《水浒传》，《西游记》，《爱的教育》，《童年》简介

水浒传（中国古典文学四大名著之一）

《水浒传》，是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。

《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。 是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。

小说取材

《水浒》的成书，取材于北宋末年宋江起义的故事。据《东都事略侯蒙传》：“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。”

又据《宋史徽宗本纪》：“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之。”《宋史张叔夜传》：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使间者觇所向，贼径趋海濒，劫钜舟十余，载掳获。

于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海诱之战，先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟，贼闻之皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。”此外，李埴的《十朝纲要》，宋代陈均的《九朝编年备要》和徐梦莘的《三朝北盟会编》，也都有类似的记载。还有的记载说宋江投降后曾参加过征方腊之役。从这些记载里，可以知道这支起义军，人数不多（但也决不止36人），但战斗力很强，在群众中甚有影响，曾经给宋王朝造成一定的威胁。宋江等起义的年代大约在宣和元年（1119）至宣和三年（1121），前后三年多。[

宋代说书技艺兴盛，民间流传的宋江等36人故事，很快就被说书人采来作为创作话本的素材，南宋罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《青面兽》、《花和尚》和《武行者》，这当是说的杨志、鲁智深、武松的故事，此外，《石头孙立》一篇可能也是水浒故事。

这是有关《水浒》话本的最早记载。南宋末有龚开的《宋江三十六人赞并序》，序里说：“宋江事见于街谈巷语。”并说在龚开之前有画院待诏李嵩，曾画过宋江等人像。但龚开的赞并未说故事内容。现在看到的最早写水浒故事的作品，是《大宋宣和遗事》（见《宣和遗事》），它或出于元人，或为宋人旧本而元时又有增益。有的研究者认为它是说书艺人的底本。

它所记水浒故事梗概，从杨志卖刀杀人起，经智取生辰纲、宋江杀阎婆惜、九天玄女授天书，直到受招安平方腊止，顺序和后世的《水浒》基本一致。这时的水浒故事已由许多分散独立的单篇，发展为系统连贯的整体。元代杂剧盛行，有大量的水浒戏出现，元杂剧和《大宋宣和遗事》所记水浒的人物姓名大致相同，但聚义地点不同，杂剧说的是梁山泊，《遗事》说的是太行山；杂剧中已有“一百八个头领”之语，《遗事》只提到了36将的绰号姓名；《遗事》中写李逵位列第14，燕青位列第28，杂剧中李逵是第13头领，燕青是第15头领。

凡此种种，可见在《水浒》成书以前，水浒故事在流传中内容细节上颇有异同。这或者同在不同地区流传也有关系。施耐庵正是把这些在不同地区流传的故事，汇集起来，经过选择、加工、再创作，才写成这部优秀的古典名著《水浒》。《水浒》的故事最初起源于北宋宣和年间，从南宋开始就成为了民间口头文学的主要题材。流传下来的根据说书人编成的话本中就有“青面兽”、“花和尚”、“武行者”等。

作者争议

《水浒》的作者据传为元末明初施耐庵，并由罗贯中加以润色及编排，实际参与创作者跨越了从宋元到明末的数百年，包括了民间说书人、文人、书商等，是一部世代累积型的长篇文学作品。

关于《水浒》的主题，有多种说法，但其对农民起义者正面、客观而不失理性的描绘，是其突破封建社会文学传统的一大要素，也确立了这部作品以及后世白话叙事文学深厚的民间色彩。综上所述，《水浒》的作者历来有争议，一种常见的说法认为是施耐庵和罗贯中根据民间流传宋江起义的故事所写的。

郎瑛的《七修类稿》中曾经说过：“《三国》、《宋江》二书，乃杭人罗贯中所编。予意旧必有本，故曰编。《宋江》又曰："钱塘施耐庵书本。”高儒《百川书志》记载：“《忠义水浒》一百卷。钱塘施耐庵书本，罗贯中编次。”李贽《忠义水浒叙》中提到作者时，说是“施（耐庵）、罗（贯中）二公”。此外，田汝成《西湖游览志馀》和王圻《稗史汇编》都记罗贯中作。

施耐庵（1296年-1371年），扬州府兴化人（今江苏兴化人），原名施彦端，又名子安，字彦端，原名耳（一说名耳），别号耐庵。

有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代以来，在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、《施氏长门谱》等，另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇，卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。施耐庵故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆。现有《施氏家簿谱》存世。

施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在苏州为家。其父名为元德，操舟为业，母亲卞氏。施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。元延祐元年（1314年）考中秀才，泰定元年（1324年）中举人，至顺二年（1331年）登进士。不久任钱塘县尹，因替穷人辩冤纠枉遭县官的训斥，遂辞官回家。

