属牛人为什么不能姓陈，属牛姓陈良字辈取什么名字好？

提起属牛人为什么不能姓陈，大家都知道，有人问陈姓,属牛,农历1985年7月16日,下午16时左右。欲取…，另外，还有人想问属牛的姓陈的女孩起什么，你知道这是怎么回事？其实姓陈的男孩属牛，取名陈文涵，可以吗？请教，下面就一起来看看属牛姓陈良字辈取什么名字好？，希望能够帮助到大家！

属牛人为什么不能姓陈

姓陈属牛的男孩起名注意。

属牛，姓牛，又是金牛座的人会怎么样？

金牛座(TAURUS)4月20日～5月20日|男性|女性|

慢条斯理的星座。凡事总是考虑后再过滤，属於大器晚成型，情思也比较晚开。他们有超人的稳定性，一旦下赌注，就有把握赢。100分陈姓名字男孩属牛。

守护星：金星属牛起名忌讳。

(象徵爱与美的结合)属牛人永远最旺的颜色。

姓陈的男孩属牛，取名陈文涵，可以吗？请教

守护神：希腊－阿弗萝蒂罗马－维纳斯

幸运石:蓝宝石

幸运日:礼拜五2021年属牛陈姓男孩名字大全。

幸运数字:1,9

幸运色:蓝色

幸运地点:静谧之地为什么属牛的姓陈不好。

金牛座的性格特色

金牛座是黄道的第二个星座，是“土象星座”的第一个星座，故也称“土象的婴孩”。如同这个名称所示，他是一只不折不扣的[牛]；而且是一头有[金]（物欲）特性，占有欲很强的牛。

金牛座的人似乎天生就有忧郁和压抑的性格。当这些累积到顶点时，就会如同火山一般的爆开。他们在十二星座中算是工作最勤勉，刻苦耐劳、坚忍不拔的；耐心、耐力、韧性是其特性。他们相信拥有爱情、美丽与富有的喜悦，是生命存在的证明，也是他信仰的真理，为著这个目的；他们会选择最安全、确实的途径（通常是长期的酝酿和深思熟虑的结论），一旦下定决心，没有人可以改变它。

他们忠诚、真心、善解人意、实际、不浮夸、率真、负责，凡事讲求规则及合理性。喜欢新理念并会花时间去接触、证明，是个自我要求完美的人；同时他们对物质和美的生产力方面，也是超人一等。小秘密

一旦决定结婚,则不管如何也非达目的不可的类型。别怪我不告诉你，诚实的金牛座也会骗人，而且不觉得有罪恶感。

金牛座的魅力为什么85属牛人36岁转运。

金牛座稳重和乐於照顾别人的特质,总是散发让人安心和依赖的魅力加上他的随和、愉悦特质,更是无尽的魅力泉源。男孩名字2021年属牛姓陈。

金牛座的理想情人

安定环境能让你有幸福的感觉舒畅的心情,宽裕的空间让你心满意足,平静安定的环境才能带给你幸福,所以心平气和稳重的人与你最相配。除外表温和外，不鲁莽行事,成熟踏实类型是你的最爱,能与你共享知性话题,才具备完美情人条件。

你的理想对象是诚实持重型金牛座恋爱要诀85年属牛的2021年有一劫。

无邪气的持续为该星座的特徵,朴实慈祥为主,但依赖心较重,心地善良,易满足,切务轻视他靠不住,要以兄长及长辈的姿态加以关照为上策!

金牛座的财运属牛的能取川字吗。

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金牛座与其它星座之互动关系

最欣赏的星座－处女座

最信任的星座－狮子座

最佳学习对象－天蝎座

最佳工作搭档－双子座

最容易被影响星座－水瓶座

最易掌握的星座－双子座、狮子座、射手座、双鱼座

最需注意的星座－巨蟹座、天秤座、水瓶座、白羊座

%协调星座－处女座、摩羯座

90%协调星座－巨蟹座、双鱼座

80%协调星座－金牛座

同类型(土象)星座－金牛座、处女座、摩羯座

陈姓,属牛,农历1985年7月16日,下午16时左右。欲取…

对立星座－天蝎座

金牛座的属牛人宜用单人旁的字起名吗。

上半年的运势稍为差一些，这段时间你可能犯小人，然后碰上一些倒霉的事情，搞的你灰头土脸，精疲力尽。但到了下半年，你就走运了，你不仅变得神勇，而且多了很多机会让你表现，takeyourchances，不要让机会悄悄的溜掉。

