1 特德：孩子们，一个人一生中的每个故事就好比一个印象派画家作品中的一个色点。
2 特德：孩子们，你们单身时，致力寻找的是终身幸福，但在你经历的所有爱情故事里只有一段的结局是圆满的，其它的则最终以某一方受伤而结束。
3 特德：孩子们，遇见你们老妈之前，当我还在寻找另一半时，我学到了一点，那就是爱情不是科学。你们瞧，有时候，你们必须接受，生活中有些事情是解释不了的，而且会让人感到震惊。
4 特德：孩子们，人生 中有很多非常浪漫的时刻，正是这些时刻让生活变得有意义。不过，问题在于，浪漫时刻转瞬即逝，而在浪漫时刻的角落里却潜伏着一个残酷不仁而又胡子啦喳的混蛋，他的名字叫现实。
5 巴尼：[谈起罗宾暗恋特德的事]“哥们”法典上说：一个哥们不能告诉一个共同的哥们，有第三个哥们喜欢他，就好像第三个哥们不会告诉那个共同的哥们第一个哥们曾在她面前出过丑一样，这是哥们平等原则。
6 巴尼：有史以来第一次，我们三个人同时都单身了。我一直梦想着这么一天，哥们，这将成为一个传奇。我们一起联手将会得到这座城市。每当有女孩想要报复她的前任男友时，我们就会出现;每当有女孩想要一醉解父愁时，我们就会出现;每当一个载着告别单身派对女郎的豪华轿车驶过城市街道，女郎们把头伸出天窗外大叫：“纽约，这是怎么了”的'时候，我们就是纽约的精髓所在。
7 特德：爱情初绽时十分美好。你们遇见一个人，对她有了好感，那个人在你眼中就会变得完美无瑕。你就是找不到她们的缺点，并迫不及待地要告诉全世界。
8 特德：你在干什么巴尼：干上帝的工作。特德：可你是撒旦!
9 马修：这里的一切既黑暗又粗糙还有点违法，这就好像在巴尼的脑子里血拼一样。
10 特德：[在婚礼上被新娘甩了之后]孩子们，也许你们认为只有两种选择：忍气吞声或者把气撒在别人身上。其实还有第三种选择：让它过去，也只有这样做了，一切才会消失，你才可以开始新的生活。孩子们，这才是完美爱情的完美结局。只是爱人不是她，我的爱还在某个地方等着我。
11 巴尼：所谓“啦啦队效应”就是一群女人只有在一起以群体形式出现的时候，你才会觉得她们火辣，就好像啦啦队队员一样，她们乍一看很火辣，但挨个单独打量一下试试仔仔细细好好打量一下每一个女孩，逐个细看，雪橇狗而已。看到了吧，朋友们，那就是的“啦啦队效应”。也可以叫做“伴娘悖论”、“联谊会女生综合症”，还有——90年代中期的最红的——“辣妹联盟”，她们可真是辣得恐怖埃
12 特德：棒球、脱-衣舞娘、手-枪都不起作用，惟一可以真正治愈那颗破碎的心的只有时间。
13 特德：孩子们，有时你们的恋情发展得太顺利了，让你们以为以后都会一帆风顺。但生活从来都不是这样的。( 励志天下 wwwlizhi123net )
14 特德：孩子们，当你们快30岁的时候，你们会惊奇地发现，原来你们还是没有真正地理解生活。
15 特德：关于爱情，你们要学习的一点就是，你永远都不会完完全全了解一个人。人人都有秘密。有些是好的，有些不是。
16 特德：开始的时候，你意识到自己开始思考这事，之后你意识到你确实爱他，再后来你知道你爱他，但你说不出口，再再后来，你知道你爱他，但你再也忍不住想说出来。
17 马修：[参加了很多场面试，每次他都对着镜子说]你胸有成竹，你精力旺盛，你万众瞩目![多场面试过后]对于薪水你能屈能伸，你愿意妥协，你这次打死也不哭![太多场面试过后]你真可悲，你一败涂地，你会挺过去的，回家吧，穿上你的大裤衩打个盹吧!
18 罗宾：男人就像地铁，你错过了一班，下一班会在5分钟内到达。
19 前女友：你一定认为我完全没有自尊。特德：拜托，只是一杯咖啡而已，给我一个机会。自尊这个词用得太滥了。
20 Marshall：听着，stella，那是Ted的毕生最爱。在他感冒的时候他看这部**，在秋雨绵绵的周末他也看这部**，他甚至在平安夜看这部**。Ted和“星球大战”彼此依赖，无论是好是坏，富裕或贫穷，疾病还是健康。你难道愿意一辈子假装喜欢一部你根本不喜欢的**么stella：我愿意。(音乐起)Marshall：好吧。Ted真是幸运。
21 (众人一起吃全纽约最好吃的汉堡)lily：我想给这个汉堡找个合适小巧的床单。然后爬到这里面，惬意而舒适，死而无憾。robin：oh my god。我只想和它合二为一。Barney：这汉堡味道棒极了。我甚至担心我会让它怀孕。Marshall：如果他能让汉堡怀孕，那找个美味的汉堡孩子就是我的了。
如果你想和你的伴侣一起寻找一个浪漫的城市，共度美好时光，那么下面Guidecom旅游局列出的北美十大浪漫城市一定会让你很高兴你来了。
1田纳西州纳什维尔
在美国，这是一个以音乐闻名的城市。喜欢音乐的人都喜欢去田纳西州的纳什维尔。情侣们可以在百老汇漫步，聆听新晋艺术家和现有乐队的现场表演。
许多乡村音乐传奇人物，包括威利尼尔森、格雷威尔森和德克斯本特利，都是在下百老汇开始创作的，他们中的许多人回到了自己的根上，支持这个城市蓬勃发展的乡村音乐社区。
此外，你还可以在这个城市找到几乎所有种类的美国食物和饮料。
年，这个城市的游客人数超过了1450万，比上年增长了46%。这个城市的旅游业正在发展，这意味着更多的豪华酒店将出现在整个城市。gaylord Priland ResortConference Center是该市最大的酒店，拥有超过2888间客房。宽敞的中庭包括瀑布和大量的绿色植物，让情侣们仿佛在音乐城的中心找到了一片宁静的绿洲。
2魁北克省魁北克市
魁北克市位于圣劳伦斯河畔。它是一座浪漫的城市，也是一座历史悠久的城市。情侣或情侣可以在水边的咖啡馆品酒，或者在鹅卵石街道上的精品店漫步。
这座加拿大城市仍然忠于其欧洲根源，并以其精致的餐厅、步行街和马车游览吸引游客。冬天，每栋建筑都被白雪覆盖，经典的殖民建筑变得更加美丽。
80米高的费尔蒙特Le shatov Lontanak酒店是这座城市的标志性酒店。如果你想体验古代的浪漫，你可以留在这里。
这家标志性的酒店自1892年开始营业，可以欣赏魁北克市和圣劳伦斯河的壮丽景色。它坐落在杜福林小道上，这里有一个冬天很受欢迎的让人心潮澎湃的雪橇滑道。
3佐治亚州萨凡纳
萨凡纳是一座古雅的海滨城市，是佐治亚州最受欢迎的目的地之一。它拥有迷人的橡树林街道和河畔餐厅，这也是它被列入北美十大浪漫城市的原因之一。
你可以参观芳香四溢的乔治亚海岸植物园，在这里拍下美丽的照片，也可以在屋顶酒吧的甲板上享受手工鸡尾酒。此外，虎斑岛的海滩提供了一个浪漫的环境，你可以放下鞋子，沐浴阳光。
它也是一个美食天堂，以新鲜的海鲜和舒适的食物闻名。威尔克斯太太餐厅是镇上最具标志性的餐饮场所之一。它以家庭式烹饪和家庭友好服务而闻名。
萨凡纳的历史、艺术和文化吸引了各行各业的游客。自1733年以来，这座城市已经成为寻找浪漫情侣的安静胜地。
4德克萨斯州奥斯汀
音乐。巴录书快餐车。还需要我多说吗？德克萨斯州奥斯汀是一个几乎所有情侣都可以在这个城市度假的地方。现代商业区为游客提供了许多活动和景点。
你可以从垃圾大教堂开始，这个大杂烩可以在一个简陋的后院提供一个疯狂而有趣的地方。在观看这个多层次艺术展的同时，你可以玩一个真正的视觉发现游戏，然后你可以和你的伴侣一起拍一些艺术自拍来纪念这次旅行。
奥斯汀是世界现场音乐之城，所以你几乎总能在这个城市找到一个节目。奥斯汀城市极限(Austin City Limits)是美国最古老的音乐会音乐节目，每年10月在齐尔克公园举办的奥斯汀城市极限音乐节也很值得一去。
作为一个大学城，奥斯汀有活跃的夜生活，俱乐部，酒吧和鸡尾酒廊。他们的营业时间很晚，可以让你度过一个愉快的夜晚。
奥斯汀的旅游业在过去几年里呈爆炸式增长。该市每年平均有2740万游客，游客消费超过80亿美元。即使这个城市变得更加繁荣，它仍然保持着迷人和充满乐趣的姿态。
5南卡罗来纳州格林维尔
南卡罗来纳州的格林维尔位于蓝岭山脉脚下，提供丰富的自然景观和大城市的舒适。这里的人们重视他们的传统，并尽力让每个人都感到受欢迎。
每年，超过500万的游客来到格林维尔寻找快乐时光。一些人寻求户外探险，而另一些人想享受音乐会、博物馆和热情好客。多元化的城市不会让人失望。
情侣们可以住在格林维尔，体验南卡罗来纳州的自然风光。这里有30多个瀑布，39个城市公园和数英里的徒步旅行路线。你可以选择入住这座城市9000多间酒店客房中的一间，也可以预订一个露营地，开始你美妙的长途约会。
从美术馆到自行车旅行，这座城市为每个人提供了一些东西。我们建议啤酒爱好者参与到酿造体验中来，悠闲而有计划地品尝精酿啤酒。这些酿酒厂参观将在周三、周六和周日举行，私人参观一周七天。
6弗吉尼亚州诺福克县
在小镇氛围中享受最好的大城市生活。游客可以享受世界级的海鲜、水上运动、艺术展览和许多美丽的约会场所。这座城市的座右铭是拉丁语，意思是你想要成长，它已经成长了。自17世纪晚期建立以来，诺福克已经发展成为弗吉尼亚州第二大人口稠密的城市，这里有许多历史悠久的博物馆。
