谁知道川端康成的生平简历？

　　川端康成其人与文

　　叶渭渠

　　（一）

　　川端康成是日本著名作家，1968年度诺贝尔文学奖获得者。

　　川端一两岁上，父母双亡，少年时代，祖母和姐姐又相继作古，从此与眼瞎耳背的祖父相依为命，使这位敏感的少年沉浸在悲哀之中，在他稚幼的心灵里投下了寂寞的暗影。十六岁上，川端预感到祖父将不久于人世时，就决心把祖父在病榻的情景记录来。于是他写起了《十六岁的日记》。这既是作者痛苦的现实的写生，又是洋溢在冷酷的现实内里的诗情，在这里也显露了康成的创作才华的端倪。

　　少年的川端康成聪颖过人，早早闯入说林书海，广泛地猎取古今世界名著和日本名著，尤其是对《源氏物语》更是爱不释手。他对这部名著虽不甚解其意，只朗读字音，欣赏着文章的优美的抒情调子，但却深深地为其文体和韵律所吸引。这一经历对他后来的文学创作，产生了深刻的影响。其后他写作的时候，少年时代那种似歌一般的旋律，仍然回荡在他的心间。他开始对文学产生了憧憬，上中学三年级的时候，就把过去所写的诗文稿子，装订成册，从这里可以看出少年的康成开始具有文人的意识，最初的写作欲望已经萌发。

　　中学时代，他无数次投稿石沉大海，开始怀疑起自己的创作天分，认真考虑自己的才能是否可以成为文学家。在1916年作为中学四年级生，在大皈《团栾》杂志上发表了习作小说《肩扛教师的灵柩》，他就经常给《文章世界》写小品、掌小说。《文章世界》举办投票选举“十二秀才”，川端康成名列第十一位。对于立志当作家的少年来说，这是很大的鼓舞，也是很值得纪念的一年。他在大学预科的同窗好友中有许多志向文学者，他们一起谈论文学，议论文坛现状和探讨当时日本很流行的俄罗斯文学，使来自农村的他顿开茅塞，受益匪浅。这期间，他在学校的《校友会杂志》上，发表了习作《千代》，他以淡淡的笔触，描写了自己同三个同名的千代姑娘的恋爱故事。

　　大学时代，川端康成与爱好文学的同学为了向既有文坛挑战。改革和更新文艺，复刊了第六次《新思潮》，在该杂志创刊号上发表了处女作《招魂节一景》，描写马戏团女演员的悲苦生活是比较成功的，受到文坛老前辈的称赞。川端康成的名字第一次出现在《文艺年鉴》上，标志着这位文学青年正式登上了文坛。

　　川端发表了《招魂节一景》以后，由于恋爱的失意，特别遭未婚妻伊藤初代解除婚约，他感到幸福的幻灭，经常怀着忧郁的心情到伊豆汤岛，写了未定稿的《汤岛回忆》。此后他为了诉说和发泄自己心头的积郁，又借助自己手中的笔，为杂志写出短篇小说《林金花的忧郁》和《参加葬礼的名人》。与此同时，他在爱与怨的交织下，以他的恋爱生活的体验，写了《非常》、《南方的火》、《处女作作祟》等一系列小说，有的是以其恋爱的事件为素材直接写就，有的则加以虚构化。川端这一阶段的创作，归纳起来，主要是描写孤儿的生活，表现对已故亲人的深切怀念与哀思，以及描写自己的爱情波折，叙述自己失意的烦恼和哀怨。这些小说构成川端康成早期作品群的一个鲜明的特征。这些作品所表现的感伤与悲哀的调子，以及难以排解的寂寞和忧郁的心绪，贯穿着他的整个创作生涯，成为他的作品的主要基调。川端本人也说：“这种孤儿的悲哀成为我的处女作的潜流”，“说不定还是我全部作品、全部生涯的潜流吧。”

　　（二）

　　1924年大学毕业后，川端康成踏上社会，就开始了文学创作生活。他积极与横光利一等人发起新感觉派文学运动，并发表了著名论文《新进作家的新倾向解说》，和创作了《感情的装饰》、《春天的景色》、《浅草红团》等少数几篇具有某些新感觉派特色的作品，并无多大的建树，他甚至被称为“新感觉派集团中的异端分子”。后来他公开表明他不愿意成为他们的同路人，决心走自己独特的文学道路，他的名作《伊豆的舞女》和《雪国》就是在这样的情况下诞生的。

　　川端康成的性情被孤儿的气质扭曲，心中充盈令人窒息的忧郁，一次去伊豆旅行的机会，偶遇巡回艺人一行，与年少的舞女邂逅，第一次得到舞女的平等对待，并说他是个好人，他便对她油然产生了纯洁的友情；同样地，受人歧视和凌辱的舞女遇到这样友善的中学生，以平等待人，自然激起了感情的波澜。他们彼此建立了真挚的、诚实的友情，还彼此流露了淡淡的爱。川端将这段经历化为艺术，便是展现在读者面前的小说《伊豆的舞女》了。

　　《雪国》描写主人公驹子沦为艺妓，在屈辱的环境下成长，承受着生活的不幸和压力，勤学苦练技艺，追求过一种“正正经经的生活”，渴望得到普通女人应该得到的真正爱情。但是，作为一个现实问题，在那个社会是难以实现的。她追求的实际是一种理想的、极致的、实际上不存在的哀伤虚幻的爱。男主人公岛村却把她这种认真的生活态度和真挚的爱恋情感，都看作是“一种美的徒劳”。从某种意义说，这个故事是当时日本社会世相的相当精确的艺术概括。

