唐代诗派代表中谁是浪漫主义诗人代表谁是现代主义?

唐代诗派代表中，李白是浪漫主义诗人代表，杜甫是现实主义诗人代表，王维是山水田园诗人代表。

李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一。

唐代诗派：

唐代诗歌流派，是继承东晋陶渊明的田园派，代表人物有盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建等，中 唐的韦应物、柳宗元等。以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。其中以王维成就为高，他是诗人，又是画家，能以画理通之于诗，诗中有画，画中有诗， 于李杜之外，别立一宗，对后世影响很大。

问题一：现代派的诗人有哪些？代表作有哪些？ 现代派的诗人有哪些？代表作有哪些？

供参考;

戴望舒,卞之琳等现代派诗人

问题二：台湾现代派十大诗人是 「十大诗人」之名，首见於一九七七年源成版《中国当代十大诗人选集》。此书由张默、张汉良、辛郁、菩提、管管共同编选（五人皆为「创世纪」诗社同仁），主动出击加上举贤不避亲的结果，面世后自然备受争议。他们所选出的台湾十大诗人为：纪弦、羊令野、余光中、洛夫、白c、{弦、罗门、商禽、杨牧、叶维廉，已故作家及几位编委则不予列入。

问题三：中国现代诗人有哪些？他们的代表作诗什么？ 郭沫若诗作《女神》 徐志摩 《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》等闻一多 诗集《红烛》、《死水》等冰心 胡风 《时间开始了》戴望舒 《我的记忆》、《雨巷》等臧克家 《烙印》《罪恶的黑手》等冯至 《无花果》、《冯至诗文集》艾青 《黎明的通知》

问题四：中国现代著名的词人有哪些 林若宁、黄伟文、姚谦、周耀辉、黄沾、陈少琪、林振强、姚若龙、郑国江

问题五：现代诗歌有哪些流派？ 现代诗歌是五四运动以来的诗歌,其主体是用白话写作,以打破旧诗词格律为主要标志的新诗最早试验并倡导新诗的杂志是《新青年》,1917年2月2卷6号上刊出胡适的白话诗8首,1920年胡适《尝试集》出版,是第一部白话新诗集代表初期新诗最高成就的是浪漫主义诗人郭沫若,他的《女神》中大部分作品写于1920年前后,传达着五四狂飙突进的时代精神,开一代诗风 1926年围绕北京《晨报》的《诗镌》, 了一批立志要为新诗创格律的诗人,其中有闻一多,徐志摩,朱湘等人,他们随后还创办了《新月》和《诗刊》,新月派由此得名新月派诗人中闻一多的理论最为完整明确,他主张诗应当有音乐的美(主要指平仄,音韵),绘画的美(主要指词藻,色彩与意境等),建筑的美(主要指诗节句式的匀称整饬),总之要理性节制情感,带着镣铐来跳舞,这是对诗人更高的审美要求 新月派的重镇除了徐志摩还有闻一多闻有诗集《红烛》,《死水》《死水》贯彻了三美的追求,以想象的奇丽,节律的和谐,格式的整饬以及色彩的鲜明称著其中《死水》一诗以死水作为旧中国衰腐社会的象征,表达了对不合理现实的嘲讽与愤激闻一多的诗讲求艺术锤炼,洋溢着强烈的爱国情怀 20年代后期又兴起象征派诗风受西方象征派诗风影响的还有著名诗人戴望舒1928年写成的《雨巷》,以悠长的雨巷和迷离变幻的丁香一般的姑娘这两种意象互相交错回环,构成美丽,朦胧而又带有感伤味道的氛围,以暗示飘忽不定的心态是现代诗的经典之一 现代派诗歌流派,是指1932年之后围绕《现代》杂志的一批诗人,包括戴望舒,何其芳,卞之琳,废名,林庚,等等何其芳的《预言》等诗华丽,精致卞之琳的《数行集》,《鱼目集》里的作品善于将日常生活的观察转为哲理性的感悟,其圆熟,冷静的表达常常出奇制胜 30年代还有另一诗潮是左联倡导的革命诗歌运动,以1932年成立的中国诗歌会为中坚,特点是密切反映时代变化,抒发革命 ,追求形式的大众化,通谷化,追求刚健壮阔的力之美30年代成名的艾青和臧克家也是贴近现实,有强烈的革命使命感的诗人,他们的创作更能代表这一时期现实主义诗歌的成就 更能代表抗战时期以及40年代新诗发展水平的,是七月派 和九叶派七月派是在艾青影响下,以理论家胡风为中心的作家诗人群,代表人物有绿原,阿垅,曾卓,牛汉,等等 九叶派则是40年代以《中国新诗》等刊物为中心的另一风格趋向的诗人群(又称中国新诗派),代表诗人是辛笛,穆旦(另有专门介绍),郑敏,杜运燮,陈敬容,杭约赫,唐祈,唐,袁可嘉等80年代出版有他们9人的诗歌合集《九叶集》,九叶派由此得名文学史通常认为九叶诗派的艺术探求很有价值,拥有一批艺术水准较高的诗人诗作,对新诗的表达方式以及诗学观念都有大的突破 五,六十年代的诗歌带有非常鲜明的时代特色,政治抒情诗是这一时期最受欢迎的文体之一1976年天安门诗歌运动,是群众自发的诗歌集体创作运动 新时期首先出现的是现实主义诗歌潮流,稍后出现了有关朦胧>>