情侣们可以经常沿着切萨皮克湾漫步，找一个安静的地方看日落。谈浪漫！你还可以在这里的码头、餐厅、酒店俯瞰海边风光。
诺福克的新能源(霓虹)艺术区是一个新兴的社交场所，在这里你可以找到即兴喜剧表演、玻璃作品展示、艺术博物馆和城市艺术装置。每年，霓虹节都会为社区带来丰富多彩的艺术品、当地的快餐车和寻求独特娱乐活动的人们。该节日通常在10月举行，从2015年开始举办。
如果想要更精致贴心的活动，周五可以在美人鱼酒庄享受免费葡萄酒。品酒会从下午5点开始，持续到晚上8点。这家旗舰酒庄营业至午夜，供应来自世界各地的800多种葡萄酒。
诺福克有许多可爱的室内和室外场所，游客可以在那里喝一杯，拍照和回忆。无论是在水上钓竿上放松，还是在家庭餐厅的海鲜拼盘里，都能让你忘记日常生活中的烦恼，与心爱的人共度美好时光。
7多米尼加共和国圣多明各
圣多明各是多米尼加共和国的首都，也是加勒比海地区最大的都会区。这座城市是多米尼加共和国的文化、政治、经济中心，也是北美梦幻浪漫的目的地。每年，超过620万游客参观这个岛屿，其中三分之一来自美国。
你可以沿着Ozama河参观这个小镇，并找到一个热带酒吧作为你的第一站。这里有一个酒吧帕拉达77酒吧。虽然它可能很小，但它是镇上最受欢迎的酒吧之一。你可以在闪光灯下跳一整夜。所有饮料(包括特色鸡尾酒)都低于5美元。
许多历史爱好者可以参观殖民城，这是一个历史悠久的街区。旧的殖民地建筑已经被改造成商店、博物馆、旅馆和餐馆。这个地区是1498年美国的第一个欧洲人定居点，现在它提供了一个安静的步行区，你可以在那里悠闲地约会。
如果你的脚走累了，你可以随时乘坐殖民火车，参观当地值得注意的古迹、教堂、公园和房屋，进行45分钟的历史之旅，不到一个小时就有500年的历史。
你可以花几个小时和其他重要的人一起探索这个城市，或者你可以在沙滩上坐下来放松，这取决于你。圣多明各被自然美景所包围，其热带气候意味着它全年都有完美的海滩天气。
8加拿大不列颠哥伦比亚省维多利亚市
不列颠哥伦比亚省以维多利亚女王的名字命名，在许多旅行者的名单上是一个著名的地方。这座城市被公认为世界十大最友好城市之一，其旅游业在2016年创造了超过23亿美元的收入。大维多利亚州每年吸引近400万游客。
维多利亚是加拿大西部最南端的主要城市。距离西雅图只有60英里，你可以乘渡船去华盛顿州的安杰利斯组合港。情侣们在维多利亚逗留期间，可以轻松地进行一日游，参观当地的历史遗迹(即菲斯克灯塔或哈特利城堡)，或者在华盛顿的奥林匹克山徒步旅行。
镇上的美食代表了太平洋海岸最好的食物。你会发现，许多从农场到餐桌和从海洋到餐桌的设施需要额外的努力，以确保每一口都新鲜。海鲜是这里的主要吸引力，每一道三文鱼和贝类菜肴都保证令人满意。
情侣们可以留在维多利亚，在内港宁静地漫步，或者在数百年历史的堡垒、城堡和其他景点进行精神刺激。这是美食家、历史爱好者、户外冒险家和自然爱好者的理想去处。
9墨西哥圣米格尔-德阿连德
美加并不垄断北美十大浪漫城市。墨西哥也有令人兴奋、愉快和风景如画的度假胜地。圣米格尔是美国边境以南最浪漫的旅游目的地。
这座城市全年举办许多文化和艺术节日，它的鹅卵石街道包括9月29日城市守护神阿奇代尔迈克尔的盛宴。圣米格尔德阿连德狂欢节是该镇举行的最大的庆祝活动。你可以参观教堂里的鲜花覆盖的台阶以示敬意，然后在晚上的烟火表演中享受一些街头小吃。这个节日还包括杂技、游行和许多舞蹈。
圣米格尔是一个充满活力的城市，有许多事情可做，可看。走在鹅卵石街道上，仰望这座拥有数百年历史的建筑，是一种莫大的享受。
你可以在五星级酒店享受豪华假期，也可以在为当地人出租的两居室度假房里享受爱丽丝宫。圣米格尔有149个度假村，其中9个是五星级酒店。
10加州纳帕
纳帕作为加州的葡萄酒之乡而闻名于世，是各地葡萄酒爱好者必去的地方。然而，这座城市本身不仅仅是最好的葡萄酒酿造厂的中途停留地。纳帕市中心有一个迷人的剧院，许多浪漫的住宿和早餐。住在纳帕的游客可以在山谷品酒一天后放松一下。
纳帕还拥有一家米其林星级餐厅La Toque。这是一个约会和纪念特殊夜晚的高档场所。着装要求很随意，但很多食客选择穿正装，因为他们喜欢美味的四道菜甚至五道菜的饭菜。酒窖提供2000多种选择，菜单上的每一项都有酒店侍酒师精心挑选的葡萄酒搭配。
纳帕谷每年生产数千种加州甜葡萄酒。当然，大多数人来这里是为了品酒。纳帕谷有超过400家葡萄酒厂遍布整个地区，其中95%的家庭拥有这些葡萄酒厂。
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1 关于历史的诗句
1李白的《春夜洛城闻笛》： 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？ 要理解题目中的“折柳”的含义，关键就要能理解“柳”的意象。在学生学过的课文中包括一些常见的古诗词，比如，“杨柳岸晓风残月”（柳永《雨霖铃》）、“笛中闻折柳，春色未曾看”（李白《塞下曲》）、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之焕《凉州词》）、昔我往矣，杨柳依依“（《诗经·采薇》）。
还有北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌词是：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客人。”
由此我们可以理解到，古诗中的“柳”是有特殊的含义的。柔顺婀娜、随风摆动的“柳”和“留”谐音，另外古人还有折柳送行的习俗，这就很容易引申到“柳——留——惜别——依依不舍”的层面上来。
使人联想到，离别的人一看见杨柳，就会想起离别时依依不舍的场面，就会浮现出赠柳惜别的情景，心中就会涌起一缕缕离愁。这样，诗中“折柳”一词所寓含的“惜别怀远”之意就比较容易理解了。
2江畔独步寻花 杜甫 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。
[简析] 唐肃宗上元元年（公元760年）诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。春暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花》一组七首绝句，这是其中的第六首。
首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点。“蹊”是小路。
“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了，连成片了。次句“千朵万朵压枝低”。
“千朵万朵”形容数量之多。“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。
这句是上句“满”字的具体化。第三句“留连戏蝶时时舞”。
“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。
其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。第四句“自在娇莺恰恰啼”。
“娇”是形容莺歌柔美圆润。“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时，黄莺也在鸣叫。
只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。
由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生，这首小诗读起来就更亲切有味。 3望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 香炉，指庐山香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。
可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。
接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题；“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。
“挂”字很妙，它化动为静，维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。谁能将这巨物“挂”起来呢？“壮哉造化功”！所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。
第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。
“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。
