关于内心温暖的诗句(表达内心温暖古诗句有哪些)

1表达内心温暖古诗句有哪些

1 苦寒三首

--杨万里

添尽红炉著尽衣。一杯方觉暖如痴。

人言霜后寒无奈，春在瓮中渠不知。

2 浣溪沙

--赵彦端

人意歌声欲度春。春容温暖胜於人。

劝君一醉酒如渑。梅子枝头应有恨，

柳花风底不堪嚬。盖公堂下净无尘。

3 偈颂九十三首

--释梵琮

今朝正月一，万事从头吉。

和气暖如春，世味甜如蜜。

日月往复来，光阴不相失。

4 十月

--陆游

塞向倾书槴，开炉积豆萁。

林居得温暖，天遣养衰迟。

瓮盎藏蔬后，鉏耰下麦时。

农家冬最乐，我老颇能知。

5 春晓

--陆游

初见天窗一点明，旋看晓色到檐楹。

衾裯温暖留残梦，鸟雀呼鸣报快晴。

虽喜心随年愈老，却愁事与日俱生。

平川漫漫烟芜绿，筋力犹堪给耦耕。

2表达内心温暖古诗句

偈颂九十三首作者：释梵琮

今朝正月一，万事从头吉。

和气暖如春，世味甜如蜜。

日月往复来，光阴不相失。

浣溪沙作者：赵彦端

人意歌声欲度春。春容温暖胜於人。劝君一醉酒如渑。梅子枝头应有恨，柳花风底不堪嚬。盖公堂下净无尘。

浣溪沙作者：赵彦端

菊已开时梅未通。似寒如暖意融融。情亲语妙一杯中。歌舞欲来须更理，林泉有乐政须同。好诗多味酒无功。

苦寒三首作者：杨万里

添尽红炉著尽衣。一杯方觉暖如痴。

人言霜后寒无奈，春在瓮中渠不知。

甲子初春即事六首

作者：杨万里

骤暖如初复，通身退裌衣。

只言寒已去，却等五更归。

3形容心温暖的古诗词有哪些

1 君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）

2又送王孙去，萋萋满别情。（李白：《送友人》

3春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》）

4渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》）

5寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）

6莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适：《别董大》）

7桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》）

8孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白：《送孟浩然之广陵》）

9轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》）

10寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）

4描写温暖心情的诗句

1想你，用尽我所有的脑细胞；爱你，用尽我生命的每一秒；你也知道现在的牛粪太难找，所以，嫁给我吧，你这朵鲜花！2心疼的时候其实连身体都会感到强烈的疼痛。

3人活在世上有太多的牵绊，太多的不舍，因为那些旧东西烙上了昨日的欢痕，所以总是狠不下心来。丢弃需要勇气，珍藏需要空间。

4当你心情平白无故变得不好，那你肯定是在想某个人了。5我多次拿着鲜花、礼物到医院探望你，你撒娇似得依偎在我怀抱。

从打我背你下山的那一刻起，你心里就把我当做以后的依靠。6有人惦记，再远的路，也是近的；有人挂念，再淡的水，也是甜的；有人思念，再长的夜，也是短的；有人关怀，再冷的天，也是暖的。

7你说虽然我不是很有钱，但是别的女人有的，你也会有。8经历过孤独的日子，我终于喜欢上自己的无知，与它们相处我感到惬意，如同那是一炉旺火。

这时就该听任火焰缓缓燃烧，不说一句话，不评论任何事。必须在无知中自我更新。

玛格丽特 杜拉斯9我觉得自己像是一只，被凝胶凝固在琥珀中的昆虫。10没有什么人能一路单纯到底，但是要记住，别忘了最初的自己。

11在一起久了，感情的确稳定下来，但味道似乎也由浓烈转为清淡，原先的激情不在，勐一回首，才惊觉自己手中一路捧着的爱情，早已走调多时。12快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。

如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤。请让我们从容面对这离别之后的离别。

微笑地去寻找一个不可能出现的你！13有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。

14是不是我对你太好，才让你这么放心的践踏我15悲伤，是一杯苦茶，时间，就是水，把所有的悲伤越冲越淡！16一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。17他可以不是最好的，但一定要是最适合你的。

18温暖是相对的，你温暖了别人，自己的心也是温暖的，温暖是如此美好的感觉。19在岁月的宽恕下，成长却如期而至，回眸却已不知青春在转瞬间不见了。

可是，天空依然有鸟飞过，所有的事情终究是有往后的。20能说不能行，不是真智慧。

21我喜欢独处，所以和谁都亲近着，却又和谁都疏远着。我喜欢安静，所以一直都是一个人来去。

我喜欢冷漠，所以总在阴暗中坐着。22起初暧昧不及，后来暧昧不已，最后暧昧不起。

23人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的 24人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。25总在快乐的时候，感到微微的惶恐。

在开怀大笑时，流下感动的泪水。我无法相信单纯的幸福。

对人生的欺负悲喜，既坦然又不安。26再烦，也别忘微笑；再急，也要注意语气；再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己。

27我见过千万人，像你的发，像你的眼，却都不是你的脸。28活着是需要一点耐心，你活得久，才是能站在山头，欣赏自己走过的崎岖山路温暖人心的唯美句子--关于温暖的句子--温暖人心的短句温暖人心的唯美句子--关于温暖的句子--温暖人心的短句。

终于明白，一世人生，不要期待，不要假想，也不要强求，如果你想要什么，你必须要低调，宣布你的决心然后就开始行动。目标不只是脑力锻炼这么简单。

若是没有行动的意图，目标只不过是一个谎言。29上初中后跟小学朋友断了联系 ，上高中后跟初中朋友断了联系， 上大学后 ，高中的朋友也不大联系了 ，估计大学毕业后就没朋友了， 从一个环境到另一个环境 ，过去的关系全都无力维系，是青春太过单薄，风轻轻一吹就散了，离开时请记得彼此的微笑，给彼此祝福。

蓦然回首，生命是一场无法回放的绝版**。30所谓花心，就是有了爱情和面包，还想吃蛋糕的心情；所谓外遇，就是熘出围城，跌入陷阱；所谓浪漫，就是帮老婆买包心菜时，还会顺手带回一支玫瑰花；所谓厨房，就是结婚时红地毯通向的正前方31在对的时间，遇见对的人，是一生幸福；在对的时间，遇见错的人，是一场心伤；在错的时间，遇见错的人，是一段荒唐；在错的时间，遇见对的人，是一阵叹息32多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！33我不是碰不到更好的，是因为已经有了你，我不想再碰到更好的；我不是不会对别人动心，是因为已经有了你，我就觉得没必要再对其他人动心；我不是不会爱上别的人，而是我更加懂得珍惜你，即使你不是最好的，甚至不是最适合我的，但我最珍惜你。

