都是男人追女人，古时候的男人是怎样示爱表白的？

谈起表白，现代人有着非常花哨的方式，内容也大都单刀直入。而跟古人含蓄又动人的表白方式比，简直弱爆了。

中国人崇尚“陌上花开，可缓缓归矣”的内敛和美感，而古人的浪漫表白，甚至常常托之于物，把旖旎柔情藏在花好月圆的情物之中，化作绕指柔。

写情书

写情书大概是古人最常用的表白方式了，那个时代男女之间无法经常见面，所以委婉的书信也就成为了最文雅的方式。

古人的情书多以诗词作为工具，充满了文思与才情，就如同陶渊明的《闲情赋》。

愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新

愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆

愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前

愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明

愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音

赠物品

分凤钗、赠香囊、递手帕、采红豆不论是随身佩戴的事物，还是路边的花花草草，眼到之处都能承载他们的情感。

欧阳修在小花园里写下，“花下相逢，忙走怕人猜”的怦然心动；苏轼喜欢站在庭院中，看妻王弗小轩窗，正梳妆。张生与崔莺莺后花园里初见，有了“庭院黄昏春雨霁。一缕深心，百种成牵系”的相思。

古时江南大户人家，若生女，辄植香樟于庭院，女儿到待嫁之年，香樟树也长成。媒婆于院外看到此树，知有女待字闺中，便可来提亲。女儿出嫁时，家人要将树砍掉，做成两个大箱子，并放入丝绸，作为嫁妆，取“两厢厮守（两箱丝绸）”之意。十年香樟成木，百年白首相约，何其厚重、何其深情、何其浪漫！

说媒

上面几种方式都充满了浪漫色彩，但大多数现实中的表白，却是通过说媒来进行的。那个时候，如果某个男子看上了女子，最大的可能便是聘请媒婆前去说媒。

最早记载古人娶妻由媒，出自《诗经》：“娶妻如何？匪媒不得”。可见，周人就有了“媒妁婚俗”的风俗。当然了，各个地方的婚俗是不同的。史料表明，婚姻由媒，是由周人独创而来。

在同一时期，夏商后的中原婚纱苏，仍然是遵从原始的自由结合。当周人到了中原后，周公将婚俗进一步的改变，写成了一整套的“周礼”体系。不过中原人一直处于新旧婚俗的相互冲突中，最后渐渐地接受了周人的婚姻由媒的礼俗。

定情物在我国自古有之，在很多诗词歌赋中都有男女恋人赠送定情物的描述。不过与西方人大多以戒指、玫瑰为定情物不同，中国人在定情物上反而显得更浪漫随性。中国人的定情物讲究情而不讲究物，一块玉佩、一个香囊、一束秀发，甚至一枚瓜果，都可以作为定情物，都可以表达自己对情的诉求。

正妻范儿——发簪 簪又称搔头，是古代女子常用的定情物。也有象征正室尊严的意味。《鼓吹曲词有所思》写一个女子为远方的情人精心制作一支簪子，听闻情人另有所爱后，她把簪子烧掉后当风扬其灰，表达不会做小三的决心。

君子之情——玉佩 玉之美，有如君子之德。玉在我国古代是君子的象征。君子讲究恭敬平和，温润悠远之爱，正与玉的寓意相符。所以古代高雅从容的谦谦君子们喜欢用玉来作为定情物，显得节制有礼，既不猴急，又不疏远。

情香怡人——香囊 香囊又名香袋、花囊，用丝线缠成，多种香味浓烈的中草药细末装入袋中。先秦时，年轻人见父母长辈要佩戴编织的香囊以示敬意。又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送。

直截了当——花椒 花椒是香料作物，因为多籽粒，含婚后多子的寓意，因此春秋时的男女有用花椒来作为定情物的习俗。《诗经、陈风、东门》中，就讲到一个男子在舞会上收到姑娘送的一束花椒作为定情物的故事。定情时就说好将来要生很多小朋友，古人在爱情上其实很直白。

约定相认—— 对半之物 古装电视里常有将玉佩等物件掰成两半，各执一块以定情的桥段。这也是古代常见的定情方式。还有将胭脂盒拆开，将盖子送情郎、将镜子折成两半、或将钗一分为二等。古时候交通不方便，上京赶考或者什么别的远游一趟，一去就是许多年，等回来时已是物是人非，所以这类定情物往往是寻子认亲的证物。

