河北承德围场满族蒙古族自治县结婚都有哪些习俗？

河北省的承德一带，有结婚挂门帘的习俗。在举行结婚仪式那天，新娘的嫁妆要先送到男家，然后由新娘的弟弟陪着新娘和送亲的人们再到男家去。等新娘新郎进入新房之后，新娘的弟弟便拿出一条门帘挂在新房的门上。门帘多为红色或粉红色，上绣鸳鸯戏水或秀水奇峰，绚丽多姿，甚是喜庆。新娘弟弟挂完了门帘，男家要送一个红色的小纸包做喜钱，包里装着四元六元八元不等，不过都是双数，意思是希望新婚夫妇成双成对白头偕老。

围场的各个地方就不一样，像大唤起，一般都是6600、8800、100001，到了四合永甚至更少，女方的陪送不用特别的，家里面缺啥补啥就好了，最重要的是婚礼前的介绍人一定要知道的全面，能张罗的人，风俗嘛 还真的没有什么讲究的，不过，家与家不一样。有的直接把钱过给女方，多过一些，愿意买什么就买什么。

满族婚礼既带有本民族浓厚的特点，又融合了不少汉民族的风俗礼节，一般地讲要经过以下程序： 订婚：满族青年男女订婚有两种形式。另一种是男女双方互不认识，托媒人为子女订婚，并由媒人转交双方的"门户贴"，开具双方的旗佐、履历、姓氏、三代。新娘则离家到男方借好的寓所住宿，俗称“打下发”。次日清晨，女方家用彩车送亲，由其哥哥护送。拜完北斗后举世闻名行“撇盏”仪式。即头戴红盖头的新娘和新郎，面朝南跪在院中神桌前，桌上供猪肘一方、酒三 盅、尖刀一把，萨满单腿跪在桌前，一面用满语念经，一面用尖刀把肉割成片抛向空中，同时端酒盅齐把酒泼到地上。主要目的是祈求上苍保佑新婚夫妇，使他们子孙满堂，白头偕老。

蒙古族人一般在金秋八月开始谈婚论嫁。小伙子的父母委托信赖的说亲人，择个好日子带上儿子去看中的姑娘家说亲。姑娘及父母如果看上了小伙子就收下献上的哈达和一盘饼食，这事就此定了下来。冬天是举 办婚礼 的好日子，经双方选定日子后，新郎家于傍晚时分到姑娘家接亲，至此婚礼已经开始，民族风格浓厚、趣味横生的各种婚礼节目连续上演，一直到东方发白；接新的队伍才跨上骏马，同送亲的队伍一道往新郎家进发。在离新郎家不远时送亲的队伍停下，迎亲的队伍到家后重新偕同新郎的父母亲人前来第二次迎接。在婆婆为儿媳妇掀开盖头后，新郎新娘得向父母、主婚人、亲戚们行磕头礼并敬酒。众人也会兴奋地唱起敬酒歌、跳起舞，欢乐在草原上荡漾。

过去，蒙古族的娶亲非常隆重，并保留着男到女家投宿娶亲的传统婚俗。娶亲一般是在 结婚喜日 的前一天。新郎在欢乐的气氛中，穿上艳丽的蒙古长袍，腰扎彩带，头戴圆顶红缨帽，脚蹬高筒皮靴，佩带弓箭。伴郎也穿上节日盛装。一同骑上马，携带彩车和礼品，前往女家娶亲。娶亲者至女家，先绕 蒙古包 一周，并向女家敬献“碰门羊”1只和其他礼物。然后，新郎和伴郎手捧哈达、美酒，向新娘的父母、长亲逐一敬酒，行跪拜礼。礼毕，娶亲者入席就餐。晚上，又摆设羊五叉宴席。并举行求名问庚的传统仪式。次日清晨，娶亲者启程时，新娘由叔父或姑夫抱上彩车。新郎要骑马绕新娘乘坐的彩车三圈。然后，娶亲者和送亲者一同启程离去。