问题六：中国现代诗人有哪些？ 中国现代诗歌的代表人物

中国现代诗歌在各个不同的历史阶段有不同的现代诗歌流派，其中最杰出的100多名代表人物为：

20世纪20年代:

:徐志摩闻一多李金发穆木天冯至

20世纪30年代:

林徽因戴望舒李广田艾青卞之琳何其芳南星辛笛覃子豪纪弦

20世纪40年代:

王佐良陈敬容杜运燮穆旦罗寄一郑敏唐祈袁可嘉牛汉屠岸

20世纪50年代:

周梦蝶羊令野方思余光中洛夫罗门蓉子痖弦昌耀林泠

20世纪60年代:

郑愁予任洪渊杨牧叶维廉食指

20世纪70年代:

江河北岛芒克多多舒婷刘自立严力杨炼梁小斌顾城

20世纪80年代(上):

周伦佑于坚翟永明王小妮欧阳江河廖亦武孙文波吕德安韩东骆一禾

20世纪80年代(下):

孟浪陆忆敏陈东东万夏杨黎张枣李亚伟西川海子艾克小海何小竹于小韦

20世纪90年代(上):

马永波谯达摩臧棣 伊沙余怒 戈麦蓝蓝桑克西渡杨键徐江

20世纪90年代(下):

