的话，还是需要两个人提供一起的合照，也要注意背景颜色，以红色为主。既然想好了领结婚证也要提前做好准备，避免到临头的时候很慌乱。

婚礼，无论在古今中外，都被认为是人生仪礼中的大礼。但对其的认识则古今大不一样。

古人认为，家族和血统的延续，是做晚辈不容推卸的重任，即所谓“不孝有三，无后为大”，因此，把交合男女阴阳、产生子嗣的婚姻之礼放在一个很重要的地位。

婚礼和婚姻制度有密切联系，从一个侧面反映了人们的文明教化程度。以汉族为主体的中华民族祖先和世界各民族一样，在原始时期经历过乱婚、群婚的阶段，进入文明社会之后则基本采取一夫一妻的婚姻形式。

最初的婚礼形式大约始于原始社会末期，从相传始于伏羲时代的定婚“以俪皮（成对的鹿皮）为礼”逐渐演进，到夏商时的“亲迎于堂”，再到周代所具备的完整的“六礼”，已初步奠定了我国传统婚礼的基础。又经历代的发展，使各种各样的婚礼仪节更趋繁缛、热烈。

概略而言，我国传统婚礼大约分为婚前礼、正婚礼、婚后礼三个阶段。

婚前礼是在婚姻筹划、准备阶段所举行的一些仪节。

先秦时，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期五种（加上正婚礼时的亲迎，即所谓的“六礼”），后代又逐渐演变出催妆、送妆、铺房等仪节。

在古代封建社会，婚姻取决于“父母之命，媒妁之言”，因此，婚前礼的一切仪节，包括从择偶至筹备正式婚礼的一系列环节，几乎都由父母双方的家长包办，真正婚姻的当事人反而被排除在外。

又因为男子的社会地位比女子尊贵，因此，求婚也多以男方为主动。男方家长想为儿子娶亲使，先请媒使向女家提亲（称“下达”），如果女家接受了这门亲事，就开始进行纳采、问名等一系列仪节。

纳采：是男方向女方正式求婚的第一步。

在双方约定进行“纳采”礼的这一天，男家派出的媒使手捧一只活雁作为贽见礼物（最初用活雁作为贽礼，即取雁为候鸟，秋南飞而春北归，来去有时，从无失信来作为男女双方信守不渝的象征；又取雁飞成行，止成列，以明嫁娶必须长幼有序，不能逾越的意思。

后来也用羔羊、白鹅、合欢、胶漆等作为贽礼的），来到女家大门外，对女家摈者（辅助行礼的人）说：“您家主人非常盛情，赏给某某（婿名）一个妻子，某某（婿父或兄）根据祖先遗下的规定，让我来向您家主人请求举行选择贵府**的仪节。”

女家主人得到通报后亲出大门迎接，宾主互作一揖让之后，媒使再次向女主人表达前来行纳采礼节的意思。主人答礼，收下活雁并谦让一番。媒使见婚事得到女方家长的正式应允，就告辞回去复命了。

催妆送妆铺房：这三项仪节在先秦文献中未见记载，是后代在婚礼的演变中发展出来的。

催妆，是男家派人携礼催请女家及早为新娘置妆的仪节。宋代，亲迎前三日，男家送催妆花髻、销金盖头、花扇等物至女家，女家则答以金银双胜御、罗花璞头、绿袍、靴等物。

送妆，是亲迎前数日，女家派人将嫁妆送至男家的仪节。嫁妆往往用箱笼装着，也有人家为炫耀陪嫁，将嫁妆用方桌一一铺开，排成一个纵队浩浩荡荡地送至男家。嫁妆通常有箱柜、被褥、首饰、衣服、绸缎、文房四宝及金银器皿等，还有以田地房屋、店铺、当铺作为陪嫁的。浙江一带，嫁妆中有一种叫做“子孙桶”的（大桶上有一大盖，为新娘生育时用），桶中盛有红蛋、喜果、谓之“送子”，有祝福之意。绍兴一带，还有送“女儿酒”作为嫁妆的，即在女儿满月或数岁后，即酿酒数坛埋入地下，待女儿出嫁之日，取出作为嫁妆礼品送至男家。