现在随着生活水平的提高，民族融合大团结，习俗也不是一成不变的，通常各族仪式之间杂糅融合。除了本民族穿着以外在民族融合地区基本都差不多。只要资金聘礼到位，一切形成都可商量增加和减化，没有一成不变的习俗。有房、有车、有钱啥都好商量。

蒙古族婚礼，有着悠久的历史，它以其独特的民族特色，浓郁的生活气息，悠扬的歌舞形式和热烈隆重的场面。表达了勤劳、勇敢、智能的蒙古族人民对美好生活的热情追求和粗犷、豪爽、善良的性格。婚礼的过程大体可分为三部分：定亲、婚礼和回门。定亲：儿子长大成人后，父母就要物色一位年龄、长相、针线、营生都般配的姑娘，作为儿子的配偶。接着就请一位媒人去女方那儿说亲。通过几次来往，确定以后，双方父母就可以互相走动，选择一个吉年吉日，围绕八卦举行一个“开婚”的仪式，同时商定迎亲、挽头的具体时辰，尔后双方便可以向亲朋邻友发出婚宴的邀请了。分辨出嫁：迎亲的队伍将在傍晚时分出发。新郎身着红绸长袍，腰束金黄宽带，脚蹬高统马靴，由领头人、祝颂人陪同，来到蒙古包前的玛尼宏棋杆下，由祝颂人领头，在场宾客和韵，唱起欢乐的迎亲歌：“成吉思汗时代许下的婚礼，是草原上最欢乐的时机。抬出那肥壮的牛羊，摆上那丰美的奶食，让我们在这丰收的季节里纵情欢乐……”之后，迎亲的队伍扬鞭策马向新娘家驰去。新装娶亲：结婚那一天，男家附近另设一座披红挂绿的蒙古包，作为新房。包里包外都是穿著鲜艳的蒙古袍、欢声笑语的男男女女，新郎也换上崭新的装束，忙碌着准备去迎亲。新娘则在自己家的蒙古包内梳洗打扮，迎接新郎的到来。闭门迎婿：按照传统的礼节，迎亲队伍在新娘所在的浩特先骑马绕跑一圈。正待在新娘的蒙古包前下马，欢聚在新娘家的亲友便迎上来，寒暄之间，迎亲的祝颂人还未来得及下马，他手捧的哈达就给新娘家的一位厨师用烧火棍接过去。这时，新娘的亲友们在包外围成一个半月形圈子，作出拒娶的样子，还用一条丝带将迎亲者挡住，这叫“彩带隔门”。于是善于辞令的祝颂人便高唱鄂尔多斯民歌发问：“你家天天关门，还是见我们来了关门？是嫌我们来的人多，还是因为错过了时辰？”口齿伶俐的伴娘就会用民歌反唇相讥。这样，双方一唱一答，充满情趣，直到最后，伴娘才收起彩带，放迎亲者进包。献羊祝酒： 进包后，祝颂人拿出送给新娘的首饰和衣物，请女方父母亲友过目，并敬献上奶酒和全羊。之后，新娘家举行盛宴，招待迎亲的人。蒙古包内，男女老少围坐一堂，杯盏交错，歌声不绝，直到深夜。 母女惜别： 第二天，新娘要离开娘家时，往往泪如雨下，似乎很伤心。其实这是婚礼中的“哭嫁”习俗。这时，祝颂人领新郎“抢亲”。陪亲的姑娘将新娘保护起来。男方好言相劝不成，便挤进人群中“抢”新娘，场面十分热闹。迎亲途中： 于是，新娘和亲人们依依惜别，送行的人们唱起送亲歌，歌声中，伴娘用红纱为新娘蒙上头，然后上马绕自家的蒙古包一周，便策马向新郎家驰去。跪拜公婆：新娘下马后，先在蒙古包前的玛尼宏旗杆下举行“跳火”仪式，取兴旺之意。新娘进入蒙古包，祝颂人要向新郎的父母发问，新媳妇蒙头盖脸，能不能见人露面？回答后，婆婆揭开儿媳的蒙头纱，然后赠送礼品，并给新娘起新的名字。接着，全羊席开始，持续到天明。掀盖头： 交接茶勺。次日清晨，新婚夫妇举行送客酒宴。送亲的众人都要畅饮三杯，然后方跃马扬鞭，踏上归程。

