请告诉我怎么使用修辞，举一两例子，分析分析

　　互文

　　互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。

　　在古文中，把属于一个句子(或短语)的意思，分写到两个句子(或短语)里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。

　　古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。

　　特 征

　　互文的特征是“文省而意存”，主要表现在两个方面：

　　一、结构特征：互省。如“将军百战死，壮士十年归”（《木兰诗》），句前部分省去 “壮士”，句后部分省去“将军”，“将军”与“壮士”分置，前后互相交错补充。

　　二、语义特征：互补。如：“当窗理云鬓，对镜贴花黄”（《木兰诗》），木兰对着窗户，已包含对着镜子，“理”和“贴”两个动作是在同一情境中进行的，译时应将它们拼合起来。

　　例子

　　(1)：朝晖夕阴。

　　《岳阳楼记》范仲淹( 意思是“朝晖夕阴”和“朝阴夕”」。“朝”和“夕”、“晖”和“阴”是互文。)

　　例子(2)：不以物喜，不以己悲。

　　例子(3)：主人下马客在船。（白居易《琵琶行》）

　　--------------------------------------------

　　起兴

　　起兴，又叫“兴”。“兴者，先言他物以引起咏之词也”。就是说，先说其他事物，再说要说的事物。它一般用在诗章或各节的开头，是一种利用语言因素建立在语句基础上的“借物言情，以此引彼”的艺术表现手法，它有起情，创造作品气氛，协调韵律，确定韵脚和音步，拈连上下文关系等的作用。运用起兴手法还可使语言咏唱自由，行文显得轻快、活泼。

　　例子

　　《诗经·小雅·白华》以同样的句子起兴，抒发的却是怨刺之情：“鸳鸯在梁，戢其左翼。之子无良，二三其德。”这种与本意无关，只在诗歌开头协调音韵，引起下文的起兴，是《诗经》兴句中较简单的一种。《诗经》中更多的兴句， 与下文有着委婉隐约的内在联系。或烘托渲染环境气氛，或比附象征中心题旨，构成诗歌艺术境界不可缺的部分。《郑风·野有蔓草》写情人在郊野“邂逅相遇”：

　　野有蔓草，零露溥兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

　　清秀妩媚的少女，就像滴着点点露珠的绿草一样清新可爱。而绿意浓浓、生趣盎然的景色，和诗人邂逅相遇的喜悦心情，正好交相辉映。

　　再如《周南·桃夭》 以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴，茂盛的桃枝、艳丽的桃花，和新娘的青春美貌、 婚礼的热闹喜庆互相映衬。而桃树开花（“灼灼其华”）、结实（“有蕡其实”） 、枝繁叶茂（“其叶蓁蓁”），也可以理解为对新娘出嫁后多子多孙、家庭幸福 昌盛的良好祝愿。诗人触物起兴，兴句与所咏之词通过艺术联想前后相承，是一 种象征暗示的关系。《诗经》中的兴，很多都是这种含有喻义、引起联想的画面。 比和兴都是以间接的形象表达感情的方式，后世往往比兴合称，用来指《诗经》 中通过联想、想象寄寓思想感情于形象之中的创作手法。

　　---------------------------------------------

　　借代

　　定义

　　说话或写文章时不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它有密切相关的人或事物来代替，这种修辞方法叫借代。

　　被替代的叫"本体"，替代的叫"借体"，"本体"不出现，用"借体"来代替。

　　借代的作用

　　恰当地运用借代可以突出事物的本质特征，增强语言的形象性，而且可以使文笔简洁精炼，语言富于变化和幽默感。

　　恰当地运用借代可以引人联想，使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。

　　例如：①把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早。（《有的人》）

　　例①中的“石头”，通常用来作纪念碑的材料，这里借“石头”代纪念碑，含蓄地揭示出与人民为敌的反动统治者想名垂后世的美梦终将破灭。

　　借代的运用

　　借代的方法很多，主要有以下几种：

　　一、部分代整体。即用事物具有代表性的部分代本体事物。

　　例如：②两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（《望天门山》）

　　例②用船的一部分“帆”代替船。

　　二、特征代本体。即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称。

　　例如：③圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走去……（《故乡》）

　　④旌旗十万斩阎罗。（《梅岭三章》）

　　例③是特征代本体，因为杨二嫂长得细脚伶仃，故称之为“圆规”。例 ④ 是标志代本体，借“旌旗”代替军队或武装力量。

　　三、具体代抽象。

　　例如：⑤南国烽烟正十年。（《梅岭三章》）

　　例⑤中的“烽烟”，原是古代边境用以报警的烟火，这里代指战争，把战争这个抽象的概念具体化、形象化了。

　　四、工具代本体。

　　例如：⑥等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。（《榆钱饭》）

　　例⑥中的“囤”是装粮食的工具，用“亮了囤底”代指缺了粮：“锅”是做饭的工具，用“揭不开锅”代指没饭吃。

　　五、专名代泛称。用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。

　　例如：⑦你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！（《最后一次讲演》）

　　例⑦中第二个“李公朴”，代指不怕流血牺牲，为争取民主和平而战斗的人们。

　　借代与借喻的区别

　　借代与借喻有相近的地方，都是用一事物代另一事物，但它们的性质却完全不同。借喻是喻中有代，借代是代而不喻；借喻侧重相似性，借代侧重相关性；借喻可以改为明喻，借代则不能。