孙磊木朵康城朵渔胡续冬巫昂廖伟棠沈浩波吕叶马兰叶千华庞培宋非杨小滨冯志亮章平

21世纪初十年：

阿斐 芦哲峰 董非邓月亮风轻扬舒子原郁颜王朝东南岩山水情人 余子愚郑小琼李富平茱萸 青空 丑乙若荷・影子

编辑本段

中国现代诗歌的代表作品：

20世纪20年代

o 徐志摩〖再别康桥〗 〖偶然〗 〖我等候你〗 〖翡冷翠的一夜〗

o 闻一多〖幻中之邂逅〗 〖孤雁〗 〖死水〗

o 李金发〖夜之歌〗 〖爱憎〗 〖时之表现〗

o 穆木天〖苍白的钟声〗 〖苏武〗 〖落花〗

o 冯至　〖十四行集（节选）〗 〖蚕马〗 〖帷幔――乡间的故事〗

20世纪30年代

o 林徽因〖仍然〗 〖无题〗 〖秋天，这秋天〗

o 戴望舒〖雨巷〗 〖烦忧〗 〖我用残的手掌〗

o 李广田〖秋灯〗 〖笑的种子〗 〖地之子〗

o 艾青　〖时代〗 〖大堰河――我的保姆〗 〖给太阳〗〖我爱这土地〗

o 卞之琳〖断章〗 〖妆台（古意新拟）〗 〖古镇的梦〗

o 何其芳〖预言〗 〖圆月夜〗 〖声音〗

o 南星　〖守墓人〗 〖石象辞〗 〖响尾蛇〗

o 辛笛　〖航〗 〖风景〗 〖再见，蓝马店〗

o 覃子豪〖过黑发桥〗 〖瓶之存在〗 〖吹箫者〗

o 纪弦　〖幻象〗 〖狼之独步〗 〖过程〗

20世纪40年代

o 王佐良〖他〗 〖巴黎码头边〗 〖1948年圣诞〗

o 陈敬容〖珠和觅珠人〗 〖出发〗 〖题罗丹作《春》〗

o 杜运燮〖Narcissus〗 〖山〗 〖秋〗

o 穆旦　〖合唱二章 又题∶Chorus二章〗 〖森林之魅〗 〖葬歌〗

o 罗寄一〖音乐的抒情诗〗 〖一月一日〗 〖序〗

o 郑敏　〖Fantasia〗 〖寂寞〗 〖成熟的寂寞〗

o 唐祈　〖游牧人〗 〖女犯监狱〗 〖时间与旗〗

o 袁可嘉〖沉钟〗 〖走近你〗 〖冬夜〗

o 牛汉　〖鹰的诞生〗 〖汗血马〗 〖华南虎〗

o 屠岸　〖纸船〗 〖城楼图铭〗 〖潮水湾里的倒影〗

20世纪50年代

o 周梦蝶〖逍遥游〗 〖菩提树下〗 〖托钵者〗

o 羊令野〖蝉〗 〖秋兴〗 〖无题十二行〗

o 方思　〖仙人掌〗 〖夜歌〗 〖竖琴与长笛（节选）〗

o 余光中〖芝加哥〗 〖白玉苦瓜〗 〖秦俑〗

o 洛夫　〖烟之外〗 〖湖南大雪〗 〖巨石之变〗

o 罗门　〖麦坚利堡〗 〖第九日的底流〗>>

问题七：西方后现代派的诗人著名有哪些 第二次世界大战以后的现代派称为“后现代派”或“后现代主义”。由于第二次世界大战伤亡惨重，欧洲许多城市成为废墟，欧美各国经济上很不景气。整个资本主义世界矛盾重重，人们看不到光明，看不到出路，感到四周一片黑暗，前途渺茫，因而情绪低落，产生悲观绝望思想。在这样的情况下，存在主义哲学思想在社会上泛滥，文坛上出现了形形 的新的现代派文学流派。这些流派被称为“后现代派”。代表人物：德国哲学家哈贝马斯（JHabermas）、美国利奥塔（J-FLyotard）、福科、德里达、梵高 ,高更 ,塞尚等。

现代诗歌

尝试派 流派简介

胡适在1920年3月出版了具有划时代意义的《尝试集》，是我国现代文学史上第一部个人新诗集，受到读者的欢迎，这是历史上首次出现的现代诗歌个人专集。此后，更多的诗人开始尝试白话诗的创作，形成了中国的文学史上的第一个流派“尝试派”。该诗歌流派的成熟标志是胡适《尝试集》的出版，所以一般被称为中国现代诗歌的尝试派。

代表诗人：胡适 刘半农 沈尹默 俞平伯 康白情 刘大白 代表作：胡适《卢山游记》，《胡适文选》刘半农《扬鞭集》，《瓦釜集》，《半农杂文》沈尹默《谈书法》《书法漫谈》俞平伯《冬夜》《孤坟》康白情《草儿》《河上集》刘大白《旧梦》应修人简介，《邮吻》

