你见过最有个性的人是什么样子？

这个社会有个性的人很多，但是这种人往往被看成是另类，其实这是一种偏见。我身边就有几个朋友很有个性。

高中的时候有一个同学可以说是相当有个性了。先说说成绩，除了语文其他都是翔，因为他比较喜欢中国的古典文化，像一些诗词真的是信手拈来，每次考完试的时候老师都要着重点评他的试卷，因为他的作文确实写的很棒。除了学习上，他平时的行为也是可圈可点，首先他不是很在意自己的形象，基本上每天都是一个发型，而且也不失经常洗头，所以有时候头发会纠在一起，他有点胖但是很高，平时穿一件黑色的皮衣，黑色的大头皮鞋在班级里面蹬着，真的不像是一个高中生。他写的一手漂亮的字班级有什么事情都会找他写字。人还是不错就是行为上有点神神叨叨的，所以也没有什么深交的朋友现在也在上大学不知道到了大学里有没有把他的形象又继续下去。

到了大学又是一番天地，各路大神齐聚，又是不少有个性的同学。我有一个玩的比较好的，一个学期的课他能翘掉四分之三，剩下的课还都是选修课，不要求有多好的成绩过了就好。他这个人真的很喜欢自由，基本上自己想什么就去做什么，喜欢唱歌于是就在宿舍里经常唱歌，唱的还不错。他很喜欢看英雄联盟的比赛。于是就专门去上海支持他最喜欢的队伍，很喜欢自由，很不错的哥们。

有个性并不一定是另类，多一点包容，多一点理解你也会发现他们身上的优秀之处。

097《人间失格》读书笔记

干货分享：

《人间失格》的作者是太宰治，豆瓣上20多万人读过，评分83。

出生于地主富豪之家太宰治，三十多岁已然与川端康成、三岛由纪夫齐名，成为日本无赖派文学的代表作家，即便如此，但他的人生却又数次寻死，最后更是病困交加，生命定格于39岁。

《人间失格》的主人翁叶藏的大部分经历都带有太宰治浓浓的个人色彩。比如优渥的家境，遭遇背叛的故事情节，敏感深沉的人物内心等。故事看完，有的人会陷入伤感和消极的情绪中无法自拔，而之所以会有这样的感受，主要是因为没有提前了解太宰治所代表的无赖派文学，其形成缘由及创作内核。

无赖派文学出现始于日美太平洋战争，战争失败和信仰毁灭给当时日本造成了极大的社会秩序混乱和价值体系崩溃。“为什么会变成这样”的问题蔓延到文坛后，无赖派作家便开始反思为人的矛盾与所谓“权威”的虚妄。于是利用“病态和阴郁”的笔调，通过对生活采取自嘲和自虐的态度来反抗权威意识，这便是无赖派文学的创作角度和写作模式，在这样的因素下，无赖派文学普遍有颓废、绝望、痛苦的表达倾向。而这，便是这无赖派作者想带给读者的真实世界。

主人翁叶藏的一生，是大多数人都无法复制也不可能复制的一生，他是集大悲剧与小悲剧的人，不懂拒绝、胆小怕事、酗酒、肄业、沉溺女色、遭遇背叛、自残……这些是他堕落的一面。除此之外，他也在努力的让自己振作起来，想尽可能的外人面前展现出自己好的一面，这种情况下，别人对他的评价和他自己生活感受形成了鲜明的对比，比如酒店老板娘曾说

由此可见，叶藏的成长像个不停失血的病人，在这个过程中他既一筹莫展，又奋力自我救赎，可是自救让他又受到新的伤害，接着又是想方设法的自我救赎。这种轮回才是作者想表现的人生常态，这种状态，就像小孩子拿着沙漏天真的摇晃，企图阻止砂砾流逝一般。有很多人在某一时刻也一定经历过类似的状态。看太宰治也好，看其他无赖派作家的作品也好，不能只简单的看主人翁活得有多么痛苦、多么不被外人理解，而应结合他不间断、努力的自我救赎过程一起来思考。作者把构成叶藏生存状态的前因后果都一一挑明，最终给了他一个“活死人”式的结局，如果一昧的沉浸在故事人物消极、悲观、惨痛的人生经历，就失去了对“为人意义”的探索和对比反思。

