为什么结婚的当晚叫洞房花烛夜呀？

“洞房”的来历

很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。可见，“洞房”美称的由来己很久。但何时何谓将新房称作“洞房”呢？ 相传，远古时期，陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来，。尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。 尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。 尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。 他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。

都说婚姻是爱情的坟墓，那么我们新婚夫妻，要如何培养生活的乐趣呢？让我们一起来讨论一下吧！

生活需要一些小情趣，来调节平淡的婚姻生活。在日常生活中，很多夫妻对适应之后并感到厌倦。如果因为对自己的感觉不满意而感到无聊，或者因为无聊的婚姻生活使自己平淡而习惯了。婚姻生活太长，总感觉平淡无奇，会让你感到无聊，这是很普遍的现象，那么如何提高婚姻生活的质量，变得不再那么无聊，并且充满乐趣呢？做好这五件事，并确保提高成绩，使婚姻生活充满新鲜感。

1定期沟通。沟通是与情感联系的最直接方式。人们总是在变化。即使结婚后，经历越来越多事情的丈夫和妻子也会分开改变。如果一方不关心另一方，或者保持沉默。这样一来，它有可能在未来的日子里逐渐消失。有些话不要以为你不会说，对方就会知道的。

2，互相尊重的宽容爱一个人，要做的最小的事情就是尊重。宽容是彼此继续前进的先决条件。每个人都有缺点和缺点。随着生活的发展，一个人的缺点总是会暴露给另一方。而且夫妻只会学会宽容和适应，他们不会对自己的感情不满意。

3，相互关爱，如果您长时间不在一起，也不可以忽略对方的感受，那些相爱到老夫妻的人，仍然互相关爱。在婚姻中互相鼓励，互相安慰，偶尔使对方感到惊讶的话，婚姻的幸福感将大大提高。

4双方有共同的目标和坚定的家庭价值观。所谓家和万事兴，具有相同观念的夫妻总能拥有美满的婚姻。因为家庭观念很强的男人有责任心，外遇的机会很低，所以妻子也会注意保持家庭成员之间的联系。夫妻之间的合作将非常默契。

5制造小浪漫，一年下来有许多可以制造浪漫的机会，比如结婚纪念日、情人节、妇女节、父亲节、母亲节等节日，彼此给对方一些小惊喜，也可以调节生活乐趣哦。

只要您做这五件事，我相信您的婚姻将会越来越幸福，也将会越来越充满乐趣。快乐和新颖是人的天性，但过时和过新都不宜。这是一种全新的新鲜感，可以使您的感觉迅速升华哦。

恋爱是一件甜蜜的事情，那婚姻作为恋爱的结果，也是一件既神秘又幸福的事情。说它神秘，是因为婚姻和恋爱不同，恋爱是两个人的事情，婚姻是两家人的事情。

而且步入了婚姻的殿堂，我们就不能再任性的想分开就分开了，因为此时的我们，肩上就有了一定的责任和义务了；说它是幸福的，那是因为，它代表着我们的爱情终于开花结果了，我们终于可以永远之子之后，与子偕老，走过剩下的路。

恋爱和婚姻，二者中间的分割线，就是一个结婚的仪式，也是男女双方最难忘的时刻，因为我们要为此做很多的准备，要接受亲朋好友的祝福，告诉他们我们结婚了，所以也可以说结婚这个仪式，是男女双发以及家人共同的事。

当曲终人散，到了洞房花烛夜的时候，就是新郎新娘两个人的时刻了，而这个时刻都会发生什么趣事呢？有很多网友说，那天晚上根本就不知道是怎么睡着的。

第一件值得分享的趣事是很多人都会遇到的，我们都知道中国结婚仪式中有一个必不可少的步骤，那就是闹洞房，就是亲朋好友都要来到新房里，那不可避免的，新房就会被弄得乱糟糟的，加上我们肯定也会为结婚布置新房，比如放很多的气球和彩花等，家里的长辈也会准备一些传统的枣子花生等放在被子的下面。

等到了晚上，仪式结束，其实就只剩下小两口去收拾新房里的残局了。比较轻松的，就只用扫扫地就行了，严重一点的就是要整个打扫一遍，包括换新的床单和被罩等等。

结婚一天本来就已经够劳累的了，但到了该休息的时候却还是不能休息，这是最可悲的事情，所以，可能等着一切都完成的时候，也许都已经很晚了，加上精疲力尽，最后连回味一下这美好一天的力气都没有，就直接睡过去了。

第二件有趣的事情也是很常见的，那就是小两口一起坐床上数礼钱数到半夜，体会着被钱埋没的感觉。给礼钱是中国结婚的传统，亲朋好友为了表示祝贺都会给礼钱，俗称份子钱。

除了这些，还有双方父母给的改口费等等，这些加起来肯定不是一个小数目，而且白天的时候忙忙碌碌，根本没有时间去整理到底收了多少礼钱，只有到大家都散去了，只剩下小两口独处的时候，才有时间去整理。