人生派

文学态度和创作实践均倾向于现实主义。主张“文学是一种工作，而且又是于人生很切要的一种工作。”文学研究会的主要成员朱自清、叶绍钧（叶圣陶）、刘延陵、俞平伯等之后在上海成立了现代文坛上第一个新诗社团──中国新诗社，并于次年1月创办了第一个新诗专刊《诗》。先后加入文学研究会的还有沈雁冰（茅盾）、叶绍钧（叶圣陶）、刘延陵、俞平伯、许地山、王统照、耿济之、郭绍虞、周作人、孙伏园、朱希祖、

瞿世英、蒋百里、黄庐隐、老舍、胡愈之、刘半农、刘大白、朱湘、徐志摩、彭家煌等加入，会员人数曾一度多达170多名。 文学研究会的诗人以“为人生”为核心的诗歌价值观念，因此常被称为“人生派”或“为人生”派。

代表诗人： 鲁迅 冰心 朱自清 周作人 王统照 刘延陵 朱湘 刘半农 刘大白 徐志摩

代表作：鲁迅《呐喊》《彷徨》冰心《繁星》《春水》朱自清《踪迹》《踪迹》

浪漫派

创造社是1921年6月至7月间在中国上海成立的现代文学社团，由从日本留学归来的郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人共同创建。

创造社在成立后编辑出版《创造社丛书》，编有郭沫若的诗歌《女神》等。第二年开始发行《创造季刊》，1923年编辑出版《创造周报》以及《中华新报》的文学副刊《创造日》》 前期的创造社主张自我表现和个性解放应修人简介，具有浓重的唯美抒情倾向，对中国的新文学运动起了相当大的促进作用。以创造社为核心所形成的诗歌流派也称为早期浪漫主义。

后期创造社有冯乃超等思想激进的年轻一代参加，其中，王独清、穆木天、冯乃超后来加入了现代派阵营。

代表诗人： 郭沫若 宗白华 王独清 冯乃超 穆木天

代表作：郭沫若《女神》《长春集》宗白华《美学散步》《艺境》

王独清《圣母像前》《死前》

湖畔诗派

1922年3月，应修人、汪静之、潘漠华、冯雪峰四人在杭州结成湖畔诗社后，效仿英国十九世纪英国浪漫主义作家湖畔派三诗人华兹华斯、柯勒律治和骚塞的风格，以中国的湖畔派诗人自居，并于1922年出版了第一本诗歌合集，书名为《湖畔》和《春的歌集》。

湖畔派原指19世纪英国的华兹华斯、柯勒律治和骚塞三位浪漫主义诗人所形成的诗歌流派。中国的湖畔派诗人的诗歌与英国的浪漫主义湖畔派诗人的作品在风格上有相似之处，其最有特色的是歌颂爱情的诗歌。

湖畔派后有魏金枝、谢旦如（谵如）、楼建南（适夷）等人加入，编辑出版刊物《支那二月》。

代表诗人： 应修人 汪静之 潘漠华 冯雪峰

o 代表作：应修人《旗子的故事》《金宝塔银宝塔》汪静之《蕙的风》《耶稣的吩咐》潘漠华《理论纲领》《行动纲领》 20世纪初至20年代：

尝试派、文学研究会(人生派,为人生派)、创造社(早期浪漫主义)、湖畔诗派、新格律诗派(新月派)、中国早期象征诗派 o 20世纪30年代：

中国现代派诗群(中国现代主义)、汉园三诗人、七月派

o 20世纪40年代：

中国新诗流派、九叶诗派(九叶诗人)

o 20世纪50年代：

中国现实主义、新现代主义(现代派诗群)、蓝星诗群(蓝星诗社)、创世纪诗群(创世纪诗社)