“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。你看！巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到象是一条银河从天而降。
可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。
4春残 翁宏 又是春残也，如何出翠帏。 落花人独立，微雨燕双飞。
寓目魂将断，经年梦亦非。 那堪向愁夕，萧飒暮蝉辉。
诗写女子春末怀人。首句点题，写来不拘一格。
一句中，“又”字开头，“也”字结尾，连用一个副词和一个语气词，这在诗中是不多见的。然而作者用得很自然，使起句突兀，加强了语气，强化了诗中女主人公的哀怨之情，并有笼盖全篇的作用，算得上写法的出新。
“又”字还与下面的“经年”相应，暗示这女子与情人离别，正是去年此时，故对物候变化特别敏感。第二句“如何出翠帏”，“如何”，有不堪的意思。
联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。时隔一年，记忆犹新，而且，现在还是在这一时间和这一地点，她怎敢再身临其境，重新。
2 跟历史有关的古诗词1 念奴娇·赤壁怀古宋代：苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（樯橹 一作：强虏）故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。2永遇乐·京口北固亭怀古宋代：辛弃疾千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？3泊秦淮唐代：杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
4 山坡羊·潼关怀古峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
5赤壁作者：杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
6蜀相唐代：杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。（频烦 一作：频繁）出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
3 关于历史的诗5首如刘禹锡的《金陵怀古》：
潮满冶诚渚，日斜征虏亭。
蔡洲新草绿，幕府旧烟青。
兴废由人事，山川空地形。
后庭花一曲，幽怨不堪听。
温庭筠的《过陈琳墓》：
曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。
词客有灵应识我，霸才无主始怜君。
石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。
莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。
如杜牧的《题乌江亭》：
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
如杜甫的《咏怀古迹》（五首其五）：
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊侣，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
张可久的《卖花声·怀古》：
美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。 伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。
苏 轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
4 有关历史的诗词洛阳故城 诗人：崔涂 全唐诗库—第679卷 三十世皇都，萧条是霸图。
片墙看破尽，遗迹渐应无。 野径通荒苑，高槐映远衢。
独吟人不问，清冷自呜呜。 北宋史学家司马光《过洛阳故城》 四合连山缭绕青，三川滉漾素波明。
春风不识兴亡意，草色年年满故城。 烟愁雨啸奈华生，宫阙簪椐旧帝城。
若问古今兴废事，请君只看洛阳城。 山坡羊·潼关怀古 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踟蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土。兴，百姓苦，亡，百姓苦！ 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁予，山深闻鹧鸪。 —— 辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》 《诗经·王风·黍离》诗经 彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？ 《王风·黍离》本篇选自《诗经》“王风”，“王”指王都，周平王迁都洛邑后，王室衰微，天子位同列国诸侯，其地产生的诗歌便被称为“王风”。“王风”多乱离之作，特别是《黍离》一诗，历来被视为是悲悼故国的代表作，但仅从诗中难以看出是周大夫感伤西周的沦亡，倒是看到一个四处漂泊的浪子形象，听到他因流离失所而发出的愤怒呐喊。
5 关于历史的诗念奴娇•赤壁怀古
作者苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
满江红 [岳飞] 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。
6 关于历史的诗句洛阳故城
诗人：崔涂 全唐诗库—第679卷
三十世皇都，萧条是霸图。片墙看破尽，遗迹渐应无。
野径通荒苑，高槐映远衢。独吟人不问，清冷自呜呜。
北宋史学家司马光《过洛阳故城》
四合连山缭绕青，三川滉漾素波明。
春风不识兴亡意，草色年年满故城。
烟愁雨啸奈华生，宫阙簪椐旧帝城。
若问古今兴废事，请君只看洛阳城。
山坡羊·潼关怀古
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土。兴，百姓苦，亡，百姓苦！
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁予，山深闻鹧鸪。 —— 辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
《诗经·王风·黍离》诗经
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
《王风·黍离》本篇选自《诗经》“王风”，“王”指王都，周平王迁都洛邑后，王室衰微，天子位同列国诸侯，其地产生的诗歌便被称为“王风”。“王风”多乱离之作，特别是《黍离》一诗，历来被视为是悲悼故国的代表作，但仅从诗中难以看出是周大夫感伤西周的沦亡，倒是看到一个四处漂泊的浪子形象，听到他因流离失所而发出的愤怒呐喊。
7 有关历史的古诗有哪些1、《临江仙·滚滚长江东逝水》
年代： 明 作者： 杨慎
滚滚长江东逝水，
浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，
几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，
惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，
都付笑谈中。
2、《再过金陵》
年代： 唐 作者： 包佶
玉树歌终王气收，雁行高送石城秋。
江山不管兴亡事，一任斜阳伴客愁。
3、《西江月·世事短如春梦》
年代： 宋 作者： 朱敦儒
世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心。万事原来有命。幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲。明日阴晴未定。
4、《元日》
年代： 宋 作者： 王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
5、《泊秦淮》
年代： 唐 作者： 杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
6、《行路难 其一》
年代： 唐 作者： 李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
