尼采酒神精神与中国酒神精神的区别

追求内容不同。酒神精神暗含着悲剧精神，悲剧精神是酒神精神不可分割的一部分，这就是尼采的酒神精神，而追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒神精神的精髓所在，二者追求内容不同。尼采是德国19世纪的一位富有浪漫气质的哲学家，在尼采的早年生涯中曾在波恩大学和莱比锡大学就读，到了1869年出任巴塞尔大学的教授一职并陆续开始出版他的著作。

酒神Dionysus可能是希罗神话里意义最复杂的一个神。既有神性，又最贴近人性。他也曾把那些嘲弄他的年轻女子变成疯子，让她们把自己尚在哺乳中的婴孩撕碎，再由他自己来复活。所以，他的再生之神，是以先把小孩儿撕碎为前提。

关于葡萄的传说或由来

关于葡萄的传说或由来，说起葡萄大家都不陌生，在生活中有很多人喜欢吃葡萄，且葡萄含有丰富的维生素，作为文化的一部分，葡萄的美丽传说源远流长。下面一起来了解关于葡萄的传说或由来。

葡萄的传说或由来1

葡萄的来历：

人类栽培葡萄、酿造葡萄酒和创造葡萄文化的历史悠久，而中国是世界上葡萄较早栽培地之一。中国古代的栽培葡萄，是外来的物质文明，其原生地在黑海和东地中海沿岸一带及中亚细亚地区。

大约五六千年以前，在今埃及、叙利亚、伊拉克、南高加索以及中亚地区已开始栽培葡萄和进行葡萄酒的酿制，后来向西传入意大利、法国等西欧各国，向东传播到东亚。

先秦时期，葡萄种植和葡萄酒酿造已开始在西域传播，自西汉张骞凿空西域，引进大宛葡萄品种，中原内地葡萄种植的范围开始扩大，葡萄酒的酿造也开始出现，葡萄、葡萄酒有关的文化逐渐发展。

葡萄和葡萄酒作为文学家诗赋等创作的题材显著增加。

除史传外，葡萄和葡萄酒还出现在图经、方志及文书档案中。葡萄、葡萄酒文书档案的种类增加，吐鲁番文书、敦煌文书、吐鲁番回鹘文文书、吐蕃简牍等，均有葡萄、葡萄酒的记载。

葡萄、葡萄酒与宗教信仰关系继续发展，葡萄文化的宗教信仰色彩浓厚。唐时，佛教文献是葡萄文化的重要载体。

据史料表明：

葡萄栽培和酿造技术，是随着旅行者和新的疆土征服者，从小亚细亚（AsiaMinon）和埃及，在到达希腊及其诸海岛之前，先流传到希腊的克里特岛，再经意大利的西西里岛，北非的利比亚和意大利，从海上到达法国濒临地中海东南的瓦尔省（Var）境内靠海的普罗旺斯地区和西班牙沿海地区。

与此同时，通过陆路，由欧洲的多瑙河河谷进入中欧诸国。

在上述最早的发源地，在生活和劳动中，偶然发现了在大自然中早已生长着的野生葡萄，从而酿造出最原始的饮料，日后称之为葡萄酒。

人类随着火的发现和应用，而进入捕鱼、狩猎、家畜饲养和农业的时代。在此漫长的岁月中，谷物种子和葡萄苗木或葡萄蔓藤一起流传于世，为人类的生存和发展，作出了巨大的贡献。

葡萄的传说或由来2

一、波斯王妃

随着航海技术的发达，航海家将尼罗河三角洲的葡萄带回到了波斯，葡萄的种植开始在波斯地区慢慢盛行。最先结出来的果实优先被献给了国王，国王很爱吃葡萄，可是一次又吃不了这么多的葡萄

但是他又舍不得赏赐给其他人吃，于是就让人把葡萄保存在一个大陶罐里。为了防止被别人偷吃，于是就在陶罐外面标上“有毒”的字样后藏起来。

当时的王宫里有多位王妃，其中有一个王妃因厌倦了王宫的生活，产生了自杀的念头。一次偶然的机会，她发现了国王装葡萄的“有毒”陶罐，她以为这就是毒药，便取了一些喝下去。

喝过之后，王妃发现这个“毒药”非常的美味，而且自己也没有死掉，于是她又觉得生活非常的美好。为了讨好国王，她把美味的“毒药”献给国王品尝

国王品尝之后也觉得是人间美味，于是就对这个王妃和“毒药”青睐有加。得知事情缘由之后，国王颁布法令，大量收集成熟的葡萄，按照“毒药”的方法制作美味的饮料。

二、诺亚方舟

故事来源于《圣经》，里面有一个叫诺亚的男人，十分虔诚地信奉着上帝。后来，上帝发现世间有许多邪恶和贪婪，于是决定在地球上发一场洪水，来清除世间所有邪恶的生灵。

诺亚作为执行者，挑选了地球上所有植物中的一种，还有一对动物，带着自己的儿子登上了诺亚方舟。在洪水中经历了150天的漂流，最后漂到了现在土耳其东部亚美尼亚及伊朗边境地区。到了这个地方之后，诺亚就开始耕种土地，种下了第一株葡萄植株，之后就着手开始酿酒。