o 20世纪70年代：

朦胧派(今天派)、白洋淀诗群、中国新现实主义

o 20世纪80年代：

新边塞诗派、大学生诗派、第三代诗群(新生代,新世代,后新诗潮)、莽汉主义、整体主义、海上诗派、圆明园诗派、撒娇派、他们诗群、丑石诗群、非非主义(红色写作)、神性写作、新乡土诗派、知识分子写作诗群

o 20世纪90年代：

网络诗歌(网络诗人)、民间写作、第三条道路写作、中间代、信息主义、70后诗人

o 21世纪初：

下半身写作、荒诞主义、灵性诗歌、新江西诗派、垃圾派、80后诗人

1、尝试派

1917年2月《新青年》刊出胡适的《白话诗八首》，它是新诗最初的尝试之作。1918年5月，《新青年》第4卷第1号推出胡适、刘半农、沈尹默三人的白话新诗，被称为 “现代新诗的第一次出现”。

俞平伯、康白情等人也发表了白话新诗。胡适在1920年3月出版了具有划时代意义的《尝试集》，是中国现代文学史上第一部个人新诗集。此后，更多的诗人开始尝试白话诗的创作，现代新诗的诗体范式开始形成。

代表作家：胡适、沈尹默、俞平伯、康白情、刘半农、刘大白

2、人生派

“五四”新文学运动中最早成立的文学社团，1921年成立，代表诗人主要有鲁迅、冰心、朱自清、周作人等。文学态度和创作实践均倾向于现实主义。主张“文学是一种工作，而且又是于人生很切要的一种工作。”

文学研究会的主要成员朱自清、叶绍钧、刘延陵、俞平伯等之后在上海成立了现代文坛上第一个新诗社团──中国新诗社，并于次年1月创办了第一个新诗专刊《诗》。文学研究会的诗人以“为人生”为核心的诗歌价值观念，因此常被称为“人生派”或“为人生”派。

代表作家：王统照、周作人、冰心、鲁迅、朱自清、刘延陵

3、创造社

1921年7月由郭沫若等人组成。1921年秋在上海出版发行《创造社丛书》，1922年5月起在上海出版《创造》季刊，1923年5月起出版《创造周报》。同年7月在《中华新报》编辑文学副刊《创造日》）。

前期的创造社主张自我表现和个性解放，具有浓重的唯美抒情倾向。后期创造社有冯乃超等思想激进的年轻一代参加，其中，王独清、穆木天、冯乃超后来加入了现代派阵营。

代表作家：郭沫若、宗白华、王独清、冯乃超、穆木天

4、湖畔诗人

1922年3月，应修人汪静之潘漠华冯雪峰四人在杭州结成湖畔诗社后，效仿英国十九世纪英国浪漫主义作家是湖畔派三诗人兹华斯、柯勒律治和骚塞的风格，以中国的湖畔派诗人自居，并于 1922年出版了第一本诗歌合集，书名为《湖畔》和《春的歌集》。

后有魏金枝、谢旦如（谵如）、楼建南（适夷）等人加入，编辑出版刊物《支那二月》。形成了湖畔诗派。以写作爱情诗而最为有名。

代表作家：应修人、汪静之、潘漠华、冯雪峰

5、新月派

1923年，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋、陈源等人发起成立新月社，开始是个俱乐部性质的团体，共后，因提倡现代格律待而成为在诗坛上有影响的社团。1925年，闻一多回国，徐志摩接编《晨报副刊》，并于1926年4月1日创办《诗刊》，团结了一大批后期"新月派"的新诗人。

新月派是中国新诗史上活动时间长并在创作中取得了较高成就的诗派。新月派提出了“理性节制情感”的美学原则，提倡格律诗，主张诗歌的色彩美和意境美，讲究文辞修饰，追求炼字炼意，其鲜明的艺术纲领和系统理论对中国新诗的发展进程产生了较大的影响。徐志摩是新月派的代表诗人。