蒙古族婚嫁风俗

蒙古族人一般在金秋八月开始谈婚论嫁。小伙子的父母委托信赖的说亲人，择个好日子带上儿子去看中的姑娘家说亲。姑娘及父母如果看上了小伙子就收下献上的哈达和一盘饼食，这事就此定了下来。

冬天是举办婚礼的好日子，经双方选定日子后，新郎家于傍晚时分到姑娘家接亲，至此婚礼已经开始，民族风格浓厚、趣味横生的各种婚礼节目连续上演，一直到东方发白;接新的队伍才跨上骏马，同送亲的队伍一道往新郎家进发。在离新郎家不远时送亲的队伍停下，迎亲的队伍到家后重新偕同新郎的父母亲人前来第二次迎接。在婆婆为儿媳妇掀开盖头后，新郎新娘得向父母、主婚人、亲戚们行磕头礼并敬酒。众人也会兴奋地唱起敬酒歌、跳起舞，欢乐在草原上荡漾。

一、 求亲

蒙古的青年男女在定亲之前，男方就要向女方进行求亲。在新中国没有成立的时候一般。放下都是男方的父母或者是媒人去女方家代替求亲。不过女方家同意的话，就可以直接定亲。我按照蒙古族的婚俗来说的话，男方必须多次向女方求情，这样的话才可以得到女方人的答应，这样的话就显得对女方是特别的重视，不是说草率的答应的。

二、 婚姻制度

蒙古族有抢婚还有聘婚，这两种婚姻制度，那么抢婚就是奴隶制社会的一种婚姻。提示也就是在那个时候有能力的人就可以进行抢婚，如果没有能力的被抢婚之后，他也是没有任何的办法的。订婚也就是说封建社会的一种婚姻形式。一般情况下是在公元13世纪以后，蒙古族进入了封建社会，那么就普遍实行了聘婚。是抢婚的制度一直也没有废除。

一、 水忌

古人认为水是特别纯洁的，他就是一个纯洁的神灵，那么就特别在河流中洗手或者洗衣服沐浴更是不可以的，就比如说女人的吞声衣物也是不可以在水中清洗的还有不干净的东西，也是禁止投入河中的，那么草原本身就干旱缺水。所以说他们习惯了节约用水，并且水也是特别保持清洁的。

通过以上的总结就知道了蒙古族人传统的红薯习惯中有哪些习俗，实际上他们的习俗和我们的真的是有一定的相似的，就比如说究竟我们这边也是要男方去女方女方家求情。

提起赤峰族女人婚配习俗，大家都知道，有人问赤峰地区族日常禁忌有哪些？另外，还有人想问赤峰市有哪些风俗，各个方面的都要，谢谢啦，你知道这是怎么回事？其实族的习俗，下面就一起来看看赤峰地区族日常禁忌有哪些？希望能够帮助到大家！

赤峰族女人婚配习俗

1、赤峰族女人婚配习俗:赤峰地区族日常禁忌有哪些？

丧葬禁忌：出殡时抬棺人忌说“重”，看望死去的人忌穿鲜艳衣服，家中有人去世3年内不贴春联，人死于异乡遗体或棺木忌抬入村院，忌在坟地大，凶死亡人忌入祖坟地。

产忌：族妇女一般在生孩子后，要在屋檐下挂个明显的标志，生女孩挂红布条，生男孩子挂，客人见此止步。

水忌：人认为水是纯净的，忌在河流中洗手、洗衣、沐浴。火忌：族崇拜火、和灶神，所以，进入包后，忌在火炉上烤脚，更不许在火炉旁烤湿靴子和脚；不得跨越火炉或脚蹬火炉；不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔赃物；不得用刀子挑火或将刀子火中，不得用刀子从锅中扎取肉食。