男性：他的性格、情感和爱情生活属牛人用洋字。

这是一个喜欢安定的生活和具有田园诗盘性格的人。感情节奏的变化比较缓慢，然而一经触发将会身不由已，无法自拔。稳定而持久的生活环境，对他至关重要。他不喜欢素不相识或萍水相逢的人来扰乱他的生活。无论在爱情上，还是在物质上的追求，他都是以可靠和安全作为权衡的主要标准，这甚至是他性格和思想的基础。属牛人可以用单人旁吗。

他既是一个多思多虑的人，又是一个不拒绝享乐的人。美味佳肴是他生活中必不可少的伴侣。73年属牛人2021年运势。

对待婚姻，金牛座的人首先考虑的是，这种结合是否对诸方都有利，喜欢根据对方的家境及其工作能力作为选择的主要条件。因为他需要的是一个既能承担家庭生活的责任，又能帮他料理财政的妻子。他希望美好的爱情中充满佳肴的芳香。他十分欣赏能烧一手好菜的妻子。和谐的爱情生活是他们感情的基础，生理上的平衡在他的生活中占有极其重要的地位。金牛座的人，对新生事物适应较慢，不愿意轻易改变自己的生活习惯。

家庭和孩子是他生活的中心，是他欢乐和自豪的资本。尤其孩子是他终生夙愿的寄托。

金牛座的人的性格比较平稳，很少发脾气。不过，一旦发作则非同小可，会使人毛骨悚然。

与生辰星位在天蝎座的女性会情投意合，但这两个个性很强的人又不常相逢。属牛的可以用慧字吗。

与生辰星位在室女座或摩羯座的女性结为伴侣，生活会充实、和谐和友爱。因为这两个星座的女性在体贴丈夫、管理家务和照顾子女方面各有所长。姓陈男宝属牛。

女性：她的性格、情感和爱情生活属牛的忌用什么字。

这是一个精力充沛，身体健美、生活欲望强烈的动人的女性。很会按照女人的特点无忧无虑地生活。她颇具魅力，渴望经历爱情生活的全过程：恋爱、结婚、家庭、孩子和美味佳肴。

更年期以后如遇挫折，她的性格易发生变态，心情抑郁、烦躁，自我意识突出。促使她转而去寻求物质和精神上的安慰。

金牛座的女性是一个理想的家庭主妇，出色的女主人和精明强干的女经纪人。她能使周围的人都感到快慰，高超的烹饪技术会使她的家人和朋友赞不绝口。此外，这一座的女性还常常是养花能手，她喜欢自己的寓所布满鲜花或茂盛的绿化植物，希望自己的生活环境比其他任何地方都生机盎然。只有当她的生活充满恬静的田园气息，看到自己的孩子茁壮成长时，她才会感到是置身在真正的幸福之中。姓陈二字牛年。

金牛座的女性性格偏于内向，经济上喜欢自理。嫉妒心经常折磨着她。然而一旦她确信得到了自己所钟爱的人的真诚的爱，她会成为一个最贤惠、最忠心耿耿的妻子。

生辰星位在金牛座的男性能弥补她性格上的空白，尽管共同生活中难免会有些磨擦，但和谐的私生活会使她得到精神上的平衡。为何属牛的不怕本命年。

与摩羯座的男性常会志同道合，他们在工作上会互相帮助，在生活上会互相体贴、照顾。

与处女座的男性结合有助于她建立稳定和幸福的家庭。

由于金牛座属于脚踏实地型，又善理财与储蓄，这种守财型，符合将钱存入银行，因此到晚年生活会相当富裕。

星座：金牛座属牛的6月男女宝宝姓陈。

出生日：4/21-5/20属牛的人不能取带马字的。

诞生石：翡翠牛人取名禁忌。

诞生花：紫罗兰、**

诞生树：丝柏、苹果树生肖牛忌讳的名字。

适合颜色：淡红、淡紫属牛的人取占京名字好吗。

幸运金属：铜

幸运符号：公牛

象型：土象

适合送的花：黄玫瑰、黄百合

建议送他的礼物：综合维他命、领带、小牛皮皮包

建议送他的礼物：平时保养品、休闲鞋、布鞋、毛衣、帽子

掌管星宫：第二宫，主管财富与价值观

性格无素：阴性土象

成功条件：踏实沉稳、吃苦耐劳、有理财及艺术天分恶评：势利、枯燥、敝帚自珍、缺乏想象力

成就动力：改善物质条件、满足官能享受

相关职业：会计师、建筑师、金融家、艺术经纪人、房屋仲介、艺术设计、演艺事业、公务员、

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郑姓和施姓的关系是怎样的

郑姓和施姓的仇很大。在明朝末年，施琅的父亲在郑成功手下为官，郑成功曾因为施琅父亲贪污，而杀死了施琅的父亲。施琅后来叛逃投降满清，在康熙时期。带兵攻打台湾，灭掉了台湾的郑氏王朝。

