婚姻嫁娶自古以来就是非常重要的一件事,所以每个国家对此,都非常重视。几乎每个国家的婚俗,都是非常特别而隆重的。我们国家的婚俗,随着时代的发展,发生了很大的改变。但是,总体的意思还是不变的。在世界其他的地方,婚姻嫁娶同样隆重。但是,有一些国家的婚俗,却让人大跌眼镜。
在斯巴达,新娘结婚之前是要把头发给剃光光的,也就是说要做一个光头新娘。不仅如此,当地的新娘还不能穿漂亮的婚纱和礼服,只能穿男人的衣服。这个习俗,绝对能让很多女孩子大感崩溃。我国的婚俗相比较而言就比较友好了,女孩子在结婚的时候,是需要盘头的,这也代表从此以后嫁作人妇,不再是姑娘身了。
除了斯巴达这个习俗比较奇葩之外,还有一些国家的婚俗也让人大跌眼镜。比如在坦桑尼亚,新人在结婚前,新娘要被藏起来,等新郎找到才能被允许在一起。也就是说,如果新娘就是不想嫁,那躲起来不让新郎找到,那新郎新娘岂不是要玩一辈子捉迷藏?而苏格兰的结婚习惯,也挺让人无语的。那就是结婚的时候,新娘要被亲朋好友泼脏水,还美其名曰是泼掉霉运。这个霉运能不能掉是不知道,但是新娘漂亮的妆容,肯定是保不住了。
看过这些国家的奇葩婚俗之后,突然感觉我国的婚俗还是挺友好的。起码新娘都是美美的出嫁,新郎也是帅气地迎亲,没有太奇葩的习俗。
序言:在浙江温州一个男子快要临近结婚的时候,就直接给理发师送上了一个千元的红包。他们之间的关系相处了长达16年的时间,可想而知彼此在一起相处了16年,让两个人之间的感情也是变得非常的深厚。这一个男子在快要临近结婚的时候,因为考虑到从小就一直在这个理发师的理发店里边剪头发,所以和理发师相处起来也像是好哥们一样。在结婚的时候也会想让对方沾沾喜气,所以就给理发师送上了千元的红包。
男子结婚给理发师送红包这个男子由于从小的时候就一直在理发师的门店里面剪头发,导致这个理发师和男子之间的关系就像是好朋友一样。根本就没有把这个男子当成顾客,彼此在一起,因为相处的时间比较长,所以这个男子在林金快要结婚的时候,也依旧是想要来到这个理发师的门店里边剪头发。而在剪完头发以后就直接给理发师递上了一个千元的红包,因为在16年的时间里边一直剪头发,这个理发师从来都没有收这个男子的钱。
彼此的关系已经像是好哥们一样理发师和这名男子的关系更像是好哥们一样,因为长时间的在一起相处,也让彼此都非常的了解。相处16年的时间,可想而知彼此的缘分也真的是妙不可言。男子在临近结婚时也会想要把这一份喜悦告知给理发师,所以特意去理发师的门店里面剪了头发,给理发师包了一个1000元的红包。
彼此的关系很和谐在生活中会见到有很多男性在一起相处的时候,往往都会比女生之间的感情要来之不易,因为男人们更在意手足情。在看到这一个男人在临近结婚的时候也总是会能够想到理发师,可想而知彼此的关系早已经超越了顾客和店主的关系。
长期的见面导致两人相互成为朋友。俗话说,多个朋友多条路,一个人生活在外地时,身边没有一个朋友,觉得自己很无助,孤单,其实这往往是一种怕生的表现。我们身边往往不缺乏这样一种朋友,他们在任何地方都能通过自己流畅的语言来交得自己的第1个朋友,不管这个朋友在今后能不能在自己落后时拉自己一把,但起码在日常生活中能有个相互的照应。有一些人在外地的第1个朋友总是很意外,例如,有的第1位朋友是自己通过点外卖而认识的外卖小哥,有的是因为一些生活琐事和邻居成为第一个朋友,而像我们今天说的主角,他是跟理发师成为朋友。其实这种在日常生活中很常见,我们去理发店理发时都会和理发店的师傅畅聊几句,一回生二回熟,等时间一长,理发店师傅看到你来时便会和你成为了朋友。浙江的这位男子就是和理发店师傅因为有长期的消费关系,致使理发店师傅成为他的一位好朋友。而他也在自己结婚时给理发店的师傅送了千元的红包。据浙江男子说,他曾在这家理发店已经理发有16年之久,这个年数很多人都想不通,为什么会在一个理发店理这么长时间的头发呢?这与一个人的生活习惯有关,他可能是比较习惯这位理发师的理发方式,接受另一位的理发师在段时间并不习惯,也有可能这位男子与理发店有着长期的合作关系,使得这位男子一直在这家理发店理发。还有一种可能性最大的说法,理发店的师傅和这位男子可能是相互的知音,这位男子会长期因为理发店师傅的原因,而一直在这家理发店理发。相信他们的关系会更好的持续下去,继续保持这份美好的怀念。
