贺炳炎简介_,贺炳炎_贺炳炎与彭德怀

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同义词贺丙炎一般指贺炳炎

贺炳炎（1913年2月5日-1960年7月1日），出生于湖北省松滋市第九区刘家场[1-3]。1929年参加中国工农红军，同年加入中国 。在革命生涯中，历任红军连长、大队长、团长、师长，八路军120师716团团长、第120师独立第3支队司令员、358旅副旅长，江汉军区司令员，晋北野战军副司令员，西北野战军第1纵队司令员、第1军军长。参加过第二次国内革命战争，经过了举世闻名的二万五千里长征，参加过抗日战争和解放战争。先后11次负伤，身上留下16处伤疤，失去右臂，被称为“独臂将军”。[4]

新中国成立后，任中国人民 第1军军长兼青海军区司令员、西南军区副司令员兼四川省军区司令员、 司令员。1955年被授予上将军衔。1960年7月1日病逝。

中文名

贺炳炎

别名

向从炎、贺明炎

国籍

中国

民族

汉族

出生地

湖北省松滋市第九区刘家场[2]

出生日期

1913年（癸丑年）2月5日

逝世日期

1960年（庚子年）7月1日

职业

中国人民 著名将领

毕业院校

湘鄂西红军学校、军事学院、 中央党校

信仰

共产主义

主要成就

参加第二次国内革命战争

参加长征

指挥雁门关伏击战，参加百团大战

率部参加青化砭、羊马河、蟠龙、榆林、沙家店、岔口、延清等战役

参加宜川战役、荔北战役展开

主要成就

参加第二次国内革命战争

参加长征

指挥雁门关伏击战，参加百团大战

率部参加青化砭、羊马河、蟠龙、榆林、沙家店、岔口、延清等战役

参加宜川战役、荔北战役

率部解放青海收起

民国二年（1913年）2月5日，贺炳炎出生于湖北省松滋市第九区刘家场一个农家[2-3][5]。9岁丧母，11岁就给人家放牛，先后学过篾匠、杀猪、打铁等多种手艺。他秉性刚烈，每遇贫家小孩受欺，他总要挥拳相助，打抱不平。[3][6]

民国十八年（1929年）春，追随父亲参加贺龙领导的中国

贺炳炎

工农红军第4军，6月加入中国 。[7]

民国二十一年（1932年），入湘鄂西红军学校学习并任区队长，毕业后任红3军手枪大队区队长、大队长。在湘鄂西苏区第四次反“围剿”中，曾主动率部冲入敌包围圈，接应红8师突出重围，受到总指挥部嘉奖，所部被授予“模范大队”称号。10月，随红3军从洪湖苏区突围，向湘鄂边转移。途中受命组建襄北独立团并任团长，负责护送洪湖地方干部和灾民，并掩护主力转移。他在极端艰险的情况下，采取机动灵活的战术，在运动中打击敌人，不但圆满完成了任务，而且壮大了队伍，使独立团由200余人发展到1700余人。同年底率部与红3军主力会合，先后任第22、第25、第19团团长。[7]

民国二十二年（1933年），“肃反”扩大化时，曾被诬为“改组派”而遭关押。获释后任新兵大队大队长。[7]

1937年3月贺炳炎在红二方面军(前排左二)

民国二十三年（1934年）起，任沿河独立团团长、黔东独立师师长、红6师第18团团长等职。[7]

民国二十四年（1935年），参加湘鄂川黔苏区反“围剿”，在后坪战斗中曾只身突破敌阵地，在板栗园战斗中率先冲入敌阵，被誉为“孤胆英雄”。同年11月，任红2军团第5师师长，率部参加长征。12月在瓦屋塘战斗中第6次负伤，在无麻药和止痛药的情况下，被用伐木的锔子锯掉右臂。[7]

民国二十五年（1936年）7月，红二方面军成立后，改任第6师师长，担任全军后卫。在过草地时，野菜被前面的部队挖光了，他亲尝百草，寻找能充饥的草根，终于带领全师走出草地。[7]

抗日战争爆发后，任八路军第120师第716团团长，

贺炳炎在延安

率部挺进同蒲铁路北段的宁武、神池、朔县一带，在敌后发动群众，开展游击战争。[7]

民国二十六年（1937年）10月，指挥所部取得雁门关伏击战的胜利，歼日军500余人贺炳炎简介，获国民 通令嘉奖。[7]

民国二十七年（1938年）1月起，任第120师独立第3支队支队长、第3支队司令员、第358旅副旅长等职，率部转战冀中、冀南、冀鲁豫等地，开辟了大清河北抗日根据地。[7]

民国二十九年（1940年），参加百团大战，在米峪战斗中歼灭日军一个中队。[7]

民国三十一年（1942年），赴延安，入军事学院和 中央党校学习。[7]

民国三十三年（1944年）11月，奉命率数百名干部南下，到洪湖地区开辟抗日根据地。[7]

民国三十四年（1945年）8月，组建江汉军区并任司令员。[7]

贺炳炎1949年任一野一军军长

民国三十五年（1946年），解放战争开始后，任晋北野战军副司令员、晋绥野战军第3纵队副司令员兼第5旅旅长。[7]

民国三十六年（1947年）4月29日[2]，任西北野战军第1纵队副司令员。10月，任西北野战军第1纵队司令员[2]。率部参加青化砭、羊马河、蟠龙、榆林、沙家店、岔口、延清等战役。[7]

民国三十七年（1948年）2月，在宜川战役中，果断指挥所部攻占瓦子街，及时堵住了友邻部队未能封闭的缺口，保证了战役的全胜，受到西北野战军司令部通令嘉奖。尔后出击黄龙，挺进西府，转战陇东。同年10月在荔北战役中，率部楔入 军防御纵深，大胆穿插分割，对战役胜利起了重要作用。[7]