铺房，是女家派人至男家铺设新房的仪节，有时和送妆同时进行。宋代，亲迎前一日，女家派人至新房铺设帐幔、被褥及其它房内器皿，并且备礼前来暖房。然后以亲信妇人或从嫁女使看守房中，不许外人进入，以待新人。铺房人必须是福寿双全、家境富裕的“好命婆”，以取吉祥。现代有些地方还流行此俗。

亲迎：是新郎亲往女家迎娶新娘的仪节，也是古今婚礼中最为繁缛隆重的仪节。

椐《仪礼士婚礼》记载，结婚那天傍晚，新娘穿上结婚礼服——系有浅红色花边的纯衣（丝质衣服），头上戴着“次”（编好的假发套），向南站在房中，身右站着保姆，新娘的女随从则披着白黑色相间的外衣，站在后面。当新郎穿着礼服，带领着墨车（新郎坐车）、彩车（新娘坐车，设有帏帘）、从车、仆人等迎亲队伍来到新娘家大门外时，女家主人亲自出来迎接，经过一番揖让，双方来到堂上，新郎向岳父行过稽礼（古代跪拜礼中最重的一种，需磕头至地多时）的大礼之后，新娘就从房里走到东阶上她父亲跟前，父亲告戒她道：“今后要时刻小心、恭敬、谨慎，不要违背你公公婆婆的意愿。”同时，将一件衣服给她，作为告戒的证物。接着，新娘再来到西阶上她母亲跟前，母亲给她在腰间系上一条带子，并接上佩巾，然后告戒她道：“勤勉、恭敬，好好完成你公公婆婆吩咐你的家务。”随后，新娘随新郎下堂来到大门口，新娘披上御尘的外套登上彩车，并从新郎手中接过驾车的带子。于是，新郎驾着彩车往前走，在车轮转了3周后，新郎将车子交给驾车的，自己则乘坐墨车先走，因他还要到自己家门前迎候新娘。

亲迎流传到后世，多以花轿、喜车、彩船等迎娶新娘，新娘的结婚礼服多为绣有龙凤图案和彩饰的凤衣凤冠，垂下丝穗以遮面，也有以红巾一帕、纸扇一把以遮面的。当新郎亲迎来到女家时，新娘往往哭哭啼啼不肯上轿，新娘的亲友则要当众试才——请新郎赋诗，新郎在当场吟诵了“催妆诗”后，新娘方始起身上轿。上轿前，女家先使一妇人手持灯或镜子向轿中照一下，谓之“照轿”，认为这样可以压邪。近代，花轿起轿后，女家在门口泼上一盆水，原意是认为水可以涤除污秽，当然也可以压邪治鬼，后来演变成“嫁出去的女儿泼出去的水”——祈祝女儿出嫁之后和婆家关系融洽，不要被斥退回。

花轿在迎归男家的路上，前呼后拥，好不气派：最前面的是开道的，紧随的是执事的、掌灯的、吹鼓奏乐的，然后才是新娘的花轿。沿路吹吹打打，呈现出一派喜庆景象。花轿迎至男家，邻人乡亲还要索取吉利钱，谓之“拦门”：送亲者以铜钱向空中扬撒，儿童争着去抢，叫做“撒满天星”，另有一个手执花斗，将所盛之谷物、豆子以及金钱、果子等物望门而撒——据说是用以禳避阻挡新妇进门的煞神——称为“撒谷豆”。新娘要下轿了，但双脚不能履地，只能履青布条、毡席或麻袋。因古人认为，地与天都是神圣的境界，不得侵犯，而新娘的脚一旦与土地接触，难免会触犯地神，因此，必须铺上毡或席来避免。唐代白居易《春深娶妇家》诗记叙了这一习俗：“青衣转毡褥，锦绣一条斜。”宋代改毡为席，称做“传席”或“传袋”，即以席或麻袋辗转传递，直到洞房前，席谐音“息”（即小儿、后代），袋谐音“代”，都是传宗接代的意思。后来也有使女家亲戚中力气较大者抱新娘下轿登床的，演变至今，已成为娘家小舅子抱新娘上轿、下轿的了。

