为什么说魏晋时期是中国古代最浪漫的时代？

魏晋是中国历史上最动荡的时代之一，政治之黑暗与思想之解放是这一时期的两个突出特征。汤用彤先生在《魏晋玄学论稿》里曾说：“汉末以后，中国政治混乱，国家衰颓，但思想则甚得自由解放。此思想之自由解放本基于人们逃避苦难之要求。故混乱衰颓实与自由解放具因果之关系。”

唯其如此，后世才有了“魏晋风流”之说。魏晋名士有一种不同于流俗、甚至不同于任何历史时期的精神面貌、言谈举止，他们用自己的言行、诗文等使自己的人生艺术化，追求艺术化的人生。具体表现为个体生命意识的张扬，由注重传统儒家教化下的道德风范，开始向崇尚人物外貌、精神气质的生命情态转变。

“美容之风”。这是说魏晋时期对于男性美的欣赏，作者从“看杀卫玠”的故事入手，追溯到战国时期宋玉、邹忌的故事，梳理出历史上对男性美欣赏的生理标准：即皮肤白、身材高；又从王戎、裴楷、潘岳等人物事迹，论述眼亮、仪态反映出的内在精神气质的重要性。在作者笔下，魏晋美容之风极大促进了中国美学发展。

“服药之风”。这主要讲的是毒品“五石散”。以“王蓝田食鸡子”为例，说明魏晋士人性情狂躁背后与服食“五石散”有很大关系。通过桓玄、裴秀、王恭、王羲之等人服食的故事，探析了五石散所引发的“生理并发症”和“文化后遗症”。魏晋名士的服药之风既是魏晋士风的重要组成部分，其所带来的各种负面效应也值得人们反思。

“饮酒之风”。分别从东方朔、钟氏兄弟的故事，概括出古代社会酒的解忧、成礼的功能，，并通过阮籍饮酒的故事，交代魏晋饮酒之风的一个重要特征，即饮酒逐渐从群体性仪式的“成礼”道具，演变成了个性解放、自我张扬的“越礼”媒介。并从“刘伶病酒”、“人猪共饮”等魏晋酒徒的事迹，剖析魏晋名士傲岸不羁的人格精神下真实的内心世界。

“任诞之风”。“任诞”是任达、放诞之意，也就是言行“出格”，表现“另类”，其文化思想的源头可以追溯到庄子。王粲有“好驴鸣”这一癖好，曹丕为其“驴鸣送葬”这一荒诞无礼的行为背后，蕴含着一种超越礼教束缚的真性情。书中引述了东晋名士王羲之“东床快婿”、王子猷“雪夜访戴”等故事，展现了魏晋名士潇洒倜傥的风度。

“隐逸之风”。以“管宁割席”的故事开篇，认为导致管宁割席断交的深层原因不是华歆有缺点、有毛病，而是管宁通过两件小事，发现他与华歆志不同，道不合—管宁的志向与汉末魏晋流行的隐逸文化息息相关。隐逸文化是中国传统文化中最具有传奇性、超越性和浪漫气质的一种文化现象。诸如许由、巢父、伯夷、叔齐、严子陵等这些古代著名隐士，都是“有志之人”。这里其实揭示的是古代隐士和隐逸文化的精神实质。

“品鉴之风”。这是汉末魏晋品评人物、鉴别人才、预测发展的风气。曹操便是通过汉末名臣桥玄的引荐，以及评论家许劭给出的“治世之能臣，乱世之奸雄”的评价而暴得大名，一步步走向人生的高峰。而郭泰、裴潜的识人故事也折射出识鉴风气的深厚文化背景。识鉴人物另一个内容就是品第人物，即把一个人和另一个人进行对比，从而确定其优劣、雅俗、高下。其中以王子猷与王子敬、祖约与阮孚、谢安与王坦之的“雅量pk”最为惊心动魄。

“清议之风”。这指的是一种清正的政治风气，它以激浊扬清、弘扬正道为目的，以批评现实政治和当朝人物为主要内容。汉末一大批正直的士大夫处于维护儒家道统和王朝命脉的需要，联合三万太学生，参政议政、鞭挞腐败，发起了对宦官集团的口诛笔伐。参与清议运动的名士被称作“清流”，他们是不与宦官同流合污的高洁之士。李膺和孔融即汉末清议之风的两个重要人物。书中评述了汉末清议之士与宦官集团做斗争，最后杀身成仁、舍生取义的故事。