一边享受着数钱的快乐，一边记录谁给了份子钱，这都是以后要还的，慢慢的喜悦淡去的时候，忙碌一天的疲惫就会席卷而来，也许根本没有时间再去想，再去做其他的，就被拉着和周公去见面了。

第三件是比较有趣也比较有意义的事情，那就是结束了一天忙碌的生活，到了晚上，安静下来，终于可以慢慢的回忆这一天了，也可以好好的看看这个可以陪自己度过一生的人，一起畅聊以后的日子，规划以后的生活。

跟自己爱的人一起，来一次敞开心扉的谈话，告诉他们余生请多多指教，这也是一件甜蜜的事情，也许许多年以后，我们还可以再回想起结婚的这一天，结婚的这一个晚上，可以回想其我们对未来的期待。

能走进婚姻的殿堂，也是不容易的，一对确定了彼此的人，一对能包容彼此的人才能享受这神圣的时刻，想象着两个人终于可以一起生活了，对婚姻未知的恐惧也会被打消掉。

新婚之夜，一个美好甜蜜的夜晚，对其他人来说也许跟平常没有什么区别，但对于一对新人来说确认很特殊的一夜，过了这个夜晚，他们就是彼此最亲密的人，要相濡以沫走下去的，不管发生什么，都是具有特殊意义的。上面我们提及到的三件趣事，是很多人都会遇到的，虽然不止这些，但那个夜晚，我们都累并快乐着。

那要看你们婚前的关系如何了，如果是经历过性爱的，那最好穿，可以增加情趣，毕竟人只有这么一次。还是留个美好的回忆比较好。

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并祝您新婚快乐~！

“洞房”的来历

很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。可见，“洞房”美称的由来己很久。但何时何谓将新房称作“洞房”呢？

相传，远古时期，陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来，。尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。

尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。

尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。

他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。

http://wwwheiyoucom/tribe/869/154277shtml

入洞房的来历

中华民族文明史距今已有五千多年了，人们把结婚仍然称为“入洞房”，尽管人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦，但入洞房这一名词至今仍未改变。从来没见过谁把“入洞房”改为“入楼房”。

传说，这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。

黄帝战败蚩尤，平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚，结束了野蛮里代，人类文明时代最初就从此开始了。

过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事！这在五千年前，恐怕也是一场伟大的革命。这对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。新联盟的部落之间，经常为抢婚发生打架斗殴。时间一长，矛盾必然激化，部落之间又有重新分裂的可能。黄帝为这件事经常愁眉不展。他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人。多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家谁都没有想出一个可行的办法。有一天，黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。突然发现一家人住着三个洞穴，为了防止野兽侵害，周围用石头垒起高高的围墙，只留下一个人能出进的门口。这个发现立即引起黄帝的兴趣。当天晚上他就召来身边所有的大臣。黄帝说：“我有个制止群婚的想法，说出来让大家都议论一番，看行不行”。众臣都叫黄帝快讲。黄帝说：“今天咱们看了群民们居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一办法，就是今后凡配成一男一女夫妻，结婚时，先聚集部落的群民前来祝贺，举行仪式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。然后，吃酒庆贺，载歌载舞，宣告两人已经正式结婚。然后，再将夫妻二人送进事前准备好的洞穴（房）里，周围垒起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水由男女双方家里亲人送，长则三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会怎么过日子。今后，凡是部落人结婚入了洞房的男女，这就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。为了区别已婚与未婚，凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结。人们一看，知道这女人已结婚，其他男子再不能另有打算，否则就犯了部落法规。”

黄帝讲完这个主张，立刻就得到常先，大鸿，力牧等人的支持。众群建议叫仓颉写个法规，公布于众，这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护。人们都争着为自己儿女挖洞穴（房）、垒高墙，凡儿女们一婚配，举行仪式后，就把他们送入洞房。群婚这一恶习就这样逐渐消失了。

但是，千百年来的习惯势力，是最可怕的势力，根深蒂固，不是一朝一夕就能完全彻底改变过来。也有一些群民一时不习惯一夫一妻制夫妻生活。据说，有一对狩猎能手，男的叫石礅，女的叫木苗。两人由双方家长说好婚配。举行婚礼后，双双送入洞房。生活了不到十天，石礅开始觉得整天只陪伴一个女的，有啥意思，还不如群婚好，喜欢哪个就陪哪个，一天可找两三个。木苗也觉得入了洞房不自在，整天陪着一个男人过，实在没乐趣，不如群婚自由自在，看上哪个男的就相爱几天。过几天不喜欢了再找别的男人，多自由，由于两人都产生不愿过一夫一妻制生活的念头，有天晚上，趁着深更夜静，两人双双越墙，各自逃跑了。