民国三十八年（1949年）1月，任中国人民 第1野战军第1军军长，率部参加全国性战略反攻贺炳炎简介，连克三原、岐山、陇县、秦安等地。尔后进军青海，9月解放西宁后，兼任青海军区司令员。[7]

新中国建立后，因伤病缠身，长期接受治疗。

建国之后的贺炳炎(5张)

他有伤16处，并患有高血压、关节炎、支气管哮喘和肾脏疾病，但仍带病坚持工作。[7]

1952年，调任西南军区副司令员兼四川军区司令员、四川省体育运动委员会主任。[7]

1955年5月，任 司令员。[7]

1959年4月，当选为第三届全国政协常务委员。是第一、第二届国防委员会委员。[7]

1960年7月1日，在成都病逝。[7]

雁门关大捷

1937年10月16日，八路军120师716团团长贺炳炎率部经过3天急行军，直插到达雁门关西南10多里的才窝村，伏击日军。经过激战，716团共歼灭日军300余人，击毁日军汽车20多辆，打破了“日军不可战胜”的神话，有力地振奋了民族精神，载入了八路军英勇抗战的光荣史册。[2]

试制新武器

1946年11月，贺炳炎建议改造迫击炮，加长迫击炮弹身子，炮弹头露在炮口外面，然后把炸药包绑在炮弹头外侧，用迫击炮弹来投递炸药包，迫击炮威力就增大了。为了让迫击炮既能平射又能高射，贺炳炎向炮兵排提出，看能否将击针改为扣动扳机。炮兵排在贺炳炎的督促下很快试验成功，改造了新的迫击炮：平射时可采取拉动击发，高射时又可撞击。贺炳炎的这一改变，使迫击炮的整个作战功能，得到了根本性的拓展，被载入军事教程。在贺炳炎的关心和领导下，部队又制作了“爆炸杆”、“爆破桶”、“坑道爆破绳”等新式武器。数月内连克朔县、宁武、崞县诸城。这些新式武器，对以后的蟠龙、清涧等地攻坚都起了很大作用，并成为后来西北战场攻坚作战中的有力武器。[2]

沙家店大捷

1947年8月20日，贺炳炎率领1纵和2纵在沙家店阻击 军前往榆林增援。到黄昏前，歼灭了胡宗南最精锐的3大主力之一的整编36师，成为西北战场的转折点，是西北战场由战略防御转入战略反攻的开始。被军史家称为“沙家店大捷”。[2]

忍痛锯右臂

1935年12月21日，贺炳炎在瓦屋塘战斗中，

忍痛锯右臂 绘画

整个右臂被炸成肉泥状，骨头全碎了，只留下一点皮连着肩膀。只有锯掉胳膊才能保住性命。在无医疗器械和麻药的情况下，用锯木头的锯子锯右臂。贺炳炎大汗淋漓、面色苍白。医生的手在发抖，怎么也不敢使劲，贺炳炎鼓励医生说：“我自己都不怕，你还怕什么？来吧！”手术前后共用了2小时16分钟。贺炳炎嘴里的毛巾被咬得稀烂。[2-3][8]

1955年，贺炳炎被授予上将军衔，获一级八一勋章、一级独立自由勋章和一级解放勋章。[7]

父亲：贺学文[2]，生于1878年[5]，在大革命兴起

亲属成员(7张)

后参加农会。大革命失败后，他被迫背井离乡，在湘鄂交界四处躲藏。1928年秋，红军到达石门、宜都边境一带，贺学文参加了中国工农红军。[2]1933年春，转战鹤峰，不幸牺牲。[9]

母亲：晏兰儿[10]，生于1882年，坟墓位于湖北省宜都市松木坪镇江家湾村1组柳林河向家茔山。[5]

姐姐（同母异父）：向从秀，1903年1月4日出生，1980年去世。[5]

哥哥（同母异父）：向从新，1905年4月18日出生，1959年去世。[5]

原配：兰良秀，1909年11月2日出生，乳名花儿，生有一个女儿，名叫庚秀，后取名贺雷珍。1935年，因生活没有着落而改嫁。[5]

夫人：姜平[5]，开国少将姜齐贤的女儿。1942年在延安，贺炳炎和姜平结婚。

长子：贺雷生[10]，转业后经商。[11]

次子：贺陵生[10]，武警特警学院副院长。[11]

三子：贺京生[10]，在国资委下属一家企业工作。

长女：贺北生[10]， 某干休所干部。[11]

次女：贺燕生[10]

新华社：贺炳炎是中国人民 久经考验的优秀指挥员。在战争年代里，艰苦奋斗，英勇顽强，历次战胜艰险，为中国人民解放事业建立了卓越功勋。[12]（贺炳炎上将逝世《人民日报》1960年07月03日）

元帅彭德怀：贺炳炎是个直性子人，执行命令从来都是不打一点折扣的。[2]

元帅贺龙：烧火棍到贺炳炎手上也能当机关枪使。[13]他从不怕死，冲锋在前，撤退在后。[14]

国务院副总理余秋里：贺炳炎被打成改组派，在他被怀疑、被冤枉的时候，革命信念仍然毫不动摇，在战场上出生入死，奋勇拼杀。只有真正的 人才能做到这一点。[14]他心里时刻装着革命、装着党、装着人民，偏偏没有装上他自己！[15]

全国人大常委会副委员长廖汉生：贺炳炎就是这样一个人，当你错整了他，他心里有气，有气就要发出来，他才不管你是谁呢！但是一旦你给他讲清楚，一旦党需要他站出来，他会把个人的冤屈统统抛到一边，坚决、勇敢地完成党的任务，就是掉脑袋他都干。[14]

人物墓址

贺炳炎墓位于四川省成

后世纪念(18张)

都市磨盘山公墓。[16-17]