　　《伊豆的舞女》、《雪国》的成就主要表现在两方面：其一，在艺术上开始了一条新路。川端曾盲目模仿西方现代主义文学和全盘继承传统都没有成功，但他并没有放弃艺术上的新追求，且不断总结经验，对传统与现代结合进行积极的艺术探索。他的《伊豆的舞女》就是在吸收西方文学优点的基础上，力图保持日本文学的传统色彩作了新尝试。而《雪国》则使两者的结合达到了炉火纯青的地步，赋予作品更浓厚的日本色彩。其二，从《雪国》开始，川端的创作无论从内容或从形式来说，都形成了自己的创作个性，即以抒情笔墨，刻画下层少女的性格和命运，并在抒情的画面中贯穿着对纯真爱情热烈的赞颂，对美与爱的理想表示朦胧的向往，以及对人生无常和徒劳毫不掩饰的渲染。对人物心理刻画更加细腻和丰富，更加显出作家饱含热情的创作个性。

　　川端康成是个很有成就的作家，他的成就是多方面的，包括小说、散文、评论等。在整整半个世纪的创作生涯中，他共写了超过500部（篇）小说（含140多篇掌小说），在《川端康成全集》37卷本中占去了25卷，这些小说，除了《东京人》、《生为女人》比较长以外，中长篇小说一般都在八万至十二三万字内，掌小说短者仅有数百字。川端的小说，不仅数量甚丰，在艺术上也达到了较高的水平。川端康成的小说创作初期就十分鲜明地表现了自己的艺术个性和艺术特色，并逐步形成他的独特风格。在创作实践的全过程中，他的风格虽然还有发展，其作品的色调也有些许改变，或浓或淡，但并没有断层、没有根本变化，他创作初、中期所奠定和完成的基本特色是：孤独的主观感情色彩、忧郁的感伤抒情情调、人情与人道主义精神，以及虚无与颓废的思想等。但是，后期的作品呈现更复杂和多样化的倾向，贯穿着双重或多重的意识。比如以《名人》、《古都》、《舞姬》为代表，主要表现了对艺术的追求和对生活、对传统的执著，作家在创作的思想性和艺术性上都作了新的探索，并且取得了很大的成就。以《千只鹤》、《山音》、《睡美人》、《一只胳膊》为代表，一方面深入挖掘人的感情的正常与反常，以及这种感情与人性演变相适应的复杂性；另一方面追求感官的享受和渲染病态的性爱，或多或少染上颓伤色彩。因此，它们在表现人的生的主旋律的同时，也表现了生的变奏的一面。从小说形式来说，以纯文学为主，作为其小说的重要组成部分还有中间小说、少男少女小说，以及其他小说形式比如自传体小说、报告小说等。中间小说是介于纯文学与大众小说之间的一种小说形式，代表性的作品有：《东京人》、《少女开眼》、《河边小镇的故事》、《风中的路》、《生为女人》、《彩虹几度》、《青春追忆》、《玉响》等，这些中间小说既重视纯文学的艺术性，也注意大众小说的通俗性，深受大众读者的喜受。少男少女小说，主要以大中学生为对象，代表作品有《少女的港湾》、《花的日记》、《学校之花》、《美好之旅》、《父母的心》、《肩扛恩师的灵柩》等，以爱为主旋律，描写父母子女情、兄弟姐妹情、师生情、学友情等，文笔优美、表现细腻、情调悲戚，饱含着青春的纯爱。在川端笔下，一些少男少女的主人公即使是萍水相逢，也以爱相待，表达了纯真的友谊。一篇篇少男少女之作，在青少年读者面前，绘出一幅幅人情美和心灵美的画卷，奏出一曲曲少男少女的青春之歌。也不仅限于艺术性方面，这一点对促进人们重新审视东方文化具有重要的意义和启示性。可以说，他为日本文学的发展，为东西方文学的交流，做出了自己的贡献，赢得了广泛的声誉。在日本国内，川端康成的名字早已记录在菊池奖（1944）。艺术院奖（1952）、野间文艺奖（1954）、每日出版文化奖（1961）的花名册上。1953年被选为日本文学艺术最高的荣誉机关--艺术院的会员。1961年，日本政府为了表彰他成功地领导了国际笔会日本大会的召开，以及创作《禽兽》、《雪国》、《名人》、《千只鹤》、《山音》等作品的业绩，即“以独自的样式和浓重的感情，描写了日本美的象征，完成了前人没有过的创造”，授予他最高的奖赏--第21届文化勋章，成为日本文化功臣。1957年，获西德政府颁发的“歌德金牌”。1960年获法国政府授予的艺术文化勋章。1968年，以《雪国》、《古都》、《千只鹤》三部代表作，获得诺贝尔文学奖。瑞典皇家文学院常务理事、诺贝尔文学奖评选委员会主席安德斯·奥斯特林致授奖辞，突出地强调：

　　“川端先生明显地受到欧洲近代现实主义的影响，但是，川端先生也明确地显示出这种倾向：他忠实地立足于日本的古典文学，维护并继承了纯粹的日本传统的文学模式。在川端先生的叙事技巧里，可以发现一种具有纤细韵味的诗意。”

　　“川端康成先生的获奖，有两点重要意义。其一，川端先生以卓越的艺术手法，表现了道德性与伦理性的文化意识；其二，在架设东方与西方的精神桥梁上做出了贡献。”

　　安德斯·奥斯特林最后宣读了奖状题词：“这份奖状，旨在表彰您以卓越的感受性，并用您的小说技巧，表现了日本人心灵的精髓。”