我觉得历史最浪漫多情的才子应该属于徐志摩，徐志摩很多人都对他印象深刻，尤其是他的文学作品再别康桥非常出名，这个文章就是描述他的情感生活的，徐志摩是一位风流倜傥的才子，风流才子肯定有非常多的佳人想要跟他配对，徐志摩有三个女人，前妻张幼仪，他的挚爱林徽因，还有他最后的一个爱人陆小曼，对于林徽因和陆小曼来说，徐志摩爱她俩，是对他们感情非常深的，甚至连飞机出事儿徐志摩死了也是因为林徽因和陆小曼。
1931年，徐志摩他要去北京参加一个林徽因的演讲，因为陆小曼的生活实在是太奢侈糜烂，徐志摩为了去节省这个钱给陆小曼花坐了免费的飞机，正是因为这位飞机不好，在济南上空坠落了，从此徐志摩就死了，徐志摩是位才子而且是个情种，他将一生都献给了林徽因和陆小曼，他写出最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的香蕉的情人，但是徐志摩却是最薄情的人，徐志摩对他的夫人真的是不好甚至用负心汉形容，这也是历来后人对徐志摩最诟病的地方。
张幼仪的出生绝不亚于前两位的林徽因和陆小曼，她家拥有着很高的政治地位，张幼仪更比他们知书达理，可这样的女人不仅得不到徐志摩的关爱，反而还遭受到徐志摩的残忍对待，如今关于徐志摩，林徽因，陆小曼之间的爱情故事，被翻拍成**电视剧，可是关于徐志摩与张嘉译间的故事没有了，可我却非常的喜欢张夫人，虽然张夫人是封建文化下成长的女人，但是她这个女人更吸引我的是包容大气，她的善良，他身上一切一切美好品德都让我深深的吸引。
1你熟知的中国外历史上最凄美的爱情故事是什么
孟姜女哭长城、红楼梦、梁祝、杜十娘、白蛇和许仙。
此外，还有燕子楼的悲剧（关盼盼）、梁绿珠和石崇、元稹和莺鸢等。 国外的，罗密欧与朱丽叶、茶花女、安娜卡列尼娜等。
当然，这些故事中文学作品较多，但有些传说也是有根源的，比如梁祝的故事，历史学家和有关专家查阅了各方面的史料，发现文字记载最多的是上虞。因此逐步形成了比较统一的看法，祝英台确有其人，那就是上虞人。
梁祝故事的发源地就在上虞。至于燕子楼的悲剧（关盼盼）、梁绿珠和石崇、元稹和莺鸢这些故事都是真实的，历史上确有其人其事。
2历史上著名的爱情故事有哪些
唐伯虎与沈九娘 唐伯虎名寅，江苏吴县人，以诗、书、画三绝著称于明朝。只因他早年生活放荡，刻过一方“江南第一风流才子”的印章，加上明清的小说，戏剧，弹唱又编造他“三笑点秋香”的风流韵事，在后人的印象中，唐伯虎是个风流才子。
唐伯虎一生娶过两个妻子，前妻徐氏，出身官宦人家，好享受，慕荣华，热望唐伯虎功成名就，出人头地，一四九九年，唐伯虎乡试第一，中了解元，徐氏喜出望外。 谁知好景不长，第二年，唐伯虎进京会试，受到科场泄题案的无辜牵连，不幸琅铛入狱。
徐氏得知，料定唐伯虎从此难以高升，就收拾细软，回娘家去了。从此两人分道扬镳。
后来，唐伯虎在青楼中认识了官妓沈九娘。九娘很敬重这位才子，为了使唐伯虎有个绘画的良好环境，她把妆阁收拾得十分整齐，唐伯虎作画时，九娘总是给他洗砚，调色，铺纸，唐伯虎有了这个好伴侣，画艺愈见精到。
他画的美人，大都是从九娘身上体会到的风姿神采。九娘见唐伯虎不把她当作官妓看待，就益发敬重他了。
天长日久，两人产生了爱情，成了夫妇。过了两年，九娘生了个女儿，取名桃笙。
一五九○年，苏州水灾。唐伯虎的卖画生涯自然艰难了，有时连柴米钱也无着落。
一家人的生活全靠九娘苦心撑持。九娘终因操劳过度病倒了，唐伯虎请来医生，医生诊断后，告诉唐伯虎，九娘已经病入膏盲。
唐伯虎尽力服侍九娘，无心于诗画。一五一二年冬至前，九娘紧紧握着唐伯虎的手，说道：“承你不弃，要我作你妻子，我本想尽我心力理好家务，让你专心于诗画，成为大家。
但我无福，无寿，又无能，我快死了，望你善自保重。”听了这番话，唐伯虎禁不住泪如雨下。
沈九娘死后，唐伯虎再也没有继娶妻室，晚年皈依佛法，号称六如居士。 2。
汉武帝与李夫人 宫廷乐师李延年精通音律，能作曲，能填词，也能编舞，是天生的艺术家。 某天，汉武帝摆宴的时候，李延年侍宴，在席中一边自弹自做的一首新歌：“北方有佳人，遗世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”
这首作曲的首度演出很成功，武帝叹息道：“世间哪有你所唱的那种佳人？”李延年打蛇随棒上，趁势说：“陛下，歌中唱的，就是延年的小妹。 ”武帝心中一动，立命召李氏入宫，一看，果然是沉鱼落雁、妙丽善舞。
武帝遂纳李氏为妃，号为李夫人。于是，春从春游夜专夜，从此君王不早朝。
不久李夫人怀孕，生下一个男婴封为昌邑王。 其实，李夫人也跟她哥哥一样，都是歌坛、舞林、音乐圈三栖发展的演艺人士，不过，武帝向来不在乎这个。
戏子，戏子又怎么啦，卫皇后不也一样是流行歌手出身吗？他宠爱的妃子，除了陈阿娇，别说出身公卿列侯，连良家女子都找不到。一天，武帝去李夫人宫中，忽然觉得头痒，于是用李夫人的玉簪搔头。
这件事传到后宫，人人想学李夫人的样子，头上都插了玉簪，一时长安玉价加倍。 玉搔头一说，从此而来。
可惜情深不寿，李夫人入宫只短短几年，却不幸染病在身，不久病入膏肓，直至卧床不起。武帝亲自去看她。
李夫人一见武帝到来，急忙以被覆面，说：“妾长久卧病，容貌已毁，不可复见陛下，愿以昌邑王及兄弟相托。”汉武帝坚持想看一看，以赏赐黄金及封赠李夫人的兄弟官爵作为交换条件，她仍执意不肯。
武帝甜言蜜语说，“你年轻的时候人人都说你美丽，但是和你现在的样子相比，我更爱你备受摧残的容颜……”李夫人只是背着脸，独自啜泣。武帝辛辛苦苦背了一晚上的诗，都没有讨到李夫人的欢心，心里不悦，拂袖而去。
汉武帝离开后，李夫人的姐妹们都埋怨她。 李夫人叹气说：“我本出身微贱，皇帝眷恋我，只因平时容貌而已。
现在他如果看见我没有平时漂亮，必然心生嫌恶，惟恐弃之不及，怎么会在我死去后照顾我的儿子和兄弟？”几天后李夫人去世。李夫人拒见武帝，非但没有激怒他，反而激起他无限的痛苦，将李夫人用皇后礼安葬，命画师将她生前的形象画下来挂在甘泉宫。
武帝思念李夫人之情日夕递增，对她的儿子钟爱有加，将李延年推引为全国音乐协会主席，又把一事无成尽打败仗的李广利提拔成大将军。 有时，这些艺人阅人太多，反而看透世态炎凉，颇有识人之明。
李夫人就是一例。 武帝想念李夫人，可惜既没有录音也没有录影，只能召来一个方士，让他在宫中设坛招魂，好能与李夫人再见一面。
这个方士在晚上点灯烛，请武帝在帐帷里观望，摇晃烛影中，隐约的身影翩然而至，纤纤玉手，袅袅腰身，却又徐徐远去。这就是最早的戏剧，只有简单的动作。
武帝痴痴的看着那个仿如李夫人的身影，凄然写下：“是邪？非邪？立而望之，偏何姗姗来迟。”而汉武帝的诗，则是最早的影评。
3。 桃花扇 （李香君、侯方域） 李香君：又名李香，为秣陵教坊名妓。
自孔尚任的《桃花扇》于1699年问世后，李香君遂闻名于世。李香君与复社领袖侯方域交往，嫁与侯作妾。
侯曾应允为被复社名士揭露和攻击而窘困的阉党阮大铖排解，香君严辞让侯公子拒绝。 阮又强逼香君嫁给漕抚田仰作妾，香君以死抗争，此时正值马、阮大捕东林党人，侯等被捕入狱，香君也被阮选送入宫。
清军南下之后，侯方域降顺。
3中国文学史上有哪些爱情悲剧中国古代文学史上的爱情悲剧太多了，但最著名的应为：1、焦仲卿与兰芝（孔雀东南飞）2、唐明皇与杨贵妃（长恨歌）3、陆游与唐婉（沈园二首）。
《沈园》二首 其一：城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台；伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 其二：梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵；此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然 白居易《长恨歌》 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可怜光采生门户。 遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。 六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翅金雀玉搔头。 君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。