社会角色不是固定不变、终生而一的,通常是一个人在不同年龄段、不同社会群体、不同社会场合中需要根据特定情况变换角色。同样出于“礼”和“理”,许多民族的成员按其所在群体的规则和自己所处的年龄去规范自己的着装行为,因而便有童装、青年装、老年装和婚前婚后装等种种标明自己年龄段和身份的服饰,故服饰也是年龄的符号。
壮族的幼、少、青、中、老各年龄段的服饰和婚前婚后变装是很明显的。清初,广西德保壮族女子发型 留“刘海”发,少女留额荫发,龙光乡一带还留颈荫发,编长辫笄梳椎髻。清末改梳圆髻。嫁后将额荫发梳拨两边,生子后全向后梳拨,叫“封头”。现代壮族服饰也有这种年龄与身份的区分功能,主要表现在妇女发式或头饰上。柳城古砦一带壮族妇女梳妆打扮,老幼分明。少女剪平肩发,用绸、布带将头发扎于头上,形如两只角;未婚姑娘留长发,打两根辫,辫尾用红绸布结两个蝴蝶结,前额有刘海;已婚女子剪平肩发,不编不结;寡妇留长发,梳一根长辫,或盘髻于脑后;壮年妇女剪平耳根发,戴帽或包头巾;老年妇女留长发,梳髻于脑后,用银针扎住,再戴帽或扎头巾。
龙脊一带壮族,三至五岁女童剃光头,在两鬓留两绺两指宽的头发,叫“盖耳头”;六至十四岁的女孩留平肩发,前额留一道垂下与眉 齐的“排丝发”;十五至二十二岁女子将长发盘卷到头上,里边戴一顶布帽,外面扎一块印花毛巾,把一圈下垂的“排丝发”遮去一半;婚后将“排丝发”挽上去,扎在布帽里,只在太阳穴的上方,垂下弯弓状的一段长发,叫“弯丝发”。这发式一直留到老年。龙州一带姑娘有三种发型:一是梳有刘海,表明还没有对象;二是把前额的刘海梳向右边,用发夹夹住,左边和后边刘海仍留,表明有了对象或已婚还未生育;三是不留刘海,将头发往后梳结髻,表明成了家有了孩子。
凤山长州、砦牙一带少女包纯白色头巾,两头各织三条一厘米宽的五彩线,两端缀白色络缨丝坠; 包白底蓝线方格巾,两端有黑白混染的丝坠;老年妇女头包纯蓝或纯黑头巾,两端无璎珞。云南文山布岱少女头帕为橙色,中老年妇女用天蓝色;袖口所接彩缎, 用大红颜色,中年为桃红,老年为碧绿。武宣、象州、柳江、武鸣、那坡、东兰等地壮族女子婚后都要改变服饰。
生儿育女是婚育角色能否真正承担起自己的社会责任的首要标准,它意味着传宗接代能力的确认,也意味着能否确立宗族社会所重的亲长身份。婴儿的啼声宣布一对普通男女成人父母,实现亲长身份的第一次晋升。为庆祝这一重要转折,人们往往通过种种仪式将其固定下来。换装就是其中之一种。所以,在为人父母后,壮族男女服饰也要相应发生变化。
如云南富宁壮族男子有孩子后,不再穿妻子以外的“相好”送的毛边鞋子。上面我们也述及,生孩子后壮族妇女一般要梳发髻,不再留刘海或戴头花,服色也趋于沉稳素色,少了做姑娘时装饰的艳丽。这类打扮表明,其人已为父母,身份与往昔不同,言行须慎。在婚恋之俗自由的壮族中,生育是一个重要的“切口”,使成为父母的人拿出长辈的样子,和采花弄蝶的过去一刀两断。由此看来,服饰作为一种符号系统,在非语言交往过程中,传递着各种无需言传或不便启齿的信息,其所指的意义是丰富的。
职业角色是人的社会文化角色的一个重要方面,不同职业的人组成了各自不同的社会集团,也形成能互相识别的职业服饰。由于壮族多从事农业,生计方式较为单一,其文化主要是自给自足的简单消费型文化,社会职业的分工显得不太复杂,除宗教职业者等有与其特定职业相关的服饰外,其他职业的服饰特征如师公或道公,平时是普通百姓,只有在作法时才换上师公服或道公服,履行其作为神职人员的职责。
壮族还有一些穿着习俗,如以黑为贵,视黑色的衣、裙、头巾为节日礼服,只有做客、串亲戚、节日 和过节等重要日子才穿。有的地方出嫁时一定要穿黑衣服,以示高贵、吉利。白色服装多为平时劳动穿着,蓝衣、蓝裙、蓝头巾则是在家和赶圩时穿戴。用服饰达到指示或约束人们行为的指号和警示的作用,这类做法在各民族中是很普遍的。这里,服饰成了必不可少的标明社会角色和特定身份的装潢和标志,成为一种不成文的、直观的或象征的规范样式。
姑娘出嫁要开脸
沔阳(今仙桃)未婚的姑娘伢,被人称为黄毛丫头。就是说未出嫁的姑娘,雅气未消,胎毛未褪,不能称作“大人”。因此,姑娘伢出嫁前,必须扯脸,扯去脸上的汗毛。