葡萄的传说或由来3

1、 葡萄酒由来的传说——重新得宠的妃子

从前有一个古波斯的国王，嗜爱吃葡萄，他将吃不完的葡萄藏在密封的罐子中，并写上“毒药”二字，以防他人偷吃。由于国王日理万机，很快便忘记了此事。

国王身边有一位失宠的妃子，看到爱情日渐枯萎，感觉生不如死，便欲寻短见，凑巧看到带有“毒药”二字的罐子。打开后，里面颜色古怪的液体也很像毒药，她便将这发酵的葡萄汁当毒药喝下。

结果她没有死，反而有种陶醉的飘飘欲仙之感。多次“服毒”后，她反而容光焕发、面若桃花。将此事呈报国王后，国王大为惊奇，一试之下果然如此，妃子再度受宠，找回了失去光泽的爱情，皆大欢喜。葡萄酒也因此产生并广泛流传，受到人们的喜爱。

2、 葡萄酒折射的人性——勇敢、狡猾和风流的由来

有一个国王，想增加酒的浓度，于是向全国发出告示：谁能满足这个心愿，便奖他够用一辈子的财产。

有个叫麦力吾尼的人闻讯后，想试一试，就跑到王宫向国王请求三个月的时间准备。国王同意给他酿酒所需物品，并要求必须在限期内搞好，否则将他送上断头台！

麦力吾尼立刻回家投入工作。但是，两个月的时间过去了，仍一无所获。他心里想：“我要死了。”在死亡的'恐惧下，他天天不吃饭，哭个不停。

有一天，一个打扮成商人模样的男人来到他眼前，这个人长着绿眼睛、扁鼻子、肉脸蛋、矮个子，大约五十岁，不长胡子。他问道：“喂，麦力吾尼，你为什么在哭？”麦力吾尼便将原因告诉了这个男人。

“别哭了，这很容易，你到国王那里要一只老虎、一只狐狸、一只红公鸡，然后，将他们杀死，用血与葡萄水搅拌发酵，这样，你就会取得成功。”说完，这个人转眼就消失了，原来他就是世间万恶之神撒旦。

麦力吾尼按撒旦的指示酿酒，然后自己先品尝，饮后发生了一种令人难以想象的美妙感觉。他准备了一桶酒到王宫献给国王。国王请各位官员到王宫做客。

宴会上，大家饮用了麦力吾尼新酿的酒，不久，就表现得千姿百态，气氛活跃。往常被吃的光光的食品，今日却剩下大半。有的人喝酒后胆大妄为，向人寻衅复仇；有的人变得越来越狡猾多谋；有的人喝完酒后变得风流放肆。

原来，胆小鬼变成勇敢者，是因为酒中有老虎血；有的人饮酒后变得狡猾多谋，是因为酒中有狐狸血；有的人饮酒后情欲难抑，风流倜傥，是因为酒中有红公鸡血。

3、 葡萄酒的浪漫伤感——酒神狄俄尼索斯的爱情故事

狄俄尼索斯（Dionysus）是希腊神话中的酒神，他的父亲是太阳神宙斯（Zeus），母亲是人间的一位美女名叫茜美莉（Semele）。

宙斯的工作是在日间发出光辉以照耀大地，很多时候他会以美男子的形态出现在人类的世界里，与茜美莉相见之后便立生情愫。可是有一次宙斯的火焰不小心将茜美莉给烧死了，只剩下了一个受了孕的子宫。

伤心的他就利用茜美莉的子宫在月圆之夜诞下了狄俄尼索斯。而狄俄尼索斯首先就学会了种葡萄，跟着就发明了葡萄酒的制法，于是他便成为葡萄酒的始祖。

在狄俄尼索斯年轻的时候，他与父亲一样喜欢在人类的世界里游玩，就在宁静的海边遇上了一位美丽的少女，她是一位公主，名叫亚丽雅（Althaia），两人立时热恋起来。

在结婚时狄俄尼索斯赠给他妻子一个黄金头冠以示爱意。可是美人命薄，他妻子不久就死去了，伤心的狄俄尼索斯将妻子的金冠向天投去。而在希腊神话里，狄俄尼索斯的星座就是在金牛座以东，到现在仍然闪闪生辉的金冠星星座。

4、 现代传说——罗伯特·帕克（Robert Parker）与酒结缘

现今著名的葡萄酒界大师、泰斗罗伯特·帕克的人生经历中，也有一段他因追求爱情而和葡萄酒结缘的佳话。罗伯特·帕克年轻的时候曾是一名律师，那时候的他并不喝葡萄酒，只喝可口可乐。