天旋地转回龙驭，至此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。 归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。 梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。 楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扇，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 孔雀东南飞 孔雀东南飞 五里一徘徊 十三能织素 十四学裁衣 十五弹箜篌 十六诵诗书 十七为君妇 心中常苦悲 君既为府吏 守节情不移 贱妾留空房 相见常日稀 鸡鸣入机织 夜夜不得息 三日断五疋 大人故嫌迟 非为织作迟 君家妇难为 妾不堪驱使 徒留无所施 便可白公姥 及时相遣归 府吏得闻之 堂上启阿母 儿已薄禄相 幸复得此妇 结发同枕席 黄泉共为友 共事二三年 始而未为久 女行无偏斜 何意致不厚 阿母谓府吏 何乃太区区 此妇无礼节 举动自专由 吾意久怀忿 汝岂得自由 东家有贤女 自名秦罗敷 可怜体无比 阿母为汝求 便可速遣之 遣去慎莫留 府吏长跪告 伏惟启阿母 今若遣此妇 终老不复娶 阿母得闻之 槌床便大怒 小子无所畏 何敢助妇语 吾已失恩意 会不相从许 府吏默无声 再拜还入户 举言谓新妇 哽咽不能语 我自不驱卿 逼迫有阿母 卿但暂还家 吾今且报府 不久当归还 还必相迎取 以此下心意 慎勿违我语 新妇谓府吏 勿复重纷纭 往昔初阳岁 谢家来贵门 奉事循公姥 进止敢自专 昼夜勤作息 伶俜萦苦辛 谓言无罪过 供养卒大恩 仍更被驱遣 何言复来还 妾有绣腰襦 葳蕤自生光 红罗复斗帐 四角垂香囊 箱帘六七十 绿碧青丝绳 物物各具异 种种在其中 人贱物亦鄙 不足迎后人 留待作遣施 于今无会因 时时为安慰 久久莫相忘 鸡鸣外欲曙 新妇起严妆 著我绣夹裙 事事四五通 足下蹑丝履 头上玳瑁光 腰若流纨素 耳著明月当 指如削葱根 口如含珠丹 纤纤作细步 精妙世无双 入门上家堂 进退无颜仪 阿母大拊掌 不图子自归 十三教汝织 十四能裁衣 十五弹箜篌 十六知礼仪 十七遣汝嫁 谓言无誓违 汝今何罪过 不迎而自归 兰芝怼阿母 儿实无罪过 阿母大悲摧 还家十余日 县令遣媒来 云有第三郎 窈窕世无双 年始十八九 便言多令才 阿母谓阿女 汝可去应之 阿女含泪答 兰芝初还时 府吏见叮咛 结誓不别离 今日违情义 恐此事非奇 自可断来信 徐徐更谓之 阿母白媒人 贫贱有此女 始适还家门 不堪吏人妇 岂合令郎君 幸可广问讯 不得便相许 媒人去数日 寻遣丞请还 说有兰家女 丞籍有宦官 云有第五郎 娇逸未有婚 遣丞为媒人 主簿通语言 直说太守家 有此令郎君 既欲结大义 故遣来贵门 阿母谢媒人 女子先有誓 老姆岂敢言 阿兄得闻之 怅然心中烦 举言谓阿妹 作计何不量 先嫁得府吏 后嫁得郎君 否泰如天地 足以荣汝身 不。
4大连有哪些著名的历史人物1、阎世开 阎世开，民族烈士。
字梅一，号绶廷。咸丰七年出生于奉天金州厅南金社三道沟。
他的父亲叫阎学典，为人刚直，一生致力于乡里私塾教育。阎世开成年后，子承父业，也是致力于私塾教育。
北至棋盘屯、南关岭，南至泡崖子、周家屯，东至盐岛、前关屯的少年，纷纷前来就学。对家境贫寒者，免收学费，誉满乡里。
2、李光祥 李光祥将军1954年7月入伍，1956年入党，1988年授少将军衔。退休后，他依然发挥着光和热，先后担任大连市关心下一代工作委员会副主任、中国少年报大连市学生记者站总辅导员，沙河口区老战士报告团团长。
3、赵静 1957年3月18生于辽宁大连，毕业于北京**学院，中国内地女演员。1973年，赵静入河南曲艺团任演员，1976年因主演**《新风歌》进入**界。
1980年到上海**制片厂，正式成为一名**演员。1985年，考入北京**学院表演干部进修班。
4、关向应 1902年9月10日生于辽宁省大连市金州区大关家屯。71年前的今天，1946年7月21日，贺龙的最佳搭档，曾经代号为2号的关向应病逝。
在长征中，吸引了大量敌人兵力，有力掩护了中央红军的撤离，并与张国焘进行了坚决斗争。抗日中，改为八路军，战功卓绝。
1946年，因肺结核病逝。贺龙在追悼会上泣不成声。
为其题的挽词是：“忠心耿耿，为党为国，向应同志不死”。 5、周桓 中国人民 上将（1955）。
1909年2月22日生于辽宁庄河大孤山东关村（今属东沟）。1929年在天津中山中学读书时，积极参加进步-。
1930年到上海，在 外围组织互济会训练班学习。同年5月到湘鄂赣苏区参加中国工农红军，并加入中国 。
曾任红5军政治部秘书、红3军团政治部秘书处处长，参加了第一、二次攻打长沙的作战。
5大连历史很悠久么说起来，中国的每片土地都是历史悠久的，只是大连形成城市的时间并不算久远：
19世纪，这里还是一个名叫青泥洼的小渔村。100多年前，俄国人开建了这个城市，给她起名“达里尼”特别市，意为遥远的城市，一个远离莫斯科和圣彼得堡的地方。1895年底，日军因侵占中国领土而损害了其他帝国主义的利益，在俄、德、法等国干涉下，清 以3000万两白银向日本买回辽东半岛。此后，沙俄以100万两白银重贿李鸿章，于1898年3月27日签订了《旅大租地条约》。甲午战争和日俄战争，大连地区都是主要战场，并先后被俄日帝国主义者占据近五十年。1898年开始，俄日在大连湾南岸的青泥洼一带建立大连市。
6听说大连人不喜欢说自己是东北人其实是颠倒了
是东北人喜欢说大连人不是东北人。
首先，口音。
黑龙江吉林说普通话，就不用赘述了。
至于辽宁，沈阳及其周边很大一片区域的人喜欢si shi混读。
而大连由于闯关东及日俄殖民等历史原因，形成了独特的掺着外来语的海蛎子味（比如：列巴、布拉吉、马葫芦、榻榻米、晚霞子等）。
其次，性格。
很多东北人因为天气寒冷等原因喜欢大口喝酒大块吃肉，性格也相对豪放。
而大连人因为是海滨城市，喜欢吃海鲜。方便快捷的方法是在市场买。享受乐趣的方法是自己钓鱼或者自己赶海。由此对饮食材料的新鲜和品种的挑选相对精细，性格也相对细腻。
这里举个有趣的例子：我去吉林吃火锅的时候，主人家为了表达热情好客，把我用泡沫箱带去的鸟贝肉、海蛎子肉等海鲜，和主人家准备的肉片和菌类全都整盘整盘地倒进火锅里炖。但由于这样的海鲜，一旦火大口感和鲜美程度会大大降低。一顿饭吃完，主人家的结论是鸟贝像胶皮一样，咬不动，海蛎子熟的和生的相比个头大大缩水，不过瘾。当我告知这样的海鲜一定不能火大，蘸辣根生吃最鲜美时，主人家和我有不同意见：海鲜一定得做熟，不然会拉肚子。所以他们执意要把我带去的冰虾煮透才肯吃。他们也不理解眼睛长在同侧的鱼大连人为什么要分偏口、多宝、牙片、长脖、小嘴等，这些不都是比目鱼吗？怎么这么矫情
7大连有多少年的历史了大连地区人类社会至少有17000年的历史。战国至秦汉属辽东郡。汉设沓。唐属安东都护府。辽设苏、复州。金改苏州为金州。元设金复州万户府。明设金州卫。清设金州厅。
19世纪，这里还是一个名叫青泥洼的小渔村。100年前，俄国人开建了这个城市，给她起名“达里尼”特别市，意为遥远的城市，一个远离莫斯科和圣彼得堡的地方。甲午战争和日俄战争，大连地区都是主要战场，并先后被俄日帝国主义者占据近五十年。1898年开始，俄日在大连湾南岸的青泥洼一带建立大连市。
70年前，日本人占领了这个城市，把“达里尼”音译过来就成了汉语的“大连”。1945年日本投降，回归祖国，设立旅大市。
1981年再改为大连市。如今大连已发展成为中国北方重要的港口、工业、贸易和旅游城市。1984年至1985年，中国 先后批准大连为沿海开放城市和计划单列市，并赋予省级经济管理权限。
8大连有哪些浪漫的地方本文为旅游知识坊的第46篇观察文章 《高铁游中国》系列之第46站-大连 作者：航海家 《高铁游中国》系列简介 本专题以笔者所在的城市——成都市为起点，沿着高铁走遍全国100个旅游城市（线路不重复，一条线走完），每座城市一个疑问，一个主题，一篇文章，深度挖掘该城市的自然人文旅游文化。
不是游记，不是攻略，而是有品位有态度有分析的城市旅游观察！京哈高铁-哈大高铁 G387，秦皇岛-大连北，历时3小时12分 这里是北国明珠，东北地区最开放的城市之一。这里是海滨名城，欧式建筑在碧海蓝天下林立。
这里是足球之城，狂热与 时常在球场点燃。除去以上标签，这里还是中国著名的浪漫之都，空气中到处弥漫着浪漫因子。
情侣来到这座城，犹如置身于罗曼蒂克的爱情天堂。今天的文章，就带你走进《高铁游中国》系列之第46站——大连。
大连概览 大连，中国著名海滨度假城市，地处辽东半岛南端，与山东半岛隔海相望。大连原名青泥洼，1899年，强占辽东半岛的沙俄在此筑城。
此后，沦为俄、日殖民地将近半个世纪，并留下了大量近代历史建筑。作为中国著名的避暑胜地和度假旅游城市，大连依山傍海，气候宜人，环境优美，拥有金石滩、旅顺口、星海湾、滨海路、老虎滩、圣亚海洋世界、森林动物园等著名景点。
01/并肩乘坐有轨电车 有轨电车是大连市内的一道靓丽风景线，如今大连还有201路和202路两条有轨电车公交线路在运行。坐上大连街头复古的老式有轨电车，伴着“咣当咣当”的声音，仿佛能感受到上个世纪的那种浪漫与沧桑。
作为国内唯一的还在正常运行有轨电车的城市，早在1909年建市十年起，大连便有了有轨电车。如今不仅保留了部分产于20世纪30年代的有轨电车（用于201路），还可看到改良过的现代有轨电车（用于202路）。