牧民家里有重病人或者时，一般在包左侧挂一根绳子，并将绳子的一端埋在东侧，相当于挂上了“闲人免进”的牌子，意思是家里有患者不宜待客。

2、赤峰族女人婚配习俗:赤峰市有哪些风俗，各个方面的都要，谢谢啦

3、赤峰族女人婚配习俗:族的习俗

有尊老爱幼的习俗。他们的谚语中说：“尊敬德高的人、敬爱年老的人”，“对喂乳汁的母亲要敬爱，对教字母的老师要尊重”，“老人的经验教育人，太阳的光辉温暖人”等等。这些都表现了对老人的尊重和爱戴。

祝寿习俗

祝寿是族为老人的一个礼仪庆典。的祝寿礼和过本历年都是在年纪大时才的。一般在六十、七十、八十、九十时才祝寿。不过父母亲在世时，儿孙辈即使到了七八十岁也不许做寿。过本历年的二十五、三十七、三十、四十九也不是很热闹，但是过了六十一岁，七十三岁、八十五岁就另当别论了。过本年的一般不祝寿。巴林族老年人过本95岁就不计年龄，也不做百岁。

祝寿和过本历年的日期一般在正月。只要有给老人祝寿的人家，主人家的儿女们的从年底开始就准备设宴。初一就开始来迎接陆续到来祝寿的客人了。也有的人家选定一个吉日，再通知众乡亲、朋友、亲戚等。

祝寿仪式比较简单，席间，来宾们都为老人敬酒、献哈达和礼品。敬酒四、六、八碗的语称“朱来”。然后叩拜主人，表示感谢主家招待。祝寿的礼品通常有：马、牛、绵羊或羊乌查、皮长袍、棉长袍、夹长袍、靴子、烟、荷包、钱等。礼品品类一般占“三”数。祝寿完毕，祝寿客人不能空手回，主人家要回赠烟、荷包、毛巾等。如果是孩子，就给月饼或一二元零用钱等。

待客忌讳

有朋自远方来，不亦乐乎？中国自古乃礼仪之邦，好客之情人皆有之，而族尤盛。来包作客，不但会受到主人热情的款待，还会感受一些从未接触，从不知道的文化。当然，在进入人的生活之前，必须要了解他们的一些习俗和禁忌，否则，若是按自己的想法去随意行事，不但会闹笑话，而且会令族同胞不高兴。

首先到族家里做客忌讳进屋时把衣襟掖在腰带里，挽着袖子，也不可手提马鞭子进屋。不论客、主，都要让长辈和老人先进屋。进屋后，忌讳乱坐位置。来者是客，主人一般要让客人上边坐，而客人请老人先就坐。在包里，总是长辈老人正面而坐，男人坐西边，女人坐东边。

有客人在场忌讳对孩子发脾气，更不能孩子。长辈和老年人讲话忌讳打岔、揭短。有疑问或需要说明情况，待人家讲完后再问。

假如你来包作客，主人会立刻献上一碗热气腾腾的奶茶，接着又端上来炒米和一大碗一大碗的奶油、奶豆腐和奶皮子等奶制品，当主人请你品尝时不要拒绝，否则要伤主人的心，使主人感到遗憾。人不怕不别人吃得多，食用越多，主人越高兴。接受主人的茶饭后，忌讳一点也不吃；忌讳用筷子食用奶食和站着喝奶和吃奶食品；忌讳随便撒倒；遇到别人端奶走过时，不能视而不见，必须尝一尝再走。

喝茶的忌讳：敬茶时忌讳满杯；忌讳用左手倒茶；忌讳从门里向外倒茶水；吃饭喝茶时忌讳长吁短叹。

食用红食禁忌：在品尝德吉和食用羊背子时，忌讳衣冠不整，除无名指外，其他手指禁止弹洒水；啃骨头时忌讳残留肉屑；在食用肩胛肉时，忌讳咬着吃，应该用刀或用手撕着吃；食用完的骨头，忌讳用相互敲击；平时的肉食品中，忌讳食用牛胆囊和狐狸肉，狗肉、。吃饭禁忌：忌讳给客人食用无盐的茶饭；吃热饭时忌讳用嘴吹气；忌讳倒撒食物；饭后忌讳伸懒腰。相对与待客来说，主人家平时做准备工作的时候也是有禁忌的：比如砍肉时忌讳断骨，应该断开关节；忌讳在放肉食品时倒放头尾；往锅里下米时忌讳用袋子倒；捣碎茶叶时忌数数；烙饼和油炸食品时忌讳大声喊叫，说不吉利的语言等。