元至正十三年（1353年），白驹场盐民张士诚等十八名壮士率壮丁起义反元。张士诚敬其文韬武略，再三邀请他为军幕，施耐庵抱着建造“王道乐所”的宏远计划欣然前往，为张士诚献了许多攻城夺地的计策。后因张士诚居功自傲，独断专行，亲信佞臣，疏远忠良，施耐庵几次谏劝，张士诚都不予采纳，于是愤然离开平江，并作《秋江送别》套曲赠予同在张幕的鲁渊、刘亮等人。此后，浪迹江湖，替人医病解难。

后入江阴祝塘财主徐骐家中坐馆，除了教书以外，还与拜他为师的罗贯中一起研究《三国演义》、《三遂平妖传》的创作，搜集、整理北宋末年以宋江为首的一百零八人在水泊梁山起义的故事，为撰写《江湖豪客传》准备素材。至正二十七年（1367年），朱元璋灭张士诚后，到处侦查张士诚的部属。为避免麻烦，施耐庵征求兴化好友顾逖的意见，在白驹修了房屋，从此隐居，专心于《江湖豪客传》的创作。《江湖豪客传》成书后，定为《水浒》。

西游记（中国古典长篇小说四大名著之一）

《西游记》这本书出自明代小说家吴承恩之手，出版署名：华阳洞天主人。是中国古典四大名著之一、中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说，深刻描绘了社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形。

自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版样层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

文学特色

《西游记》是我国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。

《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。

《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。

《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。

《西游记》张开了幻想的翅膀，驰骋翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思维模式，有着超现实的超前的意识。《西游记》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富。《西游记》不仅是中国文学中的一部杰作，而且也是世界文学中的瑰宝。

作者考证

由于现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，最早的版本为金陵世德堂本（明万历二十年，1592），署“华阳洞天主人校”，首有陈元之序，这便给《西游记》作者是谁留下空间。元末明初学者陶宗仪在《辍耕录·丘真人》中将《西游记》归于丘处机名下。清初道士汪象旭刻《西游证道书》时，也把《西游记》归于丘处机所作。随后，清代很多学者都持此说，如陈士斌《西游真诠》、张书绅《新说西游记》、刘一明的《西游原旨》、张含章的《通易西游正旨》等，《西游记》作者是丘处机遂成为清时的主流说法。

不过，此说在清代便有人提出怀疑。提出《西游记》作者是吴承恩的首先是清代学者吴玉搢，随后阮葵生、丁晏响应。钱大昕在《跋长春真人西游记》中说：“《长春真人西游记》二卷，其弟子李志常所述，于西域道里风俗，颇足资考证。而世鲜传本，予始于《道藏》抄得之。村俗小说有《唐三藏西游演义》，乃明人所作。萧山毛大可据《辍耕录》以为出丘处机之手，真郢书燕说矣。”之后，纪昀也发现丘处机作《西游记》之说不可信，认为《西游记》为明人依托无疑。后来，焦循、王培荀等清代学者进而论之。

根据如上材料及天启《淮安府志》，鲁迅在《中国小说史略》《中国小说的历史的变迁》中肯定了“吴承恩说”，“《西游记》世人多以为是元朝的道士丘长春做的，其实不然。丘长春自己另有《西游记》三卷，是纪行，今尚存《道藏》中：惟因书名一样，人们遂误以为是一种。加以清初刻《西游记》小说者，又取虞集所作的《长春真人西游记序》冠其首，使人更信这《西游记》是丘长春所做的了。——实则作这《西游记》者，乃是江苏山阳人吴承恩。”胡适在《西游记考证》中也持此观点。经过两位大师的肯定，“吴承恩说”在20世纪基本成为定论。

其实，在20世纪，时不时也有人对“吴承恩说”发出质疑，提出新说。代表性的有俞平伯的《驳〈跋销释真空宝卷〉》、（日）太田辰夫的《西游记杂考》、章培恒的《百回本〈西游记〉是否吴承恩所作》。之后，对《西游记》作者的考证引起诸多人的兴趣，其中有黄永年、徐朔方、刘勇强、张锦池、沈承庆、李安刚等，提出的观点不下六种：李春芳说、陈元之说、全真道士说、鲁王朱观火定说、周王朱睦木挚说、樊山王府诸人说等。这些说法，多属推测，均拿不出令人信服的证据。“吴承恩说”也存在着如《淮安府志》中提到的“《西游记》不一定是现流传的这部小说《西游记》，或许是另部书，因为清初人黄虞稷《千顷堂书目》将其列入舆地类（即地理类），而此书很可能不是小说”等等疑点。

爱的教育（埃迪蒙托·德·亚米契斯著儿童小说）

《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的作品，是一部著名的儿童文学作品，被认为是意大利人必读的十本小说之一，是世界文学史上经久不衰的名著，被各国公认为最富爱心和教育性的读物。朱光潜、丰子恺、茅盾、夏衍等学者曾将此书列为当时立达学园的重点读物。1986年被联合国教科文组织列入《具有代表性的欧洲系列丛书》中。1994年被列入世界儿童文学最高奖——国际安徒生奖《青少年必读书目》之中。2001年被教育部指定为中小学语文新课标课外阅读书目。《爱的教育》超越了时代和国界的限制，被译成数百种文字，至今销量已超过15,000,000册，成为世界最受欢迎的读物之一。