百年诞辰

北京举行开国上将贺炳炎诞辰100周年纪念会。[18]

宜都市举行贺炳炎将军诞辰100周年纪念活动。[19-20]

松滋市举行贺炳炎将军诞辰100周年纪念活动。[21-22]

人物雕塑

雕像位于湖北省宜都市松木坪镇贺炳炎广场。[10][20]

铜像位于松滋市贺炳炎广场。[23]

校从将名

贺炳炎中学位于湖北省松滋市刘家场镇。1995年12月18日松滋县第五中学更名为贺炳炎中学，省长蒋祝平亲自题写校名。[24]

贺炳炎红军小学位于湖北省宜都市松木坪镇徐家湾村三组。[25]

建馆纪念

贺炳炎纪念馆位于湖北省松滋市博物馆，由聂荣臻元帅题写馆名“贺炳炎同志纪念馆”。[26]

《上将贺炳炎》[10][20]

《独臂将军》：传记文学，1985年5月， 武汉军区政治部

艺术形象(5张)

创作组梁立真等人撰写，湖北少年儿童出版社出版，16万余字。[5]

《满江红·纪念独臂上将贺炳炎》：独臂将军，打铁匠，英雄年少。擒敌虏，菜刀神勇，小龙绰号。锯臂撼天一把手，长征血染红旗俏。雁门关，日寇赴黄泉，传捷报。跟党走，救国道。除黑暗，求温饱。踏大江南北，劲敌横扫。戎马一生图解放，丹心一片谋私少。为人民，纵使断肝肠，依然笑。（贺彩作）[27]

《太行山上》，香港**演员梁家辉扮演贺炳炎将军。[28]

《独臂上将贺炳炎》，中央电视台文献纪录片。[10][29-30]

《传奇上将贺炳炎》，凤凰卫视电视纪录片。[30-31]

词条图册更多图册

陕北大红枣是驰名中外的陕西传统名优特产之一。其特点是果大核小，皮薄肉厚，质脆丝长，汁多味甜，甘美醇香，含糖量高，色泽鲜红，水分较少，贮藏期长，品质优良。真乃“味夺石蜜甜偏永，红迈朱樱色莫论”，是色、香、味、形俱全的红枣。平均单果重126克，大者达35克，鲜果含可溶性糖4348%，还原性糖4082%，蔗糖253%，核肉比为05:25，好果率达90%以上。在《中国枣树志》审定会上，陕北匕大红枣享有很高的评价。

