古文逍遥游加拼音字母

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。

běi míng yǒu yú ，qí míng wéi kūn 。kūn zhī dà ，bú zhī qí jǐ qiān lǐ yě 。

化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。

huà ér wéi niǎo ，qí míng wéi péng 。péng zhī bèi ，bú zhī qí jǐ qiān lǐ yě ，nù ér fēi ，qí yì ruò chuí tiān zhī yún 。

是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

shì niǎo yě ，hǎi yùn zé jiāng xǐ yú nán míng 。nán míng zhě ，tiān chí yě 。

《齐谐》者，志怪者也。

《qí xié 》zhě ，zhì guài zhě yě 。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

《xié 》zhī yán yuē ：“péng zhī xǐ yú nán míng yě ，shuǐ jī sān qiān lǐ ，tuán fú yáo ér shàng zhě jiǔ wàn lǐ ，qù yǐ liù yuè xī zhě yě 。”

野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

yě mǎ yě ，chén āi yě ，shēng wù zhī yǐ xī xiàng chuī yě 。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

tiān zhī cāng cāng ，qí zhèng sè xié ？qí yuǎn ér wú suǒ zhì jí xié ？qí shì xià yě ，yì ruò shì zé yǐ yǐ 。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。

qiě fū shuǐ zhī jī yě bú hòu ，zé qí fù dà zhōu yě wú lì 。fù bēi shuǐ yú ào táng zhī shàng ，zé jiè wéi zhī zhōu ；zhì bēi yān zé jiāo ，shuǐ qiǎn ér zhōu dà yě 。

风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

fēng zhī jī yě bú hòu ，zé qí fù dà yì yě wú lì 。gù jiǔ wàn lǐ ，zé fēng sī zài xià yǐ ，ér hòu nǎi jīn péi fēng ；bèi fù qīng tiān ér mò zhī yāo è zhě ，ér hòu nǎi jīn jiāng tú nán 。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”

tiáo yǔ xué jiū xiào zhī yuē ：“wǒ jué qǐ ér fēi ，qiǎng yú fāng ér zhǐ ，shí zé bú zhì ，ér kòng yú dì ér yǐ yǐ ，xī yǐ zhī jiǔ wàn lǐ ér nán wéi ？”

适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？

shì mǎng cāng zhě ，sān cān ér fǎn ，fù yóu guǒ rán ；shì bǎi lǐ zhě xiǔ chōng liáng ，shì qiān lǐ zhě ，sān yuè jù liáng 。zhī èr chóng yòu hé zhī ？

小知不及大知，小年不及大年。

xiǎo zhī bú jí dà zhī ，xiǎo nián bú jí dà nián 。

奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

xī yǐ zhī qí rán yě ？cháo jun1 bú zhī huì shuò ，huì gū bú zhī chūn qiū ，cǐ xiǎo nián yě 。

楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。

chǔ zhī nán yǒu míng líng zhě ，yǐ wǔ bǎi suì wéi chūn ，wǔ bǎi suì wéi qiū 。shàng gǔ yǒu dà chūn zhě ，yǐ bā qiān suì wéi chūn ，bā qiān suì wéi qiū 。cǐ dà nián yě 。

而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！

ér péng zǔ nǎi jīn yǐ jiǔ tè wén ，zhòng rén pǐ zhī 。bú yì bēi hū ！

汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。

tāng zhī wèn jí yě shì yǐ ：“qióng fā zhī běi yǒu míng hǎi zhě ，tiān chí yě 。yǒu yú yān ，qí guǎng shù qiān lǐ ，wèi yǒu zhī qí xiū zhě ，qí míng wéi kūn 。yǒu niǎo yān ，qí míng wéi péng 。

背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。

bèi ruò tài shān ，yì ruò chuí tiān zhī yún 。tuán fú yáo yáng jiǎo ér shàng zhě jiǔ wàn lǐ ，jué yún qì ，fù qīng tiān ，rán hòu tú nán ，qiě shì nán míng yě 。

斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”

chì ān xiào zhī yuē ：‘bǐ qiě xī shì yě ？wǒ téng yuè ér shàng ，bú guò shù rèn ér xià ，áo xiáng péng hāo zhī jiān ，cǐ yì fēi zhī zhì yě 。ér bǐ qiě xī shì yě ？’”