主要内容

《爱的教育》一书以一个小男孩安利柯的眼光，从10月份4年级开学第一天开始写起；一直写到第二年7月份，全书共100篇文章，包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及10则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。每章每节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦、感人肺腑。100多年来此书一直畅销不衰，并且曾多次被改编为动画片、**、连环画，读者遍布全世界。而且在意大利学校儿童的读物中间，这一部也要算是最普遍的了。这书的目的，是打算写出儿童中间的友情，不为阶级及社会地位所阻隔的友情。他在这书里把小学生的世界活泼泼地映演在我们眼前了。成人了解儿童的友情本是不可能的事。但读了这几篇日记，谁都要把儿童时代的情感重新唤起。这是亚米契斯的最大成功处。当亚米契斯写这部书时，他的心中便充满了青年之火。所以书内的辞藻与结构虽不讲究，但单是一种情绪就能使读者十分感动了。与《爱的教育》同性质的，更有一部描写友谊的书，叫GliAmicio，是两大册的巨著，也非常动人。ollsonmorley的《意大利文学现象∕odernItalianLiterature》341一342页里说：“亚米契斯或者可以算得是近半世纪来意大利最有名的作家了。他只有些小的创造力，他的作品的结构也很平常，而且他有一个弱点——就是为我们盎格鲁一撒克逊人所不大喜欢的伤感的悲观主义。他写得最出色的是书中的几个小人物。他的描写，差不多和照相一般准确，可是又都有生色。他出了许多游记：La Spagna，L’Marocco，Ricordi Di Lonara（1880）等。这不过是些印象主义的旅行纪事，因此有人给他一个徽号，叫‘文学的商业旅行家’（讥其旅行之目的专在作游记以赚钱也）。话虽如此，这些游记却又都是滑稽的，有时也略带感动的，而且滑稽和感动也都适乎其度。

《爱的教育》，原名《考莱》，在意大利语中是“心”的意思。原书在一九零四年已三百版，各国大概都有译本，书名却不一致。早在英译本虽仍作《考莱》，下又标《一个意大利小学生的日记》，日译本改称《爱的学校》。译者认为：如用《考莱》原名，在我国不能表出内容，《一个意大利小学生的日记》，似不及《爱的学校》来的简单。但因书中所叙述的不但是学校，连社会及家庭的情形都有，所以又以己意改名《爱的教育》。

《爱的教育》是在一九二三年被介绍到我国来的，在《东方杂志》上连载。一出版就受到教育界的欢迎，20世纪80年代初和21世纪初都曾在国内畅销一时，可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》。100年来，始终畅销不衰，截止到2010年前后，已有一百多种文字的译本，并且多次被改编成动画片、**、连环画、影响遍布全世界，成为一部最富爱心及教育性的读物，是世界公认的文学名著，并且是一部人生成长中的“必读书”。

《爱的教育》由夏丏尊先生于1924年对照日、英译本将这本书译为中文，漫画家丰子恺先生作插图和封面，由上海开明书店出版。夏丏尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之间没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”

作者简介

人物生平

艾德蒙多·德·亚米契斯 （Edmondo De Amicis）

1846年12月21日出生于意大利里格拉州的一个小镇欧乃利亚。他在意大利北部皮埃蒙特地区的库涅奥城度过童年和少年时代。那时的意大利受法国大革命的影响，国内正酝酿着爱国主义，这股风潮自然也在他幼小的心灵上留下不可磨灭的印记。他曾加入过军队，并在1865年从摩德纳军事学校毕业后就当了军官，参加过统一意大利的复兴运动的战役，退役后担任过随军记者和军报编辑，发表特写、报道、短篇小说。他退伍后定居都灵，致力于专业文学创作。他游历过欧、亚许多国家，有丰富的生活经验，他继承马志尼“文学描写人民”的民主传统，赞美普通老百姓的真诚、善良和高尚的道德情操，暴露统治者的无情和凶残。亚米契斯的作品侧重描写军队和学校生活。1908年3月12日因心脏病于Bordighera（勃丁格尔）去世。二十岁时他从军校毕业，加入军队，开始写一些具有爱国风味的短篇故事，并出版了他的第一本书《意大利军旅生活》。1886年，四十岁的亚米契斯写出了他最畅销的书《爱的教育》。

