初中语文下册知识点庄子二则

勤奋学习就是面对学习作业，能一丝不苟的完成;面对学习中的困难，能积极找出困难的原因，勇于克服，不解决困难时不罢休。下面给大家分享一些关于初中语文下册知识点，希望对大家有所帮助。

《庄子》二则

(一)北冥有鱼

01积累运用

1给下列加点的字注音。

北冥(míng)　 鲲(kūn) 徙(xǐ) 抟扶摇(tuán)

2解释下列句中加点的词。

(1)怒而飞　　　　 怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀

(2)志怪者也 志：记载

(3)抟扶摇而上者九万里 抟：盘旋飞翔　 扶摇：旋风

(4)去以六月息者也　 息：气息，这里指风

(5)亦若是则已矣 是：这样

3指出下列句中的通假字并解释。

北冥有鱼　“冥”同“溟”，海

4辨析下列句中加点词的意义。

(1)息 ①去以六月息者也(气息，这里指风)

②生物之以息相吹也(气息)

(2)为 ①其名为鲲(叫作)

②化而为鸟(成为)

(3)之 ①鹏之背，不知其几千里也(的)

②鹏之徙于南冥也(用在主谓之间，取消 句子 独立性)

(4)其 ①其名为鹏(代词，它的)

②其视下也(代词，代大鹏)

③其正色邪(用在选择问句中，表示选择)

(5)而 ①化而为鸟(连词，表顺承)

②怒而飞(连词，表修饰)

5下列句子中，句式和例句相同的一项是(B)

例：南冥者，天池也

A后遂无问津者　　　　B《齐谐》者，志怪者也

C亦若是则已矣 D似与游者相乐

6将下列句子翻译成现代汉语。

(1)怒而飞，其翼若垂天之云。

用力鼓动翅膀飞翔起来，它的翅膀就像悬挂在天空的云。

(2)是鸟也，海运则将徙于南冥。

这只鸟，海动风起时就将迁往南海。

(3)鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

大鹏往南海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。

(4)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。

(5)天之苍苍，其正色邪其远而无所至极邪

天色湛蓝，是它真正的颜色吗还是因为天空高远而看不到尽头呢

7填空。

(1)本文选自《庄子集释》。作者庄子，名周，战国(朝代)时期哲学家，道家学派的代表人物。

(2)《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。《北冥有鱼》节选自内篇中的《逍遥游》。题目是编者加的。

(3)出自本课的 成语 有：扶摇直上、鹏程万里。

02课内精读

阅读全文，回答问题。

8作者主要通过鲲鹏变化、鹏飞南冥两个 故事 来说明“逍遥”的真正含义。

9庄子的 文章 意境开阔，想象奇特，能够运用大量幻想的、 传说 的和现实的事例来阐明自己的观点，使文章充满浪漫主义色彩。请谈谈你对本文中想象手法的理解。

①在想象中夸张。如对鲲、鹏形象的描写，“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云”显现出其浩大的声势和广阔的意境。②在想象中对比。作者列举野马、尘埃等“小”的形象，和鲲鹏作对比，以大小对立来阐述物皆有所恃的道理。③在想象中寄寓情感。作者如此醉心“逍遥”，并将这种想象具体化，实则是蕴含了自己对理想的强烈追求。

10作者在文中表达的主旨是：世间万物的活动都是有所凭借的，是不自由的。请你结合这一主题，谈谈你获得了什么启示。

示例自由是相对的，世界上没有绝对的自由。只有遵守法纪，懂得自律的人，才会有自由的空间和生活。

03拓展阅读

庄周家贫

庄周家贫，故往贷粟①于监河侯。监河侯曰：“诺!我将得邑金②将贷子三百金可乎”庄周忿然作色③曰：“周昨来，有中道④而呼。周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶’对曰：‘我东海之波臣⑤也。君岂有斗升之水而活我哉’周曰：‘诺!我且南游吴、越之王，激⑥西江之水而迎子，可乎’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与⑦，我无所处⑧。吾得斗升之水然⑨活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆!’”

