“你们收到过几次老公送的花?”一女子在情人节没收到老公送的花,愤而开帖做调查,结果众多回帖让她“成功”摆脱了郁闷:“就一次,求婚那天,然后就再也没有了。”“从来没有,泪奔……”帖子成了诉苦和声讨大会。
中国人之所以给人“不浪漫”的印象,原因大概有以下几点:首先是文化性格,一个民族的文化性格只能从大概上说,身体里流淌着儒家文化血脉的中国人,含蓄内敛不张扬,讲究“发乎情止乎礼”。如果进一步,把“浪漫”理解为一种生活态度或生活方式,那么说中国人不浪漫,更直接的原因,是我们现实生活的样子。当“压力山大”成为网络流行词,折射出的是一种普遍社会心态。
一位网友在微博上曾自我检讨:“也不知从什么时候起,生活变得不浪漫了。做着枯燥的工作,睡着不舒服的床,再没去心仪的城市旅行,也没了彻夜长谈的畅快。一个人低头走路,天上飞过云彩、月光和奇迹,也懒得抬眼看。可我曾梦想一个精致的人生啊,与有心人做有趣事,默默无闻却体面讲究……”如果用一句话概括这位网友关于“不浪漫”的描述,那就是:生活成了单向度的重复,没有了创意与新奇。
当下中国,这样的生活方式不乏市场。现代化进程中,我们长期处于落后状态,不少国人有“补课”意识和“赶超”意识。于是,尽管我们是发展中国家,但对奢侈品的消费热情却令发达国家望尘莫及,甚至有奢侈品品牌分析报告称:“中国人天生就是奢侈品的受众”。在这样的叙述中,我们看到的是人被物化的隐忧,要重拾浪漫,必须超越现在的生活方式,找回自我。
途径无非两种,一是赓续传统,一是开拓新路。
中国人真的不浪漫吗?尽管“浪漫”一词基本是外来语,但实际上,“浪漫”作为一个固定的词语搭配,早已被中国古代的文人使用过,苏东坡有诗云:“年来转觉此生浮,又作三吴浪漫游。”只是在古人那里,词义略有不同,更强调与自然相亲和心灵的自由。
事实上,不管是文人还是民间,中国人的古典生活中都充满浪漫情怀。“采菊东篱下,悠然见南山”“开轩面场圃,把酒话桑麻”“独坐幽篁里,弹琴复长啸”……天人合一的朴素信仰,让中国人生活充满惊奇与灵性,“民吾同胞,物吾与也”,万物皆有生命,组成一个顾盼神飞的有机世界,精神故乡与现实故乡合二为一,人们真正“诗意地栖居在大地上”。
开拓新路,则必须引入诗性与创意,来对抗功利和平庸。因此,对年轻人中流行的“小清新”“小确幸”不妨以宽容的心态待之,毕竟是他们反抗物质主义、冲破整齐划一,追求更
1 有关于南字开头的诗句
有关于南字开头的诗句 1 “南”字开头的诗词有哪些
“南”字开头的诗词有《奉和御制平胡》 、《奉和魏仆射秋日还乡有怀之作》、《幸白鹿观应制》、《猛虎行》 、《江村行》
《奉和御制平胡》 作者:韩休
南牧正纷纷,长河起塞氛。玉符征选士,金钺拜将军。叠鼓摇边吹,连旌暗朔云。祅星乘夜落,害气入朝分。始见幽烽警,俄看烈火焚。功成奏凯乐,战罢策归勋。盛德陈清庙,神谟属大君。叨荣逢偃羽,率舞咏时文。
《奉和御制平胡》 作者:韩休
南牧正纷纷,长河起塞氛。玉符征选士,金钺拜将军。叠鼓摇边吹,连旌暗朔云。祅星乘夜落,害气入朝分。始见幽烽警,俄看烈火焚。功成奏凯乐,战罢策归勋。盛德陈清庙,神谟属大君。叨荣逢偃羽,率舞咏时文。
《幸白鹿观应制》 作者:李乂
制跸乘骊阜,回舆指凤京。南山四皓谒,西岳两童迎。云幄临悬圃,霞杯荐赤城。神明近兹地,何必往蓬瀛。
《猛虎行》 作者:张籍