艾德蒙多·德·亚米契斯自幼酷爱学习和写作，是一位多产作家，也是意大利民族复兴运动时期的爱国志士。青年时代，他曾参加一八六六年解放意大利的战斗。由美国旅行回国后，他变成了社会主义者。后来，他担任军事刊物《战斗的意大利》的特派记者。他写了不少通迅、报道和短篇小说，把民族复兴运动时期的意大利军队，作为祖国解放和复兴的重要力量予以热情的颂扬。二十二岁那年，他发表处女作《军营生活》，曾周游世界各国，撰写了许多游记，以明快、新颖的笔触，记叙各国的风土人情，同时贯串了作者爱国主义教育的宗旨。他是博爱主义者。他的许多作品以真挚、火热的心，反映了中下层人民穷困的生活和淳厚、朴直、友爱的品德，同时提倡谅解、 博爱的精神，以实现各阶级感情的融合，地位的平等。他接近社会主义运动后，把社会主义思想同博爱精神融为一体，提倡平民教育，企图以此协调不同社会阶级之间的关系。他的另一部长篇小说：《五月一日》作于1889年，生前一直不愿公开发表，直到1980年始出版。它通过一个教授的坎坷际遇，反映19世纪末知识分子对社会前途的探索和意大利社会主义运动的诞生。就是这段难忘的生活的结晶，并由此出了名。而脍炙人口的小说《卡尔美拉》就是其中的一篇佳作。1886年，《爱的教育》出版，为他赢得世界声誉，使他的创作生涯达到顶峰。

思想倾向

亚米契斯晚年变成一个社会主义者，他对于社会问题的见解，在II roman。di un maestro（1890），L’Oceano（1899）两部书上表现。La Carrozza Ditutti是一部长篇的动人的小品集，写电车中所见的丘林风物。亚米契斯自称为马志尼（一译为“曼佐尼”）的弟子，他的文学，他的信仰，他的癖性，都属于马志尼派，在 L’idioma gentile（1905）一书里，最足表现。他从马志尼学得自然的，单纯的，朴素的作风，这种作风，很受世人的赞赏。”《爱的教育》被公认为是一部人生成长中的必读书本。

青年时代正在意大利民族独立战争中。他的最初的作品Novelle和Bozzetti Militari即以感时忧国，激励了许多的读者的参与。但他的最好的作品，却都是游记。因为他所最擅长的是景物描写，并不是事物描写。由美国回国后，他变成了社会主义者，Sull Oceano一书便是他发表社会主义的见解的作品。

童年（前苏联作家高尔基著小说）

《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部（其他两部分别为《在人间》、《我的大学》）。讲述了阿廖沙（高尔基的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代前苏联下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。

作品思想

作者高尔基在《童年》中也一再说明：“每当我回忆起俄国令人压抑的龌龊野蛮的生活，我常常问自己：这种丑陋的行为有必要去写吗？我每次都怀着充分的信心回答自己：有必要！因为这就是活生生的丑陋的生活现实，这种现实目前还存在着。要改变这种现实，要从人们的记忆和心灵中，从我们沉重龌龊的生活中清除它的影响，就必须透彻地了解这种现实。”“我描写现实生活中的这种丑恶行为，还有一个比较积极的原因：虽然这些丑行令人恶心，使我们感到压抑；虽然它们扼杀了无数美好的灵魂，但俄罗斯人的心灵仍旧是那样健康、年轻，正在克服并且最终能够克服这种丑恶的行为。”“我们的生活是非常奇妙的。在我们的生活中，虽然有滋生各种无耻的败类的肥沃的土壤，但这种土壤终究会生长出卓越的、健康而且富有创造性的力量，生长出善良和人道的东西，它们不断激发我们建设光明的人道的新生活的不灭的希望。”这一方面表明了高尔基的美学原则：作家不必回避生活中的任何丑事，但目的是为唤醒人们的重视，从而彻底消灭它，并且坚信人类社会有一种真善美的自我调节机制。另一方面也表明高尔基写童年的悲惨经历，目的不是为了向人显示他是多么值的同情与可怜，也不仅仅是简单的回忆童年生活，而是用自己童年的亲身经历，告诉读者，无论环境多么恶劣，生活多么艰难。总有一些善良美好的人，只要怀着一颗向上的心，在龌龊的环境下也能培养出健康、正直的心灵。因此，我们说全书的思想内容表现上是积极向上而非颓废委靡的。[2]

高尔基在这本书中真实地描述了自己苦难的童年，反映了当时社会生活的一些典型的特征，特别是绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情的真实生动的图画。它不但揭示了那些“铅样沉重的丑事”，还描绘了作者周围的许多优秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄罗斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一。是这些普通人给了幼小的高尔基良好的影响，使他养成不向丑恶现象屈膝的性格，锻炼成坚强而善良的人。

《童年》是作者以自身童年经历为素材的一部小说，它是一轴19世纪末俄国社会的历史画卷，从中又可看到作家童年和青少年时代在暗无天日的社会里寻找光明的奋斗历程。小说再现了19世纪沙俄统治时期俄国人民生活的社会环境，小说所写的是作者童年经历的苦难，这也是当时社会的普遍现象。