34小太阳和小月亮彼此爱慕着却隔了一亿光年35学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

36每一个你讨厌的现在，都有一个不够努力的曾经。37在春天里品读人生，就会多了一份明媚，人活的是一种心境，人生累与不累，取决于自己的心态，生活是一面镜子，你笑它就笑，你哭他就哭，每天只看到失去多少就不会快乐，看到拥有多少就会感到幸福。

38因为我不知道，下一辈子是否还能遇见你，所以我今生才会，那么努力，把最好的给你。友情也好，爱情也罢。

人活在记忆里，爱活在爱里，就是这么简单。39我在你身边，你还。

5描写内心温暖的句子

1、期盼温暖如春的时光，如风中的一缕阳光，带着暖暖的柔情，倾洒在你我的生命中。内心的温暖，是生命中不可缺少的，也是最珍贵的。

2、想念中的那个人，也比现实稍微温暖一点。思念好像是很遥远的一回事，有时却偏偏比现实亲近一点。

3、人的一生会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。

4、这是一个太过空寂的城市，我也会希望能拥有一间屋子，一份简单的食物和一双温暖的眼睛。

5、让她淡淡地来，让她好好地去，到如今年复一年，我不能停止怀念。怀念你，怀念从前。但愿那海风再起，只为那浪花的手，恰似——你的温柔。

6、他身上的温暖蛊惑了你，让你误以为那就是爱情。

7、想念一个人，不一定要听到他的声音。听到了他的声音，也许就是另一回事。想像中的一切，往往比现实稍微美好一点。

8、凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤

9、生命中最重要的人，或许当你在身边的时候，能感觉到的也只是淡淡的温暖而已，并不比一杯热茶更显著。

10、过去那个狼狈不堪的自己，是怎么一路笑着走过，竟狠心不要一丝温暖。

11、你跟随星星的轨迹穿越夜空，经过的，是漫长又孤单的寂静，在空无一物的宇宙中感觉孤独吗？其实，我正在抬头仰望你，被你的光芒温暖了眼睛。

12、每当心情郁闷的时候，用手托腮就好，手臂会因为帮上忙而开心的。

13、红衣佳人白衣友，朝与同歌暮同酒。世人谓我恋长安，其实只恋长安某。

14、从那时候起我就学会了隐藏温暖，将我的温暖只给我喜欢的人。

15、知道了航向和终点，剩下的就是帆起桨落战胜风暴的努力了。

16、做一个温暖的人。做一个爱笑的人。高兴，就笑，让大家都知道。悲伤，就哭，然后当做什么也没发生。快乐并懂得如何快乐。过最本源的生活，做最真实的自己。

17、所谓温暖，是纵然如冰冻三尺的河流，任努力反射着阳光；所谓慈悲，是纵然出三界如风，仍不舍众生，频频顾盼。

18、幸福很矜持。遭逢的时候，它不会夸张地和我们提前打招呼。离开的时候，也不会为自己说明和申辩。幸福是个哑巴。

19、因为还要走很长很长的路，所以要心无旁骛的望着前方。

20、总有一个人，一直住在心里，却告别在生活里。忘不掉的是回忆，继续的是生活，来来往往身边出现了很多人，总有一个位置，一直没有变。看看温暖的阳光，偶尔还是会想一想。

6表示心里温暖的句子有哪些

1爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

2几场潇潇的春雨后，山青了，水绿了，山下那淙淙流动的一条小溪，愈发湍急秀丽起来。

3她越憧憬心里越幸福，就像天使吻在她脸上一样幸福。

4你的家人就是我的家人，你的信仰就是我的信仰。

5亲情是雨，带走烦燥，留下轻凉；亲情是风，吹走忧虑，留下高兴；亲情是太阳，带走黑暗，留下光亮。

6日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

7我不会离你而去，我会一直陪伴着你。

8我将珍惜我们感情，爱你今天、明天、直到永远！

10以后无论你走到哪儿或在哪那里留下，我都会紧紧相随。

11想你的人，自然会来找你，你所要做的，继续做最好的自己，不要让他失望就好。

12一个小男孩对小女孩说“我是你的BF。”女孩问“什么是BF？”男孩说“是BestFriend的意思。”后来他们结婚生子到了风烛残年的年纪，老公公对老婆婆说“我是你的BF。”老婆婆问“什么是BF？”老公公微笑回答道“BeForever!”

13当那透过窗帘的风，微微拂来的时候，你的嘴角是浅浅的笑，而我就像只猫儿偎在你的胸前，静静的聆听这为爱的心跳。这一刻，岁月蔓延着诗意，阳光抛洒着暖意，你是我今生最美的依恋。

14你虽不美，但在我眼里是最美。都说每一个女孩都是折翼的天使，带着使命降落人间，而你却已是我生命中的天使。

15最美好的事，是看到了某人的微笑；而更美好的事，是他是因你而微笑。

7描写“温馨”的诗句有哪些

描写“温馨”的诗句有：1 愿君多采撷，此物最相思。

— —王维《相思》2 人生不相见，动如参与商。— —杜甫《赠卫八处士》3 思归未可得，书此谢情人。

— —李白《送郄昂谪巴中》4 谁言寸草心，报得三春晖。— —孟郊《游子吟》5 最关情，折尽梅花，难寄相思。

— —周密《高阳台·送陈君衡被召》6 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。— —王建《十五夜望月寄杜郎中》7 第一是隋堤绿柳，不堪烟锁。

— —郑燮《满江红·思家》8 莫辞秉烛通霄坐，明日相思隔陇烟。— —王守仁《诸门人送至龙里道中二首》9 不应有恨，何时长向别时圆？— —苏轼《水调歌头·明月几时有》10 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

— —杜牧《赠别二首》1、王维《相思》11 原诗如下：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

12 译文：鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？希望思念的人儿多多采集，小小红豆引人相思。2、杜甫《赠卫八处士》13 原诗如下：人生不相见，动如参与商。