郑姓和施姓的仇很大，郑成功曾因为施琅父亲贪污，而杀死他父亲。施琅后来叛逃投降满清，攻打台湾，灭掉了郑氏王朝。据说，后来两个家族不共戴天，并严禁婚配之事。

中国的姓氏有着源远流长的文化，在婚姻上也有很多的讲究。郑姓和施姓就不适合结婚，这起源于收复台湾时，施琅投降清朝，帮助清朝收复了台湾，打败了郑氏集团，郑氏后人和施氏后人从此有了隔阂。

郑姓和施姓间的仇恨也是自朝廷中遗留下来的。郑成功力求反清复明，并说服了已经投降清朝的施琅加入他的队伍。

郑姓人和施姓不能通婚：清朝初年，郑成功之子郑经曾将手下大将施琅家人全部杀害。后来，施琅又带领清军攻入台湾，也杀了郑经很多家人。从此，郑施两家成为“世仇”，当然不能通婚了。

史上不能通婚的姓氏有哪些

“朱”“李”不通婚李姓和朱姓是上千年的世仇。在唐朝末年，地方节度使朱温篡唐建立了后梁，大唐李姓王朝从此灭亡，李姓和朱姓开始为仇敌。

“六桂”姓氏指的是方、汪、江、洪、翁、王。这六个大名鼎鼎的姓氏怎么就不能通婚了？这里有一个传说，那就是“六桂”的祖先为了避免杀身之祸，让兄弟改姓各自逃亡，便于日后相认。

方、汪、江、洪、翁、王：不能通婚，称做「六桂」的姓氏，在于以前祖先为避免杀身之祸，兄弟各自逃亡，为让日后相认各自取姓作记号，也因此有不通婚之说，防范兄弟后代的近亲通婚。

李姓和赵姓有仇吗

1、郑姓和施姓间的仇恨也是自朝廷中遗留下来的。郑成功力求反清复明，并说服了已经投降清朝的施琅加入他的队伍。

2、黄姓和赵姓有世仇。2据历史记载，黄姓和赵姓在唐朝时期发生了一系列激烈的斗争和矛盾，这些事件造成了两个姓氏之间的世仇。3除了黄姓和赵姓，中国历史上还有一些姓氏间的世仇，如李姓和王姓、陈姓和张姓等。

3、牛姓和李姓是世仇。这来源于历史上的牛李党争，通常是指唐代统治后期的九世纪前半期以牛僧孺、李宗闵等为领袖的牛党与李德裕、郑覃等为领袖的李党之间的争斗。

4、五行中的木可以旺金，可以生火，可以挡水，赵姓则五行属火。那么由此可见，赵姓的火和李姓的木两者相烧可旺运，由于木火为相生的关系，两人之间都可以为对方带来促进和动力。

历史上哪些姓氏之间坚决不通婚

历史上潘姓曾被杨、武两姓列为不通婚的对象，甚至有杨姓后人将“潘杨不通婚”的家训写进族谱。这完全是被虚构的历史故事害惨了。其实，《宋史》中并没有“潘仁美与杨业不睦”的记载。

“水”姓和“火”姓，是最早出现的不能通婚的姓氏。相传水神共工和火神祝融两人相互看不对眼，老死不相往来，所以他们的后辈之间，自然而然的形成了“禁止通婚”的习俗。

李姓和朱姓也是互相不通婚的，而且还相爱相杀了几百年。因为唐朝的君王是姓李的，但最终朱温建立了一个新的朝代，结束了李姓的大唐江山，这算是第一次结了仇。

：潘姓与杨姓。这个由来是是当年的潘仁美和杨家将的故事，更是有杨氏家族将不准和潘姓通婚写到了族谱当中。

“岳”和“完颜”不婚完颜是金朝的皇家姓氏，属于女真族的后裔。南宋初年，岳飞北上抗金，和金国大将金兀术打得水深火热。国仇家恨之下，完颜和岳也成了不能通婚的姓氏，岳飞和金兀术的后代不能通婚。