作者简介

马克西姆·高尔基(1868-1936)，苏联文学的奠基人,也是20世纪俄罗斯文学的杰出代表。高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫,出生于伏尔加河畔的一个木匠家中,幼年父母双亡,寄居在开小染坊的外祖父家里。后来外祖父破产,十岁的阿列克谢就在社会上流浪,当过各种杂工。虽然他只上过两年小学,却一直坚持勤奋自学,读了许多书。加上他本人曾广泛地接触过社会生活,积累了丰富的素材,终于使他成为世界知名的大作家。 高尔基的处女作是发表于1892年的短篇小说《马卡尔·楚德拉》。《福马·高尔杰耶夫》(1899)是高尔基的第一部长篇小说。

Part 8袋装盐

　　还记得当年那句：喂你一袋盐吗？没错，作为生活必需品，随着物价飞涨，盐居然都没有变过，依然还是1块到2块，都说人不吃盐脖子会粗，要是盐都涨价了，真不知道红安会有多少脸红脖子粗的，O(∩_∩)O~

　　Part 7可口可乐

　　一到夏天，虽不是火炉，但也胜似火炉，热的不可开交，如果这时候有个人带给你一瓶冰镇的可乐，简直是人间天堂般的享受。可乐很早以前就在红安出现了，当时3元一瓶的可乐现在仍然卖3元，是不是也是一件非常神奇的事，小红都忍不住给可口可乐点赞。

　　Part 6咪咪虾条

　　记得从前的我，下课最喜欢去小卖部买一包咪咪虾条，它可以说是承载了一大片工作白领们的童年记忆，记得小时候为了省下那包买咪咪虾条的钱，没少挨妈妈的骂，不过确实是一种很美好的回忆。但是十年以后当我们拥有了很多零花钱，这包承载我们童年记忆的小零食一直都没变，依然还是5毛一袋，也许变化的只是再也找不到身边一起吃它的小伙伴了。

　　Part 5棒棒糖

　　不知道各位小伙伴还记不记得我们小时候第一次送女生的第一份小礼物，没错，就是这个真知棒，是否你还记得现在每次去超市，找不开零钱时他们都会给你几颗糖，不曾想十年的变化竟然一直没有改变这种小零食的物价，从前的1元到现在1元，除了不变的口味，还有那些对当年记忆的思绪。

　　Part 4**

　　单反穷三代，**误一生，估计不论是从前还是现在，大部分人都梦想2元中500万，但是你们知道吗？其实十年过去了，这个梦想从来没有变过，2元你买不到吃亏，买不到上当，只能够买到一撂纸，不要问小红，我要是算得出还来写东西干嘛！！！

　　Part 3报纸

　　虽然说报纸从5毛涨到了一块钱，但是你有没有注意到那个厚度，何止翻倍地增长啊！拿去卖废纸也有的赚呢。。。

　　Part 2结婚证

　　有很多女生说这一辈子听过最浪漫的话是：走，我请你去办一张9元的结婚证，永世不变。没错，十年前，去民政局领一张爱的保证是一件多么浪漫的事，但是十年的光阴也丝毫没改变它的价格，依然的9元，我想这大概是政府做的最漂亮的政策了吧。

达喀尔（法语：Dakar），是塞内加尔共和国的首都，位于佛得角半岛，大西洋东岸。达喀尔是塞内加尔的政治、经济、文化、交通中心，也是塞内加尔国民议会及总统官邸所在地。它是塞内加尔最大的城市，人口约100万（2006年）。位于非洲大陆最西端，因此达喀尔市对于泛大西洋和欧洲贸易是一个十分有利的启运点。

中文名

达喀尔

外文名

Dakar

行政区类别

首都

所属地区

塞内加尔西部

地理位置

非洲大陆最西端

面    积

547 km²

电话区号

221

邮政区码

999066

气候条件

典型的热带草原气候

人口数量

约363万（2018年）

著名景点

砂丽海滩，玫瑰湖

机    场

布莱兹·迪亚涅国际机场

方    言

法语

时    区

GMT

基本信息

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达喀尔地图

塞内加尔首都和最大港市。全国政治、经济、文化中心。有大型榨油（花生）、石油提炼、鱼肉罐头厂和纺织印染、造船、化学、烟草等工业。西非重要交通枢纽。人口约100万（2006年）。

标准时区：0时区 UTC/GMT 0 个小时

经纬度：纬度：北纬14°38’；经度：西经17°27’

电话区号：国家区号：+221（塞内加尔）

地理位置

达喀尔的日落

达喀尔（Dakar）位于佛得角半岛顶端,非洲大陆最西部,濒临大西洋。地理位置重要，当大西洋航线要冲及西非重要门户，是欧洲至南美、南部非洲至北美间来往船舶地重要中途站。