此小大之辩也。

cǐ xiǎo dà zhī biàn yě 。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。

gù fū zhī xiào yī guān ，háng bǐ yī xiāng ，dé hé yī jun1 ，ér zhēng yī guó zhě ，qí zì shì yě yì ruò cǐ yǐ 。

而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

ér sòng róng zǐ yóu rán xiào zhī 。qiě jǔ shì ér yù zhī ér bú jiā quàn ，jǔ shì ér fēi zhī ér bú jiā jǔ ，dìng hū nèi wài zhī fèn ，biàn hū róng rǔ zhī jìng ，sī yǐ yǐ 。

彼其于世，未数数然也。

bǐ qí yú shì ，wèi shù shù rán yě 。

虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。

suī rán ，yóu yǒu wèi shù yě 。fū liè zǐ yù fēng ér háng ，líng rán shàn yě 。xún yǒu wǔ rì ér hòu fǎn 。bǐ yú zhì fú zhě ，wèi shù shù rán yě 。

此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？

cǐ suī miǎn hū háng ，yóu yǒu suǒ dài zhě yě 。ruò fū chéng tiān dì zhī zhèng ，ér yù liù qì zhī biàn ，yǐ yóu wú qióng zhě ，bǐ qiě è hū dài zāi ？

故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

gù yuē ：zhì rén wú jǐ ，shén rén wú gōng ，shèng rén wú míng 。

全文翻译：

北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。

这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。

《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。

春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。

再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船；而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。

所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后方才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样飞到南方去。

寒蝉与小灰雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上，为什么要到九万里的高空而向南飞呢？”到迷茫的郊野去，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。

寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么！小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。怎么知道是这样的呢？清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。

楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗？

商汤询问棘的话是这样的：“在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。

那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。

鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。

斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？’”这就是小与大的不同了。

所以，那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿，道德能使国君感到满意，能力足以取信一国之人的人，他们看待自己也像是这样哩。而宋荣子却讥笑他们。

世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。

他清楚地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀！宋荣子他对于整个社会，从来不急急忙忙地去追求什么。虽然如此，他还是未能达到最高的境界。

列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后方才返回。列子对于寻求幸福，从来没有急急忙忙的样子。

他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀。至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！

因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。

扩展资料：

作品简介：

《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表散文，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。

此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别。

在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理；最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。