南山北山树冥冥,猛虎白日绕林行。向晚一身当道食,山中麋鹿尽无声。年年养子在空谷,雌雄上山不相逐。谷中近窟有山村,长向村家取黄犊。五陵年少不敢射,空来林下看行迹。
《江村行》 作者:张籍
南塘水深芦笋齐,下田种稻不作畦。耕场磷磷在水底,短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋,归来系牛还独宿。水淹手足尽有疮,山虻绕身飞飏飏。桑林椹黑蚕再眠,妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒,雨中移秧颜色鲜。一年耕种长苦辛,田熟家家将赛神。
2 南字开头七言诗句
南纪巫庐瘴不绝,太古已来无尺雪。蛮夷长老怨苦寒,
昆仑天关冻应折。玄猿口噤不能啸,白鹄翅垂眼流血,
安得春泥补地裂。
晚来江门失大木,猛风中夜吹白屋。天兵断斩青海戎,
杀气南行动坤轴,不尔苦寒何太酷。巴东之峡生凌澌,
彼苍回轩人得知。
南渡洛阳津,西望十二楼。明堂坐天子,月朔朝诸侯。
清乐动千门,皇风被九州。庆云从东来,泱漭抱日流。
升平贵论道,文墨将何求。有诏征草泽,微臣献谋猷。
冠冕如星罗,拜揖曹与周。望尘非吾事,入赋且迟留。
幸蒙国士识,因脱负薪裘。今者放歌行,以慰梁父愁。
但营数斗禄,奉养毋丰羞。若得金膏遂,飞云亦可俦。
南巡竟不返,帝子怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶席。搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。玉佩不可亲,裴回烟波夕。
3 南字开头的词语
南字开头的词语 :
南北、
南瓜、
南面、
南边、
南极、
南针、
南胡、
南齐、
南乐、
南门、
南国、
南戏、
南式、
南宋、
南竹、
南曲、
南纬、
南音、
南斗、
南宫、
南货、
南糖、
南朝、
南亳、
南壄、
南画、
南伪、
南衙、
南口、
南徐、
南郊、
南选、
南元、
南公、
南州、
南浦、
南畿、
南甸、
南夷、
南迁
4 含南字的诗句
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
江南好,风景旧曾谙,
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,
能不忆江南?
采菊东篱下,悠然见南山。
京国多年情未改,忽闻春雨忆江南。
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
南国有佳人,容华若桃李。
《孔雀东南飞》“孔雀东南飞,五里一徘徊”、“自挂东南枝”
《长恨歌》“千乘万骑西南行”
《木兰诗》“南市买辔头,北市买长鞭”
“日出东南隅,照我秦氏楼,秦氏有好女,自名为罗敷。”
(完全凭记忆的,应该没什么错,有的记不全了)
5 带南字的古诗词
1、重别周尚书
作者庾信 作品出处《咏怀二十七首》
阳关万里道,不见一人归。
唯有河边雁,秋来南向飞。
白话译文
阳关与故国相隔万里之遥,年年盼望却至今不能南归。只有黄河岸边南来的大雁,秋天一到仍可以自由南飞。
2、南中咏雁
唐初诗人韦承庆(一作于季子)
万里人南去,三春雁北飞。
未知何岁月,得与尔同归?
白话译文
我被流放到万里之外、土地荒芜的南方,春暖花开之际,路途中看到大雁正朝北飞去。不知道到哪年哪月,我才能与你们一道回到北方?