交通区位

达喀尔

拥有有国际航空站，达喀尔港口始建于1861年，水深港阔，设备较好，可泊10万吨级船只，码头总长近8，000米，可同时停靠40多艘海轮，历来是欧洲至南美与南非至北美间来往船舶地重要中途站。有大型渔业码头。新建集装箱码头在港口北部。铁路北通圣路易，东达马里。毛里塔尼亚、马里等国部分进出口货物由此转口。

气候条件

1月气温最低，平均为18～26℃。9～10月气温最高，平均为24～32℃。典型的热带草原气候。

旅游景点

砂丽海滩

砂丽海滩位于达喀尔南部，我们的GPS显示距离达喀尔直线距离60公里，开车行驶约80公里。达喀尔市本身没有优质的海滩，基本位火山灰质的礁石，出了达喀尔市往南沿着海岸线有一些沙滩，其中砂丽海滩是最富盛名的一个。

玫瑰湖

玫瑰湖距离塞内加尔首都达喀尔二十余公里，是著名的巴黎达喀尔汽车拉力赛的终点，湖水因含有高浓度的盐分而呈红色，因而得名，每天会好的时间在下午四五点钟，那时阳光夕照，整个湖水在阳光下会泛着红色。湖边可见一堆堆从湖底挖出来盐，大堆小堆，有些还插着价签，据说这些盐都是卖给加工厂进行生产的原料。玫瑰湖是一个泻湖，原来的海水被隔绝后形成，经过非洲太阳的爆晒，湖水中矿物盐分越来越高，玫瑰湖原长十五余公里，只有六公里长了。由于湖底有大量的结晶盐形成壳体，湖边一米以下就可以打出淡水。

戈雷岛

美丽的戈雷岛

在塞内加尔首都达喀尔东南方3公里，有一个南北长900米、东西宽300米的小岛，这就是蜚声世界的旅游小岛——戈雷岛。位于塞内加尔维德角半岛正南，是欧洲人在西非最早开拓的殖民点之一。面积仅36公顷（88亩）。自15世纪中叶相继被葡萄牙和法国占领。曾是大西洋上奴隶贸易据点。随著圣路易和达卡的兴起而衰落。岛上风景优美，有博物馆和古城堡遗迹，是旅游胜地。

由黑色玄武岩熔流凝固而成的戈雷岛，像一颗黑珍珠镶嵌在蓝色的海面上。它的南端有一块筑有堡垒的平台，北端则由一炮台（埃斯特雷要塞）扼首。岛上有一小码头供来往达喀尔的小艇停靠，在沙土路面的街道两旁，红赭石色破旧的住房比肩而立。岛上的主要建筑还有一座清真寺、一个教堂和一两座殖民时期的行政管理楼。同世界上其他旅游胜地相比，从新石器时代起，非洲人就经常光顾小岛，岛上发现的玄武岩工具与曼努埃尔角和马德拉群岛上发现的玄武岩工具相同。

2021年的第一场降雪从昨天凌晨开始渐渐染白了北京。北京刚迎新年首场雪，又逢大寒遇腊八，初雪代表着纯洁，希望，美好。那么初雪有哪些浪漫的含义呢？下面就让我们一起走进初雪的浪漫含义：

一、初雪代表着万物初始。传说，初雪的时候，任何谎言都可以被原谅，甚至向王说谎，也一概不被追究。话说盘古开天辟地，之后，大地上一片生机勃勃，人们不愁吃穿，生活安逸。在人类中滋生了好逸恶劳懒惰之心，缺乏敬神礼佛之心，时常出现对上天不敬的事情发生。玉帝因此震怒，下旨惩罚地球上的万物生灵，就派遣神差往地球上撒盐，已灭绝地球上的生物。此事被龙王知道了，就召集了风神雨神一起商量对策，最后决定，把神差撒往地球的盐给偷换掉。于是龙王，风神，雨神各自准备，到神差施法的时候，风神来助威，雨神来帮忙，龙王也来蹚浑水。结果风神把盐都吹走了把龙王和雨神带来的水吹成了盐的样子，神差看见大地一片白茫茫的，赶回去交差了，大地也得到了拯救。每年年终的时候，玉帝都要询问天下的情况。为了隐瞒下去，让玉帝视察时看到大地是白茫茫的缺乏生气，才年年如此。初雪的这一天，大雪将会覆盖掉世间万物。所有的错过和谎言都可以得到弥补和原谅。

二、初雪的代表着美好的爱情。关于初雪，不知道从什么时候开始，就变成了一种念想，迷信一点说，在初雪那天和喜欢的人表白，是一定会有好结果的。所以初雪所谓的和人告白会成功，也不过是你见到初雪之后，最想分享给的那个人在见到雪也就忽然心情很好呢。夏目漱石提到的“月色真美”，我觉得和把初雪的消息告诉自己最想告诉的那个人的感觉，应该是一样的。所以这种表达喜欢的方式，一点都不含蓄呢！简直就是小兔子一样，蹦蹦跳跳到喜欢的人面前，把自己知道的一点点有趣的事，巴巴地都说给了喜欢的人。