石礅和木苗都逃进了大森林，一时找不见有人烟的地方，心越急，路越迷。身上又没带狩猎工具，生怕野兽侵害。天亮后，又渴又饿，两人不知不觉地又走到一起了。为了保存生命，两人只好相依为命。整天摘野果，采蘑菇充饥。因迷路，一时走不出大森林，真不知如何是好？现在，他俩才意识到，眼下谁也离不开谁。有一天，两人实在又渴又饿又累，双双躺在一棵大树下休息。一群蜜蜂在他两头上嗡嗡盘旋。石礅折了一根树枝，左右乱打，驱散蜂群。不料蜜蜂发怒，把两人蜇得鼻青脸肿。石礅发现蜂群是从树缝里钻出来，取出随身带的击火石，他叫木苗拾干柴，迅速点燃一堆大火，他俩从火堆里抽出火棍，朝着大树身上裂缝，一个劲燃烧。刹那时，蜜蜂烧毁了翅膀，再也飞不起来。火焰从树缝伸进去烧毁了蜂巢，蜂蜜从树缝渗流出来。开始，他两人不知流出是什么东西，只是闻着芳香扑鼻，石礅用手蘸了一点，放进嘴里用舌头一舔，非常香甜。他又叫木苗尝了一次，二人断定无毒，赶忙拾了一些树皮，把流出来的蜂蜜全都盛起来。两人只好整天在森林里采蘑菇，蘸蜂蜜充饥。就这样在大森林里度过了整整一个月，幸亏被黄帝手下狩猎能手于则发现，才把石礅和木苗救回来。

小两口在大森林里经过一个多月折腾，担惊受怕，整天提心吊胆，只怕野兽前来袭击。谁也不愿分开，谁也离不开谁，夫妻感情越来越深，才真正懂得了爱情的滋味。回到部落后，石礅和木苗再也没有分开，小两口从此建立起一个幸福家庭。这就是“入洞房与度蜜月”的来历，一直流传至今。

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闹洞房的来历

闹房习俗看似简单，却有着悠久的历史和强大的影响力。从影响的范围来说，可谓遍及全国各地；从存在的时间来看，则几乎贯穿了整个封建社会，直到近现代仍流行。由于这一习俗以新娘为主要逗趣对象，故又称“闹新娘”、“耍新娘”，旧时还称为“戏妇”。

闹房习俗始于汉代先秦时期，婚礼淳朴、肃穆。

孔子在《礼记·曾子问》中描述当时的嫁娶情景时说：“嫁女之家，三日不息烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。”反映了先秦婚礼的淳朴习尚，没有喧嚷纷闹大操大办的场面。入汉以后，社会经济有了长足的发展，人们不再满足古板而沉闷的旧式婚礼，不再固守“三日不举乐”的古训，开始大操大办，使婚礼蒙上世俗的喜庆色彩。近人杨树达在《汉代婚丧礼俗考》一书中考证：“而为之宾客者，往往饮酒欢笑，言行无忌，如近世闹新房之所为者，汉时即已有之。”杨氏引汉末仲长统的《昌言》中的记载：“今嫁娶之会， 捶杖以督之戏谑醴以趣之情欲，宣*佚于广众之中，显阴私于新族之间，污风诡俗，生*长奸，莫此之甚，不可不断之也。”从中可知，闹房从其出现伊始，就被视为一种陋俗恶习。

关于闹房习俗的来历，我国民间有两种说法。一说源于驱邪避灾。相传，很早以前紫微星一日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子，尾随在一伙迎亲队伍之后，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是就跟踪到新郎家，只见那女人已先到了，并躲进洞房。当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着魔鬼。众人请他指点除魔办法，他建议道： “魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼；果然，到了五更时分，魔鬼终于逃走了。可见，闹房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。

闹洞房驱邪的风俗南北各地均有。新人入洞房前，长江中下游地区，新郎前一晚就须睡在洞房，事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍；天津人则请吹打班子在新房内吹打，以求吉利。新人入房后，驱房内邪气依然十分重要。诸如在东涨，新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭，或手执单刀朝每个角落虚砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪， 三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。”更普遍的习俗是在新房内置长明灯。所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意思。有学者研究说，“听房”习俗，实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施。

关于闹房来历的另一种观点认为，闹房首先在北方出现，而且开始时主要是新郎，这大概与北方民族的生活习性有关。他们以狩猎和游牧为生活手段，使得男子十分骠悍和勇健，在新婚时忍受棒打可以证明一个男人是合格的大丈夫。

世界上有些落后的民族以自残和被虐来表明男人资格， 甚至拿猎取到的人头作为信物求偶，恐怕同出一义。闹房在古代保留了这一原始习俗。