对于情侣来说，并肩乘坐大连的老式有轨电车，不仅可代步，更是一种罗曼蒂克的极致体验。电车外观古朴，车厢内有特色的木质内饰，坐上这趟古老的“红皮车”或“绿皮车”，慢悠悠地穿梭于大连城区，时光仿佛也随之放慢脚步。
02/手牵手漫步滨海路 大连滨海路，位于市区东部及南部沿海，是中国著名的情侣路。在这条绵延30多公里的海岸公路上，手牵手漫步于鸟语花香的丛林中，远眺蔚蓝的大海与若隐若现的礁石岛屿，将是一次永生难忘的极致浪漫体验。
从东至西，滨海路将大连的众多知名景点串联成线。最东面的滨海北路，有风光旖旎的海之韵公园。
滨海东路一带，则有棒槌岛景区、老虎滩海洋公园等。而滨海中路则包含了北大桥、燕窝岭、秀月峰、傅家庄海滨浴场等景点，再加上滨海西路的森林动物园和星海湾，这些共同组成了大连风光最美、最适合徒步和摄影的一道靓丽风景线。
作为情侣最爱的“情人路”，滨海路将山海连为一体，象征着爱情的海誓山盟。而燕窝岭一带，还有以爱情为主题的婚庆公园，这里随处可见拍婚纱照的新人。
03/比翼双骑星海广场 位于南部海滨的星海广场，是现代大连的新地标，面积比两个天安门广场还大，给人以感官上的强烈震撼和冲击。这里拥有美丽的海景和梦幻的夜景，灯塔、雕塑、海堤，甚至四周林立的现代高楼，都是拍照留影的绝佳背景。
白天可看广场中的百年城雕和华表，乘一辆双人自行车悠然前行。夜幕降临时，五颜六色的灯光亮起，霓虹灯下的星海广场一片灯火通明。
若是盛夏来此，还能体验夏日清凉与音乐喷泉的双重愉悦。此外，附近还可去星海公园漫步，其位于大连南部星海湾的中段，毗邻圣亚海洋世界，是一座大型海滨公园。
内部拥有沙滩浴场以及丰富的游乐设施，不仅是当地人的避暑纳凉之所，也是情侣休闲游玩的不二之选。04/甜蜜依偎渔人码头 渔人码头，位于老虎滩海洋公园东侧的虎滩渔港内，这里景色优美，是文艺青年的最爱。
渔人码头的文化概念源自欧美，这里一边是五颜六色的众多欧式建筑，另一侧是停泊着渔船的海港，充满了浓郁的欧陆风情。渔人码头海岸线长约1700米，西侧和东南角区域都有沙滩，南侧有一条长长的栈桥延伸至海中。
港湾内时常停满了渔船和游艇，风景十分秀丽，吸引了众多来观光和摄影的游客，以及来拍婚纱照的新人。而这里的众多欧式建筑，则形成了一个特色街区，有许多咖啡吧和餐馆，是文艺小资一族的最爱。
这里的咖啡吧和餐馆基本都有露天位，闲暇时来此坐下喝杯咖啡，或与恋人在窗边依偎，浪漫情调十足。05/十指紧扣黄金海岸 金石滩，位于大连市区东北部，三面环海，风光优美，是“浪漫之都”大连的后花园。
这里景点众多，有金石世界名人蜡像馆、金石滩地质博物馆、金石缘公园、十里黄金海岸、发现王国主题公园等。身穿白纱的新娘笑意盈盈地挽着新郎，身后是那片蔚蓝的大海。
在大连海边，你经常能看到这种景象，而大连这座小城似乎与爱情特别结缘。在金石滩十里黄金海岸，吹着阵阵海风，光着脚丫戏水，沉浸在海天一色之间，所有烦恼都能抛之脑后。
情侣来到金石滩，可在发现王国主题公园欢笑游玩，或是去滨海国家地质公园欣赏奇石，还能在黄金海岸的沙滩上携手漫步。傍晚时分，两人依偎在沙滩上，十指紧扣，尽情欣赏那落日余晖的壮丽景色。
本文。
1有缘无份型 代表人物:陆游唐婉 南宋大诗人陆游从小和表妹唐婉情投意合婚后两人琴瑟和谐,羡煞旁人不料婆婆以陆游荒废了仕途为名,硬生生将两人拆散几年后,两人在沈园不期而遇恍惚间,当年的种种美好再现眼前只是此时,陆游早已在母亲的逼迫下另取她人,唐婉也嫁与别人这时与陆游的不期而遇，无疑将唐婉已经封闭的心灵重新打开，里面积蓄已久的旧日柔情、千般委屈一下子奔泄出来，柔弱的唐婉对这种感觉几乎无力承受。
而陆游，几年来虽然借苦读和诗酒强抑着对唐婉的思念，但在这一刻，那埋在内心深处的旧日情思不由得涌出。
随后便在沈园壁上题了一首<钗头凤>“红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错，错，错”唐婉看到此词后,和了一首,没过几天,就带着绵绵的遗憾离开了人世 点评:世间爱情几许,最怕亲人阻挠这是残缺的爱,只能叫人在夜深人静时,细细回味当年的美好 其他代表:曹植甄氏梁山伯祝英台李香君侯朝宗 2生死相随型 代表人物:项羽虞姬 “力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”这就是英雄项羽和美人虞姬。
项羽是个英雄,只是生不逢时他的爱情也是一样当汉军包围了楚军,这位曾经不可一世的将军终于声泪俱下项羽舞剑,虞姬起舞这是他们的最后的欢愉与惆怅随后,虞姬拔剑,自刎与项羽怀中但是,项羽会是什么心情呢一个盖世英雄,却不能保护自己心爱的女人,项羽又怎么不悲愤他又如何面对江东父老,面对曾经支持他的弟兄们他除了选择死亡,没有任何其他的选择这便是英雄悲壮的一生了 其他代表:福临董鄂妃刘兰芝焦仲卿傅雷朱梅馥 3夫唱妇随型 代表人物:李世民长孙皇后 从李世民在世的整整53年看，长孙嫁给李世民，是他一生传奇的开始。
厉经13年的戎马生涯，到最后玄武门一朝定胜负，长孙始终站在李世民的背后。
贞观十年，李氏唐朝基业的稳固，李世民身边也都有她的身影围绕。
而以长孙的逝世为界，李世民仿佛由壮年一下进入了晚年，贞观之路也变的坎坎坷坷。
李最大的儿子与最小的女儿都是长孙所生，他们年龄相差18年之久，而在后宫中甚至在整个历史上，又有谁能被宠爱如此之久？这是帝王爱情的代表也是爱情史上的传奇李世民虽然仍有其他妃子,但什么时候付出过自己的真心呢虽然这对其他人不公平,但是,这至少告诉我们一个事实一个男人,一个忠诚的男人,即使他再娶别人,心中最挂念的,却只是那一个长孙皇后,就是李世民心中最柔软的位置 点评:一个贤淑的皇后,一个功德无量的帝王他们的爱情也许不完美,却是世间感情的完美再现它有瑕疵,但是整个过程仍然缠绵 其他代表:文成公主松赞干布樊梨花薛丁山穆桂英杨宗保董勇七仙女莫邪干将刘秀馥丽华 4郎才女貌型 代表人物:小乔周瑜 “大堤堤下水涓流，乔家国色古遗丘。
上有靡靡之茂草，四角花砖绕一怀。
周郎尽瘁三十六，江淮哀痛吴主哭。
胭脂色褪镜奁移，曾在黄垆在华屋。
只今幽遂已成蹊，东望周郎宰木低。
里人颜甚勿复较，我将锦石列丹题。” 他们的婚姻，正是千余年来人们心中的模楷；周瑜在吴战功显赫，“ 而独立东吴，曜奇而三分壁”；《三国演义》的杜撰与渲染，使周瑜、小乔的佳配，更添加了浓郁的色彩。
英雄与美人，本就是人们心中不朽的主题。
怎奈何,周瑜早逝,小乔孤寡这不是一段香濡以沫的爱情,因为它不够长久但是这是人生最美好的时光时的爱情,因此更添浪漫周瑜的才气,小乔的娇媚天上仙人,地上佳侣 其他代表:司马相如卓文君张爱玲胡兰成林徽因梁思成 5世纪之恋型 代表人物:张学良赵四** 赵四**经姐姐介绍与张学良相识。
两人一见钟情，很快坠入爱河。
赵四**父亲是当时北洋 交通部次长赵庆华，得知小女儿和有妇之夫的张学良在一起，气得脸发白，手发抖，大骂一通后，派吴妈和一个小丫环昼夜看守，一步不许出门。
这种软禁的生活给赵四**带来无限的痛苦，在其六哥赵燕生的暗中帮助下，与家人不告而别，毅然追随自己心目中的英雄张学良来到沈阳。
1936年12月“西安事变”后，张学良吩咐参谋长在他离开西安后，立即将赵四母子送往香港。
1940年，赵四**又回到张学良身边，以秘书的身份，尽夫人的责任，寸步不离地相随左右，陪伴着他一起度过漫长的幽居岁月。
1964年，于凤至为了张学良的宗教信仰，为了报答几十年来一直照顾着张学良的赵四**，同意与张学良解除婚约，成全了张学良与赵四**的爱情。
同年7月4日，在赵四**51岁的时候，这对“牢狱鸳鸯”终于结为正式夫妻。
而这时他们已经相濡以沫，整整度过了36个春秋 。
①促进了历史主义思想的传播和历史进化理论的完善
浪漫主义史学家奉行的历史主义思想，是浪漫主义史学中最重要的思想成果，是推动19世纪西方史学进步的主要因素之一。
18世纪的理性主义史学家有一个共同的致命缺陷，就是缺乏历史感，不能用历史的眼光去看待历史事物。他们往往人为地把历史事件和历史人物从总体的历史联系中抽离出来，然后再根据某种固定的和先验的现代标准进行褒贬，或者绝对肯定，或者绝对否定。尤其是对中世纪所采取的历史虚无主义态度，更加明显地暴露出他们在史学方面的简单化和形而上学的缺陷。他们虽然倡导历史进化思想，但是却把历史的进步狭隘地理解为现在对过去的否定，把前后相承的历史写成了简单的今昔对比。这种割裂历史、否定历史连续性的观念和做法，尽管出自反封建的进步意图，但毕竟是反科学的、是站不住脚的。正如恩格斯所指出的那样：“在这里，反对中世纪残余的斗争限制了人们的视野，中世纪被看成是千年来普遍野蛮状态所引起的历史的简单中断，中世纪的巨大进步─欧洲文化领域的扩大、那里一个接着一个形成的有生命力的民族，以及14及15世纪的巨大技术进步─这一切都没被人看到。这样一来，对伟大的历史联系的合理看法就不可能产生，而历史至多不过是供哲学家使用的例证和插图罢了”。由此可见，西方史学要继续向前发展，就必须克服这种非历史主义的思维倾向。