(选自《庄子·外物》)

注释　①贷粟：借粮。②邑金：封地交纳的租税。③忿然作色：生气而变了脸色。④中道：道路中间。⑤波臣：水里的小人物。⑥激：引。⑦吾失吾常与：我失去曾经做伴的(水)。⑧处：安身之地。⑨然：乃，就。

11用“/”给下列句子划分停顿。(断两处)

我将得邑金/将贷子三百金/可乎

12解释下列句中加点的词。

(1)故往贷粟于监河侯　　　　于：向

(2)子何为者耶 何：什么

(3)君岂有斗升之水而活我哉 活：使……活

(4)君乃言此 乃：竟然，却

13将下列句子翻译成现代汉语。

(1)吾得斗升之水然活耳。

我只要能得到一升半斗的水，就能活下去。

(2)曾不如早索我于枯鱼之肆!

还不如早一点到干鱼市场来找我!

14根据文章内容，概括监河侯的形象特点。

见难不助，却用空话骗人，十分虚伪。

15读完本文，你受到的最大的启示是什么

示例不切实际的空话无用而可笑，解决不了问题。(意对即可)

附参考译文：

庄周家里穷困，因此到监河侯那里去借粮。监河侯答应说：“好的!我将要收到封地上的租税，收到后借给你三百金，可以吗”庄周气得变了脸色，说：“我昨天来的时候，听到路中间有呼救声。我回头一看，原来车辙中有条鲋鱼困在那里。我问它说：‘鲋鱼，你(在这)做什么呀’它回答说：‘我是东海水族的臣民，你有一升半斗的水救活我吗’我说：‘好的!我将要到南方去游说吴国和越国的国王，引过西江的水来迎接你(回东海)好吗’鲋鱼气得变了脸色，说：‘我离开住惯了的地方，就无法生存。(现在)我只要能得到一升半斗的水，就能活下去。你却说出这样的话来，还不如早一点到干鱼市场来找我!”

(二)庄子与惠子游于濠梁之上

01积累运用

1给下列加点的字注音。

濠梁(háo)　　鲦鱼(tiáo) 循其本(xún) 汝(rǔ)

2解释下列句中加点的词。

(1)安知鱼之乐　 安：怎么，哪里

(2)固不知子矣 固：本来

(2)全矣 全：完全，肯定(是这样)

(4)请循其本 循：追溯

3将下列句子翻译成现代汉语。

(1)子非鱼，安知鱼之乐

你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢

(2)子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!

你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，肯定是这样!

(3)既已知吾知之而问我，我知之濠上也。

你已经知道我知道鱼的快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道的。

4下列句子节奏划分不正确的一项是(D)

A庄子与惠子/游/于濠梁之上

B安知/我不知/鱼之乐

C子/固非/鱼也

D既已知吾/知之而/问我

(解析：D既已知/吾知之/而问我。)

02课内精读

阅读全文，回答问题。

5庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境

在自由活泼的生命中由衷地感受到愉悦的心境。

6这一场 辩论 中的庄子与惠子，你更欣赏谁为什么

示例一欣赏庄子，因为庄子能以愉快的心境对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。

示例二欣赏惠子，因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞，对于事物有着寻根究底的认知态度。

03拓展阅读

惠子相梁①，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国②中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓，子知之乎夫鹓发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练食③不食，非醴泉④不饮。于是鸱得腐鼠，鹓过之，仰而视之，曰：‘吓⑤!’今子欲以子之梁国吓我邪”

(选自《庄子·秋水》)