　　川端在瑞典文学院礼堂作了题为《我在美丽的日本》的获奖纪念讲演，他通过禅宗诗僧希玄道元、明惠上人、西行、良宽、一休宗纯的诗，芥川龙之介、太宰治的小说，《古今和歌集》、《伊势物语》、《源氏物语》、《枕草子》的古典传统，以及东洋画、花道、茶道的精神，深入细致地介绍和剖析了“日本美的传统”。其后种端两度赴美在夏威夷大学和它的分校分别作了题为《美的存在与发现》的讲演和在出席旧金山举办的日本周活动期间作了题为《日本文学之美》的讲演。这三篇讲演稿也是三篇美文，全面系统地论述了日本文学的传统美，成为川端康成的日本美论、日本艺术论，构成了他的独特的美学理论体系，在川端文学中独放异彩。在这些成绩、荣誉和地位面前，川端康成在《夕照的原野》一文中这样叙述自己的心情：“荣誉和地位是个障碍。过分的怀才不遇，会使艺术家意志薄弱，脆弱得吃不了苦，甚至连才能也发挥不了。反过来，声誉又能成为影响发挥才能的根源……如果一辈子保持‘名誉市民’资格的话，那么心情就更沉重了。我希望从所有名誉中摆脱出来，让我自由。”

　　在川端获得殊荣的背后，隐藏着难以言说的内容……

　　在荣获诺贝尔文学奖三年之后，1972年4月16日，川端康成突然采取含煤气管自杀的形式离开了人世，川端康成未留下只字遗书。但他早在1962年就说过：“自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。”

​

关键词 ：哈尔滨、雪谷、羊草山、雪乡、镜泊湖 、长白山、雾凇岛、冰雪大世界

[东北大环线]

“以冰雪为马“，带着爱雪的你闯入北国的梦

写在前面的话

这是一场关于雪的旅行！

冬天，该去体验一次极致的寒冷

在零下四十度的极寒时刻

一望无际的白色世界，纯粹又梦幻

那是无法用图像来描述的情景

寒冷的东北本该是凌厉的

但这场大雪堆积出来了另外一个春天

纯白的雪花温柔地挂在树枝上

挂在女孩子的眉梢上

堆在夜晚白雪之间亮起的红灯笼上

就连房子也会变成一座座“雪蘑菇”

恍惚中误入了童话世界

5天，穿越雪域1200公里

这一生

至少，该有一个冬天留给东北

……

旅行目的地：哈尔滨

〖哈尔滨〗 的浪漫和人情是任何一个雪国都无法比拟的，想要深入了解东北的风土人情，作为冰雪之都的哈尔滨，是必去的第一站。丰富且特殊的历史历程给这个城市留下了俄式、巴洛克式、拜占庭式等各类风格的西式建筑。因此许多人称之为“东方莫斯科”。

冬季，哈尔滨化身为美丽的冰城，街头巷尾中蕴藏着独特风景——冰雕。夜幕下的哈尔滨被冰雪彩灯映照得流光溢彩，最为美丽。此外滑冰、滑雪、打冰爬犁等各种雪上运动也绝对值得体验。

每一座城市都有不同的调性与情怀，在哈尔滨这座城市保留下来的斑驳百年建筑里，有着市井的嘈杂，也有着生活最真实的模样。

自由的白鸽，悠闲的旅人，唯美的建筑……美得有点不真实。不仅如此，这座城市还流淌着一股浓浓的异域风情。

旅行目的地：雪乡

说到 〖雪乡〗 ，很多人第一反应想到就是各种漂亮的”雪蘑菇”、童话般纯洁的世界、零下几十度、“坑人景点”等等，这里面有真也有假。此次的文案，我们会写很多细节性和实用性的东西，如果你想要一次美好而又靠谱的雪乡之旅，请一定要看！

雪乡拥有层层叠叠的积雪，百余户的居民区犹如一座相连的“雪屋”，房舍上的积雪在风力的作用下可达1米厚，其状好似奔马、卧兔、神龟、巨蘑……千姿百态，仿佛是天上的朵朵白云飘落，无时无刻不散发着雪的神韵。

这里雪期长、降雪频繁、积雪期长达7个月，雪量堪称中国之最；又因其雪质好，粘度高，因而有着“中国雪乡”的美誉，是不得不去的旅行胜地。

旅行目的地：雪谷

〖雪谷〗 别具深山老林的原始风韵，没有任何污染源，是龙江四季生态旅游的佳选。春季可以爬山摄影；夏季避暑休闲、生态观光和漂流；秋季观赏五花山、登山探险；冬季穿越中国雪谷、千米登峰、万米雪漂。

在雪谷可以选择徒步、坐卡丁车、观光车、马爬犁等方式欣赏原生态美景。从大秃顶子山脚出发距离场区13公里处可以看见草地上白雪皑皑、雪蘑菇林立，恰似欧洲的草原。

旅行目的地：长白山

很多人向往到风景迷人的 〖长白山〗 来一次完美的旅行，众所周知天池在长白山，但什么时间去天池最合适？哪是看天池的最佳视角？需要一些什么准备？

冬日的长白山是北国大地上一幅美丽画卷，景色无比梦幻，山峰、天池、森林、草地都覆盖着厚厚的白雪，瀑布也被冰封保持着某一时刻流淌着的姿态。

然而它的神秘之处更在于我国数千年历史中的美好寓意——长白山，即为长相守，到白头，代表着人们对忠贞与美满爱情的向往与歌颂。

长白山最著名的就是山顶的天池。但观看天池需要点运气，许多游客多次前来，就是为了一睹这个中国最大火山口湖的全貌。虽然天池的名气就足以盖过一切，但这无法代表她的全部。壮观的长白瀑布、秀气的绿渊潭、静谧的谷底森林都是长白的魅力所在。