扯脸,俗称开脸。开脸一般由女方的长辈、亲属来做,婶母、姑母、姨妈都行。开脸是不用剃头刀子的,用的是一根新棉线,开脸者先在姑娘脸上扑粉,然后用双手绷着棉线,让两根线绞着姑娘脸上的汗毛,轻轻地扯起来。棉线在脸上来回地扯,反复多次,直到将汗毛扯尽。再用煮熟的鸡蛋白,在扯过汗毛的脸上滚动按摩,起到滋润皮肤,防止感染的作用。
上述程序完成后,再梳顺头发,盘成发髻,黄毛丫头就变成了俊俏媳妇。
姑娘出嫁开脸的来历,在民间还流传着一段小故事。
相传很早以前,沔阳有户人家娶媳妇,女方家恰好是一对双胞胎姐妹。姐姐出嫁,妹妹送亲,姊妹俩平时穿戴一样,出嫁时,妹妹也和姐姐的穿着、打扮一样,连亲生母亲一时也难辨谁是姐姐,谁是妹妹。
到了男方家,姐姐下轿,妹妹陪伴身边,人们见两个姑娘一模一样,好奇地争相围观。人多拥护,秩序大乱,牵亲婆错将妹妹当新娘牵走了。姐姐本该上前说明真相,但她羞于开口。妹妹拒绝不愿走,牵亲婆以为新娘害羞,故意作态,强行将她拉去与新郎拜了天地,又被送进了洞房。
未出嫁的姑娘,是不能见夫婿的,新郎自然不认识新娘。当新郎走近,正要与新娘亲近时,被新娘打了一耳光,新娘哭着说:“你真坏,娶我姐姐,为啥拉我拜天地、进洞房,我……我是你的姨妹呀!”
新郎听了大吃一惊,问明前因后果,方知乱中出错,误将姨妹当新娘。新郎送出姨妹,再去寻新娘,新娘早已气走,大喜日子不欢而散。
娶亲中阴差阳差,气坏了女方的父母,他们以为是男方乱点鸳鸯谱,故意戏弄人。一张状子告到州衙,要向男方讨回公道。州官听了原告申述、被告申辨,心里明白了。当堂判案:“男方娶亲,忙中出错,其过在女方。”女方不服,硬说男方是欺负人。州官说:“姑娘出嫁,既做了新娘,理应梳妆打扮,俗话说,女长十八变,上轿一大变,新娘上轿未变模样,还是与平常人一样,又用孪生妹妹送亲,男方误将妹妹当新娘,情有可原。本州做个和事佬,妹妹同新郎错拜天地,也是缘份,只好将错就错,成就好事。”女方父母虽不愿意,也无可奈何,全怪他们自己粗心大意,酿成不良后果。
州官耽心以后再出差错,行榜规定:姑娘出嫁,要精心打扮,要让姑娘变个模样,要像新娘的样子,不能乱了礼仪。这个规定传到民间,老百姓哪能不照办。从那以后,姑娘出嫁,要开脸、盘发、换新妆。日子久了,就成了婚嫁中的一大习俗,并沿袭至今。
随着社会的进步,时代的发展,姑娘出嫁,开脸的习俗也在逐步演变。如今,姑娘出嫁开脸再不用线扯、蛋白摸了。而是选择高档的美容院,在那里修面、化妆、盘发,用的是高档化妆品,高级婚纱。新娘才是名符其实的“新”娘。
近日,温州男子婚前到理发店理发,送给店主千元红包的消息,引起了广大网友的关注。那么温州这位男子为什么要送给理发店店主千元红包下面我就将这一问题进行简要的分析。
1两人认识16年,男子月均三次到理发店理发。
这个标题一出,或许很多人就已经搞明白了,原来理发店老板和这位天天来理发的小伙之间是好朋友的关系。
自小伙介绍,在他还上小学时,他就经常来这家理发店理发。而在长大之后,无论是工作还是到外求学,每个月大概都会来理发店三次。
这么高频次的理发次数,也意味着高频次的见面次数,理发店老板和小伙的感情不言而喻。
而在理发店老板给小伙剪好结婚要用的发型时,这位小伙竟然用睡沙发的方式保持自己的发型不被弄乱,看得出来,小伙内心对理发店老板的技艺是十分赞扬的。
2为什么要给好朋友包1020元的红包?
来理发的这一天,小伙给店主包了一个很大的红包。红包里有10张100元和一张20元,总数为1020元。
之所以要包这么大额的红包,还与当地的习俗有关。
1020这个数字是感恩包的数额,不少人在结婚之前都会包一个大红包以讨好彩头,而接收红包的对象,则可以选择自己信赖的人。
小伙包了这么一个大红包,立马将其送给了理发店的老板。
第二天老板参加了小伙的婚礼,并包了一个红包回礼。
3珍贵的友谊让人感动。
亲情、友情与爱情是世界上最宝贵的三样东西。而作为其中之一的友情,他的魔力也是让人动容。
寒冷时可以给予我们温暖,高兴时可以分享快乐,这大概就是朋友的作用。
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