毫生活并不都是美丽的童话和圆满的解决，生活分解到每十年。每一年甚至每个月，都会有开心和不尽人意的时候。叶藏自我救赎失败的情节，使得叶藏自己也意识到后续的命运必然更加凄惨，为了阻止自己开始“更不值得过”的生活，选择自杀似乎是按下生命的暂停键，因此自那一刻开始，生命不再有结束，而只存于定格在那一画面的结局。

这种把“自杀”视为按下生命暂停键的做法，反而是他生而为人的最后一搏。

读书品鉴卡（最高五星）：

书籍内涵星级：4

阅读触动星级：4

体验收获星级：4

个人实用星级：2

综合推荐星级：35

1我倾家荡产才买了一把剑，准备喝完酒就上路，碰巧你在邻桌笑，从此心中无江湖。

2 人应当一切都美，外貌、衣着、灵魂、思想。 ——契科夫

3 明月所照，皆是故乡；双脚所踏，皆是生活。

4 再坚持一下，这世间的温柔都在等你啊。

5 然而世事千帆过，路的尽头终会是温柔和月光。

6 东边路西边路南边路，五里铺七里铺十里铺。行一步盼一步懒一步，霎时间天也暮日也暮地也暮。斜阳满地铺，回首生烟雾。兀的不山无数水无数晴无数。

7 剑未佩妥，出门已是江湖。酒尚余温，入口不识乾坤。——陆游《江湖》

8 尘世是非，躲不开人间风月；人间风月，躲不开情深意长。

9 少女的征途是星辰大海。

10 本来想摘颗星星给你，但想想还是算了摘什么啊，我就是星星。

11 不要走的太慢，花会凋谢；不要走的太快，花还未开。

12 月遇从云，花遇和风，今晚上的夜空很美，我又想你。 ——太宰治

13 世界上有那么多城镇，城镇里又有那么多酒馆，她却偏偏走进了我的。——《卡萨布兰卡》

14 月亮说，我们一起走夜路吧！

15世间予我千万种满心欢喜，沿途逐枝怒放，全部遗漏都不要紧，得你一枝配我胸襟就好。

16现时已绿满江南，此间方始发青，你如在四月中北归，桃李海棠均将盛开。——《周恩来致邓颖超》

17 想生个女儿，头发顺长，肉薄心窄，颜神忧郁。用牛奶、豆浆、米汤和可口可乐浇灌，一十二年后长成祸水。——冯唐

18 人闲桂花落，夜静春山空。——王维

19 情之所钟，虽丑不嫌。——《浮生六记》

20 或许过了今天晚上，我们就会重逢。

21 少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶*橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。——《自为墓志铭》

22 这世间除了生死，哪一桩不是闲事。——仓央嘉措

23 是空空荡荡，却嗡嗡作响。

24 请告诉我一千二百种成为你心上人的办法。

25 醒来觉得甚是爱你。

26 全世界的人都不爱你，我都只爱你；全世界的人都不信你，我都只信你；我爱你爱到心肝里，我信你信到脚趾头里。—— 《麦兜·我和我妈妈》

27 花也好，星星也好。世间所有美丽的事物，都是为了比喻你而存在。

28 再凶的男孩子，绑鞋带还不是要绑蝴蝶结

29 得知明月将至，天空满面羞红。

30 我不会试图彩云追月，我要让月亮奔我而来。

31 人间不一定值得，但你一定值得。

32 夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室。——诗经《葛生》

33我院子里有四万万多玫瑰花，每天清晨，我捧一本书坐在院子里。路过的人都会称赞我的玫瑰，也有想要折去一两朵的，我通通不理不睬。直到有一天你来，笑眼眯成月牙，问我，看的什么呀？我就知道，这四万万多玫瑰花，通通是你的。