“清谈之风”。魏晋清谈是魏晋时代贵族和知识分子以探讨人生、社会、与宇宙哲理为主要内容，以讲究修辞技巧的谈说论辩为基本方式而进行的一种学术社交活动。汉末的清议之风被两次“党锢之祸”所打压，知识分子不敢再议论政治，于是名士之中就兴起了谈玄说理、坐而论道的“清谈之风”。尤其是在何晏、王弼、阮修、乐广等清谈家身上体现了求真、自由、平等、创新的精神，正是他们推动了中国思辨哲学的进步，为中国思想和文化注入了新的活力。

“奢侈之风”。在魏晋时代，“奢侈之风”盛行于上层贵族。《世说·汰侈》篇就记载了不少“暴发户”和“败家子”。这股奢侈之风最早从魏明帝曹叡开始，特别是西晋一朝，从皇帝、朝中大臣到其他权贵，奢侈之风日盛。豪门大族富可敌国，开始争豪斗富，炫财摆阔。暴发户石崇、王济就是其中的代表。奢侈之风正是人性弱点的总爆发，它给后世人们带来的思考是复杂的。

“艺术之风”。艺术之风贯穿着整个魏晋南北朝，尤其是魏晋的两百多年，几乎所有的艺术样式都达到了空前的繁荣，取得了辉煌的成就。建筑雕塑、书法绘画、诗歌文赋、音乐舞蹈，大师辈出，星光灿烂，琴有嵇康、王子猷，棋有王导、谢安，书有韦诞、王羲之，画有戴逵、顾恺之……魏晋艺术之风一直影响到今天。

以上十种风气，前人或多有论述，有些广为人知。但其所体现出当事人的精神和境界，今人恐远没有完全理解。那时候没有聚光灯，没有商业炒作，有的只是对美的事物的热爱，对高贵气质的欣赏，以及对卓越才华的仰慕。

“溯五千年，泱泱中华，何以《中国》？”短短几字的介绍，就将我们带入到这部纪录片中，这是一部人文历史类纪录片，第一季是从春去到盛唐的中国，用这个阶段内发生的人和事，来传递中国故事，展示中华演进的历程。蜗蜗个人感觉很像是一位人物影响着这个朝代，非常具有力量感，很有开创意义。

纪录片《中国》中的画风则更是一绝！色调并不张扬，娓娓道来的配音加上充满意境的画面，一下便能将我们拉入其中，体会当年的文人环境。

开篇的《中国》故事，以李白为故事焦点，就像纪录片中说得那样“诗意折射人心，人心映射时代，李白的性格恰好承接了盛唐的两面，浪漫与进取”。（这部纪录片太适合学习语句的表达了，在了解历史之外，还能学习高级词汇，何乐而不为呢~）

反观杜甫的描写，则是“从目睹繁华转身后便只有血腥与黑暗”，他的诗词成了历史的记忆“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这是为天下苍生，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这是，茅屋中的祈愿。

光是两位诗人，就让我们看尽了唐朝的兴衰。（第二季的中国，每一集都有讲述人物是朝代的折射，像杨贵妃，宋徽宗，关汉卿，康熙等人，都有着时代的印记）

而后几集讲述了外国使团访问中国时的诧异，让我们看到了东西方的时代有着巨大的差异，这便也是我们与世界正发生的工业革命脱轨的迹象。

后发生的实业救国，便是甲午年间一段痛心疾首的历史，但也清楚的反应着无数救国爱国的中华儿女，在国家有难时，挺身而出。

就是从五代的乱世局面，到元明清时期的统一，这便也是数载的中国历史，在水墨画般的布景中，由各朝代的人物重新演绎。（如果想身临其境的了解中国历史，这真是一部不错的纪录片！）