纠结缠绵——同心结 同心结也一直是古人表达情感的信物，所谓着以长相思，缘以结不解。唐朝着名诗人孟郊《结爱》：心心复心心，结爱务在深，一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不知结心肠。坐结行亦结，结尽百年月。描写的就是一个女子为即将远行的心上人编结同心结时缠绵悱恻的心理活动。

原文章标题：古诗文里的七夕，有多烂漫！

年七夕，今又七夕。

七夕是一个以祈愿、乞巧节、感情为主题风格的传统佳节，从古至今，大家就爱在这一天满怀诚挚的期待，许过美好愿望。

成千上万古时候文人雅士都曾以诗为媒，勾勒七夕。这种古诗词中不仅有坚贞不渝的感情，也是有思乡之情、忧国忧民之情。

恰好是这种幸福的感情，才令人感慨“金风玉露一相遇，便胜却人间无数

有关七夕的古诗词

为大伙儿梳理了8首有关七夕的诗词，父母们能够读给孩子听一听，还会继续为大伙儿共享有关古诗文的迅速记诵方式！

《乞巧》

唐林杰

七夕今宵看广寒，牛朗织女过河桥。

家家户户乞巧节望秋月，穿尽红丝几万元条。

鉴赏：七夕夜里，望着碧蓝的天空，就仿佛看到隔着“广州天河的牛郎和织女在鹊桥相会上相聚。每家每户都是在一边欣赏秋月，一边乞巧节，越过的红杠都是有几万元条了。

《长恨歌》

唐白居易

七月七日长生殿，夜深没有人细语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

地久天长有时候尽，此情绵绵无绝期。

鉴赏：当初七月七日长生殿中，夜深没有人，大家共起海誓山盟。在天愿为白头偕老鸟，在地愿为并生连理枝。即便是地久天长，也总是会有终点，但这存亡遗恨，却始终_有终点。

《鹊桥仙》

宋秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢遥暗渡。

金风玉露一相遇，便胜却人间无数。

似水柔情，佳期如梦，忍顾鹊桥相会归路。

两情若是长久时，又岂在暮暮朝朝。

鉴赏：回顾佳期约会，疑真疑假，似梦似幻，直到鹊桥相会言别，恋恋之情，已对于极。只需能彼此之间真心实意恩爱，即便长年天各一方，也比不争朝夕相随的肤浅乐趣宝贵得多。

《七夕二首》

明德容

其一：

玉露祥风报素秋，穿针楼顶独含愁。

双星任何今宵会，遗我庭前月一钩。

鉴赏：一切风俗习惯景色，其感观感受皆因人有所不同的。旧俗这时，女性尤其是单身美少女，尽皆喜气洋洋，怀着期待地集聚欢会，祈祥祷福。

其二：

织女星牵牛送落日，临看不知不觉中鹊桥相会长。

最伤今晚愁绪曲，遥对天崖愈肝肠寸断。

鉴赏：德容不存在心情，她疑虑牛朗织女为何要此夕相聚。她留意的并不是牛女的团圆，只是团圆以后的肝肠寸断别离。

《七夕》

唐白居易

烟霄微月澹苍穹，银汉秋期千古同。

些许欢情与离恨，年并在这里宵中。

鉴赏：仰头凝望明月苍穹，感叹漫漫长路五千年历史中七夕与秋季全是一样的。每一年的这一天，牛郎与织女都感受着欢聚的欢爱与别离的忧愁。

《七夕词》

唐崔颢

紫禁城中月如练，家家户户此夜持针线活。

仙裙玉饰空知道，天上人间不相遇。

长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。

班姬此夕愁无尽，河汉三更看牛牛游戏。

鉴赏：紫禁城中的月亮，清晰度练一样，倾泻在家家户户的院落里，家家户户在这个夜里，手执针线活，乞巧节拜月。但是美女穿着漂亮的裙衫，悬架着晶莹剔透的玉饰，人间天上并_有相遇啊！长信宫花草树木幽阴，夜里更转为了深幽。在皇室的玉阶金阁边，清点着掠过的流萤。班婕妤在那样的夜里，寂寥无尽，在三更晚上看见天空的牛郎星。