陕北大红枣主产于陕北黄河、洛河沿岸的延川、清涧、绥德、延长、神木、吴堡、佳县等县。特别是绥德的枣林坪、清涧的舍峪里等地，早已是“陕北大红枣”的著名产区。据考证，已有3000多年的栽培历史。清道光十一年编的《延川县志》记载:“红枣……沿黄河一带，百里成林，肉厚核小，与灵宝枣符。成装贩运，资以为食”。道光年间的《吴堡县志》有“枣甚盛”和“枣为多，居民以此为业”的记载。《佳县志》记载:“唯黄河一带土壤肥沃，最适枣梨，居民种植因以为利”。境内泥河沟等村，有几百年树龄的枣树。清康熙十九年的《延安府志》有:“红枣，出清涧”的记载。据清代《清涧县志》记载，历史上自店房坪直抵黄河，百里都是枣林。该县老舍古乡王宿里村有一株古枣树，据测定是1000多年前的遗物，是著名的“红枣之乡”。目前，陕北大红枣栽植面积30万亩以上，年产枣15~2万吨，已成为陕西的大宗土特名产，除畅销国内市场外，还大量出口，销往朝鲜、港澳等地，在国际市场上有一定地位。1982年9月，朝鲜人民领袖金日成访问西安时，品尝了陕北延川大红枣，赞不绝口，次年即从延川买回枣树苗5000株，引种朝鲜。 为什么陕北大红枣的品质出众呢这得从枣树的生活习性说起。红枣的适宜生态条件是干燥少雨，阳光充足的气候，它适应能力特别强，耐寒(一30℃)，耐高温(43℃)，耐盐碱，耐瘠薄，是名副其实的“铁杆庄稼”。早在公元6世纪的《齐民要术》中就有记述:“旱涝之地，不任耕稼者，历落种枣，则任矣”。无论山区、丘陵、平原、河滩、碱地，都是枣树的家。特别是在干旱地区的枣树，结出的枣，果品质尤佳。陕北黄河、洛河沿岸一带，属温带半干旱气候，干燥少雨，温差大，土地肥沃，日照时间长。全年降水量约450毫米左右，年日照时数约2700小时左右，日照百分率为60%。这些气候、土壤条件，也就使枣树的生长，正适得其所，自然成了红枣“安居乐业”，“繁衍生息”的乐园。并经过长期自然选择和人工栽培选育，形成了众多优良品种和商品产量。如绥德的木枣、团枣;延川的脆枣、狗头枣;清涧的牛奶脆枣。此外，还有玲枣、婆枣、尖枣、小枣等等，既是鲜食枣的佳品，又是加工“醉枣”、“蜜枣”、“干枣”的上好原料。 陕北大红枣营养相当丰富。鲜枣含糖量为35%左右，干枣含糖量为70%以上，因而发热量大，鲜枣每百克为103千卡，干枣为309千卡，与米、面相近，被誉为“木本粮食”、“铁杆庄稼”。此外，枣果还含有蛋白质12%~35%，脂肪04%。每百克干枣肉中含钙1毫克、磷55毫克、铁1，6毫克，维生素ct2毫克。鲜枣中维生素c的含量居百果之首，达380~600毫克，比鸭梨高134倍，比苹果高70~80倍，比柑橘高14倍，并且人体吸收率也高，可达863%。含维生素a70毫克，维生素po6毫克。故鲜枣有“活维生素丸”之称。陕北有“一斗枣，二斗粮，里面还加二斤糖”的俗语，足见人们把枣当成粮食一样宝贵。 经常吃枣，大益身心。特别是徘徊爱河的未婚大女，能够维持肌体的青春长驻，光彩动人。宋代孙光宪《j匕梦琐言》里，记载有一则富于浪漫色彩的故:事:“河中永禾县出枣，世传得枣无核者可度世。里有苏氏女获而食之，不食五谷!年五十余，颜如处子”。 试想，一个年已半百，待字闺中的老姑娘，在人们的视觉中，却还是亭亭玉玉“颜如处子”的丽人。原因就在于她的家乡“出枣”，而她平时所吃的，又是营养特别丰富的“无核”枣。可见大枣的功效。所以民间流传的谚语说:“一日三枣，一辈不老”，是有一定科学道理的。 红枣还是祖国医药宝库里具有独特功能的良药，是滋补健身的佳品。古人认为它具有“死者生，病者起”的神效。我国药典对红枣的性能和功用有较多的记载。《申农本草经》说:枣“主心腹邪气，安中养脾，助十二经，平胃气，通九窍，补少气，少津液，身中不足，大惊，四肢重，和百药”。《本草求真》:“大枣甘，能补中，温能益气，……甘能解毒，故于百药中得甘则协，且于补药中，风寒散发药内，用为导向，则能于脾助其升发之气”。《神农本草》称大枣有“补五脏、治虚劳、健脾、滋阴”的功效。《药品化义》、《本草从新》和《名医别录》中，说大枣具有“养血补肝”、“补中益气，滋阴暖胃”、“安中养脾，助十二经，平胃气，通九窍，和百药”的功效。《本草纲目》记载:“大枣甘、平、无毒”，“主治心腹邪气，安中，养脾气，平胃气，通九窍，助十二经，补少气，少津液，身中不足，大惊，四肢重，和百药，久服轻年延年”。清代王士雄《随息居饮食谱》写道;“枣鲜者甘凉，利肠胃，助湿热。多食患胀泻、热渴，最不宜人。小儿尤忌。干者甘温、补脾养胃、滋营充液、润肝安神、食之耐饥。”现代医学认为枣补血，可治疗肝炎，贫血、过敏性紫癜、血小板减少、妇女更年期情绪烦躁等症，亦有抗菌防癌作用。近年发现枣中含有治疗高血压的有效成分，故有大枣配芹菜根，水煎服的配方，可降低血清胆固醇。所以《清异录》说:“百益一损者枣，故医生视为百益红。” 枣树是我国特有的最古老的果树之一，有3000多年的栽培历史。在距今8000年前的河南新郑裴李岗新石器时代的遗址中，就曾发现过枣的遗物。《诗经·幽风》中有“八月剥枣”的诗句，说明枣已列入当时的重要农事活动。黄河流域的陕西、山东、河南、河北一带，远在3000多年前就有枣树栽培。到秦汉时期则已普遍种植。《战国策》中有苏秦说燕文侯:“北有枣栗之利，民虽不由田作，枣栗之实，足食于民矣”。可知当时的枣，已是有战略意义的重要物资。汉代更有以枣树而成巨富者。司马迁在《史记·货殖列传》中云:“家有千树枣，富比千户侯”。《韩非子》记有:“秦饥，应侯谓王曰，五苑之枣栗，请发与之。”可见，枣曾解救过饥馑的人民。 枣树原产我国华北、西北一带。这些地方，至今还生长着很多枣树的野生种--酸枣。据研究，我国的枣树大约在公元l世纪沿“丝绸之路”带到西亚、波斯及地中海沿岸，再到欧洲各地。公元8~9世纪经朝鲜传入日本及东南亚。19世纪，美国从中国引进中国枣树，迅速传到南北美洲。因此，我国是世界上惟一的枣的起源中心。 目前，我国枣的分布已遍及黄河两岸，大江南北。尤以河北、陕西、山东、山西、河南产量最多，约占全国总产量的90%以上。经过历代劳动人民的辛勤培育，长期驯化，枣树品种不断增加。在《尔雅·释木释草》中，曾记录有u个品种。元代柳贯的《打枣谱》记载了枣树品种达72种之多。清代的《植物名实图考》中，已记载有87种枣树品种。与此同时，在《齐民要术》、《便民图纂》、《王祯农书》、《群芳谱》等古农书中，都记载了枣树选种、栽种、嫁接、促进座果等方面的技术。明李时珍《本草纲目》、清初的《花镜》和《陕西通志》都对枣有过详尽的论述。可见，我们的祖先对枣树生产已十分重视。而今，枣树品种已达300-400种以上。枣子枣孙，济济一堂，洋洋大观。 在众多的枣树品种中，最著名的有:肉多味甘果大的山西稷山板枣;山东乐陵的金丝小枣，其果肉拉开，银丝不断;陕北大红枣;陕西彬县晋枣;北京密云小枣;河南灵宝大枣;浙江兰溪蜜枣;浙江义乌大枣;安徽歙县的琥珀枣;河南新郑灰枣、广洋大枣以及甘肃的敦煌枣等等。 中国自古以来，对红枣极为珍视，列为“五果”之首，是我国人民的传统果品。《周礼·天宫》云:“馈食之笾，其实枣栗”，就是说用枣作祭祖宗的供果。湖南长沙马王堆汉墓出土文物中有许多果晶，红枣就是其中一种。在秦汉时代的古墓中，以枣作为陪葬品的事也屡见不鲜。《礼记·曲礼》和《左传》中都记载说，儿媳初见公婆时，所带的礼品中便有枣，以取同音“早”字之意，表示她今后要天天早起，勤勤恳恳地操持家务。周时，人们就有以枣作为男女订婚信物的习俗了。后世，男女结婚时送枣，又表示“早生贵子”的意思。枣形似人们火红的心，枣色红润，象征吉祥如意，美满幸福。世代相传，至今红枣及其制品，仍是人们走亲访友、喜庆礼仪和招待亲人的上上礼品;以及寓意粒粒红枣如颗颗红心，抗逆流，顶恶浪，迎接光明前途的借慰。憨厚好客的陕北人，接待客人，首先是用大红枣盛情款待。选大而红的圆枣串起来，长长地挂在门、窗前，以示呈祥。还将红枣串成两串挂在孩童的肩膀上，以示亲昵、疼爱。旧时，皇家贵族奢侈糜费，还以枣作上厕所时堵鼻孔的用品。《世说新语·纰漏》记载，东晋大臣王敦初为晋武帝武阳公主驸马，去厕所见一油漆箱子里装满了许多干枣。他不知这是专为塞鼻而用的，还以为是厕所旁树上落下来的，因而取之便大嚼起来，弓[得婢女们个个掩口而笑。人们还观察出它与田禾收成有一定关系。民谚说:“杏熟当年麦，枣熟当年禾”。 枣树为鼠李科(rhamnaceae)、枣属，落叶小乔木或灌木，高可达10米。枝具有细长的针刺，嫩枝有微细毛。单叶互生，叶片椭圆状卵形至卵状披针形，先端稍钝，基部偏斜，边缘有细锯齿，基出三脉。花较小，淡黄绿色，聚伞花序，丛生于叶腋。核果卵形至长圆形，鲜嫩时**，熟时深红色，果核两端锐尖。花期4~5月，果期7~9月。“桃三杏四梨五年，枣树两年就见钱。”收益快，适应性强，易栽培，好管理，靠分株、嫁接等方法繁殖。