总之，到牧区作客，必须注意这些细小的日常礼节上的禁忌，这是不仅是对族的一种尊重，同时也是我们心情愉快的一个保证，当然，若是你对这些禁忌一无所知而冒犯了族同胞的情况下，真诚地道歉，他们也是可以原谅你的，不知者不怪罪嘛。

婚宴礼节

婚礼的前，男方要“祝福新房仪式”，而女方要“姑娘宴”。男方在婚礼前的宴席，主要是设宴招待聘来的迎亲这代表和前来参加婚礼的客人，并祝福新房仪式。这一仪式是宴席的重头戏，首先男方要用亲友们送的褡裢、衣物和新郎的被褥、家什把新包整理布置停当，因为这都是亲友们送来的祝福，当然要让它充满整个新包。接着要请祝颂人和新郎、新娘的梳头父母以及其他亲友们入座。此时，祝颂人将一条丝绢哈达和五彩线吊在房梁和天窗正中，在房梁处涂盛在木碗里的奶食德吉少许以示吉祥，并祝福道：祝愿吉祥升平/祝愿安乐幸福/在这有柞木用具/洁白屋顶的房里/两位有缘的情人/将要结为百年之好……

祝颂人一番吉祥美好的祝福完毕之后，主人要向参加祝福新房仪式的宾客和迎亲的人们一一献茶，然后设宴招待，表示感谢。这一酒宴的繁简程度时依据男方的贫富来定。但不论贫富，这是必须赶在婚前完成的重要礼仪之一。席间新郎向宾客们敬酒，宾客是借这个喜庆的日子常常互相祝酒唱歌知道深夜。有的地方根据迎亲的时间的长短适时调节，有的甚至通宵取乐。新郎这边如此的欢腾热闹，而新娘却在另一边痛哭流涕……

古时候人们常说的就是“嫁出去的女儿，泼出去的水”，意思就是女儿从出生就注定是“外人”，父母的辛苦只是在为别人做“嫁衣”。这是由女子的特殊地位和人类继氏族后男权女方在这要由女方的父母的姑娘宴，邀请同乡亲朋的姑娘们来与即将出嫁的女儿一同坐席。席前长期存在而决定的。所以，女儿要出嫁了，父母自然要宴会欢送和祝福自己的女儿幸福。

也是在婚礼的前，女方要姑娘宴，宴会由女方父母，主要是邀请同乡亲朋的姑娘们来与即将出嫁的女儿一同坐席。席前父母要让女儿穿上新袍服，去掉腰带，穿上靴子，帽子要用绸绢包起来缝好戴上。当众姑娘坐定，母亲把熬好的碗茶敬给姑娘，姑娘含泪接过母亲次，也是一次给自己敬的茶，尝一口放下，然后回敬母亲，伏地给母亲磕一个头，感谢母亲养育之恩。随后女方的母亲端一碗鲜奶让众姑娘一一尝过后，便向大家正式宣布姑娘即将出嫁。这时姑娘顿感忧伤，即刻痛哭流涕起来，众姑娘一看这种情景，也跟着哭做一团。这时，祝颂人和亲戚们便上前来安慰：到了一十八岁/辫子长够了尺寸/出嫁到偏远的地方/并不是不好的事情……

众姑娘也停止了哭声，唱着《姑娘宴歌》，用歌词嘱咐将要出嫁的姑娘，倾诉离别之情：起行上马/请撩起长袍的大襟/遇事处人，要切记快嘴的毛病/缝斜了襟扣儿/万不可让婆婆看清……在姑娘宴进行期间，女方父母还有一项任务就是：斟满酒杯从请来的客人中聘请那些老城稳重、深明礼节、善于辞令的长辈男女为送亲代表。再聘请两位性情温和为人正派、手脚勤快，上有父母，下有儿女的妇女为新娘的住宿嫂和月嫂（住宿嫂要跟随新娘到新郎家住几天，月嫂要住一个月）。以便为第二天的送亲礼仪提前做好准备。