姬、嬴不通婚姬姓人和嬴姓人是世仇，源于秦灭周的历史事件。

哪些姓氏不能通婚

此外，在南方，吕姓与吴姓，方、汪、江、洪、翁、王六姓，还有水姓和火姓，姬姓和嬴姓爷都忌讳通婚。现在看来，很多的前辈的恩恩怨怨，都是强牵附会，更不应该成为后代牵手的障碍。

“岳”和“完颜”不婚完颜是金朝的皇家姓氏，属于女真族的后裔。南宋初年，岳飞北上抗金，和金国大将金兀术打得水深火热。国仇家恨之下，完颜和岳也成了不能通婚的姓氏，岳飞和金兀术的后代不能通婚。

方、汪、江、洪、翁、王：不能通婚，称做「六桂」的姓氏，在于以前祖先为避免杀身之祸，兄弟各自逃亡，为让日后相认各自取姓作记号，也因此有不通婚之说，防范兄弟后代的近亲通婚。

中国哪些姓氏不能通婚

1、例如，姓朱的不能与姓康的通婚，人们理解为猪吃糠，不吉利。姓崔的不能与姓猪的通婚，理解成崔的谐音为吹，杀猪要吹猪，所以不能通婚。姓狗的不能与姓熊的通婚，结婚后理解成狗熊了，不好听，所以不能通婚。

2、“岳”和“完颜”不婚完颜是金朝的皇家姓氏，属于女真族的后裔。南宋初年，岳飞北上抗金，和金国大将金兀术打得水深火热。国仇家恨之下，完颜和岳也成了不能通婚的姓氏，岳飞和金兀术的后代不能通婚。

3、，“武”姓和“潘”姓历史上这两个姓氏曾经是不允许通婚的，就因为在《水浒传》当中，潘金莲和人私通杀害了武大郎。这本来只是一个虚构的`故事，但是却对清河县武潘两家造成了深久的影响。

4、梁、祝不通婚源于《梁祝》中国式的罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧，希望悲剧不再重演。姬、嬴不通婚姬姓人和嬴姓人是世仇，源于秦灭周的历史事件。

5、两姓不合不通婚表岳和秦：源于宋朝名将岳飞被秦侩害死的故事。杨和潘：杨家和潘家成为“世仇”，是受了文学作品和民间传说影响，甚至有杨姓后人将“潘杨不通婚”的家训写进族谱。

一、马姓不能和什么姓结婚

1、马姓是中华民族的姓氏之一，主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。赵国宗室赵奢为马氏得姓始祖，因其封地封在马服（现位于邯郸西北地区），人称马服君，赵奢的子孙后代便以“马服”为姓氏，后又改为单姓“马”。

2、在战国末期，马姓子孙有一些迁居陕西关中，此后，马姓不断发展，并且有许多成为当朝高官，家族逐渐得以兴旺，并且最终使扶风茂陵（今陕西省兴平市茂陵）成为马氏的发展繁衍中心。

3、姓氏之间不能通婚是没有科学依据的，只要不和近亲结婚，就不会有什么影响。

二、马姓和什么姓不通婚

1、马姓不能和牛姓通婚，寓意“当牛做马”，寓意不好。

2、段姓不能和宋姓通婚，寓意“断送前程”。

3、叶姓不能和谢姓通婚，寓意“叶子谢了”。

4、岳姓不能和秦姓通婚，源于宋朝名将岳飞被秦侩害死的故事。

5、姬姓不能和嬴姓通婚，姬姓人和嬴姓人是“世仇”，源于秦灭周的历史事件。

6、施姓不能和郑姓通婚：源于清朝郑成功迫害施琅一家，施琅帅军灭郑的故事。

7、张姓不能和廖姓通婚：源于清朝的张秀才入赘到廖家。约定活着姓廖，死后姓张的传说。

8、李姓不能和朱姓通婚：李姓和朱姓是世仇有两种说法。一是军阀朱温篡唐立后梁。二是明末，闯王李自成灭明。

9、胡姓不能和李姓通婚：源于红顶商人胡雪岩的遗嘱：第一后人不要经商，第二后人不要从政，第三胡李不通婚。

10、杨姓不能和潘姓通婚：杨家和潘家成为“世仇”，是受了文学作品和民间传说影响，甚至有杨姓后人将“潘杨不通婚”的家训写进族谱。

小结：姓氏之间不能通婚是没有科学依据的，男女在婚配前只要注意对方不是三代以内直系血亲就可以成婚。本文简单介绍了关于马姓不能和什么姓结婚的相关内容，希望可以帮助到大家。