1、大龙王庙也叫黑龙王，建立西门外南下方，现叫龙王庙湾，庙宇宽大，有戏台，庙内塑一尊黑龙王很威武，天旱时群众祈雨许愿，年年唱戏，曾记民国33年(1944)天旱无雨群众着急，抬龙王爷祈雨，堡人梁升领头，当雨师祈雨，几天滴雨未下，人们都很灰气，我那时14岁，招集了我的一些同年伙伴，照大人样绑龙王楼子祈雨，大人用柳捎，木楼、木神牌位、木卦、敲锣打鼓，有旗有伞喊号令，很有派头。我用蒿草、板橙、贴纸神位也抬起板橙、抬楼子，引我的小兄弟，喊声价天的开始祈雨，记得当时有刘外外(叫刘世贤，解放后参军，打宜川阵亡，后来传说投胎转人，还回波罗城认原住地方。)韩五信、董还贵、曹海生、康思节(这几人都70岁以上的人健在。)下午起动身抬上满街跪，我是雨师(回庙楼子的活，实际雨师说话楼子左右前后移动表示神意。)用小木做卦，卜问指挥行动。真灵，我抬的楼子半天时间，下午西方黑云密布，不到天黑，就开雷声，千里闪电，一会大雨倾盆，雨下的满街大流，晚上转成普雨，久旱的禾苗，得了甘露，第二天一早，各类庄稼精神倍争，焕发容颜，生长茂盛，人们欢天喜地说，娃娃们祈雨真心，感动天地，施雨普救万民，我也很傲气，自觉有功。晚上把我的神楼同样和大人的楼子放进大龙王庙内。晚上回家安息。第二天早饭后到庙上，我们两支楼子抬起奔向无定河示威游泳。楼子游到深处，(我们叫油锅哨眼)这时梁升红眼跑来抓我的头，按往深处喝水。我见势不妙，一个屈水蒙子攒进水里抢出险境，梁升瞎心眼制服我。自觉没有祈下雨叫娃娃们把功抢走了。

2、黑虎庙，城西新寺沟过去，一座山上，建黑虎灵官庙是明代建修。内塑灵官赵公明，身旁一只黑虎很威风，进庙首先下你一跳，栩栩如真，庙座很高，人们叫黑虎庙洼，夏秋连阴雨时能收地软菌生植物很好吃。即木耳雨后沃地生长，色青绿似木耳，拌上鲜豆腐，做馅，吃饺子，包子最美，该地生一种野生植物叫“摘蒙”的调食之花。七月开淡紫红白色花。人采油炸调羹味辣香美。我小时和小男女伙伴同去刁：“摘蒙”。现该庙香火旺盛，每年说书唱戏。

3、堡城南五里白连沟村的永福寺，传说先有永福寺，后有波罗堡，大约庙建宋元时代，庙院正殿塑一尊弥勒古佛，稳健大方，笑容满面，姿态活泼。有一付对联：

大肚能容了劫人间多少事，

满腔欢喜笑开天下今古愁。

右殿建九天圣母娘娘，左殿建马明王宫、北建土地庙，南建关帝圣君庙。中建卫陀，药王等塑像。布局十分有序。底沟建五海龙王庙。相传白莲沟生长一棵白莲树，被“南蛮”人盗走了，破了风水，四面生沙，耕地淹埋，无地可种，人口疏流，明清时常住僧人，香火很旺，现存两桶石碑，是大清康熙、雍正时立，碑文中写有庙内主持和和尚，傅德、傅徼会首石生印，杨有智刘迁佐、张文智等人。捐布施波罗城各商号的名字，如波罗城四大当铺名，天顺当、永远当、和合当、恒顺当，商号有复兴号、长兴号、恒太馆、义盛馆等20几家。庙院有会首石生印字魁吾，手植槐树两棵，已经300多年，树大几围，现两树光树皮生长，枝叶茂盛，花开雪白，结子生根。是波罗地方有生命力的活古迹了。白莲沟永福寺有19份半军头信士入会，(每份粮373石)上至无定河上游鲍渠塞城梁，下至烂泥湾驼雁沟村。河北沙涧海子，。可见地域之大，信士之广，古刹名胜一时。我小时方园祈雨的老百姓，都到白莲沟五海龙庙取神水。