姑娘宴是族婚礼中女方家的一个小宴席，但对于出嫁的姑娘来说却是比较重要的，因为从此以后，她就要离开父母、姐妹兄弟，独立承担一个家庭了，由此，我们也可以说，“姑娘宴”是族姑娘走向成熟的一个驿站！

族牧民见面必致问候：“阿木勒，赛百诺！（安好）”。好客是人的突出特点。对来客，不论熟不熟，一律欢迎，一样问好。若是同辈，则相互：“赛百诺！（你好！）”若是长辈或初次见面的人则互相：“塔，赛白诺！（您好！）”接着问全家好！草场好！牲畜好！互相问：“索宁龙百纳”（有什么事或有什么新闻）。如果请客人进包，主人则前边引路，到了包门前，主人站在门的西侧，右手放在；微微鞠躬，左手指门，请客人先进包，进包后，全家老少围着客人坐下，态度谦恭，问长问短，侃侃而谈，笑容满面，犹如远归的家人。然后主人便端来飘香的奶茶和炒米，还有洁白的草原奶食。用精致的茶具给客人一杯浓香的奶茶。主人若对客人表示特别的敬意时，常把甘醇的奶酒，满满的斟在银碗里，托在洁白的哈达上端出来，恭恭敬敬地献给客人。在高寒地区，也有喝酒的习惯，人视酒为食品的精华，朋友见面要喝酒，敬酒是牧民的传统礼节，客人若表现出客气的样子，主人会用诗一般的语言歌唱劝酒。特别是在鄂尔多斯的地区，劝酒歌常常一曲接一曲，一曲比一曲热，歌词如：

“远方的客人请您喝一杯奶酒，这是我们传统食品的精华，是我们草原的深情厚谊……”

通常客人接杯畅饮或转赠给别人，劝酒才算罢休。

宴请尊贵的客人，或举办喜庆酒会，讲究摆整羊席。这种习俗流传至今。设宴时，一般是包（大包）内正上方，摆一、二、三席，包内右边偏角为主人的招待位。客人按贵宾、长辈等排列顺序入座。客人就坐后，厨师把整羊抬到一、二、三席前，主人用刀把羊尾肉切下一条，放在羊头上，之后，再将羊尾肉切成若干方形小块，放入盘中，双手高举过头，捧给做在席上的贵宾品尝。然后，主人将餐刀柄双手递给席的贵宾前，贵宾观看后，随着切割一切，然后抬回厨房，切成若干正方形小块，放在盘子里，上席进餐，作为族的礼遇。

老式婚俗婚制。族有抢婚和聘婚两种婚姻制度。抢婚是奴隶制的一种婚姻形式。公元十纪以前，族多半为抢婚制。如的也速该把阿秃儿与额仑夫人的成亲，就是抢婚形式。聘婚是的一种婚姻形式。公元十纪以后，族进入，即普遍实行聘婚制。

但仍有抢婚制的残余。在部落间的战争中，抢婚或掠夺婚仍屡见不鲜。求亲。青年男女在定亲之前，男方要向女方求亲。新中国成立前，通常是由男方的父母或委托媒人到女家求亲，如果女家同意，就可以定亲。按族的传统婚俗，男方须多次向女家求亲，才能得到女家的许诺。《秘史》卷一中记载：也速该把阿秃儿带领其子铁木真(即)到德·薛家求亲。德·薛说：“多求几遍，才许给啊，会被人尊敬；少求几遍，就许给啊，要被人轻看。”后来形成了一句谚语：“多求则贵，少求则贱。”求亲达成协议后，由男方带上哈达、奶酒和羊五叉或全羊到女家“下定”。女家请亲友陪客人饮酒，表示正式定亲聘礼。青年男女定亲后由男方家送给女方家的礼品，又叫彩礼。聘礼的多少由男方家的经济情况而定。农区多以金银首饰、柜子、衣物为聘礼；牧区常以牛、马、羊等牲畜为聘礼。牧民视“九”为吉祥数，聘礼以“九”为起点，从“一九”到“九九”，最多不得超过八十一头，取“九九”为长寿的意思。如贫困牧户不具备九数牲畜的聘礼，也可以择小于九的奇数，以三、五、七头牲畜为聘礼，但绝不能择偶数。嫁妆。女家陪送女儿的出嫁礼物。族非常讲究陪送嫁妆。