旅行目的地：雾凇岛

吉林雾凇与桂林山水、云南石林、长江三峡并称为中国四大自然景观，而 〖雾凇岛〗 上的风光更是吉林雾凇之冠。雾凇，俗称树挂，是在严寒季节里，空气中过于饱和的水气遇冷凝华而成。雾凇非冰非雪，而是树枝上挂的霜。

雾凇岛，树形奇特，沿江的垂柳挂满了洁白晶莹的霜花，江风吹拂银丝闪烁，景色既野又美。沿着松花江的堤岸望去，松柳凝霜挂雪，玉树琼花，如朵朵白云，排排雪浪，十分壮观，美的令人难忘。

依稀可以看到树的挺拔，草的平坦，雪的覆盖使之融为一体，很是壮观。即使人烟稀少，依旧觉得万物如一支大军浩浩荡荡奔赴而来，神圣之感油然而生。

十里长堤，满目雪白。在这片安静的冰天雪地中，置身其中的人像感觉不到时间的流动，只有与世隔绝的宁静与空灵。

“

有人说：东北的冬天，很冷，到处下着雪，雪特别大，特别厚。从小到大，东北人有很多的欢乐时刻，这些时刻被每一个东北人印在了骨血里。他们喜欢坐在炕上唠家常、嗑瓜子、喝啤酒；他们喜欢聚到街边小卖铺买各式各样的冰淇淋；喜欢出去玩雪、打雪仗，把人埋雪里，一玩就能玩半天；喜欢下雪天，只要有雪的地方，就会有很多人，就会很热闹……

”

团期介绍（6人以上可随时安排团期）

12月28-1月1

（看元旦放假情况，可能）1月1-1月5

会员提前2个月报名1680/人或2人同时报名

会员提前一个月报名报名1780（送魔界门票）

春节团期1月26-1月30日,

概要行程

第一天：长春-雾凇岛-雪谷(含早餐和晚餐) 《夜宿雪谷农家4-6人间火炕》

第二天：雪谷激情穿越雪乡（不穿越的跟车走）《夜宿雪乡农家4-6人间火炕》

第三天：雪乡-镜泊湖-长白山（含早餐）《夜宿二道白河》

第四天：游玩长白山一整天-二道白河 《夜宿二道白河》

第五天：二道白河-赏魔界雾凇-敦化散团-长春散团

［费用说名］会员1780，春节期间会员2280

［费用包含］

1、当地全程包车（长春-雪谷雪乡-长白山-长春），5天往返车费、司机工资、食宿等；2、住宿：雪谷火炕多人间，雪乡火炕多人间，长白山两晚住宿，三星双人标间，独立卫浴

（雪谷雪乡男女分开，不支持单住，长白山单独一人住宿要补房差100/人/天，春节期间补房差200/人/天）

3、赠送魔界门票98，打折证件无效，赠送项目，不玩不退

4、4天早餐,2顿晚餐

5、全程户外旅行意外保险，请提供身份证号等有效证件信息。

活动结束送168代金券，可用于参加春节，明年清明五一端午的活动！

费用不含

1、全国各地往返长春大交通费用；

注:假期火车票难买,订票费以实际产生为准

火车票可提前30天第一时间自行购买, 报名时请在备注：

注明自己订票还是领队代订。

如需领队代订票，除去活动预付款600外，

还要提前预付往返600元/单程300元火车票费用，多退少补。

2长白山北坡免门票，景区环保车85，倒站车80，（打折证件只打折门票）雪谷40，雪乡104门票

3、活动中不含的餐自理，或者集体AA；

4、个人购物、消费及与活动无关的一切费用；

报名/支付 PAYMENT

1在线报名：18600729778

2电话报名：18600729778/豪猪(微信/电话)

3短信报名：编辑短信内容（姓名+身份证号码+人数）发送至18600729778

4团队报名：公司企业团队定制咨询13641079875（恶魔）

5特别声明：本次活动为组团自助旅行

6本活动在多个平台发布，请报名前联系领队确定是否有位置，谢谢。

关于我们享马旅行

承办公司团建，企业拓展，年会培训等活动；可代订会场,酒店住宿，机票火车票等；承接毕业旅行，同学会等私人订制活动。专业团队，专业为您和公司量身定制活动路线无人数限制出团，免费策划活动

更多活动和福利，请咨询客服~

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豪猪：18600729778 （线路咨询）

包子：13810660180 （亲子旅行）

恶魔：13641079875 （拓展团建）

行程安排

Days1       1月1长春火车站广场集合，宿雪谷

集合后沐浴着东北冬季的晨光，乘车前往雾凇岛，途中可以尽情欣赏东北的广阔大地及美丽的雪景，幸运的话可以看到街边的树挂，那真叫一个美啊！2个小时到达开始赏景拍照，领队会在车上组织活动，活跃气氛！在这里提醒驴友们，上车前把你们的节目备好哦！

稍事休息片刻

出发前往东升林场（雪谷），领队会利用上午的时间在车上介绍一下活动安排及相关情况。

晚上到达东升林场（雪谷）,到达后入住东升农家，安排住宿；安顿好后，拿着相机可以四处去拍照游玩搞创作了，东升林场没有被开发，所以原生态保存完好，堆堆雪人、打打雪仗，滑雪、马拉爬犁、屋外的灯笼、玩耍的小孩，东北农村的喜庆劲让人暖意洋洋；东升比哈尔滨温度要低，出去玩别忘记多穿点