我查横山旧县志中著有怀德关在波罗堡南。我考白莲沟地处波罗城正南，藏梁墕有一个叫磨旗墩的烽火墩，高出方园群山，海拔1500米以上。站在墩顶能直视方园几十里。能看到榆林影形。隔沟有一山名曰大王山。墩前有一山名曰总兵官，墩底面积几里的涧地，是天然草场，传说当年的寸草滩。放马的好地方，怀德关当年是否在这里，是我的推测了。

4、堡南玉龙山法云寺：五龙山原属波罗堡营现殿市乡。建在唐代，殿阁峥嵘，高接云霄，古雷音寺。今昔香火旺盛，每年三月十八定期为会日，招来四方游客前来敬香。清时有僧人名曰普庆，侨僧法云寺，少年受戒，为人聪明机警，风仪雅度，凛然有儒者襟怀。其参禅礼璨清净，训徒悉本，释教奥谛，寺禅宇殿，经营巍峨，为一方胜景。

5、清风寺波罗堡南原属波罗堡管，黑木头川，王树卯沟后沟，塑无量祖师一尊，山高地险，解放前庙内常住“童真女”如尼姑不结婚。横山县养蜂能手王子和原为该庙善士，(道人)。婚烟法实行后与童真女结婚成家。后沟陈兴庄有个叫陈老道，修庙化缘遍走四方，见人求钱，把自己的头磕起一个圪塔，为修庙献出自己生命。

6、宝山寺，建在波罗城东十里地，上泥湾，拐渠沟内、寺建唐代，寺院修建宏伟，香火旺盛，庙内有名人题匾等古迹。现建一塔，高23米多，是我县一个奇景，登塔瞭望环绕群山，方园景物，尽收眼内，实系波邑一大配景。

7、波罗堡娘娘庙建在城外小西门对面，城墙脚下，庙塑有精致的九天圣母像，三霄良娘娘，送子娘娘，摧生娘娘，院内一对铁旗杆高大美观铸有图案文字，每根都在一吨以上，正殿对正，建戏台一座。戏台坐一幢石窑上。院内两旁有厢房数间，供庙内尼姑居住。常住尼姑两三人。民国年间住老王姑子。胡五驻波罗时，老爷庙和尚搬到娘娘庙和姑子住在一个院内。娘娘下方有石崖流淌泉水冬暖夏凉，供波罗人民吃水，又有边建汉菜地供城内军民吃菜。娘娘庙背石崖上有名人提刻四个斗大的字“固若金堂”为泉水提句。波罗人叫水门沟，生到波罗的人从会担水，先用小罐，后用水桶，长大了，用大柏木桶，爬水门沟洼，这是波罗人担水练就是基本功。这段路很艰苦，任你什么门户的人，都要过这一关，大家闺秀，新媳妇都得担水。

每年四月初八，唱戏办庙会，有送纸做鞋，红绸子大袍给娘娘穿。大匾布账，方园信士，特别妇女们，乔装打粉，引自己的儿或女，完关的续身的争先巩后怕误事，惹下神灵，怪罪下来吃不消。

卖吃喝的，要玩艺的，算命的，人山人海，挤的水泄不通，庵内尼姑更忙，给来庙敬神信徒祝祷念经，布油施药，供水供食忙的不可开交，收入自然丰足。

8、火神庙坐城东，外罗城上，石峻处，制高点、供火地真君、老君炼丹炉、塑像宏伟，院落较大，下面就是乌瓦窑了，瓷匠最信火神，常年供奉，每烧一窑瓷必先上庙敬神，保佑出好瓷，没破烂，好销售多赚钱。故波罗瓷远销内蒙，靖定西花池，延安等地。产品玲巧，美观耐用。

9、无定河河神庙，建在城外东山上，是康熙年间，邑人合资修建，因无定河河面宽，无固定渡口，泥沙淤集，行人往往溺入河中，每年人畜伤亡很多，所以到波罗来的南北两岸渡河群众，没有桥通行，只有祈求河神保佑，是唯一办法求无定河神爷保佑，渡河的人，背河的人，都提前到庙内敬神，保佑平安渡过，“渡到彼岸梵语波罗的意思”。

有史以来，波罗人和周边的蒙汉各族人民，多么想在波罗这里渡口有座桥，让他们平平安安回家，和家人团聚，众亲放心。如波罗九台村肖锦如爷爷肖登魁跑蒙地，发了财成南油房的东家，有一年冬天，十月天，冻冰河过河时失踪了，第二年春三月消冰时，芹河口发现尸体。谁也不知肖掌柜如何跌入无定河，到现在后人还是个谜，如冻河消河夏天发洪水，有天大的事也办不成。俗话：“隔山不化远，隔河不算近”。特别二八月冰凌河冬天的满河印水，水冷入骨，冰凌刺肉，血流两腿，还不平安，旧县志“嘉庆25年夏霪雨，波罗沙涧海子溃决口成沟十里。”“咸丰5年大雨，波罗堡硬条梁河洪水，横溃两月余天”。历史上的水推波罗西门滩，关厢街可能就在这两次发生的。传说关厢街商号林立，各族人民交易场所，住有五六百户人家，2000余人。由于暴洪经常发生。波罗城外不设市场，部户商店全部搬入城内经营。波罗堡在无定河岸渡口上放一小船，供过往行人和牲畜渡河便用。在河将要冻时，消河时，河水拢窄才能放船，有专人负责搬船，多数捎翁是杨沙畔人，杨永昌波罗边建汗、柳四、李招海等人，收取过河人付的报酬作为工资。船是地方上公有财产，有一些人疏财丈义，给船工工资，行人可以免费不出钱过河，叫做行善做好事，积阴德保子孙平安加福长寿。