3、卖炭翁
作者白居易 朝代唐
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
白话译文
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
4、南浦别
作者白居易 朝代唐
南浦凄凄别,西风袅袅秋。
一看肠一断,好去莫回头。
白话译文
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
5、观刈麦
作者白居易 朝代唐
田家少闲月,五月人倍忙。
夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食,童稚携壶浆,
相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光,
力尽不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在其旁,
右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
听其相顾言,闻者为悲伤。
家田输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德,曾不事农桑。
吏禄三百石,岁晏有余粮。
念此私自愧,尽日不能忘。
白话译文
农家很少有空闲的月份,五月到来人们更加繁忙。夜里刮起了南风,覆盖田垄的小麦已成熟发黄。妇女们担着竹篮盛的饭食,儿童手提壶装的水,相互跟随着到田间送饭,收割小麦的男子都在南冈。他们双脚受地面的热气熏蒸,脊梁上烤晒着炎热的阳光。
精疲力竭仿佛不知道天气炎热,只是珍惜夏日天长。又见一位贫苦妇女,抱着孩儿站在割麦者身旁,右手拾着遗落的麦穗,左臂上悬挂着一个破筐。听她望着别人说话,听到的人都为她感到悲伤。因为缴租纳税,家里的田地都已卖光,只好拾些麦穗充填饥肠。
现在我有什么功劳德行,却不用从事农耕蚕桑。一年领取薪俸三百石米,到了年底还有余粮。想到这些内心感到惭愧,整天也不能淡忘。
6 含有南字的古诗
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
江南好,风景旧曾谙,
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,
能不忆江南?
采菊东篱下,悠然见南山。
京国多年情未改,忽闻春雨忆江南。
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
秋天的田野比往常的美丽更添一份姿色,你看那路边一簇簇的野菊,搭配着身后长短参差的芦苇,总是不经意间就可以逗引出“采菊东篱下,悠然见南山”的诗句;天空中有雁群飞过,很高远,雁群的叫声很嘹亮,仿佛是一路高歌猛进向南飞的豪情,很自然地,“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”脱口而出,这样的诗句不需刻意去寻找,仿佛就停留在你的身边。
田野里处处充满了诗情。
你看那银杏树一身闪亮的金装和洒落在地上的金色的亮片。
你看那稻田里新翻的泥土和斜斜地躺在泥土里的稻茬。
你看那参差的远山的黛色和亲吻着远山的云朵。
你看那
我陶醉在这田野的美丽的诗情里了,深深地吸气再呼气,吸气再呼气,想起瑜伽教练说“慢慢地将天地之间的清氧之气吸入丹田,将身体里的废气连同你的烦恼疲惫轻轻呼出” ,那一刻,我在感受着天地之精华,觉得自己就是这秋日田野上的一棵树。
女儿呢?我笑了,她可不是一棵树,她就是一只蹦蹦跳跳的小兔子,此时,正围在爷爷身前身后跑着跳着,激动得小脸通红。
“爷爷,爷爷,你种的红薯大不大?”
“爷爷,我帮你挖啊,我用手,扒呀扒呀就扒出来了。”
“爷爷,爷爷”
爷爷呢,总是憨憨地应着。
我们这是去挖红薯呢,爷爷的红薯地是他自己开荒开出来的,五垄红薯,边上还有一块地的芝麻,夏天的时候这儿种的是西瓜。
这儿两面是小山坡,一面沿着山坡下去是稻田,那一边是铁路,这儿就是修铁路时闲下来的一块地,一辈子跟土地打交道的爷爷看不得土地闲置,就开垦了出来,老人家很辛苦,倒是饱了我们的口福。
爷爷上午一个人已经挖了两垄了,挖过的土地带着母亲般的疲惫和幸福,红薯们四处躺着,带着看到新世界的欢欣。女儿和爷爷根本没有抒情的意思,女儿一下子朝地里跑去,可是没注意到红薯藤的牵绕,一下子被绊了个仰八叉,我哈哈大笑,爷爷急得喊:“乖乖,没事吧?”女儿一骨碌爬起来:“没事!不疼!”然后用手擦擦脸,结果弄了一脸灰,我跟爷爷都笑起来!
我对爷爷说:“爸,让我来挖一会啊。”爷爷笑着拿起镰刀,把锄头递给我:“你哪行啊,给你试试。”
别说,挖红薯还真是技术活呢,要是朝着藤根直接刨下去,十有八九能听到“咔哒”一声——那是红薯被挖烂了!需要从地垄的两边,左一下,右一下,两下将中间的土弄松了,再提着藤的根往上一提,几个红薯全出来了!