　　借代的本体与借体之间有实在的关系，一般地说，这种关系还是相当密切的；

　　借喻的本体与喻体是本质不同的事物，人们不过根据它们之间具有的相似点，通过联想把它们联系起来。

　　--------------------------------

　　通感

　　通感就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”。通感技巧的运用，能突破语言的局限，丰富表情达意的审美情趣，收到增强文采的艺术效果。

　　举例子来说吧：欣赏建筑的重复与变化的样式会联想到音乐的重复与变化的节奏；闻到酸的东西会联想到尖锐的物体；听到飘渺轻柔的音乐会联想到薄薄的半透明的纱子。

　　最典型的例子：

　　微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”(朱自清《荷塘月色》)

　　清香乃是嗅觉，歌声乃是听觉，作者将两种感觉互通，即为通感。

　　------------------------------

　　借喻

　　借喻，比喻之一。是以喻体来代替本体，本体和喻词都不出现，直接把甲（本体）说成乙（喻体）。在这种比喻形式中，本体和比喻词都不出现，以喻体直接代替本体。如“我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了，我也说不出话。”（鲁迅《故乡》）以“厚障壁”来比喻“我”和闰土之间形成的感情距离。再如：“这轮晓日从我们民族历史的地平线上一跃而出，闪射着万道红光，照临到这个世界上。”（杨朔《泰山极顶》）用“这轮晓日”来比喻“伟大的社会主义祖国”。这两个例句中，本体和比喻词都隐去了，所以宋代陈�在《文则》中称这类形式为“隐喻”，应当注意不要与现在所说的隐喻（即暗喻）相混淆。借喻是比喻中的高级形式，运用它时要求本体与喻体的关系十分密切，所以在特定的语境中，由喻体就可以直接领会到本体。如：“欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑，洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘”，读者可以立即领会“鬼”、“豺狼”之所指。借喻由于只有喻体出现，所以能产生更加深厚、含蓄的表达效果，同时也使语言更加简洁。象上面几个例子，假如用明喻或暗喻表示，就拖沓多了。

　　例句

　　①看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地将它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。（高尔基《海燕》）

　　②我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了，我再也说不出话。

　　（鲁迅《故乡》）

　　③最可恨那些毒蛇猛兽，

　　吃尽了我们的血肉。

　　一旦把它们消灭干净，

　　鲜红的太阳照遍全球。

　　（欧仁·鲍狄埃《国际歌》）

　　------------------------------

　　暗喻

　　暗喻是本体和喻体同时出现，它们之间在形式上是相合的关系，说甲（本体）是（喻词）乙（喻体）。喻词常由：是、就是、成了、成为、变成等表判断的词语来充当。暗喻又叫隐喻。

　　例如：

　　①何等动人的一页又一页篇章！这是人类思维的花朵。（徐迟《哥德巴赫猜想》）

　　②她是夜明珠，暗夜里，

　　放射出灿烂的光芒；

　　死，消灭不了她，

　　她是太阳，

　　离开了地平线，

　　却闪耀在天上！

　　（雷抒雁《小草在歌唱》）

　　③十个被鲜血浸泡的手指头肿得变成了大熊掌。（杨沫《青春之歌》）

　　④霎时间，东西长安街成了喧腾的大海。（袁鹰《十月长安街》）

这并不是语病，而是一种羡余现象。

羡余：在现代汉语里，某一个语言组合中有多余的成分而不视为「赘疣」，称为语言的「羡余」现象。汉语中某些词汇成分或句法结构成分只有语言形式没有语义内容或者重复表达意义的现象，这种成分就是「羡余成分」。其实就是语义内容和语言形式的不对称现象，语言形式大于语义内容，语言形式没有语义内容或是多个语言形式表达同一语义内容。

并且凯旋而归这个成语，从古至今都在使用。比如,宋代黄庭坚的诗歌"背城说借一,观我凯旋归";宋代普慈蕴闻禅师的"行看尊文节使。立大功凯旋而归";明朝冯梦龙的"且说晋师凯旋而归,参见晋襄公,呈上先轸的遗表"。而现代文学大家巴金也如此使用--"真正的战士倘使不能凯旋而归,就应该战死在阵地上”。

就是喜欢你想和你交朋友的意思。

邂逅有两种意思：一指不期而遇；二指偶然。

邂逅使用示例:

1、在街上,想不到能和分别十多年的老同学邂逅相遇,真是太巧了!