今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。

访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。

昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。

问答未及已，儿女罗酒浆。夜雨剪春韭，新炊间黄粱。

主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。

明日隔山岳，世事两茫茫。14 译文：人生旅途常有别离不易相见，就像参星商星实在难得相遇。

今夜又是一个什么吉日良辰，让我们共同在这烛光下叙谈。青春壮健年少岁月能有多少，转瞬间你我都已经两鬓如霜。

昔日往来的朋友一半已去世，我内心激荡不得不连声哀叹。没想到我们已分别廿个春秋，今天还能亲临你家里的厅堂。

相分别是你还没有结婚成家，倏忽间你的子女已成帮成行。他们彬彬有礼笑迎父亲老友，亲切地询问我来自什么地方？还来不及讲述完所有的往事，你就催促儿女快把酒菜摆上。

冒着夜雨剪来了青鲜的韭菜，呈上新煮的黄米饭让我品尝。主人感慨见面的机会太难得，开怀畅饮一连喝干了十几杯。

一连喝干十几杯还没有醉意，令我感动你对老友情深意长。明日分别后又相隔千山万水，茫茫的世事真令人愁绪难断。

3、李白《送郄昂谪巴中》15 原诗如下：瑶草寒不死，移植沧江滨。东风洒雨露，会入天地春。

予若洞庭叶，随波送逐臣。思归未可得，书此谢情人。

16 译文：瑶草是受寒不死的，可以移植到仙境沧江的江滨。如果遇到东风飘洒雨露，就会与天地一道春意盎然。

我就像洞庭湖的落叶，随着风波送你去贬谪的远方。我也思念故乡，但也不能归去，书此诗一首赠送给有情人，聊表心意。

4、孟郊《游子吟》17 原诗如下：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。18 译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？5、周密《高阳台·送陈君衡被召》19 原诗如下：照野旌旗，朝天车马，平沙万里天低。

宝带金章，尊前茸帽风欹。秦关汴水经行地，想登临、都付新诗。

纵英游，叠鼓清笳，骏马名姬。 酒酣应对燕山雪，正冰河月冻，晓陇云飞。

投老残年，江南谁念方回。东风渐绿西湖柳，雁已还、人未南归。

最关情，折尽梅花，难寄相思。20 译文：原野中移动的旌旗耀眼飞扬，朝觐天子的车马浩浩荡荡，平沙万里，云天低旷，在饯别的宴席上，你腰系着宝带身佩着金章，风吹茸帽倾斜而神采飞扬，故乡的秦关汴水，都是你此行要经过的地方。

我猜想当你登临它们时，一定会激动得吟咏新的诗章。你将在北国尽情游历，听叠鼓胡笳高亢雄壮的乐声。

你骑着骏马威风凛凛，还有著名的美姬陪伴在身旁。当你酒酣耳热时，面对着燕山白茫茫的一片冰雪，如凝冻了一般的明月照在结满层冰的河面上，拂晓时陇头处有几朵白云在飞翔。

如今我已是韶华远逝，像当年的贺方回一样，身在江南无法返家而无限感伤。又人谁来惦念思量？春风渐渐染绿西湖。

大雁已经回到这里，但你却依旧未能返乡，最令人动情的是，即便折飞了梅花，也无法寄托我对你的思量。6、王建《十五夜望月寄杜郎中》21 原诗如下：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。22 译文：中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树上的鸦雀停止了聒噪，进入了梦乡。

夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。今夜，明月当空，人们都在赏月，不知那茫茫的秋思落在谁家？7、郑燮《满江红·思家》23 原诗如下：我梦扬州，便想到扬州梦我。

第一是隋堤绿柳，不堪烟锁。潮打三更瓜步月，雨荒十里红桥火。

更红鲜冷淡不成圆，樱桃颗。何日向，江村躲；何日上，江楼卧。

有诗人某某，酒人个个。花径不无新点缀，沙鸥颇有闲功课。

将白头供作折腰人，将毋左。24 译文：我思念故乡扬州，就觉得扬州也在呼唤着我。

首先入梦的是隋堤上杨柳，娇嫩得经不起雨蒙雾锁。那瓜步山下，夜半江潮拍打着岸边；似乎也拍打着倒映在江中的月亮。

细雨洒满。

8形容心里温暖感动的句子

1、爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果 2、爱是冬天里的太阳，能给寒冷的人以温暖。

爱是沙漠里的清泉，能给旅行中的人以清爽，爱能给人力量。有爱的地方，人们的内心是快乐的，人们的生命更加的有质量。

3、爱的力量是无比大的，爱的色彩是无比美的，她可使心中有爱的人幸福，贡献出爱的人快乐，得到爱的人欢笑。可使家庭美满，使社会安定，使世界和平。

关心、宽恕和体谅都是爱，让我们一起把爱贡献出来，给社会，给世界，给人间，使人间处处有温暖，处处有温情，处处都有爱。 4、有一首歌里有这样一句歌词：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。

我想，的确如此，如果人们相互关爱，那么人与人之间的关系便是纯真而美好的。 5、曾记否，洪水像猛兽一样扑来时，是一颗颗舍生忘死的爱心救出了危楼与树梢上凄声呼救的老人与孩童；烈火咬噬着高楼大厦时，是一颗颗奋不顾身的爱心英勇地扑进火海，保住了千百家的财产与人身安全；在非典疫情弥漫电视萤屏时，是一颗颗纯洁无瑕的爱心冲向了没有硝烟的战场，救出了一个又一个垂危的生命…… 6、爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。

7、爱心是一缕阳光，它让贫病交迫者感受到人间的温暖；爱心是一泓甘泉，它滋润着干涸者的心田；爱心是一支拐杖，它给予颓唐者站起来的力量；爱心是一束花朵，它指明荒漠跋涉者春天的方向…… 8、爱心是一片冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使身处绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空里的歌谣，使孤苦无依的人得到心灵的慰藉；爱心是一片洒落在久旱的土地上的甘霖，使心灵枯萎的人感到情感的滋润。 9、爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾；爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽。

《聊斋志异之赌符》原文及译文

　《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。以下是我为大家收集的《聊斋志异之赌符》原文及译文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　原文：

　韩道士，居邑中之天齐庙。多幻术，共名之“仙”。先子与最善，每适城，辄造之。一日，与先叔赴邑，拟访韩，适遇诸途。韩付钥曰：“请先往启门坐，少旋我即至。”乃如其言。诣庙发扃，则韩已坐室中。诸如此类。

　先是，有敝族人嗜博赌，因光子亦识韩。值大佛寺来一僧，专事，赌甚豪。族人见而悦之，罄资往赌，大亏;心益热，典质田产复往，终夜尽丧。邑邑不得志，便道诣韩，精神惨澹，言语失次。韩问之，具以实告。韩笑云：“常赌无不输之理。倘能戒赌，我为汝复之。”族人曰：“倘得珠还合浦，花骨头当铁杵碎之!”韩乃以纸书符，授佩衣带间。嘱曰：“但得故物即已，勿得陇复望蜀也。”又付千钱，约赢而偿之。

　族人大喜而往。僧验其资，易之，不屑与赌。族人强之，请以一掷为期。僧笑而从之。乃以千钱为孤注。僧掷之无所胜负，族人接色，一掷成采;僧复以两千为注，又败;渐增至十余千，明明袅色，呵之，皆成卢雉：计前所输，顷刻尽。阴念再赢数千亦更佳，乃复博，则色渐劣;心怪之，起视带上，则符已亡矣，大惊而罢。载钱归庙，除偿韩外，追而计之，并末后所失，适符原数也。已乃愧谢失符之罪。韩笑曰：“已在此矣。固嘱勿贪，而君不听，故取之。”

