人类的悲欢并不相通是什么意思？

“人类的悲欢并不相通”的意思是：每个人之间的悲欢并不完全相同，让你感到快乐的事未必让他人感到快乐；让你感到难过的事也未必会让他人感到难过。

人间悲喜不相通这个典故，是出自那个鲁迅先生所说的：人与人之间的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

每个人之间在感情方面是不可能真真切切的“感同身受”，毕竟没有经历过是不可能有他（她）那样的心情或者感受。而且还有一方面就是，同一件事对于一个人的影响，可能真的会不一样。

扩展资料：

这句话的现实意义：

1、三观不同就趁早离开，毕竟可能双方都会累。有朋友说三观不合真的很难做朋友，没必要讲多大的道理，因为不在同一个高度没必要互相说服。在这种情况下，似乎事事忍让或者事事迁就都于事无补。

2、每个人对于同一件事情的看法是不完全相同的。当你感到非常伤心的时候，另一个人或许并没有那么伤心。但是在对方的影响下，或许可能会觉得更加的难受

浪漫主义(Romanticism)这个词起源于中世纪法语中的Romance（意思是“传奇”或“小说”）一词，“罗曼蒂克”一词也由此转化而来。浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。浪漫主义的创作倾向由来已久，早在人类的文学艺术处于口头创作时期，一些作品就不同程度地带有浪漫主义的因素和特色。但这时的浪漫主义既未形成思潮，更不是自觉为人们掌握的创作方法。浪漫主义作为一种主要文艺思潮，从18世纪后半叶至19世纪上半叶盛行于欧洲并表现于文化和艺术的各个部门。

悲观主义是指对人类行为的正面动机、或对人类经营过后而得出正面结果欠缺信心。亦即犬儒主义或悲观主义(Keeton, 1962)

悲观主义是人生观理论的又一种形式，叔本华是主要代表人物之一。叔本华认为：“人生如同上好铉的钟，盲目地走一切只听命于生存意志的摆布，追求人生目的和价值是毫无意义的”。他认为因为人有意志，所以就会有欲求和渴望。而欲望只会带来痛苦。因为如果人有欲望而得不到满足，这是痛苦的。要实现任何一种欲望的过程，都要遇到无数的麻烦和困难，这也是痛苦的。就算欲望最后实现了满足，也只是暂时摆脱痛苦，随之而来的就是无聊和空虚。何况人并不只有一个或少数的几个欲望，满足了一些，其他的也满足不了。旧的欲望刚刚实现，新的欲望又产生了。因此叔本华认为：“人的生存就是一场痛苦的斗争，生命的每一秒钟都在为抵抗死亡而斗争，而这是一种注定要失败的斗争。”

我觉得浪漫主义是一种艺术形式和艺术手法，悲观主义是一种人生观，两者截然不同，应该不会有“浪漫悲观主义”的说法吧，莫非是“浪漫的悲观主义”？

在生活中

有这么么一类人，他们很讨要冗长乏味的作业，相反平凡的万物却能够让他们深入其中，生活中的感动也常常让他们泪流满面。面对一场久违的大雨，别可能有多快跑多快，但是他们或许慢慢踟蹰于雨幕中。他们还喜不自禁，转眼已经是忧郁沉闷，这就是他们的典型行为模式。

他们是：

浪漫主义者，又是悲观主义者，有人将他们称为“自我型人格”者或“艺术型人格”者

他们总是很关心别人，也懂得爱护别人，又喜欢享受独处。

他们为了追求心中的美，总是在不断反省自己，让自己的心中充满热情、浪漫、诗意。

他们的缺陷

抑郁是他们的主旋律，有时候甚至让他们总陷入思考当中，迫使他们放弃正常的生活步骤。

永远的缺失感

追求独特，讨厌平凡，这让他们自己的性格显得偏执。

戏剧性的生活是他们的特质

鲁迅在一篇随笔中写到：”人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹”。他在写这句话的前面对他随处的环境进行了一个系统化的描述，楼底下的男人并的快死了，但是旁边的邻居还在用留声机放着音乐，弄堂里有哭的，有嬉戏打闹的，甚至还能听到有为目前哭孝。

这些发生的事情是处在同一时空里面，有的是信息不同，有的是明知道装作看不见的样子，悲欢离合虽说是每个人都会感受到的一种情感。但是人与人之间是独立的两个个体，因此根本不可能有真正的感同身受。

倘若有的人说那为什么怜惜别人，会同情别人，看到别人难过自己也会难过等，他们所说的这些都是属于人类的共情能力，共情能力与情感上的相通有一定的区别。相通的意思是情感处于同一个高度水准，情感等于情感，而共情能力不是，有共情能力意味着你可能理解别人的感情，但是无法达到同一个高度，即感情没有重合，就没有所谓的相通。

鲁迅说我只觉得他们吵闹，鲁迅是站在一个局外人的身份来描述目前所发生的一切，描写虽然间接的证明了人类的悲喜并不相同，但是这不能说明鲁迅先生是一个没有共情能力的人，鲁迅先生将自己与这个世界分割开来，就单纯论情感相通的问题，“我只觉得他们吵闹”恰恰从侧面证明了人类的悲喜是真的不相通的。鲁迅先生的用了双重肯定的手法平淡的描写了他所表达的主题，可称为一绝，就现代社会而言，我认为人类的悲喜确实是不相通的，可能都有共情能力，但是并不会达到情感上的重合和高度的一致。