代表作家：徐志摩、孙大雨、饶孟侃、林徽因、于赓虞、刘梦苇、闻一多、朱湘、邵洵美、卞之琳、方令孺、方玮德、陈梦家

6、象征诗派

以李金发为代表的早期象征诗派出现于20世纪20年代中期，他的作品主要出现在1925到1928这4年间。

中国的象征诗派创作理论和实践受法国象征主义诗歌的影响，注重自我心灵的艺术表现，摒弃客观性，偏爱主观性，强调诗的意向暗示性功能和神秘性，追求观念联络的奇特，通过多义的、但却是强有力的象征来暗示思想。这一诗派对后来的20世纪30年代现代派诗歌产生了直接的影响。

代表作家：李金发、穆木天、王独清、冯乃超

7、现代派

现代主义（包括汉园三诗人）：现代派由新月派和象征派演变而来，代表诗人有戴望舒、卞之琳等。1932年《现代》杂志在上海创刊，成为现代派诗人发表作品的重要阵地，最早提出“现代派” 概念的是当时的批评家孙作云，他于1935年发表了《论“现代派”诗》一文。

现代派一方面追求“纯诗”的艺术观，坚持表现自我，以个体生命和个人情感为中心，另一方面在内容上往往表现出悲观的虚无思想。在表现形式上，不追求严格的格律，诗的韵律靠诗情的抑扬顿挫来表达，多用象征、暗示构成诗的意境。

现代派诗人中，风格较为独特的是卞之琳、何其芳、李广田，1936年他们三人出版了合集《汉园集》，被称作“汉园三诗人”。

代表作家：戴望舒、卞之琳、何其芳、李广田、金克木、冯文炳、林庚、李白凤、苏金伞、冯至、纪弦、辛笛、徐迟、南星

8、七月派

由《七月》杂志得名，指在《七月》、《希望》等杂志以及《七月》丛书的出发表作品的诗人群。《七月》杂志于1937年9月在上海创刊，主编是胡风。诗人阵容强大、思想倾向鲜明，有已经成名的诗人如艾青、田间等，而更多的则是刚刚走上诗坛的青年诗人。

在他们的作品中，政治抒情诗占有较大比重，多着重对重压之下的生命、死亡与背叛等主题的思考。

代表作家：艾青、胡风、田间、彭燕、郊牛、汉鲁、藜绿原、阿垅、曾卓、杜谷、邹荻帆

参考资料：

-现代诗歌流派

尝试派、文学研究会（人生派）、创造社（早期浪漫主义）、湖畔诗派、新格律诗派（新月派）、中国早期象征诗派等。

1、尝试派

1920年，胡适的个人诗歌专集《尝试集》出版，受到读者的欢迎，这是历史上首次出现的现代诗歌个人专集，因此有更多的诗人开始效仿胡适的白话诗体写作，形成了中国的文学史上的第一个流派“尝试派”。

1918年刘半农、沈尹默也开始在《新青年》上发表白话诗，中国的现代白话文诗歌从此诞生。

代表人物有胡适、刘半农、沈尹默、俞平伯、康白情、刘大白等。

2、人生派

“五四”新文学运动中最早成立的文学社团，1921年成立，代表诗人主要有鲁迅、冰心、朱自清、周作人等。

文学态度和创作实践均倾向于现实主义。主张“文学是一种工作，而且又是于人生很切要的一种工作。”

文学研究会的主要成员朱自清、叶绍钧、刘延陵、俞平伯等之后在上海成立了现代文坛上第一个新诗社团──中国新诗社，并于次年1月创办了第一个新诗专刊《诗》。

文学研究会的诗人以“为人生”为核心的诗歌价值观念，因此常被称为“人生派”或“为人生”派。

代表作家：王统照、周作人、冰心、鲁迅、朱自清、刘延陵。

3、创造社

1921年1月4日，周作人、郑振铎、沈雁冰、郭绍虞、朱希祖、瞿世瑛、蒋百里、孙伏园、耿济之、王统照、叶绍钧、许地山等十二人在北京成立以“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”为宗旨的文学研究会。