浪漫主义史学家坚信：人类历史是一个有机发展的整体过程，其间有着不可割断的历史连续性，任何社会历史现象都不是突然出现的和突然消失的，因而对它们都必须进行历史的、“遗传学”的分析，追溯它们的起源、具体考察它们在各个发展阶段上的特点、承认它们都有存在的根据和理由，而不是进行绝对的肯定或否定。按照他们的这种理解，世界历史具有多样性和复杂性，因而不能用一个普遍性的世界历史模式来取代各民族的具体历史。
由浪漫主义史学家信奉和推广开来的这种历史主义思想观念，尽管它本身还存在着不少缺陷，却不愧为人类历史思想发展进程中的一个重大进步，对促进19世纪西方史学的繁荣、推动西方各国史学普遍走向专业化和职业化、从而使之形成为一门独立的学科，都起了积极而重要的作用。尤其值得一提的是，这种历史主义的思维模式还极大地丰富和完善了历史进化理论，使得由启蒙时代的史学家基本确立起来的历史进化理论更具有历史基础、更符合历史的真实。无论是维科的著作被重新“发现”、还是赫尔德学说的进一步普及，无论是黑格尔历史哲学的提出、还是基佐文明史系列的出版，都赋予历史进化理论更加丰富的历史内涵，使之摆脱了原先由形而上学的思维方式带来的尴尬，从而将历史进化理论推进到了一个全新的阶段。
与此同时，随着历史主义思想的传播和普及，历史主义原则也逐渐地被其他人文社会学科各部门所认可，从而使得其他人文社会学科的学者们也开始重视从历史的角度研究本学科的相关课题、并逐渐摆脱形而上学的束缚，大大加速了各个学科的发展。正因为如此，历史学才得以在不长的时间内赶上了其他人文社会学科，跃居人文社会学科的首位，得到了整个学术界空前绝后的尊重。
②促进了阶级斗争学说在历史研究中的运用
用阶级分析法和阶级斗争的观点研究历史、解释历史，这也是浪漫主义史学的主要思想成果之一。它不仅为促进19世纪西方史学的发展发挥了积极的作用，而且也为马克思主义唯物史观的形成提供了积极的思想素材。
1852年3月5日，马克思在给约·魏德迈的信中曾明确地写道：“无论是发现现代社会中有阶级存在或发现各阶级间的斗争，都不是我的功劳。在我以前很久，资产阶级的历史学家就已叙述过阶级斗争的历史发展。资产阶级的经济学家也对各个阶级作过经济上的分析”。
马克思在信中所提到的资产阶级历史学家，其实就是那些首先倡导在历史研究中运用阶级斗争学说的梯叶里、基佐、米涅以及梯也尔等法国的自由派浪漫主义史学家。他们在各自的历史研究中所体现出来的阶级分析法和阶级斗争的观点，大致包括以下内容：
他们把阶级斗争看成是历史发展的动力和主要内容。在他们看来，中世纪以来的欧洲社会(主要是西欧)始终贯穿着市民阶级(在法国则为第三等级)和封建贵族阶级之间的激烈斗争，这是从中世纪到近代的历史演变过程中的基本内容，也是引起这一过程中各种变化的主要原因所在。
他们热情赞扬市民阶级在与封建贵族阶级的斗争中成长壮大，极力论证17世纪的英国革命和18世纪的法国革命都是市民阶级与封建贵族阶级之间的斗争日益激烈的结果，是这两大阶级之间的一次大决战。他们甚至认为，市民阶级与封建贵族阶级之间的斗争，是正确理解中世纪以来英法两国历史发展的一把钥匙。
他们看到了引起阶级斗争的根源在于经济利益的对立，他们已经能够把阶级关系理解为以财产关系为核心的物质利益分配关系，从而坚定地把阶级斗争与物质利益紧密地联系在一起，并将它们作为理解和解释历史的主要途径。
在他们看来，资产阶级是历史发展的决定性力量，资产阶级统治地位的确立就意味着阶级斗争的终结。在他们的笔下，“市民阶级”或“第三等级”实际上就是“资产阶级”的代名词；他们对市民阶级或第三等级的讴歌，实际上也就是在为资产阶级唱赞歌。在他们的心目中，资产阶级的统治地位一旦确立起来，人类的历史进程也就接近“永恒的真理之路”了，因而阶级斗争的最终目的就是建立资产阶级的政权、使得资本主义制度能够永久地持续下去。毫无疑问，这就是自由派浪漫主义史学家所倡导的阶级斗争学说的本质所在。
浪漫主义史学家把阶级斗争学说运用于历史研究，标志着欧洲的历史观念又完成了一次巨大的进步，是对旧的唯心史观的一次有力的冲击。旧的唯心史观往往把历史变革的原因归结为少数帝王将相的个人行为，而浪漫主义史学家则把它归结为阶级之间的对抗，归结为人民(即资产阶级)的力量；旧的唯心史观的一个致命缺陷就是从人们的头脑里寻找所有历史变革的最终动力，而浪漫主义史学家则把目光投向了以物质利益分配为核心的阶级关系和阶级状况的变动，从而把认识社会发展的根本原因的立足点移到了社会的物质经济生活方面。应该说，这种认识在唯物史观的发展史上具有不可忽视的重大意义。
浪漫主义史学家的阶级斗争学说也存在着严重的缺陷。他们并未能科学地揭示出阶级产生和存在的真正根源，也未能对社会经济关系达到科学的认识；尤其是他们心目中的阶级斗争仅限于封建制度向资本主义制度发展的这个历史阶段之内，而并未把它贯穿于整个阶级社会的历史全过程。
1830年的“7月革命”推翻了波旁王朝，建立了以路易·菲利普为首的新的君主立宪体制。大多数自由派浪漫主义史学家认为：7月王朝的建立，标志着自1789年革命开始的演变过程宣告结束，资产阶级的统治地位已经确立。换而言之，在他们看来，阶级斗争已经结束，于是他们的思想也开始趋向保守。当1848年革命使得欧洲的阶级斗争形势越发激烈的时候，他们关于阶级斗争的历史思想也就发生了更加彻底的蜕变。甚至连基佐那样的“天才历史学家”，也转而将阶级斗争视为“洪水猛兽”，咒骂阶级斗争“是一种灾难，一种耻辱”，最后竟然著书否定了自己以前的观点。这些历史事实可以说是对浪漫主义史学家的阶级斗争学说的局限性做了最好的说明。
③促进了国别史研究和历史著作的普及
浪漫主义史学第一次把研究民族史和国别史视为历史学家的首要任务，各国的浪漫主义史学家也都争相撰写本民族和本国的历史，尤其热衷于撰写长期以来一直受到冷遇的中世纪史。这样一来，随着历史研究的范围迅速扩大、历史学家的队伍迅速扩容，历史著作(尤其是本国史的著作)的数量也显著增加。这既推动了专业领域里国别史和民族史研究的繁荣，也为一般民众阅读历史著作提供了空前的可选择余地。
除了本民族史和本国史的内容能够唤起人们的阅读愿望之外，浪漫主义史学家都很善于运用抒情的文学手法、对具体的历史过程和中世纪的田园风光作细腻的情景描写，从而更加激发了一般读者对历史的阅读兴趣，改变了以往历史著作仅供上流社会欣赏的状况。而所有这些又反过来进一步促进了历史学的迅速发展，加速了19世纪的史学独立化进程。
④促进了近代语言学和近代史料学的发展
浪漫主义史学家普遍相信自己的情感和直觉，并不重视史料工作。然而，民族史和国别史研究的需要，却又促使欧洲各国史学家不得不去广泛地搜集和出版本国历史的史料。与此同时，除了研究本国历史的需要之外，浪漫主义史学家都把民族语言看成是民族精神的重要体现，因而也就激发了他们从历史的角度研究民族语言的热情，并促使他们把语言学研究的成果和方法运用于史料考证。于是，这不仅促进了近代语言学的产生，而且还促进了近代史料学的发展。
浪漫主义史学虽然存在着一些共同特征，但它并不是一个严格的统一体。由于各个国家以及各个历史时期的具体差异，因而它的内部派别丛生，而且不同流派的政治倾向和具体史观差异极大、甚至于针锋相对。大致上可分为以下三大流派： 保守派浪漫主义史学大约形成于18世纪末至19世纪初，盛行于神圣同盟统治欧洲的时期。这个派别的史学家基本上仇视法国大革命，他们提出的历史思想是出于反对大革命的需要。
1790年，英国第一位浪漫主义历史学家埃德蒙·伯克(Edmund Burke，1727～1797年)发表了《法国革命论》一书，以极大的激情对法国大革命以及革命过程中出现的专制主义进行了全面的批判，从而成为欧洲保守派浪漫主义史学的早期代表人物，也因而被保守派浪漫主义史学家称为“浪漫主义史学的精神之父”。伯克在书中一再强调：任何一个国家都是历史地形成的，是神圣不可侵犯的、许多代人的“合作事业”，不能用颠覆的方式对之进行改革；法国大革命是以启蒙思想家鼓吹的抽象理性为依据的，并没有实实在在的现实生活基础，因而它对法国乃至整个欧洲的文化传统和历史进程造成了毁灭性的破坏，而且它还将导致更加变本加厉的专制主义强权的出现；与此同时，每个国家都是民族性的、都有其独特的民族特征，因而决不能盲目地模仿外国的事例、随意地改变本国现存的法律制度和既有的社会秩序。
1797年，法国青年贵族夏多布里昂(Chateaubriand，1768～1848年)发表了《论革命》一书，对法国大革命以及历史上一切革命及其带来的破坏性结果进行了批判，重申了革命的“不合法性”。进入19世纪以后，他又相继出版了被称作“浪漫主义的圣经”的《基督教真髓》和《殉道者》二书，将基督教及其统治下的中世纪社会描写成了一种令人神往的、“真、善、美”的理想境界，在欧洲文化界掀起了一股颂古非今的思潮。后来，随着拿破仑的垮台，这股怀古思潮迅速在欧洲各国蔓延开来，并形成了保守的浪漫主义史学流派。法国王朝复辟时期的贵族官方史学、德意志的耶拿学派和“法的历史学派”、俄国的“正统学派”和斯拉夫学派等等，就是这个时期保守派浪漫主义史学的突出代表。