全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。

参考资料：

《逍xiāo遥yáo游yóu 》

先xiān秦qín · 庄zhuāng周zhōu

北běi冥míng有yǒu鱼yú ， 其qí名míng为wéi鲲kūn 。 鲲kūn之zhī大dà ， 不bù知zhī其qí几jǐ千qiān里lǐ也yě ; 化huà而ér为wéi鸟niǎo ， 其qí名míng为wéi鹏péng 。 鹏péng之zhī背bèi ， 不bù知zhī其qí几jǐ千qiān里lǐ也yě ; 怒nù而ér飞fēi ， 其qí翼yì若ruò垂chuí天tiān之zhī云yún 。 是shì鸟niǎo也yě ， 海hǎi运yùn则zé将jiāng徙xǐ于yú南nán冥míng 。 南nán冥míng者zhě ， 天tiān池chí也yě 。《 齐qí谐xié 》 者zhě ， 志zhì怪guài者zhě也yě 。《 谐xié 》 之zhī言yán曰yuē ：“ 鹏péng之zhī徙xǐ于yú南nán冥míng也yě ， 水shuǐ击jī三sān千qiān里lǐ ， 抟tuán扶fú摇yáo而ér上shàng者zhě九jiǔ万wàn里lǐ ， 去qù以yǐ六liù月yuè息xī者zhě也yě 。” 野yě马mǎ也yě ， 尘chén埃āi也yě ， 生shēng物wù之zhī以yǐ息xī相xiāng吹chuī也yě 。 天tiān之zhī苍cāng苍cāng ， 其qí正zhèng色sè邪yé 其qí远yuǎn而ér无wú所suǒ至zhì极jí邪yé 其qí视shì下xià也yě ， 亦yì若ruò是shì则zé已yǐ矣yǐ 。 且qiě夫fú水shuǐ之zhī积jī也yě不bù厚hòu ， 则zé其qí负fù大dà舟zhōu也yě无wú力lì 。 覆fù杯bēi水shuǐ于yú坳ào堂táng之zhī上shàng ， 则zé芥jiè为wéi之zhī舟zhōu ; 置zhì杯bēi焉yān则zé胶jiāo ， 水shuǐ浅qiǎn而ér舟zhōu大dà也yě 。 风fēng之zhī积jī也yě不bù厚hòu ， 则zé其qí负fù大dà翼yì也yě无wú力lì 。 故gù九jiǔ万wàn里lǐ ， 则zé风fēng斯sī在zài下xià矣yǐ ， 而ér后hòu乃nǎi今jīn培péi风fēng ; 背bēi负fù青qīng天tiān ， 而ér莫mò之zhī夭yāo阏è者zhě ， 而ér后hòu乃nǎi今jīn将jiāng图tú南nán 。 蜩tiáo与yǔ学xué鸠jiū笑xiào之zhī曰yuē ：“ 我wǒ决jué起qǐ而ér飞fēi ， 抢qiǎng榆yú枋fāng而ér止zhǐ ， 时shí则zé不bù至zhì ， 而ér控kòng于yú地dì而ér已yǐ矣yǐ ， 奚xī以yǐ之zhī九jiǔ万wàn里lǐ而ér南nán为wéi ” 适shì莽mǎng苍cāng者zhě ， 三sān餐cān而ér反fǎn ， 腹fù犹yóu果guǒ然rán ; 适shì百bǎi里lǐ者zhě ， 宿sù舂chōng粮liáng ; 适shì千qiān里lǐ者zhě ， 三sān月yuè聚jù粮liáng 。 之zhī二èr虫chóng又yòu何hé知zhī ! 小xiǎo知zhī不bù及jí大dà知zhī ， 小xiǎo年nián不bù及jí大dà年nián 。 奚xī以yǐ知zhī其qí然rán也yě 朝zhāo菌jūn不bù知zhī晦huì朔shuò ， 蟪huì蛄gū不bù知zhī春chūn秋qiū ， 此cǐ小xiǎo年nián也yě 。 楚chǔ之zhī南nán有yǒu冥míng灵líng者zhě ， 以yǐ五wǔ百bǎi岁suì为wéi春chūn ， 五wǔ百bǎi岁suì为wéi秋qiū ; 上shàng古gǔ有yǒu大dà椿chūn者zhě ， 以yǐ八bā千qiān岁suì为wéi春chūn ， 八bā千qiān岁suì为wéi秋qiū 。 此cǐ大dà年nián也yě 。 而ér彭péng祖zǔ乃nǎi今jīn以yǐ久jiǔ特tè闻wén ， 众zhòng人rén匹pǐ之zhī ， 不bù亦yì悲bēi乎hū

汤tāng之zhī问wèn棘jí也yě是shì已yǐ ：“ 穷qióng发fā之zhī北běi ， 有yǒu冥míng海hǎi者zhě ， 天tiān池chí也yě 。 有yǒu鱼yú焉yān ， 其qí广guǎng数shù千qiān里lǐ ， 未wèi有yǒu知zhī其qí修xiū者zhě ， 其qí名míng为wéi鲲kūn 。 有yǒu鸟niǎo焉yān ， 其qí名míng为wéi鹏péng ， 背bèi若ruò泰tài山shān ， 翼yì若ruò垂chuí天tiān之zhī云yún ; 抟tuán扶fú摇yáo羊yáng角jiǎo而ér上shàng者zhě九jiǔ万wàn里lǐ ， 绝jué云yún气qì ， 负fù青qīng天tiān ， 然rán后hòu图tú南nán ， 且qiě适shì南nán冥míng也yě 。 斥chì鷃yàn笑xiào之zhī曰yuē ：‘ 彼bǐ且qiě奚xī适shì也yě 我wǒ腾téng跃yuè而ér上shàng ， 不bù过guò数shù仞rèn而ér下xià ， 翱áo翔xiáng蓬péng蒿hāo之zhī间jiān ， 此cǐ亦yì飞fēi之zhī至zhì也yě 。 而ér彼bǐ且qiě奚xī适shì也yě ’” 此cǐ小xiǎo大dà之zhī辩biàn也yě 。