历史上牛和李不通婚的原因是唐朝的时期爆发了牛李党争，双方斗争不断，成为仇家。

牛李党争是指唐代统治后期的九世纪前半期以牛僧孺、李宗闵等为领袖的牛党与李德裕、郑覃等为领袖的李党之间的争斗。

斗争从唐宪宗时期开始，到唐宣宗时期才结束，持续时间将近40年，唐武宗时，李党达到鼎盛，牛党纷纷被罢免；唐宣宗的前期，李党纷纷被贬谪到地方为官。最终以牛党苟延残喘、李党离开中央而结束。

后来，两家的后代也就不通婚了

　　牛（Niú）周朝建立以后，封商朝皇族微启于宋地（今河南商丘），建立了宋国。微子启有后人名叫牛父，曾任宋国司寇。宋武公时，长逖军队进攻宋国，牛父率军抵御，不幸战死，后来其后世子孙以他的字“牛”作为自己的姓氏。另外一支牛姓是由寮姓改姓而来的，北魏时有一个名叫寮允的大臣，被赐姓牛，其后世子孙也随之以牛为姓。牛弘是隋朝的吏部尚书。牛僧孺是唐朝时的宰相，是一位著名的政治人物，著有《玄怪录》。

　　《百家姓》详解

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　　一、姓氏源流

　　牛（Niú）姓源出有四：

　　出自子姓，是商朝开国帝王汤的后裔，以王父字为氏。始祖为宋微子启。据《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《唐书·世系表》所载，周朝建立以后，封商朝皇族微子（纣王庶兄）于宋地（今河南省商丘），以奉汤王之祀，建立宋国。微子之后有人名牛父，官宋国司寇（掌管刑狱）。宋武公时，游牧民族长逖人进攻宋国，牛父率军抵御，不幸战死。他的儿子便以王父字为姓，称牛氏。

　　2、出自尞姓改为牛姓。据《隋书》及《路史》所载，隋代牛弘，其父尞允，在北魏朝廷做官（侍中）时，被赐恢复祖姓牛氏。古代尞、寮、了常通用，故尞也作寮、了等姓。（一说三国时魏国名将牛金，被司马懿毒杀，其家人避难逃亡，因祖先名宜僚，改姓尞氏。至尞允赐复本姓）。

　　3、形成于民间。农家与牛为伴，终日不离，有的就以牛为姓；在北方有一种说法，砸锅牛是一家；还有一种说法，姓牛的祖先是以放牛为生，故以职业为姓。

　　4、出自他族改姓而来和有牛姓：

　　① 明清时云南丽江府石鼓、中江等地土把总有牛姓，为纳西族。

　　② 清满洲人姓，世居沈阳，归镶黄旗包衣管领。

　　③ 今满、藏、土家、蒙古、东乡、回、朝鲜、彝等民族均有此姓。

　　得姓始祖：牛父。牛姓出自子姓，是商朝开国皇帝商汤的后裔。周武王灭纣后，封商朝皇族微子于宋地（今河南省商丘），建立宋国。微子之后有牛父，官任宋国司寇（掌管刑狱）。宋武公时，游牧民族西戎狄人屡次犯宋，牛父曾率军败敌于长丘。后在一次作战中，不幸壮烈殉国。因其为国而死，后世子孙即以其字为氏，称牛姓。他们尊牛父为牛姓的得姓始祖。