男方送多少聘礼，女方就要陪送相应数量的嫁妆。通常是女方陪嫁的东西，比男方送给女家的东西多。因此，族有一句俗语:“娶得起媳妇，聘不起姑娘。”择吉日。族的婚俗之一。又称择喜日。前，男女两家定亲后，首先要请占卜，选择吉日，确定结婚日期。吉日择定以后，由男家派媒人和亲友带上哈达、美酒、糖果等礼品，前往女家，同其父母商谈结婚事宜。谈妥后，男女两家开始准备婚事。

一般是打扫喜房，或新搭包，宰牛杀羊，准备聘礼、嫁妆及其他结婚用品，通知双方亲朋好友，光临贺喜。娶亲。族的婚俗之一。过去，族的娶亲非常隆重，并保留着男到女家投宿娶亲的传统婚俗。娶亲一般是在结婚喜日的前。新郎在欢乐的中，穿上的长袍，腰扎彩带，头戴圆顶红缨帽，脚蹬高筒皮靴，佩带。伴郎也穿上节日盛装。一同骑上马，携带彩车和礼品，前往女家娶亲。娶亲者至女家，先绕包一周，并向女家敬献“碰门羊”1只和其他礼物。然后，新郎和伴郎手捧哈达、美酒，向新娘的父母、长亲逐一敬酒，行礼。礼毕，娶亲者入席就餐。晚上，又摆设羊五叉宴席。并求名问庚的传统仪式。次日清晨，娶亲者起程时，新娘由叔父或姑夫抱上彩车。新郎要骑马绕新娘乘坐的彩车三圈。然后，娶亲者和送亲者一同起程离去。婚礼。族很注重婚礼仪式，尽管地区不同，形式各有差异，但都非常隆重、热闹。一般牧区的婚俗是：当娶亲回到男家后，新郎新娘不下车马，先绕包三圈。然后，新郎、新娘双双穿过两堆旺火，接受的洗尘。表示爱情的纯洁，新生活的兴旺。

新郎新娘进入包后，首先拜祭灶，然后拜见父母和亲友。礼毕，由梳头额吉给新娘梳头。梳洗换装后，等待婚宴的开始。婚宴通常摆设羊背子或全羊席，各种奶食品、糖果应有尽有。婚宴上，新郎提银壶，新娘捧银碗，向长辈、亲友，逐一献哈达、敬喜酒。小伙子们高举银杯，开怀畅饮；姑娘们伴随着马头琴，放声歌唱。婚宴往往要延续两三天，亲友才陆续离去。而女方送亲者还要留人陪新娘住一至三日。有时，新娘的母亲也送亲，要住十多日。分别时，母女拥抱，痛哭，表示恋恋不舍。拜火。族婚礼中的一个重要仪式。各地族尽管拜火的形式有所不同。但在婚礼上都是不可缺少的内容。新娘娶到新郎家后，首先要拜火仪式，新郎新娘从两堆旺火之间双双穿过，接受火的洗礼，使他们的爱情更加纯洁，坚贞不渝，生活幸福，白头偕老。杜尔伯特族的拜火仪式别具一格。当新娘进入婆家后，院子里垒着一堆旺火，新郎和新娘要一齐往火里祭洒奶酒，并叩头。