故gù夫fū知zhī效xiào一yī官guān 、 行xíng比bǐ一yī乡xiāng 、 德dé合hé一yī君jūn 、 而ér征zhēng一yī国guó者zhě ， 其qí自zì视shì也yě ， 亦yì若ruò此cǐ矣yǐ 。 而ér宋sòng荣róng子zǐ犹yóu然rán笑xiào之zhī 。 且qiě举jǔ世shì誉yù之zhī而ér不bù加jiā劝quàn ， 举jǔ世shì非fēi之zhī而ér不bù加jiā沮jǔ ， 定dìng乎hū内nèi外wài之zhī分fēn ， 辩biàn乎hū荣róng辱rǔ之zhī境jìng ， 斯sī已yǐ矣yǐ 。 彼bǐ其qí于yú世shì ， 未wèi数shuò数shuò然rán也yě 。 虽suī然rán ， 犹yóu有yǒu未wèi树shù也yě 。 夫fú列liè子zǐ御yù风fēng而ér行xíng ， 泠líng然rán善shàn也yě ， 旬xún有yǒu五wǔ日rì而ér后hòu反fǎn 。 彼bǐ于yú致zhì福fú者zhě ， 未wèi数shuò数shuò然rán也yě 。 此cǐ虽suī免miǎn乎hū行xíng ， 犹yóu有yǒu所suǒ待dài者zhě也yě 。 若ruò夫fú乘chéng天tiān地dì之zhī正zhèng ， 而ér御yù六liù气qì之zhī辩biàn ， 以yǐ游yóu无wú穷qióng者zhě ， 彼bǐ且qiě恶wū乎hū待dài哉zāi 故gù曰yuē ： 至zhì人rén无wú己jǐ ， 神shén人rén无wú功gōng ， 圣shèng人rén无wú名míng 。

尧yáo让ràng天tiān下xià于yú许xǔ由yóu ， 曰yuē ：“ 日rì月yuè出chū矣yǐ ， 而ér爝jué火huǒ不bù息xī ; 其qí于yú光guāng也yě ， 不bù亦yì难nán乎hū 时shí雨yǔ降jiàng矣yǐ ， 而ér犹yóu浸jìn灌guàn ; 其qí于yú泽zé也yě ， 不bù亦yì劳láo乎hū 夫fū子zǐ立lì而ér天tiān下xià治zhì ， 而ér我wǒ犹yóu尸shī之zhī ; 吾wú自zì视shì缺quē然rán ， 请qǐng致zhì天tiān下xià 。” 许xǔ由yóu曰yuē ：“ 子zǐ治zhì天tiān下xià ， 天tiān下xià既jì已yǐ治zhì也yě ; 而ér我wǒ犹yóu代dài子zi ， 吾wú将jiāng为wèi名míng乎hū 名míng者zhě ， 实shí之zhī宾bīn也yě ; 吾wú将jiāng为wèi宾bīn乎hū 鹪jiāo鹩liáo巢cháo于yú深shēn林lín ， 不bù过guò一yī枝zhī ; 偃yǎn鼠shǔ饮yǐn河hé ， 不bù过guò满mǎn腹fù 。 归guī休xiū乎hū君jūn ， 予yǔ无wú所suǒ用yòng天tiān下xià为wéi ! 庖páo人rén虽suī不bù治zhì庖páo ， 尸shī祝zhù不bù越yuè樽zūn俎zǔ而ér代dài之zhī矣yǐ !”