　异史氏曰：“天下之倾家者，莫速于博;天下之败德者，亦莫甚于博。入其中者，如沉迷海，将不知所底矣。夫商农之人，具有本业;诗书之士，尤惜分阴。负耒横经，固成家之正路，清谈薄饮，犹寄兴之生涯。尔乃狎比*朋，缠绵永夜。倾囊倒箧，悬金于之天[25];呵雉呼卢，乞灵于*昏之骨。盘旋五木，似走圆珠;手握多章，如擎团扇。左觑人而右顾己，望穿鬼子之晴;阳示弱而阴用强，费尽罔两之技。门前宾客待，犹恋恋于场头;舍上火烟生，尚眈眈于盆里。忘餐废寝，则久入成迷;舌敝唇焦，则相看似鬼。“迨夫全军尽没，热眼空窥。视局中则叫号浓焉，技痒英雄之臆;顾橐底而贯索空矣，灰寒壮士之心。引颈徘徊，觉白手之无济;垂头萧索，始玄夜以方归。幸交谪之人眠，恐惊犬吠;苦久虚之腹饿，敢怨羹残。既而鬻子质田，冀珠还于合浦：不意火灼毛尽，终捞月于沧江。及遭败后我方思，已作下流之物;试问赌中谁最善，群指无裤之公。甚而枵腹难堪，遂栖身于暴客;搔头莫度，至仰给于香奁呜呼!败德丧行，倾产亡身，孰非博之一途致之哉!”

　注释：

　[1]天齐庙：供奉泰山神的庙宇。唐玄宗曾封泰山神为天齐王，宋真宗先后封之为仁圣天齐王和东岳天齐仁圣大帝，元世祖封之为东岳天齐大生仁皇帝。明清以来，庙宇甚多。

　[2]先子：先父。指作者父亲蒲。字敏吾，以明季乱去读而贾，但仍闭户读书不倦，以故时人皆服其渊博。

　[3]每适城，辄造之：每次进县城，都去看望他。造，造访。

　[4]先叔：指作者的叔父蒲。据《蒲氏世谱》作者附志，蒲为人豪爽好施，族中贫子弟赖以成家者甚众。

　[5]发扃 (Jiōng)：开锁。

　[6]大佛寺：与天齐庙均未载于《淄川县志》，故不详。

　[7]专事 (chū úp出蒲)：专掷色子来赌博。，古博戏名，以掷骰子决胜负，得采有卢、雉、犊、白等称，其法久已失传。骰子本只二枚，质用玉石，故又称明琼。唐以后骰子改以骨质，其数增至六枚，形为正立方体，六面分别刻一至六点之数，掷之以决胜负。因点皆着色，故后世通称色子。

　[8]邑邑：此从二十四卷抄本，底本作“邑”。忧郁不乐。

　[9]惨淡：凄凉。

　[10]言语失次：语无伦次。

　[11]复：赢回所输钱财。复，此从二十四卷抄本，底本作“覆”。

　[12]珠还合浦：此指赢回输钱。参 《雷曹》“珠还”注。

　[13]花骨头：指色子。

　[14]得陇望蜀：得此望彼，贪得无厌。指翻本之后又想赢钱。《东观汉记·隗嚣传》引刘秀敕岑彭书：“西城若下，便可将兵南击蜀虏。人苦不知足，既平陇，复望蜀。”后乃以“得陇望蜀”喻得此望彼，或贪得无厌，不知止足。

　[15]易之：轻视他，认为赌本太小。

　[16]请以一掷为期：要求以掷一次色子为限。期，限度。

　[17]孤注：尽其所有以为赌注。 《宋史·寇传》：“(王)钦若曰：陛下闻博乎博者输钱欲尽，乃罄所有出之，谓之孤注。”

　[18]“明明枭色”二句：谓寺僧掷色，明明可望得上采，都成了中下采。枭、卢、雉，皆古博戏采名，何者最胜，说法不一致。一般认为枭采最胜，其次卢，其次雉。

　[19]复：此从二十四卷抄本，底本作“覆”。

　[20]所底 (zhǐ止)：所终。底，谓底极，即终极，尽头。《后汉书·仲长统传》引《昌言·理乱》：“澶漫弥流，无所底极。”

　[21]分阴：晷影移动一分。喻极短的时间。《初学记》引王隐《晋

　书》：“(陶侃)常语人曰：‘大禹圣人，乃惜寸阴;至于众人，当惜分阴。’”又见《晋书·陶侃传》。

　[22]负耒横经：谓勤学不倦。负耒，出处未详。耒，农具耒耜之柄。横经，横陈经书，请老师讲解。《北齐书·儒林传序》：“故横经受业之侣，遍于乡邑!负笈从宦之徒，不远千里。”[23]“清谈”二句：聚友清谈，偶尔少量饮酒，也是在生活中寄托兴会的一种方式。寄兴，寄托兴会。

　[24]“狎比*朋”二句：谓亲近邪友，长夜聚赌。狎比，亲近。永夜，长夜。

　[25]悬金于之天：意为“探取悬金于颠危莫测之天路”。形容赌徒渴望发财，不惜行险以侥幸。天路险，喻赌途颠危难测。[26]呵雉呼卢：赌徒呼叫胜采的声音。

　[27]乞灵于*昏之骨：意为“乞求灵于*邪昏顽之枯骨”。形容赌徒盼求赢钱，以致意迷而智昏。*昏枯骨，指色子。

　[28]“盘旋五木“二句：色子在赌盘中旋转，由赌徒看来，像圆珠走盘一样可爱。五木，古博具，即。圆珠，珍珠。白居易《琵琶行》：“大珠小珠落玉盘。”

　[29]“手握多章”二句：此谓赌纸牌，右称“叶子”。谓赌徒手握彩绘纸牌，像宫中美人手擎团扇一样顾盼得意。章，牌上花纹。

　[30]“左觑人”二句：谓赌徒左顾右盼，观测权衡，渴望胜局，简直要把双眼望穿。

　[31]“阳示弱”二句：谓赌徒虚虚实实，用尽了心机。示弱、用强，谓示敌以弱，而出强以胜之。以古兵法喻赌也。

　[32]场头：赌场上。

　[33]盆：掷色之赌盆。

　[34]全军尽没：喻赌本输光。

　[35]热眼空窥：带着热衷赌博的眼神在局外旁观。

　[36]技痒英雄之臆：谓赌徒胸中技痒，跃跃欲试。“英雄”及下句“壮士”，都是讽刺称呼，犹言末路英雄、金尽壮士。

　[37]贯索：穿制线的绳子。

　[38]灰寒壮士之心：承上句，谓囊中无钱，使赌徒心灰意冷。唐张籍《行路难》诗：“君不见床头黄金尽，壮士无颜色。”