注释　①相梁：在梁国为相。②国：国都。③练食：干净的竹米。④醴泉：甘美的泉水。⑤吓：拟声词，发怒时的叫声。

7解释下列句中加点的词。

(1)庄子往见之　见： 拜访

(2)或谓惠子曰 或：有人

(3)非练食不食 食：吃

(4)非梧桐不止 止：停止，休息

8把下列句子翻译成现代汉语。

(1)非梧桐不止，非练食不食，非醴泉不饮。

不是梧桐不栖息，不是干净的竹米不吃，不是甘美的泉水不喝。

(2)今子欲以子之梁国吓我邪

现在你想用你梁国宰相的职位来“吓”我吗

9用自己的话 说说 “惠子恐”的原因。

因为有人对他说，庄子是来代替他当梁国的宰相的。(意对即可)

10庄子所讲的故事含有深意，其中“鹓”“鸱”“腐鼠”分别指什么

庄子;惠子;惠子的相位。

11点明庄子所讲故事含义的是哪句话通过这个故事可以看出庄子怎样的性格

今子欲以子之梁国吓我邪性格：鄙视权贵，视高官厚禄如粪土。

附参考译文：

惠子在梁国为相，庄子去拜访他。有人告诉惠子说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠子非常害怕，在国都搜捕(庄子)三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓，你知道吗它从南海起飞飞到北海去，不是梧桐不栖息，不是干净的竹米不吃，不是甘美的泉水不喝。在这个时候猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓从它面前飞过，(猫头鹰)仰头看着鹓，发出‘吓’的怒斥声。现在你想用你梁国宰相的职位来‘吓’我吗”

智慧背囊

庄周梦蝶

原文　昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻①适志②与，不知周也。俄然觉③，则蘧蘧然④周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与周与胡蝶，则必有分⑤矣。此之谓物化⑥。

(《庄子·齐物论》)

注释　《庄周梦蝶》又称《周公梦蝶》《庄生晓梦》。①喻：通“愉”，愉快。②适志：合乎心意，心情愉快。③觉(jué)：醒来。④蘧(qú渠)蘧然：惊动的样子。一说僵直的样子。⑤分：区分、区别。⑥物化：事物自身的变化。此处意思为，外部事物都会与自身交合的，即：万事万物最后都是要合而为一的，指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶。

译文　过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊!不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来我是庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物、我的交合与变化。

赏析　庄周梦蝶，典出《庄子·齐物论》，它是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个的哲学命题。庄子运用浪漫的 想象力 和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切地区分真实与虚幻和生死物化的观点。

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这句的意思是：我不是你，自然不了解你；但你也不是鱼，一定也是不能了解鱼的快乐的！

原文：

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

白话译文：

庄周和惠施在濠水岸边散步。庄子随口说道：“河里那些鱼儿游动得从容自在，它们真是快乐啊！”一旁惠施问道：“你不是鱼，怎么会知道鱼的快乐呢？”

庄子回答说：“你不是我，怎么知道我不了解鱼的快乐？”惠施又问道：“我不是你，自然不了解你；但你也不是鱼，一定也是不能了解鱼的快乐的！”

庄子安闲的回答道：“我请求回到谈话的开头，刚才你问我说：‘你是怎么知道鱼是快乐的？’既然你问我鱼为什么是快乐的，这就说明你事先已经承认我是知道鱼是快乐的，而现在你问我怎么知道鱼是快乐的。那么我来告诉你，我是在濠水的岸边知道鱼是快乐的。”

此文出自战国中期·庄子所著的《庄子·秋水》

扩展资料

写作背景：

选自《庄子·外篇》，《秋水》篇。庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。

庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。

庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。

仅存《庄子》分内篇、外篇、杂篇三部分，为庄子及其后学所著。

作者简介：

庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄，名周，宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他创立了华夏重要的哲学学派——庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。与老子并称为老庄。

庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。

其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界，“意出尘外，怪生笔端。”（刘熙载《艺概·文概》）庄周著有《庄子》（被道教奉为《南华经》），道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。《庄子》在哲学、文学上都有非常高研究价值。

鲁迅先生说过：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（《汉文学史纲要》）名篇有《逍遥游》、《庄子·外篇·秋水》、《齐物论》、《养生主》等，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。