肩jiān吾wú问wèn于yú连lián叔shū曰yuē ：“ 吾wú闻wén言yán于yú接jiē舆yú ， 大dà而ér无wú当dàng ， 往wǎng而ér不bù反fǎn 。 吾wú惊jīng怖bù其qí言yán 。 犹yóu河hé汉hàn而ér无wú极jí也yě ; 大dà有yǒu径jìng庭tíng ， 不bù近jìn人rén情qíng焉yān 。” 连lián叔shū曰yuē ：“ 其qí言yán谓wèi何hé哉zāi ” 曰yuē ：“ 藐miǎo姑gū射shè之zhī山shān ， 有yǒu神shén人rén居jū焉yān 。 肌jī肤fū若ruò冰bīng雪xuě ， 淖nào约yuē若ruò处chǔ子zǐ ， 不bù食shí五wǔ谷gǔ ， 吸xī风fēng饮yǐn露lù ， 乘chéng云yún气qì ， 御yù飞fēi龙lóng ， 而ér游yóu乎hū四sì海hǎi之zhī外wài ; 其qí神shén凝níng ， 使shǐ物wù不bù疵cī疠lì而ér年nián谷gǔ熟shú 。 吾wú以yǐ是shì狂kuáng而ér不bù信xìn也yě 。” 连lián叔shū曰yuē ：“ 然rán 。 瞽gǔ者zhě无wú以yǐ与yǔ乎hū文wén章zhāng之zhī观guān ， 聋lóng者zhě无wú以yǐ与yǔ乎hū钟zhōng鼓gǔ之zhī声shēng 。 岂qǐ唯wéi形xíng骸hái有yǒu聋lóng盲máng哉zāi 夫fū知zhī亦yì有yǒu之zhī ! 是shì其qí言yán也yě犹yóu时shí女nǚ也yě 。 之zhī人rén也yě ， 之zhī德dé也yě ， 将jiāng旁páng礴bó万wàn物wù以yǐ为wéi一yī ， 世shì蕲qí乎hū乱luàn ， 孰shú弊bì弊bì焉yān以yǐ天tiān下xià为wéi事shì ! 之zhī人rén也yě ， 物wù莫mò之zhī伤shāng ： 大dà浸jìn稽jī天tiān而ér不bù溺nì ， 大dà旱hàn金jīn石shí流liú ， 土tǔ山shān焦jiāo而ér不bù热rè 。 是shì其qí尘chén垢gòu秕bǐ糠kāng将jiāng犹yóu陶táo铸zhù尧yáo舜shùn者zhě也yě ， 孰shú肯kěn以yǐ物wù为wéi事shì ” 宋sòng人rén资zī章zhāng甫fǔ而ér适shì诸zhū越yuè ， 越yuè人rén断duàn发fà文wén身shēn ， 无wú所suǒ用yòng之zhī 。 尧yáo治zhì天tiān下xià之zhī民mín ， 平píng海hǎi内nèi之zhī政zhèng ， 往wǎng见jiàn四sì子zǐ藐miǎo姑gū射shè之zhī山shān ， 汾fén水shuǐ之zhī阳yáng ， 窅yǎo然rán丧sàng其qí天tiān下xià焉yān 。

惠huì子zǐ谓wèi庄zhuāng子zǐ曰yuē ：“ 魏wèi王wáng贻yí我wǒ大dà瓠hù之zhī种zhǒng ， 我wǒ树shù之zhī成chéng ， 而ér实shí五wǔ石shí 。 以yǐ盛chéng水shuǐ浆jiāng ， 其qí坚jiān不bù能néng自zì举jǔ也yě 。 剖pōu之zhī以yǐ为wéi瓢piáo ， 则zé瓠hù落luò无wú所suǒ容róng 。 非fēi不bù呺xiāo然rán大dà也yě ， 吾wú为wèi其qí无wú用yòng而ér掊pǒu之zhī 。” 庄zhuāng子zǐ曰yuē ：“ 夫fū子zǐ固gù拙zhuō于yú用yòng大dà矣yǐ 。 宋sòng人rén有yǒu善shàn为wéi不bù皲jūn手shǒu之zhī药yào者zhě ， 世shì世shì以yǐ洴píng澼pì絖kuàng为wéi事shì 。 客kè闻wén之zhī ， 请qǐng买mǎi其qí方fāng百bǎi金jīn 。 聚jù族zú而ér谋móu曰yuē ：‘ 我wǒ世shì世shì为wéi洴píng澼pì絖kuàng ， 不bù过guò数shù金jīn ， 今jīn一yī朝zhāo而ér鬻yù技jì百bǎi金jīn ， 请qǐng与yǔ之zhī 。’ 客kè得dé之zhī ， 以yǐ说shuō吴wú王wáng 。 越yuè有yǒu难nàn ， 吴wú王wáng使shǐ之zhī将jiāng ， 冬dōng ， 与yǔ越yuè人rén水shuǐ战zhàn ， 大dà败bài越yuè人rén 。 裂liè地dì而ér封fēng之zhī 。 能néng不bù皲jūn手shǒu一yī也yě ， 或huò以yǐ封fēng ， 或huò不bù免miǎn于yú洴píng澼pì絖kuàng ， 则zé所suǒ用yòng之zhī异yì也yě 。 今jīn子zǐ有yǒu五wǔ石shí之zhī瓠hù ， 何hé不bù虑lǜ以yǐ为wéi大dà樽zūn ， 而ér浮fú乎hū江jiāng湖hú ， 而ér忧yōu其qí瓠hù落luò无wú所suǒ容róng 则zé夫fū子zǐ犹yóu有yǒu蓬péng之zhī心xīn也yě夫fū !”