当新娘来到新房门前时，还要从马鞍上跨过去，以示平安，也有跨火以压邪的。

拜堂：是新娘过门后拜见天神地祗、男家祖宗、公婆亲戚及夫婿的仪节。

先秦时，新娘拜见公婆是在新婚的第二天清晨。新娘沐浴后，由赞者引带着去见公婆。新娘双手捧着盛有枣子和栗子的竹盘，走到公公的坐席前，脸向东行拜礼，然后上前一步，跪坐下，把竹盘摆在席上，公公用手抚了一下，站起来回拜，新娘再行拜礼，然后下堂，从女随从手里接过盛有肉干的竹盘，走到婆婆的坐席前，进行如同刚才一样的仪式。

接着，赞者代替公婆向新娘行一种以甜酒赐给新娘的礼节，然后，新娘再用根据规定准备好的食品向公公婆婆行“馈食礼”，以表示公公婆婆的生活，今后要由她来照料。第三天，公公婆婆再以“一献之礼”赐还给媳妇。

再公公婆婆和媳妇相互敬酒之后，公公婆婆由西阶下堂，新媳妇由东阶——这是主人的方位——下堂，显示新媳妇已取得了接替婆婆做家庭主妇的资格。再拜见公婆后第三个月的某一吉日，新媳妇要到夫家的祖庙行“庙见之礼”——即拜见夫家的列祖列宗，以慰先祖在天之灵。经过这一系列仪式，新媳妇才算正式成为夫家家族中的一员。

从汉魏到唐代，北方一带，拜堂有在“青庐”中举行的。所谓“青庐”就是在住宅的西南角“吉地”，露天设一帐幕，新娘从特备的毡席上踏入青庐，公公婆婆则踏着新娘的脚印随后而入，以压媳妇的锐气。新娘入门后，先拜猪圈及灶，然后夫妻交拜，第二天再拜见公婆及亲戚。

后来，逐渐把拜堂这一仪式改在新婚之夜进行。新郎迎请新娘进门后，各执一端用红绿彩缎结成的同心结，并立在高烧大红龙凤喜烛的堂前，请男家福寿双全的太太，以秤杆或机梳挑去新娘的蒙面巾。

新郎新娘先拜天地，然后依次拜见公婆及尊长亲戚。这时，拜与被拜的双方往往要互赠礼物。最后夫妻交拜，礼毕之后，新人由亲友送入新房。

酒筵合酒：古往今来，酒筵几乎是每对新婚夫妇行婚礼时必不可少的仪式，流传到今天，“吃喜酒”已成为民间行婚礼的简称。

当然，酒筵有蘩有简，规模不等，但最主要的意义，则是新郎新娘的婚姻得到了亲朋好友的承认。因此，酒筵也是婚礼中最具有社会意义的环节。先秦时代，新郎新娘的酒筵并不和众人在一起，而是在新房中专设一席，新郎新娘在司仪的指挥下，相对而坐，按照一定的程序服用一些饭菜酒食之后，即告撤席，时间不很久。在酒筵上，最具有意义的仪式无过于“合酒”了。

“合酒”，是以线相连，新郎新娘各执其一，相对饮酒的仪式。酒杯一分为二，象征夫妇原为二体；以线连柄，则象征两人通过婚姻而相连；合之则一，象征夫妇虽两体犹一心。新婚夫妇在酒筵上共吃一鼎所调制的菜肴，同喝一杯，象征夫妻间互敬互爱、亲密无间。由于这一仪式意义深远，所以后来的婚礼中都少不了这一节目，当然，随着时代的变迁，名称有所不同（“饮交杯酒”）、器皿也有所变化、饮酒的形式也不一样。