三、初雪代表着纯洁坚守。初雪是很美好的，相传只要在初雪时和心爱的人一起看，就会永远幸福的在一起，因为初雪象征着第一次纯洁的爱情，任何谎言都会被原谅。所以说，和爱人一起欣赏初雪，就会有一个好的兆头。如果你还没有恋人的话，也不用太担心，也许就会在初雪的时候遇到另一半，他就会是你的真命。过了初雪也不要紧，约上几个小伙伴，一起打打雪仗，一起踩踩雪地，没准擦出爱情的火花。

说来可怜，西洋情人节送礼物的劫难终于远离了，但我们又得绷紧神经，因为七夕要降临啦！

是不是感觉压力重重呢？因为送礼总是要送出新高度，不把她的少女浪漫心融化绝不罢休。

好吧，我必须要坦白一件事，而我知道我并不孤单——我真的很讨厌情人节背后的那些商业操作手法。没错，巧克力是很美味，这毫无悬念。玫瑰也很娇美，散发动人香气。那哼着音乐的大猩猩玩偶传递了一种烦人但可爱的感伤情绪。还有钻石、心型项链跟双双对对的耳环充满情调。

但真的吗？这些东西真的能够表达「我爱你」吗？真的能替你传达心意吗？也许答案是否定的。为什么呢？因为这些事物都普通、平凡、笼统，而且感觉太过刻意……我应该不用继续批评了吧？那就是你想要告诉她的讯息吗？让我们面对现实吧，是不是基本上不用经过大脑，就可以出门逛街、买一张卡片、挑一个礼物、然后打一个蝴蝶结，说一声「我爱你」，对吗？

所以现在我要提供一些好点子，让你用独一无二的方式庆祝这个七夕，还不用花大钱。

点子第1条：走出舒适圈

假如你找到了一个灵感，你很确定她会喜欢，但却跟你本身的个性不太搭调，那你有两个选择：一、走出舒适圈，放胆一试。二、放过自己，做自己就好，那个点子就别执行了。但要谨记在心：就算结果不甚完美，她还是会感谢你为她付出的特别努力。如果你真的想给她一个难忘的七夕，推荐你参考达阵蓝图里的三阶段约会流程，让你可以规划出完美的约会。

点子第2条：列出你爱她的十个特质

也许是她听到你的陈年笑话所发出的吟吟笑声，或也许你爱的是当你说「甜心，今晚让我帮你洗碗吧。」时她眼睛闪烁的清澈光芒。一一详细举出来，然后用类似羊皮纸那样比较厚、品质好的纸张列印出来（可以的话手写更有效果），再放进相框里，这样她就可以天天看、天天复习了。

点子第3条：寻找美丽的石头

这件事你可以在情人节之前进行，或是当天去做也可以。当然了，这是情人节，所以你要找的不外乎就是心型的石头。找到后把它们带回家，好好清洗一番，再在上面写些纪念的话，也能涂上五颜六色的彩漆或是亮光漆。具有纪念意义的石头蕴含强大的能量，能将你俩牢牢牵系在一起。

点子第4条：为她提供客房服务

为她端早餐到床上，但不要只供应麦片粥跟吐司，试试看法式吐司三明治，中间抹酱可以用果酱或是奶油，再搭配沾了巧克力的草莓，还有一杯特调咖啡或是茶品。真的，做起来没有想像的那么难。轮流甜蜜喂食对方，也不失为一个巧思。

点子第5条：再次许下结婚誓言（这次要加盐）

显然如果你未婚，这一招就不太适用，但不如为了未来的情人节，好好沙盘推演一下这个计画（这个仪式不必在公开场合进行，有时越私密越有效）。你要做的是，把「盐」这个元素加入到仪式中。详细一点说，你们两人要各准备一小包盐，接着各自拿起一小撮盐，加到对方的袋子里，然后像摇摇薯一样上下晃动。这个仪式象征着你们对彼此的承诺无法牢不可破，除非你们可以把各自的每一颗盐都分开。

点子第6条：爱的记事本

送她一本特别的日记。你可以在各大书店找到在300元以内的不错的日记本。接下来，随着时间过去慢慢使用它，你可以留给女孩爱的记事纸条，或单纯对于她这个人还有她做的事情表达感激之意。也记得要留一些空白页面，让她也写些东西回应你。

点子第7条：给她一点时间和空间

如果你们家里有小小孩，那么这招包准管用，因为她大概没什么自己的时间。帮她安排几个小时，让她想做什么就做什么，最好沉浸在她自己的世界里。鼓励她洗一个温暖的泡泡澡，看一集舒压的康熙来了，或继续读她最爱的小说、杂志。贴心小提醒：这个诀窍拿到母亲节用，也能博得另一半的欢心！