当然除了这几部纪录片外，还有许多不错的纪录片，带你领略文化风采时，又能学习到许多。蜗蜗就简单的介绍几部~

如果觉得历史内容枯燥乏味，喜欢喜剧。那蜗蜗推荐这一部《历史那些事儿》，比如有个片段讲述辛弃疾时，前面还意气风发，一个转场才知是晚年时期的一个梦，醒来就开始了深夜emo，好笑的同时也感叹他生错了时代。

这部纪录片中还有苏东坡rap，清代官员说着百度词条，末代皇帝偷自家文物（简称我偷我家文物）等等，彰显喜剧历史的同时，又说着那个朝代的事儿，总之是一部不错的纪录片！

中国的载人航天事业一直在突飞猛进。继神舟12 ，13号以后，神舟14号又突破了很多第1次。神州14号的设计更加先进，更加方便宇航员进出舱门，而且对宇航员的安全更加有保证。宇航员出舱更加舒适，便捷，安全。他们更加从容地”走出家门，遨游太空“。

神舟14号的舱门是一米宽的设计，更加方便宇航员穿着笨重的宇航服自由出入。而且神舟14号舱门的打开非常便捷，只要宇航员用手轻轻扳动一下门把手就可以把门打开。是一种刚与柔的平衡，利用杠杆放大原理找到平衡点，这样的话宇航员就会很省力。这次出仓的仓门作为航天器机构中的复杂产品设计结构复杂，涵盖了密封，传动，锁紧，导向，润滑，人机工效等学科。既给宇航员打开舱门提供了方便，又给宇航员安全出舱提供了方便。这种人性化的设计体现了中国式的浪漫。

而且宇航员的安全绳索长达10米。有效的连接了宇航员和神舟14号航天舱。而以前的有效长度仅有一米多。而这个安全绳是经过无数次的试验证明，它能够经过数万次的扭转牵拉，还能保证宇航员的安全。能够最大范围的让宇航员在航天舱外活动，完成航天舱外的科学试验。而且这种安全绳采用了耐空间辐射的特殊包裹附材料。还采用了辅助排绳，滑轮组引导钢丝绳排绳。而且此次宇航员在航空任务执行过程中有云台灯照明。宇航员在空间站内也可以根据自己的需求，通过手机应用调节舱内照明，环境睡眠模式等各种模式。创造最佳舒适的环境。更加有利于自己的工作和睡眠。

虽然科研很重要，但是科研人员能够舒适的工作更重要。科研人员能够在安全的环境中工作也是非常重要的。中国的科学家不仅要讲究效率，更讲究安全，便捷和舒适。让我们的航天员开开心心的工作，平平安安的归来。

相信有很多的小伙伴都观看了北京冬奥会上的表演，看完冬奥会的开幕式之后，越有很多的小伙伴对其中的很多内容都是十分的喜欢的，一直都有在津津乐道。说这一次的开幕式，充满了中国式的浪漫，不仅向国人展示了中国，更向世界展示中国的力量与爱，也迎来了很多外国友人的喜爱，对中国冬奥会的相关内容也是好评如潮。

第24届冬奥会开幕式在北京国家体育场举行，北京成为历史上第一个双奥运城市。从24节气倒计时开始，蒲公英的约定，初春燃放烟花，群众代表一种传递国旗的精神，五环破冰，雪花极光，中国代表团入场向人民致敬，五环烟花汇演，雪花主火炬，同时雪花也讲述了所有的故事。

这也是中国人民的力量。很多人都在谈论开幕式的细节，所以我就不谈了。在冬奥会的开幕式上有这样的一幕，是冬奥会开幕式上一个非常微不足道的时刻，但它让我非常感动。起初我想到了解放军脸上的汗水。我不认为这是一滴眼泪。这显然是爱，仅限中国。

综上所述，我们可以了解到，在进行毕竟冬奥会开幕式演出的时候，还是非常用心的，无论是导演还是演员，都是基尼心尽力。在科技感和无限创造力的背后，我看到了信任。正如张艺谋所说，北京冬奥会开幕式不再像以前那样谈论我们，聊自己家的家底了。事实上，在今天的中国，我们不再需要向别人展示我们5000年的家族。中国人和每个人一样，那么真诚，那么善良，那么美丽，那么浪漫。我们的开幕式不再只是我的表演，而是你们的表演和每个人的表演。也许最让我感动的是从我到我们的巨大转变。