《史记》用精练的几行字介绍了庄子，说他著书十余万言，是用来辨明老子的主张的。

庄子的文章结构，很奇特。看起来并不严密，常常突兀而来，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，变化无端，有时似乎不相关，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿。

句式也富于变化，或顺或倒，或长或短，更加之词汇丰富，描写细致，又常常不规则地押韵，显得极富表现力，极有独创性。

庄子散文的艺术成就

一、个性鲜明的浪漫主义

我们可以从以下两点来理解文学上的浪漫主义

1创作原则上，侧重从作者的主观世界出发，通过文章中的描写与议论，抒发自己对理想世界的追求。

2创作方法上，常用生动优美的语言、雄奇壮美的艺术形象、比喻夸张的修辞方法进行说理或抒情。

由以上两点观之，《庄子》无疑是中国浪漫主义文学创作的一个里程碑，在书中庄子往往强调对“我”的绝对尊重，如“濠梁观鱼”中，庄子与惠子的论辩，庄子就强调：“子非我，安知我不知鱼之乐？”也就是说，庄子是尊重自己的内心感受，另外在庄子其他散文中，我们也可以看出庄子对自我和心灵绝对自由的追寻，而正是在这种追寻中，我们看出庄子对自己理想世界的追求。

再从创作方法上看，刘熙载评价庄文“意出尘外，怪生笔端”。这是中肯的评价，在书中庄子想象奇崛、比喻生动、抒情热烈的创作手法，创造出了雄奇壮美的艺术形象与气势磅礴的说理气势。如《逍遥游》一篇中的鲲鹏变化、鹏飞南溟等艺术形象的采用，为我们营造出一种大势磅礴的说理气势。

二、雄奇壮美的艺术形象

《庄子》笔大可包含宇宙，小可触及蜗角，无所不包，庄子往往采用那些雄奇壮美的艺术形象进行说理。鹏飞南溟要直上九万里云霄、藐姑射之山的神女金石流遍而不惊、任公用牛垂钓、死去的骷髅可以站起来与人辩论、蜗牛角上可以发生流血漂橹的战争等等。这些艺术形象，让读者在大开大合的艺术境界中的感受庄周散文的艺术特点，庄子的艺术形象，主要来源于以下三个方面：

1比喻贴切：用鹏飞南溟抟扶摇直上九万里比喻“无待”的逍遥，用庖丁解牛来比喻顺其自然的养生道理，用庄周梦蝶比喻物我之辩，这些比喻用气势开阔的故事，来比喻抽象、难难以理解的道理。

2夸张奇崛：想象和夸张并非庄子散文所独有，但却在庄子手中发挥的淋漓尽致，触氏和蛮氏打得流血漂橹，劳民伤财，庄周却大笔一转，两个国家却是在蜗牛角上的两个国家，蜩与学鸠、昆虫鸟兽口吐人言、再比如佝偻承蜩、运斤成风等故事的想象与夸张，都为其散文增色不少。

3三言结合：“三言”即“寓言”、“重言”、“卮言”，庄子自己也曾说他的文章是“寓言十九，重言十七，卮言日出, 和以天倪”。这样庄子通过这样的创作手法，创造出一系列壮美的艺术形象。在《逍遥游》中，“鲲鹏变化”从整体上看来是“寓言”；而所引用的《齐谐》之言属于“重言”；“至人无己，神人无功，圣人无名”便是“卮言”。三言结合的创作方法，即塑造了一系列的艺术形象，同时也增加了文章的说理力度和可信度。

三、打破常规的论证逻辑

庄子认为他所推崇的大道是妙不可言的，所以在行文中常常摆脱传统的“名实之辩”打破常规的说理方法，采用自己独特论证逻辑。也就是“形散而神不散”。

以《逍遥游》为例，全篇紧紧围绕“什么是逍遥”这一核心的主题思想展开，所有的寓言、论证都是紧紧的围绕这个主题展开的，也就是“神不散”。

而在行文过程中，庄子对一切的论据都是信手拈来，根据自己的行文需要对材料进行排列整合。比如在论述大小之辨之时：忽而鲲鹏，忽而学鸠，忽而彭祖，忽而大椿，这些论据和形象都是随着作者的需要而进行整理。