　[39]“引颈徘徊”二句：伸长脖子在局外徘徊观望，深感空手无钱不能再赌。白手，空手。无济。无济于事。

　[40]“垂头萧索”二句：谓落寞无绪，才垂头丧气，在深夜里走回家来。萧索，落寞。玄夜，黑夜、深夜。

　[41]“幸交谪之人眠”二句：谓幸而埋怨他赌博的妻子已经睡下，又怕惊得狗叫把她吵醒。交谪之人，指妻。参卷一《王成》注。犬吠，本《诗·召南·野有死》：“无感我兮，无使龙也吠。”

　[42]“火灼毛尽”二句：意谓鬻子质田之钱，如同洪炉燎毛发，片时输光!反本的希望，犹如“水中捞月”，完全落空。

　[43]“及遭败后”二句：及至全盘失败，方思悔恨，但已被目为众恶所归之人。 [44]“试问赌中”二句：谓人们指点议论说：赌场中结局最好的，还数那些只是把财产输光的人物。

　[45]“枵腹难堪”二句：此谓更有甚者，因迫于饥寒而入伙为盗。枵腹，空肚。暴客，强盗。

　[46]“搔头莫度”二句：谓度日无计，乃至一切仰给于妻子的陪嫁物。搔首，走投无路的烦躁样子。香奁，妇女妆奁之物，此指妻之陪嫁首饰之类。

　译文：

　韩道士住在城里的天齐庙，他会好多幻术，大家称之为“仙人”。先父和他最为友善，每到城里去时，差不多都要去看他。有一天，先父和先叔到城里去，准备拜访韩道士，正好在途中相遇。韩道士把钥匙交给先父道：“请先到庙里开开我住屋的门，坐上一会儿，我马上就到。”先父拿着钥匙到庙上开门，则韩道士已经坐在屋里。关于韩道士的诸如此类的故事甚多。

　在这之前，我有一位本家族人嗜好赌博，因为先父的关系也认识了韩道士。当时大佛寺来了一位和尚，专门搞掷骰子赌博把戏，赌注极大。族人一见就非常喜欢，把全部钱财都拿去赌博，大输特输，可越输心越急，把田产全典当出去，再去赌，一夜之间又输个精光。这位本家闷闷不乐，就去找韩道士，显得精神惨淡，语无伦次。韩道士问他是怎么回事。他就照实说了。韩道士笑道：“经常赌博没有不输之理，你如能戒赌，我为你收回财产。”旗人道;“倘若能收回财产，那些骰子我就用铁棒砸碎!”韩道士于是给写了一道符咒，交给他佩在衣带上。嘱咐道：“但得收回自己原来的财物就行了，不要得寸进尺啊!”又交给他一千文铜钱，约定赢了钱以后还给韩道士，族人大喜，带着钱就去找那个和尚去了。和尚检查了一下他的赌资，又还给他，不屑于和他赌。族人非赌不可，请求弧注一掷，和尚笑着答应了。和尚掷了一回无胜负，族人接过一挪，大胜。和尚再以两千文钱为注，又败。渐渐把赌注增加到十几千文。族人赌运越来越好，一掷一吆喝，都是上等采。前些时输的钱，转眼之间，全都收回来了。因而暗自打算，再赢几千也更好，-了是又赌，可是赌运渐渐不佳，开始输钱，正在纳闷一看衣带下。那符咒已经没有了，大惊失色，于是罢赌，带着钱回到庙上，偿还韩道上后，计费一下赢的钱和最后输的钱，总计和原来输的钱数相等。最后惭愧地向道士承认了失去符咒的罪过。韩道士笑道：“已经在这里了，本来嘱咐你不要贪财，而你不听，所以就取回来了。”

　异史氏说，“普天之下促成倾家荡产的，没有比赌博更快的了，而且败坏道德的，也没有比赌博更厉害的了。凡沉醉于其中的，如同沉入迷海，不知底在什么地方。原来从事商业农业的人，都有自己的本业，读诗书的文士，尤其珍惜光阴。扛锄读经固然是成家立业的正路;清谈一番，薄饮几杯，也还算是利于写作的风雅之事;而这些赌徒却和邪恶朋友勾结在一起，成夜成夜地鬼混。倾囊倒箱，把金钱悬到了危险的山尖，吆三喝五，乞灵于枯骨做的骰子。让那骰子盘旋乱转，如同圆珠滚动;手中握着多张纸牌，如同拿着一把团扇，左顾右盼，鬼眼珠乱转，假装牌不好而偷偷下狠手，用尽丁鬼魅技俩。如有宾客来访，在客厅里和客人周旋，还对赌局恋恋不舍，屋里房梁起火。还斜眼瞪着掷骰子的瓦盆。醉心于赌博，达到废寝忘食的地步，久而久之，成了迷醉，搞得好端端一个人口干唇焦，看着像个鬼。等到全军覆没，老本输光，只能眼巴巴看人家赌，看看赌局，急得又喊又叫，心里发痒，英雄无用武之地;看看钱袋一文无有，空让壮士灰心。伸着脖徘徊，只觉得两手空空无济于事，垂头丧气，凄凄惨惨，到了深夜才回到家去。幸而能斥责他的人已经睡着，就怕惊得狗叫;若腹中空空，饥肠碌碌，又抱怨残汤剩饭太凉。接着又卖儿卖女，典当田产，希望孤注一掷捞回本钱，不料又如同一场大火，把毛发烧了个精光，终究是水中捞月一场空。等到惨败之后才冷静反思，可是自己已经沉沦为下流人物了。试问赌徒之中谁技艺最高大家都指一位穿不上裤子的叫花子。落魄赌徒如今常常饥肠碌碌，腹痛难忍，常常露宿街头，急得抓耳挠腮，只有指望变卖点妻子梳妆盒中的东西。呜呼!败坏德行，倾家荡产，身败名裂，哪一件不是从赌博这条邪路上得到的报应啊!”