惠huì子zǐ谓wèi庄zhuāng子zǐ曰yuē ：“ 吾wú有yǒu大dà树shù ， 人rén谓wèi之zhī樗chū 。 其qí大dà本běn拥yōng肿zhǒng而ér不bù中zhōng绳shéng墨mò ， 其qí小xiǎo枝zhī卷juǎn曲qū而ér不bù中zhōng规guī矩jǔ ， 立lì之zhī途tú ， 匠jiàng者zhě不bù顾gù 。 今jīn子zǐ之zhī言yán大dà而ér无wú用yòng ， 众zhòng所suǒ同tóng去qù也yě 。” 庄zhuāng子zǐ曰yuē ：“ 子zǐ独dú不bù见jiàn狸lí狌shēng乎hū 卑bēi身shēn而ér伏fú ， 以yǐ候hòu敖áo者zhě ; 东dōng西xī跳tiào梁liáng ， 不bù辟pì高gāo下xià ; 中zhōng于yú机jī辟pì ， 死sǐ于yú罔wǎng罟gǔ 。 今jīn夫fú斄tái牛niú ， 其qí大dà若ruò垂chuí天tiān之zhī云yún 。 此cǐ能néng为wéi大dà矣yǐ ， 而ér不bù能néng执zhí鼠shǔ 。 今jīn子zǐ有yǒu大dà树shù ， 患huàn其qí无wú用yòng ， 何hé不bù树shù之zhī于yú无wú何hé有yǒu之zhī乡xiāng ， 广guǎng莫mò之zhī野yě ， 彷páng徨huáng乎hū无wú为wéi其qí侧cè ， 逍xiāo遥yáo乎hū寝qǐn卧wò其qí下xià 。 不bù夭yāo斤jīn斧fǔ ， 物wù无wú害hài者zhě ， 无wú所suǒ可kě用yòng ， 安ān所suǒ困kùn苦kǔ哉zāi !”

拓展：

庄子，名周，战国时期宋国蒙人。 战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。 

庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理写得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。

逍遥游拼音是[xiāo yáo yóu]。

基本解释：《庄子》篇名。篇中借用大鹏和小鸠、大椿和朝菌的比喻，说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境，主张各任其性，放弃一切大小、荣辱、死生、寿夭的差别观念，便能逍遥自在，无往而不适。后用以指自由自在，无拘无束的游玩。

相关词语拼音

夜明枕（yè míng zhěn） 鬼打钹（guǐ dǎ bó） 硬绷绷（yìng bēng bēng） 樟树根（zhāng shù gēn） 壶中物（hú zhōng wù） 新文字（xīn wén zì） 证盟师（zhèng méng shī） 斌加贝（bīn jiā bèi） 黑名册（hēi míng cè） 千秋镜（qiān qiū jìng） 鬼狐犹（guǐ hú yóu） 乾阿你（gān ā nǎi） 蝙蝠扇（biān fú shàn） 

“逍遥”词语解释：自由自在，不受拘束，逍遥是道家哲学术语。

引证解释：优游自得；安闲自在。

《庄子·逍遥游》：“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。”

成玄英疏：“逍遥，自得之称。”

《后汉书·逸民传·梁鸿》：“聊逍摇兮遨嬉，纘仲尼兮周流。”

宋罗大经《鹤林玉露》卷十六：“官税早输，逍遥散诞。”

《白雪遗音·八角鼓·游学》：“游学访道，快乐逍遥，名利二字尽皆抛。”

理由《中年颂》：“婚后的生活很逍遥。”

“逍遥”造句

为了掩人耳目，他精心地布置了假现场，妄图逍遥法外。

她收买警方，企图湮灭证据，逍遥法外。

我们噤若寒蝉地站着，眼看那条蛇逍遥自在地游来游去。

自从严打斗争开展以来，犯罪分子再也不能逍遥法外了。

爷爷虽说已经退休，本该逍遥自在，享享清福，但他每天还要到居委会里去工作。

凶手逍遥法外，死者是不会瞑目的。

对破坏社会治安的犯罪分子要严厉惩处，不能让他们逍遥法外。部队里每天都得早起出操，不像在家里可以逍遥自在的睡懒觉。

他像神仙一样逍遥自在。敬老院里的老人们个个心广体胖，逍遥自在。