少林寺历届住持的法号

少林寺历届主持法号大全：

跋陀:  又名佛陀，天竺（印度）人。

2 菩提达摩:  天竺（印度）人。

3 僧稠:  昌黎人，俗姓孙。

4 慧可:  洛阳虎牢人，俗姓颐。

5 福裕:  号雪庭，山西文水人，俗姓张。

6 慧光:  长卢人，俗姓杨。

7 洪遵:  相州人，俗姓时。

8 慧安:  荆州支江人，俗姓李（一说姓卫）。

9 报恩:  黎阳人，俗姓刘。

10 教亨:  号虚明，济州任城人，俗姓王。

11 同光:  山西人。

12 法玩:  山西人，俗姓张。

13 文才:  号淳拙，临汾人，俗姓姚。

14 邵元:  号古源，俗姓源

15 了改:  号凝然，嵩阳金店人，俗姓任。

16 文载:  不详

17 悟须:  号匾囤，一号无空，禹州人，俗姓陈。

18 正道:  字无言，洪都新建人，俗姓胡。

19 海宽:  不详

20 恒林:  号云松，伊川宋寨人，俗姓宋。

21 行正:  字愿安，登封城关刘庄人，俗姓李。

22 释永信:  俗姓刘，名应成，法名永信，1965年出生，安徽颖上人，自号皖颖上人。

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1 佛教寺院主管僧的职称。佛教传入中国后，禅宗根据《维摩诘经》称寺院最高领导者为住持，道       教全真派借用了佛教中的“住持”一词。与“方丈”有着本质区别。

2 道教全真派语。负责一个道观或道院的道士。道教“住持”一词是对道教道观当家的，领导者的       称位。在正一派中的少数道观或道院也设有“住持”一职。

3 指担任住持。宋蔡绦《铁围山丛谈》卷五：“[僧 道楷 ] 大观 间，住持东都之 净因禅院 。” 清孔     尚任《桃花扇·栖真》：“这里是女道住持，从不留客的。”

‘住持’之语义为‘安住之、维持之’。原意指道教十方丛林中的最高领导者，后乃被佛教借用，来指称各寺院之主持者，或长老。此词用在寺职称谓时，又称寺主或院主。日本佛教界称之为住职。由于住持之住处称为‘方丈’，故‘方丈’一词亦被引申为住持之意。

参考资料：

《春游》是陆游的诗。陆游临终前一年（1208年，时年84岁），再游沈园，写下最后一首思念前妻唐婉的诗。

作品原文：

《春游》

沈家园里花如锦，半是当年识放翁。也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。

作者简介：

陆游（1125—1210年），字务观，号放翁，南宋越州山阴（今浙江绍兴）人。著名爱国诗人。生于1125年，陆游自幼好学不倦，在饱经丧乱的生活感受中受到深刻的爱国主义教育。20岁时与唐琬结婚，后被其母强行拆散。这种感情伤痛终其一生，《钗头凤》、《沈园》等名作即是为此。29岁时，赴南宋首都临安（今杭州）应锁厅试，名列第一，因居秦桧孙子之前，又因他不忘国耻“喜论恢复”，竟在复试时被除名。后得夔州（今四川奉节）通判和蜀州、嘉州、荣州代理通判、知州等职。淳熙二年（1175），范成大镇蜀，邀陆游至其幕中任参议官。淳熙五年，陆游诗名日盛，受到孝宗召见，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了两任提举常平茶盐公事。在江西任上，当地发生水灾，他“草行露宿”，亲到灾区视察，并“奏拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”，不料却固此触犯当道，竟以“擅权”罪名罢职还乡。陆游在家闲居6年后，又被起用为严州（今浙江建德）知州。淳熙十五年，陆游在严州任满，卸职还乡。不久，被召赴临安任军器少监。次年，光宗即位，改任朝议大夫礼部郎中。于是他连上奏章，谏劝朝廷减轻赋税，结果反遭弹劾，以“嘲咏风月”的罪名再度罢官。此后，陆游长期蛰居农村，于嘉定二年十二月二十九日（1210年1月26日）与世长辞。

《二叔》中慧兰没和谁结婚。

惠兰一个坚强而又善良的女人。丈夫尔志刚意外去世后，她有过悲痛欲绝的时候，也对二叔存有怨气，但她最后还是用宽广的胸怀接纳了二叔，让二叔一步步成长起来。在邻居们的风言风语中，二叔曾想与大嫂成亲，遭到大嫂的拒绝。在家庭矛盾日益爆发之际，大嫂总是用一颗宽厚仁慈的心，化解孩子们与二叔宝珠的矛盾。

她在情感上的包容力和在生活上的支撑力都使志强找到了从未有过的“家”的感觉。慧兰的身上有着中国传统中对女人最为赞颂的几点美德——她就像大海一样包容万物，又能在家境最为贫窘的时候勤俭持家，养儿育女，是最为典型的“中国式”母亲。

1、很多时候，人们感到生活太多纷扰，不是因为世事太复杂，自己想的太简单，缺乏对生活的构思，而是因为我们思考得太多，也就是说“构思过度”了。

2、一个充满仁爱之心的人，他的言行总是充满人情味，不仅能给他人带来温暖，也会令自己的人生顺风顺水。

3、在现实生活中，并不是我们不懂感谢，不会感谢，吝啬感谢，而是由于日常的司空见惯，使我们忘记了感谢，尤其是对于我们至亲只爱的人，更是忽略了这份感激。因为在我们心中，早已经将所得到的视为理所当然。

4、生活中有太多的不确定因素，没有谁能够对未来有十足的把握。与其怨天尤人，倒不如在已有的条件中去发现意义和乐趣。

5、如果人能够放下对得失的执著，心能如佛一样明静清澈，做到以“人世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，明白苦乐随缘，得失随缘，人生哪里还会有什么烦恼可言？

6、 正视自己的不完美，才能让我们无所畏惧，形成自己的特点和风格。

7、自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。

8、眼睛能泄露人的感情，笑容却可以预测人生。

9、只要你把心放宽一点，对对方的要求少一些，那就是世界上最美也是最难得的浪漫。

10、在乐观中撷取一份坦然的心态，你的面前就会盎然多彩；在悲观中摘下一片沉郁的叶子，只能瓦解你积攒的力量。

11、把别人当成自己，就可以真正地同情别人的不幸，理解别人的需求，并且在别人需要的时候给予适当的帮助。

12、放下你心里的所有怨恨，让一切释然，只有这样，我们的内心才有更多的空间用来欣赏灿烂的阳光、怒放的花朵和体会甜美的生活。