▲对女人而言，许下你可以信守的承诺也非常浪漫。

点子第8条：许下你可以信守的承诺

有没有什么事情，是你可以为她努力付出，让她的生活变得轻松一点的？你可以许下承诺要做到那些事情，像是答应至少每个月要检查一次汽车的油表跟雨刷的洗洁精还剩多少、胎压是不是不够了，而且维持明年一整年。或是答应在垃圾整个满出来之前，就去倒垃圾。小小的举动，就能让她觉得很窝心。

点子第9条：做一个便利贴男子

在不经意的地方留下爱的便利贴，是每每看到都会禁不住微笑的贴心攻势。藏在她的笔记本里、她最爱的马克杯或咖啡杯里、还有车上前座的下拉式镜子上。越鬼祟小心，越是出其不意，就越让她惊喜！

点子第10条：回到过去

也许是你们的第一次约会，或是第三次、第十五次，反正一定有一次的约会让你刻骨铭心、终身难忘。因为要完全重现那次约会也许有困难，但你们也许有留存一些照片，让彼此缅怀那段动人的时光。

点子第11条：为她打造居家迷你spa服务

想要多么细致复杂都可以——手指甲保养、脚指甲保养、面部拉提按摩。说真的，如果你想要好好宠宠她，可以仔细梳理她的头发、帮她进行几分钟的头皮按摩。偶尔溺爱一番，她的好心情可以维持长长久久。如果你想让她更舒服，强烈建议你参考情欲解码里的性爱布局法，让她高潮不断。

 1、地理位置：

台湾岛面积358826258平方千米，是中国第一大岛、世界第38大岛屿，南北纵长约395千米，东西宽度最大约145千米，环岛海岸线长约1139千米，含澎湖列岛总长约1520千米，扼西太平洋航道的中心，是中国与亚太地区各国海上联系的重要交通枢纽及重要战略要地。

现今的台湾地区范围包括台湾岛及其附属岛屿、澎湖列岛、金门群岛、马祖列岛、东沙群岛、乌丘列屿、南沙群岛的太平岛与中洲礁及周围附属岛屿。

 2、自然概况：

台湾降水丰沛、气候湿润，平均年降雨量超过2500毫米，约为世界平均降雨量之3倍。因季节、位置、海拔标高不同，各地降雨量随之变化。东部、北部降水量大且全年有雨，中国年降雨量最大的地区火烧寮就在台湾东北部，被称为中国“雨极”，而基隆港因降雨量丰沛而被称为“雨港”。

中南部雨季主要集中在夏季。冬季盛行蒙古高压带来的东北季风，夏季盛行西南季风，高峻山脉阻隔季风，形成雨影效应。

 3、风土人情：

台湾有98%的人口是来自中国大陆的汉族，约2%则是在17世纪汉族移入前即已定居的台湾少数民族（高山族）。

台湾少数民族属于南岛语系，人种属马来人种。南岛语系是世界上分布面积最广的语系之一，台湾是其分布的最北端。有14%的人口是1945年后陆续从中国大陆各省份随国民党政府迁台移民至台湾的外省人。

随着海峡两岸交流和国际化发展，台湾现有数万名大陆及港澳配偶、10万名外籍配偶以及30万名外籍劳工，被称作台湾新住民。

 4、历史文化：

台湾同大陆的渊源深厚而久远。远古时代台湾与大陆相连，约几百万年前由于地壳运动，部分陆地下沉，海水进入，形成台湾海峡，台湾岛才与大陆分离。

台湾早期住民中大部分从中国大陆直接或间接移居而来。1971年和1974年两次在台南市左镇区发现了台湾迄今最早的人类化石“左镇人”。 

左镇人和北京周口店的山顶洞人有亲缘关系，同属中国旧石器时代的晚期智人，于3万年以前从大陆经由福建长途跋涉移居台湾，是最早开发台湾的先驱。

台湾早期住民中还有少部分属于尼格利陀地域人种的矮黑人和属于琉球人种的琅峤人。上述台湾早期住民是台湾少数民族（高山族）的祖先。

扩展资料：

台湾文化以中华文化为主体，是中华文化的重要组成部分，高山族的南岛文化亦有影响，近现代又融合日本和欧美文化，呈现多元风貌。

台湾（Taiwan），简称“台”，是中华人民共和国省级行政区，省会台北，位于中国大陆东南海域，东临太平洋，西隔台湾海峡与福建省相望，南界巴士海峡与菲律宾群岛相对。

台湾省由中国第一大岛台湾岛和周围属岛以及澎湖列岛两大岛群，共80余个岛屿所组成，总面积36万平方公里。

台湾省人口约2350万，超过70%集中在台湾岛西部的5大都会区，其中以台北市为中心的台北都会区最大。

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