　　二、迁徙分布

　　由上可知，牛姓在春秋时发祥于今河南商丘，公元前286年，即战国后期，宋被齐、楚、魏三国瓜分，子孙散亡各地。此际，见诸史册之牛姓人有：秦国大儒牛缺、赵国大将牛翦，以及赵国人牛畜等，说明此际牛姓有入今河北、陕西等地者。两汉时期牛姓历史人物有：张掖太守牛商、御史大夫牛抵、护羌校尉狄道（今甘肃省临洮）人牛邯、外黄令陇西人牛述以及董卓的儿女亲家牛辅等。牛商后又到扶风任职，牛辅为董卓（董为甘肃省临洮人）亲信，从其经历来看，二人也应为陕甘一带人，可见此际牛姓在陇西已初具规模。魏晋南北朝时期，军阀纷争，夷族入侵，导致社会动荡，民不聊生，有中原一带之牛姓徙居江南，但人数不多。虽陇西之牛姓与他族毗邻，但远离中原是非之地，故所受波及不大，反而人丁兴旺，繁衍昌盛起来，并形成牛姓历史上最重要的郡望——陇西郡。隋唐之际，陇西之牛姓更胜，可谓名人辈出，高官不断，如大雅君子牛弘，及其裔孙后任唐相的牛僧孺，以及牛僧孺之孙、词人牛峤，还有牛峤之侄牛希济，皆有名于当世，并名垂青史，此际陇西名人尚有在唐为相的牛仙客等。唐末至五代，再一次使中原百姓陷入兵荒马乱的无奈困境中，不得不颠沛流离徙奔四方。时陕甘之牛姓有南迁四川，东越黄河进入山西者，而中原之牛姓则播迁于江苏、浙江、安徽等地。宋元之际，山西的牛姓开始昌盛起来。明初，山西牛姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、安徽、山东、河北、东北三省等地。清代，有山西牛姓走西口到内蒙、河南牛姓闯关东到东北，此际牛姓已广布全国各地，并有渡海赴台，远徙海外者。如今，牛姓在全国分布甚广，尤以河南多此姓，其人口约占全国汉族人口的百分之四十一，另外，山西亦多此姓，两省牛姓约占全国汉族牛姓人口的百分之五十五。牛姓是当今中国姓氏排行第一百一十三位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一四。

　　三、历史名人

　　牛 邯：狄道人，东汉名将。才气勇力俱全，雄威边陲，官护羌校尉，后擢大中大夫。

　　牛 弘：安定鹑觚（今甘肃省灵台）人，隋朝大臣。性宽厚，好学博闻，隋文帝时任礼部尚书，致力贯彻各级地方官吏皆由中央任免的政策。擅长文学，精通律令。有《牛奇章集》。

　　牛 峤：陇西人，唐末官吏、词人。乾符年间进士、历官拾遗、补阙、校书郎。王建镇蜀，辟为判官，及开国，拜为给事中。今辑《牛给事词》。

　　牛 皋：汝州鲁山（今属河南省）人，南宋抗金名将。为岳飞副将，收复随州、襄阳，又驰援庐州，败金兵。后随岳飞镇压杨么起义，杨么携钟相子钟义投水，他入水擒获。后擢荆湖南路马步军副总管。1147年，被秦桧使人毒死，遗言谓“所恨南北通和”。

　　牛 富：霍丘（今属安徽省）人，南宋抗元名将。曾守襄阳五年，后移驻樊城，率军死守，拒不投降，城破后，身受重伤，以头触柱赴火而死。

　　牛 鉴：甘肃武威人，清朝大臣。嘉庆年间进士。1841年任两江总督，鸦片战争时，畏敌如虎，不战而走，致使英舰长驱而入南京江面，后随耆英至英舰签订《南京条约》，不久被革职议罪。

　　牛仙客：鹑觚人，唐代大臣。任河西节度使时，省用所积巨方。后历任工部尚书、宰相等职，任相期间，独善其身，仅唯诺而已。

　　牛僧孺：安定鹑觚人，唐朝大臣。唐末牛李党争中牛党的代表人。在穆宗、文宗时二度为相，又屡次遭贬。著有传奇集《玄怪录》。

　　牛希济：陇西人。五代十国时官吏、词人。前蜀时，累官至翰林学士、御史中丞。蜀亡，入洛，任后唐雍州节度使。今辑有《牛中丞集》。

　　牛存节：青州博昌（今山东省寿光），五代十国时后梁大将。其勇武果决，节操高尚，野战攻城，无坚不摧，因而威名远扬，为梁末帝所器重，更难得的是他忠心不二，有大将风范，累官至检校太保、同州节度使。

　　牛兴祖：晋宁襄陵（今山西省襄汾）人，元代官吏。历中书省掾、刑部主事、工部主事，后擢大都兵马指挥使，累官至云南行省参知政事。

　　牛天畀：山西省太谷人，清代将领。乾隆年间武进士，累官至贵州省提督，曾率川北官兵会剿苗民，先后屠戮上万，后被苗民击毙。

　　四、郡望堂号

　　1、郡望

　　据《郡望百家姓》中记载：牛氏望出陇西郡。

　　陇西郡：战国时秦国置郡。治所在狄道，故城在今甘肃临洮南。辖境相当今甘肃东乡以东，武山以西，礼县以北等地。三国魏移治襄武，故城在今甘肃陇西南。

　　2、堂号

　　陇西堂：实际上和牛姓望族郡号通用，陇西是牛姓繁衍发展中心，后世牛姓人不论走到哪里，只要打出这个堂号，便会相认是同宗，最初都来自“陇西”，相互交谈，倍感亲切，有事相助，尽心尽力。