34 清夜无尘。月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。

虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。——《行香子·述怀》

35知是一年冬又来，不如茶酒相伴。

36 一直觉得这个世界告别仪式挺多的， 比如喝一场大酒比如一场旅行，又或者情不自禁的在车站大哭一场。可后来才知道，人生中大部分告别都是悄无声息的，甚至要很多年后的自己才明白，原来那天的相见竟已是最后一面，此后即是隔山隔水。

37 汝爱我心，我怜汝色，是以姻缘，经千百劫，常在缠缚。——《楞严经》

38 未证言证，未得言得，是大妄语。——《楞严经》

39一边暗示自己要走了，一边期待有人最后拉一把。

40隐约雷鸣，阴霾天空，但盼风雨来，能留你在此。

1〉海明威的自杀是因为失去了目标（当然这个目标不是我们所谓的目标）更加确切地说是一种信念的瓦解与坍塌。在其代表作品《老人与海》弘扬人与大自然的斗争过程中所体现的精神让我们看到了他的顽强不懈。所以他在人们的印象中深深的烙上了“硬汉”的形象。但实际上在他的内心你细细的发现会发现他矛盾的一面。而他的硬汉形象也没有维持多久。最终他以“死”这种否定自己的形式肯定了自己的同时也展现了他一直以来坚持的“背后”，当然他的死也是有很多因素的，还有身体上的原因，他曾经受过很多次伤，有诸多的后遗症。他的死曾经引世界文坛一片哗然，当然众说纷纷，都是各自猜测。

〉2 个人认为 普希金因该算得上是自杀。其中也有楼主自己所言的那种对政治的绝望。他的死和他的诗性的思维和诗性的性格有着必然的微妙的联系。我比较欣赏普希金那种纯粹的人。普希金在赴战之前就已经明白（起码他感觉到这是一场阴谋）。很大的一部分就是源于他对当时政治的绝望和抗议。至于那场决斗本人认为只是一个引子而已。在提到的这些作家当中普希金之死毫无疑问是最有分量的。

〉3 川端康成的一生都笼罩在自己创造的灰暗中。他生就了一幅格外灰暗的面孔。他不断的给自己酿造孤独，最终直接导致了他的死亡。他自己曾认为，死亡是一种开悟，死就是生。这和川端康成对禅道的认识和理解也很大的关系。日本人认为没有地狱，人死后都可以升入天堂。川端康成说死亡是一种开悟就不足为怪了。三岛由纪夫之死也对作为挚友和老师的川端造成了很大影响（他曾见过三岛由纪夫死后的样子，貌似也受到很大的刺激）。

〉4三岛由纪夫作为一个扬名世界的作家，曾被诺贝尔委员会数次提名入选其作品水平绝对不可非议。而作为这样一个举足轻重的世界性的作家他的死的却很值得惋惜。三岛由纪夫不是同性恋！！！也没有同性恋的任何倾向。如果把他的死因完全归于军国主义这是错误的，不负责任的。要了解一个人首先要了解这个人的精神，要了解一个日本人则要从支撑日本人的武士道精神入手。三岛是一个典型的现代武士。他和所有的武士一样充满对鲜血、死亡、暴力的迷恋。因该说三岛的死是一种三岛美学思想的展现。三岛在作品中展现这种迷恋的时候总是苦心孤诣地将它们升华成一种美表现出来。并用运传统的日本美来表现这种残酷。也就是着中他对“残酷美”的留恋和执著，让他把现实和他作品中表现的这种美混淆在了一起。

〉5太宰治没怎么看过。或者说看过一点点，一个悲观颓废的作家，他的死因一个是因为他的悲观颓废，还有一个是因为政治原因吧？他经历了日本革命运动被镇压和二战日本的失败。这因该也是一个重要的原因之一 。

唉死的最可惜就是普希金了~