开饭，北方吃晚饭都比较早，大家肯定都已经饿了，晚餐可以吃地道的东北小鸡炖蘑菇、猪肉炖粉条、地三鲜等所有东北农家特色，还可以喝上二两地道的纯粮食小烧酒，可别喝得像小糊涂神一样，一会儿我们还有活动呢！

19:00领队带大家去雪谷最先进的驴友歌舞厅跳舞喝酒侃大山、接地气、谈人生、说理想、聊爱情！！！（酒水、场地费AA制，约20-30元/人）

21:00嗨够了、玩爽了，时间也不早了

温馨提示：

1、早上下火车一定要检查个人物品物品不要遗忘在火车上；提前上厕所，解决个人问题！

2、我们是一个讲究纪律和遵守时间观念的团队，绝不希望像旅游团一样拖拖拉拉，任何人都要做到守时。

3、东升林场目前还没有被开发，原生态保存的非常完好，很多队友到雪乡后都觉得雪乡商业开发过度，所以到了东升后一定不要偷懒，尽量在小村子周围多逛逛。

4、东升林场农家院的热水来之不易，洗漱的时候大家不要浪费，以保证人人都有充足的热水洗漱！

Days2

登羊草山观日出、赏雪景、坐雪瓢，雪谷雪乡穿越  宿： 雪乡农家院（4-6人间火炕）

不想徒步的，雪谷溜达游玩，后随大巴车到雪乡！休闲游玩今天我们起个大早徒步登羊草山观日出心情一定很激动吧！走在茫茫雪原上，那是怎样一种气概！实在不愿意登羊草山观日出的朋友可以继续在村子里自由玩耍。

早饭后出发，开始体验冰雪世界的激情徒步，从东升到羊草山顶约7公里, 起点高度400, 垂直上升800米，最高点1200米,羊草山是东北唯一可以领略到最深的积雪的地方，也是最美的自然雪景。正常走是5-6个多小时，但是由于我们需要拍照搞创作，用时多1-2个小时左右。

下午14:00左右到达雪乡(双峰林场)，(建议带食品和水以备中途补充能量)。开始游玩的雪乡，拍拍大自然形成的雪蘑菇，有体力的带着小朋友去玩狗拉爬犁、雪圈等娱乐项目游玩后，可以冲个热水澡，之后再次吃东北特色菜。

17:30晚餐

20:00今天累了，大家早点休息或者继续玩游戏；（视情况，包饺子可能会安排在这）

温馨提示：

1、东升羊草山景色非常美，能够感受到北方原始森林里的积雪，享受天寒地冻穿越原始丛林的乐趣，但很多人心里会担心自己体力是否跟得上，这个跟大家讲下，7~8岁的小朋友都可以走，只要身体健康，慢慢走，都可以跟上！

2、让我们做到“留下的只有脚印，带走的只有照片”做一个绿色环保的驴呦！！！

Days3    长白山——渤海国——镜泊湖——长白山（含早餐）

行车距离：450公里

行车时间：85小时左右

当日住宿：《夜宿二道白河、》 

睡懒觉的朋友，要早点起来哦，雪乡的晨景是最美的，看着晶莹剔透的雪，总有冲动的驴友去品尝一下雪的味道！有体力的还可以重返羊草山看日出。

07:30 准时早餐，早餐前收拾好随身物品，以免遗落！

08:00 早餐后离开童话世界的雪乡，乘车前往5A级景区——长白山，各自备好干粮、零食、水等，因为我们要坐七、八个小时的车程，一路走走停停，欣赏窗外美景，记住有你喜欢的景色，一定要停车拍照，这样才不枉此行。自得其乐的一路，当我们的车子载着我们融入茫茫雪域的时候，记得少喝水，东北是个地广人稀的地方，一望无垠的雪地，上厕所就比较困难了。很急的时候只能男左女友了，色驴们不许偷拍哦！

12:00 左右到达镜泊湖，整个湖面被冰雪覆盖着，这里是大家摆酷拍照的好地方，没有任何约束~~~还可以参观每天的小型冬捕哦（12月中旬左右开始，具体以实际为准。）

21:00 吃饱喝足后早点休息为我们明日的长白山景区一日游养足精神！

Days4  游玩长白山一整天——二道白河 

行车距离：60公里

行车时间：15小时左右

当日住宿：《夜宿二道白河、》

带着激动而又澎湃的心情，早早的起床，准备登大美长白山

早饭后乘车长白山风景区

(天池、长白瀑布、绿渊潭、地下森林等）

今天重头戏：小伙伴们可以畅爽游览长白山了

还有今天重头戏：小伙伴们坐一天车辛苦了，傍晚泡个雪地火山温泉吧！

Days5  二道白河镇-魔界赏雾凇-敦化火车站送站

行车距离：150公里

行车时间：25左右

喜欢看雾凇的朋友们注意了哈：俱乐部给大家准备2个地方看雾凇，想看雾凇的队员就不要偷懒了哦，雾凇盛宴，魔界，魔界水系是长白山天池流泻而下的奶头河，之所以有魔力。有魅力。有吸引力就是因为他具有神奇魔幻世界般的奇妙景致，这个宝地 跟雪乡一样，是被摄影爱好者发现的，偶然间拍到的一张照片就轰动了摄影界，很多摄影者都为了这一张照片来到了此地