　拓展延续

　聊斋志异介绍：

　人物介绍

　聂小倩

　聂小倩是一个美貌女鬼，生前只活到18岁，死后葬在浙江金华城北的荒凉古寺旁，不幸被妖怪夜叉胁迫害人。后浙江人宁采臣暂居寺院，小倩受妖怪指使，前来谋害，却被采臣的正气打动，便以实相告，助采臣转危为安。采臣也不负小倩重托，助她逃脱魔爪，并收留她侍奉母亲和久病的妻子，小倩勤劳善良，深受宁家人喜爱。小倩因长期接触活人，逐渐犹如常人，宁家人亦绝口不提她的身份。宁妻病逝后，小倩嫁给宁采臣做鬼妻，之后，又指点采臣除掉前来报复的金华妖怪。几年后，宁采臣考中进士，小倩也生下一子，宁采臣还纳一小妾，小倩、小妾又各生一子，三个儿子长大后也都成了有名望的人。

　宁采臣

　宁采臣，浙江人，为人慷爽正直。某日他借宿浙江金华北郊的一座古寺，先后结识陕西剑客燕赤霞和女鬼聂小倩。聂小倩被夜叉妖怪驱使害人，但本性善良，不愿助纣为虐。妖怪欲杀害宁采臣，幸在聂小倩和燕赤霞帮助下躲过一劫。宁采臣也助聂小倩逃离魔掌，并收留她侍奉母亲和久病的妻子。宁妻病逝后，宁采臣娶聂小倩作鬼妻。后在聂小倩指点下，宁采臣用剑袋消灭夜叉。几年后，宁采臣考中进士，聂小倩也生下一个儿子。之后他还纳了一个小妾，小倩、小妾又各生一子，一家人其乐融融，三个儿子长大后也都成了有名望的人。

　燕赤霞

　燕赤霞是一位降妖除魔的侠义之士，为人正气凛然，宽和从容，颇有仙风道骨之姿，是一位性格怪异的降魔者，一个有血有肉的人物。

　黑山老妖

　黑山老妖是妖魔两界之王，黑山也是个千古伤心者，莫问爱，莫问情，过去不再寻，爱过方知情重，一切只因有爱有情。我爱你，你却不爱我，我为爱成魔。据说黑山老妖是怨气与恨凝结所化。很久以前他本来是一个懵懂的少年，一个普普通通的人，可是突如其来的事情变故让他承受不了重大的打击，没有办法，唯有离开。却因狠心大作怨气太重，本想复仇，想来想去算了罢了，与其遗恨终生，不如选择原谅，居住一座万物不生、荒无人烟的万妖山，是万妖群魔之首。[5]

　辛十四娘

　辛十四娘是一个一心为苍生奉献的小狐妖，红衣佳人，长得如同不食人间烟火的仙子，虽身为狐妖，但心地善良，与狐狸父亲及十八个姐妹一同寄住禅院之中，因在十九个姐妹中排行第十四，故名。她着意行善积德，以助人为乐、修道成仙为志，希望追求精神层面的超脱。[6]

　作品鉴赏

　《聊斋志异》在艺术上代表着中国文言短篇小说的最高成就，它博采中国历代文言短篇小说以及史传文学艺术精华，用浪漫主义的创作方法，造奇设幻，描绘鬼狐世界，从而形成了独特的艺术特色。

　“用传奇法，而以志怪”

　鲁迅说：“聊斋志异虽如当时同类之书，不外记神仙狐鬼精魅故事，然描写委屈，叙次井然，用传奇法，而以志怪，变幻之状，如在目 前”（《中国小说史略》）。这里明确指出了《聊斋志异》一书而兼志怪、传奇二体的特色。“用传奇法，而以志怪”，不能简单理解为“用传奇的笔法，去表现志怪的题材”，其实，蒲松龄对志怪传统和传奇笔法，既有继承又有超越。

　1、《聊斋》对志怪题材的继承和发展

　六朝志怪的写作目的是为了“发明神道之不诬”，内容荒诞无稽，情节简略、单调，艺术粗糙平板；《聊斋》虽然也写花妖狐魅的怪异题材，但为的是曲折反映社会现实，抒发自己内心“孤愤”，在内容的深广度上，都超过了以往的志怪、传奇。

　2、《聊斋》对传奇笔法的继承和超越

　鲁迅认为，唐传奇“虽尚不离于搜奇记异，然叙述婉转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。”（《中国小说史略》）可见，唐传奇比之六朝志怪，除了题材内容的发展之外，特别是在艺术上的超越。从情节结构上，它从六朝志怪的“粗陈梗概”发展到丰富曲折、首尾完整的故事；在语言文字上，从志怪的简率古朴、粗糙平板发展到文辞华丽、形象生动；在表现手法上，从六朝志怪单调平板的如实记述发展为“尽设幻语”的委婉叙写。

　《聊斋》对传奇笔法的超越：

　《聊斋》除了对唐代传奇情节曲折、叙写委婉、文辞华丽等特点的继承，有又对其的超越，具体表现 在：一是从故事体到人物体，注重塑造形象；二是善用环境、心理、等多种手法写人；三是具有明显的诗化倾向。

　情节离奇曲折，富于变化

　《聊斋》每叙一事。力避平铺直叙，尽量做到有起伏、有变化、有高潮、有余韵，一步一折，变化无穷；故事情节力避平淡无奇，尽量做到奇幻多姿，迷离惝恍，奇中有曲，曲中有奇。曲是情节的复杂性，奇是情节的虚幻性，曲而不失自然，奇而不离真实，这是《聊斋志异》艺术力量之所在。

　手法多样，塑造形象

　1、赋予花妖狐魅形象以“物的自然性”和“人的社会性”。

　《聊斋志异》所写鬼狐花妖，作家一方面赋予它们以人的社会性，另一方面又保持它们某种自然性，写得狐有狐形，鬼有鬼态，从而显得牛趣盎然。如虎精苗生的粗犷(《苗生》)，牡丹精葛巾的芳香(《葛巾》)，蠹鱼精素秋的善读书(《素秋》)，鼠精阿纤的善积粟(《陶纤》)，蜂精绿衣少女的细腰(《绿衣女》)。这就不仅使人物性格特点突出，而且使读者有鲜明的形象感受。

　2、通过主要特征和生动细节写人。

　《聊斋志异》刻画人物时，或通过人物的声容笑貌和内心活动，或通过生物、准确的细节，往往寥寥数笔，便能形神兼备。例如写婴宁，作家抓住她爱笑、爱花两个特征，加以反复渲染，于是她的天真无邪的性格便跃然纸上。王子服初见她时，她“拈梅花一枝，华容绝代，笑容可掬”。以后她便在各种笑声中出现：或“含笑拈花"，或“嗤笑不已”，或“掩其口，笑不可遏"，或大笑、纵笑、狂笑，或忍笑、浓笑、憨笑。