年轻气盛的他因追求一名貌美的法国女郎而来到法国，在法国喝红酒的机会自然多过喝可乐。这一喝，便喝出了和葡萄酒一生的情结及光鲜灿烂的葡萄酒事业。

“喝酒的时候，不只是单纯地感受葡萄酒带来的色泽、气味和口感，我更看重的是由酒引申出的气氛、情谊和爱。每当我举起酒杯，可以一个人享受这份静谧和优雅，可以和我共创事业的伙伴或朋友分享成功和欢乐，抑或是与我共度余生的爱人感叹流年飞逝。”

在圣经当中有521次提及葡萄酒，尤其是耶稣在最后的晚餐当中说了一句非常经典的话“面包是我的肉，葡萄酒是我的血”。

尼采从荷马关于阿波罗神和酒神的说明中发现了悲剧的诞生，即艺术的出现和人的美学因素的充分发展，是由于混淆了这些神所代表和体现的两种原理的结果。对尼采来说，酒神是生命的能动之流的象征，它不承认任何限制和障碍，在对酒神的崇拜中，个体将陷入一种醉了似的激动，并在更大的生活海洋中丧失自己的个性。阿波罗神则是秩序、限制和形式的象征，是通过艺术去创造美的力量。从另一种观点来看，酒神代表的是对灵魂的否定、破坏的黑暗力量，当不控制时，它就会以最野蛮的兽性为特征的情欲和残忍，形成令人厌恶的混合；而阿波罗神代表的是合理破坏性的力量，能对付生命力的强有力的波涛，并将其转化为创造性的力量。

黑暗天际死了， 烈焰把自己的身份告诉了 鸡冻， 就陈思璇说的。。。我就是烈焰呀！

他们2个成了善良和邪恶神王， 激动还整了一下到人间的上一任邪恶神王。。

这个是复制的：

在四年之后的圣邪之战上姬动尽管刻苦修炼但还没达到圣级巅峰，圣邪之战由姬动拖住黑暗天机，其他的九个光明圣徒与十个黑暗圣徒相斗，光明圣徒战而胜之，再去帮助姬动对战黑暗天机，拼得两败俱伤，最后一击凭借相生五行法阵由姬动发出的禁、千、万，大幽焱冰与禁、千、万，大艳阳锥的双火组合技灭杀了黑暗天机，自此黑暗五行大陆被攻破，而接下来的五年，圣徒们各自去修炼，以成神为目标，在这期间陈思璇不断接近姬动，而姬动不为所动，陈思璇就陪着姬动在地心度过五年。当姬动为烈焰调完第十杯酒后，陈思璇沉静在悲伤中时，姬动就要自杀时，陈思璇想通了告诉姬动她是烈焰，姬动与她都要死，不告诉他，他现在也要死，而她肯定也不会一人独活于世上，结局都一样。而现在与姬动相认，那么在神王赶来杀他们之前他们还可以独处一段时间，只有最后一段时间，但对他们来说却够了，不求同生，只求同死在一起。于是，陈思璇阻止了激动，把一切都告诉了姬动。激动得知后全身颤抖了起来，原来烈焰没有离他而去，而是一直陪在他身边，只是他不知道罢了，这时两位神王到了，姬动以为神王是来杀他们的，把烈焰一把拉到身后，做好战斗准备，由陈思璇木生火在背后辅助，他们两人都默契的选择了战斗，尽管对手是神王是那么的不可战胜，但他们都不愿听天由命，要把命运抓在自己手中，这样就算还是死，但至少他们确是死而无憾。但此时两位神王看见他们的动作却不约而同的笑了起来，姬动与烈焰顿生疑惑之感，却听两位神王道出这是给他们传承神位的考验，两人吃惊不已，但却接受了传承，获得了神王之位。在地心修炼融合起了两神王的神位。若干年后的某一天，地心湖，一对男女同时睁开双眼，地心似都震颤了一下，但看上去两人却好似凡人，浑身上下感觉不到一丝魔力流转，这对男女真是接受了两神王神位传承的姬动和烈焰，他俩相视一笑，站了起来，烈焰轻轻的靠在激动身上，深情的注视着姬动道：“姬动，我爱你，永远爱你。”

（大家都应该知道烈焰对姬动说出我爱你的含义吧，不错，烈焰要嫁给姬动了，这书可以完了。本人比较懒，就大致写下，不写详细了）

古驰品牌下有一个系列的包包被称为酒神包，之所以叫这个名字，是来源于希腊罗马神话里的酒神。古驰生产这个包包是想唤醒女性内心潜在的个性和独立的品质，希望她们可以像酒神那样内心很丰富。

酒神包这个名字是有故事的，它来源于古希腊神话中的酒神，他是宙斯之子，掌握着所有人的命运，而他被叫为酒神，是因为他掌握了酿酒的秘密，他酿出的酒可以让人难忘。在这个寓意之下，令人萌发创意，于是酒神包就诞生了。

酒神包的创始人是Alessandro，他是个非常典型的浪漫主义者，从他制作酒神包以及酒神包名字背后的故事就可以看出来。对于这个包包，还有一个特殊的标志，就是拱形双虎头搭扣，只有这个标志的包包才是酒神包，古驰包款众多，可以通过这个标志来判断是不是酒神包。如今古驰的这款包包已经成为无数女生都想要收藏的包款。