　　太史堂：源自唐朝诗人牛凤及，撰有《唐书》。牛凤及是牛弘的曾孙，官至中书门下侍郎，撰《唐书》，一百一十卷。因一生主要功绩是修国史，故堂号叫“太史堂”。既是纪念性的专用堂号，自然有歌功颂德之意。

　　此外，牛姓的主要堂号还有：“大雅堂”、“惟明堂”等。

　　五、宗族特征

　　1、牛姓起源于宋微子之后牛父。与其姓氏一样，牛姓多勤苦劳作，踏实肯干之人。

　　2、牛姓源于北而盛于北。据《明清进士题名碑录索引》所载，明清进士牛姓及第者共有六十五名，其中南方人仅有两名，人言江南才子山东将，其寥寥几人足以表明牛姓是典型的北方姓氏。

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　　牛姓宗祠通用对联

　　〖牛姓宗祠四言通用联〗

　　姓启牛父；

　　望出陇西。

　　——佚名撰牛姓宗祠通用联

　　全联典指牛姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

　　庐州却贼；

　　校尉平羌。

　　——佚名撰牛姓宗祠通用联

　　上联典指南宋名将牛皋，字伯元，鲁山人，出身射士。曾聚众抗金，后归宋跟从岳飞，攻克随州，驰援庐州，击退金军。随岳飞进军中原，直抵黄河尚岸，屡立战功，官至承宣使。因反宋金议和被秦桧派人毒死。下联典指东汉狄道人牛邯，字儒卿，勇力俱全，以才气雄于边陲，光武帝时任护羌校尉，曾与来歙平定陇右。

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　　〖牛姓宗祠五言通用联〗

　　瑞日波中上；

　　仙禽雾里低。

　　——佚名撰牛姓宗祠通用联

　　此联为唐代诗人牛凤及《奉和受图温洛应制》诗句联。

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　　〖牛姓宗祠六言通用联〗

　　御史休祥预报；

　　天官选举惟明。

　　——佚名撰牛姓宗祠通用联

　　上联典指唐代太子少师牛僧孺，历官御史中丞。下联典指隋代吏部尚书牛弘的事典。牛弘，字里仁，鹑觚人。有文集。

　　子孙贤族乃大；

　　兄弟睦家之肥。

　　——佚名撰牛姓宗祠通用联

　　此联为河南省济源市西石露头村牛氏祠堂门口两边八字墙联，内容明白如话，寄托着祖上对后辈子孙的殷切期望。

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　　〖牛姓宗祠七言通用联〗

　　为民自愿称孺子；

　　相国乐于献丹心。

　　——佚名撰牛姓宗祠通用联

　　此联析取自鲁迅“俯首甘为孺子牛”句意。

　　应贞女诗文应梦；

　　奇章公邂逅奇缘。

　　——佚名撰牛姓宗祠通用联

　　上联典指唐代牛肃长女牛应贞，少年聪颖，十三岁时，能诵佛经二百余卷、儒经子史数百卷，曾在梦中诵《左传》，一字不漏。往往熟睡中与人谈论，数夜不停。下联典指唐代大臣牛僧儒，字思黯，安定鹑觚人，“牛李党争”牛派首领，两度任宰相，封奇章郡公，相传他曾夜里迷路，入薄太后庙，邂逅戚夫人、太真、潘妃、绿珠等，相互吟诗。天明时辞去，回头一看，原来是一座荒庙。

　　颍水一支分派久；

　　涎河两岸卜居多。

　　——佚名撰牛姓宗祠通用联

　　此联为安徽省林泉县定庙牛氏宗祠联。牛氏自元代初年迁来，已成当地大姓，民谚说：“砖集刘，黄岭侯，赶不过涎河沿的一群牛。”