《七夕》

唐杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天街夜幕夜凉如水，卧看牵牛织女星。

鉴赏：婢女很长时间地远眺着夜空，夜已深还不想睡觉，这是由于牛朗织女的小故事打动了她的心，使她想到自身悲剧的家世，也使她造成了针对诚挚感情的憧憬。

古诗文简短精炼，却寓意深长。古代人根据古诗文能够纪录节日，还可以表达个人的情感。古诗词，是我国中华传统文化的一种造型艺术国粹，非常值得大家承传下来。

怎么才能背诵古诗词

大家学古诗文除开“赏中华诗词、寻文化基因、品日常生活之美外，还有一个很实际的缘故：

教材内容修改，一年级就会有《论语》，小学古诗文提升87%，共128篇，中学语文的古诗文提升51%，古典诗词在语文卷中的成绩占有率愈来愈高！

但此外，时下学生上课古诗文的现况却令人担忧：

70%之上学员讨厌文言文古诗文

80%学员在古典诗词的考试题上失分

传统式的死记硬背的毫无疑问难以实现，要想高效率、轻轻松松地背古诗词，还必须应用科学研究的记忆法，

超强大脑李俊成师资力量精英团队将从零教学员实战演练记忆力。

为了更好地协助小朋友们能够更好地背诵古诗词，超强大脑李俊成师资力量精英团队发布的

《高效记忆精品课》

，在其中就有关于国学经典经典古诗词，教小朋友们怎样速记法，而且将记忆法应用到学习培训之中。

一首诗相匹配一幅画，

根据制图的方式，我们可以很清楚地将文本产生界面，

充分发挥右脑记忆作用，进而加重人的大脑的深层次记忆力。

在记忆力的与此同时复原古诗词勾勒的情景，让学员“穿越重生返回古诗词创作者所处自然环境，亲临其境地领悟诗大家写作时的心情。

大家以古诗词《天净沙·秋思》为例子，为大伙儿展现在其中的基本原理。

枯藤老树昏鸦，小溪流水别人，古径西风瘦马。夕阳余晖，肝肠寸断人在天涯。

——马致远《天净沙·秋思》

01细读了解全篇

古诗文记不得、记不牢的直接原因是未能了解古诗词的含意，不可以将文字转化为图象。

因此最先大家必须了解句子的含意。

这首歌词写的是，天色逐渐傍晚，一群秃鹫落在枯藤盘绕的老树枝，传出_人的哀嚎。小桥底下水流哗啦啦直响，小路旁庄户人家袅袅炊烟。古径上一匹瘦马，顶着西风酒艰辛地向前。落日慢慢地失去光泽度，从西面落下来。凄寒的夜幕里，仅有孤单的旅者飘泊在遥远的地方。

下面大家必须把

关键词提取出去，把诗变为简易画。

02获取关键字

这首诗我们可以获取出以下关键字：

1枯藤老树昏鸦，关键字：

枯藤、树、鸦。

2小溪流水别人，关键字：

竹桥、水流、别人。

3古径西风瘦马。关键字：

古径、西风酒、瘦马

。

4夕阳余晖，关键字：

落日。

5肝肠寸断人在天涯。关键字：

人、天崖

。

03转换成图

从左至右，先后依照获取的关键字制作。5步出来，根据具像地制图，一幅古诗文界面就进入脑海中了。

它是学员根据制图将诗词呈现出去，光看你可以猜到是哪首诗吗？

根据制图的方式，我们可以很清楚地将文本产生界面，充分发挥右脑记忆作用，进而加重人的大脑的深层次记忆力。

04科学研究备考

如今这首诗在你脑中仅仅短期记忆，大家还必须根据

科学研究备考将其转换为长期性记忆力。

你能把刚刚画好的图贴在墙壁、床边等每日都需要历经的地区，根据看追忆全篇来加强记忆力。

汇总出来，便是根据

细读了解、找关键字、制作图像记忆和推进备考

四大流程，协助学员多层次了解诗词，提高记忆力的高效率。

绘图法便是将文本信息内容转换为照片，训炼小孩的想像力与抽象思维工作能力，让古诗文像**画面一样印在脑海中里。

由于针对人的大脑而言，

记牢界面比文本更非常容易。

中国记忆总冠军李俊成师资力量精英团队，全球记忆大师张敬成所授课的记忆力课程内容，便是协助小朋友们开发设计右脑潜能，

应用制图记忆方法、联想记忆法、数据宫殿记忆法

等多种多样记忆法。

根据网上授课，帮小朋友们创建迅速合理的记忆能力，而且应用到各种课程之中，如：记古诗文、古文、英文单词、政史地生等小科信息内容专业知识，只需把握了记忆力的关键，就能轻轻松松拿下背诵难点。

根据趣味性的方法，让每一个孩子不但学得科学研究合理的国际级记忆法，还能鼓励孩子的学习能力、注意力，让小孩得到全层面的发展趋势。

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