另外，庄子在行文过程中，常常从一个视角直接跳到另外一个视角，从一个论据直接跳到另外一个论据的阐述，形成自己独特的逻辑

1 建筑美、音乐美、绘画美的四字词语

音乐：靡靡之音 如泣如诉 天籁之音 声震林木 阳关三叠 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 绕梁三日 珠落玉盘 出谷黄莺 一唱三叹 五音不全 天籁之音 高山流水 余音绕梁 若即若离 虚无飘渺 铿锵有力 荡气回肠 震耳欲聋 不绝如缕

建筑：雕梁画栋

富丽堂皇

古色古香

别有洞天

鳞次栉比

金碧辉煌

不同凡响

重峦叠嶂

举世闻名

盖世无双

高楼大厦

摩天大厦

青瓦白墙

巧夺天工

独具匠心

精妙绝伦

美轮美奂

雕栏玉砌

琼楼玉宇

富丽堂皇

鬼斧神工

精雕细刻

绘画：栩栩如生

画龙点睛

妙笔丹青

活灵活现

气势恢宏

出神入化

浪漫主义

画蛇添足

点睛之作

美如仙境

2 形容画很美的四字成语

栩栩如生

xǔ xǔ rú shēng

[释义] 形容形象逼真；如同活人一样。栩栩：生动活泼的样子；生：活的。

[语出] 清·吴趼人《发财秘诀》：“那个人做得才和枣核般大；头便像一颗绿豆；手便像两粒芝麻；却做得须眉欲活；栩栩如生。”

[正音] 栩；不能读作“yǔ”。

[辨形] 生；不能写作“升”。

[近义] 呼之欲出 活灵活现

[反义] 奄奄一息 半死不活 死气沉沉

[用法] 用作褒义。多用来形容雕塑或文学艺术作品中的艺术形象。一般作谓语、定语、状语。

[结构] 偏正式。

[例句] 大型泥塑《收租院》中；反抗地主阶级剥削和压迫的农民形象被塑造得~。

[英译] like real life

3 形容画画得很好的四字词语有哪些

别具匠心、活灵活现、画龙点睛、栩栩如生、惟妙惟肖。

一、别具匠心

白话释义：具有与众不同的巧妙的构思。常指文学艺术方面创造性的构思。匠心：巧妙的心思。

朝代：唐

作者：王士源

出处：·《孟浩然集序》：“文不按古；匠心独妙。”

翻译：文章不按古；匠心独妙

二、活灵活现

白话释义：也说活龙活现。形容描绘生动，神情逼真，使人有亲眼所见的感觉。

朝代：明

作者：冯梦龙

出处：·《警世通言》卷五：“再说王氏闻丈夫凶信，初时也疑惑。被吕宝说得活龙活现，也信了。”

翻译：再说王氏听说丈夫死了的消息，开始时的怀疑。被吕宝说得活龙活现，的信了

三、画龙点睛

白话释义：比喻作文或说话或绘画时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。

朝代：清

作者：文康

出处：·《儿女英雄传》第三十回：“他就这等山珍海味的小题大作起来；还可以说画龙点睛。”

翻译：他就这样山珍稀海味的小题目大作起来；还可以说服画龙点睛

四、栩栩如生

白话释义：形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样。

朝代：春秋

作者：庄子

出处：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”

翻译：过去庄周梦见自己变成蝴蝶，向栩栩但是蝴蝶的，比喻自己惬意与！不知道周了。突然间觉得，那茫茫然周了

五、惟妙惟肖

白话释义：形容描写或模仿得非常好，非常逼真：这幅画把儿童活泼有趣的神态画得~。

朝代：宋·

作者：岳珂

出处：《英光堂帖赞》：“永之法；妍以婉；（米）芾之体；峭以健。马牛其风；神合志通；彼妍我峭；惟妙惟肖。”