秦汉以后，在婚礼酒筵前后，又增加了“撒帐”、结发等仪式。当新郎将新娘迎入新房后，两人一起在婚床帐中女左男右对坐，随后由前来参加婚礼的女宾或司仪边唱边向帐中抛洒金钱彩果，即所谓“撒帐”。接着，将一些预先从新郎头上取下的头发交给新娘，让她和自己的头发梳结在一起，称为“结发”。

这以后，新郎就从床上下来，到外室接受亲友道贺，招待众人参加酒筵，而新娘则仍然在帐中继续安坐，直到酒筵结束，新郎再度回房为止。

闹房：在近代，这是新婚夫妇在婚礼之夜在新房接受亲友祝贺、嬉闹的仪节，民间有“新婚三日无大小”，“闹喜闹喜，越闹越喜”的说法。

在先秦时代，新郎新娘酒筵的结束，标志着婚礼之夜仪式的基本结束，接下来，新郎新娘就安寝了。

大约在汉代时，参加婚礼的宾朋不甘就此罢休，于是就有了“听房”的做法：新婚之夜，爱看热闹的人悄悄来到新房窗外，偷听新郎新娘的言语及举动，以此为笑乐。

传衍至晋代，民间已有戏弄新娘的习俗：于大庭广众之前，以各种怪问题来难新娘，甚至对新娘施以种种恶作剧。

后来流行的“闹房”，可能就是这一习俗的演变。各地的“闹房”有不同的方式、方法，闹的程度也有文雅和粗俗之分，有时闹过了头，往往给主宾双方带来尴尬和不快，但因为它给婚礼增加了热烈的气氛，所以后来的婚礼中往往少不了这一节目。

祝贺你——准新娘！

　这是我古时候在网上下的一些资料。供参考。新郎新娘婚前你应该做的事订婚后12个月左右

　　l 买订婚戒指l 选择一种宗教仪式或民间仪式l 选择仪式的场所或会场，咨询贵族婚礼在线手册

　　l 两人达成对婚礼形式和主题的一致意见l 决定婚礼的最佳日期和时　l 选定伴郎和引座员（大约每50位客人需要一个引座员）l 如果在教堂举行婚礼，先预约好，然后确保每一个细节都没问题，（证件，禁令，费用，钢琴师，唱诗班，鲜花和其它仪式）l 如果想举行民间婚礼，和登记员确认每一个细节，然后找证婚人。l 安排婚宴结婚前6个月l 准备客人名单，在这件事上你需要父母的帮助，确保没有拉下一个客人l 决定婚宴上的餐饮问题，特别是菜单