中午左右敦化散团，自己解决个午餐，敦化回京小伙伴买D22到北京，当天到家

装备清单

上身： 保暖内衣+毛衣+抓绒衣+冲锋衣或羽绒服

下身： 保暖内衣+毛裤或棉裤+冲锋裤或牛仔裤或羽绒裤

另 ： 光面防水、胶底防滑雪地鞋或高帮的登山鞋； 户外防风手套和薄手套各一副，利于摄影； 帽子、围脖等；

背包或行李箱，根据自己的东西多少选择背包的大小； 保暖水壶，建议1升左右；

热量高的零食（巧克力、牛肉干、压缩饼干等）； 雪套必备（俱乐部借用，不需要自己购买）

可选物品： 头灯（喜欢拍夜景的自备）； 墨镜（可以防止雪盲，一般不需要）； 登山杖（自愿选择）、水果刀具，个人卫生用品

2018年春节即将来临，很多子女每年就春节一次可以陪父母，所以在这里春节中可以带着父母在全国各地或者世界各地去旅游散散心，下面给大家分享2018年春节旅游景点推荐。

国内景点推荐：

广西-涠洲岛

我们总是向往远方，父母又何尝不向往呢带他们去远方的海岛吧，当下的涠洲岛正适合。

涠洲岛全年平均气温23℃，不用过于担心寒冷的问题，风和日丽，蓝天白云，景色正好。

阳光和海岛，微风和大海带着父母看看日出，听听海风，享受一段团聚的美好时光。

北京

每个人都有一个首都梦，没出过远门的父母更不例外，有时间了，就该带他们去北京走一走，圆一圆他们的梦。

到天安门广场看一次升旗仪式，去长城、故宫、颐和园这些他们耳熟能详却不曾到达的地方看一看，一定别忘了帮他们拍下游客照。

还可以带他们去鸟巢、水立方，去看看08年奥运会的举办场地，感受这些年首都的变化，听他们感叹时代是怎样的不同了。

云南-大理

苍山洱海，风花雪月大理，许多文艺青年最为向往之地，殊不知，我们父母的内心深处，也有着对文艺之地的向往呢。

大理古城里走一走，一起感受彩云之南的风情，夕阳西下之时，尽享大理的优雅，谁说父母不能也有一颗小资之心呢。

泛舟洱海，微风拂面，眼前尽是醉人美景;古镇小住，静谧悠远，时光也可以很慢很慢

西安

滚滚红尘帝王都，悠悠岁月百姓城。在父母心中，对这座十三朝古都，也有着某种期待和向往吧。

带他们去看看那几乎无人不知的兵马俑吧，再到古城墙上走一走，感受这座城市浓浓的历史感。

来到这座美食之都，吃吃吃自然也少不了，你爱的那些小吃，带父母去尝一尝吧。

杭州-西湖

“人间天堂”的杭城，仅是西湖一样，就足够满足父母们的向往了吧。

赏西湖，喝龙井，品杭帮菜在这座人间天堂，与父母过一个团圆年也是不错的选择。

国外景点推荐：

日本-北海道

入冬后的北海道拥有无敌的诱人雪景，也是浪漫雪国的代名词。

如此浪漫之地，还可以和爸妈一起去一趟，尤其是平时里不怎么见过北方大雪情景的爸妈们。

海鲜、雪景、温泉到了这里，尽情吃喝玩乐吧，不过，可能一不小心，自己就成了被喂狗粮的那一个。

泰国-苏梅岛

相比普吉岛的人挤人，苏梅岛显得清净多了。带父母来一场东南亚海岛之游，这里就不错。

这座有着“蜜月之岛”的浪漫圣地，最适合情侣度假，爸妈这对老夫老妻，或许正缺一场蜜月之旅。

在这浪漫的地方，显得多余的你，就帮爸妈拎拎包，拍拍照，当当翻译，好好尽一次孝心吧。

越南

越南是所有东南亚国家中，历史受中国文化影响最深的国家，所以很多节日习俗都与中国相仿，如果爸妈想出国又担心不适应，这里应该最合适。

在越南，既有令人叹为观止的山峦景色，也有休闲舒适的海滩风光，许多城市融合了东方的神秘色彩和法国的浪漫风情，总有一处能让他们心动。

摩洛哥

那个曾征服三毛的地方，仅是看，便能感受到那里说不出的魅力。对中国免签，带爸妈去也更方便。

到了这个色彩丰富的国度，马拉喀什的红色、卡萨布兰卡的白色、舍夫沙万的蓝色、撒哈拉的金色尽是视觉享受。

摩洛哥也是个拥有千年历史的文明古国，这里著名的四大皇城仍然保留着曾经的模样，游荡在古城，不禁也有着穿梭千年的独特体验。

塞尔维亚

塞尔维亚是欧洲第一个真正意义上对中国免签的地方，拿上护照就能说走就走!

这个冷门的欧洲国家，坐落在多瑙河畔，如天堂般安宁纯净，不仅有着传统的欧式风光，物价还比国内一线城市低，来一场欧洲之旅，这里正合适。

世间最美好的事情就是我有能力，而你未老看现在时光正好带上爸妈，向远方出发吧!

　　《雪国》的主人公驹子经历了人间的沧桑，沦落风尘，但并没有湮没于纸醉金迷的世界，而是承受着生活的不幸和压力，勤学苦练技艺，追求过一种“正正经经的生活”，以及渴望得到普通女人应该得到的真正爱情，因而她对岛村的爱恋是不掺有任何杂念的，是纯真的，实际上是对朴素生活的依恋。但作为一个现实问题，在那个社会是难以实现的。所以作家写岛村把她的认真的生活态度和真挚的爱恋情感，都看做是“一种美的徒劳”。对驹子来说，她的不幸遭遇，扭曲了她的灵魂，自然形成了她复杂矛盾而畸形的性格：倔强、热情、纯真而又粗野、妖媚、邪俗。一方面，她认真地对待生活和感情，依然保持着乡村少女那种朴素、单纯的气质，内心里虽然隐忍着不幸的折磨，却抱有一种天真的意愿，企图要摆脱这种可诅咒的生活。另一方面，她毕竟是个艺妓，被迫充作有闲阶级的玩物，受人无情玩弄和践踏，弄得身心交瘁，疾病缠身乃至近乎发疯的程度，心理畸形变态，常常表露出烟花女子那种轻浮放荡的性格。她有时比较清醒，感到在人前卖笑的卑贱，力图摆脱这种不正常的生活状态，决心“正正经经地过日子”；有时又自我麻醉，明知同岛村的关系“不能持久”，却又想入非非地迷恋于他，过着放荡不羁的生活。这种矛盾、变态的。心理特征，增强了驹子的形象内涵的深度和艺术感染力量。从某种意义上说，这是相当准确的概括。