翻译：永远的方法；美以婉转；（米）芾的身体；陡峭以健康。马牛的风；神合志通；那些美丽我陡峭；惟妙惟像

1、简答：

在中国古代文学史上，屈原和庄子都属于浪漫主义流派的代表，但是在学术界二人的生卒年都没有定论，一般认为二人都是战国时人，具体孰先孰后都不能定论。所以不能断然说谁影响谁，而且庄周梦蝶和屈原的香草美人本来也不是一种手法。屈原的香草美人可以说是一种象征手法，而庄周梦蝶是一种浪漫的想象。二者不存在明显的承继关系。

2、拓展：

屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。 楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。

庄子，战国中期思想家、哲学家、文学家。姓庄，名周，宋国蒙人 。是继老子之后道家学派的代表人物，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。

庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。他洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。

简介：《庄子》书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，然而当时流传版本，今已失传。目前所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。

特色：庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。

主张：“天人合一”和“清静无为”。《庄子》一书也被称为《南华真经》。其文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有深远影响。

扩展资料

《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。

《庄子》与《归藏》、《黄帝四经》、《老子》等著作共为中华民族的几部源头性经典，它们不仅是哲学跟文化的重要载体，而且是古代圣哲关于文学、美学、艺术、审美的智慧结晶。庄子等道家思想是历史上除了儒学外被定为官学与道举的学说。

《庄子》不仅是一本哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范。更是对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。庄子寓言的出版和研究使得中国文化的优秀传统得以继承和发展，中华民族的精神得以发扬，在现实意义上，更为社会主义文明的建设做出了不可忽视的精神铺垫。

《庄子》约成书于先秦时期。《汉书·艺文志》著录五十二篇，今存三十三篇。其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。《庄子》除内八篇外都是后人所作  。全书以“寓言”、“重言”、“卮言”为主要表现形式，继承老子学说又发展了新说。

他蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种批判哲学思想。行文汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外。

庄子全书以超越精神、博物审美、批判思维为其特色。成玄英云：庄子“内篇明于理本，外篇语其事迹，杂篇明于理事。内篇虽明理本，不无事迹；外篇虽明事迹，甚有妙理。”故王叔岷先生认为，研习庄子当“破除内外杂篇观念。”

庄子的生活年代说法不一，一般认为是前369年—前286年。庄子逝世的时候，宋国已经覆亡。《庄子》中有“旧国旧都，望之畅然”，显然宋亡以后才称呼“旧国旧都”。有《庄子传》。

-庄子 （道家学派经典著作）

1．惠子相梁

惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来,想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜，庄子前去见他，说：“南方有一种鸟,它的名字叫，你知道吗从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过,猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧”

2．庄子与惠子游于濠梁

庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢”庄子说：“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道的。”

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原文如下：

1惠子相梁

惠子相(xiàng)梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵（yuān chú )，子知之乎？夫(fú)鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。于是鸱(chī)得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓 (hè)！’今子欲以子之梁国而吓我邪(yé)？”

2庄子与惠子游于濠梁

庄子与惠子游于濠(háo)梁之上。庄子曰：“鯈（tiáo)鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

庄子（约前369年—前286年），名周，字子休，战国时期宋国蒙(今河南省商丘市东北梁园区蒙墙寺一带）人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派 的创始人。

他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。庄子的文章，机敏、幽默、诙谐，想象力很强，具有浓厚的浪漫主义色彩，对后世文学语言有很大影响。《庄子》是庄周及其后学者的著作集。

庄子和孔子一样，同是中国古代伟大的智者。不过，他在文中表现出的机敏与幽默、诙谐，使他与孔子的面貌迥然有别。

庄子的思想包含着朴素辩证法因素，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的）。主张“无为”，放弃一切妄为。又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境 界，安时处顺，逍遥无待。

庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》（被道教奉为《道德经》或《南华经》），道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄 子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。

参考资料：

庄子故事两则-