　每一笑又都与拈花、簪花、攀花、种花的行为相配合。作家写婴宁这两个特征，正是为了突出她蔑视世俗礼教，敢于按自己的意志和感情行事，热爱生活，热爱美好事物，痛恨丑恶行为的的性格。花，是大自然的美，笑，是人间的美，她兼而爱之，作家在她身上，寄托了自己的理想。此外像小翠的顽皮(《小翠》)，小谢的调皮(《小谢》，青凤的庄重(《青风》)，孙子楚的痴情(《阿宝》)，乔生的真溅(《连城》)，杨万石的'懦弱(《马介甫》)，贾儿的机智(《贾儿》)无不生动真实，给人留下深刻的印象。

　3、善用环境描写映衬人物。

　比如《婴宁》，处处用优美的自然环境来衬托人物：村外的“丛花杂讨”，门箭的丝柳垂荫，墙内的“桃杏、修竹”，门前的夹道红花，窗下的海棠繁叶，庭中的豆棚瓜架，使得人物与环境十分和谐，相得益彰。婴宁是狐精所生，鬼母所养，从小远离尘世，没有被人间污浊熏染。作家用一系列清新雅洁的环境来衬托人物的生活，是具有象征与寄托意义的。

　《聊斋志异》的语言既具有文言文的简练典雅，又不失小说语言的生动形象。例如写冯相如见红玉自墙上来窥一段：“视之，美。近之，微笑。招以手，不来，亦不去。固请之，乃梯而过”。在如此简短的语言中，描写了人物的外貌、心理和动作，表现了少女情窦初启时的娇态和冯相如的执着、热烈的爱。

　语言精粹而内含丰富，不仅熔铸了古文语言的精粹，同时还吸收了民间文学和群众口语乃至方言的精华。又如《镜听》中写郑家兄弟赴考之后，妯娌人正冒暑在厨房做饭。“忽有报骑蹙门，报大郑捷。母入厨唤大妇日：‘大男中试炙，汝可凉凉去’，次妇忿恻。泣且炊。俄又有报二郑捷者。次妇力掷饼杖而起。曰：‘侬也凉凉去。”这里的“汝可凉凉去”，“侬也凉凉去”，都是口头语，用在这里，突出了郑母与次妇的性格，十分生动，如闻其声。《聊斋志异》人物语言的个性化特征，也十分突出。例如《翩翩》，写翩翩与花城娘子两位**调笑：“一日，有**笑入，目：‘翩翩小鬼头快活死!薛姑子好梦，几时做得’女迎笑曰：‘花城娘子，贵趾久弗涉，今 日西南风紧，吹送来也！小哥子抱得未’曰：‘又一小婢子。’女笑日：‘花娘子瓦窑哉!那弗将来，曰：‘方呜之，睡却矣。’”这里把古语、俚语，熔铸成生动活泼的对话，逼真地表现了人物的音容笑貌。《聊斋志异》在语言的运用上，达到了炉火纯青的地步，它使文言语汇产生活力，生动活泼地表现了现实生活。

　作品评价

　蒲松龄的同乡好友王士祯则为《聊斋志异》题诗：“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗(时)。”士祯对《聊斋志异》甚为喜爱，给予极高评价，并为其作评点，甚至欲以五百两黄金购《聊斋志异》之手稿而不可得。但此书也有不合常理之处如：《医术》中载：“有病伤寒者，言症求方。张适醉，误以疟剂予之。醒而悟，不敢以告人。三日后有盛仪造门而谢者，问之，则伤寒之人，大吐大下而愈矣。”根据现代医学，伤寒最忌腹泻。

　纪晓岚：“留仙之才，余诚莫逮其万一。”

　冯镇峦〈读聊斋杂说〉：“聊斋非独文笔之佳，独有千古，第一议论醇正，准情酌理，毫无可驳。如名儒讲学，如老僧谈禅，如乡曲长者读诵劝世文，观之实有益于身心，警戒顽愚。至说到忠孝节义，令人雪涕，令人猛醒，更为有关世教之书。”

　陈廷机《聊斋志异》序：“亦以空前绝后之作，使唐人见之，自当把臂入林，后来作者，宜其搁笔耳。”

　鲁迅评：“《聊斋志异》虽亦如当时同类之书，不外记神仙狐鬼精魅故事，然描写委曲，叙次井然，用传奇法，而以志怪。变幻之状，如在目 前；又或易调该弦，别叙崎人异行，出于幻灭，顿入人间；偶叙琐闻，亦多简洁，故读者耳目，为之一新。……明末志怪群书，大抵简略，又多荒诞不情；《聊斋志异》独于详尽之处，示以平常，使花妖狐魅，多是人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。”

　鲁迅曾经说过，《聊斋志异》是“用传奇法，而以志怪”。细按原意，当是指用传奇的表现手法，来表现志怪式的题材或内容，也就是接受了它之前的这种文言小说的优点，所以鲁迅把它列入了“拟晋唐小说”，正确地指出了它的渊源。

　鲁迅从12岁就读这部书，1921年在《唐传奇体传记(下)》中写道：“清蒲松龄作《聊斋志异》，亦颇学唐人传奇文字，而立意则近于六朝之志怪，其时鲜见古书，故读者诧为新颖，盛行于时，至 今不绝。”

　张爱玲早期以婚姻家庭为题材的作品也明显受《聊斋志异》的影响。她在散文《天才梦》中说：“直到现 在，我仍然爱着《聊斋志异》与俗气的巴黎时装报告，便是为了这种有吸引力的字眼。”

　郭沫若评价说：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”

　老舍评价说：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”

　莫言曾说他的文学创作受《聊斋志异》影响很大，“我写的《红高粱》一书中，‘我奶奶’这个形象的塑造其实就是因为看了《聊斋志异》才有了灵感。”其实，不独莫言，许多文学大师都或多或少地受到《聊斋志异》的影响。

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1本是青灯不归客，却因浊酒留风尘，星光不问赶路人，岁月不负有心人。

2人生如逆旅，我亦是行人。

3世间谤我欺我辱我笑我轻我贱我恶我骗我，如何处治，拾得云：只是忍他让他由他避他耐他敬他不要理他，再待几年，你且看他。

4规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

5人生如戏，妆颜上戏台，一颦一笑由己更有命；世事如棋，提子入棋局，一纵一横由人更由天。

6谁家的娇儿酣然入梦，春夜里金酒银樽葡萄红。少年的轻狂仿佛阳光一般点缀在枝头花香，随着燕子呢喃惊飞，便醒来，成就一场空。

7流血千里帝王路，执手半生红颜误。

8不过是凡间一微尘，世间一庸人尔。

9情不知所起，一往而深。

10一生一代一双人，争教两处销魂。

11甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒。

12我咒苍天负我千年，金戟银钩映血液，修我战甲，遥指九天，怎奈苍天负我三生。挥尽无穷血泪，血染苍天，巍巍山重，毁尽千年修为，愿为孤魂野鬼，发下千年血咒，用我三生煎熬，换你一世迷离。