　　l 请一个DL乐对或其他娱乐项目　　　　　　　　　　　　l 为新郎和男族部落订服装l 解决婚礼当天晚上的食宿问题

　　l 选择花的种类，宴会和一些小细节　　　　　　

　　l 找摄影师和录象师

　　l 安排婚礼保险的事

　　l 决定蜜月的日期并作好准备工作

　　l 保证护照有效，如果需要的话再去办一个签证

　　l 如果你在蜜月时怀孕，现在就做好准备

　　l 为蜜月旅行准备好支票

　　结婚前三个月

　　l 和未婚妻商量一下结婚的请柬，现在就写好并发出去

　　l 开始选择礼物

　　l 讨论仪式的中的问题和仪式的顺序

　　l 和钢琴师讨论一下选择哪首歌曲

　　l 订购一份仪式的顺序清单

　　l 买结婚戒指并安排好保险

　　l 当收到礼物时写感谢信给他们

　　l 为从其他城市来的朋友解决好食宿的问题，如果能在邀请函中解决这些问题最好了，特别是如果你想在一个节日结婚，那你就应该早点告诉别人

　　l 预定婚礼气球

　　l 新娘的父亲和伴郎都准备好了自己的发言

　　l 买好蜜月出行的衣服，行李

　　结婚前一个月

　　l 准备好座位卡

　　l 如果你想在教堂结婚，事先了解一下有关的禁忌

　　l 让每个出席的人都了解他们的职责，先安排有伴郎，伴娘，引座员参加的一次就餐彩排

　　l 确认参加的人数和对菜单的要求

　　l 开始写发言稿

　　l 和伴郎安排好只有男士出席的舞会

　　l 为新娘，伴郎，父母和引座员买好礼物

　　婚礼前一周

　　l 把你的对座位安排的建议给引座员

　　l 理发

　　l 准备蜜月的行李并买一些必要的东西

　　l 为婚礼当天的时间做个安排

　　l 如果你想在蜜月时用车，检查车子是否一切良好

　　l 最后一次检查一下蜜月计划

　　l 安排一个组的人负责在婚礼后将租来的服装还回去

　　婚礼前一天

　　l 把要带走的衣服准备好并把宴会上要用的箱子带上

　　l 给伴郎一套其它车的备用钥匙以及教堂仪式中要付的费用

　　l 把你要发表的文章或照片寄给媒体

　　l 把你的结婚证复印一份

　　l 感谢双方父母给你们的帮助

回复　 [6 楼]

回应：结婚需要准备一些什么 ID:87173　

作者: 沙漠绿荫(2004-1-6 12:59:37)

证　婚　词

各位来宾、各位女士、各位先生：

　　今天，我受新郎、新娘的重托，担任 先生与 **结婚的证婚人，感到十分荣幸，在这神圣而又庄严的婚礼仪式上，能为这对珠联壁合、佳偶天成的新人作证婚词而感到光彩夺目，也是难得的机遇。

　　各位来宾：

　　新郎 先生现在芜湖市 公司，从事 工作，今年29岁，新郎不仅外表上长得英俊潇洒、忠厚诚实，而且心里有颗善良爱心，为人和善；不仅工作上认真负责、任劳任怨，而且在业务上刻苦钻研，成绩突出，是一位才华出众的好青年。

　　新娘 **现也在芜湖市 公司，从事管理工作，今年25岁。新娘不仅长得漂亮可爱，而且具有东方女性的内在美，不仅温柔体贴、知人为人，而且勤奋好学、品质高贵、心灵纯洁；不仅能当家理财，而且手巧能干，是一位可爱的好姑娘。

　　古人常说：心有灵犀一点通。

　　是情是缘还是爱，把他们钟情在一起。使他们俩圆梦心上人相知在一起，不仅是上帝创造了这对新人，而且还要创造他们的后代，创造他们的未来。

　　此时此刻，新娘新郎结为恩爱夫妻，从今以后，无论贫富、疾病、环境恶劣、生死存亡，你们都要一生一心一意忠贞不渝地爱护对方，在人生的旅程中永远心心相印、白头偕老，美满幸福。

　　他俩通过自己的智慧、勤劳，共同建立起自己的事业，建立起让人倾慕的爱巢。

　　最后，祝你们俩永远钟爱一生，同心永结、幸福美满。

　　谢谢大家！

　　证婚人：

　　二00 年 月 日

法律主观：

携带资料：1。居民身份证；2、户口簿（或集体户籍证明）；3、婚姻状况证明；①固定工、离退休职工由所在单位出具②待业、个体无业人员由居（村）委会出具③待业人员、个体户还应提供劳动手册（或执照）4、二寸彩照3张本人近期正面免冠二寸单人彩照3张，双方照片颜色统一；5、再婚当事人的特殊证明（另外需持①—③证明）离婚证明（或解决夫妻关系的证明）（或法院调解书）（或法院离婚判决书）注：持有初级法院判决书的，还必须持有初级法院判决生效的证明6、私人出境人员的特殊证明（另外必须持有①－③证明）我的驻外使领馆认证（或公证）在国外期间的结婚证明7、因私回国定居者的特殊证明（另外需要①－③证明）如果国外没有婚姻状况证明，可以持公证的未婚证明。《婚姻登记管理条例》第五条办理结婚登记的内地居民，应当出具下列证明和证明材料：（一）本人户口簿、身份证（二）本人无配偶、与对方无直系血亲、三代以内旁系血亲关系的签字声明。

《 民法典 》第一千零四十九条 要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本 法规 定的，予以登记，发给结婚证。完成结婚登记，即确立婚姻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。