　　川端康成在《伊豆的舞女》中力求体现日本的传统美，《雪国》中对此又作了进一步的探索，更重视传统美是属于心灵的力量，即“心”的表现，精神上的“余情美”。《雪国》接触到了生活的最深层面，同时又深化了精神上的“余情美”。他所描写的人物的种种悲哀，以及这种悲哀的余情化，是有着这种精神主义的价值，决定了驹子等人物的行为模式，而且通过它来探讨人生的感伤，在一定程度上表现了作家强作自我慰藉，以求超脱的心态。作家这种朴质无华、平淡自然的美学追求，富有情趣韵味，同时与其人生空漠、无所寄托的情感是深刻地联系在一起的。

　　《雪国》在艺术上拓宽了《伊豆的舞女》所开辟的新路，无论在内容上还是在形式上都形成了自己的创作个性。它是川端创作的成熟标志和艺术高峰。它的成就主要表现在两个方面：其一，在艺术上开辟了一条新路。川端从事文学创作伊始，就富于探索精神。他在一生的创作道路上有成功的经验，也有失败的尝试，走过一条弯弯曲曲的道路。习作之初，他的作品大都带有传统私小说的性质，多少留下自然主义痕迹，情调比较低沉、哀伤。新感觉派时期，他又全盘否定传统，盲目追求西方现代主义文学，无论在文体上或在内容上都很少找到日本传统的气质，但他并没有放弃艺术上的新追求，且不断总结经验，重又回归到对传统艺术进行探索。如果说，《伊豆的舞女》是在西方文学交流中所作的一次创造性的尝试；那么《雪国》则使两者的结合达到了炉火纯青的地步。这是作家在《伊豆的舞女》中所表现出来的特质和风格的升华，它赋予作品更浓厚的日本色彩。其二，从此川端的创作无论从内容或从形式来说，都形成了自己的创作个性。川端早期的作品，多半表现“孤儿的感情”和爱恋的失意，还不能说形成了自己的鲜明艺术性格。但他经过不断的艺术实践，不断丰富创作经验，他的艺术才能得到充分发挥，其创作个性得到了更加突出、更加鲜明的表现。他善于以抒情笔墨，刻划下层少女的性格和命运，并在抒情的画面中贯穿着对纯真爱情热烈的赞颂，对美与爱的理想表示朦胧的向往，以及对人生无常和徒劳毫不掩饰的渲染；而且对人物心理刻划更加细腻和丰富，更加显示出作家饱含热情的创作个性。尽管在其后的创作中，川端的风格还有发展，但始终是与《伊豆的舞女》、《雪国》所形成的基本特色一脉相连，其作品的传统文学色调没有根本变化。

　　川端出于对传统的切实的追求，写了《古都》（1961—1962），在京都的风俗画面上，展开千重子和苗子这对孪生姐妹的悲欢离合的故事。川端康成为了贯穿他创作《古都》的主导思想，借助了生活片断的景象，去抚触古都的自然美、传统美，即追求一种日本美。所以全篇贯穿了写风物，它既为情节的发展提供了契机，又为人物的塑造和感情的抒发创造了条件。同时它也成功地塑造了千重子和苗子这两个人物形象，描写了男女的爱情关系，但其主旨并不在铺展男女间的爱情波折，所以没有让他们发展成喜剧性的结合，也没有将他们推向悲剧性的分离，而是将人物的纯洁感情和微妙心理，交织在京都的风物之中，淡化了男女的爱情而突出其既定的宣扬传统美、自然美和人情美的题旨。这正是《古都》的魅力所在。

　　作者在《古都》里对社会环境的认识是比较清醒的，他对社会、人际关系的认识和体验也是比较深刻的，这正是战后生活的赐予。他通过姐妹之间、恋人之间的感情隔阂，甚至酿成人情冷暖和离别的痛苦，反映了社会中存在着身份等级和门第殊隔，揭示了这一贫富差别和世俗偏见所形成的对立现实。作品的时代气息，还表现在作者以鲜明而简洁的笔触，展现了战后美军占领下的社会世相，比如传统文化面临危机，景物失去古都的情调，凡此种种的点染，都不是川端康成偶感而发，而是在战后的哀愁和美军占领日本的屈辱感的交错中写就的。当时，他对于战后的这种状态，一如既往地觉得悲哀，也不时慨叹，但没有化为愤怒，化为批判力量，所以也只能是一种交织着忧伤与失望的哀鸣，也许这仍然是作者对时代、对社会反应的一贯的独特方式。同时，小说里还流露了些许厌世的情绪和宿命的思想，不遗余力地宣扬“幸运是短暂的，而孤单却是永久的”。对川端康成的小说创作来说，《古都》所表现的自然美与人情美，以及保持着传统的气息，都具有特异的色彩。