只挖了不到半垄,我就吃不消了,手疼,我偷偷看看,竟然磨出了一个亮泡!
爷爷注意到我累了,说:" 藤子割完了,我来挖,你歇一会。”女儿跟在爷爷身后“哇!哇!”大叫,“这个大”,“那个是冠军”,“那个超级棒”,爷爷呢,真有耐心,一点都不烦。
“爷爷,你一定把这土地留着,我以后老了不工作了回来种。”女儿很认真地对爷爷说。
我和爷爷都笑起来,我说:“那不如现在你就回来,跟着爷爷学种田种地的本领。”
“那不行,我还要工作呢,等我以后不能工作了我就回来,哈哈,爷爷,那时候我天天都能大丰收喽。爷爷,我们今天是大丰收了,是吧?”
爷爷高兴地说:“好!好!大丰收!”
我开始往袋子里装,长得不好看的'(有的红薯真难为它了,竟然能长那么难看)装在一个袋子里,爷爷说将坑坑洼洼的挖掉就可以磨红薯粉了。爷爷看到我用手将红薯上面的泥巴弄干净,就把手套扔给了我:“给你,戴上。”
装红薯看着是最轻松的活,可是也还是很累人,腰一直弯着,一会儿就腰酸背痛了。不知道手中的红薯是不是有感情,离开了土壤它们会不会有一点失落呢?红薯多浆汁,白色的浆汁有的就“啪嗒”滴在了地上,我不去自作多情地将它看作成眼泪什么的。红薯就是红薯,在地里生长完毕,再经历被挖起被煮蒸得香喷喷的过程,那才是红薯完整的生命历程!
老公这时候办完事到地里来找我们,一看到我就惊呼:“妞妞,快看你妈妈,怎么弄成这样了,哈哈!”
此时的我什么样呢?——穿着黑色的毛衣,衣服上站着草叶和泥巴,带着顶大草帽,手上戴着沾满泥土的手套,垫着一个大塑料袋坐在地沟里,脸上都是汗和泥巴——当然惹人发笑了。
女儿却无所谓,向爸爸展示她自己挖出来的大红薯,她给我编的大草帽,还有她在树林里摘的野花和在地里捡的石头
说实在话,仅仅半天农活而已,而且爷爷根本就是让我们来玩玩,并没有让我们干活的念头,但我真是觉得很辛苦:这秋天的太阳原来也火辣辣的;这山谷里怎么一点风也没有;这手啊,都快磨麻了;这腰啊,都快弯断了。
我偷偷对老公说:“陶渊明真害人,田园生活才不像他写的那样浪漫和诗意呢。”
老公哈哈大笑:“你当生活都是诗歌啊。”
“妞妞,莉子,你们看!”爷爷挖起一棵,他手提藤根,藤子上竟然结着五个红薯,而且个个是大块头!
“哇!” 女儿夸张得张大嘴巴!我也惊讶得睁大眼睛!爷爷一脸骄傲的神情!
老公说:“爸,你年纪大了,明年就别种田种地的了,太辛苦了。”
爷爷说:“这辛苦什么呀,劳动劳动身体好点,想要什么自己弄。我还想着今年冬天把这山和那边的小山推平了,给你们种上树,我用不上,你们将来能用啊。趁着我身体好,干点活好啊。”
我说:“爸,你有时间去上那老年大学啊,交点朋友玩玩不挺好的吗?”
爷爷说:“我烦那个神,没事我在这地里干干活比什么都好,今年我的棉花卖了三百块,红麻卖了三百块,麻杆还能卖钱呢。你们缺不缺钱啊?”
我们一起说:“有钱!有钱!”说了又都觉得好笑。
虽然说口头上抱怨陶渊明他老人家“忽悠”人,其实,我心里明白这个理:田园生活不仅让他摆脱了官场的束缚,更是获得了做人的尊严。与尊严体面地活着相比,身体的辛劳就不是痛苦,而是一种享受了。
爷爷肯定不认识陶渊明,但是他们同是田园中有尊严地活着的一群人。田园生活不是我们想象的那种浪漫,但是,谁又能说不浪漫呢?
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