旁侧站着司仪念《火的赞词》：主发现的火石，额仑母夫人保存下来的火种，用洁白的哈达、奶酒，之火从古到今。请新郎新娘祈祷吧！神火是你们婚配的见证；请新郎新娘叩头吧！光为你们传宗接代。求名问庚。族娶亲的程序之一。求问新娘的姓名。又称讨封。是一场有趣的戏耍活动。娶亲者在女家投宿的晚上，要在新娘的闺房里摆设羊五叉或全羊宴，也叫求名宴。新郎和娶亲者，新娘及其兄嫂、姐妹们，皆为同辈，参加此宴。宴席上，大家戏耍新郎，逼他下跪或半跪，求问新娘的乳名或奶名。新娘羞怯不言，或故意不答。新娘的嫂子和姐妹们也不作答，有意拖延时间。这时，由男方的祝颂人与女方的嫂子相互答辩，并唱对歌，直到女方说出真实乳名，求名宴才告结束。求名问庚，实际上是一场智力竞赛，以此表达族青年男女的聪明智慧。刁帽子。也称抢帽子。过去，族在娶亲途中，娶亲者和送亲者纵马奔驰，互相追逐，都想争先到家，成为优胜者。为此双方在途中要进行刁帽子竞赛。通常是送亲者想方设法把娶亲者的帽子抢过来，挑在马鞭上，或者扔到地上，迫使新郎下马去拣，以影响其行速。娶亲者彼此掩护，而不让送亲者抢去帽子。一路上，你追我赶，互相嬉戏，具有浓郁的草原生活气息。

选择吉日避开忌日

族的习俗

古代人选择吉日常以月的盈亏来判定，因为他们认为，月的出没于人类的行动关系非常密切。当天空出现新月，或月圆时，他们便着手去做他们愿意做的任何事情。《黑鞑事略》说：“其择日行事则视盈亏以为进止。”人还用这种方法来决定征战的日期，对此《心史》、《史记·匈奴传》《隋书·传》和加宾尼《史》中都有类似的记述。《史记·匈奴传》载：“举事而侯星月，月盛壮则攻战，月亏则退兵。”《隋书·传》中云：“候月将满，辄为寇抄。”这是一种满以自然现象为卜的心理状态，是一种原始充斥人们生活的体现。不过直到现代，还残存有“立春”“清明”以天气变化来预料一年收成的习俗。并由此产生一些约束农牧业生产的禁忌。

以上就是与赤峰地区族日常禁忌有哪些？相关内容，是关于赤峰地区族日常禁忌有哪些？的分享。看完赤峰族女人婚配习俗后，希望这对大家有所帮助！

作为少数民族之一的蒙古族，大家都比较疑惑如果蒙古族和汉族结婚的话，需要什么要求呢？一起来看看蒙古族和汉族结婚条件？

蒙古族和汉族结婚条件

1、关于蒙古族和汉族结婚的条件是不限制的，因为每个民族都是恋爱和结婚自由，所以这两个民族是可以结婚的，只要满足结婚年龄的要求，两个人直接到民政局登记结婚就可以了。

2、少数民族跟汉族结婚，可以融合两个民族之间的文化和生活习惯，所以国家是不限制的，反而会让两个民族之间的文化生活更加紧密，关系更加和谐。

现代蒙古族结婚要求

1、婚制

关于蒙古族结婚有抢婚和聘婚两种制度，抢婚是古代奴隶社会的一种婚姻形式。公园十三世纪之后，蒙古族进入了封建社会，实行了聘婚制。

2、求亲

在定亲事前，男方需要给女方求亲，一般需要多次求亲，女方才会答应男方的请求。在求亲成功之后，男方会戴上哈达、奶酒和羊五叉到女方家里下定，女方家人请亲友们一起来饮酒，表示双方正式定亲了。

3、聘礼

在男女双方定亲之后，男方需要给女方送上礼品，也就是我们通常所说的彩礼。聘礼多少根据男方的经济情况来决定，一般是金银首饰、衣物和家具为主。在牧区的话，一般是以牛、马、羊等牲畜为聘礼，一般牲畜是以九为起点，不超过八十一头，九九有长寿之意。

4、嫁妆

男方送了彩礼，那么女方也应该回嫁妆。一般男方送多少聘礼，那么女方也送多少嫁妆，所以总量上来说，女方送的东西会更多。

1、饮食。分三大类：肉食、奶食、粮食。

2、居住。以蒙古包为主。

3、婚嫁。娶亲一般是在结婚喜日的前一天。

4、礼仪风俗。见面总是热情问候：“他赛音百努。”(安好)。

5、岁时风俗。从腊月三十到正月初五，是过大年最欢乐的。