作为响应，1921年6月上旬，留学日本的郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人于日本东京成立创造社。

创造社以其独特的文学主张和锋芒毕露的文学活动，成为五四以后新文学一支生力军，特别在文学青年中激起强烈共鸣。

第一次国内革命战争时期，创造社主要成员大部分倾向革命或从事革命实际工作。

随后，表现出“转换方向”的态势，并有新从日本回国的李初梨、冯乃超、彭康、朱镜我等思想激进的年轻一代参加，遂发展而为后期创造社。后期创造社与太阳社一起大力倡导无产阶级革命文学。

4、湖畔诗派

应修人、汪静之、潘漠华和冯雪峰于1922年3月在杭州成立湖畔诗社，被称为中国的湖畔派诗人。

湖畔诗社于1922年出版了《湖畔》和《春的歌集》的诗歌合集，在此之后有魏金枝、谢旦如、楼建南等诗人加入诗社。

诗社没有固定的组织和章程，只是一种友爱的结合，其成员绝大多数是浙江第一师范学校的学生。

他们曾先后出版冯、应、潘、汪的诗合集《湖畔》(1922)，冯、应、潘的诗合集《春的歌集》(1923)，汪静之诗集《蕙的风》(1922)和《寂寞的国》(1927)等。

5、七月派

抗日战争爆发后，胡风长期担任“中华全国文艺界抗敌协会”的领导工作，与周恩来等党在后方的***保持紧密的联系。

他先后主编《七月》、《希望》杂志和《七月诗丛》、《七月文丛》等，写下大量文艺理论、评论文章，推出和评介了大量国统区进步青年作家和解放区作家的作品。

艾青、田间、邹荻帆、阿垅、路翎等一批青年作家在他的指导和帮助下崛起于文坛，在他的带动下形成了著名的文学流派“七月派”，“七月派”“是中国现代文学史上历时甚长、富有探索精神、而又具有沉重的悲剧命运的进步文学流派”。

——现代诗歌流派

席慕容（1943- ），出版的诗集有《七里香》（1981）、《无怨的青春》（1982）、《时光九篇》（1987）等。

席慕容，蒙古族女诗人。原籍内蒙古查哈尔盟明安旗。蒙古名字全称穆伦席连勃，意为浩荡大江河。是蒙古族王族之后，外婆是王族公主。在父亲的军旅生活中，席慕容出生于四川。十三岁起在日记中写诗，十四岁入台北师范艺术科，后又入台湾师范大学艺术系。1964年入比利时布鲁塞尔皇家艺术学院专攻油画。毕业后任台湾新竹师专美术科副教授。举办过数十次个人画展，出过画集，多次获多种绘画奖。1981年，台湾大地出版社出版席慕容的第一本诗集 《七里香》，一年之内再版七次。其他诗集也是一版再版。

席慕容多写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情。影响了整整一代人的成长历程。

"在年轻的时候，如果你爱上了一个人，

请你，请你一定要温柔地对待他。

不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待，

那么，所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。

若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。

徐志摩（1897～1931年）现代诗人、散文家。浙江海宁县硖石镇人。名章垿，字志摩，小字幼申。曾经用过的笔名：南湖、云中鹤。

　　徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。

　　1921年开始创作新诗。

　　1922年返国后在报刊上发表大量诗文。

　　1923年，参与发起成立新月社，加入文学研究会。

　　1924年与胡适、陈西滢等创办《现代诗评》周刊，任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。

　　1925年赴欧洲，游历苏、德、意、法等国。

　　1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》，与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动，影响到新诗艺术的发展。同年移居上海，任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。

　　1927年参加创办新月书店。次年《新月》月刊创刊后任主编。并出国游历英、美、日、印等国。

　　1930年任中华文化基金委员会委员，被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。

　　1931年初，与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊，被推选为笔会中国分会理事。同年11月19日，由南京乘飞机到北平，因遇大雾在济南附近触山，故飞机失事，因而遇难。更为巧合的是，失事飞机叫“济南号”。蔡元培为其写挽联：