　　十八祖平阳世泽；

　　五百年毫西名门。

　　——佚名撰牛姓宗祠通用联

　　此联为河南省偃师县牛氏家庙堂联。

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　　〖牛姓宗祠七言以上通用联〗

　　好学博文，史称大雅君子；

　　清操正气，人号廉洁自将。

　　——佚名撰牛姓宗祠通用联

　　上联典指北魏时，寮（后赐姓牛）弘，在隋朝任吏部尚书，人称“大雅君子”。下联典指宋代宝章阁待制牛大年，字隆叟，扬州人。一生精操，所至廉洁自将。

　　枢府转环，奠唐瓯于中叶；

　　铨曹秉鉴，调隋鼎之初硎。

　　——佚名撰牛姓宗祠通用联

　　上联典指唐牛僧儒，官居相位，文宗时与李宗闵结党，权震天下，时称“牛李”。下联典指隋牛弘，好学博闻，寡欲清高。隋初为秘书监，清开献书之路，修五礼，立明堂，拜吏部尚书，封奇章郡公。史称“大雅君子”。

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　　附录一：牛姓典故、趣事

　　〖最佳牛氏贺婚联〗

　　绣阁团圆同望月；

　　香闺静好对弹琴。

　　——清·纪昀贺牛稔文之子新婚联

　　清朝乾隆年间，天津地方官牛稔文之子娶妻，《四库全书》的总编纂纪晓岚书赠了这副贺婚联。上联暗用“牛郎织女”的故事，下联隐嵌“对牛弹琴”的成语。此联妙就妙在贺牛氏婚喜，上下联均说“牛”，但联语字面却无牛，耐人寻味。这副对联被后人推为最佳的嵌典姓氏贺婚联。（下附“牛郎织女”和“对牛弹琴”的典故）

　　〖中华成语：对牛弹琴〗

　　述源：汉·牟融《牟子理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操伏食如故，非牛不闻，不各其耳矣。”

　　源出：古代有个很有名的音乐家公明仪，能弹得一手好琴，但轻易不给人弹。在城里住着太过嘈杂，便搬到农村幽静处，饮酒弹琴，好不痛快。

　　一天，他见牧童骑牛放牧，吹着竹笛，悠闲自在，便突发 奇想，人民都说我弹琴到深处，听者都想翩翩起舞，我何不弹奏一首欢快的曲子，让牛给我跳舞呢？于是公明仪就认真地弹奏起来，弹得满头大汗，但牛只是低头吃草，仿佛无动于衷。

　　公明仪很是丧气，手按在琴上，无意间发出“哞哞”之声，那牛立即竖起耳朵，抬头望来。公明仪自觉得可笑：“牛把我的琴所发出的声音当成是小牛叫了。”

　　今喻：讥笑听话的人不懂所说的是什么。也讽刺说话的人不看对象，白费口舌。

　　〖民间故事：牛郎织女〗

　　七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。

　　相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

　　牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

　　牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

　　回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

　　一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

　　牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

　　牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

　　后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

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　　附录二：牛氏祖宗训

　　家谱受修谱时代的局限、阶级的局限，有不少内容需要我们批判继承，但也有好多内容，如一些祖宗训、家规等，保存发扬了中华民族的传统美德，需要我们学习借鉴。在各地牛氏家谱中，常见到如下“三训”：

　　敬老训

　　对待长辈，定要尊敬。出必告诉，返必回禀。

　　早晚问安，聆听教诲。所托之事，尽心完成。

　　赡养老人，义不容辞。念念不忘，衣食住行。

　　老人患病，快请医生。确保长辈，身心康宁。

　　同辈训

　　兄弟和家业自兴旺，姊妹和亲友情意深。

　　夫妻和百年同偕老，姑嫂和家中少纠纷。

　　妯娌和家事样样顺，叔嫂和全家都欢欣。

　　同辈之间团结紧，黄土也能变成金。

　　亲如手足福满门，萁豆相煎祸临门。

　　教子训

　　生就为人子，当报父母恩。

　　父母谆谆教，牢牢记在心。

　　行成在于思，业精在于勤。

　　成就栋梁材，利国又利民。

　　办事秉公论，勿做势利人。

　　父母年事高，赡养要尽心。

　　遗弃父母者，非吾牛门人。

　　类似这样的家训、族规，蕴含着老一辈的心愿，也是他们生活经验总结，寓意深刻，对我们今天的社会主义精神文明建设，也是极为有益的。

　　牛氏寻根问祖

　　牛氏民间传说

　　牛氏史实依据

　　牛氏迁徙繁衍

　　牛姓历代名人

　　牛氏家谱宗祠

　　牛氏世系谱

　　牛氏字辈谱

　　中国人民解放军牛姓开国将军生平简介

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