　　《千只鹤》运用象征的手法，突出茶具的客体物象，来反映人物主体的心理。川端在这里尽量利用茶室这个特殊的空间作为中，心的活动舞台，使所有出场人物都会聚于茶室，这不仅起到了介绍出场人物，以及便于展开故事情节的作用，而且可以借助茶具作为故事情节进展和人物心理流程的重要媒介，并赋予这些静止的东西以生命力，把没有生命、没有感情的茶具写活了，这不能不算是艺术上的独具匠心的创造。如果说《千只鹤》用简笔法含蓄而朦胧地写到几个人物的近乎超越伦理的行为，那么《山音》则是着重写人物由于战争创伤而心理失衡，企图通过一种近于违背人伦的精神，来恢复心态的平衡，以及通过一个家庭内部结构的变化，来捕捉战后的社会变迁和国民的心理失衡。作家塑造的人物中，无论是信吾的家庭成员还是与这个家庭有关的几个人物，他们的性格都由于战争的残酷和战后的艰苦环境而被扭曲了。但作家对此也只是哀伤，而没有愤怒；只是呻吟，而没有反抗。准确地说，他是企图用虚无和绝望，用下意识的反应，乃至无意识的行动来作出对现实的反应。尽管如此，作品还是展示了战争造成一代人的精神麻木和颓废的图景，还是留下了战争的阴影的。如果离开战争和战后的具体环境，就很难理解《山音》的意义。

　　从总体来说，川端康成写《千只鹤》和《山音》这两部作品的主要意图，似乎在于表现爱情与道德的冲突。他既写了自然的情爱，又为传统道德所苦，无法排解这种情感的矛盾，就不以传统道德来规范人物的行为，而超越传统道德的框架，从道德的反叛中寻找自己的道德标准来支撑爱情，以颓唐的表现来维系爱欲之情。这大概是由于作家在日常生活中经常受到不安的情绪困扰，企图将这种精神生活上的不安和性欲上的不安等同起来，才导致这种精神上的放荡吧。

　　川端康成这几部晚期的代表作品，在表现人的生的主旋律的同时，也表现了生的变奏的一面。也就是说，他一方面深入挖掘人的感情的正常与反常，以及这种感情与人性演变相适应的复杂性，另一方面追求感官的享受和渲染病态的性爱，或多或少染上了颓伤色彩。但又将这种颓伤编织在日本传统的物哀、风雅、幽玄和“好色”审美的文化网络中，作为川端文学和美学整体的构成部分，还是有其生活内涵和文学意义的。

　　作为纯文学作家的川端康成还另辟新径，写作了一些介于纯文学与大众文学之问的中间小说，反映战后日本人的日常生活。《河边小镇的故事》、《风中之路》写出了战后时代变迁之中的男女的感情世界，以及他们或她们的现实的悲哀。《东京人》以一个家庭产生爱的龟裂故事，反映了战后东京人的爱的困惑与孤独。《彩虹几度》以京都的风俗和情韵为背景，用哀婉、细腻而生动的笔触，叙说了像彩虹那样虚幻而美丽的异母三姐妹的爱恋与生命的悲哀，尤其是展示了姐姐由于恋人死于战争而蒙受莫大的心灵创伤和扭曲的畸形心态。《少女开眼》则以盲女复明的故事为主线，牵出盲女姐妹坎坷的命运，反映了当时上层阶级对平民阶层的压抑、歧视和侮辱的现实。

　　这类作品的内容大多是以战后为背景，在字里行间隐现了对战争和战后美军占领日本的现实的不满。比如《日兮月兮》写了战争给朝井一家造成夫妻离散、儿子战死的不幸，还写了在美军占领下，日本传统的茶道、传统的纺织工艺，以及传统的生活习惯失去了真正的精髓，感叹日本文化遗产失去了光彩，大大地动摇了战后日本人的心灵世界。作家面对这种状况，发出了“总不是味儿”的慨叹！《河边小镇的故事》通过青年店员这样一句话：“日本战败了，被占领了，可是燕子还是从南国飞回令人怀念的日本，没有变化。从外国来的家伙的态度，不也是没有变化吗？”作家以燕子喻人，并同美占领军对照，说明日本人怀乡的精神没有变，美军占领的态度没有变。他还巧妙地利用在战后的日本仍找到“龙塞”的情节，表明日本表面变化了，日本还是存在，日本还是不会灭亡，从中发现了在美军占领下潜藏在日本深处的真实，日本深处的古老文化还是根深蒂固地存在着。《东京人》开首就对美国的原子弹政策，特别是对美国在日本投掷原子弹以及战后投资十亿美元在冲绳修建核基地的政策加以抨击。还写了东京站前旅馆专辟外国人休息室，墙上悬挂着日本地图，却规定日本人不得入内，而年轻的美国大兵却可以夹带流着泪的日本女子大摇大摆地走进去，艺术地再现了日本山河横遭践踏，日本人民惨遭迫害的形象，作家对此不禁发出“真令人气愤！”的声音。

　　归纳来说，川端文学的成功主要表现在以下三个方面：一是传统文化精神与现代意识的融合，表现了人文理想主义精神、现代人的理智和感觉，同时导入深层心理的分析，融汇贯通日本式的写实主义和东方式的精神主义。二是传统的自然描写与现代的心理刻划的融合，运用弗洛伊德的精神分析法和乔伊斯的意识流，深入挖掘人物的内。心世界，又把自身与自然合一，把自然契入人物的意识流中，起到了“融合物我”的作用，从而表现了假托在自然之上的人物感情世界。三是传统的工整性与意识流的飞跃性的融合，根据现代的深层心理学原理，扩大联想与回忆的范围，同时用传统的坚实、严谨和工整的结构加以制约，使两者保持和谐。这三者的融合使传统更加深化，从而形成其文学的基本特征。