　　谈话是诗，举动是诗，毕生行迳都

　　是诗，诗的意味渗透了，随遇自有东土；

　　乘船可死，驱车可死，斗室生卧也

　　可死，死于飞机偶然者，不必视为畏途。

作品：诗集著有：《志摩的诗》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》；

　　散文集有：《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》、《轮盘》；

　　小说《春痕》；

　　戏剧《卞昆冈》（与陆小曼合写），日记《爱眉小札》、《志摩日记》；

　　译著《曼殊斐尔小说集》等。

　　他的作品已编为《徐志摩文集》出版。

穆木天（1900-1971），原名穆敬熙，吉林伊通县靠山镇人，中国现代诗人、翻译家。象征派诗人的代表人物。1918年毕业于南开中学。1926年又毕业于日本东京大学，曾赴日本留学，1921年参加创造社，回国曾任中山大学、吉林省立大学教授，1931年在上海参加左联，负责左联诗歌组工作，并参与成立中国诗歌会，后历任桂林师范学院、同济大学教授，暨南大学、复旦大学兼职教授，东北师范大学、北京师范大学教授。1926年开始发表作品。1952年加入中国作家协会。

作品：《旅心》(1927)

　　 《流亡者之歌》(1937)

　　 《新的旅途》(1942)

　　 《穆木天诗选》（1987）

戴望舒（1905—1950），浙江杭县人，中国现代著名诗人。生于1905年3月5日，中学就读于皮市巷上的宗文中学堂。1923年，戴望舒考入上海大学文学系，同施蛰存（也是杭州人）、杜衡创办《璎珞》旬刊，译魏尔伦的诗。他译诗的时候，正是写《雨巷》的时候。1925年入上海震旦大学学习法文，开始受到法国象征派的影响。1932年后留学法国、西班牙。1938年赴香港，主编《星岛日报》副刊。1941年底香港沦陷，被日军以抗日罪名下狱，次年春被营救出狱。抗战胜利后回上海教书。1949年6月以后戴望舒在北京新闻总署国际新闻局从事编译工作，1950年因病逝世。诗集有《我底记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。

闻一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名闻家骅（huá），号友三，著名诗人、学者、爱国民主战士。生於湖北黄冈浠水。家传渊源，自幼爱好古典诗词和美术。

作品：《冬夜草儿评论》与梁实秋合著，1922，清华文学社

《红烛》(诗集)1923，泰东；1981，人文

《死水》(诗集)1928，新月；1980，人文

《闻一多全集》(1一4册)1948，开明；1982，三联

《闻一多选集》1951，开明

《闻一多诗文选集》1955，人文

《闻一多青少年时代诗文集》1983，云南人民

《闻一多论新诗》(评论)1985，武汉大学出版社

《楚辞补校》(古典文学研究)1942，重庆国民图书出版社

《神话与诗》(古典文学研究)1956，古籍

《古典新义》(上下册，古典文学研究)1956，古籍

《唐诗杂论》(古典文学研究)1956，古籍

《闻一多论古典文学》1984，重庆出版社

《离骚解诂》(古典文学研究)1985，上海古籍

　 王国维（1877年—1927年），字伯隅、静安，号观堂、永观，浙江海宁人。近代中国著名学者，杰出的古文字、古器物、古史地学家，诗人，文艺理论学，哲学家，国学大师。

作品：《静安文集》

　　《王国维遗书》

　　《王观堂先生全集》

　　《宋元戏曲考》

　　《曲录》

　　《人间词话》

　　《殷周制度论》

　　《王国维诗词全编》

　　《<红楼梦>评论》

　　《流沙坠简》

　　《罗振玉王国维往来书信》

此外，还有郭沫若海子冰心、艾青、食指等……。