13用我三生烟火，换你一世迷离。

14愿无岁月可回首，并以深情共余生。

15我生，要她记着我，我死。也要她记着我。

16最初，是那春日杏花吹满头，谁家年少足风流。

17草木本无心，风月不关情。

18我要权势，只为了守护我想守护的人，她生，我守着她，她死，我亦守着她

19早知道浮生若梦，恨不得一夜白头。

20有一种情，叫一厢情愿，有一种缘，叫有缘无份。

21每个人都会死，但如此繁花似锦的人间，又有谁不留恋？

22莫将过去我的太紧，然，汝将如何把握现在？

23记忆如朝露消散，而命运终不会停止。

24一念之差，咫尺天涯。

25人死如灯灭，万念俱成灰。

26阒静晚山成眠，絮羽点白清冽。柔枝悬冰，暗梅藏雪，不落微痕映霜月。昨夜寒风小帘，今宵杯酒梦蝶。天涯咫尺，偏是依恋，素色琼华柔月夜。

27若临天下，倾军来迎，江山为媒，君威为证。

28夜月一帘幽梦，春风十里柔情。

29十指不沾阳春水，来为君做羹汤。

30以吾一生守护汝之一世，以吾之心为汝等待千年。

31庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。今伐之，为搏小娘子一笑。小娘子一笑，正若吾妻年少时。小娘子为吾妻与吾之女，今伐树，为小娘子造出嫁之物，愿伉俪情深，不输吾与亡妻。

32红衣佳人白衣友，朝与同歌暮同酒。世人谓我恋长安，其实只恋长安某。

33一颦一蹙可倾城，一嗔一笑亦销魂。一顾一盼皆有情，一生愿做一痴人。

34早知如此绊人心，何如当初莫相识。

35愿无岁月可回头且以深情共白首。

36时光静好，与君语；细水长流，与君同；繁华落尽，与君老。想来这一生，总会有那么一个人，牵着你的手，将爱融入生命，倾一世温柔，与你一起待霜染白发，陪你看细水长流。

37美人如画倾他国，女子芳华红颜祸。硕鼠古风先秦火，士人何处西风弱。

38天下之情爱，皆是那情不知所起，一往而深，没有道理可循，能体会者，且也只深陷其中之人而已，其中之各种纠葛情愫，人间感情之至，唯二人能知其悲欢，外人总归雾里看花，如何真切。

微醺人生 有酒有故事

今天给大家分享一些与酒有关的文案，长夜漫漫，不妨和我在文字里大醉一场。

生命注满了爱，犹如酒杯斟满了酒。

——泰戈尔

水太难喝了，我要加威士忌才喝得下去。

——丘吉尔

我醉与不醉是在你们的眼里

我醒与不醒却是在我的心里

只是醉也想你醒也想你

——《三行情书》

酒在肚里 事在心里

中间总好像隔着一层

无论喝多少酒

都淹不到心上去

——张爱玲《半生缘》

你的酒窝没有酒 我却醉的像条狗

——张凯《你的酒窝没有酒》

过去酒逢知己千杯少，现在酒过千杯知己少。

——易中天

红衣佳人白衣友，朝与同歌暮同酒。

世人谓我恋长安，其实只恋长安某。

——殊同《我亦好歌亦好酒》

醉者生，醒者死。

醉者为奴而生，醒者奋战而死。

愿为奴者尽管饮酒，愿死者随我来。

——今何在《海上牧云记》

与你情深，无酒自醉，

与你淡如水，便千杯不醉。

——叶非夜

酒很香，很醇，也很辣。

大概能明白那个人为什么会喜欢。

喝他喝过的酒。

受他受过的伤。

——墨香铜臭《魔道祖师》

若长相守不过你拈花我把酒

酒醒后能否赏我个好梦如旧

——商老板《好梦如旧》

醉里乾坤大，壶中日月长。

——施耐庵《水浒传》

莫道有酒终需醉，酒入愁肠愁更愁

——魏秀仁《花月痕》

醒来明月，醉时清风。

——元好问《黄钟·人月圆》

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠

半醒半醉日复日，花落花开年复年

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前

——唐寅《桃花庵歌》

天若不爱酒，酒星不在天。

地若不爱酒，地应无酒泉。

天地既爱酒，爱酒不愧天。

但得酒中趣，勿为醒者传。

——李白《月下独酌》

百年三万六千日， 一日须倾三百杯。

——李白《襄阳歌》

漫天的暖意驱不走蝶衣的荒凉。

有戏不算戏，无戏才是戏。

迟迟钟鼔初长夜，耿耿星河欲曙天。

似酒非关酒，闻香不是花。

为你如花美眷，似水流年。

——李碧华《霸王别姬》

黄昏时偷来你的肋骨酿酒

百年后醉得有血有肉

——苏酌清幽《骨酒》

念念不忘，必有回响。

提一壶酒，点一盏灯，听一场雨。

有雨就有痕，有灯就有人，有酒就有魂。

——《一代宗师》

知不知道饮酒和饮水有什么区别

酒越饮越暖，水越喝越寒。

——王家卫《东邪西毒》

把酒祝东风，且共从容。

——欧阳修《浪淘沙》

对于不喝酒的人来说

喝酒的唯一理由就是与他一起喝酒的人是谁

——猫腻《择天记》

酒变成一种护照

常常带我去到另外一个世界

——刘以鬯《酒徒》

缠在那颈背后

最美丽长发未留在我手

我也开心饮过酒

——陈奕迅《人来人往》(词:林夕)

酒罢问君三语，为谁开，茶花满路

——金庸《天龙八部》

饮酒吧，像东方不败一样。

——某TB店

我要扶住你、大地。

我醉了，我是醉了。

我称山为兄弟，水为姐妹，树林为情人。

——海子《醉卧故乡》

郑板桥说:酒能乱性，所以佛戒之。

酒能养性，所以仙家饮之。

所以，有酒时学佛，没酒时学仙。

——翟鸿燊《大智慧》

爱人能使生活优美，热烈;

仇人能使生活紧张，认真;

朋友能使生活轻松，和谐。

爱情像葡萄美酒，吃了会使人沉醉，狂歌;

敌意像卷烟，吸了令人刺激，兴奋;

而友情却像甘露，

饮了能令一个心田枯涸的人得到滋润。

——大仲马

酒能在高兴时助兴，在悲伤时解忧。在无心睡眠时带来一场酣梦，在灵感枯竭时带来酒兴。每个人喝酒都有不同的目的，每个酒里的故事也各有不同的情绪。自然地，关于酒的文案，也各有千秋，或豪迈或委婉，或兴致盎然或低落抑郁……但总有一句，能触动你。

但美酒虽好，不能贪杯哦。