保守派浪漫主义史学家反对理性主义史学的历史思想，以“信仰至上”来否定18世纪的“理性至上”；他们对“民族精神”进行了神秘主义解释，将它说成是“天赐神授”的东西；他们赞美中世纪的基督教会，重弹上帝干预历史的神学史观。
这派史学家热衷于撰写中世纪史，无限美化中世纪的封建统治和社会等级秩序，将它描绘成了一幅美妙的、牧歌式的、和谐的彩色画卷，并以此来攻击和否定由近代资产阶级革命(尤其是法国大革命)建立起来资产阶级政治制度。
这派史学家还抓住理性主义史学中的非历史观念，以历史有机发展理论和民族特性理论为武器，否定历史上所有社会变革的历史合理性及其普遍意义，并从现实政治需要的角度对“民族精神”进行了别有用心的解释，在尊重历史的口号下，极力为历史上(尤其是中世纪)的一些不合理现象进行辩护。
我们必须看到，保守派浪漫主义史学内部的不同集团之间也存在着很大的差异。严格地说来，只有法国王朝复辟时期的和沙皇俄国的保守派浪漫主义史学是封建贵族的意识形态的反映，旨在为复辟或巩固封建制度服务。英国的保守派浪漫主义史学家虽然也攻击法国大革命、并否定所有革命运动的合理性，但并不是要恢复中世纪的封建制度，而是为了否定法国革命的普遍意义、反对任何效法法国革命的行动、从而维护英国现存的政治制度和统治秩序；他们正是为了这个目的才与欧洲的封建势力联手反对法国大革命的。德意志的保守派浪漫主义史学家也不同于法国和俄国。他们几乎全都是非贵族出身的资产阶级知识分子，早年都热烈拥护过法国大革命和自由平等原则；只是随着后来大革命的深入发展和拿破仑入侵德意志，他们才转而仇视大革命的；他们对现状不满，却又害怕任何社会变革；他们并不想回到中世纪去，却又竭力想在旧制度和旧传统中、尤其是在中世纪神圣罗马帝国的盛世中寻找未来理想社会的模式；他们希望实现资产阶级与贵族的联盟，并在贵族的领导下实现自己的社会理想，结果自己却成了封建势力的帮凶，在他们身上，明显地反映出了当时德意志资产阶级的保守性和软弱性。 大贵族和大资产阶级保守派利用浪漫主义历史观念美化中世纪的封建制度，以否定法国大革命。与此同时，广大小资产阶级和劳动群众也在浪漫主义思想的影响下，表达了他们对资本主义制度的不满和对现实社会中各种不平等现象的愤懑之情，从而形成了激进派浪漫主义史学。这派史学家的代表人物有法国的米什莱、瑞士的西斯蒙第、德意志的戚美尔曼、英国的卡莱尔(前期)和科贝特等人。
激进派浪漫主义史学家力图站在劳动大众的立场上去研究历史。他们同情人民群众的艰难处境和反抗斗争，对资本主义社会的丑恶现象进行了不同程度的揭露。只是由于他们找不到改革现状的正确道路和方法，而且对未来社会的发展前景也缺乏足够的信心，于是就寄希望于恢复中世纪的宗法生活，以至于将中世纪理想化。然而，他们撰写的是以人民大众为主体的历史，他们歌颂的是中世纪的劳动群众(实际上就是理想化了的小生产者)、而不是封建统治阶级，他们着力表现人民大众的生活、情操及其反抗暴虐统治的斗争精神，并且按照小资产阶级的理想模式塑造了他们心目中的人民英雄的形象(如圣女贞德、闵采尔、丹敦等人物)，他们的目的是为了证明人民群众对社会历史发展所作的贡献及其享受各种社会权利的历史依据。米什莱的《人民》、戚美尔曼的《伟大的德国农民战争》等书，都是反映这种历史观点的非凡之作。
在激进派浪漫主义史学家的著作中，虽然存在着颂古非今的倾向，但是他们对封建专制统治和封建贵族专横所进行的批判也是最为激烈的。从思想体系上来看，他们仍然属于资产阶级的阵营，实际上是资产阶级史学中的极左派。他们这种向过去寻求斗争武器以对抗现实社会的做法，反映出小资产阶级的妥协立场和革命的不彻底性。正因为如此，当历史进程中发生急遽转折的时候，他们中的一部分人往往就会变得动摇起来，从而投入大资产阶级的怀抱，并成为资本主义制度的卫道士。 这派是浪漫主义史学的主流，它反映了资产阶级自由派的主体意识和观念。浪漫主义思潮从一开始就带有批判资本主义的倾向，似乎与资产阶级自由派是格格不入的。实际上，随着欧洲资本主义的不断发展和欧洲政治格局的重新组合，人们对法国大革命和拿破仑战争在欧洲社会造成的影响也进行了日益理智的反思。在这种情况下，资产阶级自由派的思想家和史学家们也越来越感到“理性主义”的口号及其思想方法已经不能适合自己的需要，而对浪漫主义思潮中所强调的“个性解放”等内容却感到很合拍，于是他们也就很自然地接受了浪漫主义，并由此而形成了自由派浪漫主义史学。自由派浪漫主义史学从19世纪20年代开始兴盛，并逐渐在西欧各国和美国的史学界占据主导地位。法国王朝复辟时期的梯叶和基佐、米涅、梯也尔，英国的辉格派史学家麦考莱，德国的“海德堡学派”的领袖F·施洛泽尔，美国早期学派的创始人班克罗夫特，俄国的格拉诺夫斯基等人是这派的著名代表。
在自由派浪漫主义史学家身上，同样也表现出“反理性主义”的倾向。但是他们并没有反对理性主义的反封建精神，没有抛弃启蒙运动时代的思想遗产，而是否定了理性主义历史观的片面性及其形而上学的治史方法。他们接受了历史主义的观念，重视对中世纪史的研究，也不同程度地将中世纪理想化。然而这并不是因为他们要美化和恢复中世纪的封建制度及其宗法生活，而是因为他们把中世纪视为资产阶级和近代资本主义制度的萌芽以及初步形成时期，能够用以说明近代资产阶级革命的历史渊源、论证资产阶级革命的历史必然性和合理性。这一点与保守派有着本质上的区别。
正因为如此，在有关中世纪历史的一些重大问题上，自由派浪漫主义史学家提出了与保守派浪漫主义史学家针锋相对的见解。
自由派浪漫主义史学家按照自己的理想模式撰写中世纪史，将中世纪的市民阶级理想化，并以此为近代资产阶级统治的建立寻找历史根据，因而他们也就非常重视对近代史─作为中世纪历史的必然延续─的研究，尤其热衷于研究资产阶级革命史，并且留下了数量可观的著作。
自由派浪漫主义史学家将启蒙史学中的历史进化理论和社会有机发展理论结合起来，把从中世纪到近代的欧洲历史看成为一个不间断进步的过程，并且明确地把资产阶级推行的一系列社会改革乃至于革命运动都纳入到了这个进步过程之中。
自由派浪漫主义史学家同样非常重视对国别史和民族史的研究，推崇民族精神和民族文化，但是他们反对保守派史学家对民族精神和民族文化所作对神秘主义解释及其民族沙文主义情绪。保守派史学家把封建帝王的征讨业绩、封建贵族的生活方式和情趣作为民族精神及民族文化的主要内容，对它们进行了大肆渲染和美化。自由派史学家则着意于探讨民族精神和民族文化的特点问题，并把历史上被征服者反抗征服者的“反抗精神”和被压迫者反抗压迫者的“自由精神”说成是民族精神的精髓所在，把市民阶级看成是民族的主要代表和民族文化中最活跃、最具有决定意义的因素。梯叶里甚至将“民族”与“第三等级”划了等号，认为第三等级构成了法兰西民族，而贵族和僧侣则是法兰西民族的外来压迫者。
自由派史学家也充分肯定基督教的历史作用，并把它当作民族文化的组成部分，甚至还宣扬神意、把本民族说成是天赐神授的优越民族。但是与保守派不同，他们并不是要恢复中世纪的教会统治，而是为了肯定宗教改革和新教在欧洲近代社会形成过程中发挥的推动作用，为建立资产阶级的全面统治寻找宗教上的依据。
自由派史学家与保守派史学家在运用历史主义观念阐释历史运动的时候也存在着明显的不同。保守派史学家把历史运动说成是完全由“前在因素”和“民族本性”决定的无意识过程，人们在这个过程中是完全被动的和无能为力的。自由派史学家则在接受了历史主义观念的同时，承认人们在历史发展过程中能动作用。法国王朝复辟时期的自由派史学家还第一次把阶级斗争作为说明欧洲中世纪以来的全部历史的钥匙，其中梯叶里首先把法国中世纪史写成了第三等级与僧侣及贵族之间的阶级斗争史，后来基佐、米涅和梯也尔又把阶级斗争观念运用于英法资产阶级革命史的研究，受到了世人的好评。
上述3派浪漫主义史学，在不同时期和不同国家的发展状况是不尽相同的。保守派史学在神圣同盟统治欧洲的年代里曾经称霸一时，但主要也是在德国和俄国等资产阶级比较软弱的国家里占据支配地位；而在西欧和美国，占据史坛主导地位的则是自由派史学。在王朝复辟时期的法国，保守派史学虽然有政府做后台，但是在与自由派史学的论战中仍然一败涂地。在英国，自由派的辉格史学最终战胜了保守派的托利史学，形成了辉格史学长期操纵英国史坛的格局。在美国，浪漫主义史学一开始就是在资产阶级自由主义的基础上发展起来的。即使在德国和俄国，也分别有海德堡学派和自由改良派的存在，始终在与保守派进行抗衡。1830年以后，在欧洲浪漫主义史学中发挥作用的主要就是自由派和激进派两家。就总体而言，自由派浪漫主义史学在19世纪西方史学界具有举足轻重的历史地位。
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