自1979年有了桥不用船了，现船也不知去向了。波罗堡于1976年，文化革命后期，波罗公社张永新党委书记，代头倡导波罗渡口建桥，解决千百年来波罗堡齐河两岸及过往行人的愿望，张书记亲身组织建桥指挥部，动员群众投入建桥运动。请横山县水利管理技术员郭志和(关中人)设计报县委县政府王汉昌书记批准，组织副书记杨思智一线指挥，脱产干部王成发，任俊业为施工员，民工领导有张殿银、杨万山、高步强、李得才、郭子英(女)。成立民工连男连、女连，李得才、郭子英分为两连连长，张殿银、扬万山为指导员，又成立石工连，爆破排，运输排等，请有名石匠刘宏雄为技术指导，当时买不起炸药用硝安制炸药，我的儿子张新年为司号员，又是造炸药的技术员，负责装药点炮等工作。炸河槽近500余米，宽近50米，暴破用硝安700余吨，每日民工补助二角伙食费，半斤红高梁(在救济粮中付)投入人工平时不少350人。大会战时民工达到1200余人，于1976年3月初六日开工，79年工程结束，历经3年时间，桥建两孔每洞10米，桥建石壕中间，投资材料资金115万元，申请上级拔款10万元。下余款项，大桥俊工时，唱戏3天，发动各方面投资100多万元。施工暴破时，炸死奕河民工奕月明(小名收成)炸伤蔡家沟大队女民工两人，张义琴、张玉琴。原计与河北临近乡社合修，动工后河北人不干。只得波罗公社自己动手，去完成这一历史使命。24个大队建桥时农业产量歉收了，受到损失，但这一大工程，在无定河上成功了。原来估计无定河身不固定，泥沙底子，桥难建。可是***领导下，发挥群策群力，没有办不到和做不成的事。河槽固定了，洪水训服了，两岸造成无边水地，种上插秧稻子，各类五谷杂粮，把原来俗话说：“有钱不治河湾地、有钱不治半年闲”的说法没人去信了。现在杨沙畔人发了财家家喂大猪，也卖新鲜蔬菜赚钱，你看杨沙畔户户建砖窑，瓷砖门面；地板砖，坑上有地毯，地下有电视，轻年人骑摩托车身带手机。真是美而乐乎。波罗城原来没地种，现在有固定大面积的稻田，城西关铺面林立。家家以人口分配，修出街产， 自己不住，租给别人一年几千元收取房赁钱乐在其中。昔日的官厢街又复活了，比原来官厢街气派的多。

杨沙畔原来河身拉到沙丘根底，沙畔下方，根本不住人，人们把房屋建在沙梁上，现在都倒建在沙梁下河滩上。横山吃糠窝窝时代过去了，大蒸馍、白稻米屯屯不断。杨沙畔大棚菜、云梁的大西瓜、还有八台界林场的滩羊，名利全收，无定河上建起永定桥，这个千年愿望在***领导实现了，这个功应记在***的领导下，人民的天下，张永新同志倡导，杨思智同志亲临现场指挥，波罗人民的血汗换来的幸福，民工奕月明走了，但奕收成确实使两岸人民收到利益了。无定河河神庙无存了，也没有敬河神爷了，无定河以固定变成永定河了。

1987年，改革开放以后，在镇党委书记郭玉山同志倡导下，西门滩官厢街回复了原来风貌、建筑更为雄伟。

10、离城10里路，大川沟的娘娘庙，新盛峁村的龙泉寺。地处无定河南岸一条支流中，从小咀水磨沟流入无定河，沟源于10里地的新盛峁村，现有石窟三穴，原有石凿佛像，估计石穴出至北魏，传说庙建洪化年，清嘉庆年间重修，庙窟凿在悬崖上，庙下方是大石畔。形势险要环境独特，窑大宽敞是一石窟古迹的遗留，曾记1947年5月间，天旱无雨，群众祈雨求神，谣言新盛峁石畔出了蛇精，桶粗几丈长，蛇精作怪，造成老天不下雨，当时波罗镇长郭振华带兵丁，去新盛峁打蛇精。我也随去看热闹。没有看到蛇精，只见兵丁们持枪对准石畔乱放枪，没有出现蛇精，见对面石崖上被枪击起尘烟，算蛇精跑了。传说蛇精尾巴带伤，蛇精不知去向，天仍然不下雨，当年跌下大年馑遭了灾年，人民的苦难加重了。

大川沟口，左上方是大川沟娘娘庙，庙殿坐南向北，正殿塑一尊立马关王像，关公玉泉山显圣图岸，塑马踩云头，关羽提刀立马很显威风，旁塑周仓关平二人跟随，观者敬仰。每年三月十八日定为会期，唱戏三天，无定河南北两岸的信徒都来烧香完愿。祈保一年四季大吉大利，都数量不等地上布施，称大川沟是活娘娘，妇女们托儿带女，新装艳服来庙敬神给娃娃过关完愿续身等(续身许下入庙当姑子的孩童满12岁，拿上羊或鸡送到庙上，表示续回家了)近年庙塑更好除正殿关帝庙，左殿塑三霄娘娘催生送子等娘娘站像，右殿是菩萨像，游人很多香火十分旺盛。

大川沟下方十里塘，有烽火墩，从三捷关出一道关口，旧县志记载，距波罗城十里有石门岩，可能就在此处，因北隔无定河对面黑沙墩，是一座很大的烽火台墩。大川沟现由邑人叫思文国等，开出煤矿远销四方。

11、离城西十五里，顺无定河上经大川沟鲍渠村到寨城梁，现存土塞遗址，是当年守兵巨敌之所，寨城梁上方黄蒿峁西山上，马家西山处，有双墩焉，高出群山，有座峰火台，和寨城梁相对配合。