2、米兰白让这一季的厨卫空间随意邂逅米兰心境，目空一切并高于常态的厨卫生活冷酷中犹见优雅。

3、我在街上跟一位分别了十多年的老同学邂逅相遇，两人都非常兴奋。

4、多么美丽的年华，在此地邂逅人生中第一场大雪，情不自禁的沉醉在冰天雪地的世界，迷恋上白雪皑皑的冬季。

5、这位老校友,我寻访多年,都没有下落;不想今日在火车上邂逅相遇,使我喜出望外。

匹配的词语即是近义词；邂逅近义词：重逢 、相逢 、相遇、 再会

邂逅[ xiè hòu ] 

释义：

1、没有相约而遇见；不期而遇或者偶然相遇：邂逅于途。逅（hòu）。

2、欢悦。

3、意外；万一。

4、偶然；侥幸。

5、仓猝；突然。

出处：夏衍 《长途》：“这广坦的荒原，使我想起了我们从广州退出时在柳江船上邂逅的一个旅伴。”

扩展资料

一、重逢 [ chóng féng ]

释义：再次遇到（多指长时间不见的）：故友重逢。久别重逢。

出处： 茅盾 《子夜》十八：“好比多年不见的老朋友，昨天是第一次重逢，说不完那许多离情别绪。”

二、相逢[ xiāng féng ]

释义：彼此遇见（多指事先没约定的）：萍水相逢。狭路相逢。

出处： 鲁迅 《书信集·致姚克》：“如果竟不相逢，我当直接寄到那边去。”

诗经里表达爱情的句子

诗经里表达爱情的句子，完整的句子一定有主语和谓语，生活和句子已经密不可分了，句子能表达一个完整的意思，这些语录对我们的生活也有指导意义，为大家分享诗经里表达爱情的句子正能量。

诗经里表达爱情的句子1

01、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

____《诗经·邶风·击鼓》

翻译：生生死死离离合合，无论如何我与你曾发过誓言。要与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。

赏析：《国风·邶风·击鼓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首典型的战诗。很多人都知道“执子之手，与子偕老”是形容爱情的。其实它最初想表达的是战争时士兵之间的互相勉励和同生共死的情怀。后被许多人用来表达一段白头偕老的爱情。

02、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

____《诗经·周南·桃夭》

翻译：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。

赏析：这是一首贺新婚的诗，“妁妁其华”用桃花开的灿烂来形容姑娘的容貌美丽，“宜其室家”写出了男方对姑娘的满意。全诗没有太多的修饰，就像爱情一样，简单，朴素。简单质朴既是人生的一种境界，也是艺术的一种境界，并且是至高的境界。

03、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

____《诗经·小雅·采薇》

翻译：回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。

赏析：依依的杨柳来象征着离别的不舍，同时，又用雨雪交加来形容归来的凄凉。这句诗非常完美的写出了一个士兵退伍时悲喜交集的心情。这四句对偶匀称，写景状物皆生动传神，意境深远，同时引情如景，又蕴涵儿女情长及暗喻战争的残酷。

04、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

____《诗经·郑风·子衿》

翻译：青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？

赏析：古往今来，异地恋都是让人痛苦的事情。这首诗写一位女子的单相思，描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。愿世间的所有异地恋，都能打败时光和距离。

05、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。

____《诗经·郑风·风雨》

翻译：风雨交加昏天黑地，窗外鸡鸣声不息。风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。

赏析：这是一首情深意长的爱情诗，都说“最难风雨故人来，”在你人生最黑暗，最困难的时候，你最想见的人却出现在了你面前，这算不算一生中最好的事？

06、有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

____《诗经·国风·郑风》

翻译：有位美丽姑娘，眉目流盼传情。有缘今日相遇，令我一见倾心。

赏析：这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情。良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。一见钟情大概是这个世界上最浪漫的`事了。

07、心乎爱矣，遐不谓矣。中心藏之，无日忘之。

____《诗经·小雅·隰桑》

翻译：心里面有着深深的爱恋，却欲说还休。把这些爱意藏在心中，哪天能够忘记？

赏析：本来她深爱着心上人，但又不敢向对方表白自己的爱，只有把这份爱藏在心中，独自承受。这大概就是说暗恋吧，这世上喜欢把一份感情藏在自己心中的人太多了，遇到自己喜欢的人，就大胆表白吧，不管结局如何，至少你争取过。

08、出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。

____《诗经·郑风·出其东门》

翻译：我走出了城东门，只见女子多如云。虽然女子多如云，但不是我的心上人。

赏析：诗中的主人公也是个有血有肉的男人，面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。这种“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”的对爱情专一态度，在男女交往相对自由开放的当时，尤其显得难为可贵。不管是过去还是现在，遇见了这样的男人，就嫁了吧！

诗经里表达爱情的句子2

1、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 ——《诗经·风·击鼓》

2、采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。 ——《诗经·风·卷耳》

3、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思——《诗经风·汉广》

4、喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。——《诗经·风·草虫》

5、何斯违斯，莫或遑处？振振君子，归哉归哉！ ——《诗经·风·殷其雷》

6、彼采葛兮，一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！——《诗经·风·采葛》

7、弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。——《诗经·风·女曰鸡鸣》

8、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经·风·风雨》