黄蒿峁下方建龙王庙。人称寨城梁是活龙王。如天旱无雨，方远的农民都到活龙王庙上求神施雨；黄蒿峁、寨城梁的农民，每年三十晚都到庙上守夜敬神，守至鸡叫打龙眼纸，用纸一塌放在磨眼上，用铁“纸钉”等到鸡第一声开始打，打出有眼的纸，就是龙眼纸，在夏秋天能止住冰泡侵击。同时杀公鸡祭老龙王。龙眼纸烧了能止雷雨冰泡，还能避邪镇妖，百病不生，百魔不侵，驱恶除邪。

传说很早以前，南方广西某地，活龙王要来塞城梁上任和一个赴任怀远县就任知县的人，同行结伴，拜为朋友，北上相随，活龙王给赴任县太爷送了一顶伞，作为一路不受太阳照晒之苦，后来走到怀邑不见送伞的朋友，只在头顶上有一朵乌云相随到了怀远县就任知县是位清官，能体贴民情，很好的一位县太爷，传说这位县太爷是广西直隶郁林州人，姓苏名其绍，字临九、号灵堂。雍正任子科举人，癸丑科进士。乾隆三年任怀远知事。到县既恤民艰，兼筹兵食，招抚流亡，多方赈贷。复建仑储、兴学校、置官署、改祠宇十余年间，教隆养溢，剔弊厘奸，百姓殷实，士风丕振。创纂县志24篇，后升邠州直隶州知州。

12、二石磕娘娘庙，无定河北，距堡十里，二石磕娘娘庙建在明代，庙院宽大，正殿供娘娘塑像，催生送子三霄娘娘，左建观音菩萨，右有眼光菩萨，院内北建几处尼姑住处，还建香客来庙敬神住地。原常住尼姑六七人，因他们都是从由小到老许愿入庵的，终身到老，敬神祝祷，祈保一方平安，二石磕姑子没有文化，口授经卷代代相传。他们被神权剥夺了生育自由，失去了人生最大乐趣的性生活，不能公开结合。据说也有私勾，怀上孕，养下私生孩子，只有作溺婴处理。她们都很善良，解放后还有五六人，因有庙产、有业、有地，政府给订了成份为中农，她们都很爱人，广积阴德，多行善事，普济众生，比如无定河桥没建起，河北地没煤窑，草地人民要来河南驮炭，来往住宿二石磕娘娘庙上，隔宿驮炭。每天人畜几十住在庙上，遇上无定河发洪水，住下几天不走，没吃的庙给供吃供喝，人走了，人畜拉屎拉尿，都要姑子们打扫。从不说累也不嫌人。那时无定河南的群众每年二石磕推水磨，当年横山人吃糠窝窝，都在冬天去二石磕水磨加工成粉面，因为水磨是当时进步的工具了，用木轮子水打，转动石磨就比人快的多了，照样住在二石磕娘娘庙，姑姑们同样相待，无定河南乡亲。因此无定河两岸群众都喜欢二石磕姑子。每年秋冬到南北各庄化缘群众们都乐意给粮食钱物，帮助送到庙上。

改革开放以前住的姑子，庙内主持老杨姑子，老诚稳健，说话有份量，实事实办，从不诳言，傅姑子大而胖爱说爱笑，人很忠厚待人热情，王姑子善良老者对人殷勤热心。奕姑子人年轻生的俊俏，是青年当家姑子，人有责任感，入社被选成，生产队妇女队，生产队长等职，做事勤快，待人周到热情，薛姑子年轻，人傻些，但很卖力。寺内笨重活都由她去干。总之这些人都受方园来庵打扰者爱戴尊重。

中国的贫困山区主要集中在中西部地区以及西南地区，包括湖北、四川、广西、甘肃、贵州等省份的部分山区。

贫困地区的特点如下：

1、面积广

2011年，国家确定的14个集中连片特殊困难地区，覆盖我国680个县，覆盖的面积占我国国土面积的42%左右，覆盖人群大概2亿多人口。

2、在贫困地区中，革命老区、少数民族地区、生态脆弱地区、边疆地区占主体，这些地区在国家整体发展当中相对脆弱。

3、贫困地区往往人口贫困与生态脆弱相交织

沿用传统的以开发为主的方式发展，可能会影响我国的整体生态结构。

贫困人口的特征如下：

1、分布广

从建档立卡的情况来看，贫困人口分布在2200多个县，128万个村。

2、既相对集中，又分散

所谓相对集中，贫困人口主要集中在832个片区县和国家扶贫开发工作重点县；所谓分散，是指除了这些集中区域外，还有1000多个县也有贫困人口。

3、在现有贫困人口当中，中西部占了大约93%，东部占百分之六点多。

4、贫困人口中少数民族人口占比大，老年人贫困问题突出，个体特征致贫的情况也越来越凸显。

扩展资料

全国共有485个国家贫困县（包括县级行政单位区、旗、县级市）。

国家为扶持贫困地区，设立国家级贫困县标准，资格经国务院扶贫开发领导小组办公室认定，审批工作共进行过三次。少数民族自治地区有不同评定标准，称民族自治地方国家扶贫工作重点县。

国家级贫困县分布于中国22个省级行政区内，在所有省份中，贫困县数量前九均分布在西部地区，其中以西藏自治区最多，其后分别为贵州省、甘肃省、云南省、内蒙古自治区、陕西省、四川省、广西壮族自治区、新疆维吾尔自治区。

2012年3月，国家级贫困县调整名单出炉，调出38区县，但总数不变。2014年10月17日是我国第一个扶贫日。2015年10月26日至29日，十八届五中全会提出了全面建成小康社会新的目标要求：我国现行标准下农村贫困人口实现脱贫，贫困县全部摘帽，解决区域性整体贫困。 

-国家贫困县